a**e
发帖数: 8800 | 1 当重耳当上晋王后，随即开始勤王，没有马上封赏追随者。以前追随他的家臣们以狐氏
为首纷纷强调自己对重耳能当上晋王是有大功的，为了自己的奖赏高低争论不休。介子
推感觉和这样的人在一起是一种耻辱。就带着自己的老母亲离开了。
介子推的从人（有说是邻居）不服，编了个“民谣”挂在宫门口讽刺狐氏。晋文公想起
介子推的功劳就要去找他，这时候介子推已经带着母亲躲入绵山。晋文公派人入山找不
到人。有人（估计就是狐氏等）给重耳出主意：介子推最孝，您让人从山顶开始放火，
他肯定会带着母亲逃出来。重耳听了。狐氏就商量等介子推出山后怎么羞辱他。但介子
推抱树而亡。
当初的华人真的是有重于生死啊。另人羡叹。一直到宋，对于华人，生死都不是最重要
的事情。元以后，明的文人把生死和清名领向邪路，打击其他人的生命和道德节操的价
值，于是除了文人为了根皇帝对头外的节操都不算节操，文人自己弄到了及至就成了如
果皇帝彻底不在意他们的这种风骨就只有投降保命最大。
涯山以后无中华，不是白说的啊。
一直到了建国前的中国共产党，才有了几分有重于生死的味道。可惜建国后大量的垃圾
混入革命。
。mb的拿人不当人，还烧死恩人老母。。。此乃真... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 943 | 2 都不知道她长啥样，怎么yy？
LX：你觉得感情重于性还是性重于感情？ |
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w****r
发帖数: 17566 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 史上首位女方丈聘硕士道士 经营道观透着商业味(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 22:07:35 2011, 美东)
吴诚真一年多前成为中国道教史上首位女方丈；上周末，她主持举办“20年一次”
的大型活动，为天灾遇难者和被拐儿童祈福。她说她正从硬、软件两方面努力重拾传统
文化在现代社会的价值 www.6park.com
上周六，武汉长春观，天空飘着雨，但观内的空地上人头攒动，中国道教“罗天大
醮”祈福法会在这里开幕。罗天大醮是道教规格最高的法会，新中国成立后内地只举办
过两次。中国道教协会的主要负责人、世界各地的道教代表及中央和地方有关部门的官
员出席了这场宗教盛会，他们和到场的群众一道，为在近期数次天灾中遇难的死者祈福
，并祝福被拐卖的儿童能够早日回家。 www.6park.com
这场盛会，也是长春观女方丈吴诚真上任一年多来最“风光”的一次公开露面。
2009年11月15日，吴诚真成为中国道教1800多年历史上首位女方丈，因知名度颇高，有
人称她为“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5 “腐女子”一词 腐女
源自于日语，是由同音的“腐女子（ふじょ し）”转化而来。腐女子的“腐”在日文
有无可救药的意思，而腐女子是专门指称对于男男爱情——BL系作品情有独钟的女性，
通常是喜欢此类作品的女性之间彼此自嘲的讲法。在日本一些地方，直接称呼对方为“
腐女”是不礼貌的事情。情况相近，也被外界作为带有贬意的称呼还有“御宅族（オタ
ク）”。（不过御宅原先并非自嘲用语）像“萌（もえ）”一词一样，使用“腐”是代
表腐女对特定ACG或者真实世界中男性人物和关系等产生BL幻想。能够理解男同性恋 并
且不歧视不反对 还为这种超越性别的爱情给予肯定的立场的人。 腐女主要是指喜
欢BL的女性，除了ACG作品、电视剧和电影等（不管作品本身是否为BL系），大部分腐
女也会对真实世界男性间的关系产生遐想，例如：偶像(日本的J禁以及不少视觉系团体
)、历史人物(日本的新撰组或幕末人物、中国古代文人和帝王等)等等。总之，腐女是
靠爱来萌发小宇宙的生物！ 首先，人们最普遍的理解是把“腐女”当作那些致力
于同人志创作的深度“宅女”。这个说法其实也没错，但严格来讲，在这样的宅女中，
那些超喜欢BL的一群... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 6 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 7 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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z**e
发帖数: 491 | 8 我也觉得下结论说文字好坏不太合适
你可以喜欢可以不喜欢，可以说这个细腻那个粗犷，这个简明那个罗嗦，这个有情趣那个
有画面感。等等等等。都是客观的形容。进一步的，你也可以说，我个人喜欢细腻的重于
粗犷的，或者喜欢叙事的重于议论的。还可以说，我个人认为，说理的文章重考据比较好
，不要太多描述，写人物心理的部分宜细腻清晰不要模糊，等等等等。
而一个好/坏，太主观，没什么参考价值。
了。
某一 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 387 HB基地的新模式
温泉基地的联络工作一直没有断过，自从张小强与温泉基地取得联系之后，温泉基地的
指挥权就回到了他的手中，只限于高层知道，下面的人是不知道的，温泉基地如今的发
展路线都是在张小强的规划下稳步发展的。
所以，双方之间的联络相当重要，每天温泉基地都会将势力范围之内的各种情报汇总，
转发给张小强，让张小强对温泉基地的发展做到心中有数。
就目前位置来看，湖北基地的发展重心已经偏转到蟑螂基地与长江沿线，长江舰队沿江
巡视，有计划的开辟出一个个据点，收纳幸存者，收集各种资源。
长江舰队的副堆舰长高峰是个有能力的军官，在他的率领下，长江舰队一度达到了南京
外围，舰队的规模在遭受雨水袭击之后，非但没有减少，由最开始的十多艘扩大到一百
多艘，沿途水上公安局和内河巡逻艇，只要保存完好的，都落到了长江舰队的手中，如
今已经扩大到三千人的团级编制。
除此之外，他们还有自己的造船厂，通过收索，长江舰队将长江中下游的大小船厂全部
攻陷，得到了大量保存完好的原材料与机械设备，在王乐派出的副手筹措下，他们已经
有了修复和改造船只的能力。
长江流域是经济比较发达的地区，相比J城一个内陆城市，沿途的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 387 HB基地的新模式
温泉基地的联络工作一直没有断过，自从张小强与温泉基地取得联系之后，温泉基地的
指挥权就回到了他的手中，只限于高层知道，下面的人是不知道的，温泉基地如今的发
展路线都是在张小强的规划下稳步发展的。
所以，双方之间的联络相当重要，每天温泉基地都会将势力范围之内的各种情报汇总，
转发给张小强，让张小强对温泉基地的发展做到心中有数。
就目前位置来看，湖北基地的发展重心已经偏转到蟑螂基地与长江沿线，长江舰队沿江
巡视，有计划的开辟出一个个据点，收纳幸存者，收集各种资源。
长江舰队的副堆舰长高峰是个有能力的军官，在他的率领下，长江舰队一度达到了南京
外围，舰队的规模在遭受雨水袭击之后，非但没有减少，由最开始的十多艘扩大到一百
多艘，沿途水上公安局和内河巡逻艇，只要保存完好的，都落到了长江舰队的手中，如
今已经扩大到三千人的团级编制。
除此之外，他们还有自己的造船厂，通过收索，长江舰队将长江中下游的大小船厂全部
攻陷，得到了大量保存完好的原材料与机械设备，在王乐派出的副手筹措下，他们已经
有了修复和改造船只的能力。
长江流域是经济比较发达的地区，相比J城一个内陆城市，沿途的... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 西方神学的新导向：Theosis「人成为神」—
东正教神学所持守的救恩论，西方神学研究的新方向
王生台
摘要
为早期教父们所传讲的成神（或神化）救恩论，是教父亚他那修用来打击亚流异端的关
键之一：因为众人，连亚流都相信，得救恩就是要成为神；如果耶稣基督不是神，那么
连他自己都需要得救恩而成神，怎能将救恩带给我们人呢？然而这成神论于过去的十几
个世纪，仅被西方与华人基督教所隔离的东正教保存着。而一般人都认为西方神学的主
流早已不谈成神的救恩论了。
但从一九七○年以来，于北欧所掀起的一连串神学研究，西方神学家发现，似乎由东方
神学一直保存的Theosis「人成为神」之思想，其实一直以隐藏的方式被西方神学家所
注重。他们指出：于奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、圣公会、卫理宗、约拿单爱德
华、C. S. 鲁易士等西方神学家的着作中，「神化」这名词虽然没有频繁地出现，这思
想却一直存在着，而且「神化」救恩论将上述这些人士的神学思想连贯了起来。
本文简介过去三十多年来西方神学对『神化』的研究书籍，由这些雨后春笋般的出版，
我们察觉西方神学家正对这救恩目的的真理展开一个新的研究方向。
从第四世纪起，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 15 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 16 我再给你说:你是伯多禄〈磐石) ，在这磐石上我要建立我的教会，阴间的门必不能战
胜她。 我要将天国的钥匙交给你;凡你在地上束缚的，在天上也要被束缚;凡你在地上
所释放的，在天上也要被释放。"
………………………………………………………………
伯多禄对耶稣"我是谁"的问题的答复，使耶稣甚为满意。耶稣为赏报他这一答复，便以
一种庄重而带有音律的话，以三个象征说出伯多禄将是怎样的人。如今将这三个象征详
解如下:
(a) 第一个象征即是"磐石" "你是伯多禄(磐石) ，在这磐石上我要建立我的教会，阴
间的门必不能战胜她"首应注意的是:在希腊原文，尤其在阿辣美文，本句含有一种一字
两用的玩弄字眼法，这是很难完全译出的。按伯多禄一名和"磐石"一词，阿辣美语全为
"刻法"所以若按阿辣美语直译，本句应作"你是‘刻法， (磐石) ，在这‘刻法， (磐
石〉上，我要建立我的教会。"耶稣之所以称西满为伯多禄(见若1: 42; 谷3:16) ，即
是要在"伯多禄" (磐石〉上建立他的教会。磐石这一象征，相当清楚:为建立一座高楼
大厦，最紧要的是要有一个坚深稳固的根基。耶稣在譬喻中讲过那建立在磐石上的房屋
，虽... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 二埋法师
一、总说忏悔
印度语“忏摩”，义译“悔往”。忏悔，是华梵双举。它的意义是：不造新罪。忏
是止断未来的过恶，悔是羞耻已往的错误。
做一个人总难免错误，已结成罪过，就应当忏除。忏除后，身心就能够清净，使自
己和集体都得到愉快安乐。萨婆多论问：“何法重于地？何法高于空？何法多于草？何
法疾于风？”答：“戒德重于地，我慢高于空，烦恼多于草，心念疾于风。”这说明从
前造罪过，由于心念；而用心念追悔，翻成自新；因为罪果假因缘而生，在忏悔中如能
认识到妄念本无自体，缘生也无有自性，那么犯相便成无据，罪根也就掘出了。所以，
如果能追思所犯，深悔前非，面对诸佛菩萨或清净大众僧团的胜缘、披尽肝胆地忏悔，
必能消灭或净化了罪因，不使结成后果。
如果犯了过失，不知追悔，若果是无法逃避；所谓有智慧的人，他是不隐覆自己错
失而能对人坦白。涅盘经说：“犯四重者，生报即受。若披法服犹未舍远，常怀惭愧，
恐怖自责，其心改悔，生护法心，建立正法，为人分别、我说是人，不为破戒。若犯四
重，心无怖畏惭愧发露。于彼正法，永无护惜建立之心，毁呰轻贱，言多过咎，若复说
言，无佛法僧，并名趣向一阐提道。云何是业能得现报，不 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 19 10:33:00 2009, 美东) 提到:
印顺法师http://www.yinshun.org/Qa/a08.htm
从现在所知的历史来看，释迦牟尼佛是出家修学而成佛的，成佛以后，也没有以任 何理
由让自己现在家之相。而早期圣典《阿含经》所记载的过去六佛，都与释迦牟尼佛的模
式一样，是出家成佛的，乃至于出生、家庭背景、结婚、生子、于树下逆 顺观察十二缘
起而成佛[*1]等，都相同，经中称这是「诸佛常法」[*2]，也就是「佛佛平等」[*3]。
部派佛教时期，大众部兴起「现在十方有佛」的思想[*4]，成为往后大乘佛法 开展他方
诸佛的基础。其中，《华严经》有释迦牟尼佛异名的毘卢遮那佛出现[*5]。后来，大乘
思想发展中，有重于在家、重于佛的慈悲方便教化的思想发展 [*6]，而说毘卢遮那佛「
不立出家之相」[*7]。佛也是阿罗汉，那麽，有在家阿罗汉吗？在现存的《阿含经》中
找不到直接否定的 经文，但有间接的否定的讯息。例如，佛陀在记说果证时 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 第十一章特殊的天意和来世的状况
我近来同爱好怀疑主义僻论的一个朋友谈过一次活。谈话时，他所提出
的许多原则虽是我所绝不同意的，但是它们既然似乎很奇怪，且和我在此书
中的全部推理连锁有关，所以我要在这里尽记忆所能及的范围把它们照原样
抄录下来，以求读者的判断。
在我们谈话之初，我就对于哲学所特享的好运气很表示羡慕。哲学之需
要完全的自由甚于它需要别的特权，而且它所以能够繁荣，多半是因各种意
见和辩论可风互相自由反对。恰好它的出生正在于爱自由尚容让的一个国
家，一个时代；而且它的最狂妄的原则也不曾受过任何教条、任何官许、任
何刑法的限制。因为除了普洛泰高洛斯（Protagoras）的放逐和苏格拉底的
毒死而外（后边这件事实还有别的动机），我们在古代历史中几乎找不到任
何一种顽固妒忌事例，如现在世人到处所传染的那样。伊壁鸠鲁安静地和平
地在雅典活到高龄，至于伊壁鸠鲁派还又得到祭司的身分，在雅典人那个久
已确立的宗教中最神圣的祭礼时，他们还可以在祭坛上来行祭典①。至于罗马
皇帝中最聪明者①还对各派哲学家，平均给以年金或薪俸，以收公家提倡之
效。我们很容易想到，在哲学的幼小时期，这种照顾是很必要... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 香光庄严 Glorious Buddhism Magazine
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香光庄严
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提供给新世纪的佛教社会道德
菩提比丘著 何蕙仪译
今日世界，充满了环境暖化、贫富悬殊、饥饿、家庭破裂、人心疏离等种种问题，作者
拟订出一套以南传佛法为本的议案，表证佛陀在社会问题上清晰独到的见地，希望能够
依循它来建立社会道德，对治现今人类面临的迫切问题。
一个新世纪的来临，往往会在人们情绪高涨的同时，对将来充满许多冀盼；而当这新世
纪刚好又是另一个千禧的序幕时，我们的期望也必然更为热切。潜藏在心底乐观的一面
，会令人们认定新的总比旧的好，因为新的一年或新世纪的到来，往往象征著一切美梦
就要成真。可惜生命并非这么简单，在过去经年累月中，因仓促判断或疏忽行事，而长
期累积下来的种种缠结，根本不可能在年节更替或分秒移动的瞬间，得以化解。
从过去的经验中，我们应该可以深刻体会∶许多事情的背后，其实早已潜伏著伤及未来
的因素，因此要了解一切事物，便须深究表层以下的根源。为明了这种处事态度的重要
性，我们大可回顾十九世纪至二十世纪转接期间的历史，以资引证。十九世纪末期，正
值西方... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 22 阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名：Madhyamakopadesa－nāma
藏译：dBu ma＇i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕，乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初，我等当先了知，于短视之凡夫而言，世俗诸法皆因果等一切建立，如其显现而为真
实。然于胜义，或于真实，则凡世俗所显现诸法，若以诸大因分析而了知，连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道：〕
下来，即于舒适之座垫上结跏跌坐，如是片刻，〔观修如下〕：
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事（dngos po）者分二：色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分（phyogs cha）之差别作分析，则最极细微亦无身，极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者，即心也。彼亦如是，过去之心已止已灭；未来之心未生未起；现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空，故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃，而作观察、分析，可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是，若于一切事法之体性，既不... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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d*n
发帖数: 466 | 25 理智重于感情是青春的熄灭；
痛苦重于信心是人生的死亡
塞，可是，青春时若如果没有了青春，岂不是行尸，
难道就没有痛苦的选择？ |
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d**********u
发帖数: 4124 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
laogandie (laogandie) 于 (Mon Jun 22 08:26:14 2009, 北京) 提到:
版主，请帮忙置顶。
多谢。
Dear Houston BAA members,
This is to remind you that the PKUAA2009 conference (6/27) is 7 days away.
Beida presidents are on the way to Houston.
There are 2 main events related to the all BAA members, both on Saturday 6/
27. See below. All local alumni (and alumni only) are cordially invited to
the conference (4-6pm), featuring speeches from President Zhou and other
representativ... 阅读全帖 |
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C*******o
发帖数: 119 | 27 发信人: bluebirdsky (Blue Bird Sky), 信区: Joke
标 题: 不是joke: 转: 让妈妈至少多活十年的方法 （不转可惜啊）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 02:45:57 2012, 美东)
顺便提醒：这个周末是父亲节，记住给爸爸大点哈哦。
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Fashion
标 题: 让妈妈至少多活十年的方法 （不转可惜啊）！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 21:19:01 2012, 美东)
只需你十分钟却可以让你和你的父母都至少多活十年~~~【转】{～北大齐教授健康讲座
笔录～}
看后至少多活十年
～北大齐教授健康讲座笔录～
人的寿命应该能达到100 至175 岁，为什么都没有达到呢？最主要一个原因就是我们不
重视保健，不懂得保健的知识。很多人死于无知，这很冤枉啊！
大家知道怎么保健吗？国际上有个维多利亚宣言，宣言里有三个里程碑：第一个叫平衡
饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。这三个里程碑，国际上都知道，而我们
很多人不清楚。三个... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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s**c
发帖数: 1247 | 29 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: kilpatrick (GTK), 信区: Movie
标 题: (原创)浅论党卫军上校Landa 的性取向<剧透>
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 22:24:40 2010, 美东)
现有对党卫军上校Landa的角色分析多着重于导演设定其在电影情节中的功能，扮演者
的演技，与其他类型片中类似角色的对比分析。笔者不才，试图在情节的表面下发
掘Landa的内心世界，并着重于Landa的性取向。进一步的探讨导演昆丁在设计这一角色时
的潜意识。
第一手分析数据完全来自电影屏幕，即田野调查的直接观察。辅助数据来自于网络
公布的对导演，演员的采访。
分析方法设计如下: 量化分析在这里有一定困难，笔者采用案例分析模式: 比较分
析Landa在影片中与异性互动的情节，比较分析LD与同性互动的情节，及与影片中其他
角色性取向的对比分析。
1.Landa第一次出场，法国外省农场，对手: 男性农场主及家人
农场主的家人全部为女性。Landa礼貌地夸奖了农场主家人的美丽，要了牛奶后，家人
退场。变为Landa与农场主的个人谈话。 |
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c*********v
发帖数: 252 | 30 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bluebirdsky (Blue Bird Sky), 信区: Family
标 题: 让妈妈至少多活十年的方法 （不转可惜啊）！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 02:42:52 2012, 美东)
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Fashion
标 题: 让妈妈至少多活十年的方法 （不转可惜啊）！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 21:19:01 2012, 美东)
只需你十分钟却可以让你和你的父母都至少多活十年~~~【转】{～北大齐教授健康讲座
笔录～}
看后至少多活十年
～北大齐教授健康讲座笔录～
人的寿命应该能达到100 至175 岁，为什么都没有达到呢？最主要一个原因就是我们不
重视保健，不懂得保健的知识。很多人死于无知，这很冤枉啊！
大家知道怎么保健吗？国际上有个维多利亚宣言，宣言里有三个里程碑：第一个叫平衡
饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。这三个里程碑，国际上都知道，而我们
很多人不清楚。三个里程碑的... 阅读全帖 |
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L********d
发帖数: 3820 | 31 CS phd的data ming读下来需要强大的programming，数学和统计背景
而且着重于理论和算法
商学院的着重于商业方面的应用吧 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 32 胖补气 瘦补血
人体要气血平衡，才会精神抖擞，百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么，什么是气呢？
从中医角度来讲，人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实，气很简单，你只要记住一句话就可以了——
气，是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母，气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动，就无法到达身
体需要的地方；气无血作为基础，气就变成了身体里的邪火。气虚，人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白；血虚，人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人，身体内气的运动充分，进餐之后，该吸收的营养物质吸收了，
该排泄的排泄了，该气化的气化掉了，他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人，身体内
气的运动不充分，进餐之后，该吸收的营养物质没吸收，该排泄的没排泄，该气化的没
气化掉，结果，这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪，堆积起来。脂肪是什么？脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖 |
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c*******y
发帖数: 82 | 33 这个我专门打电话问过Sony的技术支持，对该型号的机子，显卡只有一个选项Dynamic
Hybrid Graphics with NVIDIA GeForce GPU (up to 1GB VRAM),因而在配置机器时就
不能选了。这样我给出的清单上没有显卡也是可以理解的。
蚂蚁说我娱乐重于工作显然是对的，但不能给理解歪了。工作是为了生活，不能为了工
作而工作，那就没有生活的乐趣了。工作不是生活必不可少的一部分，但娱乐是生活必
不可少的一部分。从这一点上来讲，娱乐应该重于工作。这是一家之言，不值得反驳。
呵呵 |
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a********r
发帖数: 769 | 34 码农之所以现在赚钱，是因为需要在网络上建立虚拟世界。这是创建一个新世界的过程。
以前电报、电话出生的时候，也有过那样的机会。将全世界联系起来。不过，电报、电
话之类还是太片面。电报只着重于信息的交流，电话只着重于声音的交流。比起现在的
信息社会，声音、影像、视频、数据整合、甚至3D、感官传导等等全方位交流来，规模
还是差很远。现在是各行各业都需要在虚拟世界诞生、建立起自己的备份。
所以，现在去寻找那些尚未完全信息化、急需在虚拟世界诞生的行业，应该是一个不错
的选择。个人浅见，仅供参考。 |
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a********r
发帖数: 769 | 35 码农之所以现在赚钱，是因为需要在网络上建立虚拟世界。这是创建一个新世界的过程。
以前电报、电话出生的时候，也有过那样的机会。将全世界联系起来。不过，电报、电
话之类还是太片面。电报只着重于信息的交流，电话只着重于声音的交流。比起现在的
信息社会，声音、影像、视频、数据整合、甚至3D、感官传导等等全方位交流来，规模
还是差很远。现在是各行各业都需要在虚拟世界诞生、建立起自己的备份。
所以，现在去寻找那些尚未完全信息化、急需在虚拟世界诞生的行业，应该是一个不错
的选择。个人浅见，仅供参考。 |
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k********k
发帖数: 835 | 36 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: kilpatrick (GTK), 信区: Movie
标 题: (原创)浅论党卫军上校Landa 的性取向<剧透>
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 22:24:40 2010, 美东)
现有对党卫军上校Landa的角色分析多着重于导演设定其在电影情节中的功能，扮演者
的演技，与其他类型片中类似角色的对比分析。笔者不才，试图在情节的表面下发
掘Landa的内心世界，并着重于Landa的性取向。进一步的探讨导演昆丁在设计这一角色时
的潜意识。
第一手分析数据完全来自电影屏幕，即田野调查的直接观察。辅助数据来自于网络
公布的对导演，演员的采访。
分析方法设计如下: 量化分析在这里有一定困难，笔者采用案例分析模式: 比较分
析Landa在影片中与异性互动的情节，比较分析LD与同性互动的情节，及与影片中其他
角色性取向的对比分析。
1.Landa第一次出场，法国外省农场，对手: 男性农场主及家人
农场主的家人全部为女性。Landa礼貌地夸奖了农场主家人的美丽，要了牛奶后，家人
退场。变为Landa与农场主的个人谈话。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 37 重金属星
——La Silla天文台发现遥远的三颗恒星
中含有大量的铅
译：Jack
概要：
在银河系中，发现三颗距离我们很遥远的恒星中有十分高的铅含量。这个发现支持了
一些人长期以来支持的一种说法：现在宇宙中的重于铁的元素一半来自于超新星的爆发，
另外一半则来自于恒星生命接近尽头的时候，燃烧它们体内的氦（He）而合成的。这三颗
恒星中每颗恒星中的铅都有一个月亮那么重。
观测表明，这三颗“铅星”中——都是双星系统的成员——铅的含量要远远高于其它
的重于铁的元素。这样的观测结果和先行的恒星模型——有关于重元素在恒星核内合成的
那一部分符合的很好。
现在，一些比利时和法国来的天文学家正在利用La Silla天文台3.6米的望远镜做进
一步的观测。
重元素的组成
天文学家和物理学家将在恒星内部轻元素合成重元素的过程称为“恒星核合成（nucleosy
nthesis）”。
只有最为轻的元素，比如氢（H）和氦（He）是在很久以前的大爆炸中产生的。
我们现今看见的其它的 |
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g**********t
发帖数: 475 | 38 你想做什么方向？我觉得生物学中的理论研究根源于上世纪的以下几个研究领域：
1）Population genetics
模型特点：着重于描述遗传学规律对生物进化和多样性的影响，简化生态学因素。模型
多为stochastic model
代表人物：Fisher、Kimura等
主要数学工具：各种随机过程模型
由于基因组测序技术的成熟，纯粹做理论群体遗传学的基本上没有了，现在基本上都是
population genetics + bioinformatics
2）Theoretical ecology
模型特点：着重于研究生物之间的interaction及生物和环境的关系，简化遗传学因素
。相对于stochastic model，貌似deterministic model更流行。
代表人物：Maynard Smith等
主要工具：各种动力学模型，game theory
狭义的mathematical biology一般都指这个方向。数学出身的做这个领域的很多。纯理
论的研究依然比较流行。
3）Metabolic flux analysis
代表了那种定量研究生理现象的方向。现在与之相关的比较 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 39 —米歇尔·沃尔德罗普—复杂
概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新，其范围又如此之广，以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它，甚至还不知道它的边界何在。然而，这正是它的全部意义之所
在。如果说，
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清，那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如：为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌？为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析？这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己，也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用？
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点？很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年，有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已？
根据化石标本的记载，古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年，而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 40 胖补气 瘦补血
人体要气血平衡，才会精神抖擞，百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么，什么是气呢？
从中医角度来讲，人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实，气很简单，你只要记住一句话就可以了——
气，是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母，气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动，就无法到达身
体需要的地方；气无血作为基础，气就变成了身体里的邪火。气虚，人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白；血虚，人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人，身体内气的运动充分，进餐之后，该吸收的营养物质吸收了，
该排泄的排泄了，该气化的气化掉了，他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人，身体内
气的运动不充分，进餐之后，该吸收的营养物质没吸收，该排泄的没排泄，该气化的没
气化掉，结果，这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪，堆积起来。脂肪是什么？脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖 |
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C******r
发帖数: 790 | 41 虽然人很难会去改变自己，但还是想徒劳说几句，希望也许能对建设健康麦地有一点点
忽微的正面作用
我很久以来只是松散的逛逛麦地，所以认识可能还不够全面，也还有待进一步深化，大
家凑合着看，欠妥之处还请多担待
首先对老刀说几句：
我个人还是很赞同你对事物的认识，以及诲人不倦的这种锲而不舍的态度，如果麦地缺
了你的答疑解惑甚至大声疾呼，的确好像要失掉很多色彩。我想，包括蝎子版主，还有
我在内的很多CMG，都希望见到你继续在这里帮扶后进。我理解你的抨人，往往是有原
因的，尤其认为某些言论是在散播流毒，既然版主碍于某些游戏规则不便干预约束，你
就当仁不让的替天行道，战一番牛鬼蛇神。不过这里也许值得商榷一下的是形式问题，
虽然我们经常认为内容重于形式，但也经常有时候形式会重于内容，所以有‘以辞害意
’‘引喻失义’等习语。
虽然你认定你打得是白骨精，但白骨精往往是穿着伪装出现的，或化作老汉/老太/媳妇
等模样，或扎着言论自由民主公平的幌子贩摇头丸，你这一棍一棍下去，没把白骨精打
死，却把唐三藏（尚不具火眼金睛的旁观CMG）吓得气的够呛，甚至站在白骨精的立场
上批评你。虽然郭沫若对唐三藏的态度是‘千刀万... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 146 | 42 赴美多年，生活终有转机。2014 年，贤妻获 BSN 学位，2 岁的儿子已会抱怨爸爸“胡
子扎扎”，而我也进入心仪的 residency program。欣慰感慨之余，不禁要回顾来路、
展望前路。在跨入另一段历程前，写下点东西，希望对自己能是总结，对他人亦有帮助
。此外，前任和现任版主都曾联系我，希望做个讲座来分享经验。但是因为身份问题尚
未完全解决，需在实验室工作到 5 月，PI 希望我能在离开前完成文章初稿。工作繁忙
，只能婉拒。利用试验间隙码字，终于拼凑出下文，就让我从自我介绍开始吧。
Journey: Bachelor of Medicine in 2000, PhD in Beijing in 2006, Sales
Specialist in Shanghai/Shenzhen over 1 year, and Postdoc in the US for 6
years since 2008.
USMLE scores: 244/243/Pass/226, all first attempts.
USCE: part-time OB in a free clinic and... 阅读全帖 |
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z******8
发帖数: 844 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
raynoldy (ray) 于 (Mon May 12 17:25:41 2014, 美东) 提到:
赴美多年，生活终有转机。2014 年，贤妻获 BSN 学位，2 岁的儿子已会抱怨爸爸“胡
子扎扎”，而我也进入心仪的 residency program。欣慰感慨之余，不禁要回顾来路、
展望前路。在跨入另一段历程前，写下点东西，希望对自己能是总结，对他人亦有帮助
。此外，前任和现任版主都曾联系我，希望做个讲座来分享经验。但是因为身份问题尚
未完全解决，需在实验室工作到 5 月，PI 希望我能在离开前完成文章初稿。工作繁忙
，只能婉拒。利用试验间隙码字，终于拼凑出下文，就让我从自我介绍开始吧。
Journey: Bachelor of Medicine in 2000, PhD in Beijing in 2006, Sales
Specialist in Shanghai/Shenzhen over 1 year, and Postdoc in the US for 6
years since ... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 6 | 44 依照本人初浅的数学，和略知一二等的生物学，不妨作一点类比
1。 蛋白质的研究就象是函数论。 这是最基本的，也是比较古老的内容。以对蛋白质
晶体结构的解析为最高峰， 而当前又以讨论其功能为重点。研究方法比较灵活多样，
2。 DNA/RNA 分子的研究可类比代数学。 这里不仅仅是其形式是线性的，主要是其中
的思路有类似之处。随着基因组计划的发展， 将进步到“群论”阶段。
3。 细胞生物学。 可类比于几何学，古老而优美。进一步划分，
3。1 发育生物学， 着重于分子和遗传， 类似于代数几何。
3。2 神经生物学， 这个比较难区分， 着重于蛋白质结构功能与细胞功能的结合，
又与数学，物理等学科有较大交叉，俺就不懂了。
4。 免疫学。 单独把它列出来， 是因为它不仅古老， 在生物学的发展历史上意义
重大， 而且其研究方法及结果都非常优美， 可以类比于数论的研究。比较公认的
看法是， 研究免疫学的都是最聪明的人， 在这一点是二者也有类似。 |
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h********i
发帖数: 1303 | 45 今天看见mitbbs 关于投诉的处理结果，非常不满意。
1.mitbbs 到底是给谁服务的？难道不是广大网友吗？为什么因为个别网友有意见就限
制别的网友的发言自由？我们都有发言权，只有我们参与和关心mitbbs，mitbbs 才能
乃以存在。现在一部分网友因为mitbbs 和中医版主的不公正待遇受到了伤害。
2.到底有没有限制发言权，封杀言论。版主三番五次发帖要求不得反中医，反中医只能
在有限的两个帖子内回帖。本ID 多次因为反中医被封ID，说这不是封杀言论，如果不
是发言者的智商太低，就是说明mitbbs 和中国传统社会一样官僚。版主和版务之间的
关系，远远重于网友，甚至重于mitbbs 的广告费。
3.中医版主首先说没有不公正，然后说事实放开。请问，如果放开前是公正的，放开了
什么？我们现在没有被封，是因为我们拒绝在不公正的版面发言，而不是没有实际伤害
。你看着空白的版面，N个被封的ID，难道不是实际的伤害吗？
4.mitbbs 对于撤换版副，版三的投诉未置可否。
5. 事以至此，我也不能永远追究下去。 根据 MITBBS 的发言“中医版将会给各方正常
发言空间，为给大家一个和谐有 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://hx.cnd.org/?p=106127
杨奎松：蒋介石与毛泽东的比较研究
上个礼拜，我应北大博士生联谊会的邀请做了一次讲座，讲的是新中国的革命外交。那
天有同学问我，从我讲述的内容中，如何能够总结出一些有利于个人成长的东西来？今
天应国关之邀来做讲座，听说听众大都是本科生，因此我想是不是换个题目，讲讲跟个
人成长有关的东西？因此我就想到了这个人物研究的题目，希望能对满足同学们的愿望
，对个人的成长有所借鉴和启迪。当然，我讲人物研究，并不是要在这里得出什么结论
性的意见来。其实我们研究历史的人讲历史，目的不过是希望大家通过历史演进的过程
，看到历史本身的复杂性，了解什么是真，什么是假，从而得出一些有助于我们了解、
认识和解决现实问题的经验或教训。
我看今天在座的未必都是本科生，也有不少研究生、博士生吧？今天讲的“毛泽东与蒋
介石的比较研究”，想来是大家都熟悉的两个人物，同学们都对他们一定都有所了解。
选这个题目讲，也有我自己的目的。这是因为我们过去对历史人物的评价和说法，有太
多褒贬的色彩，这显然不利于我们全面地去认识他们。从学者的角度，特别是从历史研
究的角度，我们必须... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
（上海中山北路3663号）
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本：850×11681/32印张：16.25插页：2字数：440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数：3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价：17.00元
作者小传
夏东元，1921年生，江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院，对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作，在华中建设大学、山东大学（临沂）政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研；尤侧重于洋务运动的研究，逐步形成一家之言，自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》，校编出版
《郑观应集》，发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》，
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
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