Y**u
发帖数: 5466 | 1 燕国公张问神会和尚: 你平日讲无念法, 并勤勉人们修习这种方法, 可我还是不知道无
念法是有还是无.
会答: 既不能说是有, 也不能说是无.
张问: 为什么呢?
会答: 有无是世俗的概念, 所以都不是.
张问: 那应该把它叫做什么呢?
会答: 不叫做什么.
张问: 要是这样, 那可怎么办呢?
会答: 也不怎么办, 无念是不可说的. 现在只所以说它, 是因为要回答问题的缘故.如
果不是回答问题, 就根本不用说. 好比明亮的镜子,如果不对着某个东西, 镜子里就不
会映出某个物像, 现在说镜子里有物像, 就是因为它对着某个东西.
张说: 如果镜子不对着某个物体, 那它是否还照射呢?
会答: 现在所说的照射, 不管镜子是否对着什么, 都是存在的.
张问: 既没有形象, 又不能言说, 一切有无也不能成立, 这个照射又是怎样的照射呢?
会答: 现在所说的照射, 是因为镜子明亮, 所以才有了照射的性质. 众生的心本来清静
, 有自然的智慧之光, 所以可以照射广大的世界.
张问: 既然如此, 应该如何做呢?
会答: 只要看见无.
张问: 既然是无, 那能看见什么呢?
会答: 虽然能看见, 但是那个被看... 阅读全帖 |
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V******9
发帖数: 1281 | 2 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: Wildpowder (母牛男孩), 信区: Family
标 题: 说到婚礼上砸场子的事，我还真见过一回
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 16 18:30:23 2010, 美东)
大三那年，我姑父来北京谈生意，住在总参附近的一个宾馆。宾馆叫啥名字记不起来了
，大概也就是四星级的样子，装修得不错。跟客户见完面，姑父打了电话叫我过去吃顿
饭，顺便给我点零花钱。吃饭的地方就在宾馆一楼的餐厅，当时正好有人举行婚礼，不
过看样子也不是很有钱的那种。整个大厅大部分被包了下来，一行屏风把剩下的几桌跟
婚宴隔了开来，用来招待散客。冷盘上齐，开吃，就听见屏风那边似乎吵了起来，过了
一会儿从那边出来三个男的，扶着，确切地说应该是按着一个男生坐到了大厅的休息区
。那男生年纪也就二十五六的样子，两眼通红，应该是哭过，嘴里念叨着“她怎么嫁人
了”，时不时挣扎着想冲到婚宴那边去。陪着的三个男的不停地安慰他“人家都嫁人了
，你还折腾个啥”“今天是人家好日子，别这么没意思”，诸如此类。劝着劝着，新
娘居然也跑过来了，对着那男生就是一通狠训， |
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发帖数: 1 | 4 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 5 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 6 大慧。若覆彼真识，种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭。是名相灭。
大慧。相续灭者。相续所因灭，则相续灭。所从灭，及所缘灭，则相续灭。大慧。所以
者何。是其所依故。依者谓无始妄想薰。缘者，谓自心见等识境妄想。大慧。譬如泥团
微尘。非异非不异。金庄严具，亦复如是。大慧。若泥团微尘异者，非彼所成。而实彼
成。是故不异。若不异者，则泥团微尘，应无分别。如是大慧。转识藏识真相若异者，
藏识非因。若不异者，转识灭，藏识亦应灭。而自真相实不灭。是故大慧。非自真相识
灭。但业相灭。若自真相识灭者，藏识则灭。大慧。藏识灭者，不异外道断见论议。
如何恢复真识
佛又说：“如果要恢复本来真识的自相（如来藏识的真相）。只要先消除能接受习气熏
染的虚妄分别事识的作用，那一切身心的根识自然消除，这样就是灭了识相。”
（故知要不着相，首先就须消灭分别事识的作用，也就是说：首先须灭掉思惟分别的意
识，这正是其他经典所谓的“空此一念”的道理。但勿误解没有了分别意识，就等于木
石的无知，须知分别意识，只是由真识转相的第八阿赖耶识中间的一种作用。分别意识
灭了，才能见得到如来藏包含宇宙万有之机的真面目。下文就是佛对“识灭”作进一... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 7 佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，
也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的灵知，就是我们的佛性。所以见性不难
。不要在那儿猜谜，“噢，悟道了，看见黄的红的绿的东西了。”不相干的，那是见鬼
。见性是见无所见，没有一点东西的。
譬如现在你们大家把念头一断，什么也不想，一切的现象都在你们的视线之内，但是你
们没有着哪样东西、哪个人。虽然有许多人、很多东西，但见无所见，不分别谁是张三
，谁是李四；这是什么，那是什么。这无念的灵知，能起见闻觉知的功能，即当人的本
性。如果我们分别张三、李四、茶杯、阳伞等等，那就糟糕了，那是着相了。经云：“
见见之时，见非是见。”假如你有所见，那就不是真见，所以“见不能及”，“见要离
见”，要离开自己的见，才是真见。无所见，那就是你们的佛性。见相不着相，无所见
，就是真见。所以明心见性不难。
有人自夸：“我的佛法好！你们到我这儿来学法。六个月？不要。六天？也不要。六个
钟头，即教你们见性。”其实，见性一分钟也不要，当下就能教大家明白见性了。但是
大家往往在这个地方不敢承当。“这就是见性啊，恐怕不是吧？假如这就是我的本性 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Mar 31 12:48:36 2012, 美东) 提到:
古往今来很多学佛行人在学佛的过程中，对修行二
字或多或少，或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行，更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事，视作利益别人。
殊不知才生此见，已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利，自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利，所以利他为对治。禅宗有语：“不破本参不入关，不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关：初关见性破本参，即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关，以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 《成唯识论》卷 三 ：「 已入见道 诸菩萨眾得真现观 ， 名為胜者， 彼能证、解阿
赖耶识 ；故我 世尊正 為开示。 或诸菩萨皆名胜者，虽见道前未能证、解阿赖耶识
，而能信解，求彼转依 ，故亦為说 ： 非诸转识有如是义。 解深密经亦作是说：『阿
陀那识甚深细 ，一切种子如瀑流 ；我於凡愚不开演， 恐彼分别执為我。』 」
白话解释如下：
玄奘菩萨开示说：「所有已经入见道位 ，对 阿赖耶识 可以真实现观的菩萨们 ， 都
称為胜者 ──超胜凡 、愚的人，因為他们能够亲证阿赖耶识 、并且如实理解 佛陀开
示阿赖耶识心法的义理；所以我们的 佛陀 世尊很郑重的為他们开示这个道理。或者
还有许多 菩萨都可以称為胜者， 虽然他们在入见道位之前，还没有亲证及如实理解
佛陀有关阿赖耶识心开示的义理，可是他们深信 佛语所说有个阿赖耶识心真实存在、
也能理解 佛陀对於 阿赖耶识心 开示的义理，并希望自己的见闻觉知心能够转 依阿赖
耶识心的无分别体性，所以 佛陀也為这些信愿具足之菩萨们开示 ： 并不是由於那些
会生灭 、会转变体性的七识心可以具有见道所证解或深智菩萨所信解的阿赖耶识心的
体性，而可以引来说明见道... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 10 名医看古方自会活用，庸医抄古方只知死用。所以经论言句，要悟后参，方不上当。然
非上经论的当，是上自己知见的当。须知此事全靠自己，毫无奇特，毫无法门，不假他
求，不藉外力，只把自己的尘尘境境一齐放下，净荡荡，赤裸裸，这时看是什么。
会游水的人全是自力作用，游戏自在，无往不利。如不会水的人，落下水去，只是
四处乱抓，反而丧失生命，不得出头。学佛人可以悟此。今日求佛求法求师求古人言句
，乃至求旁门外道，岂不是乱抓，想求出路。
此事最现成不过，眼前一切处都可悟见。若一举心动念，即又非是，及真见性后，
于举心动念时，即颠倒忙乱时，亦时时见，更不必丝毫著意去求见，而自朗朗见。好如
自己的姓名。以熟极了，即不去记他，也不会忘失也。
既如此现成容易，则开悟成佛何又如此之难？则各人因缘之不同也。此有二因，一
者夙世于此路不熟，一切要重起炉灶，比较困难。二因今世因缘不好，不遇见善知识，
使走近路，岂不冤枉。如冶金人不识是钢是铁，以为同是黑块，不把真正钢精稍加熔化
即可打器，却与顽铁同入冶炉，空耗时间，实在可惜。此亦其本人夙世法障自误，今生
得此报耳。故发大悲心为最要，不论为师为徒一有人我心，便非大悲，今生... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 11 现在有些人说自己开悟了、见性了，然后特别自私自利。是否真正见性了，开悟了，
就看你内心的慈悲心是不是特别的强烈。若真见性了、开悟了，慈悲心自然而然就流露
出来，是控制不了的。
当初观音菩萨为什么那么着急地度化众生呢？因为她证悟空性了，同时生起了大悲
心、大慈心，所以着急度化众生。这些众生怎么度化？用千手千眼——一千只手来帮众
生，用一千只眼睛来看众生。“千手千眼”也是一种形容，形容他的慈悲之心。
若是有这样强烈的慈悲之心，那你真的是见性了、证悟了，也可以说是证悟、见性
的征兆。既然有了这么强烈的慈悲之心，还能不去度化众生吗？你会千方百计，不辞辛
劳地度化众生！因为内心的慈悲之心特别强烈！要给予众生安乐，这叫慈心；要拔除众
生痛苦，这叫悲心。
现在有些人特别喜欢钱，不择手段地去赚钱，因为他对钱的欲望太大了，太喜欢钱
了，所以不择手段，甚至连命都不要了。同样的道理，如果你见性、证悟了，就会不顾
一切地度化众生，帮助众生啊！还能舒舒服服闲着吗？还能做自私自利的事情吗？肯定
不会的。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 12 我站起来表示惊讶！
举报 | 回复
作者：ImmanuelABC 时间：2014-12-29 04:59:22
@正路正路 1380楼 2014-12-28 18:30
@53rd 2014-12-28 18:17:57
我想说的是这个帖子我早上9点多就看过了，你想说什么？
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@小熊安儿 2014-12-28 18:22:16
这是什么？
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google快照显示这个帖子是今天2014年12月28日中午12点03分发出的，哈哈，楼主
太无耻了
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@没放盐 2014-12-28 19:26:34
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对楼主的事先警告seekingsage和它的马甲正路正路不停质疑是事后造假，起码15
个以上的见证人证明早就看见，不懂你为什么用质疑捣乱。
@karlshic 2014-12-28 15:24:47
这个帖子，还真不是，我前两天还真见过，当时以为又一个神棍，各位可以找... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 13 说说我的浅见吧，推测比较多，仅供参考
首先圣经旧约中的确有人直接被神提走的（至于提走是否就是这里耶稣所言的升天的意
思不得而知），一个是以诺，一个是以利亚。但是圣经并没有明说他们被提到的地方是
否就是耶稣从“天”而降的“天”，因为保罗曾说他被提到三层天上，所以有可能以诺
和以利亚所在的地方并非耶稣此处所指的天（耶稣是从最本源的父神出来的，而且从耶稣复活后他的升天来看，耶稣是升上去见父神的），例如可能以诺和以利亚是在乐园（一个可能的佐证就是耶稣对那个在十字架上悔改的强盗说的那句“今日你要同我在乐园里了”）。这些似乎(在我所知的范围内)圣经没有完完全全的告诉我们，所以以上只是我的推测。
再者，这段话之前耶稣对尼哥底母说“我们所见证的，是我们见过的”“我对你们说地
上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢”。以诺和以利亚被提走之后并没
有回来向世人见证他们见过的，所以此处耶稣的意思也可能是说能向尼哥底母作见证的
人之中，除了耶稣以外，再也找不出另外一个人是真见过天上的事的。
另外，耶稣此处其实还提到了很有意思的一点，就是从天降下却仍旧在天，个人感觉显
示了耶稣超越时空的存在。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 14 他把“不疑”作为一种标志性状态描述，是对的。
不过这个状态应该不叫“明心见性”，而是“见道位”，
“见道位”的特点就是道路明确而不迷、不疑，但并没有见性。
见性是彻底见到佛性法性的运作机制。
明心见性和见道位都有特定所指，作者混淆了。
zt--
重新审视一下“见道位”
唯识把成佛之路分为五个大的阶段，所谓：资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位
。其中，通达位又叫做见道位，此见道位又细分两种，一种叫做真见道，一种叫做相见
道。此见道位的上限诸经论中有明说，即初地的入地心。 |
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m***7
发帖数: 4207 | 16 六四时大多数中国人只是听说，并没有真见过开枪的事，这很正常，时空限制嘛。但没
亲眼见过的一些中国人，以自己的想象，以自己现在坐在计算机的感觉代替当时的事实
和感觉，这种人就是很傻逼的了。比如那个说“还有那个在坦克前晃悠的家伙，什么狗
屁英雄，他明知道解放军的坦克不会压他，那简直就是耍泼皮”
这种人是纯傻逼。
当时六四开枪前（实际上是六月三日晚开枪），绝大多数北京市民和学生是不相信解放
军会开枪的。军队开枪后，没有人不相信了。所以之后基本不存在任何市民和学生敢于
挡军车的事了。
当时是只要有人一喊解放军来了，街上的人就四散逃命，躲到旁边的胡同里，等军车过
去了之后才敢出来。
过了一些天，街上的人才敢做到见军车不逃命的。
所以那个王维林敢于挡坦克，是极勇敢的。这个是不能因为坦克没压过去，就可以事后
贬低其勇气的
同时他此时敢挡军车，也应是极少见的事
然后说开枪取乐的事
六四过去好几天了，有次在长安街上见过军车，他们来时所有的老百姓都躲到胡同和旁
边的路上。然后军车快过完时，军队向天开枪，这时老百姓都乱了，有的接着向胡同深
处跑，有的就地卧倒。事后没有不骂解放军的。 |
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m******8
发帖数: 1676 | 17 她老公反应很大，
女的说她就是见个面， 心里没别的意思。
大家说这个说法成立吗？
另外， 看这里大家说见初恋， 你们谁真见过？ |
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T**********e
发帖数: 29576 | 18
蓝眼睛深色皮肤人没见过，但像Paris这样灰眼睛的劳模型人我还真见过。 |
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g****y
发帖数: 2810 | 19 这个真不知道，我倒是见过不少白人的lastname老美都不会念的，没想到他们也改。
华人自恨也不是独此一家，哈哈 |
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a******g
发帖数: 13519 | 20 只是见过？见多了。国内来的旅游团，一堆傻逼大妈排着队在寒战纪念墙那照相。 |
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m*******u
发帖数: 239 | 21 两个人有不同的想法不同的习惯很正常，所以要磨合。但是如果家庭观念不一致，还是
趁早分了吧。举个例子来说，你生了娃爸妈过来帮忙，他会不会拉着脸让你爸妈住出去
?我还真见过这样的白老公。我也见过白人过节回家探望父母，明明父母家房子很大他
偏要住在宾馆里的。这种人和我们的家庭观念差太远，而且不太可能改变，还是及时止
损。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
qianjiangshu (春天来了) 于 (Tue Jun 11 07:39:13 2013, 美东) 提到:
太漂亮了
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qianjiangshu (春天来了) 于 (Tue Jun 11 07:40:25 2013, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
tite (农村WSN) 于 (Tue Jun 11 11:31:38 2013, 美东) 提到:
看每一个人的口味。我就不喜欢杂色。什么东西都单色调好，所以，我不会欣赏杂色
人。
☆─────────────────────────────────────☆
german (德意志日耳曼) 于 (Tue Jun 11 12:16:14 2013, 美东) 提到:
楼主在骂外F呢
傻逼，这都看不出来
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 24 还真见过这种人，也不知道是怎么想，可能要跟下属保持距离？那你也不理他行不行？ |
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v******a
发帖数: 45075 | 25 我老当年学校有一个，好像是北方人，哪的不清楚，文科妞，国内哪校的也不清楚，应
该是二流大学。同时date 她们系两个AP，一个德国鬼子，一个三哥，结果不清。
美领馆签证见过一个，北大生物系的，丫跟我借笔填表自己告诉我的，跟一个三哥，跟
我炫耀要和咖喱去维斯乐滑雪，巨贱一人，当时就后悔借笔给丫的。身材还可以，但脸
中下--在F1里。
第一手信息听说过两个，都是我同学，朋友学校的事。某3流大学一贱妞跟黑鬼，百鬼操
来操去，后来被一黑鬼杀了，原因好像是毒品。另外一个是我朋友实验室一个大师姐的
姐姐，很早来的美国，好像是64前，嫁了个三哥。操，好像三哥搞了不少国妞啊，国男
搞三妹的还没听说过。
另外有个很意外的case, 某校一日本妞嫁了一三哥AP，三哥AP又瘦又矮有黑，日本妞很
有点AV女优的感觉，百思不得其解啊。 |
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l*******t
发帖数: 717 | 26 个人circle比较小，没见过成功的。周围有两个最后嫁给码工的，谣传曾经试图外F白
哥哥结果失败。个人感觉要外F成功也是要相当的手段的。 |
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P**5
发帖数: 3422 | 27 操，我还见过高考状元，top 2， 双博士，最后跳了立交桥。 |
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D***3
发帖数: 12712 | 28 有见过 li 改成 lee 的
这姓也可以随便改的么？ |
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j*****p
发帖数: 24000 | 29 这种祖上老中找了一个爱尔兰妞，生几个儿子，儿子又找爱尔兰妞
然后儿子又找白妞
这样的老中据说美国有好几万
属于白人老中
我见过两个，一个姓黄，一个姓施 |
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g****y
发帖数: 2810 | 30 你这些拼法我确实没见过，说我没文化，我就认了。至于自恨嘛，你是不是也改姓了呀
，又没说你就这么鸡冻。哈哈哈
不过就事论事，大家拼法本就不同强行统一没有意思，都是方块字的拉丁化，不同很正
常。反倒是我们应该推广自己的语言，让汉语像西班牙语一样在美国普及和推广，这样
只要写汉字不就行了吗？你看这样你觉得还是自恨嘛 |
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r**********n
发帖数: 5281 | 32 我认识个白牛姓yee，可能是猪仔后代
[在 josephp (大炮巨舰) 的大作中提到：]
:这种祖上老中找了一个爱尔兰妞，生几个儿子，儿子又找爱尔兰妞
:然后儿子又找白妞
:这样的老中据说美国有好几万
:属于白人老中
:我见过两个，一个姓黄，一个姓施 |
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W********r
发帖数: 238 | 35 大三那年，我姑父来北京谈生意，住在总参附近的一个宾馆。宾馆叫啥名字记不起来了
，大概也就是四星级的样子，装修得不错。跟客户见完面，姑父打了电话叫我过去吃顿
饭，顺便给我点零花钱。吃饭的地方就在宾馆一楼的餐厅，当时正好有人举行婚礼，不
过看样子也不是很有钱的那种。整个大厅大部分被包了下来，一行屏风把剩下的几桌跟
婚宴隔了开来，用来招待散客。冷盘上齐，开吃，就听见屏风那边似乎吵了起来，过了
一会儿从那边出来三个男的，扶着，确切地说应该是按着一个男生坐到了大厅的休息区
。那男生年纪也就二十五六的样子，两眼通红，应该是哭过，嘴里念叨着“她怎么嫁人
了”，时不时挣扎着想冲到婚宴那边去。陪着的三个男的不停地安慰他“人家都嫁人了
，你还折腾个啥”“今天是人家好日子，别这么没意思”，诸如此类。劝着劝着，新
娘居然也跑过来了，对着那男生就是一通狠训，原话记得不清楚了，大概意思就是平时
不珍惜她，等到她结婚了又后悔，居然还敢来砸场子。训完话新娘就进去了，男生也蒙
了，开始大哭，旁边陪着的几位也感觉有些无趣。本来以为事情到此收场，没想到那男
生冷不防就冲到旁边那桌，拎起一瓶啤酒就往自己头上砸了下去。乖乖，我 |
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m********n
发帖数: 4570 | 36 2不2阿，没见过这么砸场子的，居然砸自己脑袋。。。。 |
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g*********g
发帖数: 1100 | 37 哪有免费啊，要掏红包的好伐。我还没见过参加人婚礼不给红包的呢 |
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w**t
发帖数: 893 | 38 国内在党的教育下，还真见过敬业的，站好最后一班岗的。
美国公司那就绝对的无利不起早。
明知有利的事情，没有visibility,也不干。宁可烂在那里。 |
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j**f
发帖数: 7403 | 39 那你的意思是“跑步减肥”。 对吧
你还别说，BOSTON MARATHON还真见过大胖子。呵呵。 ：）
其实你说的一点对，可能基因不同。有人胖子一样马拉松，有人瘦子也跑不动。
I don't see how it would be 30% if you were running your ass off. |
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c****g
发帖数: 3893 | 40 色大师, 跑大师也是这么说的, 等真见了可能就完了. |
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d******r
发帖数: 16947 | 44 尼玛在你家吃猪肉人还要回避， lol
西安回民街喝酒都是矿泉水装的 喝的真爽 lol |
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