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s*****V
发帖数: 21731 | 8 丫写了个文章《毛主席用兵真如神？》，在书堆里考究了一番，就断定老毛打仗不行。
连个枪都拿不稳的废物点心文人，也好意思点评军事家。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 话说毛泽东——毛氏兵法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 22 00:48:18 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30381
陈向阳
共产党打败国民党最直接的原因是战场上的胜利。而共产党军队的作战方针基本来自毛
泽东的军事思想。简单说：用了毛氏兵法。虽然有些作者找出了一些反例来否定“毛主
席用兵真如神”，但基本事实无法否认：毛泽东的“小米加步枪”打败了蒋介石的飞机
大炮。不但共产党的将帅们对毛是五体投地，国民党的甚至美国的将军们也敬畏毛泽东
，不得不研究毛的军事思想。
简而言之，毛氏兵法不迷信任何教条，不墨守任何成规，只讲实际情况中最可能成功的
制敌之策。自己十分弱小时打游击战，就是让对方的拳头打空，而自己的拳头却落在敌
人的软肋上。敌人整体强大，但总有分散、孤立、薄弱的地方，那就是毛的打击目标。
当自己有些实力后，就打运动战，不断调动敌人，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第四百九十七节 神殿开启
无法形容左莫现在心中的震惊。
如同刀削般完整的巨大岩坑，寂然无声，它超出了左莫所有的认知。在这之前，左莫觉
得自己能够勉强理解这种力量，然而现在才发现，它的奥妙远比自己想象得更加深邃幽
远。
就在此时，忽然左莫觉得身体一颤，啪，体内仿佛有什么东西炸开。
一股熟悉的感觉，重新回到体内。
左莫的倏地睁大，脸上浮现不能置信的表情。
身体的疲劳一扫而空，他呆呆地扬起手臂，熟悉的大日魔体，又重新回到他的身体。他
心念一动，果然，神识和灵力都恢复如初。
难道……
一个大胆的想法从他心中升起来。
左莫脸上的惊愕无法抑制地化为狂喜。
激动莫名的左莫立即开始尝试。很快，他便证实了心中的猜测，不知为什么，他体内的
神力竟然可以重新转化为三力，而三力亦可以重新融合变成神力！
更让他惊喜莫名的是，这种转化是可以控制的！
他实在忍不住，仰天长笑！
笑声甚至惊动了守在外面的苦卫，不过他们并没有贸然闯进去，虽然不知道什么事让大
人如此开心，但想必肯定是好事。
之前得到神力，左莫都没有如此开心。神力威力强大无匹，但是他终究对三力更加熟悉
一些，心中未免有些怅然若失。
而现在发现三力和神力之间... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第四百九十八节 金乌献祭
金乌红彤彤的眼睛，犹如两颗燃烧的火球，漆黑如墨的羽翼上交错纵横着耀眼华贵的金
纹。它们高踞石柱顶端，俯瞰众人，通红如火的眼睛中，带着一如神只的漠然和睥睨。
它们似乎刚从沉睡中醒来，懒洋洋地扇动翅膀，旁若无人。
而周围围观者，早已经沸腾。金乌，这种远古的异兽，竟然活生生出现在他们眼前！
在远古，金乌是象征太阳的异兽，它们喷出的火焰，犹如太阳烈焰，能消融最坚硬的金
属，它们强大得令人敬畏！
但就像其他远古著名异兽一样，它们消失在岁月的长河之中，消失在人们的视野之中。
而就在此刻，却有整整十只金乌出现在他们面前，这带来的冲击和震撼，无以伦比！便
是元婴期的申长老也不禁目瞪口呆，目光死死盯在十只金乌身上。
“金乌……竟然真的有金乌！”申长老喃喃自语。
黎庶早就惊得说不出话来，他在门派再怎么受重视，却依然只是一位三代弟子，哪里见
过如此场面？
“不对！”申长老忽然眼睛一眯，恢复冷静：“这不是金乌真身！”
一旁的黎庶闻言，顿时愣住：“不是金乌真身？那是什么？”
“应该是金乌之魂！”申长老沉吟，带着深深的感慨：“能封存金乌之魂来守护神殿，
如此手段，有如鬼神！”
黎庶恍然，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第四百九十七节 神殿开启
无法形容左莫现在心中的震惊。
如同刀削般完整的巨大岩坑，寂然无声，它超出了左莫所有的认知。在这之前，左莫觉
得自己能够勉强理解这种力量，然而现在才发现，它的奥妙远比自己想象得更加深邃幽
远。
就在此时，忽然左莫觉得身体一颤，啪，体内仿佛有什么东西炸开。
一股熟悉的感觉，重新回到体内。
左莫的倏地睁大，脸上浮现不能置信的表情。
身体的疲劳一扫而空，他呆呆地扬起手臂，熟悉的大日魔体，又重新回到他的身体。他
心念一动，果然，神识和灵力都恢复如初。
难道……
一个大胆的想法从他心中升起来。
左莫脸上的惊愕无法抑制地化为狂喜。
激动莫名的左莫立即开始尝试。很快，他便证实了心中的猜测，不知为什么，他体内的
神力竟然可以重新转化为三力，而三力亦可以重新融合变成神力！
更让他惊喜莫名的是，这种转化是可以控制的！
他实在忍不住，仰天长笑！
笑声甚至惊动了守在外面的苦卫，不过他们并没有贸然闯进去，虽然不知道什么事让大
人如此开心，但想必肯定是好事。
之前得到神力，左莫都没有如此开心。神力威力强大无匹，但是他终究对三力更加熟悉
一些，心中未免有些怅然若失。
而现在发现三力和神力之间... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第四百九十八节 金乌献祭
金乌红彤彤的眼睛，犹如两颗燃烧的火球，漆黑如墨的羽翼上交错纵横着耀眼华贵的金
纹。它们高踞石柱顶端，俯瞰众人，通红如火的眼睛中，带着一如神只的漠然和睥睨。
它们似乎刚从沉睡中醒来，懒洋洋地扇动翅膀，旁若无人。
而周围围观者，早已经沸腾。金乌，这种远古的异兽，竟然活生生出现在他们眼前！
在远古，金乌是象征太阳的异兽，它们喷出的火焰，犹如太阳烈焰，能消融最坚硬的金
属，它们强大得令人敬畏！
但就像其他远古著名异兽一样，它们消失在岁月的长河之中，消失在人们的视野之中。
而就在此刻，却有整整十只金乌出现在他们面前，这带来的冲击和震撼，无以伦比！便
是元婴期的申长老也不禁目瞪口呆，目光死死盯在十只金乌身上。
“金乌……竟然真的有金乌！”申长老喃喃自语。
黎庶早就惊得说不出话来，他在门派再怎么受重视，却依然只是一位三代弟子，哪里见
过如此场面？
“不对！”申长老忽然眼睛一眯，恢复冷静：“这不是金乌真身！”
一旁的黎庶闻言，顿时愣住：“不是金乌真身？那是什么？”
“应该是金乌之魂！”申长老沉吟，带着深深的感慨：“能封存金乌之魂来守护神殿，
如此手段，有如鬼神！”
黎庶恍然，... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 16 呵呵，就我个人而言的话，我以前是很看不起基督教的，没想到如今我自己却成了基督
徒，也特别高兴和人说我信主了。最开始的时候，是因为圣经的成书历史给了我一定的
触动，就开始读圣经。起初只是当圣经故事一样的读一读，但是读经的态度是中性的，
没有什么特别明显的立场。也是神怜悯我，读的我心里火热，特别是耶稣说话时候那种
不容置辩的权威，对我震撼很大。后来慢慢就信主了，过程也比较平顺，就是坚持读经
祷告，渐渐就有了信心（呵呵，也许有人会说我是盲目信仰吧，无所谓了）果然如神所
应许的，叩门就开门，寻找就寻见。
个人感觉人不大会因为理解错了而信。也许是神赐给我们的信心让我们看到了一些东西
，然后我们的理性才想去弄明白信心到底看到了什么吧（记不大请谁说的了，好像是奥
古斯丁=） |
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R*o
发帖数: 3781 | 17 God love every one of us!
神的恩典何其广大，有谁能丈量其宽阔？有谁能测度其深湛呢？它就如神的其他属
性一样，也是无限的！神充满了爱，因为「神就是爱」。
Amen!!!! |
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T**********s
发帖数: 340 | 18 第四章 论神的预旨
问１：神的预旨与他自己有何区分？
答：没有；神的预旨就是发命令的神自己，所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性与
旨意。
问２：神何时成就他的预旨？
答：从永远。徒十五18：“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”
问３：这些神的预旨是不受拘束而成就的吗？
答：是的。太十一26：“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
问４：这些是智慧的预旨吗？
答：是的。罗十一33：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其 难测，他的踪迹
，何其难寻！”
问５：他的预旨能变吗？
答：不能，神的预旨是不变的。赛四十六10：“我的筹算必立定，凡我 所喜悦的，我必
成就。”
问６：神的预旨达于何处？
答：达于万事。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意 所预定的。”
问７：这些也是有条件的预旨，是随着人的自由意志吗？
答：绝对不是的，神也只预定了一个条件，就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在相
信而悔改的条件下拯救彼得，但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心，并且到了时候
实际地作出来。
论预定
问１：神也预定谁得救，谁不得救吗？
答：是的。
问２：怎么称呼这样的预旨呢？... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 第九章 新时代运动 （The New Age Movement）
从八零年代起，新时代运动已经引起多人注意。其实此运动之含义及欺谎，从伊甸
园时代已经开始了。
新时代运动乃是一些思想不尽相同之群体组成的联网(network)。他们的中心思想：
人类自己就是神，人有"宇宙力量"(Universal Energy)，人类所需要的不是从身外来的
拯救，而只是需要"领悟"自己里面已经有的神性，并学习发挥个人内在的最高潜能。
新时代运动历史起因
新时代运动最早开始于伊甸园中，魔鬼对亚当、夏娃说了三个谎言(创三1-6)：
一、"你们不一定死"
二、"你们的眼睛就明亮了"
三、"你们便如神"
这三个基本性的谎言正是魔鬼在历世历代中无数次向普世人类所说的谎言：人自己
了不起、人就是神、人有无限潜能与智慧，新时代的秘术思想认为人类所需要的就是明
白自己是神，人类没有死亡，而只不过是永无止境的轮回转世再生。基督科学会(Chris
tian Science)就是新时代思想的一个支流。
新时代运动广传的原因
一、 人对科学及科技的抗议
人们今天开始厌倦于没有"人情"没有"感情"的科学与科技，于是对于神秘及形而... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 20 “但是亚当和夏娃实际并没死”
这个结论怎么得出的？圣经没有写的不等于没有发生。一个很合理的解释就是亚当和夏
娃当天死了，如神所说的。然后神又把他们复活了，然后再接着该干啥干啥。
当然，这还有其他理解。有些基督徒认为这个day不是24小时那个day，有些基督徒认为
是指灵的死不是肉体，等等。不过我还是觉得上面第一个理解比较靠谱。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 不知道东正教的地狱观有哪些经文支持。
不过，
2 Thessalonians 1:9
New International Version (NIV)
9 They will be punished with everlasting destruction and shut out from the
presence of the Lord and from the glory of his might
说明地狱是没有神和他的荣耀的地方。
这句：“我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，
我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”是上帝跟亚伯
拉罕说的话。不见得适用于所有基督徒啊。
“我们看旧约被拣选的人和新约被拣选的人，我们不知道为什么被拣选，可以被理解为
神的预定，但从这些被拣选的人一生，我们可以明确知道他们有完全的自由，他们的信
心有时强壮，有时软弱，他们的行为有时正确，有时错误，神一直用恩典引导他们，坚
定他们的信心。神没有用权能改造他们。”
不知道你说的坚定他们的信心，算不算用权能改造他们？
“再回过来看保罗的话：For those Go... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 不知道东正教的地狱观有哪些经文支持。
不过，
2 Thessalonians 1:9
New International Version (NIV)
9 They will be punished with everlasting destruction and shut out from the
presence of the Lord and from the glory of his might
说明地狱是没有神和他的荣耀的地方。
这句：“我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，
我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”是上帝跟亚伯
拉罕说的话。不见得适用于所有基督徒啊。
“我们看旧约被拣选的人和新约被拣选的人，我们不知道为什么被拣选，可以被理解为
神的预定，但从这些被拣选的人一生，我们可以明确知道他们有完全的自由，他们的信
心有时强壮，有时软弱，他们的行为有时正确，有时错误，神一直用恩典引导他们，坚
定他们的信心。神没有用权能改造他们。”
不知道你说的坚定他们的信心，算不算用权能改造他们？
“再回过来看保罗的话：For those Go... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 640 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 真还是善 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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I***O
发帖数: 188 | 24 长征期间曾任红三军团长、红一方面军司令员的彭德怀说过：“凭着红军指战员的
英勇和出色的侦察工作，才免于全军覆没而到达陕北。”在万里征途中，红军时时受敌
重兵围追堵截，却未中过一次埋伏，在国民党军设置的包围圈中都能准确地找到空隙钻
出，这主要是依靠电台侦察及时掌握了准确的情报。
提前开始培训电讯人员 掌握破敌密码独特方式
红军长征的先头部队中，有一批侦察兵，抓舌头、化装探路立下了大功，不过这类
侦察一般只具有战术价值，很难了解到敌军高层计划和整体部署。
在长征途中不间断地侦破国民党的密码，才是红军侦察工作最出色之处。如今，尘
封的档案已公之于世，那些隐蔽战线英雄的历史功绩也终于可以大白于天下。
1976年深秋，原红四方面军总指挥徐向前同当时的中央调查部长罗青长谈起了情报
工作说： “《长征组歌》中不是有这么一句吗？‘毛主席用兵真如神’。不错，毛主
席用兵确有过人之处，但他也是以情报做基础的。”“红军之所以敢于在云贵川湘几个
老军阀的防区内穿插往返，如鱼得水，就是因为我们在龙云、王家烈、刘湘、何键的内
部安插了我们的人，并且破获了他们的密码。”
长征期间，红军能在无线电侦察中取得杰 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 25 不愧是将门之后。
现在是长江以南的红二代和山西，陕西土八路的后代之间的战争。
将门之子单枪匹马，一下子就夺取了苻坚的兵符。
平定了内乱。给每个二代都送上了大红花和保证信。弄得二代
去全都提心吊胆。
到底是门客三千，鸡鸣狗盗之徒都管用。
有文书，小偷，学鸡叫的，告密的，偷狐狸皮的，
放火的，拿大铁锥的，联系人，密探。
个个都很神奇。
正所谓运筹帷幄，决胜于千里之外。
武田信玄都远观而叹服。 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 康正果，民主中国
一
为什么要“毛”和“共”并称？因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起，
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定，要评毛批毛，必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判，而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨，才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说，历史观的转变乃是一个根本的转变，特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人，来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法，中国曾经是半殖民地半封建的国家，是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山，解放了全中国，在1949年10月1日成立了中华人民共和国，中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史，不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情，仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言，即已登峰造极，最最伟大
，根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛，甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”，但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”，此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 29 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 30 奔逃中的影子也发现赵保国迎面而来，被迫减速，试图从侧面逃出包围圈。因为距离已
经很近，老孙说自己当时还真有点儿分心 – 警察有四个，嫌疑犯就一个，开枪，怕打
着自己人；要不，干脆把枪收起来自己也上去抓算了？
看老孙巨灵神一样的形象，觉得直接上去抓可能更合他的心思。忽然觉得应该对研制警
械的部门提个建议 – 这年头都讲究个性化，警械是不是也应该针对警察的不同情况配
备呢（这不是老萨的发明，007里头那个Q先生，不就是这么干的）？比如老尹，应该带
上古代侠客用的百宝囊，什么带钩的带刺的带刃的铁莲子金钱镖一应俱全，好对付那些
各有特点的逃犯；老孙呢，你给他根狼牙棒或者开山大斧带着，绝对比让他拿把手枪威
慑力强啊。
警察在执行任务中误伤自己人的情况并不是没有。比如，有一次担任抓捕的侦察员进入
嫌疑人的住宅开始动手，意外的是嫌疑人正招集一批小兄弟“开会”，抓捕对象数量超
过预期。发现情况不对，嫌疑人持械反抗并拼命外逃。掩护的警察在门外忽然听到里面
枪声大作，有侦察员喊“跑了，跑了”，立即将枪口对准嫌疑犯可能出逃的门窗。
说时迟那时快，有人破门而出，门外的警察当即开枪射击。结果，因为视野不良，误中... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 31 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 36 第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉，是一件非常过瘾的事，除了温泉池水本身的质量、档次，温泉所在的位置也非
常重要，我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上，泡着山顶的温泉，放眼望去，一览群山
小，那种五湖四海皆在望，动摇风满怀的感受，确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上，泡着人工建造的温泉，周围的装饰、雕像，豪华奢侈，
美轮美奂，已入冬的寒冷夜空，飘着点点白雪，而下方的城市街景，万家灯火，犹如繁
星，车水马龙，来来去去，别是人间荣华风情，蓦然回首……
在不同的地方泡温泉，就有不一样的享受，所以有闲有钱的时候，我还挺喜欢随着旅行
的脚步，泡泡各地的温泉，也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人，或许很难想像，但没有性爱的生命让人想死，只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉，一来是没有机会，二来也是因为大地上多数的海岸线，都没有
什么火山、熔岩，当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山，但我此刻所泡的
这个温泉，却是百分百的天然温泉，并非人工烧热水的山寨货，听说这是白字世家的特
有技术，为了白拉登的喜好，特别开发出来的，让他走到哪里泡到哪里，还曾经在一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
图1：电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”，是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头（见图
1）。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”（也有人形容为“鞋拔子脸”）吗？
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然
不同的面貌（见图2）。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像”，共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”，后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。
图2：朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为打击汉人，
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象，早在明朝就已经出现了。
比如，活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样
一段亲身经历：
“余为南... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
tgbrfv (cn) 于 (Mon Jan 30 22:38:54 2012, 美东) 提到:
(2012-01-31 11:03:45)转载▼
标签： 杂谈 分类： 其他
韩寒在1999年上高一时给首届新概念作文大赛投稿投了两篇文章，除了《求医》，
还有《书店》。在两年前，韩寒还在江苏《少年文艺》发表过另一篇《书店》。据韩寒
父亲韩仁均在《儿子韩寒》一书中说，韩寒在创作《书店（一）》时，还是个14岁的初
二学生。在我刚刚加入论战时，我对韩寒是否有代笔一事是将信将疑的。直到我开始看
署名韩寒的作品，看到了这篇《书店（一）》，就认定了它肯定是别人写的，因为一个
14岁初二学生绝无可能写出这样的文章。
在初中，韩寒是个学习成绩非常差、调皮捣蛋的差生。《儿子韩寒》中说：“所以
几乎是整个初中阶段，韩寒在班级中的名次一直在40一50名之间，而他们班级共有54名
学生。”“韩寒令老师感到头痛的事情一般不外乎丢三落四、作业不完成或者找不到、
上课不遵守纪律等等。”
但是这个差生，在1997年3月如神附... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 40 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 41 “这是我在藏书室里找到的，一个异端——教会裁定为异端——的教派的传道经卷
，里面说……撒旦和救主乃是兄弟，同为神所生，撒旦是长子，这个世界就是由撒旦创
造的。”
噗！
原来给上帝他老人家安排二胎不光是洪秀全他老人家的发明！
西方原来也有人这么干！
而且牛皮吹得……真是新颖别致……
起码，“世界由神的长子撒旦创造……”真是，真是牛逼大发了啊……这简直……
直接和圣经对着来了啊！这不是说撒旦才是造物主吗？
我去，这真是异端教派么？直接变异教了吧！
主教把罗怡大魔王的目瞪口呆当作自己命中本质的表现，他自顾自说下去：“撒旦
创造了世界，所以世界是不完美的，撒旦创造了人类的肉身，所以人类的肉身是可恶的
，是不完美的，我们要放弃这个世界和肉身，用纯洁的
灵魂归到神那里……”
“哦。”后面听起来，跟教会主流差不多么。
“但是，所有的经上说，是撒旦给了人智慧果。”主教合上了手中破碎的异端经卷
，“吃了它就眼目明亮，知道善恶，如神一般。”他低下头，继续说自己的发现与推论
：“人的灵识来自撒旦。不知善恶的灵魂，那是什么？
为什么说不知善恶才是完美？为什么，经书上赞美篡夺长子权的幼子，而不顾他们
使用的方法... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 42 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Tue Jul 19 15:08:33 2011, 美东) 提到:
八佾第三
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓
泰山，不若林放乎！”
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后
乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足
，则吾能征之矣。”
子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
祭如在，祭神如神在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Nov 23 14:09:26 2011, 美东) 提到:
Carl Jung published a lot after this NDE, and this was one of his two major "creative" illnesses he experienced (suffered or blessed). The other one was the deep depression he experienced after his break-up with Freud (several of Freud's former disci
committed suicide after such break-ups.)
Update: I found a link with the same content, but perhaps it's easier to read than the pure text below:
h... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 48 以前不知道这个链接还需要注册。抱歉。
2014.11.03 刘志杰老师总群解密-汉传中风专题（部分）
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20435
(出处: 汉传中医师承论坛)
前言
心脑血管疾病是一种严重威胁人类，特别是威胁50岁以上中老年人健康的常见病，是由
于高脂血症、血液黏稠、动脉粥样硬化、高血压等所导致的心脏、大脑及全身组织发生
缺血性或出血性疾病的通称。脑血管病又称脑血管意外，脑中风或脑卒中。是由脑部血
液循环障碍，导致以局部神经功能缺失为特征的一组疾病。高血压、动脉硬化为本病的
主要致病因素，故多见于中老年人。
即使应用目前西医最先进、最完善的治疗手段，仍可有50%以上的脑血管意外幸存者生
活不能完全自理!全世界每年死于心脑血管疾病的人数高达1500万人，居各种死因首位
。心脑血管疾病已成为人类死亡病因最高的头号杀手，也是人们健康的“无声凶煞”！
心脑血管疾病具有“发病率高、致残率高、死亡率高、复发率高,并发症多” 即“四高
一多”的特点，目前，我国心脑血管疾病患者已经超过2.7亿人！我国每... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 49 上个世纪中叶，疯道人在合川也算得上响当当的人物。人们可能不知道县大老爷，但说
起疯道人，都可以津津有味地讲出几则故事。
年轻时，我跟疯道人同处一镇，且同他的唯一传人——杨瞎子沾亲带故，所以常有交谈
，得些底细。当年叱诧合武五县的风道人，而今疯道人早已作古。虽在民间亦有口传，
但知道的人也越来越少。可每当看到路边那些看相的，算命的，合八字的，抽花针的，
照水碗的，拿神算盘的，打着生命科学幌子的，我都会摇头叹晚思之道人。
疯道人生于1907年，本姓张，字永民。祖居钱塘泥溪镇大河边。永民八岁时，父母双亡
，成为孤儿。那年月，本有族人收养，可张永民身体单薄，其族人皆担心做不来什么事
，大家爱管不管，也没人出来主持落实。因此，他成了泥溪街头一个小叫花子。
一个赶场天，镇上来了一个行脚道人，六七十岁，须髯雪白，仙风道骨。老道人手持铁
杖，铁杖上挂着“算命如神”的幌子。老道人虽然形貌特别，引人注目，可就是没几个
问津。从老道人来到镇上起，张永民便一直站在他的身边，注视着这位不速之客的一举
一动，一言一行。当晚，老道人住进栈房。第二天一早，老道人出栈，发现永民就在道
人的门外蹲了一夜。早餐后，老道人离... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 老辈子们讲的古有意思多了：疯道人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 20:45:49 2012, 美东)
上个世纪中叶，疯道人在合川也算得上响当当的人物。人们可能不知道县大老爷，但说
起疯道人，都可以津津有味地讲出几则故事。
年轻时，我跟疯道人同处一镇，且同他的唯一传人——杨瞎子沾亲带故，所以常有交谈
，得些底细。当年叱诧合武五县的风道人，而今疯道人早已作古。虽在民间亦有口传，
但知道的人也越来越少。可每当看到路边那些看相的，算命的，合八字的，抽花针的，
照水碗的，拿神算盘的，打着生命科学幌子的，我都会摇头叹晚思之道人。
疯道人生于1907年，本姓张，字永民。祖居钱塘泥溪镇大河边。永民八岁时，父母双亡
，成为孤儿。那年月，本有族人收养，可张永民身体单薄，其族人皆担心做不来什么事
，大家爱管不管，也没人出来主持落实。因此，他成了泥溪街头一个小叫花子。
一个赶场天，镇上来了一个行脚道人，六七十岁，须髯雪白，仙风道骨。老... 阅读全帖 |
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