W**N
发帖数: 1037 | 1 修行要诀
一九四○年大愚法师给长女仪庄留诗一首
寂照照寂 切忌用力
成佛作祖 无他秘密
__________________
寂照不二，真俗圆融
何名为寂。即吾不生不灭之心体。有生灭便不名寂。何名为照。即吾了了常知之心
相。不了了常知。便不名照。何名为真。即常寂常照之心体。原是真空无相。一法不立
。何名为俗。俗即假义。谓虽则一法不立。而复万法俱备。万德圆彰。（万法万德。即
事相也。是故名俗。）寂即是体。照即是体之相状、与力用耳。此体、相、用、三。原
是一法具此三义。故曰寂照不二。真即是理性。俗即是事修。此理性本具事修之道。此
事修方显理性之德。（所谓全性起修。全修在性也。）故曰真俗圆融也。下去离念离情
。不生不灭。谓此寂照真俗之体相理事。均皆离念离情。不生不灭也。（出自《印光大
师全集问答撷录》） |
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T*******m
发帖数: 27308 | 2 古人云：居不可无竹，无竹则俗。
为了让自己显得高雅一些，我在美国这大农村买了小房子之后，就挖空心思，想拥有一
棵竹子。今年夏天，我终于如愿！我用两担大白菜换回了一棵“碗竹”（即可以种在很
小容器里的竹子）。有了竹子以后，我顿时觉得我和“俗”字无缘了！每次散步，我都
要往人家的后院多瞅几眼。如果没有看到竹子，我就在心里取笑人家：俗！这家人真俗！
慢慢地我就发现，即使有了竹子，好像还是没有脱俗。肚子饿了，我还是想吃肉。口渴
了，我还是想喝啤酒。看见美女了，我还是想偷看几眼。更俗气的是，每次看到山农大
牛组织女农民们泡温泉，我是即嫉妒又羡慕，恨不得自己种果树的水平像山农那么高，
也召集女农民到五区进行诸如冬泳之类非常有意义的活动。
看来，居无竹，肯定俗，但对有的人（譬如我）来说，有竹还是俗。我也不知道怎么样
才能让自己高雅一点。也许，多拍些虫虫交尾的高清微距照片，我就不俗气了。 |
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s******7
发帖数: 350 | 3 本是多文化国家，如果认为中国人必须像其它种族尤其是白人一样的习惯，观念和行为
才是不俗，那才是真俗。
这跟上海人，尤其是是那些不是上海土著只因为住在上海就要装13，觉得外地人很俗一
样。
难道四川人不吃川菜，中国人不到黄石公园看风景就不俗了？
等中国人扎堆到博物馆你又要说到博物馆俗了，就是上下两张嘴，想用那张用那张。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第五百零二节 乐极生悲
左莫小心地前进。
这个鬼地方实在让人难以安心，哪怕焚神的火焰熄灭多年，经历无数年形成的压抑和绝
望，就像沉甸甸的石头压在左莫心头。
左莫的神经高度紧绷。
刚才他的眼角余光似乎晃到了什么东西，在肃杀压抑的环境下，左莫的心不禁一跳。抹
了抹额头的虚汗，好不容易按捺下来，勉强让自己冷静。这鬼地方！真是无法想象以前
被关押在焚神境的人，这是何等的求生不得求死不能！
往前走在几步，左莫终于看清那一堆东西是什么。
原来是一堆骸骨，虚惊一场的左莫顿时松了口气。
应该是当年被关押在焚神境的人被火焰的焚烧之后留下的骸骨。左莫暗自摇头，看来这
里面是没什么好东西了。
他弯下腰，习惯性地打扫起来。
“咦！”
手掌一触及到骸骨，顿觉有异。他神色一动，连忙把捡起一块骸骨，放到眼前，仔细端
详起来。
这根骨头应该是根臂骨，大小和普通臂骨没有太大的区别，但是一拿到手中，便能感觉
到明显的差别。它的质地非常沉，比普通的臂骨要沉四五倍。骨头也并非普通骨头的森
森白色，而呈现出罕见的墨绿色，表面有丝丝缕缕的暗红细纹，骨质如玉如瓷。
左莫又捡起一根骨头，两根骨头轻敲。
叮！
一声清脆的声音。
毫无征... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第五百零二节 乐极生悲
左莫小心地前进。
这个鬼地方实在让人难以安心，哪怕焚神的火焰熄灭多年，经历无数年形成的压抑和绝
望，就像沉甸甸的石头压在左莫心头。
左莫的神经高度紧绷。
刚才他的眼角余光似乎晃到了什么东西，在肃杀压抑的环境下，左莫的心不禁一跳。抹
了抹额头的虚汗，好不容易按捺下来，勉强让自己冷静。这鬼地方！真是无法想象以前
被关押在焚神境的人，这是何等的求生不得求死不能！
往前走在几步，左莫终于看清那一堆东西是什么。
原来是一堆骸骨，虚惊一场的左莫顿时松了口气。
应该是当年被关押在焚神境的人被火焰的焚烧之后留下的骸骨。左莫暗自摇头，看来这
里面是没什么好东西了。
他弯下腰，习惯性地打扫起来。
“咦！”
手掌一触及到骸骨，顿觉有异。他神色一动，连忙把捡起一块骸骨，放到眼前，仔细端
详起来。
这根骨头应该是根臂骨，大小和普通臂骨没有太大的区别，但是一拿到手中，便能感觉
到明显的差别。它的质地非常沉，比普通的臂骨要沉四五倍。骨头也并非普通骨头的森
森白色，而呈现出罕见的墨绿色，表面有丝丝缕缕的暗红细纹，骨质如玉如瓷。
左莫又捡起一根骨头，两根骨头轻敲。
叮！
一声清脆的声音。
毫无征... 阅读全帖 |
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w****s
发帖数: 4430 | 7 随便哪段都差不多。 初听，不适应。 他的相声，基本没什么连贯性，属于笑话大全。
说他俗，那是真俗。 |
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x***0
发帖数: 3070 | 9 金钱包裹着地球，
而金钱下面全是行尸走肉。
淫荡的人类，贪婪如蛆，
在金钱堆里空虚地翻腾。
世界真俗，
没有圣人，当然也没有文明。
你可以骂我，
但这也是无助，还是低俗。 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 10 从歌词到曲调，简直就是歌颂老毛那种革命歌曲的俗，俗不可耐。还说什么流行到美国
去了 |
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r****n
发帖数: 1088 | 12 来自主题: MusicPlayer版 - 手指头真疼 真俗，我改。。。 |
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L******s
发帖数: 2349 | 13 还行还行啦，就是看的有点莫名其妙，我还特地刚刚复习了一下I的25，结果II一开始z
ero居然死了，而lulu却“快乐”的在学校里生活着，没有Geass也对zero没有记忆，还
突然多了个弟弟，I结尾时zero和朱雀枪口对指和娜娜莉的情况完全没有任何交代 :(
去年cm里看到的神秘长发帅哥居然是绿川配的，太惊喜了；朱雀越馅越深了啊，直接授
命于皇帝了！
II的片源很好啊，I的16:9到DVDrip才出来，II直接宽屏了，太好了。ED部分Clamp的原
画真漂亮！！ED的字幕广告说8月有Geass和OO的festival，又有华丽声优宴可以看了，
好棒！！ |
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B***o
发帖数: 133 | 14 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
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一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
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我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
（这段有点压迫感；其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。）
一、生平
（安禄山叛乱时，颜真卿第一个领兵反抗。）其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞
卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
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上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
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一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
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…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
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G****t
发帖数: 1799 | 21 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 大手印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:46 2013, 美东)
卡卢仁波切讲授
───缪树廉译
佛法广大，传统上说有八万四千法门，据说每一法门所包含的经典，都多到要用一只大
象所能载动的全部墨汁才能写完。佛法富有无尽的法教与善巧方便；每一法教或方便的
根本目的都是一样；协助众生了知心性，以使在各种情况下的众生皆能获益。
根据佛法，正觉有三面。一面是法身，常用金刚持的姿态来象征。人间所流传的密续就
是出自金刚持所表现的觉悟层面。秘密藏密续〈Guhyagarbha-tantra〉中，有一赞叹心
的祈祷文：
我今礼敬心，心似如意宝，
人所有目标，皆由心实现。
心性诸法本；轮回涅槃中，
无不由心生。
传佛教的四大派──萨迦、格鲁、噶举和宁玛──所用修行方法甚多。每派都修加行，
首先是皈依三宝，然后以行动来表现皈依三宝，如顶礼、念诵、献供、净化和修观，使
我们与自己的上师合一。每一派都... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 24 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 26 在旭日山庄时，美夕打水漂的最高纪录是28个，举儿是15个。此番手上劲力大增，加之
使用了武当派独门暗器手法“十八相送”，虽然是不同于石头质地的银子，一漂竟然漂
了3332个。美夕得意洋洋，等着看光头纲的洋相。心想，你用十两的银子，能漂我的零
头数么？
光头纲竟然道：“师太，四舍五入，就算东方大侠4000个，如何？”
“好。妹妹漂了四千个。”玉箫师太何尝不想美夕赢一盘？刚才自己连哄带骗，赢了她
两场。看她那黑沉着脸的样子，真怕她突然发起飙来。
美夕微微一笑，没有说话。心中却想，也不知你这俗人是如何舍的、又是如何入的？
3332四舍五入后竟然变成了4000。你这俗人要能漂32个，我也给你四舍五入，算你1000
个。
长毛谦道：“遗憾的是，4000个并非满分。东方大侠还有非常大的进步空间。”
美夕终于忍不住了，问道：“那多少才算满分？”
“且看我家纲儿弟给东方大侠表演满分的水漂。”
这时，狸精已经拿着一锭十两的银子回来了。美夕轻哼了一声道：“那就让我见识一下
光头纲大侠的水漂神技吧。”
光头纲不慌不忙地从狸精手中接过银锭，夹在双掌间轻轻一压，银锭顿时变为薄薄的一
片。美夕不屑地斜了一眼，又转... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 27 在旭日山庄时，美夕打水漂的最高纪录是28个，举儿是15个。此番手上劲力大增，加之
使用了武当派独门暗器手法“十八相送”，虽然是不同于石头质地的银子，一漂竟然漂
了3332个。美夕得意洋洋，等着看光头纲的洋相。心想，你用十两的银子，能漂我的零
头数么？
光头纲竟然道：“师太，四舍五入，就算东方大侠4000个，如何？”
“好。妹妹漂了四千个。”玉箫师太何尝不想美夕赢一盘？刚才自己连哄带骗，赢了她
两场。看她那黑沉着脸的样子，真怕她突然发起飙来。
美夕微微一笑，没有说话。心中却想，也不知你这俗人是如何舍的、又是如何入的？
3332四舍五入后竟然变成了4000。你这俗人要能漂32个，我也给你四舍五入，算你1000
个。
长毛谦道：“遗憾的是，4000个并非满分。东方大侠还有非常大的进步空间。”
美夕终于忍不住了，问道：“那多少才算满分？”
“且看我家纲儿弟给东方大侠表演满分的水漂。”
这时，狸精已经拿着一锭十两的银子回来了。美夕轻哼了一声道：“那就让我见识一下
光头纲大侠的水漂神技吧。”
光头纲不慌不忙地从狸精手中接过银锭，夹在双掌间轻轻一压，银锭顿时变为薄薄的一
片。美夕不屑地斜了一眼，又转... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 师又说 求道的人啊，你们一定要有真正的见解， 才能不管到哪里， 都不被哪些野狐
精魅迷惑。 没事就是贵人， 千万不要搞怪。只需要平平常常， 向外向别的地方去追
求自我，都是大错特错。 你想求佛， 佛只是空名文字。你还认识是哪个在求吗？ 三
世，十方佛祖来到这个世上，也就是为了求法。 今天你们在这里参学， 也是为了求法
。得法就算结束了。 没得就还要跟以前一样去轮回。 什么是法呢？我所说的法是心法
， 此法没有形状，却通贯十方， 目前处处是用。 人都不能信， 所以在名句上下功夫
， 希望在文字中能得到佛法， 这之间的差别可是天上地下的差别。诸位， 和尚我说
心地法门， 可以入凡入圣、入净入秽、入真入俗。 即不是真， 也不是俗， 一切真俗
凡圣都可以有个名字， 只有此不能安个名。 你体会到了就知道如何用， 没有什么秘
密，也根本不用称之为玄旨。和尚我说法， 和别人不同。 假如文殊、普贤现在各化身
来向我问法，才刚开口说请问和尚， 我就知道是他们了。 为什么？因为我的见解不
一样。 我外不取凡圣，内不执着自性， 所以看的透彻而没有疑惑。
师又云 道流！切要求真正见解，向天下横行，免被这一... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 33 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 34 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 36 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 日前，《lady呱呱》直播现场，在主持人的要求下，周瑾和杨璐溪、史汶鹭三位身材火辣的超模在一个环节中隔着透光的白纱换衣，重现T台走秀的后台换衣的情景，不但现场配合暧昧、情色味十足的音乐，隔着布帘大秀好身段，还颇具挑逗意味的把性感内衣脱掉从布帘后扔出来。节目播出后，网友猛烈炮轰“太情色”！（11月26日《新浪娱乐》）
《lady呱呱》是星空卫视制作播出的脱口秀节目，以风格犀利、麻辣而闻名，以内容尺度大胆而获关注。自今年3月8日开办以来，屡屡挑战电视栏目尺度限制，遭网友群起非议。迫于反“三俗”的大气候和严峻形势，该节目有所收敛。可是好景不长，俗雾重来，上演了模特脱衣一幕。由此可见：
一、反“三俗”任重而道远，不可一蹴而就。“三俗”之风，由于刮之日久，致使一些电视节目、影视作品、演艺舞台，放弃了品位与责任,突破了道德底线，且积俗成性，习以为常。尤其在收视率和巨大经济利益的驱动下，很难“从良”。迫于形势，不得不暂避一时，有所收敛，但风头一过，又“死灰复燃”，重操旧业，堂而皇之、大摇大摆地走上前台，大行其道，污染社会。这说明，反“三俗”任重而道远，不可毕其功于一役。“专项行动”、集中整治，会收立... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 38 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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k**********i
发帖数: 8706 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mrvl (如果我们的铁骑继续前进), 信区: Joke
标 题: 北美十大俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 21:23:58 2010, 美东)
发信人: deallam (dealam), 信区: Military
标 题: 北美十大俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 16:20:16 2010, 美东)
过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来... 阅读全帖 |
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k**********i
发帖数: 8706 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kelvinchufei (Kelvin), 信区: Military
标 题: 北美十大俗 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 21:30:45 2010, 美东)
发信人: mrvl (如果我们的铁骑继续前进), 信区: Joke
标 题: 北美十大俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 21:23:58 2010, 美东)
发信人: deallam (dealam), 信区: Military
标 题: 北美十大俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 16:20:16 2010, 美东)
过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地... 阅读全帖 |
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d*****m
发帖数: 76 | 41 过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来装修去的东西啊，Too simple, 啊，sometimes screw up！懂了没有？
我见到你们这样认真的装啊装啊，一句话不说也不好。所以将来你们这些 按顶灯团装
地板团做deck团的劳工团员们一不小心扭了腰，不能在家里进行正常的体育运动，你们
自己要负责。我没有说不要按顶灯装地板做deck，没有任何这个意思。但是你一定要问
我，支持不支持按顶灯装地板做deck，我怎么能不支持，看你们累的贼死还做的水平... 阅读全帖 |
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d*****m
发帖数: 76 | 42 过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来装修去的东西啊，Too simple, 啊，sometimes screw up！懂了没有？
我见到你们这样认真的装啊装啊，一句话不说也不好。所以将来你们这些 按顶灯团装
地板团做deck团的劳工团员们一不小心扭了腰，不能在家里进行正常的体育运动，你们
自己要负责。我没有说不要按顶灯装地板做deck，没有任何这个意思。但是你一定要问
我，支持不支持按顶灯装地板做deck，我怎么能不支持，看你们累的贼死还做的水平... 阅读全帖 |
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d*****m
发帖数: 76 | 43 过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来装修去的东西啊，Too simple, 啊，sometimes screw up！懂了没有？
我见到你们这样认真的装啊装啊，一句话不说也不好。所以将来你们这些 按顶灯团装
地板团做deck团的劳工团员们一不小心扭了腰，不能在家里进行正常的体育运动，你们
自己要负责。我没有说不要按顶灯装地板做deck，没有任何这个意思。但是你一定要问
我，支持不支持按顶灯装地板做deck，我怎么能不支持，看你们累的贼死还做的水平... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 3811 | 44 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: deallam (dealam), 信区: NewYork
标 题: 北美十大俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 16:21:17 2010, 美东)
过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来装修去的东西啊，Too simple, 啊，sometimes screw up！懂了没有？
我见到你们这样认真的装啊装啊，一句话不说也不好。所以将来你们这些 按顶灯团装
地板团做... 阅读全帖 |
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d*****m
发帖数: 76 | 45 过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来装修去的东西啊，Too simple, 啊，sometimes screw up！懂了没有？
我见到你们这样认真的装啊装啊，一句话不说也不好。所以将来你们这些 按顶灯团装
地板团做deck团的劳工团员们一不小心扭了腰，不能在家里进行正常的体育运动，你们
自己要负责。我没有说不要按顶灯装地板做deck，没有任何这个意思。但是你一定要问
我，支持不支持按顶灯装地板做deck，我怎么能不支持，看你们累的贼死还做的水平... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: deallam (dealam), 信区: Military
标 题: 北美十大俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 16:20:16 2010, 美东)
过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来装修去的东西啊，Too simple, 啊，sometimes screw up！懂了没有？
我见到你们这样认真的装啊装啊，一句话不说也不好。所以将来你们这些 按顶灯团装
地板... 阅读全帖 |
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d*****m
发帖数: 76 | 47 过节了，给大家凑个热闹，说说这边的俗人俗事儿
第一俗：男人给家里按顶灯装地板做deck
我告诉你们，我是身经百战，见得多了。世界上什么样的顶灯团地板团deck团我没见过
？你们要知道，那谁谁谁的专业装修，比你们不知道厉害到哪里去了，我跟他谈笑风生
！所以说你们这些按顶灯装地板做deck人啊，要提高自己的装修水平，不要自己刚给家
里屋顶装了几个顶灯就到处显摆，讲哩滴你地识得唔识得呷？哎，我为你们着急呀，真
的。
你们有一个好处，老婆随便讲句什么话，让你们给家里装修个什么东西，你们比奥运圣
火跑得还要快的跑到home depot里去，又是买东西又是看视频的自学个二道贩子，但是
装修来装修去的东西啊，Too simple, 啊，sometimes screw up！懂了没有？
我见到你们这样认真的装啊装啊，一句话不说也不好。所以将来你们这些 按顶灯团装
地板团做deck团的劳工团员们一不小心扭了腰，不能在家里进行正常的体育运动，你们
自己要负责。我没有说不要按顶灯装地板做deck，没有任何这个意思。但是你一定要问
我，支持不支持按顶灯装地板做deck，我怎么能不支持，看你们累的贼死还做的水平... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 陈旭光
《私人订制》时代的冯小刚、王朔、赵宝钢、葛优
合作早期的葛优、冯小刚、王朔、赵宝钢
曾经在《甲方乙方》里饰演渴望吃苦的大老板的叶京曾经说过：“紧密团结在王朔周围，才能像冯小刚那样红。”可见王朔对冯小刚的重要性。甚至有人说，冯小刚是在模仿王朔的语言风格中成长起来的，后来，冯小刚也试图转型，但到底还是未能彻底完全干净地摆脱王氏风格的影响。这么多年来，冯小刚的电影曾经留存着多少朔爷的影子？王朔、冯小刚最新合作的贺岁大片《私人订制》引来骂声一片，“王氏美学”已经到了西山末日的时候了吗？
时代已经过去
——北京大学艺术学院影视系教授陈旭光专访
1 《私人订制》的尴尬：不俗又不雅
羊城晚报：您对冯小刚的《私人订制》如何评价？
陈旭光：从对电影的艺术要求和文化要求这两个角度上讲，我对这部电影的总体评价的确不高。我个人认为这部电影看上去有点奇怪，它不像早前的《甲方乙方》甚至更早的《顽主》，缺少那种接地气的世俗气息和对社会的调侃。在《顽主》和《甲方乙方》里，你会觉得如葛优、张国立饰演的那些小人物很亲切，很接地气。因为这些小人物在当时确实是存在的，他们生活在社会的边缘，和主流社会有些格格不入。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 陈旭光
《私人订制》时代的冯小刚、王朔、赵宝钢、葛优
合作早期的葛优、冯小刚、王朔、赵宝钢
曾经在《甲方乙方》里饰演渴望吃苦的大老板的叶京曾经说过：“紧密团结在王朔周围，才能像冯小刚那样红。”可见王朔对冯小刚的重要性。甚至有人说，冯小刚是在模仿王朔的语言风格中成长起来的，后来，冯小刚也试图转型，但到底还是未能彻底完全干净地摆脱王氏风格的影响。这么多年来，冯小刚的电影曾经留存着多少朔爷的影子？王朔、冯小刚最新合作的贺岁大片《私人订制》引来骂声一片，“王氏美学”已经到了西山末日的时候了吗？
时代已经过去
——北京大学艺术学院影视系教授陈旭光专访
1 《私人订制》的尴尬：不俗又不雅
羊城晚报：您对冯小刚的《私人订制》如何评价？
陈旭光：从对电影的艺术要求和文化要求这两个角度上讲，我对这部电影的总体评价的确不高。我个人认为这部电影看上去有点奇怪，它不像早前的《甲方乙方》甚至更早的《顽主》，缺少那种接地气的世俗气息和对社会的调侃。在《顽主》和《甲方乙方》里，你会觉得如葛优、张国立饰演的那些小人物很亲切，很接地气。因为这些小人物在当时确实是存在的，他们生活在社会的边缘，和主流社会有些格格不入。... 阅读全帖 |
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