由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 真阳
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1
这位天狐族的花仙子,当年可是反出天狐一族的狠角色,曾今一口气吸干妖族数以百计
“年轻俊彦”的真阳之气,甚至被天狐王亲自追杀过好一段时间,并仍能逃得性命。
老道又哪敢让其他人轻易知道此女和他大有联系的。
“好了,既然这位韩道友初步接触过了,这几日贫道要先闭关一下了。最近在修
炼上突然略有所得,打算仔细参悟一二。我这里不便让仙子居住,就先送客了。”老道
再和此女随意说了几句,就说出了送客的话语。
“你这老道还真是是狡猾!明明害怕我对你的那些徒子徒孙下手,还偏偏说什么
不便居。如此大的地方,难道本仙子一人都占了。不过话说回来,你带来的这些门人弟
子,还真有些资质不错的。听说万骨道友最喜欢的几个儿孙也在其内,万骨道友可要看
紧一二了。”女子发出一声媚轻笑,身形一晃,骤然间在原地消失不见、
下一刻,传送法阵中灵光一闪,此女蓦然出现在了那里。
不过这时的女子,面容赫然又变成了万骨真人宠姬的模样。
老道听了对方先前之言,脸色不禁有几分发白,急忙单手一按,一块银色令牌出
现在了手中,并冲法阵一晃。
传送法阵嗡鸣声一响,瞬间就将女子传... 阅读全帖
i****r
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2
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
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3
第六章神人共愤,天地不容
天河雪琼跨骑在我身上,仰着头,前后扭动大白屁股,追逐着如触电般的快
感,我看得出她始终差了少许,没法高潮,也不说破,当心梦从后头靠近,我并
不声张,只是一把抱住天河雪琼的肉臀,使力往两旁一掰。
之前和鬼魅夕一起玩双飞,鬼魅夕曾以手指刺激天河雪琼的肛菊,这是她的
敏感点,甚至都快变成高潮的开关了,如果是平常,如此羞耻的地方,当然不会
让我以外的人碰触,就连鬼魅夕也不行,但此刻膣道中插着我的肉茎,被干得脑
袋昏昏,察觉到心梦从后头过来,我又掰开她的臀肉,天河雪琼只是斜睨了一眼,
就没有动作,仍专注于在我身上摇臀晃奶。
天河雪琼大概以为,心梦只是要用手指来助兴,这个认知与事实差距太远,
所以,当心梦的身体一下子贴上天河雪琼裸背,异常的压力向肛菊突进,她的眼
睛瞬间瞪得老大,像是发生了什么极不可思议的事,接着,她才惊醒过来,拚命
扭腰想要挣扎。
我大笑道:「哇!乖乖宝贝,你干得真好,你晓得要扭腰男人才会爽,所以
才在这边扭腰吗?」
天河雪琼对我的嘲弄充耳不闻,满头冷汗,只是摇着大白屁股,想逃避迫在
眉睫的危机。其实心梦与我的作法很简单,就是和天河雪琼干一次,但普通的双... 阅读全帖
p**n
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4
来自主题: paladin版 - 阿里布达 49
第五章天使恶魔亲如一家
每个人小时候,都写过类似「我的妈妈」这种作文,我自然也不例外,对于
不曾见面的母亲,我有过许多的憧憬与想象,但若早知道她是这样的人,我肯定
直接就把作文簿撕烂,省得玷污纸张。不过,天生万物,一物自有一物克,凤凰
天女看似天不怕、地不怕,但只要一个人心里有重视的东西,就可以拿来利用。
为了证实这一点,也为了让我们以后安全一点,别老是感觉旁边有一头肉食猛兽,
我找凤凰天女私下商量,希望她稍微收敛言行,被她一句话给骂回来。
「哈!好笑,我高兴怎么做就怎么做,哪轮到你这小畜生来说话?」「话不
是这样讲,娘,妳特立独行,这样子做事很难看啊!」
「有什么好看难看的?雄狮从不在乎羊群的想法。」
「我知道妳不在乎杂鱼,但妳这样子肆无忌恽,心梦她很痛苦啊!」
「什、什么?」
什么都不在乎的凤凰天女,露出了惊骇的表情,而我趁胜追击,解释了黑龙
王的特殊教育,心梦的道德感很重,对于母亲这样的言行,她感到非常羞耻与痛
苦,只不过长幼有别,她不便出言反对,只能暗自垂泪。
「有一个这么逢奶便抓,见到男人就抓来上,连他妻女都不放过的母亲... 阅读全帖
e*u
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5
来自主题: paladin版 - 黄易 论西游记
② 猪八戒为什么要叫“悟能”?
有些人说取“无能”的谐音暗指八戒是“性无能”,理由参照高小姐被他霸占多
年,可是不怀孕!
对于这个说法我只能佩服作者的联想能力!
到底是什么原因呢?
记得我讲过八戒为木母(汞,水),地支配五行在亥,所以是只猪。
问题就出在这里!
木母的终极目标是由水生出木,你偏要说无土栽培也随便你!
汗,又要开始理论讲解了!
事实上地支是分阴阳的!
在丹学中金铅为阳,汞水为阴,但是要在阳中抽出真阴,阴中取出真阳,最终退
去真阴,得到纯阳,才能调配成丹,成丹之后呢?可以叫“娘子来看升仙啦……又升仙
啦”!
话说擅长这个阴阳互相转换的方法除了道教以外好像还有摩洛哥!泰国就不行了
,总是不能彻底转变——人妖就是这么产生的!
恩,那么说来亥应该是阴水,而生出阳木,也就是甲木!
本气是甲木的地支匹配是什么呢?寅!
回到原文第一回开篇介绍“天开于子……地辟于丑……正当寅会,生人,生兽,
生禽,正所天地人三才定位。”
就是说,天形成于子,地形成于母,不对!是地形成于丑,而人和禽兽形成于寅
!到了寅会,天地人三才这一系统工程就开发完毕了!
那么对八戒修行目的就是把他这本来的阴水锻炼出阳... 阅读全帖
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6
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
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7
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟3临安篇
第一章
情形大大出乎程宗扬所料,沿小路走了不到两里就遇上三起敌人,每一起都至少有
五人。以他现在的修为,用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人,但想办得干净利落
,恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻,程宗扬倒是有七分把握杀出重围,可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密,程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子,程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门,报了身份,不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝,宿醉未醒的样子,程宗扬不禁笑道:“林教头昨日得了宝
刀,喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道:“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏,林某却是喝得多了,
直到现在还宿醉未解,惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下,林冲道:“程兄此来,不知有何指教?”
程宗扬道:“师师小姐刚回临安没几日,闻说城南凤凰岭风景极佳,难得今日天气
正好,在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道:“不合适吧?”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘,一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来,确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 下
第五章
程宗扬黑着脸进了汤馆,把带着铭牌的钥匙往柜上一放,「记账。」
「客官里边请!」
在房内换了浴衣、木屐,侍者掀开帘子,只见里面是一道长廊,墙壁都是用
打磨光滑的青石砌成,石缝间散发出丝丝缕缕的热气。
苍澜镇四面群山合抱,应该说镇上气候四季如春,但自己在镇上走了一遭,
却发现这里温度极为奇异,有些地方犹如春日,有的地方和外面一样正值酷暑,
而栖凤院所在的地方却冷了许多,感觉倒像盛夏时节待在空调房里一样,这会儿
被水汽一蒸,颇有几分惬意。
穿过青石长廊,眼前是一个在岩石间开凿出的大池,池上缭绕着一层白雾。
此时店中客人不多,武二郎独占了池子最好的位置,露出一个硕大的脑袋,脑门
上盖着块浴布,半眯着眼,正泡得舒服。
「光」的一声,一只木屐甩到武二郎脑门上,武二郎虎目一睁,扯下浴布就
要发飙,见到是程宗扬,转手擦了擦脖颈,大咧咧道:「程小子,水正热乎着,
赶紧来泡。」
「小狐狸呢?你不会把他垫屁股底下了吧?」
「二爷倒是想。」武二郎悻悻道:「那小子嫌大池便宜,泡着跌份,自己往
里面泡小池去了。」
「还是二爷知道给我省钱,居然没去泡小池?」
武二郎却道:「谁定的规矩不能两个都泡?小池太窄,... 阅读全帖
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9
逐浪,起点,17K 皆有连载
前面章节还在铺垫,后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌,使手段,玉镜遇险 (下)
那玉镜地遁迅速,早出了无底洞的范围,在地下已行出三百余里,正继续往北潜行。观
音见追得辛苦,念动真言,指地为钢,岂料那六和金爪遇土破土,遇钢碎钢,丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢,方知她在空中追赶,急忙加快地遁。正逃时,忽然前面绝大的威
力阻住去路,只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去,地
下有人喊道:“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟,手握纯金的法杖,坐在一
只大猫之上,不正是地藏王菩萨,还有何人。
玉镜也认得他,心道,今日晦气,竟然遇到两大菩萨。正一犹豫,自西天又有人喊道:
“好个锦毛鼠,今日竟闹得天翻地覆。”看时,一人驾云,穿短衣短裤,乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道:“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来,一人自北方来
,玉镜一看不由得心惊。来者不是别人,正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王,全数齐来。
玉镜暗道不好,那托塔天王并三太子踪迹全无,今日如何能够... 阅读全帖
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第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 蛊真人
得,春秋蝉完全暴露,真阳楼也完全暴露,这卷结尾不一把翻盘,下一卷只有挨草的份
了。
估计盗天,红莲得得其一。
骊山挂了,那黑楼兰也差不多了。

力。
m*******n
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来自主题: paladin版 - 蛊真人神转折!
每次方魔头都是收到巨大好处,外加巨大的损失
第一卷,资质9成9,但是掉落1转
第二卷,定仙游加狐仙福地,但是立即地劫
第三卷,88真阳楼加智慧蛊,但是变僵尸
第四卷,仙胎,但是……?
第五卷估计是潜伏回东海或者西漠的节奏了
i****r
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15
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
c*h
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16
来自主题: paladin版 - 大道争锋越写越好看了
还有好多线啊。那个真阳大能,金凤教都没有解决。又开了角华届,势力惊人的邪怪至
少2条线。

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17
来自主题: paladin版 - 大道争锋越写越好看了
现在有真阳境了,估计又又得写了.
n**********e
发帖数: 193
18
来自主题: paladin版 - 大道争锋越写越好看了
现在这段剧情主角又全是自己出手了
新的这个世界里蜕凡相当于之前九州界元婴,属于高端战力,想当幕后黑手得到真阳境
S**C
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19
来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 上
第二集:家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春,程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起,身体仿佛
坠入冰窖,连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后,一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人!自己居然又被算计了!
自己拼死拼活,好不容易摆平各方势力,把定陶王送上帝位,这会儿你居然
告诉我,这娃是被黑魔海的御姬奴养大的?我在前面玩命,剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间,全是给剑玉姬那贱人数钱的?这还有天理
吗?
一次两次还可以说自己不小心,可一而再,再而三的被剑玉姬算计,难道自
己就那么蠢吗?在剑玉姬眼里,自己该是个多么可笑的大傻瓜?
阮香凝脸色雪白,嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊,再到羞
愤,然后他的视线落在自己身边,流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子,一动也不敢动。
睡在自己身旁的,正是定陶王刘欣,如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀,强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间,
他心头杀机四起,直想一刀劈出,把定陶王当场斩杀。
杀了他!只要杀了他,剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影!
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c****t
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20
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第九十九章:斩神剑
“你怎么会知道这么多神州的事情?”展布疑huò,中州之上,只有散修才会对其他的
大州感兴趣。丹阳mén是xiǎomén派,也无力渡海jiāo易,对这种消息,应该是没什
么知道的可能才对。
果回了展布一个白眼。
“朱果,你的mén派没有被灭,对不对?”白起忽然道。
朱果点头道:“是,师父那个老不死的,投靠夜帝mén,还要把我炼成丹yào送人,我
就知道他没那么好心收留我,所以携带了他所有的财产,跑了。你们最好快着点,否则
夜帝mén的人追上来,他们可不信你们两个没有参与。”
白起大笑起来,朱果瞪着他问:“你笑什么?”
白起只是笑着摇头,也不解释,他对展布道:“你熟悉一下金舟,我们赶紧动身。”
展布点头,召唤周围山头的炼气士,准备离开,那朱果气哼哼的看着白起道:“你也知
道怕了?那夜帝mén可不好惹,否则我为什么要逃到神州去。”
白起看着从远处逐渐接近的炼气士,道:“这话,以后不要在别人面前luàn说,还拿
你炼丹?xiǎo心你被人盯上。”
那朱果一惊,向后退了一步。
白起摆手道:“赶紧走吧,我对你没兴趣。”
那朱果神sè狐疑,站在那里不知道是继续跟着白起他们走,还是转... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第九十九章:斩神剑
“你怎么会知道这么多神州的事情?”展布疑huò,中州之上,只有散修才会对其他的
大州感兴趣。丹阳mén是xiǎomén派,也无力渡海jiāo易,对这种消息,应该是没什
么知道的可能才对。
果回了展布一个白眼。
“朱果,你的mén派没有被灭,对不对?”白起忽然道。
朱果点头道:“是,师父那个老不死的,投靠夜帝mén,还要把我炼成丹yào送人,我
就知道他没那么好心收留我,所以携带了他所有的财产,跑了。你们最好快着点,否则
夜帝mén的人追上来,他们可不信你们两个没有参与。”
白起大笑起来,朱果瞪着他问:“你笑什么?”
白起只是笑着摇头,也不解释,他对展布道:“你熟悉一下金舟,我们赶紧动身。”
展布点头,召唤周围山头的炼气士,准备离开,那朱果气哼哼的看着白起道:“你也知
道怕了?那夜帝mén可不好惹,否则我为什么要逃到神州去。”
白起看着从远处逐渐接近的炼气士,道:“这话,以后不要在别人面前luàn说,还拿
你炼丹?xiǎo心你被人盯上。”
那朱果一惊,向后退了一步。
白起摆手道:“赶紧走吧,我对你没兴趣。”
那朱果神sè狐疑,站在那里不知道是继续跟着白起他们走,还是转... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 太乙金华宗旨 三:回光守中
回光之名何昉乎?昉之自文始真人也(即关尹子)。回光,则天地阴阳之气无不凝。所
谓精思者此也,纯气者此也,纯想者此也。初行之诀,是有中似无。久之功成,身外有
身,乃无中生有。百日专功,光才真,方为神火。百日后,光自然聚。一点真阳,忽生
黍珠,如夫妇交合有胎,便当静以待之。光之回,即火候也。
夫元化之中,有阳光为主宰。有形者为日,在人为目。走漏神识,莫此甚顺。故金
华之道,全用逆法。回光者,非回一身之精华,直回造化之真气。非止一时之妄想,直
空千劫之轮回。故一息当一年,人间时刻也;一息当百年,九途长夜也。凡人自哬的一
声之后,逐境顺生,至老未尝逆视。阳气衰灭,便是九幽之界。故《楞严经》云:“纯
想即飞,纯情即堕”。学人想少情多,沉沦下道。惟谛观息静,便成正觉,用逆法也。
《阴符经》云:“机在目”,《黄帝素问》云:“人身精华,皆上注于空窍”,是也。
得此一节,长生者在兹,超升者亦在兹矣。此贯彻三教工夫也。
光不在身中,亦不在身外。山河大地,日月照临,无非此光,故不独在身中。聪明
智慧,一切运转,亦无非此光,所以亦不在身外。天地之光华,布满大千。一身之光华
,亦自漫天盖地。所以一回光,天地山河
b**d
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百曰筑基
《心印经》云:“回风混合,百曰功灵。”总之立基百日,方有真光。如子辈尚是目光
,非神火也,非性光也,非慧智炬烛也。回之百日,则精气自足,真阳自生,水中自有
真火。以此持行,自然交媾,自然结胎,吾方在不识不知之天,而婴儿已成矣。若略作
意,便是外道。
百日立基,非百日也。一日立基,非一日也。一息立基,非呼吸之谓也。息者,自心也
,自心为息。元神也,元气也,元精也。升降离合,悉从心起。有无虚实,咸在念中。
一息一生持,何止百日?然百日亦一息也。
百曰只在得力,昼间得力,夜中受用;夜中得力,昼间受用。
百日立基,玉旨耳。上真言语,无不与人身应。真师言语,无不与学人应。此是玄中玄
,不可解者也。见性乃知,所以学人必求真师授记,任性发出,一一皆验。
第十章 性光识光
回光之法,原通行住坐卧,只要自得机窍。吾前开示云,“虚室生白”,光非白耶
?但有一说,初未见光时,此为效验。若见为光,而有意著之,即落意识,非性光也。
子不管他有光无光,只要无念生念。何谓无念?千休千处得;何谓生念?一念一生持。
此念乃正念,与平日念不同。今心为念,念者,现在心也,此心即光即药。凡人视物,
任眼一照去,不及
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 隐芝语录节选
仙佛不同。众生有轮回之苦。为解除轮回,佛教欲灭来世之生,以期今世灭度后,来世
进入不生、从而不灭的涅磐境界,可谓永死不生,从而摆脱轮回;仙家则期望今世成圣
,飞入真阳圣境,可谓永生不死,从而摆脱轮回。姑且不论二者的上述宏伟目标能否达
到,若存异求同,最终目标都是要违背造化,跳出轮回。不必计较二者的高下,人各有
志,各随其志可矣。仙有仙的世界,佛有佛的世界,何必压低别人,抬高自己。但泾渭
分明,不可不察。
对佛教的理论再做如下说明,佛谓不生不灭,众人听了皆以为高妙无比,而我认为平实
。殊不知,不生,并非没有了生命;不灭,并非如仙家永生不死。不生不灭并非说佛法
广大,可以在没有生命和永生之间任意胡为。不生,乃是来世不再投胎转世之意,佛灭
来生,就是要灭掉来世投胎这一程序,使这一程序人为地断绝。因为不生,所以就不灭
了,于是涅磐后就进入了极乐世界。如果如佛家所言,世界是空无,为何又说众生在无
穷无尽的苦海中遭受轮回之苦?岂非绝大矛盾?况佛经言,成佛后在极乐世界,佛一动
念,想什么就有什么,不用劳作。在此世界,佛若解大便,解时大地自动裂开,填充秽
物,完事后又自动合拢。有人谓佛的世界乃懒汉痴人
B********e
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来自主题: Wisdom版 - 问两个尖锐的问题
九阴真经 全文二 内功篇
上卷
《内功心法》
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌
行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行
任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、
酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意
守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田
后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,
迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海
、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收
发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。裸体面朝北,气行小周天。五心朝天
式,打开丹田门。寒气螺旋入,收发当自如。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,
雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二重。每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝
天,坐于寒冰床上(一种... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 谁能帮我理解这段话?
一切阴阳变化和感应的形式的类别只可以分三类,即,遁甲式、太乙式、六壬式。现将
三者简要述之:
1、遁甲式
甲遁于戊宫,称之为"遁甲"。"遁甲"的目的是补万物的五行不全之气,因五行之气不全
,就不能感外界他家真气。
2、太乙式
乙在东方紫微宫〔震宫〕,与相对待的庚〔兑宫〕相合,称之为"太乙"。故"太乙"主阴
阳交合,可化解一切刑、冲、克、害。
又,太乙式与遁甲式本是同气而出,故遁甲之气,就是太乙之气。
3、六壬式
壬藏入申仪,称之为"壬遁",之所以现称"六壬"而不称"壬遁",因"壬遁"与"遁甲"重名
故也。
"六壬"似与"遁甲"有些类似,不过它们各自的"遁法"却有本质上的不同——壬藏入申仪
,是天干之气自外而来,遁入申仪之中,故"壬遁"术是外界他家真气传入我家,而"遁
甲"术是自家之气与自家之气相缠绕,即所谓"内真"状态是也。
"壬遁"与"遁甲"是一隐一显、一外一内;"遁甲"在我故为显、为内、"壬遁"在他故为隐
、为外。"我家内真"可感"他家外真",此即真阴、真阳两两相应的根本原理。
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 唠嗑一下西方地修行
Hermes阿,柏拉图阿,亚里士多德阿,公元前的那几个有名的哲学家都对世界的构成有
类似的观点,也都写过构成世界的风火土水四元素方面的东西。炼金术呢,基础思想就
是四元素的转换和纯净化。西方有一个很有名的组织叫蔷薇十字会(The Rose Cross or
The Rosicrucian Order),研究神秘科学,其中主要的一个目标就是追求贤者之石。
偶曾经还从哪搞到过一个蔷薇十字会的兄弟留下的手稿,记录他研究出来的贤者之石的
制造方法...不过从没实验过。
其实,如同道家炼的外丹,这个贤者之石的萃炼是一样的道理。据说道家的外丹就是依
据内丹的修行原理所炼出来的,因为有了内丹为先,能依内丹成仙,所以才可以有以外
物取材,成就外丹的方法。
比如《钟吕传道集》的论丹药一章吕洞宾和钟离权是这么说的:
-------------------------------
吕祖曰:外丹者何也?
钟祖曰:昔高上元君,传道于人间,指谕天地升降之理,日月往复之宜,自尔丹经满世
,世人得闻大道。 广成子以教黄帝,黄帝政治之暇,依法行持,久不见功。广成子以
心肾之间,有真气真水,气水之间,有真阴真阳,配合... 阅读全帖
Y**u
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好,旁支的也好,巫术的也好,学院的也好。希望都来分享一下。
东方的,佛阿道啊什么的,大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢?
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地,那么,自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许,这痕迹已经很淡了,因为政治方面的原因,很多东西不能平民化...
俺是研究过一些,但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
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leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解,知道点基督徒的“灵修”,我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 智慧过人的思摩法师
南怀瑾也讲过一个入定的故事:
所以这个境界,虽然道书上讲得那么轻松,中间经过使人害怕的事情很多,理论搞通了
,就不害怕。所以说,“若真阳不能作主,陷在阴中,无由出炉,即是北方寒水过盛,
浸灭太阳之象”。有时候会碰到这个状况,定久了,觉得一阳回转了,但出不了定。大
概四五十年前,有人告诉我浙江绍兴有个道士,他坐在那里有两百多年,还在那里打坐
。看见他每年指甲胡子还长,还要帮他剪指甲,他一身很温暖,背脊骨那个地方咚咚在
跳,摸到都发烫。那是什么道理呢? 他困在这里,出不了窍,他什么时候出窍就不知道
了,要看他有没有道缘。如果有道缘,又有天仙指点,可以冲关。不然这一关,所谓后
三关(尾闾、夹脊、玉枕)的夹脊关,他永远冲不破,冲不破,那他要坐在那里多久就
不知道了。
w********u
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来自主题: Accounting版 - taiwan stock sale tax?
有哪位大拿知道,卖台湾的股票真阳核算税。
情况如下;
1。美国居民
2。台湾股票
3。台湾中介代售股票,然后转给美国帐号。
y********e
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来自主题: ChineseMed版 - zz 养生当护阳气 by 医者佛
亚健康状态当顾护阳气
重视阳气的理论同样适用于亚健康状态的治疗。在这方面,中医扶阳思想显示出了积极
的生命力,对于亚健康状态的治疗也收到了显著的临床效果。
亚健康状态的本质是阳气的不足
什么是亚健康状态?
按照现代医学的道理,所谓亚健康状态,多指无临床症状和体征,或者有病症感觉而无
临床检查证据,但已有潜在发病倾向,人体处于一种机体结构退化和生理功能减退的低
质与心理失衡状态。亚健康状态的临床表现非常复杂多变,可能会涉及到多个系统的功
能下降,病人也处于痛苦状态。
从中医理论来看,所谓亚健康状态,就是阳气不足的状态。看看我们周围的人,多少人
不是阳的功能释放过度。我认为人是体阴用阳的,阳用太过,则会出现一些症状。什么
症状呢?就是亚健康状态的大部分症状。另外,抗菌素的滥用也导致阳用太过,还有激
素的大量使用,也耗伤了不少真阳。也许你说,我不吃激素,我不用抗生素。好,你吃
鸡,吃牛肉吧。当前城市里所供应的肉类、蛋类多数是工厂生产出来的,这些肉是用什
么长大的?各种激素、抗生素!!!如此伤阳,怎么能不出现各种亚健康的症状来?
如何促进亚健康状态的康复
1、重视肾阳,不妄作劳。
少房事。房事
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 求助:习惯性流产 (转载)
"在明尼苏达那种地方也不晓得中医医术如何。" 别说是小地方,就是在纽约地区,我
都没找到好的中医。(如有人知道好中医,请推荐,谢谢!)
以下抄自刘云鹏《妇科治验》。
“冲为血海,任主胞胎。冲任之气固则能养胎载胎;冲任脉虚,无力载胎常导致小产。
冲任二脉的胜衰,关键在于脾肾功能的强弱。所以说胎元受系于脾肾。若脾肾功能失常
,则有坠胎小(早)产之虞。”
补脾:人参,白术,扁豆,山药,炙干草
补肾:熟地,山茱萸,杜仲,枸杞
小腹隐痛:白芍
小腹胀痛:枳实,白芍
小腹坠:升麻,柴胡
我估计这些药是个中医应该都开得出来,大都是补药。可有一种流产是由于脾肾真阳不
足,症现形寒肢冷,少腹冰凉。这是阳虚,可好多中医不看阴阳,还照样开好多滋阴的
药,象熟地,杜仲,枸杞,就很容易阳更虚。这时要用扶阳温热药壮阳,象附子,艾叶
,姜炭。
m*****n
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我就是乱补阳从阴实补成阳虚的,不知ls又没有退阳虚,补真阳的食补方子?
m*****n
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什么都补阳,什么都大量附子生姜,貌似有诈。
还有,我这个湿疹得的可能就和火神派的十全大补汤有关,郎中说巴戟毒性甚大。
四川人爱吃辣,需要扶阳可以理解,四川那个气候阴郁潮湿,一年看得见太阳的日子屈
指可数。但是别处火神派就水土不服了。
我是投诉版看的,他们所举两个近代医师早亡都是火神派的。
火神派主要观点,人体就一个真阳,只能扶不能损。这脚趾头都能想出偏颇。我就看了
类似火神派观点,体温决定你生死,补羊肉十全大补补出好来了,小问题激成全身性的
了。
s*******n
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来自主题: ChineseMed版 - 王正龙灸法直论
by 王正龙
(一)
《灵枢经》开篇就说明创立“经络学说”的目的,是黄帝因为怜悯广大穷苦百姓,为了
给他们治疗疾病而创立的一种疗效好、费用低的理论和方法。经文上说:
我爱护万民,亲养百官,并征收他们的租税。但我又很怜悯百姓在生活上不能自给,往
往还会发生疾病,没有钱买药治病。
所以,我不想采用峻猛的药物和损耗元气的治法,打算用微妙细无为的诊治方法,疏通
经血之脉,使阴阳调和,谋求使虚逆的元气变为顺实,汇聚较为充足的真阳能够汇聚裹
携邪气,循经脉的通道枢纽一起外出,从而消除病邪,以治疗他们的疾病、解除他们的
痛苦。
为了流传后世,必须建立明确的法则,以使它永远流传,永不泯灭,容易使用而难以忘
记,就必须使其条理分明,建立理论体系。并进一步分出不同的篇章,区别开表里层次
,确定人身气血终而复始地循环于脏腑经脉和阴阳内外的规律。为此首先创立一部针经。
圣贤慈悲之心,使后世百姓蒙受无穷恩惠,实在是百姓之再造父母,业医者之恩师楷模。
经文中所谓的“微针”并不是特指针刺疗法,而是指具有“调理经气、疏通经脉”作用
的治疗方法的代名词。其中,灸法是“经络学说”的重要组成部分,所以“针灸 ”两
个字经常
l*t
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不用。
夫无为,故无尤。
这个方子不过是为了男女交合顺利持久,可是很多情况下,是在涸泽而渔。
如果身子里有这个本钱,何必用药。
用药力强行催动阳气,找死也。
独阳不活,所以男女交合是天之道。
但是人身亦有阴阳,何不让自身的阴阳和合?自身真阳真阴交媾时,也是舒畅异常,而
且可祛病,可尽天年,可续命。
做不到如此修身,也可多做体育锻炼,不要靠药物。
这个方子还算温和。
楼主还年轻,珍重珍重。
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - ZZ: 治胎位不正要穴 -- 至阴
http://www.aptcm.com/aptcm/medinfo.nsf/ByUNID/44FEE77D98AB67A348256D66002974AA?opendocument
治胎位不正要穴 -- 至阴
资料来源:张景岳中医药研究中心
所属地区:台湾
〔取穴法〕在足小趾外侧,趾甲角旁约0.1寸处取穴。
〔操作方法〕毫针针刺加艾条灸法。患者正坐垂足或仰卧位曲膝,排空小便,松解腰带
,取至阴穴,常规消毒後,用5分毫针向上斜刺,进针1—2分深,施平补平泻手法,中
等强度刺激,使患者有酸、麻、胀、痛等针感,留针15分钟。针刺之後,患者自带艾条
,回家中自灸。灸时艾条对準至阴穴,以温热感为度,不可灼伤皮肤,每次睡前灸10—
15分钟。针灸合用,每日1次,7日为一疗程。
〔适应症〕胎位不正。妇科检查,出现臀位、横位、斜位等孕妇。
〔释义〕胎位不正是指在妊娠30週以上,胎位不正常,出现臀位、横位、斜位等。孕妇
本身无自觉症状,需经妇产科检查方能决定,其胎位是不正常,如若胎位异常而不及时
纠正,分娩时可造成难产。
中医认为,妇女以血为本,惟气顺则血和,胎安则产顺,气血阻滞,肾门真阳受损
,乃
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 郑钦安: 伤寒六经提纲病情
唐步祺:<郑钦安医书阐释>
郑钦安六经定法贯解
凡病邪初入,必由太阳。太阳为寒水之区,居坎宫子位,人身之气机,日日俱从子时发
起。子为一阳,故曰太阳。太阳如天之日(日从东海而出,海为储水之区,水性主寒,
故曰太阳寒水),无微不照,阳光自内而发外,一身上下四旁,莫不毕照焉。所以主皮
肤,统营卫,为一身之纲领。然太阳底面,即是少阴肾经(相为表里也),若太阳病,
过发汗,则伤少阴肾中之真阳,故有亡阳之虞。
所以近来医家病家,畏桂麻二汤发汗,等于砒毒,毫不敢用,由其不知桂麻二汤,非发
汗之剂,乃协和营卫之方也。营卫协和,则向之伏于皮毛肌肉间者,今皆随汗而尽越于
外矣。邪出于外,则表气疏,里气畅,病所以立解矣。至若发
汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?不知由其人内本先虚,复感寒邪,今得桂麻协和阴
阳,鼓邪外出,大汗淋漓,而肾中一线之元阳,乘气机之鼓动,而与汗俱出,实气机势
时之使然,非桂麻之必使人亡阳也。
观于气实之人发汗,毫不为害,从可识矣。然则仲景又岂不知内虚之人不可发汗乎?观
于食粥、与不食粥,微发汗、更发汗,中病即止诸句,仲景已于内虚之人,早为筹画矣
。真是步步规矩,处处苦心,惜乎知之者寡
l*t
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来自主题: ChineseMed版 - 杨力养生?
是啊,因为 阴中有真阳种子,阳中有真阴种子。
m******2
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来自主题: ChineseMed版 - 每天下午脚都很冰很冰
真阳之火没有点燃
用这个方法
坐在椅子上,大腿和地平行并且分开
右手握拳,左手抱上,双肘尖放在膝盖上
额头放在拳眼上
口呼鼻吸
呼要细深长尽
吸要吸到八成满慢下来,用余下2秒钟吸满
这样浑身发热
结束收功
上身起来,两手相摩十余次,干洗脸十余次,两手从眼旁移开时突然睁眼,两手上举做
伸懒腰摇晃,然后发声“哎”两手落回膝盖
你先做三天告诉我你的感受
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 医者佛: 鼻炎的中医治疗 之一
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100gmzw.html
<鼻炎的中医治疗 之一>
医者佛 董洪涛
鼻炎是个常见病,也是个难治病。根据临床观察,此病似乎越来越多见,也越来越多见
于儿童。西医认为,本病男女老幼均可发生,无季节性和地区性,在受凉受湿后症状更
加明显。不少网友要求我谈一谈此病,由此,且就中医的理法方药,略述病人应该如何
自我保健治疗。
鼻炎是西医的病名,西医把鼻炎分得比较细,有急性,慢性之不同,慢性鼻炎又有单纯
性、肥厚性、萎缩性以及过敏性之不同。另外还有鼻窦炎,亦类似于鼻炎。其治法一般
是见症治症,或者宣通鼻窍,或者消炎杀菌,甚或手术切除。就我所体会,中医的治疗
思路和方法显然比西医更为高明有效。
从中医来看鼻炎到底是什么病呢?中医一般称为鼻鼽、鼽嚏或鼻窒。鼽即鼻出清涕,嚏
乃鼻中因痒而气喷作声,窒是以鼻塞时轻时重,或双侧鼻窍交替堵塞,反复发作,经久
不愈,甚至嗅觉失灵为特征的慢性鼻病。中医在两千年前即明确地诊断了此病,并且提
出了有效的治疗思路和方法。
l 鼻炎的本质是正气不足,无力祛邪。
《内经》认为:“肺开窍于鼻”,... 阅读全帖
a****8
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来自主题: ChineseMed版 - 治血瘀气滞需先扶阳吗?
网上读到一篇关于皮肤病的文章,提出治血瘀气滞需先温阳扶正。想请教各位对
此论的看法。我的疑惑是,慢性皮肤病患者常常有阴虚的症状(津液少,便秘等),
或是阴阳两虚。只扶阳会加剧阴虚的症状吗?为何不阴阳一起补,再散瘀通气呢?
以下为全文:
“医圣”张仲景在《伤寒论》中开创了六经辨证的方法,如果我们把这种辩证
方法放到对牛皮癣的辨证上,就可以很清楚的发现牛皮癣不是热病而是寒症。
皮肤为六经太阳经所属,人体真阳气机发动以后,必然先过太阳经。正常
情况下,人体阳气充足,可将太阳经打开,促使皮肤和外界的正常交流。但如果
阳气不足,太阳经就不能完全打开,阳气在太阳经中的流动受阻,就会“郁而化火”
而化生阳邪。同时,阳气虚就容易导致外邪进犯人体,客居于太阳经的外邪与经内
的阳邪结合,就会导致皮肤失去润养而枯燥脱屑。因此,治疗牛皮癣需要开太阳。
另外,太阳经下面是少阴经,在健康状态下,太阳主开,少阴主合。太阳
主开则外清,少阴主合(心肾相交)则内温,;非健康状态下,太阳不开则外火,
少阴不合(心肾不相交)则内寒。由此可知,牛皮癣这种病本质上是寒病,外显的
火和热是一种表象,是虚火。当我们采用清热解毒、滋... 阅读全帖
s**********3
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来自主题: ChineseMed版 - 第一次艾灸,这样正常吗?
下面是我在网上搜到的,跟我的反应很相符,我就是小腹痛,还有嗓子疼,咳痰,流鼻涕
(很像感冒的症状),初次艾灸后失眠。我觉得说的挺有道理的,大家指点下?
1、与排风寒有关的反应
据临床观察,大多数患者都有风寒外排的反应,多以打喷嚏,流鼻涕,感冒,咽喉痛,
关节痛,放屁等形式出现,或从头顶,四肢末梢往外冒凉气,更有甚者全身或半身发冷
,盖两床厚被都无济于事,量体温还正常,反应持续时间多为一两天或三五个月不等。
2.与排郁气有关的反应
郁气的外排以烦躁易怒,看谁都不顺眼,悲伤或委屈易哭等情绪变化为主,多伴有打呃
逆,肛门排气,肝胆区和反射区酸痛等反应。特别是性格内向而又心胸狭窄的女性病人
多此类反应,反应持续时间一般数小时至1-3天,少数患者可达数月之久。
3.与排痰湿有关的反应
排痰湿多以咳吐,痰变多,呕吐,痰涎或腹痛,腹泻,泄水样稀便,胶凉样粘稠大便。
头面、四肢浮肿,半侧身体浮肿,乃至全身浮肿,排尿困难或小便频数浑浊刺鼻,局部
或全身冷汗、粘汗。灸感可由最初的迟钝型转变成了敏感型
4.排火热邪毒有关的反应
排火热邪毒多以疮痒,痈肿,发烧,类似湿疹伴奇痒,面部或身体出现丘疹或好久以前
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c*******g
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来自主题: ChineseMed版 - 艾灸的体会并咨询
继续问一下:灸的时候觉得有烫的感觉,医生说是有滞的原因,读精华区读到的:
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由于经脉暂时不通,就必然会因瘀滞而出现实热,倘若继续使用温补法,就是在暂时没
有疏泄的情况下进行补充,就会助热邪而损真阳,这才是所谓的“壮火之气衰”。此时
必须用疏导法将经脉疏通,使热邪得以排泄,而后“(迎之随之,)以意和之”。
然而,使用灸法则都是用温热法,是直接作用在经脉和穴位上的疗法,腧穴具有“井、
荥、输、原、经、合”的不同性能,再由于取穴的不同,就可以同时具有温补和疏导两
种功能。虽然在施灸的时候暂时有燥热或痛热的感觉,但在4小时内就可以解除,这就
是经脉被疏通的表现。如果医生能够根据输穴的不同性能进行随症取穴施灸,就不会出
现错误。
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是继续灸下去,还是想办法疏通?基本灸的是关元气海等穴,怎样找到相应的输穴?
d*******r
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来自主题: ChineseMed版 - 谁能帮我理解这段话? (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 谁能帮我理解这段话?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 01:50:19 2011, 美东)
一切阴阳变化和感应的形式的类别只可以分三类,即,遁甲式、太乙式、六壬式。现将
三者简要述之:
1、遁甲式
甲遁于戊宫,称之为"遁甲"。"遁甲"的目的是补万物的五行不全之气,因五行之气不全
,就不能感外界他家真气。
2、太乙式
乙在东方紫微宫〔震宫〕,与相对待的庚〔兑宫〕相合,称之为"太乙"。故"太乙"主阴
阳交合,可化解一切刑、冲、克、害。
又,太乙式与遁甲式本是同气而出,故遁甲之气,就是太乙之气。
3、六壬式
壬藏入申仪,称之为"壬遁",之所以现称"六壬"而不称"壬遁",因"壬遁"与"遁甲"重名
故也。
"六壬"似与"遁甲"有些类似,不过它们各自的"遁法"却有本质上的不同——壬藏入申仪
,是天干之气自外而来,遁入申仪之中,故"壬遁"术是外界他家真气传入我家,而"遁
甲"术是自家之气与自家之气相缠绕,即所谓"内真"状态是也。
"壬遁"... 阅读全帖
l*t
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因为有了阴阳,所以才有了往复,自然就有了循环。
无论是水循环,还是气息循环,都是阴阳相生相克的表现。
想了解阴阳,看看自身就知道了。
阴阳生克转换往复循环之类的事情在我们的身体里一刻都没有听过。
阴中有真阳,阳中有真阴,故此妙用无穷。
f*******e
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来自主题: ChineseMed版 - 干地黄(行者)
今天讲神家本草经的地黄这味药,地黄这味药神农本草经叫干地黄,味甘寒,主折跌绝筋
,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,生者尤良。久服,轻身
不老。一名地髓,生川泽。
今天讲这个地黄呢,地黄这个药呢,在我们平常用药中,火神派是比较少用到的,而历
史上做为滋阴学派是用得非常普遍的,养阴派就是丹溪那一派,温病派这味药用得相对
来说要少一些,温病学派后期衍变主要在南方,南方用药以清轻灵巧为主,象生地这味
药还是用得比较少。
今天我们讲这味药呢,主要就是讲它的根本用意,这个地黄呢,从阴阳的角度来阐述,
来阐释本经这些原文。
干地黄,气味甘寒,甘是入中,寒呢?气味是寒热温凉,分属于四象,寒象相当于北方
水的封藏之象,所以地黄这个药呢,寒可以入少阴肾,类比肾经之气,又因为这个药呢
它又名地髓,深藏地下,骨主髓啊,肾主骨生髓,正是水象。所以在归经上属于少阴肾
,也是一种取类比象。
甘呢,甘属足太阴脾经,地黄呢,如果大家知道这个生地熟地,如果知道这个药的话,
它那个汁液,味道是比较浓厚的,是滋养粘腻的东西,内经里,对于 气味是怎么解释的
?味厚者为阴,相对于来说是气为阳,味为阴,味厚者... 阅读全帖
z**n
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49
来自主题: ChineseMed版 - 地骨皮金银花哺乳期可以吃么?RT
谢谢.
药名: 地骨皮
别名: 杞根、地骨、地辅、地节、枸杞根、苟起根、枸杞根皮、山杞子根、甜齿牙根、红耳堕根、山枸杞根、狗奶子根皮、红榴根皮、狗地芽皮
汉语拼音: di gu pi
拉丁文名: Cortex Lycii Chinensis
英文名: Chinese Wolfberry, Chinese Wolfberry Root-bark, Root-bark of Chinese Wolfberry, Root-bark of Barbary Wolfberry
拉丁植物动物矿物名: Lycium chinense Mill.
性味: 味甘;性寒
归经: 归肺;肾经
功效: 清虚热;泻肺火;凉血
主治: 阴虚劳热;骨蒸盗汗;小儿疳积发热;肺热喘咳;吐血;衄血;尿血;消渴
用法用量: 内服:煎汤,9-15g;大剂量可用15-30g。
用药禁忌: 1.《医学入门》:忌铁。
2.《本草汇言》:虚劳火旺而脾胃薄弱,食少泄泻者宜减之。
3.《本草正》:假热者勿用。
功效分类: 清热药;凉血止血药
各家论述: 1.李杲:四物汤内加地骨皮、牡丹皮,治妇人骨蒸最妙。地骨皮治足少阴、手少阳有汗而骨... 阅读全帖
l*t
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来自主题: ChineseMed版 - 抱神以静

那些思绪本来都和你无关的啊
它不挂着你,是你挂着它啊
我们就只管抱神以静好了。
抱神以静有很多方法,有数息,有观光,等等
想要无为,可以从有为中求啊
就好比阴阳鱼中,阴鱼里有一点真阳,反之亦然。
无为又能生出种种妙有。
我懂得很少,文字也简陋,您凑合着看,请多指正。
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