O********g
发帖数: 82 | 1 奇妙1：
迦南地是圣经里神赐给以色列人的地方。迦南在希伯来文中是“肚脐”的意思。 如果
你把地球的陆地7大州，各板块拼在一起， 迦南地， 今天的以色列国，正好在所有陆
地的中间， 如肚脐一般。
思考;
至少3000年前，人翻几座山就得走好几天，怎末可能对世界地图有如此清晰地认识。
神在世界的中心拣选了以色列人，这个弱小的民族 来保存和传播他的话语和见证，直
接辐射进入亚，非，欧， 当时人口最多的三大洲。当圣经里所提到的其他古老民族，
如摩押，亚述，（甚至建立了强大的巴比伦国的）加勒底人都纷纷灭亡 融入其他民族
的时候，以色列却历尽劫难始终不灭种，如圣经里预言的一样。
虽然神的救赎计划尚未完成，但他的智慧已埋藏在如今的许多地理，文化之中，只不过
，我们看不清楚而已。
奇妙2：
罗马大帝戴克理仙（Diocletian）执政期间大肆摧残基督教，因为基督徒拒绝为国王的
健康 向假神献祭。他于公元303年下旨焚烧所有的教堂和《圣经》，并监禁基督徒。基
督徒公开被处死，或送往罗马的角斗场被动物撕咬。为庆贺他的成功，他铸了一枚铁币
，上面刻著：“基督教已被消灭，诸神的崇拜再次恢复“
罗马当时的坟墓中... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 2 一. 開荒宣教
在未得之民中進行長、短期宣教，建立工場及教會，然後交給其他教會或機構接辦，以
便繼續在別處開荒宣教。
已建立並交出的宣教工場及教會：
(一) 俄國西伯利亞中部工場﹙美國密西根長老會接辦﹚
(二) 西伯利亞東部伯力市華人教會﹙中國信徒佈道會接辦﹚
(三) 莫斯科華人教會﹙美國普世生命豐盛中心接辦﹚
(四) 聖彼得堡華人基督徒團契﹙美國羅省基督教會聯會接辦﹚
(五) 哈薩克斯坦阿拉木圖華人基督徒團契﹙曉士頓中國教會接辦﹚
(六) 匈牙利布達佩斯華人基督徒團契﹙美國普世生命豐盛中心接辦﹚
(七) 哈薩克斯坦東干人宣教事工﹙台灣路加傳道會接辦﹚
(八) 太平洋群島﹙由澳洲中信接辦﹚
(九) 波斯灣﹙由加拿大宣道會聯會接辦﹚
二. 福音傳回西方國家
近年來西方國家﹙西歐、北歐、加拿大、美國等﹚先後成為「後基督教國家」，「非基
督教國家」，甚至「反基督教國家」！早在八十年代，有識之士已經發出歐洲需要福音
的呼聲，呼籲普世福音信仰的教會向歐洲人民重新宣講純正的福音。
正值教會在普世多處前線地區致力差傳之際，魔鬼伏兵卻在後方進行「抄後路」的工作
。所以我們今天需要前後方兼顧、同時作戰， |
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O********g
发帖数: 82 | 3 罗马大帝戴克理仙（Diocletian）执政期间大肆摧残基督教，因为基督徒拒绝为国王的
健康 向假神献祭。他于公元303年下旨焚烧所有的教堂和《圣经》，并监禁基督徒。基
督徒公开被处死，或送往罗马的角斗场被动物撕咬。为庆贺他的成功，他铸了一枚铁币
，上面刻著：“基督教已被消灭，诸神的崇拜再次恢复“
罗马当时的坟墓中，曾发现一个人挂在十字架上，人的头被换成了驴头 的雕刻，对基
督和基督徒的嘲讽，蔑视， 羞辱，显而易见。（电视片from Jesus to Christ）
就在年轻的基督教面临灭顶之灾的时候，戴克理仙的继位者君士坦丁（Constantine）
正预备和入侵法兰斯的蛮族决一死战。本来崇拜太阳神的君士坦丁作了一个梦：“正午
的烈日上浮现出一具十字架，其上镌刻著‘凭此征服’的字样“。君士坦丁立刻将所有
士兵的盾牌上铸上了十字架，打赢了战争，当上了国王，迁都君士坦丁堡。
在次年春天前，君士坦丁表明皈依基督教。公元三一二年十月，君士坦丁凯旋回到罗马
预备登基时，他在广场上为自己树立了一尊雕像，手中握著一具十字架” 1。君士坦丁
令希腊史学家优西比乌（Eusebius）用国库的钱制备了五... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 信条和教义的进展
文/J. G.梅晨
译/禾壮 校/煦
上星期日下午，在我们这个冬季的第一次谈论中，我用概括总结的方式跟你们谈到
基督教教义在教会历史中的发展。我介绍了教会如何从通常称为使徒信经的粗略的信仰
告白，经历了几个早期大公教会伟大的信条，阐明了上帝的三位一体性和基督位格的教
义，又通过奥古斯丁关于罪与神恩典的教义的表达，最后，来到宗教改革和加尔文的教
导。我还说明了为什么加尔文所倡导的那类教义是所谓的改革宗信仰。
改革宗信仰是通过几个类型相似的伟大信条来表达的。其中之一是海德堡要理问答
，它是其成员来自欧洲大陆的某些美国教会公认的教义准则，这些教会被称为“改革宗
”教会。另一个详尽陈述改革宗信仰的伟大信条，是由威斯敏斯特信仰告白及其大、小
要理问答组成的，它是其成员最初来自苏格兰和爱尔兰的一些美国教会公认的教义标准
，这些教会被称为“长老”教会。这些教义准则正是我过去两个冬天在星期日下午的短
讲中经常提及的。
当我上周日下午回顾基督教教义的进展时，你们当中有些人的头脑里也许有一个问
题。为什么会认为，在十七世纪，当威斯敏斯特信仰告白和大小要理问答产生之后，教
义的进展已经结束... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 (一九二二--一九二七)
主后1922年，继义和团事件后，中国爆发了另一次蔓延全国、且规模更大的反教事
件，是为非基督教运动(简称「非基运动」)。
〖 五四运动的影响 〗
在一十年代，知识分子积极要寻找救国之出路，他们积极从西方输入各种的思想，
并且热切地学习及推广之。在报刊杂志里，到处都充斥着形形色色的理论和主义；几乎
每一个主义在中国皆可找到它的市场及追随者。不过，这种思想上分歧的情况并没有造
成知识界的严重分裂。因为一方面，绝大多数新主义新思想都只是停留在推介的层面，
并未曾被付诸实际的行动。二方面，此阶段知识分子确认了文化革命和社会革命较诸政
治革命为治本和彻底，他们甚至彼此相约不涉入政治当中，仅共同致力于文化及思想上
的改造，如此较容易互相接纳容忍。三方面(更重要的是)，不管知识分子自觉他们抱持
的思想立场为何，骨子里信奉的其实皆极其类似，都是被称为「法兰西革命」所鼓吹的
理性、民主、自由、博爱、科学等精神。这才是他们由衷追求的理想。
但是在五四事件发生后，整个知识界的阵营开始产生巨大变化，其中最重要的是他
们又重新被政治化了。知识分子在五四运动中受到政府的镇压打击，甚或被捕... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://yunnan.christiantimes.cn/news/201201/12/3883.html
有多位学者明确指出太平天国并非基督教
太平天国俗称“上帝教”，教主洪秀全本身自称是从基督教得到的启示，自己更是称呼
上帝是自己的父亲，耶稣是他的大哥，那么太平天国是不是基督教？
对于这个自太平天国诞生就开始纠结的问题，有多位学者明确指出，太平天国并不是基
督教，而是一种异端。
在日前召开的为期四天的纪念太平天国起义160周年的研讨会上，来自国内外80多位的
专家学对光者围绕“太平天国和近代社会”这一主题进行了演讲和探讨。对于洪秀全在
创办太平天国时是不是以基督教教义为基本伦理价值这一问题，南京大学教授、中国太
平天国史研究会会长崔之清对《广州日报》表示，太平天国的文化主体及基本内政国策
，实际上依然是以内生的儒家文化为核心的。基督教，对于洪秀全而言，更多是手段、
工具，而不是价值观。这与古代起义，往往依托宗教，没有太大的区别，仅仅是洪秀全
引用的是基督教而言。
而对于太平天国是不是基督教这一问题，日前更是有学者借助文章给出更精辟的见解。
素以研究太平天国史闻名的、旅居加拿大... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 在本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助
读者检验自己是否有佛法的正见。文字简单易懂，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔
如行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导众生脱离根本困境
的智慧。这本看似简单的书，传达的却是佛法的核心教导——佛教的四法印，并引导你
贯穿在个人思维、心态和生活中。作者所涉及的面向，揭示的问题，指出的方向，会给
读者种下解决生命中根本问题的种子。
宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认
最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇
电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过三部佛教主题的电影——《高山上的世
界杯》，《旅行者与魔法师》和《朝圣》。他亲自执导的影片《高山上的世界杯》、《
旅行者和魔法师》在世界各大国际电影节好评如潮。他本人也被《亚洲周刊》、《纽约
时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之
一”。他导演的电影《朝圣》在2013年釜山电影节被选为首映片。
他，宗萨钦哲仁波切所著《正见》... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 在韩国，走近基督教
作者：刘畅
人在韩国，处处能感到基督教在这个国家的存在。从我住的寓所到学校办公室不过
十余分钟的路程，可一路上就有五座教堂，一律那种高耸入云式的圆锥形尖顶，上面立
着一个十字架。十字架周围都有红色的霓虹灯镶嵌，一到晚上，那红红的十字架十分醒
目。刚到这里时，分不清东南西北，第一次去学校时怕迷路，就记住了公寓出口就是一
座教堂，晚上回来时，看着它那红色的十字架的指引即可回到寓所，也算是被“指引”
了一把。这些小教堂的门口一般都有一幅壁画，上面画着耶稣基督手执一鞭，指引一群
群迷途的羔羊走向天堂。
赴韩后，走了几个地方，一般乘坐高铁。一次，从水原驿去韩国著名的温阳温泉旅
游，其时正值晚稻即将成熟，泛起阵阵鹅黄，在一片青翠中，显得格外耀眼，远远望去
，鹅黄浮动，草木朦胧，黄绿相间，山峦叠翠，远山近水，楼群掩映其中，不由让人慨
叹，锦绣江山，名不虚传。一路上，除了观赏韩国特有的这种丘陵起伏、城乡交错的地
形地貌之外，印象最深的就是其教堂的密度：只要是居民区，就有教堂那高耸入云的尖
顶，几乎达到了“凡有人家处便有教堂”的程度。一次，去首尔著名的明洞购物区游玩
，不知不觉就走... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 10 今天是2017年12月13日。
那些不被提及的感人事迹 只有十字架为他们作证
原编：黑门 | 整编：黑门
矗立在大屠杀纪念馆南端的巨大的十字架，提醒人们不要忘记那个悲惨的时刻。
有很多人曾发问，为什么纪念馆的标志碑不是中国传统的墓碑形式呢，而是一个十字架
，是不是有宗教原因呢？纪念馆馆长朱成山给出了肯定的回复，“纪念碑确实应用了基
督教元素，是东南大学建筑研究所齐康院士精心设计的，但又有南京大屠杀的文化符号
相融合，如上部被刻上南京大屠杀的6周时间，使外国人看得懂中国人也看得懂，便于
对外传播。”
十字架，代表着耶稣基督的救赎。对于1937年南京大屠杀的30万亡灵来说，十字架亦寓
意着安息，寓意着救赎，寓意着渴望和平！而对那些侵华的日本人和他们的后代来说，
这十字架寓意着忏悔！深深的忏悔！
但我想，当年齐康院士设计这个十字架的时候，可能还有一层深深的感恩寓意，感谢那
些冒着生命危险救助了中国25万人民的基督徒，因为在他们每个人胸前，就有这样一个
十字架...
9万中国守军扔下武器撤退
24名基督徒选择留下死守南京城
电影《金陵十三钗》里，那位外国牧师，还有十二名烟花女子以及一个男... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 中国反邪教
2018年8月26日星期日
2014年5月，山东招远全能神邪教徒杀人案件，使该邪教头目赵维山引起人们关注
。赵维山究竟是何许人也？
黑龙江省哈尔滨市阿城区政府干部、赵维山在亚沟中学读初中时的同学李俊成介
绍了有关情况。
普通家庭出身的铁路工人子弟
赵维山的出生地
赵维山原名赵坤。1951年12月12日出生在黑龙江省阿城县（现为哈尔滨市阿城区）
亚沟镇亚沟火车站道北的一栋砖瓦结构的平房里，这里是铁路职工家属区。其父亲赵广
发是这里的铁路工人，母亲也在铁路装卸队工作。他是赵家10个孩子中的长子，他身上
有两个姐姐，身下有一个挨肩儿弟弟和六个妹妹，他排行老三。
赵维山曾经就读的小学
他小学在亚站小学读书，班主任是马彦池老师。十五岁那年上亚沟中学念初中
，正赶上文化大革命，赵坤戴上了红袖标成为一名红卫兵，还参加过“造反派”与“保
皇派”的武斗。他曾经带领著几个造反派成员，把自己的班主任马文彦老师反绑著双手
，戴上纸糊的高帽子推到讲台上站著，让马老师猫腰九十度交待问题，马老师心脏病发
作差点昏死过去。当时中学的胡亚森老师评价赵坤是个“学习很不好、很淘气又很有... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 12 全能神诱人入教是不择手段的，用该邪教在《传福音的智慧方式》中的话来说，“不
守死规条，怎么多得人就怎么做”，“这招不行用那招，没有攻不垮的城”。在各种卑
劣手段中，以“色诱”拉人入伙是其“常规武器”。全能神信徒以女子为多，它充分这
一性别资源进行所谓“性交通”。大姑娘、小媳妇甚至半老徐娘齐上阵，摆下桃色陷阱
，令不少须眉男儿落入套中。全能神争取河南一个基督教老人失败后，就安插一个美貌
女子到他家中当使女，老人三十多岁单身的儿子就被拉到了床上成了俘虏。晋江一全能
神夫妇为了能早日“得道成佛”，竟让18岁的女儿弃学从教，不惜一切代价拉男性入教
，将肉体无私奉献给神。河南郑州嵩山路上活跃着一个全能神的漂亮女教徒小红，充当
香饵，一些不信教的男子做了裙下之奴。
笔者综合凯风网《淫乱的全能神》（2014-06-16）、《黄色全能神 淫乱法轮功》
（2014-06-19）、《他的办公室来了一个全能神女郎》（2013-08-08）《刘先生亲历全
能神的性引诱》（2013-09-25）等文章，发现全能神实施“色诱”，往往设计以下“五
步曲”。
第一步：针对人性弱点，精选色诱饵料
先圣云，“食色，性也”... 阅读全帖 |
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g**********7
发帖数: 2026 | 13 时间不多了，所有关心我们国家我们人民的未来的人都能感受到这一点。虽然我天性乐
观，但仍然充满忧虑，我们面临的是历史上未曾面临的。这是一个全新的局面，它可能
决定历史的走向，关系着我们国家乃至于全人类的未来。生活在当下的我们，无论如何
都不应当轻视这一点。
时间不多了，一切从长计议都可能来不及了。资本主义的危机是结构性制度性的，
前人屡屡强调这一点，而被我们屡屡忽略，今天我们应当猛醒。我们当下需要的不是策
士，不是资本主义框架下的形形色色的策略，而是更高意义的道。
整个世界，是资本在垂帘听政，资本准备登基。而资本可能超越于卡尔•马
克思和马克斯•韦伯的论述，资本比我们想象的要源远流长，也要足智多谋，它
是一个千年老妖。
一、资本的两大秘密
正如马前卒网友提到的，资本主义的经济危机来源一个简单的公式：商品价格=工
资+利润。如果商品要全部卖出去，必须把 工资和利润用于消费，但事实上，按照消费
递减规律，只有少部分利润进入消费领域。也就是必然有商品卖不出去，也就是产能相
对过剩，消费相对不足。当产能与 消费的缺口越来越大的时候，产业资本家将收缩投
资规模，公司裁员，工... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 https://newtalk.tw/news/view/2017-10-01/99324
警方提醒遊行守法 白狼嗆：我不用你教！
新頭殼newtalk | 李書璇 台北市報導
發布 2017.10.01 | 16:12
警方代表上前提醒張安樂希望帶領群眾遵守集會遊行法，張安樂不高興地回應：「你對
我講這幹嘛？我已經講得很清楚，不需要你來教我！」
警方代表上前提醒張安樂希望帶領群眾遵守集會遊行法，張安樂不高興地回應：「你對
我講這幹嘛？我已經講得很清楚，不需要你來教我！」 圖：李書璇/攝
由「白狼」張安樂所率領的中華統一促進黨（統促黨），今 (1) 日下午以「慶祝光輝
十月」的名義，在台北車站周邊大遊行，張安樂到場時表示，認為中華民國現在還能存
在，是靠著中華人民共和國以及中國共產黨，因為「中華民國的國魂已經蕩然無存」。
他說現在落實三民主義的是中華人民共和國，所以擁抱中華人民共和國是大勢所趨。而
現場警方好心提醒他希望遵守集會遊行法規範，他則相當不高興地回應："對我講這幹
嘛？我不用你教！"
中華統一促進黨1日下午舉辦遊行活動，該黨總裁白狼張安樂也在兩點整出現在現場，
他一出現旁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 戴旭：美已派大批“爆破中国”先遣队 使命特殊
点击：213 作者：戴旭 来源：戴旭关注 公众号 发布时间:2018-07-18 09:48:46
【原文刊登在军报。在意识形态角力的网络“棋盘”上，谁最终占领了“沉默
的大多数”这个所谓的“灰色地带”，谁就将赢得最后的胜利】
记者：听了您关于信息思想战的论述，我感觉您对信息思想战的研究已经成体吅系了？
戴旭：是的。我写的《信息思想战》一书已基本定稿，正在作最后的修改。这本书是我
在亲身经历激烈的网络舆论斗争和思想论战的基础上完成的。
记者：最近许多国人关注中美大国关系，有的人认为中美关系好也好不到哪里去，坏也
坏不到哪里去。对此，您怎么看？
戴旭：我很同情这些人的政治天真。因为中美两国对世界未来发展的基本看法就不同，
两国战略存在结构性的先天矛盾，我同意前半句，即“中美关系好也好不到哪里去”，
但是，后半句不敢苟同。
当年布热津斯基就说过，美国和苏联的竞争与意识形态无关，而是争夺世界主导权的问
题。可苏联解吅体后俄罗斯实质上已经放弃和美国争霸了，为什么美国还要继续围堵、
肢解俄罗斯？这是看待美国战略重心的关键点，也... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 16 热衷于地摊书籍
开始L HZ买书，均是告诉我代买，我下班或是放假时买回来，后来因我天天要上班
也没有空，他自己知道后，只要有需要，就经常去曼谷唐人街购买很多书籍，当然泰铢
均是由我提供。
本人帮他买了几本关于佛教、佛法的比较深奥的佛学书籍，他随意翻看，面露难色
，就放到了一旁，我想他可能读不懂，这可能与他的学识水平不高有关系吧。
听李萍说，她哥哥只是中学文化，所以佛家的经书，典籍对于L HZ来说，太复杂。
对于一些佛教故事、通俗演义、图册、画报可能容易理解也感兴趣。
这些书主要以佛教的普及通俗读物为主，内容浅显易懂，都是用很简单的话来介绍
佛教的原则等等，再就是一些佛像图册、泰国舞蹈图书、佛教颂经带子及佛教歌曲，以
及中文字贴。
一般容易理解的书籍，他一看而过，只有再次需要时，才会拿起来翻阅。内容复杂
的佛教经典，如果看不懂，他就把全书抄一遍，或者几遍，非常有毅力。
我大舅子最大的优点说是：凡是不懂的佛经，他就用心地抄写下来。
有时我会问他这些佛教内容的书籍，读起来都很费劲，能理解吗？
他会不高兴地说他当然理解，这是宇宙的真理，真理都是说不清，道不明的。很容
易说清楚的事，这还是真理吗... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 17 邪教是社会毒瘤，对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常打着宗教的幌子，盗用宗教
术语，借用宗教口号，招摇撞骗，以救世主的招牌蒙骗群众开始，最后公开与社会为敌
，与人类为敌，残害生灵。
上世纪80年代以来，“呼喊派”“东方闪电”“主神教”等邪教组织从境外传入境
内，活动猖獗一时。宗教界利用所具有的独特优势，开展了反邪教斗争。对于充分发挥
宗教在反邪教斗争中的重要作用，浙江省基督教两会进行了有益的尝试，不断地总结与
探索，成效显著。为此，本报记者采访了浙江省基督教两会主席潘兴旺牧师。
记者：浙江省基督教两会反邪教斗争的宗旨思想是什么？
潘兴旺：浙江基督教两会领导班子思想一致，带领浙江省基督教徒认真贯彻中央宗
教工作会议精神，坚持基督教中国化方向、法治化道路，坚持基督教与社会主义社会相
适应，为“两富两美”和“六个浙江”服务。充分发挥教牧人员的专业优势，讲清基督
教与邪教之本质区别，从教义教规上揭批邪教歪理邪说，揭露邪教组织的危害。同时，
坚决抵制教内极端化、功利化、迷信化的思想，提高辨别能力，积极开展神学思想建设
，坚决抵御境外各种渗透活动。
记者：邪教与宗教有着本质的区别，请具体介绍一下他... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
poiuytr (我有话说) 于 (Fri Feb 3 17:01:14 2012, 美东) 提到:
韩粉的逻辑 -- 没有足够证据，就不要下结论。只可假设憨憨没问题。
这种逻辑显然是不通的。在工作生活中，我们往往必须在信息缺乏的情况下作出判断。
韩粉想通过这种方式来反智是可笑的。
--------------------
我宣布你是韩（粉，国人）。
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shouruo (shouruo) 于 (Fri Feb 3 17:03:31 2012, 美东) 提到:
我就不说你了。让大家看看你是什么逻辑
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huntersky (静瑟年华,风生水起) 于 (Fri Feb 3 17:05:03 2012, 美东) 提到:
如果必须要做出判断，那也没什么，可问题是，谁让教主和教众们必须了？你明知道信
息缺乏，还硬要做判断，还非说... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第五十五篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予威廉 · 斐普的啟示
〔教會史，1:184–186〕。印刷業者威廉 · 斐普和家人剛到嘉德蘭，先知為他的事求
問主。
1–3，威廉 · 斐普蒙召喚和揀選，要受洗、按立為長老，並宣講福音；4，他也要為
教會學校的兒童寫書；5–6，他要前往密蘇里，那將是他工作的地區。
1 看啊，我的僕人威廉，主，是的，即全地之主，這樣對你說，你已蒙召喚和揀選；
你若眼睛專注於我的榮耀而受水的洗禮，你將獲得赦罪，並藉按手禮接受神聖之靈；
2 然後你要由我僕人小約瑟 · 斯密的手按立為本教會的長老，奉活神的兒子耶穌基
督的名，宣講悔改和經由洗禮的赦罪。
3 無論你按手在誰頭上，如果他們在我面前痛悔，你必有能力賜予神聖之靈。
4 還有，你要被按立去協助我僕人奧利佛 · 考德里做印刷的工作，並為本教會的學
校選擇和撰寫ａ書籍，讓兒童也能在我面前照我所喜悅的方式接受教導。
5 還有，我實在告訴你，為了這緣故，你要與我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷
格登一同啟程，好將你安置在你的繼承地做這工作。
6 還有，我僕人約瑟 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 20 问题研讨：
1. 你认为怎样才算教会合一？
2. 在基督里合一是什么意思？
3. 合一有无先决条件？我们可与异教合一吗？
4. 初期教会如何合一？
5. 怎样在实际工作上使神家同受益？
6. 我们应追求怎样的合一？
在带领慕道查经的经验中，发觉许多未信主的朋友最常问到的问题之一是；基督教
为什么不能合一？他们通常都会把各种教内外的异端混为一谈，又喜欢把别的宗教跟基
督教相比，好比天主教只有一个教皇，为什么基督教却有许多派别呢？这最少可以表明
，未信主的朋友对教会合一的注意不下于基督徒本身。
一．合一不是统一
无论信徒或非信徒，讲及合一时，常问为什么基督教有这么多派别。可见在大多数
人的观念中，认为教会中有各种不同组织的基督教团体和会别之存在，那就是不合一。
这种观念，下意识地以为把所有不同组织或会别都归并在一起后，就是合一了！但这是
合一吗？不！这只可算为统一，不是圣经所说的合一。
事实上基督教早已有过联合会协进会…等类的组织，都不成功，就算不断改换新的
名目，新的机构，还是摆脱不了相同的路线，那结果也必同样地只有外表的“合一”，
没有实质的合一。因为圣经根本没有叫我们在体制上或组织上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 历史的回音--1800年前的反基与辨道基督徒
作者： 基甸 [信仰之门/www.GODoor.net]
最近读一点教会历史的书，读到关于早期教会时期的“护教”的一些资料，很有感
触。1800年前的反基与辨道跟今天我们在网路上天天遭遇的反基与辨道，一方面有令人
惊异的相似之处，一方面又有发人深思的不同。
“日光底下没有新事”，福音真理并不是在“科学昌明，物质进步”的今天才面临
排斥，抵抗和反对。公元二世纪的早期教会一方面经历了罗马帝国多次的残酷镇压和迫
害，一方面处在异教盛行，崇尚哲学的希腊--罗马文化之中。政治上的逼迫同时伴随着
信仰上的攻击。刚刚诞生不久的教会就已经需要面对他们那个时代的反基思潮。当时的
反基“高手”之一，名叫瑟尔苏(Celsus)，他的反基文论颇具代表性（今天中文网上的
方舟子大概跟他有点相像--我知道这么讲有点把方舟子看得太“高”，呵呵）。瑟尔苏
是一个“折衷的柏拉图主义者”，大概在当时算得上是个哲学家吧。他的反基文论发表
于公元177-180年左右，原稿已经佚失，所幸在后来俄利根的反驳文论中有大量引用。
早期教会要回应诸如瑟尔苏这样的对基督教信仰的质疑和挑... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 历史的回音--1800年前的反基与辨道基督徒
作者： 基甸 [信仰之门/www.GODoor.net]
最近读一点教会历史的书，读到关于早期教会时期的“护教”的一些资料，很有感
触。1800年前的反基与辨道跟今天我们在网路上天天遭遇的反基与辨道，一方面有令人
惊异的相似之处，一方面又有发人深思的不同。
“日光底下没有新事”，福音真理并不是在“科学昌明，物质进步”的今天才面临
排斥，抵抗和反对。公元二世纪的早期教会一方面经历了罗马帝国多次的残酷镇压和迫
害，一方面处在异教盛行，崇尚哲学的希腊--罗马文化之中。政治上的逼迫同时伴随着
信仰上的攻击。刚刚诞生不久的教会就已经需要面对他们那个时代的反基思潮。当时的
反基“高手”之一，名叫瑟尔苏(Celsus)，他的反基文论颇具代表性（今天中文网上的
方舟子大概跟他有点相像--我知道这么讲有点把方舟子看得太“高”，呵呵）。瑟尔苏
是一个“折衷的柏拉图主义者”，大概在当时算得上是个哲学家吧。他的反基文论发表
于公元177-180年左右，原稿已经佚失，所幸在后来俄利根的反驳文论中有大量引用。
早期教会要回应诸如瑟尔苏这样的对基督教信仰的质疑和挑... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 26 白云先生：文明史上最大的骗局（上)
欧洲中心论
一、苏美尔文明：人类第一次造轮子
要研究欧洲和西方文明的问题，如果脱离地中海文明这个大框架，只把视野局限于欧洲
，那么西方文明从何而来，西方文明为什么是现在这样，欧洲的未来又将会是怎样，这
些问题都无法得到解答。尤其是一提起西方文明，就言必称古希腊古罗马的，更是一条
黑的伸手不见五指的死胡同。
地中海文明，指的是美索不达米亚平原，古埃及，古波斯和欧洲环地中海区所居住的民
族共同创建的文明。西方文明的根，根本就不在古希腊，也更不在古罗马。而是在两河
流域和北非。在地中海文明传承的出场顺序中，欧洲人作为最晚开化的蛮族，恰恰是最
后一个出场的。第一个出场的，则是苏美尔人，和他们的苏美尔文明。
苏美尔文明，充满了太多的迷和神奇。苏美尔人从何而来，不知道，他们亡国后，又消
失在了哪里，也不得而知。更令人匪夷所思的是，他们的文明出现的太早，当时地球上
其他民族都还在吃草的时候，他们已经开始住宫殿了。以及，他们的文明太先进，当其
他民族都还只是原始部落的时候，他们已经建立了王国并发明了一套现代国家治理体系
。他们点亮了地中海文明的第一座灯塔。
苏美人居... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27
根据前后文，说得是中国的伊斯兰教，有“特殊性”，和世界范围的伊斯兰教不一样
方舟子的演讲《中国需要一场新无神论思想运动》
...
还有伊斯兰教。伊斯兰教在世界范围内是无神论者的一个强大的对手，但是
伊斯兰教在中国有它的特殊性，中国的伊斯兰教是一种自我封闭的宗教，它不会
热衷于传教，因为它是局限于家族内部，或者是局限于少数民族的内部，它不具
有侵略性和攻击性。它所谓的“闹事”的话，往往是因为政治的原因，或者是其
他比如觉得自己受到了侮辱，然后采取的一种从他们的角度来说自卫的方法，国
内有发生过几次的这种回民闹事，从他们的角度这都是一种自卫的行为，它已经
不会主动拉不信教的人入教。所以，从思想层面来说，它不是一种威胁，根本没
必要跟他们去辩。网上有一些基督徒老是说你为什么不去批伊斯兰教，是不是因
为你怕死，怕伊斯兰教来报复啊，来跟你同归于尽，这完全不是这个原因，因为
在我看来伊斯兰教在思想上根本不构成威胁。
还有就是佛教。佛教目前在中国可能还是信的人最多，但是，中国的佛教有
个特点，它已经世俗化了，完全世俗化了。信佛教的人虔诚的很少，信佛教的很
多都是一种功利性，就是想得到一个保佑啊什么... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 欧洲的穆斯林化和西方的衰落
苏仁
来自: 苏仁(少年慕黄老) 2012-04-30 20:54:49
原文网址：
http://lt.cjdby.net/forum.php?mod=viewthread&tid=700145
http://book.douban.com/subject/3562826/
说明：这是一本书，《America Alone》 的读书笔记。作者Mark Steyn是美国保守
派，支持共和党，支持伊拉克战争。我发此读书笔记并不表示我赞同其观点。完全是开
卷有益，美国右派的思想，对大多数中国人来说是陌生的。但我的确认为作者所讲述的
问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思想并不是人口，或者伊斯兰，而
是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度，社会民主主义，这一套东西，读了此书我们会
有一个 second opinion。对于美国为什么允许一般人持枪之类的问题，我们也会加深
一点认识。
我写读书笔记的原因：
1。就好比围棋打谱，是一种学习。总结作者的思想，看清其逻辑脉络。眼过
千遍，不如手过一遍。
2。以后查找什么事实，观点方便。
3。发在网上可以跟网友们一起... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 29 http://www.guancha.cn/HouShaYueGuang/2017_06_10_412637_s.shtml
朝鲜战争结束后，李承晚政权为了拉选票，以政治力量去助长基督教力量壮大。反过来
，教会也通过报纸和教众影响力去为李承晚拉票，称是上帝交给大家的任务。
到了朴正熙时代，韩国有了一种政教合一的味道，同时，各种基督教变种的邪教发展得
比基督教还要迅猛。比如文鲜明的统一教，崔顺实父亲崔泰敏的永生教，早先还有淫棍
派等等。
朴正熙意识到宗教对政权的侵蚀，渐渐地将教会政治优势打压下去。这时，韩国教会将
发展重心从政治转向了信徒“灵性归属”。
韩国基督教一开始就得到了美国扶持，并承担着宣传任务。1954年在民生极其困顿背景
下，韩国基督教广播网（CBS）拿到了大笔美元，顺利开播。
“路德时间”成了CBS王牌节目，成了一些韩国人的精神食粮。
1956年美国再投巨资成立“远东广播网”（FBS），用汉语和俄语分别向中国东北和苏
联远东地区进行福音宣讲（宣传战），每天时长达到14小时，取得了不错效果，有的中
国人偷偷写信到广播中的地址。
1963年成立远东广播公司，进一步加强对中国的宣... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 30 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： Military
标题： 为什么说东北就是中国的小苏联
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:38:53 2017,GMT)
之所以说东北就是中国的小苏联，因为东北经济衰落的原因与苏联经济崩溃的原因是一
样的，都是文化原因。
同样实行了共产主义，为什么中国可以通过改革开放，而顺利转型，并且实现经济
的迅速崛起，而苏联却陷入崩溃，后来的俄罗斯也被美国人洗脑和忽悠，愚蠢地接受所
谓的“休克疗法”，实行极端的私有化，导致社会陷入极度的混乱，而且经济也是一蹶
不振，半死不活？
很多人将这一切归因于领导人能力的差异，戈尔巴乔夫、叶利钦等人太愚蠢，邓小
平太伟大。领导人的决策的确很重要，但是问题的关键在于，是什么决定了中苏领导人
的思维和决策差异。换句话说，是领导决定了局势，但是又是什么决定了领导？真正重
要的不是作为决定者的领导人，而是领导人的决定者。这就是是文化。中苏领导人思维
和决策差异的根源，在两国的文化所存在根本差异。正是这种文化差异，导致了中苏未
来判若云泥的命运。
邓小平有一句名言，叫“摸着石头过河”，这也是邓小平及中共... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 2010~2012年数据，全国有基督教堂8万座，清真寺四万座
2010年的数据登记在册至少6~8万座，这还不包括地下教会场所，时至今日，这个
数据是多少？
大陆基督教堂数量调查
中国社科院最新发布的宗教蓝皮书《中国宗教报告2010》显示，目前大陆基督
教会已有55000多个堂点。不过，多位受访专家认为这一数据过于保守。尽管没有人能
够给出确切的数字，但专家大多认为，真实的数字应该远远高于55000。从这些并不确
定的数字当中，亦可以窥见当下基督教会在大陆的生存现状和发展趋势。
教堂数量或逾8万
记者向基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协
会）核实，据2009年不完全统计，中国基督教现有教会堂点约55000个，其中教堂约
24000座，聚会点31000多个。
华东师范大学宗教文化研究中心主任李向平说，如果用基督教徒的数量和上述
教堂数量做一个对比，就会发现其中的问题。
近年来，关于中国大陆基督徒的数字一直存有争议。此次《中国宗教报告2010
》发布的有关基督教的调查数据显示，我国现有基督... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 32 是这篇吗？
布鲁诺·鲍威尔：《犹太人问题》
1843年不伦瑞克版
德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民的解放，政治解放。
布鲁诺·鲍威尔回答他们说：在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自
由。我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的
解放，你们就是利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放而奋斗；作为人
，你们应该为人的解放而奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱，不应该看成是通则的例
外，相反，应该看成是通则的证实。
或者，犹太人是要求同信奉基督教的臣民享有平等权利？如果是这样，他们就承认
基督教国家是无可非议的，也就承认普遍奴役制度。既然他们满意普遍奴役，为什么又
不满意自己所受的特殊奴役呢？既然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心
犹太人的解放呢？
基督教国家只知道特权。犹太人在这个国家享有做犹太人的特权。作为犹太人，他
享有基督徒所没有的权利。那他何必渴望他所没有而为基督徒所享有的权利！
如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就是要求基督教国家放弃自己的宗教偏见
。而他，犹太人，会放弃自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 1061 | 33 5月24日在巴基斯坦俾路支省被绑架的两名中国公民，据路透社消息称，他们已经被
ISIS组织杀害。
中国外交部也从巴基斯坦方面得到他们遇害消息，现在正在做最后的核实。
这样看来，他们生还可能性已经接近于零。
ISIS毫无疑问是全人类之敌，谁还在暗中利用ISIS达到不可告人之目的，就是反人类行
为。
从欧洲到菲律宾，再到伊朗，今天又传来中国人遇害消息，ISIS暴行背后隐隐约约都带
着政治目的.
现在辱骂巴基斯坦，嘲弄中国，挑拔中巴关系的言论，也借此机会在网上“群情激愤”
，这是在跟ISIS打配合吗？
5月25日，我写过关于俾路省的一些复杂情况，中国人在巴基斯坦被绑架，中巴关系的
另一面：俾路支
当时在自媒体上这事并不是热点，现在已经成了关注焦点。
关于俾路支省，说过的不再重述了，说一些隐隐约约，又捉摸不定的怪事吧。
关于被绑架的两名中国人，目的比较准确的信息是：
一，在一所学校是韩国人开办的“语言学校”中任教。
二，因为不是中方机构，没有得到巴基斯坦军警特别保护。
三，韩国女老板不准员工使用智能手机，也没有给他们聘请保镖。
四，他们薪水大约只有人民币1900元左右。
古怪之处在于：
1，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、牵念或期盼，宁可信神。
有些人是比较清醒的、理性的，很相信神的... 阅读全帖 |
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r*****o
发帖数: 1484 | 38 @红巾翠袖
每次这种事后的标配必定是“穆斯林大多数是温和的”。Okay，就先assume这句话是正
确的好了。那么请问，如何辨认得出哪些人是“温和派”哪些人是“激进派”？他们脸
上有刻字？穆斯林整天喊着“你们必须分清温和派，不能误伤了blahblahblah”，问题
是，将“激进派”从“温和派”中揪出来、彻底划清“温和派”和“激进派”的界限，
那是穆斯林的义务，不是咖啡乐的。如果他们自己的义务都不肯尽到，自己都懒得拎清
楚，那么又有什么资格反怪咖啡乐对他们整个群体避而远之呢？咖啡乐冒着风险接纳隐
藏的激进派，在欧洲还少吗？几次恐袭还不都这些隐藏的激进派搞出来的？出了事还不
是照骂政府骂人民傻逼不识人？
@海盗
一个宽容的社会能够容忍最不宽容的宗教，就好比割肉喂鹰，最后人死鸽亡。
@Jing菁
昨天看完了整个演讲，又关注了一下知乎上大家的态度，不得不说Trump选择直面问题
的态度是对的。奥巴马和希拉里一边压制对极端穆斯林的讨论一边接受中东的捐款，喊
着政治正确结果却是纵容平权法案这种对亚裔赤裸裸的欺压。对于亚裔来说，一个驱逐
非法移民打压极端穆斯林的政府未必是坏事，毕竟到底是谁对亚裔不... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 39 天国的记忆
首先，大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好，不死板，乐于打招呼，开玩笑。
其次，不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子，靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班，被派到沙特工作了6年，年纪大了，该娶妻生子了，所以
回国了。回想在沙特的几年，想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德，觉
得很有意思，写点东西跟大家分享，让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。（
注：我不是穆斯林，所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化，在行文过程中，如有冒犯
，还请穆斯林兄弟见谅，欢迎提问、探讨，我们可以商榷再商榷）。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地，创始人默罕默德出生于麦加，生活于麦加，创教于麦加。从
我接受的无神论观点看，伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢？确切的说，
伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的，基本上是由两大部分组成。一是犹
太教和基督教的传说，如摩西、耶稣、所罗门的故事等（穆斯林先知穆罕默德前半生做
生意，跑江湖，听了不少传说）；二是沙特游牧部落文化（含行为守则），如黑纱盖头
、遮羞体（... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 40 本来想说半岛的信仰问题，后来觉得朝鲜的现在的信仰没有什么可说的，大家
心知肚明，就只能说说韩国的信仰问题了。半岛和中国的历史渊源悠长，要想搞清楚早
期半岛的任何问题，就不能不提到一个国家，那就是高句丽。这个国家出现在西汉末年
，存在了七百多年，其疆域分布在中国东北和朝鲜半岛北部，南部还有百济和新罗。
高句丽和高丽不是一个国家，后者要晚许多。不但韩国人以为高句丽是古朝鲜
人建立的一个国家，就是中国人，也经常把它同高丽混为一谈。像那些演义小说里老说
唐太宗征高丽的故事，就是把高句丽误当为高丽了。高句丽在唐高宗时被灭国，新罗统
一了半岛，但是不是以现在的鸭绿江为界，而是以大同江为界。
中国有许多东西都是那时代通过高句丽传到半岛上去的，算是一个中国和半岛
的一个交流的桥梁吧。儒家的思想和学说，还有后来的佛教，当然了，还有作为载体的
汉字，造纸和印刷等。
现在有人也把儒家思想和学说称为儒教，也作为宗教的一种，和佛教道教等并
称。其实儒家的东西真算不上是宗教，而是一种社会化教育体系，总结了社会的价值观
，行为准则，礼仪准则等，上到国家... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 41 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 一个从沙特工作回来的国人的对伊斯兰教以及沙特的观感zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 21:53:19 2017, 美东)
天国的记忆
首先，大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好，不死板，乐于打招呼，开玩笑。
其次，不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子，靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班，被派到沙特工作了6年，年纪大了，该娶妻生子了，所以
回国了。回想在沙特的几年，想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德，觉
得很有意思，写点东西跟大家分享，让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。（
注：我不是穆斯林，所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化，在行文过程中，如有冒犯
，还请穆斯林兄弟见谅，欢迎提问、探讨，我们可以商榷再商榷）。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地，创始人默罕默德出生于麦加，生活于麦加，创教于麦加。从
我接受的无神论观点看，伊斯兰是被人创造出来的。那如... 阅读全帖 |
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S*******h
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标 题: 一个从沙特工作回来的国人的对伊斯兰教以及沙特的观感zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 21:53:19 2017, 美东)
天国的记忆
首先，大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好，不死板，乐于打招呼，开玩笑。
其次，不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子，靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班，被派到沙特工作了6年，年纪大了，该娶妻生子了，所以
回国了。回想在沙特的几年，想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德，觉
得很有意思，写点东西跟大家分享，让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。（
注：我不是穆斯林，所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化，在行文过程中，如有冒犯
，还请穆斯林兄弟见谅，欢迎提问、探讨，我们可以商榷再商榷）。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地，创始人默罕默德出生于麦加，生活于麦加，创教于麦加。从
我接受的无神论观点看，伊斯兰是被人创造出来的。那如... 阅读全帖 |
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S*******h
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标 题: 一个从沙特工作回来的国人的对伊斯兰教以及沙特的观感zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 21:53:19 2017, 美东)
天国的记忆
首先，大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好，不死板，乐于打招呼，开玩笑。
其次，不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子，靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班，被派到沙特工作了6年，年纪大了，该娶妻生子了，所以
回国了。回想在沙特的几年，想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德，觉
得很有意思，写点东西跟大家分享，让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。（
注：我不是穆斯林，所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化，在行文过程中，如有冒犯
，还请穆斯林兄弟见谅，欢迎提问、探讨，我们可以商榷再商榷）。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地，创始人默罕默德出生于麦加，生活于麦加，创教于麦加。从
我接受的无神论观点看，伊斯兰是被人创造出来的。那如... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 44 圣诞节的英语Christmas，即“基督弥撒”。有时又缩写为“Xmas”。“X”是希腊字母
“Χ（Chi）”，是“基督”的希腊语Χριστός（Christos）中的首个
字母。
圣诞节西班牙语称为Navidad，葡萄牙语称为Natal，波兰语称为Boże Narodzenie
，法语称为Noël，意大利语称为Natale，加泰罗尼亚语称为Nadal，意思是“诞生
”，更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对，德语称为Weihnachten，意思为“神圣的
夜晚”。
清朝末年的传教士称耶稣为西方圣人，在台湾民间，神明诞辰，皆可称圣诞，因此将此
节日译为圣诞节，或耶稣节。1980年代，台湾新闻局长宋楚瑜，通令各新闻媒体，下令
禁止说方言“台语、客语”，以及不得使用“圣诞”一辞，因此台湾民间将圣诞节更名
为耶诞节，为耶稣诞生日之意。[3]
纪念耶稣:耶稣母亲玛利亚年幼受难耶稣时收到天使加百列的消息，身为处女的她借由
圣灵受孕。当时罗马皇帝奥古斯都下旨，叫天下人民各归各城人口普查，于是她和丈夫
约瑟离开在加利利的拿撒勒城上犹太去，途中他们经过约瑟祖先大卫生活... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 弟兄说的不错，但是护教的目的是宣扬福音。因为福音需要合宜的土壤，护教就是准备
这些土壤。
在这样的论坛，二者是缺一不可。离开了宣扬福音，护教就会失去方向；没有护教，基
督教信仰就会被撒旦一党肆意歪曲。 |
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h******d
发帖数: 1891 | 46 案：转载不表示完全同意，仅供参考。
http://zt.sungangedu.net:81/jjyhh/show.aspx?id=14&cid=3
邓晓芒：中国人为什么没有信仰(讲座录音)
武大哲学系邓晓芒教授的“中国人为什么没有信仰。”邓晓芒教授以四点来作深刻的剖
析:中国人什么时候有过人文精神、什么是真正的信仰、中国人为什么缺乏信仰、我们
可能有什么信仰。他的演讲风趣，思想深邃给人以深刻启迪。他说，我们可以建立超越
宗教和教派上的精神层面上的信仰追求。真善美可以作为信仰，其前提是要求个人独立
，形成保障思想自由的体制和自由精神对话的氛围。当前要紧的是中国的知识分子做好
人格建设的任务，促进个人精神生活达到自我意识的觉醒。
讲座一开始，邓教授就提出一个问题＂我们什么时候有过真正的信仰＂．他谈到90
年代曾经有人讨论过中国人文精神失落的问题，但最终没有结果．他说，实际上＂中国
人文精神的失落是一个假命题＂．中国的精神不是人文精神，而是自然精神，天地精神
．纯粹的人文精神是不会因物质环境的改变而改变的，因而也就不会有人文精神的失落
的问题．人文精神具有超越性，它是纯粹的精神，与物质完全分... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 47 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:17:16 2012, 美东)
第十四课 一个护教的故事
第十四课 一个护教的故事
从前有一个人，名叫吴防卫。他听人传福音，就接受了耶稣为他生命的救主，只是他不
太会为信仰辩护。信了耶稣之后，吴防卫心中充满了喜乐，而且非常火热，要传福音给
别人。他就去拜访邻居夫妻，多疑的淮一傅和固执的兹信琦。走进他们的庭院，吴防卫
就想起了他们一同度过的许多夜晚。那时，吴防卫还不信主耶稣，他们在一起总是嘲笑
邻居中信耶稣的人。吴防卫希望兹信琦和淮一傅一家人都能慢慢晓得基督里的新生命，
这新生命是他白白地得来的。兹信琦和淮一傅已经听说吴防卫归信了什么“新的宗教”
。当他们欢迎吴防卫进门的时候，就已经打定主意，要让吴防卫明白回头是岸。一场冲
突是在所难免了。吴防卫想方设法告诉这对夫妻，他们需要接受基督的救赎，但是，说
到每一个地方，兹信琦和淮一傅都会打断，表示反对。
兹信琦大声地说：“其实，你幷... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 48 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国的领袖;民族革命的领袖;国民党的领导者，他同时也是中华民
族的象征;心灵革命的象征;思想革命的象征。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想留学。十四岁时，进入当地一间基督教
学校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每
日早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路
易学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍
学返国。
1883年，17... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 49 by爱说反话
在文革后期和文革结束后的约二十年间，中国基督教的复兴举世瞩目。甚至一度有
个什么龙会被羔羊驯服的异象在国内教会里流传，也就是说中国可能变成“基督教国家
”。果真会如此吗？无人可以预测上帝的作为。但是，纵观最近二十多年来国内各地基
督教的实际情况，现在可以实事求是地作一个总的评价说：中国基督教在本国社会里曾
经一度拥有过的道德优势正在消失，所谓的“基督教热”在许多地方其实已经“退烧”
了。
原因是什么？中国基督徒功不可没。不客气的说正是看到他们的所做所为，才
让所谓的外邦人对他们的神敬而远之。现在我来简单数算一下他们常见的七宗罪。最常
见的第一就是谎言。原因首先因为无知。比如他们会告诉你韩国基督徒占人口的百分之
38，加上信天主教的已经超过百分之50 ，这个是否属实姑且不论，接下来的话让人好
笑。说什么韩国首尔有一万多间教会，平均每50米就有一家教会。那么请问按这个密度
，首尔才多大？说话前能不能先自己算一下？其次的原因是逻辑混乱，把好的东西不论
什么都往基督教上靠。比如说温州之所以经济发展快，是因为当地信徒多，于是得蒙神
的赐福。韩国为什么经济发展快也是信徒多，因次国家蒙... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 50 二、“圣经无误”的含义及与美国基要派、福音派的兴起之关系
圣经研讨一般分为古典时期与现代时期，两者所用方法与涉及的领域的确存在较
大差别。古典时期，包括了古代、中世纪和宗教改革运动时期，是用传统的释经学（
Hermeneutics），主要指从宗教视角，即所谓“内视角”，对圣经进行的阐释与概念梳
理，意在揭示圣经文句后面的真意，帮助信徒去理解把握。到了十八世纪之后，启蒙运
动使近代理性主义迅速抬头，科学实证成为欧洲新兴知识分子求真说理的一致观念，在
此影响下，人文领域出现了仿效自然科学模式的趋势，把圣经作为古典文本进行考察，
信仰并不一定要在此先行，研究者也无须对圣经保持信徒般的敬意与虔诚，以历史眼光
与科学态度看待圣经，成为新趋势。这种富于实证与考据精神的方法在圣经研究领域称
为“高级批评”（Higher Criticism）。新的“高级批评”其有效性在理性证明范围内
不断成功地被证为可信，且适用范围、加入的元素不断扩大，从以前的圣经文本拓展到
一批诸如圣经宗教学、圣经史学、圣经考古学、圣经文学、圣经伦理学、圣经民俗学等
等新的圣经研究分支诞生，使圣经研究在短短三百年间成为多学科为基础... 阅读全帖 |
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