发帖数: 1 | 1 傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化，就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋，正統，又稱為道統、
法統，統的含義是統率、統領，引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說，那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命，比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子，還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等，他們各負天命，在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
，所以才說中國的傳統文化是神傳文化，華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現，文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性，洗去生命的塵埃，提升
自己的道德，最後悟道得道，回歸先天的家園，證得永生。而不是讓人迷於情中，生死
輪迴，留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有，甚至是每天都在墮落，還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化，所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖，因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了，人情化了，
比如七... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1266754
蘇萊曼．古懿 (自由时报）
因為一封敦促中國留學生多說英語的電郵，美國杜克大學主管研究生教學事務的教授梅
根．尼利黯然去職，這是公眾反彈的結果，中國學生會的呼籲恐怕也是重要因素。人們
有理由批評美國教授，但事件背後的中國學生邉訁s引人憂慮。
中國學生批評尼利教授是種族主義，卻很少聽他們提起藏人學生和維吾爾學生因為說母
語被處罰、扎西文色和阿不都外力．阿尤布因為教母語身陷牢唬豢吹剿麄冊谖⒉┦⒆
摵吞锸械男@維吾爾語禁令。他們的祖國早已對殖民地母語宣戰，如果他們真有贊成
母語權的共識，為何對此視而不見甚至拍手稱快？
在「英語門」發酵的同時，維吾爾學生愛丁．安瓦爾在杜克大學組織報告會，介紹東突
厥斯坦無處不在的監視、綁架、折磨和謿ⅰ６嗝袊鴮W生在現場製造噪音，當面挑釁
，散發北京文宣，還把演講嘉賓稱為騙子和恐怖份子。我的朋友戴維目擊此情此景，決
定不再支持中國學生會關於尼利電郵的請願。戴維無法理解，有人一邊呼籲學校包容多
元族群文化，一邊為祖國揮向異族的鞭子和屠刀辯護。
加州大學聖迭戈分校中國學生會也呼... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 纽约唐人街汇丰银行惨遭挤兑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 14:21:08 2012, 美东)
近日不少匯豐銀行(HSBC)的客戶都接信指其帳戶在4月9日前將被關，但該銀行在信件並
未明確指出帳戶被關的原因，數百名民眾29日早上9時多即陸續在位於曼哈坦華埠包厘
街的匯豐銀行分行外排隊，有民眾進入要求將帳戶關閉取出存款，也有客戶要求將保險
箱的財物都拿走，其後前往該分行的民眾越來越多，並在街頭議論紛紛。
匯豐銀行總行負責公眾事務的謝爾曼(Robert Sherman)昨日發表聲明說，該銀行有定期
審查所有帳戶，被關的帳戶的原因是按開戶時的條款，但基於將客戶資料保密，他不能
評論具體個案，亦不能回答該銀行到底發出多少封信。而針對瘋狂排隊的情況昨日僅在
華埠包厘街的分行出現，謝爾曼表示，該銀行並無向特定的客戶市場或地理位置發信，
客戶的帳戶被關有許多因素。
據部份民眾說，他們接信指其帳戶在4月9日前將被關，所以去直接將關閉自己的帳戶，... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 4 -- 你會原諒他嗎?
2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶
市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？
顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持
沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人
，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 纽约唐人街汇丰银行惨遭挤兑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 14:21:08 2012, 美东)
近日不少匯豐銀行(HSBC)的客戶都接信指其帳戶在4月9日前將被關，但該銀行在信件並
未明確指出帳戶被關的原因，數百名民眾29日早上9時多即陸續在位於曼哈坦華埠包厘
街的匯豐銀行分行外排隊，有民眾進入要求將帳戶關閉取出存款，也有客戶要求將保險
箱的財物都拿走，其後前往該分行的民眾越來越多，並在街頭議論紛紛。
匯豐銀行總行負責公眾事務的謝爾曼(Robert Sherman)昨日發表聲明說，該銀行有定期
審查所有帳戶，被關的帳戶的原因是按開戶時的條款，但基於將客戶資料保密，他不能
評論具體個案，亦不能回答該銀行到底發出多少封信。而針對瘋狂排隊的情況昨日僅在
華埠包厘街的分行出現，謝爾曼表示，該銀行並無向特定的客戶市場或地理位置發信，
客戶的帳戶被關有許多因素。
據部份民眾說，他們接信指其帳戶在4月9日前將被關，所以去直接將關閉自己的帳戶，... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 6 帶花花公子回中國 連箱子都被銷毀
記者張宏／洛杉磯報導
July 15, 2013 06:01 AM
帶書籍、雜誌回中國要小心被扣！留學生慨嘆中國海關對違禁書定義不清楚，成人雜誌
、音樂雜誌、藝術寫真等書籍等同而論，不僅書籍被沒收，連箱子其他東西都要被銷毀。
南加留學生朱海在美國訂了一年的「花花公子」（Play Boy）雜誌，一個多月前他回國
發展，臨行前把11本雜誌和其他給中國親友的禮品分別裝在兩個大箱子海呋刂袊Ｋ
恢逼诖茉缛帐盏竭@兩個箱子，但是月初卻被深圳海關告知因其箱子裡有禁書，兩個
箱子必須被銷毀。
朱海很吃驚，如海關沒收雜誌也就算了，為何要連同箱子的其他物品也銷毀？他聯繫中
國海關客服，對方表示，通常只會扣留禁書，其他的行李會直接打回發出的郵寄地址，
再由美國這邊重新託摺５巧钲诤ｊP表示必須銷毀全部的行李。
留學生黃猛也有過類似經歷，他說，他在洛杉磯回中國時途經香港，買了一本港版的「
男人裝」（FHM）雜誌，按理這樣的雜誌不屬於黃色書籍，但是進入中國海關時卻被海
關工作人員把塑膠包裝拆了，一頁頁翻閱檢查才能帶回來。雜誌他都沒看過，卻被海關
給嚐鮮了，不過由此證明「男人裝」經... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 158 | 7 来源， 微信论坛， by TJ
那天南加的朋友问为啥投票给Barry，硬朗答曰“支持哥们呗”。。。内心其实打鼓，
“除了卖命反SCA5，Barry到底是不是咱哥们？”。。。凡事需得有Data支持。。。今
儿跟网上挖出Barry的几则旧闻。。。
1. 《慰安妇议案背后的暗战》
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-08/02/content_6465529
华盛顿时间7月30日下午2点40分，美国国会大厦众议院议事厅，气氛凝重，“慰安
妇”议案进入表决前的两党发言阶段。直到3点08分全部口头表决完毕，主持人问“有
没有人反对”，无人应答之后，张昭富才长吁了一口气。对于张昭富和他的同伴来说，
这的确是一场艰苦卓绝的胜利。
自1996年开始，有关谴责日本强征“慰安妇”问题的议案曾8次提交美国国会，但
在日本右翼的竭力阻挠下，均未成功。这一次是第9次，终获成功。
也许是太激动了，表决还未开始，张昭富就已经泪流满面。
点评一哈：尽管胜利了，依然必须给Barry严厉批评：您老这次的表现过于情绪化
，跟日本人干仗，哪里能自... 阅读全帖 |
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t*******4
发帖数: 767 | 8 呆子太無辜了
TD雖然坐實第二集團，但至今爲止還沒法趕上the one，沒辦法，邭馀Ｒ彩桥＃犛雅
Ｒ彩桥！J90年代“在世”時沒有人能擊敗，兩個三連冠，打得無聊了無趣了，終于
退役了。
既然你們這麽想黑MJ，我就提供點素材：
1 MJ不能沒有一個強力籃板高手，否則連冠都難，第一次的格蘭特，第二次的儸德曼。
尤其是第二次，95年還被奧尼爾便士掃出了門,96年就直接72勝加一個4：0掃了回去，
區別在哪？看看儸德曼10+17的表現就知道了。
2 少了皮二的話會怎麽樣？參見93年對尼克斯的比賽就知道了，前三場打得像屎一樣我
們就不說了，說天王山戰，沒有皮二最後時刻連蓋史密斯2個，過關的絕對不會是公牛。
3 少了點邭鈺貅針樱繀⒓訋讉鼍埃br />
（1）93年縂覺第六場，要是帕特森那個三分
沒進拖進第七場，鹿死誰手真難説，説不定MJ會成爲史上爲數不多的先贏兩個客場然後
丟冠軍的選手吧？（我指總決賽，別拿火箭説事）
（2）97年總決賽第一場，馬龍最後時候郵差周末不送信，你能想象馬龍這種中投極准
的居然最後一分鐘兩罰不中嗎？他還就發生了，接下來的事情大家都知道了。
（3）97最後一場，要是裁判明察... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 9 金600時，SELLER寄了個假幣過來。在AZ，打電話給當地警察， 人家警察很認真立案，
告上他了。 後來錢退給我了， 但他官司照樣吃。 搞他的還不止一人。 結果那人又
罰錢又做牢。 ， 那裡人真不含糊。 判決書都寄給我了。
金1100時買了5個金貓， 在LA ,寄過來假的， 退了後， CC chargeback, 可他錢從
PAYPAL卷走了。 倒霉了PAYPAL。 採取同樣辦法搞他， 加州警察懶人，先推了再說，
叫我先報告給LOCAL police，然後再讓LOCAL 轉報給他們。這個效率打擊了我積極性
， 我錢已拿到， 也懶得去理他了。
經驗教訓，
1. 加州要離得遠些。
2. AZ警察不含糊。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 抱歉阿 我小時候被罰寫字的時候覺得真煩阿 現在可以打字覺得真輕鬆阿 |
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C**V
发帖数: 2198 | 11 靠,这种破事考古起来也蛮费力的,看方的围脖还不够,还得去看丫的博客,看得对着看韩
寒的微波和博客
目前只看到一月19号,大概timeline如下
1/16,韩寒博客悬赏,并修改文章(确定)和悬赏条件(待查,据称早版有如下文字)
>>>如有人能証實我有一字是他人代寫，我愿砸鍋賣鐵認罰二千萬元人民幣，終身封筆
，贈送所有已出版圖書版權給該人<<<
1/17,方肘子微波
1.悬赏有存款冻结证明他才感兴趣,
2.要找麦田说的文章没找到,怀疑删帖
3.回复(@根哥..:老方不是真为2000万要宣战了吧) 我又没看到存款冻结证明，宣什么
战，好奇而已。有人解释说是以前为了出书就删的，那也说得通，虽然我出书从不删博
文。
4.回复(@鸟kiki:他是为了出文集才删的) 引韩寒《杂的文》序言下面文字指为矛盾
>>>>里面的文章，大多数我都发表过在我的博客里。不想花20元买书的读者可以上网花
20元的电费和上网费把文章全部浏览了。<<<<
5.Corpusdelieti
6.电视采访,书名缘由“记不得了”
7./8.4000万,2000万
1/18
韩寒博客 正常文章一篇 (2012-01-18 16:... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: Military
标 题: 美国狱中来信（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 12:19:42 2012, 美东)
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判我80年。顯然，老眼昏花
的法官審了一個月的案，還不知道罪犯只是一個青少年。我真懷疑他可曾閱讀過我的案
卷，講來有點不可思議，但實情就是如此。我事後推想，可能是法庭的布局造成的。平
常上庭... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 4 | 13 我出生在農村，自我出生時父親就生著病。盡管如此，他還每天帶著我玩，我坐在他
的肩頭爬上山崗去兜風，聽他講故事，我的童年還是無憂無慮的。7歲那年，父親帶著
對我和弟弟的虧欠、對母親的牽掛、和對這個世界的不捨離開了人世。父親走的那天我
正在學校，沒能見上他最後一面。等我回到家看到滿屋子吵雜的人群，聽到母親無助的
哭聲，幼小的我楞在那裏，突然感覺好孤單好無助。雖然還不懂事，但我知道，從此之
後我的人生會不一樣，我的記憶便在那一刻定格，我突然意識到自己成了一個沒有父親
的孩子。
父親的離世讓原本貧寒的家一下子雪上加霜，家裏所有的積蓄早給父親治病用了，生
活的拮據讓母親不得不過度操勞，沒日沒夜地忙碌。為了給母親減輕負擔，原本淘氣的
我一下子變得特別聽話懂事，學著幫母親做各樣家務，還要照顧年幼的弟弟。因著家庭
的變故，從此，我告別了無憂無慮的童年。在這期間，我看到了人與人之間的自私冷漠
。同村的孩子欺負我和弟弟，說我們是沒爹的孩子；叔伯嬸娘也總是找媽媽的茬，甚至
還想霸占父親留下的唯一遺產——我們住的三間房子；親戚們也都不搭理我們，怕我們
向他們借錢。在危難之際，不僅沒有人伸出援助之手，反... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 14 我叫平凡，現住天津塘沽濱海新區。8月12日晚上11點30分左右，我和丈夫突然聽
見房頂像被重物砸了一樣，「咣」的一聲，聽到聲音後，我抱著兒子迅速跑了出去，隨
後丈夫也急忙跟了出來，就看到北面的半邊天都變成了紅色，天空升起一大團的蘑菇雲
，還伴隨著正在熊熊燃燒著的火焰。看到這場景我心裡很害怕，丈夫也驚恐萬分地說：
「應該是哪裡的油罐爆炸了吧？咱們趕緊開車連夜回老家吧？」聽他說這話我沒有吱聲
，在心裡揣摩：回老家肯定不是神的心意，因為我還有本分。神的話給了我真正的平安
但又一想：不回老家也得去親戚那躲一兩個晚上，如果還在這兒住已經不安全啦！就在
我心裡感到特別無助的時候，我想到全能神的話說：「萬物的規律因著神的權柄而產生
，也是因著神的意念而產生，同時也會隨著神的意念而轉動變化，這一切的轉動變化都
將為著神的計劃而產生或消失。就拿瘟疫來說，它的出現是突如其來的，沒有人知道它
出現的源頭與準確原因，而瘟疫每到一處，凡在數者都難逃厄運。」「人每天該去哪，
每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的
嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
*
&... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
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&... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 17 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 22 分辨異端的準則
每一位基督徒為了能夠避免異端者挨家挨戶的探訪，必須要在真理裏面扎根成長。那麼
，如何分辨異端呢？分辨異端的基準為何？
一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。
今日的教會，雖然有很多不同的教派，但是在基本信仰上，卻都是一致地採取〞使徒信
經〞為共同的信仰告白。
但是，統一教、耶和華見證人、摩門教、朴太善天父教、安息日會等，一切的異端
都拒絕以使徒信經承認信仰。
二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理，異端都否認這個事實。
異端者中有些人抨擊基督教的十字架是偶像，然而，基督教並沒有把十字架當作敬
拜的對象，並沒有向十字架叩拜或事奉。只是，因著人類的過犯，十字架上的死亡與咒
詛臨到人類是應該的，但是，神為了救贖人類，甚至差遣祂的獨生愛子以人的樣式來到
世上....，為我們的罪親自死在十字架上，又從死裏復活..，救贖了我們，因此，我們
得到了救恩。
所以，在我們禱告的末了，必定加上「奉主耶穌基督的名」或「奉主耶穌十字架救
贖的功勞」來結束。....十字架刑罰本是極可怕的刑法，自從主耶穌被釘十字架以後，
十字架就成了人類被救贖的象徵。
基督教、天主教、希臘正教、聖公會、會眾教... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 有意識地服從
服從神的誡命幫助我們有資格獲得永生的所有祝福。
神不希望我們盲目地或出於對懲罰的畏懼而服從祂的神聖指引。祂要我們出於自由意志
、有意識地服從。我們需要獲得自己的見證（也可說是信心），相信誡命確實是從神而
來，並且會幫助我們更能擁有幸福的生活。為了獲得這樣的見證，我們必須運用信心。
我們必須真的有渴望，也必須願意去做到所有必要的事情，以便知道這些事情。
天父在摩爾門經賜給我們以下的應許：
當你們蒙得這些時，我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否真實；
如果你們用真心誠意來求問，對基督有信心，祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些事情
的真實性。」（ 摩羅乃書10：4 ） |
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t****e
发帖数: 2737 | 24 http://a2z.fhl.net/fore/fore21.html
苦難是人生中最難解的問題，約伯記也因此被稱為聖經中討論苦難最深刻的一卷書。
首先我要說明：基督徒與希伯來人並不是以苦難或死亡為人世間最可怕的事，你可以發
現約伯在在的質問上帝的不是他受苦的慘狀，而是他受苦的原因。別人一心只想要他承
認他因罪被罰，但他卻不以為然，而卻想不到另一種可以解釋他苦難的理由。以致他懷
疑上帝的公義。
可嘆的是他又知道上帝就是公義本身，以致他無法控訴公義的本體不公義，於是陷入痛
苦的掙扎，只求上帝給他死亡或其受苦的理由。
你奇不奇怪約伯的反應？上帝並沒有給他答案！反而問了他一堆問題！而他居然說：「
從前我風聞有你，今日親眼見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔」（約伯記四
十二章5-6節）。要編也不會編出這種故事來，不是嗎？
上帝不是要「測試」他子民的忠心，他早知其忠心。只是要「顯明」其中心。約伯在苦
難中的確顯出其忠心，只是苦難如此真實，已致他不得不問這一切是為什麼！
他的朋友試圖把苦難的問題簡化為「好人好報，惡人惡報」的邏輯，卻無法減除苦難的
張力（這樣的答案你我也不相信，不是嗎？）。反... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 25 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 一、上帝的大能
按生命自然的律，人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命，神的能力高
過人的能力；神是生命的源頭(約1:1-3)，人是神造的，創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的，人是相對的；神是無始無終，人是有始無終；因
為人有靈魂，靈魂是永存的；神是自有永有，人是受造而有；神是不朽的，人是會死的
。因此神是神，人是人，兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說：“以色列人哪！請聽我的話！ 神藉著拿撒勒人耶穌，在你們
中間施行異能奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人，他道成肉身
，施行異能、奇事與神蹟，遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪，使死人復活，大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己，為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩；表面看他被釘十字架，彷彿失敗了，其實不然；因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼，這是反合性的真理。... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 29
最邪恶的莫过于假冒基督教会的人物了。
什么是假冒，我们交通一下：有些人让邪灵附了，一个劲儿地喊：“我是神！”结果还
是站不住，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也
是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊：我是神，我是神的爱子！但我所作的就是神
的工作。还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也
不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他的身份与地位。耶稣在受浸以先不也是神自
己吗？不也是神道成的肉身吗？难道他是神的独生子是从被见证之后才当的吗？在他没
作工作以先不早就有了名叫“耶稣”的这个人了吗？你带不出新路来，你代表不了灵，
你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作
不了，神的智慧、奇妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，
只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，
不管你称他为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可
以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称
呼还能决定他的作工吗？不... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 30 转自：http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心，中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧，資糧不夠生不起善法欲，無法精進，即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲：修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說：
究竟修行的資糧是什麼，我們不一定能夠體會得到，可是到僧團來的人，大家都有經驗
，就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態：一種是會想家，覺得家裏的一切都很好
；還有一種雖然不想家了，可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應，內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西，這是一個違緣。另一種雖然不想家了
，可是對寺院的生活不太習慣，比如說我們這裏要學很多法器，要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念，自己卻傻傻地一竅不通，那怎麼辦？只有努力地學。還有就算是你
很想學，但是學不來，怎麼辦呢？只有不斷地練，這是大家都有的經驗，只要你肯不斷
地努力，自然慢慢就會有改善，這個就... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 31 佛法是理性的宗教
佛法中宗教的含意
什麼是宗教？一般的解釋，總是說宗教是利用人們對大自然與生命的無知，以及因
無知所產生的恐懼，來勸善懲惡[1]、發展人神關係與情感寄託的信仰[2]。然而，這樣
的宗教意涵，顯然與當初釋迦牟尼佛在印度建立僧團，成立佛教的情形不相符合。佛教
的宗教意涵，的確不是這樣子的，我們在前節探討過，釋迦牟尼佛是不折不扣的人類，
從真實地感受人生諸多苦迫出發，為了探求人生真義，嘗試過許多種甚深禪定與苦行，
最後在尼連禪河邊的菩提樹下，悟入緣起法，解開了生命的迷茫與無知，體證了苦迫的
徹底止息，成就了涅槃解脫。然後從菩提樹下起來，再度出發，將他的解脫體悟與修學
經驗，毫無保留地說出來，教導各式各樣不同類型的學生，使他們也都同來體證苦迫的
徹底止息，同享解脫的清涼。這樣，由老師 -- 佛、教導的內容-- 法、學生 -- 僧所
形成的修學團體，就建立了最初的佛教。所以，佛教並不是利用人們對生命無知的恐懼
與懲罰，來作威脅的，不是建立在人與神的主僕關係，也不在於情感的依賴與寄託，而
是解脫涅槃的教導與學習、實踐與體悟。古來的佛教大德，對宗教的含意，總是這樣解
說的：釋迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 112 | 32 以下為被刪貼及處罰通知：
多年前偶然在國內電視上看過一個討論“天才作家”現象的talk show，韓寒赫然在座
。談笑之間，免不得炮轟中國萬惡的教育制度。記得韓大作家坦言道“歷史課一點用都
沒的，學了兩三年，除了十月革命發生在十月，什麽都沒記住。”
一個歷史知識如此貧乏的人，能講出什麽“真話”，能産生什麽“思想”和“精神”呢
？無非嘩衆取寵罷了。而這居然也正是在當今中國出名的好方法。
蛆蟲般的人，最愛聽別人講所有人其實都是蛆蟲。社會的渣滓，最愛聽別人講整個社會
其實無非一堆渣滓。蛆蟲和渣滓，都從這些“真話”裏面得到莫大的滿足。
不禁又想起魯迅。魯迅對中國人的民族性，批判何其嚴厲，諷刺何其辛辣，很多地方甚
而過當了。然而魯迅對于中國又是如何摯愛，對于青年又是怎樣熱情啊。即使對于自己
筆下國人愚昧麻木的總代表阿Q，魯迅也寄予了多麽深刻的同情。
洋場上錦衣玉食的公子哥兒，吃飽了玩膩了，發幾句玩世不恭的牢騷，顯得自己多超越
多高明，真是何等愜意的事。因爲他知道橫竪不會妨礙自己繼續有錢糟，有車飆，有女
人嫖。何况自有那一群吊着脖子的閑人看客，圍觀喝彩呢。
所謂“大學之道...在止于至善”。真正的 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sjoption (QianFei), 信区: SanFrancisco
标 题: 一个原来素不相识的人， 为啥挺 Barry Chang
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 11:25:25 2014, 美东)
来源， 微信论坛， by TJ
那天南加的朋友问为啥投票给Barry，硬朗答曰“支持哥们呗”。。。内心其实打鼓，
“除了卖命反SCA5，Barry到底是不是咱哥们？”。。。凡事需得有Data支持。。。今
儿跟网上挖出Barry的几则旧闻。。。
1. 《慰安妇议案背后的暗战》（http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-08/02/content_6465529.htm）
华盛顿时间7月30日下午2点40分，美国国会大厦众议院议事厅，气氛凝重，“慰安
妇”议案进入表决前的两党发言阶段。直到3点08分全部口头表决完毕，主持人问“有
没有人反对”，无人应答之后，张昭富才长吁了一口气。对于张昭富和他的同伴来说，
这的确是一场艰苦卓绝的胜利。
... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 829 | 34 对于家暴绝对要重视, 而且向文中的牧师的做法, 我觉得处理的不是很妥, 胡都已经决
定要去妇女保护中心了, 还在劝和, 劝柔顺,那简直是把人忘火坑里推, 而最后也的确
如此. 这个时候的确是要用法律的手段来保护弱者,神在地上所赐的权柄不也包括世俗
的政权吗? 那个时候还搞什么婚姻辅导! 如果必要对丈夫进行心理辅导倒是也许会有帮
助.(基督教也有相关的心理辅导).
藉一段康来昌讲道, (全文太长了)同样题到这个问题, 爱是命令,我们决定要遵守, 但
爱的方式,我们确要求神的智慧来带领. 管教是爱, 制止罪恶的发生也是爱.
我們在這罪惡世界裡傳基督為主，作主的僕人，然後我們有主，有許多的主，這些主，
保羅也一直講，你要順服他。甚至不是敷衍，困難的就在這裡，不是敷衍，不是我們技
術上、戰術上的撤退，以退為進，好像老子或要整人的時候先用一點退的辦法，保羅是
說你要從心裡順服他，「懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一
般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘
心事奉，好像服事主，不像服事人。」各位，這很難，根本不可能，但我可不可以指點
一條生... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 第十一天 - 雅各 1:16-18
16 我 亲 爱 的 弟 兄 们 ， 不 要 看 错 了 。
17 各 样 美 善 的 恩 赐 和 各 样 全 备 的 赏 赐 都 是 从 上 头 来 的 ， 从
众 光 之 父 那 里 降 下 来 的 ； 在 他 并 没 有 改 变 ， 也 没 有 转 动 的
影 儿 。
18 他 按 自 己 的 旨 意 ， 用 真 道 生 了 我 们 ， 叫 我 们 在 他 所 造 的
万 物 中 好 像 初 熟 的 果 子 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義──雅各書》
４．要認定一切美好的恩賜都是從神那來的（1:16-17上）
16-17上 「看錯」，原文Planasthe，是迷惘，走入迷途的意思。英文N.A.S.B.譯本作
deceived（受騙），Williams譯本作misled（誤導），K.J.V.譯作err（錯誤），與和
譯本的意思相同。
我們要勝過試探，必先認清楚魔鬼的詭計，不要被牠引入迷途，以為牠還會有什麼好的
給我們，把牠的詭計當作「好意」，以致接受牠的試探。其實一切美善的恩賜（注意17
節開頭的「各樣」原文是每一樣），都是從上頭來的；魔... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 38 2010年11月29日 星期一
被當局先後三次以「顛覆國家政權罪」監禁長達22年之久的中國著名人權人士秦永敏於
本月29日重獲自由。監獄方面強行沒收了他在獄中完成的近兩千萬字的文稿,並聲稱會繼
續監視他的行動。
現年57歲的秦永敏，在本週一上午10點半結束了他第三次的牢獄生涯。自1981年至今，
秦永敏已經遭到當局多次監禁，前後累積有22年之久。
自由亞洲記者在報道中將秦永敏的經歷視為中國經濟改革開放以來政治停步不前的真實
寫照。
從出獄前一天起，秦永敏家中小區兩邊就被拉起警戒線，多輛警車、監視車和十數人在
周圍戒備。有網友稱這是出小獄，入大牢，這種狀況在近期已經多次出現，即使刑滿出
獄，很多政治犯和良心犯依然被當局嚴加看管，並沒有任何自由。
另外，當局附加給秦永敏的出獄條件是不准接受外國記者採訪，不許和兩個以上的人在
一起說話，其中包括兩個人。秦永敏認為這是非常苛刻荒唐的非法條件。在釋放當天，
秦永敏先後接受了美聯社、德新社等境外媒體的電話採訪。美聯社稱，在中國民主黨創
建者中，秦永敏是受當局懲罰最為嚴厲的人。德新社則在報道中寫到，中國這位異議人
士監禁12年後，對當局依然還... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了，明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间，直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片，作为历史的见证。（如果你有新的照片，也欢迎你跟贴）
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看，从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
，所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法，但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章，我拿来做个结尾，共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 40 5月2日，中共喉舌的微博率先披露了一則消息，重慶市淫官雷政富不雅視頻的女主角趙
紅霞“涉嫌敲詐勒索”一案，已由重慶市公安局移送至重慶市檢察院第一分院，進入審
查起訴階段。消息并稱有兩名被害人共計被勒索5百萬。消息在網絡上掀起潮水般的反
彈聲，為趙紅霞鳴不平，認為是保護貪官。為減少刪貼的麻煩，有些媒體干脆關閉了評
論。
黨媒報導引用所謂知情人介紹，肖燁、許社卿、嚴鵬、趙紅霞等六人因涉嫌敲詐勒索罪
，被重慶市公安局移送至檢察院，其中肖燁為主犯。他們涉嫌敲詐勒索兩名官員，共計
500萬元人民幣。黨媒報導只提了雷政富，隱去了另一位官員名字。而趙紅霞去年11月
25日被刑事拘留，12月31日被以“敲詐勒索罪”正式逮捕。
消息在網上再次掀起潮水般反彈聲浪，為趙紅霞鳴不平，認為是保護貪官，而懲罰了被
凌辱的弱者。可能因為民意一面倒地反對呼聲，中共在海外的喉舌之一的媒體干脆將評
論關閉一了百了。因此會發生顯示5574人參與了評論，結果卻顯示0條的奇跡。
今年年初，中共媒體自己曝光出前后有十名官員涉及不雅視頻，時任北碚區區長的雷政
富、時任重慶市教委主任的彭智勇、時任江北區常務副區長的范明文、時任合川區... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 41 中央社前記者 涉當共諜
提供政治人物行程換佣金 約談後交保
2014年02月11日
中央社前記者郭玫蘭疑似當共諜，今凌晨移送後以20萬交保。胡瑞麒攝
【綜合報導】國家通訊社驚傳遭中國情治單位滲透！「中央通訊社」兩岸新聞中心前記
者郭玫蘭，疑遭中國國安部金誘，涉在台為中國蒐集情資並發展情報組織，數年前郭女
欲吸收一名調查官不成，犯行露餡，台北地檢署昨發動搜索約談，今晨移送開庭後以二
十萬元交保並限制出境，另名周姓台商也以證人身分約談後請回。
據了解，郭玫蘭（四十二歲）畢業於世界新聞專科學校新聞系（現已改制世新大學），
曾在《台灣日報》、「ETtoday新聞網」、「中央社」等多家媒體擔任記者，長期主跑
兩岸新聞，在「中央社」任職期間，曾長期派駐上海等地駐點採訪。
偵辦共諜案的美女調查官許韶真穿窄裙打扮時髦。胡瑞麒攝
攬市調處組長露餡
檢調懷疑，郭女疑因經濟狀況不佳，在上海遭中國國安部吸收成為共諜，先後提供國內
政治人物行程、動態等情資給對岸，換取高額佣金。數年前郭玫蘭職務內容變動，不負
責採訪工作，而是從事須拉廣告的業務，但仍須往返兩岸。
檢調發現，二○○七年間郭女返台後，假藉喝咖啡約出台... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 全國政協委員潘慶林提案：從嚴從速全力以赴解決廣東省非洲黑人群居的問題
【文匯網訊】 (記者 張聰、朱燁、凱雷 兩會報道)來自天津的全國政協委員潘慶林今
天在全國政協會議開幕式上向記者展示他於3月3日提交大會的提案，名為《建議國家從
嚴從速全力以赴解決廣東省非洲黑人群居的問題》。潘慶林在提案開篇指出，國家重視
廣東省及廣州市，以及國內其他省市內，對非洲裔外國人「三非」(非法入境、非法居
留、非法工作)，所造成的嚴重社會問題與重大隱患，並進行嚴肅整治。
潘慶林在提案中介紹，近年，來自非洲許多國家的「黑人兄弟」借中國改革開放對外國
人的「一味遷就」和「三不管」政策的漏洞，紛紛湧向廣東省，聚集廣州市，他們利用
中國和非洲國家間的傳統友誼，用謊言和假手續巧妙騙過中國口岸邊防……據各方面大
概統計已達 50 萬「黑人口」據統計，除合法入境者約 2 萬以外，其餘為非法入境或
過期居留，其中男性佔九成，且以每年 30—40 百分點速度增長。非洲黑人在中國境內
的非法入境，非法居留，非法就業帶來嚴重的各種問題。
其一，社會治安問題。他們利用中國和非洲國家間的傳統友誼，用謊言和假手續巧妙騙
過中國口岸邊防... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=547540&id=
中石化女處長玩非洲牛郎 接受性服務 被曝光
http://www.creaders.net 2013-01-02 10:31:38 萬維讀者網 [4條評論,查看/發表評論]
萬維讀者網曉微綜合報道︰近日，一位網友爆料中石化一位女處長身陷“非洲牛郎門”
事件，將中石化致于輿論漩渦之中。
來自中國青年報的報道，這位知情人爆料的“非洲牛郎門”事件，是指安捷倫公司
在中石化武漢乙烯項目中，利用非洲“牛郎”色誘招標公司中石化國際事業公司的一位
女處長，在投資180億元的中石化武漢乙烯項目中進行暗箱操作，在評標過程中讓安捷
倫非法降價30萬美元低價中標，又相互配合威逼利誘武漢乙烯的用戶，迫使他們同意將
中標方案中一套價值80萬美元的軟件換成成本不足10萬美元的軟件，最終，安捷倫不僅
非法中標，還多賺了40萬美元。
消息一出，輿論嘩然。截至記者發稿時，此帖在某社區論壇點擊量已高達9000多次
。
為進一步求證爆料信息的真實性，記者今天下午致電中石化辦公廳外宣辦有關負責... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 楊淑君失格案 國台辦籲亞跆盟調查
【中央社╱北京18日電】
2010.11.18 11:18 pm
大陸國台辦今晚聲明指出，中華代表團跆拳道選手楊淑君在廣州亞運被取消比賽資格後
，國台辦希望亞跆盟能夠調查事情原委，並作出實事求是的說明。
中國大陸國務院台灣事務辦公室發言人范麗青在書面聲明中指出，「楊淑君是很有實力
的跆拳道選手，我們對出現這樣的事態感到惋惜，對台灣民眾的關切表示理解。」
范麗青說，對於亞洲跆拳道聯盟做出的裁決，無法評論。但據瞭解，在亞跆盟任職的大
陸人士當時就堅持不要因選手不離開賽場，而使中華跆拳道隊全隊受罰，盡力把中華跆
拳道隊的損失降至最低。
她說，國台辦已及時向亞跆盟等有關方面表達，希望能夠調查事情原委，並作出實事求
是的說明。
聲明指出，一直努力在亞運為中華隊提供良好服務，真誠祝願台灣運動員取得好成績，
贏取更多金牌；將繼續為台灣運動員提供協助，由衷希望中華隊不要受這次事件影響，
全力投入後續比賽，爭取更優異成績。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 45 http://star.news.sohu.com/20110724/n314372291.shtml
最严重的高铁事故
艾雪德列車出轨事故是一宗發生於德國下薩克森州策勒區艾雪德村落附近的嚴
重鐵路事故，造成101人死亡，88人受傷，也是德國境內傷亡最慘重的鐵路事故，事故
原因起於一個設計不良的車輪。
事發經過
1998年6月3日，編號51的ICE-1列車行走884號（威廉·康拉德·倫琴號）車次，從
慕尼黑開往漢堡，中途停奧格斯堡、紐倫堡、維爾茨堡、富爾達、卡塞爾、哥廷根和漢
諾威。[1]
德國時間上午10時30分（UTC+1，後同），列車從漢諾威站開出繼續行程。40分鐘
後，當列車駛至策勒區艾雪德鎮以南約6公里時，第2節車廂的第3條車軸上的一個車輪
外鋼圈因疲乏而突然爆裂，鋼條碎片插進了車廂內。當列車駛過轉轍器時，爆裂的車輪
外鋼圈又把轉轍器上的引導軌揚起一段，同時也插入了車廂走道並衝破車廂頂；在一連
串效應，造成車頭與第2節之後的車體分離。
由於事發時列車車速高達每小時200公里，因此引致第2節車廂拋離軌道衝入樹叢之
中，而第3節及以後的車廂則駛進了另一軌道上，並撞... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 歧視太明顯? 陸客怨關卡像防賊 吃住像養豬
2011-08-16 中國時報 黃如萍／台北報導
「大陸人覺得被歧視！」高雄餐旅大學觀光學院院長黃鵬榮表示，陸客來台不論
團體或自由行，必備證件多，層層審查讓陸客感到不便，猶如早期台灣人赴歐旅遊一般
，陸客當然就不想來台灣了。
黃榮鵬說，日本、歐美等國紛紛簡化簽證，爭取陸客觀光，陸客旅次倍數成長。
台灣開放陸客來台觀光已三年，相關規定是檢討改進的時候了。否則，當陸客對台灣新
鮮感退去，加上繁瑣的入台程序，必然會反應在市場退燒上。
曾任交通部觀光局長的中華大學觀光學院院長蘇成田說，據觀光局陸客問卷調查
顯示，陸客滿意度高達八成五，但市場不斷傳出低價、質差的旅遊團，其中的落差是警
訊。是領隊或導遊未確實將問卷交付給陸客回答？或陸客反應呈兩極，無法反映真實狀
況？例如，對司機、導遊、人情味、車輛品質等打了極滿意的九十九分，對吃住卻是不
滿意的三十分。但若只看平均分數七十五分，就會有盲點。
黃榮鵬指出，歐洲國家有觀光警察，隨時抽檢導遊素質與景點軟硬體設備，台灣
卻只靠觀光局微薄的人力，怎可能抓得到業者違規呢？
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p***n
发帖数: 17190 | 47 http://news.chinatimes.com/forum/11051404/112011112500545.html
中國官富出走潮的隱性風暴
2011-11-25 旺報 【本報訊】
最新調查顯示，中國約60%的「高淨值人士」即那些擁有1000萬元人民幣以上可
投資資產的人士，不是在考慮投資移民，就是已經快完成移民手續了。
有錢人移民還不算什麼，據中國社科院《中國懲治和預防腐敗重大對策研究》課
題組的資料估計，中國目前有4000多名官員境外在逃。中紀委稱，近30年來，外逃貪官
攜走資金達500多億美元，平均每人捲走近1億元人民幣。
從外逃人員的級別構成看，中高級領導幹部特別是廳處級幹部逐漸增多。從外逃
人員的職業分布來看，金融系統工作人員、國有企業負責人，尤其是大中型國有企業的
負責人所占比重較大。據有關方面統計，這些人占了攜款外逃總人數的70%以上。
對未來失望與不確定
觀察這個現象的起因，除了大陸政府沒有私人財產的法律乃至憲法保障外，最主
要的因素還是對未來的失望與不確定性。
大陸這個社會，上層與下層的發展階段跨距... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 48 台灣根本沒啥真統派﹐在台灣說自己是中國人不僅民進黨打擊你﹐連國民黨也打壓你﹐
台灣基本上根本只有臺獨和獨台﹐差別就是那旗幟跟所謂的國號而已﹐但都不會接受一
國兩制統一﹗
台灣由臺獨和獨台輪流領導﹐和平統一希望不大﹐早晚一日北京中央會被逼以武統方式
解決台灣問題﹐但這也是台灣咎由自取﹗若台灣居民不想體驗美國內戰南方的遭遇(譬
如火燒亞特蘭大﹐武統若發生火燒台南或火燒高雄也不能怪解放軍)就早日識相﹐避免
敬酒不吃吃罰酒﹗ |
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e*u
发帖数: 10016 | 49 「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題，任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳，很容易引起反中的混戰，這是市
長不願意看到的。
作為市長，一方面固然歡迎各家之言，但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準，要求發言者言之有物，否則會減少【天下】的讀者，造成傷害。因此作為市長，
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章，譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章，一是因為論點太淺薄，二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」，其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國，人權是猛藥，民主是毒藥，這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚，所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗，台灣的例子就
擺在我們面前，不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想，花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 調查人員稱被控殺害平民美軍士兵係分兩次作案
中新網3月25日電 據外電24日報道，美國調查人員認為，被控殺害17名阿富汗平民的美
軍士兵羅伯特‧貝爾斯是分兩次實施了殺戮行為。他在第一次殺人後曾回到基地
，後又外出進行第二次行兇。
報道稱，這種解釋似乎支持了美方所稱只有貝爾斯一人作案的說法，因為這種情況
拉長了案發時長，使得一人作案的可能性加大。阿富汗方面一直對作案人數存有質疑，
認為有多名美軍士兵涉案。
但美方此次的新說法同樣帶來問題，如果貝爾斯真如所說分兩次作案，何以基地內
的美軍士兵沒有一人察覺有異。
目前有關此次射殺事件的諸多細節還未被公布，包括兇手的作案動機也不明朗。在
美軍方發布的報告中，沒有關于案發時間線和具體過程的描述。
貝爾斯23日正式受到美國軍方指控，罪名包括17項蓄意謀殺和6項企圖謀殺。依照
美國軍方認定，貝爾斯本月11日涉嫌在阿富汗南部坎大哈省射殺9名兒童、4名女子和4
名男子，襲擊4名兒童、一名男子和一名女子。他面臨的最低刑罰是終身監禁，有可能
獲得假釋。
美國軍方還說，貝爾斯至少18個月後才會接受審理，地點“有相當大可能”是在美
國。 |
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