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全部话题 - 话题: 知我者
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r****b
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1
未知“死”,焉知“生”?
[5]
南传上座部佛教(以及汉传佛教天台宗)关于“内观”(vipassana、四念处)的精辟
义理,解决了我长期以来在生死等问题上存在的一个最基本的困惑:即不知该采用什么
方式来对生死等现象进行独立、客观的实际观察。换句话说,就是不知如何来亲身体证
生死现象。而这正是我几十年来一直不能如实地窥破生死轮回的奥秘的根本原因!也同
时解决了我作为一个科学工作者出身的佛教弟子在头脑中根深蒂固地存在的科学精神与
佛教信仰之间存在的尖锐矛盾!既然佛法本身就是从完全理性和客观、不带任何先验的
无法验证的假定的“四念处”中总结出来的,那么对于我来说剩下的任务就只是去沿着
佛陀为我们所指出的这条通向智慧和涅槃的道路努力前进就是了!当然,如果沿着这条
道路走的结果并不象佛陀所预言的那样的话,我还是会理智地停下来思考一下是该回头
还是继续前进的。
自从97年,特别是01年夏季以来在“四念处”方面的所作出的努力,极大地改变了我的
人生观和价值观。尽管迄今我还未能达到涅槃的光辉顶点,但是在对佛教义理的理解方
面却已经发生了很大的变化,极大地坚固和深化了我对佛陀所倡导的解脱道教法的信仰
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t*****r
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2
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101hlw5.html
金刚禅直说
作者:和尚坡主
拉拉杂杂也说禅之一:什么是禅?
这个问题,其实又可以转化成“什么是祖师西来意”“如何是佛”。。。之类。这问题
正如同对艺术家们问“什么是艺术”一样,其实没几人能痛快回答你的,因为有些人是
假冒禅师自己也不知道遂乱背些云遮雾罩前人唾余或空谈玄话来抵挡、或者道“我也不
知道”或者“拖拉机(反正乱说就成)”,有些人虽是真禅师但茶壶嘴倒不出饺子表达
不出来感觉像是鸡无法与鸭说,遂乱扯淡曰:“麻三斤”“柏树子”之类。
但坡主是个老实人,俺会选择答“很抱歉我真不知道”“我表达不出来”之类,不会用
“挡回去”这一妙招。
现在切入正答:
禅,就是“金刚般若”,或者说成“宇宙中最高的大智慧”“阿耨多罗三藐三菩提”“
无上正等正觉”,也可简单说成“佛智”。
一切诸佛菩萨故意化现在我们及其它低境界众生世界中的操作,皆是为使众生悟入佛之
境界,或者说是为使众生证得本有的佛性,也就是破其迷开其悟让众生悟禅理解开发出
佛的那种大智慧,能解或证得那种大智慧者,便是真实行佛家业... 阅读全帖
j**n
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3
據「保護記者委員會」日前發佈的消息,被中共關押5年之久的記者姜維平於1月3日提
前一年出獄。此消息再次引發人們對姜維平遭遇的廣泛關注。大紀元記者獲悉,姜維平
並未回到大連的家中。據其友人透露,姜維平目前仍受到嚴密監控,境況艱難。
姜維平曾任香港文匯報東北辦事處主任,之前還曾在新華社工作過。1999年6月到9月期
間,他用筆名在香港《前哨》雜誌發表揭露中共官員貪汙腐敗的文章,指控薄熙來利用
職權媚上壓下、貪汙腐敗及道德敗壞。後遭薄熙來迫害,於2000年4月被逼離開文匯報
,數月後被捕,於2001年9月被中共當局判刑 8年,後刑期減為6年。
姜維平案曾受到國際社會高度關注,其中內幕被不斷曝光,薄熙來更是因此案而臭名昭
著。姜維平的名字一直在各國政府以及各個國際組織交給中共當局的政治犯名單上。姜
維平曾於2001年被保護記者委員會授予國際新聞自由獎。
遭薄熙來迫害而陷冤獄
姜維平從1998年開始以筆名在香港的雜誌上撰寫了一系列文章,揭露遼寧省高層領導貪
汙腐敗的行徑。其中一篇「薄熙來專制下大連市民叫苦連天」一文,揭露了薄熙來的腐
敗醜聞。曾任大連市長的薄熙來當時是遼寧省長。
據內部透露,中共... 阅读全帖
z**********e
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4
来自主题: Detective版 - 潘汉年的百喙莫辩与在劫难逃
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
王彬彬

在人们心目中,潘汉年仍然是一个谜一般的人物。
1955年4月3日傍晚,剧作家吴祖光和夫人新凤霞来到了北京饭店。这夫妇二人是来看望
从沪来京、下榻于此的潘汉年和夏衍,并请他们吃晚饭。吴祖光回忆说,晚饭是在东单
的一家小饭馆吃的,同座者还有夏衍的女儿沈宁和夏衍的秘书李子云。潘汉年、夏衍是
来京出席中共全国代表会议的。吴祖光闻讯特来尽地主之谊。时隔多年,吴祖光仍清晰
地记得,那天潘汉年虽一如既往地头净面光、衣着齐楚,但却有些闷闷不乐。也许是一
人向隅、举座不欢吧,饭吃得时间不长。放下碗筷,潘汉年便说要回饭店休息,大家也
就散了。(1)
回到北京饭店303号房间,潘汉年换上了拖鞋,大概在做上床的准备。这是晚八时许,
电话铃响起了。潘汉年被告知,楼下有人找他。潘汉年穿着拖鞋来到楼下客厅。等候他
的,是公安部部长罗瑞卿和几名便衣随员。罗瑞卿向潘汉年出示了逮捕令,几名随员便
将潘汉年押上了停在门外的汽车。潘汉年此前的身份是上海市副市长,随着逮捕令的发
出,这一政... 阅读全帖
n*******w
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5
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年(公元1659年)郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖
Z********n
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6
谈谈产生“公知与脑残”这对奇葩的社会根源
所谓公知,据说是“公共知识分子”的简称,但我认为这是讹传,因为观察现在媒
体上那些所谓的“公知”,他们的言行与“公共”和“知识分子”完全不沾边。“公共
”要求具有公心,但“公知们”奉行的却是普世价值、经济人理论,也就是说“人不为
己天诛地灭”的“私”字才是他们的精神内核,与“公”何干?从政治立场上看他们多
数都是为任志强、潘石屹等“民营企业家”张目,用鲁迅的话说是“资本家的泛走狗”
倒是恰如其分;“知识”两个字用在“公知”们身上更是天大的笑话,“知识”是符合
逻辑和客观事实的信息,公知们即不讲逻辑又不尊重事实,他们最爱做也最擅长的事情
是吹毛求疵、夸大其辞、颠倒黑白,要的就是骇人听闻的效果,如果“知识分子”就是
叫声响、嘴巴大,那河马就是“公知”们的祖宗,这不是埋汰人吗?所以,“公知”绝
非“公共知识分子”的简称。就我观察,“公知”这个“公”字大概是指性别,而“知
”是指知了这种昆虫,也就是指雄性的蝉科生物,从公知们的表现来看,“雄性知了”
倒真符合他们的形象,三句不离下三路显得很雄性,叫起来声音和蝉一样响亮,叫的内
容也是单调的“普世、普世”... 阅读全帖
w*********g
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7
来自主题: Military版 - 黎阳:“普世公知”即国贼
再说软权力:
通过操纵中国的几乎所有媒体网络,“普世公知”们把持垄断了话语权。把持垄断
话语权就意味着垄断软权力。垄断软权力意味着可以任意操纵软暴力,可以随心所欲制
造出选择性舆论狂潮。
语言信息的本质是软暴力——使用语言信息归根到底是为了影响其他人的行为。人
的任何行为从本质上讲都是有形的硬暴力。人改变其他人行为的手段无非两种:一是用
行为,二是用语言信息。用行为改变行为是用“有形的硬暴力”改变“有形的硬暴力”
。用语言信息改变行为是用“无形的非暴力”改变“有形的硬暴力”,而且更有效——
用暴力制止某人行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就
能让同一个人自己放弃行凶伤人的念头,既轻松又经济。反过来也一样:用暴力逼某人
行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就能让同一个人自
己愿意行凶伤人,同样既轻松又经济。硬暴力能做到的,语言信息同样能做到,硬暴力
做不到的,语言信息也能做到。可见“语言信息”的效果不亚于硬暴力,至少能等效。
既然能等效,那就同样属于暴力。暴力而无形,故区别于有形的硬暴力,称之为“软暴
力”。
一切硬暴力都受软暴力控制,一... 阅读全帖
y***u
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8
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香,中国遭殃,千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国,而是中国的“普世公知”。道理很简单:
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去,谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假,但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭,就凭这,美国内部就不可能一致,就不那么容易下决心马上灭亡中国。
中国的“普世公知”不同。他们心中有数:不赶紧灭亡中国,自己就要灭亡。由他
们“顶层设计”、一手包办了几十年的世纪性大骗局已经山穷水尽,“到了崩溃的边缘
”,再也无法照老样继续往下混了。一旦骗局彻底破产,一切见不得人的东西必将大白
于天... 阅读全帖
b*****d
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9
多维新闻
中国高校意识形态之争愈演愈烈之际,社科院专家朱继东求是刊文《应严查围攻教育部
长的教师和公知大V》称“严惩围攻教育部长的教师和公知大V,一定要敢于 拔钉子”
,“坚决打击一切在中国进行意识形态渗透、和平演变的言行”,可谓杀气腾腾。但伴
随着关注度的增高,这位为教育部长“保驾护航”者却被指为当年薄熙来的重庆模式摇
旗呐喊的活跃人物(新华社记者)。其发表于2011年6月的名为《专家聚焦重庆“唱读
讲传”活动:值得借鉴和推广》目前仍可循。
该篇报道刊发时正值重庆“唱读讲传”活动开展3周年之际,文章写道:“在中国共产
党迎来90周年华诞、重庆“唱读讲传”活动开展3周年之际,由重庆市委宣传部、中国
社会科学院马克思主义研究院主办的“重庆市‘唱读讲 传’活动理论研讨会暨《文化
民生的时代解读———重庆“唱读讲传”活动考》出版座谈会”19日在北京召开。众多
与会专家一致认为,这是一本求真务实、体系 严密、内涵宏大、与时俱进、推动实践
的好书,值得认真学习、借鉴和在更大范围内推广。”
贺卫方
连日来,有关高校意识形态的舆论激战便愈发不可收拾。朱继东在此篇题为《抓好高校
意识形态工作要敢于拔钉... 阅读全帖
p*****c
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 張大春批龍應台:別為「失敗者」化妝
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 01:19:35 2011, 美东)
速食史學的文明矛盾
2011-01-11 新聞速報 【張大春】
上週末我赴北京參加出版活動,在一次媒體的群訪中,不意間「撞上」這樣的一個
問題:「你們偷走了我們的錢(按:指國府輸運來台的央行儲備黃金),留下一個爛攤
子,還好意思說你們是『失敗者』嗎?」
單單括出這看似冒犯人的話語,略嫌沒頭沒腦,必須重頭細說。
2009年,龍應台出版《大江大海一九四九》,引起了華人出版和媒體圈極其熱烈的
反應。此書在大陸不能發行,但是無論透過何種管道,想要取得一部書的內容並非難事
;或者即便根本不必詳讀文本,只須摭拾街談巷議,也絕對能夠牽引出許多衝突性的話
題。俗謂「引發爭議」,本來就是很便宜的事,投資報酬率卻很高。龍應台的速食史學
更可以拿「文學」二字當包裝紙,她很聰明地在出版當下就表示:她寫的是「文學作品
」,其譬喻如此:「我... 阅读全帖
g*********n
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11
来自主题: LeisureTime版 - 《副省长女秘书》作 者:李重远
《副省长女秘书》作 者:李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故,省长公与乘担心自己受牵连,派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾,使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中,而且,姐姐
几易其名,让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺,愤而向省长摊牌说出实情,省长不得不
果断采取措施,并与老婆离婚,向丁海霞示好。那么,丁海霞会不会走进省长之家呢?
【作者简介】
李重远,笔名岩波,中共天津市委党校哲学研究生班毕业,历任部队战士,机关处
长,企业经理。天津作协会员,曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》;中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。

前言(1)
天亮了,丁海霞完全醒了,正因为完全醒了,所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此,但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的,
曲里拐弯的。她急忙找到衣服,三两把穿在身上,然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候,突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 14 by 蓝晶
【第六十六话】——探子和试探
【第六十七话】——娜迦
【第六十八话】——海盗的执着
【第六十九话】——你来我往
【第七十话】——“正义”的力量


第六十六话 探子和试探

海水被船头劈开,雪白的浪花朝着两边翻卷着,身后的风帆被海风吹得鼓鼓的。

一个三十多岁,但是看上去很成熟,甚至有些饱经风霜的男子站在船头,他
满脸络腮胡,眼角周围全都是皱纹,那是常年在海上航行风吹日晒留下的痕迹,
此刻他拿着一副望远镜朝着远处眺望。

望远镜中,一座海岛清晰可见。

那是天堂岛,才短短半个月,这座岛屿已经变得快要认不出来。

此刻的天堂岛是一片大工地,原来那些乱七八糟的房子全都被推倒,拆出来
的木料、砖块、瓦片之类的东西高高地堆在一旁,放在一起的还有很多是从外面
运来的建筑材料,工人们正在忙碌着平整土地和打地基。

船长看了片刻,又把目光转到其他地方。

除了那片大工地,岛上最显眼的就是纵横交错的栅栏,它们的数量实在太多,
整座山脚下连同岛上唯一的湖泊都被栏杆包围起来,东南侧的港口也有一排栏
杆,港口通往工地的方向同样亦有一排栏杆,半山腰上还有一排... 阅读全帖
G**W
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13
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷... 阅读全帖
q****n
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14
如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
15
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 1. - 文殊师利菩萨
1: 如来清净因地法的修持
“善男子,成了佛的无上法王有个总持的法门叫作圆觉,即圆满的觉性,人人本具的真
心。它能流出一切清净佛性以及成佛的觉悟,它还能流出涅槃寂灭的智慧和由生死此岸
到涅槃彼岸的波罗蜜,并依此来教诲授受菩萨。一切如来发心修行的起点,无不依靠圆
满遍照的清净觉悟相,这样才能永远断除无明,从而成就佛果。
“什么是无明呢?善男子一切众生从无始以来,就有种种违背正理的颠倒认识,如同迷
途的人一样,分不清东西南北;错误地认为地、水、火、风四种元素组合成了自己的身
体,认为心识攀缘外部六尘有所思虑而生起的外尘影像为自心的相状。这如同有眼疾的
人看到空中有花,有两个月亮。善男子、空中实际上并没有花,只是迷惑者虚妄的执着
。因为虚妄执着的缘故,不但迷惑了本空无相的真如自性,还迷惑地以为有实在的花及
其生处,正因为错误地认为有实有,也就有了生死轮回,这就是无明。善男子,这个无
明没有实在体性。就如做梦的人一样,梦中的境界并非没有,等到梦醒的时候却空无一
物。又如空中的花消失在虚空中,不能说有一定的消失之处。为什么呢?因为它本来就
虚幻不实,没有生处。一切众生在原本没有生灭变化之中,迷惑... 阅读全帖
r****n
发帖数: 7315
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来自主题: Wisdom版 - 一个禅者临终的忏悔与教诫
周末我去剪发,发廊有本智悲杂志。我翻了翻,见到这片,感觉很好,搜来给大家看看。
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http://www.baoshan.biz/jupgrade/j15/index.php?option=com_conten
一个禅者临终的忏悔与教诫
发布于 2011-09-17 05:50
来源:陈全林博客
兴南子寓言故事会之那个禅者(二)
那个禅者,是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡,参悟死亡。作为
好友,临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每去,他总在端坐,消瘦的脸上带 着
微笑。我们坐下聊天,他说:“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光,出了书,有人
跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想 来,聪明反
被聪明误。”他说得很诚恳。我说:“古来宗师,不是也有临终开悟得道的么?”他说
:“那是大修行,放下万缘,一灵炯炯,不是我这种聪慧的小根 器,我一生太聪明,
太有才,太有情,因此有太多的放不下。”
我又问:“那你最近如何用功?我每次来,你都在禅坐,我不忍心打扰你,在外面
念佛... 阅读全帖
f****2
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正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
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来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?

这么说不清楚,可否解释一下
何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎?
何谓身根、命根、意根 ?
大宝积经是否说明身根、命根、意根这些是什么意思?
六根,
眼根、耳根 不是属于肉体的一部分, 那是属于什么?
是否有人说过眼根、耳根不是?
为何独独”意根”例外?
这是很合理的,正常人的思维,不是哪个老师说的。
另,我看过佛陀说很多次 六根(包含意根),要调伏、守护、不放逸
没看过哪部经说要”灭除”它
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思。不知你说的”灭除”是不是这意思)
可否说说看 哪部经说要”灭除”它(六根,包含意根)
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思)
六根(包含意根),要调伏、守护、不放逸 的经文
可参考杂阿含 入处相应 入处诵 修多罗
里面有许多经文 是佛法修行的一个重要的方式
“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
从六根的角度,是如下这样修练的
------- 六根触六尘后,内观缘起法,正思维无常... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
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5戒, 8戒
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
这是基本大家似乎都能遵守的, 但是三学(戒定慧)中的 “戒” (Sila)
就不止这些了。 三学中的戒是指八正道中的, 正语, 正业, 正命。
【其他是慧(正見、正思惟),定(正精進、正念、正定)】
而正语, wiki 上是这么说的
又作正言、諦語。指純正淨善的語言,合乎佛法的言論。也就是不妄語(说谎,五戒之
一)、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語,遠離一切戲論[20]。
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[20]《巴利大藏经·长部》(卷22《大念处经》):“諸比庫,什麼是正語呢?離妄語
、離兩舌、離惡口、離綺語。諸比庫,這稱為正語。”
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正语的特征为,適時、真實、柔和、有益、慈愛而語[21]。
----------------------------------------------------... 阅读全帖
S***n
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20
若有比丘作是说。我于空三昧未有所得。而起无相.无所有.离慢知见者。
莫作是说。所以者何。
若于空未得者而言我得无相.无所有.离慢知见者。无有是处。
若有比丘作是说。我得空。能起无相.无所有.离慢知见者。此则善说。所以者何。
若得空已。能起无相.无所有.离慢知见者。斯有是处。
f****o
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21
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标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年,也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵,象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形。”而释“祥”则云:“福也。
从示羊声,一曰善。”古时羊与“祥”通,“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
(一)羊与传统道德
羊谓善祥之意,《说文解字》云:“善,吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物,
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的,如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁,饥餐
青草,渴饮清泉,洁身自好,人们很早就赋予其吉祥之美称,不仅仅是羊与祥字的通假
,而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字,如美
、善、义(義)等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云:“羔食于... 阅读全帖
c*****t
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http://www.unicornblog.cn/user1/55/3036.html
华国锋时代:一封信和一个人之死
向继东
“历史不会重演,但错误是会重演的”(陈独秀语)。但愿这篇小文能唤醒人们对历史的
记忆。——题记
近几年来,我对故去的现当代人物发生了兴趣,且不管是有名或无名的,革命或不
革命的,只要我觉得有思考的价值和意义。
前不久,我读一篇《能否为张志新拍一部电影》(载《湘声报》2001年8月10日三版
),颇有所感。一方面,觉得张志新已追认为烈士了,拍片反映烈士生平,无可非议;
至今未有艺术家去拍,当然是个遗憾。另一方面,我又觉得张志新们(包括遇罗克、林
昭、李九莲等)还算幸运,冤死几年后,时局一变,平反了,有的追封“烈士”称号,
有的说是“无罪错杀”,且媒体都有不同程度的报道,林昭和遇罗克还出版有纪念专辑
。但应该承认,还有不少像张志新们一样冤死的人,至今未为人知,其中武文俊就是一
个。
说起来,我与武文俊同乡,同是湘西溆浦人。那时,武文俊在该县低庄公社杨和坪
大队小学当公办教师,我在与低庄相邻的双井公社宝塔小学当民办教师。我们彼此并不
相识,... 阅读全帖
p*****c
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23
速食史學的文明矛盾
2011-01-11 新聞速報 【張大春】
上週末我赴北京參加出版活動,在一次媒體的群訪中,不意間「撞上」這樣的一個
問題:「你們偷走了我們的錢(按:指國府輸運來台的央行儲備黃金),留下一個爛攤
子,還好意思說你們是『失敗者』嗎?」
單單括出這看似冒犯人的話語,略嫌沒頭沒腦,必須重頭細說。
2009年,龍應台出版《大江大海一九四九》,引起了華人出版和媒體圈極其熱烈的
反應。此書在大陸不能發行,但是無論透過何種管道,想要取得一部書的內容並非難事
;或者即便根本不必詳讀文本,只須摭拾街談巷議,也絕對能夠牽引出許多衝突性的話
題。俗謂「引發爭議」,本來就是很便宜的事,投資報酬率卻很高。龍應台的速食史學
更可以拿「文學」二字當包裝紙,她很聰明地在出版當下就表示:她寫的是「文學作品
」,其譬喻如此:「我先綁了許多歷史磚頭在身上,再一一敲碎,用文學的翅膀飛起來
!」還說:「想用『文學的力量』感動讀者,尤其是不知1949為何物的年輕世代。」
龍應台大概不知道,她自己的聲明反而暴露了她心目中想要吸引或說服的對象,說
穿了就是對1949年國共分裂「易感... 阅读全帖
t****g
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24
转载)
第二次世界大战中、苏、美对日战略分析
戴旭
注:这是2005年为纪念二战结束六十周年写的一篇老文。应《国防大学学报》编辑
建议,于2012年5月做“与时俱进”的简单更新。
本年本月,正值日本战犯石原莞尔的儿子石原慎太郎叫嚣“购买”钓鱼岛,而中国
周边如菲律宾等蕞尔小国也在黄岩岛上和中国“对峙”,并且强行命名中国岛屿和海域
,朝鲜武装人员在中国海域抓捕中国渔民。中国外交部副部长傅莹撰文说,“大国不能
轻视和欺负小国,小国也不能肆意侵犯和挑衅大国”。这两句话具有巨大而神奇的“历
史意义”,世界上除中国外,怕是谁都听不懂。自1840年至今的170多年来,中国的确
做到了“不能轻视和欺负小国”,但却没有避免“小国”“肆意侵犯和挑衅大国”。先
是英国这个只有中国一个省大的欧洲小国,接着是一大群欧洲小国,把中国瓜分得体无
完肤;再接着是“小日本”,几乎要了中国老命。历史转了一大圈,不仅日本这个地理
上的小国依然对中国嚣张无状,连更小的菲律宾、越南、马来西亚等也敢抢劫中国岛礁
,澳大利亚竟公然在白皮书中鼓吹和中国打一仗。在近代两百年的世界历史上,如此窝
囊的大国,除中国外找不到第二个。在21... 阅读全帖
R****a
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25
来自主题: Military版 - 公知母知爱韩寒言论集
公知母知爱韩寒言论集(转载)
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作者:誓死捍卫韩教主 发表日期:2012-2-6 15:39:00 回复

公知母知爱韩寒言论集
话说韩天才、韩大神、韩教主,又称韩混混、韩神棍、韩骗子,以半残之智,玩弄
天下人十余年,期间公知母知多年深爱如独子,呵护吹捧为之娇喘阵阵高潮连连。到如
今骗子裤衩被扒,原形毕露,疑似天阉,公母知嗒然若丧而仍不自悔,这种无耻嘴脸将
钉在耻辱的画卷上供人嘲讽,永远抹不掉。追求正义的朋友们,让我们一起来:赏风赏
月赏白痴!
一、 韩骗子获得的主要荣誉
1999年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。
1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》
2008年12月接受公盟法律中心颁发的“公民责任奖”
2008年12月19日韩寒与孔庆东、黄健翔、金晶等荣获年度十大博客
2009年《南方周末》2009年度人物
2009年 天涯势力之年度网络十大写手
2009年12月《新世纪周刊》2009年度人物
2009年《亚洲周刊》2009年度风云人物
2009年入选中国80后青年作家网络风云榜
2009年 时代周报“时代100... 阅读全帖
R****a
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26
从薛蛮子和李天一看“普世公知”的“普世价值”
黎阳
2013.9.8.
薛蛮子嫖娼被抓,“普世公知”们比抓了亲爹、嫖了亲妈还气急败坏,一窝蜂窜出来歇
斯底里大发作:“薛蛮子不过一个红二代,一个美国商人,谁也没拿他当道德楷模,就
算真的嫖娼,又能摸黑了谁?”“当心,进店几个壮汉,把你打昏,然后扒光扔进十元
店,你就嫖娼了”、“怎么天不黑就进去把人按住?”“多找几个借口,别老用这一招
!”(张鸣)“他的性癖好完全是个人私域问题”、“今天薛蛮子嫖娼被抓,我们不为
他说话,明天我们嫖娼被抓也没人为我们说话。今夜我们都是薛蛮子”(叶竹盛)、“
嫖娼是个人私德”、“与伪君子不同,伪善也是善,比作恶好、比不做好”(五岳散人
)、“没必要大肆宣扬弄得到处都知道”(葛甲)、“忍不住要问那位22岁的河南奇女
子:你是不是奋不顾身积极参与警民合作,一举抓获了美国嫖客薛蛮子?”(尹鸿伟记
者)、“在当下的这个社会,商人嫖娼,又能有多大污名呢?”(评论员李铁)、“薛
蛮子嫖娼,何罪之有?”“公安完全没必要抓嫖。”(宋祖德)、“薛蛮子嫖娼不丢人
”(杨玉成)、“不该管的事你滥管”、“克林顿玩女人,美国人都不管”、... 阅读全帖
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27
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标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年,也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵,象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形。”而释“祥”则云:“福也。
从示羊声,一曰善。”古时羊与“祥”通,“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
(一)羊与传统道德
羊谓善祥之意,《说文解字》云:“善,吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物,
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的,如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁,饥餐
青草,渴饮清泉,洁身自好,人们很早就赋予其吉祥之美称,不仅仅是羊与祥字的通假
,而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字,如美
、善、义(義)等。
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标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载(
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十... 阅读全帖
d********n
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很长,慢慢看。。
人人地址:http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=500469124&owner=225859971
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明天先
预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了... 阅读全帖
r***u
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(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
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幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明天先
预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了那?要长相没长相,要
内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,晁天
王说孩子像爸爸,宋大哥... 阅读全帖
x*********h
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(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
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近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
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幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明天先
预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三娘怎么嫁给他了那?要长相没长相,要
内涵没内涵!哎!好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快,晁天王和宋大哥又吵了起来,其实也不是啥原则性分歧,晁天
王说孩子像爸爸,宋大哥... 阅读全帖
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发信人: toypig (爱爬树的猪), 信区: Military
标 题: 第二次世界大战中、苏、美对日战略分析 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 22:45:50 2012, 美东)
转载)
第二次世界大战中、苏、美对日战略分析
戴旭
注:这是2005年为纪念二战结束六十周年写的一篇老文。应《国防大学学报》编辑
建议,于2012年5月做“与时俱进”的简单更新。
本年本月,正值日本战犯石原莞尔的儿子石原慎太郎叫嚣“购买”钓鱼岛,而中国
周边如菲律宾等蕞尔小国也在黄岩岛上和中国“对峙”,并且强行命名中国岛屿和海域
,朝鲜武装人员在中国海域抓捕中国渔民。中国外交部副部长傅莹撰文说,“大国不能
轻视和欺负小国,小国也不能肆意侵犯和挑衅大国”。这两句话具有巨大而神奇的“历
史意义”,世界上除中国外,怕是谁都听不懂。自1840年至今的170多年来,中国的确
做到了“不能轻视和欺负小国”,但却没有避免“小国”“肆意侵犯和挑衅大国”。先
是英国这个只有中国一个省大的欧洲小国,接着是一大群欧洲小国,把中国瓜分得体无
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发信人: authenticsam (真三木牛大发), 信区: Detective
标 题: 这次奥运最让本侦探吃惊的是国内公知和普世记者之多 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 12:17:11 2012, 美东)
发信人: authenticsam (真三木牛大发), 信区: Olympics
标 题: 这次奥运最让本侦探吃惊的是国内公知和普世记者之多
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 12:14:57 2012, 美东)
大家去看看国内搜狐、网易、新华网等各大网站, 就能显著发现,普世文章那是比
比皆是, 国内公知和普世记者之多, 那是乌泱乌泱地多,
本侦探断定, 有如此好的共知和普世基础, 美帝应该能够最终成功对中国大陆实行和
平演变吧, 老美这工作真不是盖的, 扎实实在的几十年好雨知时节, 润物细无声啊

本侦探由此可以相当肯定地断言, 国内发生类似前苏联、东欧那种变天、剧变的普世
舆论基础已经基本打好, 只等合身的点爆时机了,
唯一扭转这种趋势的可能, 我看希望在买... 阅读全帖
B********e
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34
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发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载(
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去说不
过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天秦明
结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计没多
大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话,最
近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十... 阅读全帖
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35
来自主题: Piebridge版 - 欲齊其家者,先修其身
古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。
物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而
後國治,國治而後天下平
《大学》
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36
来自主题: Belief版 - 远志明胡解道德经一例
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明胡解道德经一例
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 01:58:29 2010, 美东)
基督徒从远志明开始乐于把中华文化往犹太人的神上面靠。
可惜又不太懂自家文化,
举一个小例子
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知
。知
我者稀,则我者贵。 是以圣人披褐而怀玉。
远志明翻译成:我的话很容易明白,很容易实行,天下的人却不能明白,不能实行。我的
话有根源,我的事有主人。你们不知道,所以不明白我。明白我的人越是稀少,说明我
的话
和我的事越是珍贵。圣人外表粗麻衣,里面有真宝贝
一段话有多处翻译错误,言有宗,事有君,是对应后面 夫唯无知,是以不我知。是说
一般的说话做事都是有目的和痕迹的,而我讲的这个道不是一般的东西,没有这些目的
和痕迹,所以一般人不会明白。而远志明在这里胡说八道。什么我的事有主人,这是什
么屁话?
后面的 知我者稀,则我者贵 是排比句,远志明完全不懂,把则字理解成了因果
o**1
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明胡解道德经一例
基督徒从远志明开始乐于把中华文化往犹太人的神上面靠。
可惜又不太懂自家文化,
举一个小例子
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知
。知
我者稀,则我者贵。 是以圣人披褐而怀玉。
远志明翻译成:我的话很容易明白,很容易实行,天下的人却不能明白,不能实行。我的
话有根源,我的事有主人。你们不知道,所以不明白我。明白我的人越是稀少,说明我
的话
和我的事越是珍贵。圣人外表粗麻衣,里面有真宝贝
一段话有多处翻译错误,言有宗,事有君,是对应后面 夫唯无知,是以不我知。是说
一般的说话做事都是有目的和痕迹的,而我讲的这个道不是一般的东西,没有这些目的
和痕迹,所以一般人不会明白。而远志明在这里胡说八道。什么我的事有主人,这是什
么屁话?
后面的 知我者稀,则我者贵 是排比句,远志明完全不懂,把则字理解成了因果关系的
“则”,其实这里的则是 效法的意思。是:知道我的人少,能按照我说的道去做的人
可贵。
远志明,包括里程,愿意比较不同信仰的东西是好事,可是还是要负点责任,自己先读
懂。不要让本来就不懂也不想弄懂的基督徒动不动拿这些东西出来以讹传讹,给基督教
丢人
w*******w
发帖数: 2051
38
修行窍诀海按:Dipa Ma 是南传佛教一位传奇的大成就者。她以居士之身中年开始
修行,很短时间内得到了很大的成就;她按师父指示按《清净道论》修行神通,并如实
地证到了五种神通的惊人成就,例如她可以分身、穿墙、预知。。。而后她又不再修习
神通,因为她觉得对证道有障碍。她为西方弟子传法并获得了世界级的声誉。她的开示
与汉藏大德异曲同工,末学受益匪浅,以下是她的修行开示。
Meditate all the time (随时随地禅修)
Practice now. Don't think you will do more later. (“现在就去修行。不要
以为你将来有的是时间” )
Dipa Ma stated firmly that if you want peace, you must practice
regularly. She insisted that students find time for formal meditation
practice every day, even if only for five minutes. If that proved impossi... 阅读全帖
s********h
发帖数: 938
39
来自主题: Wisdom版 - 来点儿真格的---断
不搞情绪化的对立,来点儿真格的,对某些具体的佛陀教导进行讨论,南传北传经典都
可以拿来验证辩别,看看到底有没有矛盾,矛盾是什么,本质是不是统一的等等。
俺想到的是“断五阴”的“断”,以前见学南传的师兄讲,好像(!俺的大概印象,可
能实际不是这样说的)断五阴就什么都没有了。实际是什么情况呢?什么是断,断什么
,怎么断等等。俺对阿含经基本不了解,以前读过几篇杂含(在这里也贴过几篇读记)
。抛个砖:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受.想.行.识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是 心解脱者。若欲自
证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦
.空.非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
俺理解,“于色贪欲断”“于受想行识欲贪断”的重点在于欲贪断,而不是五蕴断。五
蕴无常,无谓断与不断。但杂含第三篇中又直接说“断X”(于色不知.不明.不断.
不离... 阅读全帖
G**W
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40
佛弟子
应有的思惟!
应有的认知!
应有的逻辑!
[(((在此唯说一个逻辑,学佛是否应当符合逻辑?)))]
所谓佛法?眾说纷紜!千门万教,
各执一说是正法。
然而什麼才是世尊所亲証与所传的正法。
当观 世尊成佛以来及所传法脉至六祖為止。
就从 世尊到六祖这一段法脉,就看这一段法脉!
先将各宗各派暂且不谈!
就来说说 世尊亲证此法而成佛。
[(( 世尊所証的法是什麼呢?))]
再看 世尊将此法传与代代祖师至六祖。
[((世尊所传的法是什麼?))]
祖师代代相传此法而使法脉不断!
[((祖师到底得了什麼法呢?))]
((([一定让要自己知道((这个法))的表相名词是什麼?])))
([([知道这个法这就是学佛的方向正确)])]
再返观 世尊捻花微笑就把法给传了!
当时 世尊传法时是人天惘措!
请问传法时间多久?只不够是手指转几下而已。
再看达摩祖师為神光二祖安心!
请问传法时间多久?
不过是字裡行间的对话罢了!
最后看看五祖传法是六祖尚以迦裟遮围!
但也只為那惠能弟子说一部金刚经的前十分!
[[[((从 世尊到代代祖师的传法,来看这个法是什麼?))]]]
恭阅 妙法莲华经 方便品
诸佛世尊... 阅读全帖
G********C
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黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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H****g
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来自主题: Military版 - 卖淫者说
淄博之失足妇女,黑眸而白肤;求工作,不得;欲求学,无录之者。然得而卖之以为妓
,可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙,去淫火,杀精虫。其始以黑灯舞会聚之,后以勾
栏重现,称夜总会,无处不莺歌艳语,繁荣娼盛,捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之,初
以知耻而昼伏夜出,后渐坦然,青天白日而搔首露乳,众人争奔走观,并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿,不觉耻焉。
有邓淫氏者,字贤福,号武茅,专其利三十载矣。问之,则曰:“我母精于是,吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年,亦带毛露屄数矣。”言之,貌若甚安者。
余悲之,且曰,”若淫之乎?余知前朝风气清明,今却沦丧至此,何不扫权贵,去买办
,则何如?“
邓武茅大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾女眷卖淫之不幸,未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足,则久已贫矣。自吾氏三世居是乡,积于今三十岁矣,而
乡邻入城为奴工,殚其力之出,病其资之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒
暑,若被欠薪,劳顿终年而一无所得,往往而穷困如旧也。曩与吾祖居者,今其室十无
一焉,与吾父居者,今其室十无二三焉,与吾居十二年者,今其室十无四五焉,非贫则
徙尔,而吾以女眷卖身独存。捕快之来吾... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 盡論中國:公知不敢評斯諾登?
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20130614/182966
美國中情局叛諜斯諾登選擇在香港大爆美國實施通訊、網絡監控的內幕,令中國的五毛
亢奮莫明、左右開弓,一邊痛斥美國虛偽、不應該對中國的網絡監控指手劃腳,另一邊
痛斥中國公知(公共知識分子)不敢力撐斯諾登、不敢批評美國的網絡監控。
寧要監控不要被屏蔽
其實,五毛的輿論攻擊多呈邏輯混亂,着眼點不是維護公民自由,而是以美國的不當來
掩飾中國的不當;既為叛美英雄的誕生而歡呼,又支持美國追捕這名叛國者,以此攻擊
中國的公知。毛左派的大將張宏良還忿忿不平地說,「中國百大公知中絕大部份人士損
害國家的行為遠遠超過斯諾登」,仍可逍遙法外。
美國政府實施通訊、網絡監控的過程是否違憲,自有美國法庭審議、裁決,不勞中國的
公知、五毛瞎操心。至於大規模監控、記錄,難免有公民私隱被侵犯、被濫用之虞,保
護國家利益與保護公民私隱必須取得平衡,但至少迄今美國未出現以言入罪的案例,未
出現官員藉以控告網民誹謗個人、動用警察跨省追捕網民的案例。這是中美網絡監控最
大的差別,是五毛不願面對的事實,不... 阅读全帖
m*****e
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来自主题: Military版 - 知乎和 MITBBS
http://www.yinwang.org/blog-cn/2017/08/19/zhihu-mitbbs
知乎和 MITBBS
十多年前,当我离开清华的时候,有媒体报道说:“支持王垠的也就只有国内屌丝,看
看海外华人居多的 MITBBS,评价就很不一样。” 后来的很多博文,也经常会上
MITBBS 的“十大头条”。这些都是别人告诉我的,因为我根本不上 MITBBS。
清华的那一次,也就是我第一次听说 MITBBS。似乎一个很高大上的名字,然而等你真
正成为了“海外华人”,注册了 MITBBS 的账号,才发现它不但跟 MIT (麻省理工学
院)没有任何关系,而且并不是心理正常的海外华人会出没的地方。我认识的友好的,
有水平的人,没有一个上 MITBBS。MITBBS 称自己是海外华人的家园,还不如叫做“心
理不正常华人的家园”。
很多年前,我也算是有过几个 MITBBS 的“马甲”了。出国初期的时候因为人生地不熟
,到上面问过一些生活方面的问题,希望了解“海外华人”们的解决方案。在一次次的
碰壁之后,我终于醒悟了,MITBBS 上是没法形成正常的讨论的,没法得到任何有价值
的信息。为... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 卖淫者说
淄博之失足妇女,黑眸而白肤;求工作,不得;欲求学,无录之者。然得而卖之以为妓
,可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙,去淫火,杀精虫。其始以黑灯舞会聚之,后以勾
栏重现,称夜总会,无处不莺歌艳语,繁荣娼盛,捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之,初
以知耻而昼伏夜出,后渐坦然,青天白日而搔首露乳,众人争奔走观,并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿,不觉耻焉。
有邓淫氏者,字贤福,号武茅,专其利三十载矣。问之,则曰:“我母精于是,吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年,亦带毛露屄数矣。”言之,貌若甚安者。
余悲之,且曰,”若淫之乎?余知前朝风气清明,今却沦丧至此,何不扫权贵,去买办
,则何如?“
邓武茅大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾女眷卖淫之不幸,未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足,则久已贫矣。自吾氏三世居是乡,积于今三十岁矣,而
乡邻入城为奴工,殚其力之出,病其资之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒
暑,若被欠薪,劳顿终年而一无所得,往往而穷困如旧也。曩与吾祖居者,今其室十无
一焉,与吾父居者,今其室十无二三焉,与吾居十二年者,今其室十无四五焉,非贫则
徙尔,而吾以女眷卖身独存。捕快之来吾... 阅读全帖
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来自主题: JobHunting版 - 垠神:知乎和 MITBBS
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http://www.yinwang.org/blog-cn/2017/08/19/zhihu-mitbbs
十多年前,当我离开清华的时候,有媒体报道说:“支持王垠的也就只有国内屌丝,看
看海外华人居多的 MITBBS,评价就很不一样。” 后来的很多博文,也经常会上
MITBBS 的“十大头条”。这些都是别人告诉我的,因为我根本不上 MITBBS。
清华的那一次,也就是我第一次听说 MITBBS。似乎一个很高大上的名字,然而等你真
正成为了“海外华人”,注册了 MITBBS 的账号,才发现它不但跟 MIT (麻省理工学
院)没有任何关系,而且并不是心理正常的海外华人会出没的地方。我认识的友好的,
有水平的人,没有一个上 MITBBS。MITBBS 称自己是海外华人的家园,还不如叫做“心
理不正常华人的家园”。
很多年前,我也算是有过几个 MITBBS 的“马甲”了。出国初期的时候因为人生地不熟
,到上面问过一些生活方面的问题,希望了解“海外华人”们的解决方案。在一次次的
碰壁之后,我终于醒悟了,MITBBS 上是没法形成正常的讨论的,没法得到任何有价值
的信息。为什么呢?因为... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 卖淫者说 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 卖淫者说
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 16:24:05 2012, 美东)
淄博之失足妇女,黑眸而白肤;求工作,不得;欲求学,无录之者。然得而卖之以为妓
,可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙,去淫火,杀精虫。其始以黑灯舞会聚之,后以勾
栏重现,称夜总会,无处不莺歌艳语,繁荣娼盛,捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之,初
以知耻而昼伏夜出,后渐坦然,青天白日而搔首露乳,众人争奔走观,并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿,不觉耻焉。
有邓淫氏者,字贤福,号武茅,专其利三十载矣。问之,则曰:“我母精于是,吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年,亦带毛露屄数矣。”言之,貌若甚安者。
余悲之,且曰,”若淫之乎?余知前朝风气清明,今却沦丧至此,何不扫权贵,去买办
,则何如?“
邓武茅大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾女眷卖淫之不幸,未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足,则久已贫矣。自吾氏三世居是乡,积于今三十岁矣,而
乡邻入城为奴工,殚其力之出... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 小说:归去来兮
4 该死的绿卡
一个周末,三人又包饺子,江岫叫来高一鸣,既然有男生,自然不能客气,他和面,大
家说说笑笑地吃了一顿全手工饺子。饭后许知拿出图书馆借的DVD准备一起看,江岫和
高一鸣却说还要去实验室,先走了。他俩一走,丁洁很八卦地说:“他们俩有情况。”
“不会吧。江岫会喜欢他?”许知一向比较迟钝,内心又觉得高一鸣配不上江岫,她总
觉得江岫这样秀外慧中的姑娘应该找个有文艺细胞的优秀男青年,高一鸣外表木讷,总
是一副心事重重的样子,许知觉得他很闷。丁洁很自信:“看着吧,这种事我的眼光一
向很准!” 许知马上提醒她她关于那谁和那谁,以及那谁谁和那谁预言的落空。但丁
洁是很难被打击到的,立即反驳:“朱强和伍慧君可是我最先看出来的。”“准确率只
有三分之一啊!”“很快就是50%了。”俩人大笑起来。
江岫很晚才回来,见许知没睡,和她闲聊起来。许知忍不住问:“高一鸣是不是在追你
?” “没有。”江岫迟疑了一下又说:“你觉得他在追我吗?”“丁洁说的,我觉得
也像。不过,”“什么?”“他配不上你。”“为什么?”“他当然是个好人,不过你
内外兼修,才华出众,他怎么和你共鸣啊。” 江岫笑起来:“知之美我者,私... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 小说:归去来兮
4 该死的绿卡
一个周末,三人又包饺子,江岫叫来高一鸣,既然有男生,自然不能客气,他和面,大
家说说笑笑地吃了一顿全手工饺子。饭后许知拿出图书馆借的DVD准备一起看,江岫和
高一鸣却说还要去实验室,先走了。他俩一走,丁洁很八卦地说:“他们俩有情况。”
“不会吧。江岫会喜欢他?”许知一向比较迟钝,内心又觉得高一鸣配不上江岫,她总
觉得江岫这样秀外慧中的姑娘应该找个有文艺细胞的优秀男青年,高一鸣外表木讷,总
是一副心事重重的样子,许知觉得他很闷。丁洁很自信:“看着吧,这种事我的眼光一
向很准!” 许知马上提醒她她关于那谁和那谁,以及那谁谁和那谁预言的落空。但丁
洁是很难被打击到的,立即反驳:“朱强和伍慧君可是我最先看出来的。”“准确率只
有三分之一啊!”“很快就是50%了。”俩人大笑起来。
江岫很晚才回来,见许知没睡,和她闲聊起来。许知忍不住问:“高一鸣是不是在追你
?” “没有。”江岫迟疑了一下又说:“你觉得他在追我吗?”“丁洁说的,我觉得
也像。不过,”“什么?”“他配不上你。”“为什么?”“他当然是个好人,不过你
内外兼修,才华出众,他怎么和你共鸣啊。” 江岫笑起来:“知之美我者,私... 阅读全帖
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黄帝问曰:天复地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成。君王众庶
,尽欲全形。形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之。余欲针除其疾病
,为之奈何?

岐伯对曰:夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发,
病深者,其声哕。人有此三者,是谓坏府,毒药无治,短针无取,此皆绝皮伤内,血气
争黑。

帝曰:余念其痛,心为之乱惑反甚。其病不可更代,百姓闻之,以为残贼,为之奈
何。

岐伯曰:夫人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人。人能应四时者,天地为之
父母;知万物者,谓之天子。天有阴阳,人有十二节。天有寒暑,人有虚实。能经天地
阴阳之化者,不失四时。知十二节之理者,圣智不能欺也,能存八动之变,五胜更立,
能达虚实之数者独出独入,呿吟至微,秋毫在目。

帝曰:人生有形,不离阴阳。天地合气,别为九野,分为四时,月有大小,日有短
长。万物并至,不可胜量。虚实呿吟,敢问其方?

岐伯曰:木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物
尽然,不可胜竭。故针有悬布天下者五:黔首
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