由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 确乎
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第八章自由和必然
第一节
自从科学和哲学发生以后,就有一些问题是为人们切迫地考察和争辩
的,所以我们正可以合理地期望各种名词的意义至少也该被那些争辩者所同
意,而且我们的研究在二千年的过程中也应该由空洞文字进到辩论中的真实
题旨。因为我们似乎很容易给推论所用的各个名词下精确的定义,并且使这
些定义(不是空空的字音)成了我们将来考察的对象。但是我们如果仔细考
察这回事,那我们正可以得到一个相反的结论。哲学中的辩论既然常在进行
中,而并没有解决,所以我们就可以单由这个情节来推断说,人们所用的辞
句定有纷歧的意义,而且各争辩者一定在争论中所用的名词上附有各种不同
的意义。因为我们既然假设人心中的各种宫能在各个人都自然是一样的(否
则人们之在一块推论和争辩,乃是最没有结果的事),所以人们如果在他们
的名词上附有同一的意义,那他们对于同一个题目一定不会在那样长的时间
内尽管有不相同的意见。他们既然把自己的见解传达出去,并且各造人们都
在各方面来搜寻论证,以求战胜对方,那他们更应该见到一个题目的真相,
而不应该互有异议。真的,人们如果想来讨论人类才干所完全不能及的一些
问题,如做界的起源、智慧体系... 阅读全帖
S*******n
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2
来自主题: LoveNLust版 - [版庆] 泡泡篇
[版庆] 泡泡篇
镜子里的我,忧郁而憔悴。我在我的眼睛里,分明地看到两个人影。一个是泡泡。另一
个也是泡泡。
三年,大约就是前人说的弹指一瞬吧,却有着千头和万绪,不知道从何说起。我彷徨在
秋天的海边,远处的风暴已经散去,只在海天交际留着一抹暧昧的灰色。仿佛就同着泡
泡与我的印象,可望而不可及。
真的登徒子,敢于直面被自己幻想过的女子,这是何等的勇气和执着?因此版庆第一篇
,从泡泡写起,确乎是有道理的。按照西洋人的说法,我与泡泡是确乎有过克无啊师的
。从新欢到旧爱,从旧爱到新欢,再从新欢到旧爱。如此的周而复始,而每次见到伊的
美腿,都能压榨出我皮袍下的利比多来。
伊地美腿,又确乎是验证了真理,不想和泡泡有一腿的男人,断乎不是好男人。伊的大
度,亦是断乎不会介意我如此说的。若干年前,文情的创始者们还在塞版做古惑仔的时
候,泡泡便是万贴丛中过,片字不沾身了。我于是乎常常在想,一个如此举重若轻,与
狼共舞的女子,该有着怎样的性感和魅力?
手洗,还是机洗?这是个问题。这也是国人们一直乐于讨论的问题。泡泡底出现,与我
,手洗的机会确乎是多了起来。我常常感到困惑,活着,究竟应该怎样去衡量。秋的夜
里... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第七章“必然联系”的观念
第一节
数学较人事科学有一种大优点,它所以有优点,正在于它的各个观念是
可感的、明白的、确定的,它们的最小差异也可以立刻被我们所觉察,而且
同一的名词总是表示同一的观念,并没有歧义或变化。卵形从不会被人认为
是圆形,双曲线从不会被人认为是椭圆形。等边三角形和不规则三角形的界
线,比善、恶、是、非的界线要精确。在几何中,我们如果给一个名词下了
定义,而人心便会在一切情节下用那个定义来代替被定义的那个名词。我们
纵然不用任何定义,而物象自己仍会呈现干我们的感官,并且由此可以稳定
地、明白地为我们所了解。不过人心中各种较精细的情趣,理解中各种较精
细的作用,情感中各种较精细的激动,本身虽然都是实在清晰的,但是当我
们借反省来观察它们时,那它们就很容易逃掉我们的注意。而且我们在需要
考察原始对象时,我们也无法唤回它们。因此,在我们的推论中就逐渐发生
了歧义:相似的对象就容易被我们认为是相同的。结果就使我们的结论远离
开我们的前提。
但是一个人仍然可以妥当地说,我们如果在适当的观点下来考究这些科
学,那它们的优点和缺点差不多可以互相平衡,并且使它们处于平等的地位。
人心... 阅读全帖
t******g
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4
首先感谢楼主的文使我去看了一些网上的东西。。。
个人愚见
新手如我要先理解 “无常”, “无我(非我)”, “苦”, “非我所”的诠释,
和弄清楚了它们是五蕴的特性这个感念, 不然讲其他的犹如隔靴搔痒。
LZ前面说是3个消息, 后面又说是定律, 是以消息为形式出现的定律? 哈哈
个人觉得这个消息Neither pessimistic nor optimistic, but realistic
Walpola Rahula explains the importance of this realistic point of view:[13]
First of all, Buddhism is neither pessimistic nor optimistic. If anything at
all, it is realistic, for it takes a realistic view of life and of the
world. It looks at things objectively (yathābhūtam). It does not falsely
lull ... 阅读全帖
G********C
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5
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
c***s
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6
据报道,在萨弗迪兄弟的处女作《天知道》中,可以看到一种把摄影机摆置于远处,利用长焦镜头拍摄街头远景与演员特写的接近卡萨维茨风格的影像,这种影像因手持摄影机的抖动,电影中直视社会边缘人物和那些充斥着毒品与性爱的城市生活面貌而更显真实。
导演萨弗迪兄弟同样为入围本届戛纳主竞赛的《好时光》带来了这种具有真实感的影像。或许是由于多预算和职业演员的参与和调和,《好时光》已经明显褪去了《天知道》里那种生野与锐气并存的独立片质感,真实影像进入了更具类型故事的皮肉,一个形如埃尔莫尔·伦纳德犯罪类型小说的皮囊。加斯帕或雷弗恩式的霓虹灯光,Oneohtrix PointNever创作的具有十足躁动感的电子音乐,真实影像在两者的强力渲染下,放大了主演罗伯特·帕丁森表演中的表情与情绪,也紧紧抓住我们参与了这场“猫鼠游戏”般的叙事情境,与帕丁森共同奔向角色命运的未知。
《好时光》是由一个像《热天午后》的犯罪白天,一个《下班后》的失序之夜和高潮来临后的一个短暂黎明所组成。从有着认知障碍症的尼克接受心理医生治疗开始,我们似乎就在毫无预备的状态下,以旁观者的姿态匆忙跟上康尼与尼克最对难兄难弟的一天一夜。电影情境的真实... 阅读全帖
G********C
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7
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
o****y
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8
对某些年轻人来说,现实很“丰满”,对另一些年轻人来说,现实很“骨感”,或丰满
或骨感,都挡不住年青一代对自己理想的追寻,虽然活法并不尽相同。这篇并不短的文
章将现实中四个“阶层”的青年做了一番扫描:富二代、中产阶级子弟、城市平民子弟
、农家儿女,作者说,我们这一代年轻人是既令人失望由令人充满希望的一代,但作者
最后的结论是“……只不过,现在还没轮到他们充分呈现影响力,而他们一旦整体发声
,十之七八都会是进步思想的认同者和光大者……”

原文:《中国青年各阶层扫描》 (有删节、文题有改动)

作者:梁晓声(第十、十一届全国政协委员,民盟中央常委,北京语言大学教授)

一、“富二代”的现在和将来

“富二代”通常被认为是这样一些青年——家境富有,意愿实现起来非常容易,比
如出国留学,比如买车购房,比如谈婚论嫁。他们的消费现象,往往也倾向于高档甚至
奢侈。和“二世祖”们一样,他们往往也拥有名车。他们的家庭资产分为有形和隐形两
部分:有形的已很可观,隐形的究竟多少,他们大抵并不清楚,甚至连他们的父母自己
也不清楚。

我的一名研究生曾幽幽地对我说:“老师,人比人真是得死。我... 阅读全帖
w********t
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9
来自主题: Military版 - 不看好中共的反腐做秀闹剧

不过,下面这篇文章说的是:朱元璋的酷刑最后还是导致了 100 年廉政。你说的
大概是一开始,效果不好。后来当官儿的还是害怕了。
中国人当官贪污也真的很顽固,朱元璋杀贪官杀红了眼,很多县令都做不到任期结束就
要送命。 看来不这么杀,很多人都有侥幸心理,而且可能中国历来就是把当官发财当
成一回事的。
把贪官剥了皮,还要在人皮里填上草示众。 习近平如果这样做, 国际人权组织非要
疯了不可, 哈哈哈。
(以下转载)
贪污受贿是官场的毒瘤,既破坏社会和谐,又腐蚀政权根基。所以,历代统治者
为收拢人心,巩固千秋大业,总是信誓旦旦,要创建廉洁政府。然而,往往在一番“雨
疏风骤”之后,官员们照例是“浓睡不消残酒”了。不过,明太祖朱元璋倒是不信这个
邪,他决心革除弊端,曾经数次下诏,誓以严刑治贪。在此重威之下,明初官场确乎是
清静了一阵子。
朱元璋出身社会底层,从小就深受官府之害,这使他天然产生一种复仇心理,请听听他
的一段肺腑之言吧:“从前我在民间时,见州县官吏多不恤民,往往贪财好色,饮酒废
事。凡民疾苦,视之漠然,心里恨透了。如今要严立法禁,凡遇官吏贪污蠹害百姓者,
决不宽恕。”(《明太... 阅读全帖
w********t
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下面这篇文章说的是:朱元璋的酷刑最后还是导致了 100 年廉政。
但是朱元璋手段残忍,把贪官剥了皮,还要在人皮里填充稻草示众。
习近平如果也这么对付贪官,国际人权组织非要发疯不可,哈哈哈。
那么现实社会,如何折磨这些贪官呢 ? 关在秦城监狱,我觉得那个实在是优待。
我想至少也可以把它们送到新疆,西藏的基层去搬砖头,挖沟比较好些。当然这个说的
是不枪毙的。那就少枪毙一些,活受罪其实更有威慑力。
(以下转载)
贪污受贿是官场的毒瘤,既破坏社会和谐,又腐蚀政权根基。所以,历代统治者
为收拢人心,巩固千秋大业,总是信誓旦旦,要创建廉洁政府。然而,往往在一番“雨
疏风骤”之后,官员们照例是“浓睡不消残酒”了。不过,明太祖朱元璋倒是不信这个
邪,他决心革除弊端,曾经数次下诏,誓以严刑治贪。在此重威之下,明初官场确乎是
清静了一阵子。
朱元璋出身社会底层,从小就深受官府之害,这使他天然产生一种复仇心理,请听听他
的一段肺腑之言吧:“从前我在民间时,见州县官吏多不恤民,往往贪财好色,饮酒废
事。凡民疾苦,视之漠然,心里恨透了。如今要严立法禁,凡遇官吏贪污蠹害百姓者,
决不宽恕。”(《明太祖实... 阅读全帖
w********t
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独裁体制下,廉政应该学习的是朱元璋:对贪官剥掉人皮,填充稻草示众,而且将其全
家老幼屠杀一尽。

贪污受贿是官场的毒瘤,既破坏社会和谐,又腐蚀政权根基。所以,历代统治者为收拢
人心,巩固千秋大业,总是信誓旦旦,要创建廉洁政府。然而,往往在一番“雨疏风骤
”之后,官员们照例是“浓睡不消残酒”了。不过,明太祖朱元璋倒是不信这个邪,他
决心革除弊端,曾经数次下诏,誓以严刑治贪。在此重威之下,明初官场确乎是清静了
一阵子。
朱元璋出身社会底层,从小就深受官府之害,这使他天然产生一种复仇心理,请听听他
的一段肺腑之言吧:“从前我在民间时,见州县官吏多不恤民,往往贪财好色,饮酒废
事。凡民疾苦,视之漠然,心里恨透了。如今要严立法禁,凡遇官吏贪污蠹害百姓者,
决不宽恕。”(《明太祖实录》卷三十八)
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
好不容易爬上了皇帝高位,朱元璋很想有一番作为,他决心“重绳贪吏,置之严典”,
革除元朝“吏治纵弛,民生凋敝”的弊端。因为,他深知“此弊不革,欲成善政,终不
可得”的道理。所以,一方面,他苦口婆心地告诫到京城的府州县吏说:“天下新定,
百姓... 阅读全帖
D**S
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12
大焕视界第26期:当下中国11大危机
语不惊人死不休的郎咸平2013年7月20日下午在无锡作主题讲座,被整理成《温家宝带
给中国的8大危机》横空出世,他说:“中国经济已进入最可怕的滞胀阶段,领先全球
进入萧条。而滞胀的根本原因是温水平太低,看不明白,又刚愎自用听不得人劝。”
他列的当下中国八大危机我都赞同,甚至在后面还要加上三大危机,但这些危机是谁埋
下的祸根,不可信口开河,还得仔细分析,正本清源。他说的八大危机是:
【第一个危机】产能过剩。高速公路和钢铁水泥产业最甚。【第二个危机】通胀。五年
两个四万亿,印钞六十六万亿,其中国企拿了二十万亿,地方政府二十万亿,导致严重
的通货膨胀,每年的实际通胀20%,全世界最高。产能过剩和通胀两个危机叠加就是最
可怕的危机形态:滞胀!【第三个危机】地方政府相继技术性破产。【第四个危机】国
企。去年十大亏损企业全是国企。【第五个危机】民企危机爆发。因为大量投资通过国
企完成,民企资金链断裂。【第六个危机】银行。中国十六家上市银行,利润占所有上
市公司35%。银行的五倍市盈率就是银行危机的前兆,11家银行股价跌破净资产。六月
钱荒,标志着金融海啸正式爆... 阅读全帖
y**********g
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亚里士多德记述道:很多人是这样避免怀孕的——往子宫上涂油膏,这样卵子就会和混
合着橄榄油、雪松和乳香的膏剂一起滑落。也许他无法意识到,油脂会阻止精子进入子
宫,但是无论原因为何,从结果上讲这种方法确乎是行之有效的,他对此大加赞赏。
串叶松香草
地中海地区通用的避孕剂是一种原产于非洲的植物,叫做松香草。这种植物为北非古城
昔兰尼带来了巨大收益,为了表彰它,当地人把这种植物印在自己的硬币上。薄荷油也
是一种较为流行的避孕品,初版于公元前421年的阿里斯托芬的喜剧《和平》中曾提到
过与此有关的事。其中一个人物担心自己的女伴怀孕,他的朋友则告诉他,“不会的,
只要你加一剂薄荷油在里面”。近期的研究证实了此种植物确实有阻止怀孕的功用。
上溯至公元前430年,医疗从业典籍里记载着石榴也是一种避孕品,而现代科学证明,
石榴确实可以妨碍受孕。
其他的避孕品就不像石榴那样还可以讨得舌头的欢心了。一本大约成书于公元前1850年
的埃及手抄本描述了一种用鳄鱼粪便制成的阴道栓剂,那时候人们用它来避孕。
古罗马人的避孕措施是如此有效以至于一时间人口出生率变得很低。通奸行为十分常见
,男人们通常会找妓女来满足自己... 阅读全帖
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14
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标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
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来自主题: Gowest版 - 小李广遭遇大环境(转载)
大闹清风寨,在诸多水浒故事中并不出彩,花荣三箭定乾坤,已然打麻将坐上家,截
和了。然而它所产生的多米诺效应,就像山顶上往下滚的车轱辘,想刹也刹不住,不光
砸得整个青州府支离破碎,远在汴梁的金銮殿大概也有震感。所谓读史明智,读书醒世
,重温这个故事,我们会发现,逼花荣上山,实在“不可为后世法”,谁该承担这个责
任呢?

平心而论,武松和花荣,可谓水浒之绝代双骄。前者出身草莽,拳脚功夫一流,路子刚
猛,堪称矫矫虎臣;后者功臣之后,骑射功夫了得,作风文秀,誉为翩翩儒将。这两位
年轻人还有一个共同之处:为人正直、嫉恶如仇、恪守公义。如果生在正常社会,他们
是大有前途的。
武松怎么认识宋江,小说里有交代,花荣怎么认识宋江,小说里没交代,有点邪门!书
里写道“只见寨里走出那个少年的军官来”,既是少年,当不足弱冠,何故又说“自从
别了兄长之后,屈指又早五六年矣”?难不成花荣十二三岁就跟宋江拜了把子?似乎也
有可能。宋大哥名满江湖,谁见了都要顶礼膜拜,遑论小朋友?对善于投资、善于把钱
用在刀刃上的宋江而言,价值是第一位的,花荣出身好,官二代,年纪虽小,却是潜力
股,放下身段,倾心结交,将来准有好处。... 阅读全帖
b**********d
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16
《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕
叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,
曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚
”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需当奋力
一搏,挫其锐气,方可永保方寸之尊。”邵君曰:“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭,大事难成。”洪涛曰:“甚是。然老侯悍甚,需群主出马。”群主惧,辞曰
:“前日奉妻之命,install tile,用力不慎,伤及黑山老腰,今日尤痛,不能出战。
”然遍扫众人,皆垂头丧气,无敢当者。
田铭曰:“老侯人中吕布,马中赤兔,非一人之敌。何不扯淡三人组出马,三英战老侯
?”邵君大笑曰:“扯淡三人... 阅读全帖
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17
来自主题: astrology版 - 金星星座(转)
金星赐予我们爱与美的力量,在每一个人的星盘中,金星代表着能让你感到幸福、美好
、舒适、快乐的所有相关事物,包括爱情的甜美、人际的和谐、感官的享受、金钱的拥
有、艺术的品味等等。所以每个人都喜欢听到悦耳的音乐,吃到爽口的美食,拥抱亲密
的伴侣,那是一种自然洋溢的幸福与感动。
我们喜欢什么和以什么样的方式去接受,都是由金星掌控。说起爱情,在星盘上最受关
注的就是金星,因为金星关联到人们对爱和美的追求与认识。
就男人而言,金星揭示了理想中完美女人的原型,代表引起肉欲与感官之美的力量。所
以男人在年轻时,总喜欢选择满足内心金星欲求的对象,随着年岁的增长,才渐渐重视
月亮所带来的安定感与心灵的慰藉。 你的金星落在什么星座,就会受到那个星座的审美
影响。
因此,金星也是有关婚姻爱情最重要的行星之一。另外,它还是星相学上的第二吉星,
能带来桃花、丰富的物质和好运气。如果一个人金星特质明显的话,他必然显得和蔼可
亲,相貌俊美,容易让人产生好感。
金星白羊,几点催花雨 金星入白羊,在星相学上称为落陷,指金星在白羊座时,不大能
发挥其正面作用。
最重要的缺陷,是表现不够持久。金星白羊代表了在爱情上的急躁冒... 阅读全帖
C***3
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18
闻一多的那篇全文如下:
《屈 原 问 题》
——敬质孙次舟先生

闻一多


不久前在成都因孙次舟先生闯了一个祸,过不久听见的文学史问题争论战又热闹过一阵
。在昆明不大能见到那边的报纸和刊物,所以很少知道那回事的。但孙先生提出的确乎
是个重要问题,他不但属于文学史,也属于社会发展史的范围,如果不是在战时,我想
它定能吸引更广大的,甚而全国性的热烈的注意。然而即使是战时,在适当的角度下问
题还是值得注目的。

孙先生说屈原是个“文学弄臣”,为读者的方便,我现在把他的四项论证叙述如下。

(一)《史记》不可靠。司马迁作《屈原传》只凭传说,并没有“史源”,所以那里所
载的屈原事迹都不可靠。(论证从略)

(二)战国末年... 阅读全帖
C***3
发帖数: 2226
19
关于端午节,闻一多也写过这么一篇——
《端午节的历史教育》

闻一多

端午那天孩子们问起粽子的起源,我当时虽乘机大讲了一顿屈原,心里却在暗笑,恐怕
是帮同古人撒谎罢。不知道是为了谎的教育价值,还是自己图省事和藏拙,反正谎是撒
过了,并且相当成功,因为看来孩子们的好奇心确乎得到了相当的满足。可是,孩子们
好奇心的终点,便是自己好奇心的起点。自从那天起,心里常常转着一个念头:如果不
相信谎,真又是甚么呢?端午真正的起源,究竟有没有法子知道呢?最后我居然得到了
线索,就在那谎里。

屈原五月五日投汩罗而死,楚人哀之。每至此日,以竹筒贮米投水祭之。汉建武中,长
沙欧回白日忽见一人,自称三闾大夫,谓日:“君常见祭,甚善。但常所遗,苦为蛟龙
所窃。今若有惠,可以楝树叶塞其上,仍以五彩丝约缚之。此二物,蛟龙所惮也。”回
依其言... 阅读全帖
s********u
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20
来自主题: Literature版 - “革命时期”的浪漫 作者:野夫
“革命时期”的浪漫
作者:野夫 日期 2006-12-22 18:16:00

大理的冬天完全是个无雨之城。初来乍到,我几乎被每天的蓝天丽日烤枯了;许多年来
积存在身体内部和心中的潮湿,仿佛正在一点点烘干。人如果不被往事浸润的话,在这
个疏世独立的古城,原是有可能坐化成一具精神木乃伊的。
然而,很久不响的电话终于还是惊动了午后的枯坐――我想,在中古时代,这种铃声的
旋律,大抵类同于雪夜柴扉的剥啄――多有可能是某位乘兴而过的高朋,来云中访友了
。但我看见屏幕上的来电显示,却是“无法识别”几个令人扫兴的汉字;就像都市中人
透过猫眼,窥见门外的一张陌生面孔,多半连迎迓的兴趣也会丧失。
一瞬间我想起趣友李斯,某次接到一个电话,对方是那种千娇百媚的女声,一听见他那
粗哑的牛吼,急忙道歉说――对不起,我打错了。他急中生智赶忙说――也许你并没有
错啊,我们何不聊聊?人生有一点美丽错误难道不是同样也愉快吗?女声咯咯的笑了起
来,于是电话也就将错就错了。
李斯是我非常心服的知交,一个研究神学的人,常常能从俗世中发现真谛。他喜欢给我
灌输一句名言――好运气只会敲一次门――意思就是说你要开门开晚了,人家就... 阅读全帖
S*******n
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[12月征文]我拿什么YY你,我的爱人
(一)
如果爱情是一场战役,那我就是沦陷后的叶名琛:不战不和不守,不降不死不走。
(二)
冬天的海比其它的季节都格外澄净些。许是经历了春的憧憬,夏的热烈,和秋的伤感,
进入不应期了吧。我想,我是懂它的。面对着屏幕,我甚至都懒得发呆,更毋庸说写字
了。
随手翻到吴廷谬的《日本史》里的一段记录:
从1867年8月底起,全国各地爆发了“可好拉?!”的群众运动。运动首先从名古屋开
始。当时名古屋地方发生了伊势神宫天降神符的传说,市民把它看成是一种“变天”的
瑞兆。人们穿上华丽的衣服,女扮男装,男扮女装,吹笛打鼓弹三弦,成群结队地反复
唱着“可好啦,可好啦”的歌,狂舞街头。接着,这个运动席卷京都,大阪,江户,横
滨等地。幕府各藩严加禁压无效。人民冲到富人家里,命令他们摆出筵席,并且把衣服
财富分给过路的人。群众把这段衣食无虞的日子称为“神代。”
这的确是一段欢乐的文字。让我想起那句歌词来:孤单,是一个人的狂欢;狂欢,是一
群人的孤单。这个曲子,如果让椰子来哼唱,大抵是让人心动的吧?
(三)
楚秋问我最近为什么写作放慢了。我说想你想得写不动了。她说,好吧,看... 阅读全帖
P********p
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来自主题: Prose版 - [prose征文] 风声
风声
正文:
把它从资料室里抽出来的时候,我竟然一时想不起它的来历。那是一本手抄的《红楼梦
》,时间久了,边角都翘着,有些泛黄。随手翻开几页,娟秀的字体,密密麻麻地写满
每一页的正反两面。圆珠笔的纹路却又如此的有力,每张纸都在指尖的轻抚下凹凸起伏
着,无声地诉说着当年作者的满怀情意。又如同掌心里纠结的纹路,似乎在暗示着我,
命运,可能会有不同的转折。
我似乎的确是回忆起来了。那些娟秀的字体,就像当年的她,在风中舞荷。而这满纸荒
唐言里的痴味,我竟然直到今天才有所体悟。
不记得这手抄本的《红楼梦》是如何开始的了。只记得那年的夏天,骑着自行车,带着
她,在雨后的清新中行进在前往香山的路上。那个时候的香山虽然已经是知名的景点,
但是却很少有人问津香山旁边的植物园。而更少有人,知道植物园里,有着曹雪芹的故
居。
我现在确乎是想起来了。她那个时候迷上了《红楼梦》,不仅去听有关《红楼梦》的课
,而且到处借阅红学著作。后来有一天,她突发奇想,决定要手抄一本《红楼梦》,而
且还要到曹雪芹的故居去完成这件事情。
那个时候的曹雪芹故居,只是几间破旧的房子,孤零零地立在山坡上,并没有围栏,也
没有管理人员。... 阅读全帖
d******0
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来自主题: Prose版 - 雨夜,King Spa

为了忘掉那些忘不掉的,他独自开车去的芝加哥。十二月底,细雨在IL74号高速公
路上铺下一层薄冰。电台停留在FM90.9古典音乐频道,他将车速压到40mpk以下。雨刷
来回摆动,面前渐渐现出一辆重型大卡,大把大把的盐正从车厢里抖落出来。
路在延伸,雨在结冰,冰不断被盐消解,电台里巴赫的《哥德堡变奏曲》绵延不断
。盐和雪的差别在于前者具有无可替代的金属质感,他胡思乱想道。
直到午夜,才开进芝加哥市的北郊。他把车子停在朋友家的drive way上,站在细
雨中,伸展背部的肌肉,大口吸着湿冷的空气。
节日的彩灯点缀出这栋大房子的轮廓,活像一头在黑夜中五彩斑斓的怪兽。据朋友
说这片小区房价不菲——不菲到“墨西哥人和黑哥们儿根本见不着一个”。Well,祝这
小子好运。
他的这位朋友还年轻,绝少失眠,正为“三十岁前赚到人生第一笔百万美金”奋斗
。而他却在为那些不该在他这年龄段伤神的事而伤神。
他摁下门铃,怪兽张开了口,朋友给他一个拥抱,紧接着飞出那条金毛寻回犬。
满屋子的人,有男,有女,有吃喝的,有打牌的,有卡拉OK的:典型美国华人搞出
来的冬日party。那寻回犬抽动着鼻翼,闻闻裙子,舔舔脚丫... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第五章关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法
第一节
渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样,它似乎易陷于一种不利的地
步;就是说,它的月的虽然在改正我们的风俗,铲除我们的恶习,可是它会
借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向,并且因自然性情的偏爱把人
心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然,我们如果企图以哲人为典范,效
法其刚毅的态度,并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心,则我们最后
会使我们的哲学(如爱辟克狄塔(Epictetus)和其他斯多葛学者的哲学)只
成了更曲折的一个自利的体系,并且借推论把一切道德都取消了,一如我们
借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究人生的虚幻,并且
极意来思维富贵的空虚无常,那我们或者在此时期中只是谄媚我们自然的懒
散;那种懒散因为厌恶人世的纷扰和业务的繁苦,或者正想借理性为护符,
使它自己充分自由,毫无限制。不过也有一种哲学似乎没有这种不利,因为
它并不拍合于人心中任何病态的情感,也不能和任何自然的爱好或偏向相
混。那就是学院派的哲学或怀疑哲学(Academic or ScepticaI
Philosophy)。学院派不断地讲说怀疑,讲说中止... 阅读全帖
p********i
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25
来自主题: Zhejiang版 - 浙江人的家教
zz
墨猪
书法术语。比喻字体笔画丰肥、臃肿而乏筋骨。因字如墨团,故名。唐代张彦远《
法书要录》引东晋卫夫人《笔阵图》称:“多骨微肉者,谓之筋书;多肉微骨者,谓之
墨猪。”书写粗笔道的字而不见筋骨,易犯此病。
东坡的生平,我就不说了.翻开这本集子,发现我的批语,触目皆是,足见那个时候,我对东
坡的喜爱,确乎是发自真心的.可喜的是,今日之我犹昔日之我,不仅没有改变,似乎更有
变本加厉之势.不过,谈到对坡公的喜爱,有一则小事情颇让我有点不爽,那就是钱钟书对
东坡书法的一句批评,居然将其名之为"墨猪般的书法".钱老也是我心中的一座巍峨大山
,唯此语令我耿耿,多年不能释怀.所谓"墨猪"云云者,大约是讥讽东坡书法下墨浓重,有
雍肿的形态吧?我偶见过钱老的墨迹(当然是书上的影印),确乎是金钩银划,癯瘦劲挺.不
过美是多样化的,钱老的墨迹固然是一种美,坡公的书法,酣畅淋漓,大块噫气,何尝又不
是一种体现真性情的美呢?元代大书法家赵孟[ ]云,"东坡书如老熊伏道,百兽畏伏",
而清王文字论书绝句有云,"直到晚年师北海,更于平淡见天真".北海,唐李邕,因曾任北
海郡守,世称李北海,以书名.李太白那首
t******3
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这时大学生的危险离船主仅只5米,当岸上大学生和群众喊声一片时,船主仍然无动于
衷,好在不远处3名常年坚持冬泳的老者跑步赶到,大家共同努力救起了6名大学生,但
仍有3名大学生冲没江中。
不得已大学生们只有集体下跪向船主请求施救,可船主却说,活人不救,只捞死人,白
天每人1.2万元,晚上1.8万,一手给钱一手捞人。“活人不救,只捞死人”,这是靠打
捞尸体牟取暴利的船主的逻辑。
不仅见死不救甚至还漫天要价的渔船主,确乎是这场悲剧的始作俑者。
学校的领导在两个小时后也赶到现场,与刚才提到的两渔船的老板商讨打捞尸体的费用
,一俱尸体一万二,由于当时学校领导都没带现金,就跟渔夫商量先把人找到以后再付
钱,可渔夫坚决不同意.
校领导又提出开支票,渔夫坚持要现金,并把船停到岸边,声称没拿到现金就不下水,
学校领导没办法,就回校取钱.
黑心的渔夫居然就坐在船上等着钱来,任凭三位同学遭受着江水寒气的侵蚀。
“活人不救、只捞尸体”,是我这辈子听过最为毛骨悚然的话。长江大学15名见义勇为
大学生搭人梯救落水儿童时,一渔船停在附近,大学生多次跪求船主施救遭拒,船主称
“活人不救,只捞尸体”,最后一共收取了3.6
b*******d
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来自主题: ChinaNews版 - 重庆黑打黑 假新闻满天飞
依法执法何需假新闻掩护?
来源:东方早报 作者:笑蜀 2010年01月22日09:56
 前日收到中国政法大学蔡定剑教授手机短信,看得出来蔡教授很气愤:你怎么
把那样的记者介绍给我?现在一些媒体的素质怎么这么差?
事情是这样的,前段时间,重庆当地媒体一个青年评论员希望我把蔡教授介绍
给他,他要就李庄案对蔡教授做的电话采访。那个青年评论员我认识,重庆媒体我信不
过,但那个评论员我是有把握的。我就同意了,哪知道会闹到今天这步田地。
进一步了解事实后,我认为蔡教授的愤怒是有道理的。蔡教授指控说,他们完
全按自己的需要,对我断章取义,从根本上歪曲了我的意思。从蔡教授提供的文本记录
来看确乎如此,他本来主要是强调,律师的执业权不只是律师的权利,而是所有当事人
即所有公民的权利,律师的执业权不保,则好人被坑害的事情就无法最大限度遏制,所
有公民都会受到潜在威胁。所以律师执业权必须得到充分保障,当下主要矛盾就是律师
执业权亟待保障却得不到有效保障。当然,他也补充说,跟所有行业都有自己行业的问
题一样,律师业也有自己的问题。但是重庆那家媒体把蔡教授呼吁律师执业权的声音完
全扼杀,而把蔡教授
g****s
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来自主题: ChinaNews版 - 散文欣赏:民国屐痕(转载)
野夫:民国屐痕
2010-3-18

再过两天才是立春,此际的台北已经和风煦然了。宋朝词人周邦彦形容的——正单
衣试酒,怅客里、光阴虚掷——仿佛正是眼前我的况味。确确乎是一袭青衫,我竟然就
闯到了基隆河畔的忠烈祠。
出发时还很晴好的天空,忽然间暮雨飘潇起来。我拄着一柄民国式样的弯把黑布长
伞,穆然伫立于沾衣欲湿的细雨中;当我仰望大书“成仁、取义”的庄严牌坊时,台北
冬季的雨,瞬间沁湿了眼底。这些海峡上空聚合的水分,似乎天然如泪一般咸苦。就这
样噙着雨痕,我万里渡来,偏要参拜这一座久仰的祭坛了。
台北忠烈祠是追祀为民国殉难忠臣烈士之祠庙,始建于1969年,由蒋公亲笔榜书。
正殿及两边配殿层叠树立着密集的神位,有名有姓的享祭者凡49万余人。从黄花岗烈士
到金门海战之逝者,以死亡的群像展示着民国百年的沥血之路。仅仅抗日战争八年,民
国折损的将官竟达两百余名【而中共抗日牺牲的将官唯左权一人】。整个二战的盟军战
场,可以肯定没有任何一个国家,曾经付出过如此惨烈的代价。尤可哀者,更多百战生
还的抗日将士,最终却死于内战烽火。至今他们没有得到大陆祖国和同胞应有的尊重,
这个祠庙也仍旧是陆客观光团所
m********y
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《红楼梦》开篇有一段贾雨村和甄士隐品评天下人物的妙论非常有趣。大意是说人本源
于天地之气,正气所凝则为忠臣烈士,邪气所凝则为小人奸佞;但还有一种人是由正邪
二气交葛产生的,这种人即使当皇帝也是唐明皇宋徽宗一路,如果堕落风尘那至少也不
低于李师师一辈名妓。当年夜读此段高论时,心下甚是拱服,窃以为纯正纯邪的皆是少
数,而芸芸众生或者多是正邪之间的产物。后来阅人多了,才发现真正算得上此类人物
的,竟然如凤毛麟角,乃不世出的宝贝。
拙文要说的这位顽主,圈内人称为朔爷----在我看来,就算这样一位稀世无多亦正亦邪
的怪物;和贾府那个末世公子一样,原是口中衔着一块玉来投胎的。
某日,和东北作家述平【《鬼子来了》和《有话好好说》的编剧】等朋友酒后品藻同代
人文,他深有感慨的说----当世只有三个聪明人令他畏服,一王朔,一姜文,一郭力家
。三者中之二我无过从,但也认同;其一则有过几面之缘,且了解一点世所未闻的高品
内幕;其三是东北诗人,是我朝夕相处的兄弟;虽然寂寂无闻于世,但凡与他有过樽酒
之交的,那也基本是无不欢喜。所以我对述平的评述,当下就说深得我心。
文人相轻,自古而然,于今则为烈了。你在这个圈... 阅读全帖
h********0
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来自主题: ChinaNews版 - 鉴定一下这篇文章是不是五毛文
最后一句话是点睛之笔啊
牛牧:中国留学生在美国就业年薪多少
前几天,笔者在网上发了一篇题为《中国劳工在美国一年挣多少钱》的小稿,没想到会
有那么多的读者(15万多人次)浏览,并发了许多评论。与此同时,有网友希望我能介
绍一下,在美国就业的中国留学生年薪多少。关于这方面的情况,在我的《旅美杂记》
书稿中似乎无意中简单透露过。要不就是在另外的文章里,对这方面有过介绍。例如对
我所下榻的南温莎镇(市),书稿中就详细介绍过这个镇子美国各阶层人士的经济收入
。但中国留学生就业美国年薪多少,并未涉及。这里,专题简单地向读者介绍一下,让
大家了解了解,或许可以帮助我们对中国留美学生的生活状况,获得一点实际的信息。
要说中国留学生在美国就业后的年薪是多少,不是一个简单的数字可以概括的,而
是要看各自的岗位、专业、阅历、机遇和所在地区的工资标准等不同条件,而有所差别。
从我所在的美国东部地区的情形来看,在美国硕士以上学历的中国留学生工资总水
平,是较高的。平均年收入大体不低于7—8万美金。这中间,金融业主管15万左右,加
上奖金等共计约20万上下;牙科医生15万;计算机10—12万,博士... 阅读全帖
w*******s
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发信人: wamgjames (胡志明胡志明互助), 信区: Military
标 题: 这个袁红冰的奇文:对海外民运的冷峻审视 靠谱不?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 13:37:24 2011, 美东)
如果属实, 感觉海外民运问题也挺多的,原来海外民运居然也有过“猛将如云,谋士
如雨,资金如山”的全盛时代?
“奇文共赏:对海外民运的冷峻审视/袁红冰” 2009-05-16 11:40:30 [点击:158]
(老路按:这是革命家袁大头对海外民运的道德审判书,但是据说这位道德高尚
的革命家在国内出卖兄弟换来高官厚禄,在海外骗吃骗喝十个月最终把收留他的法轮功
女弟子打成特务,他的道德水平如何,读者自有评说。这里提供一位他的校友、海外的
民运领袖给他的评价:袁红冰这个人,如果他饿了,还不要太饿,他就能把自己的老婆
宰了煮着吃。)
一、中国海外民运现状
中国海外民运的现状,一言以蔽之:如深秋寒风过后的北方原野,一片萧索,万里荒凉。
二十世纪九十年代初,“六四”被摧残之后,中国海外民运却洪波涌起,气贯长... 阅读全帖
w*********g
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 事情正在起变化——看反毛“精英”的哀叹
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 20:05:23 2011, 美东)
事情正在起变化——看反毛“精英”的哀叹
黎阳
2011.5.29.
还记得邓文初吗?就是那个2010年在法大举办反毛讲座的“反毛三叫兽”之一,那个在
讲座中当众咬牙切齿诅咒毛泽东是“神魔一体的人物”、要研究毛泽东需要“孙悟空一
样的他怎么进入盘丝洞而不被盘丝洞的妖魔技术给控制住而逃脱出来的功夫”、“我希
望自己不要变成一个‘砖家’——砖头的砖,即不要变成一个毛泽东的一个崇拜者和爱
好者”,那个同时肉麻吹捧“蒋介石在性格中有一种大海般的情怀”的邓文初。
就是这个邓文初,这个当初嚣张万分嚎气满怀的反毛“精英”邓文初,最近居然忧心忡
忡地唉叹了起来,还居然在唉叹中有意无意地叹出了几句多少承认了点现实的话——这
可实在难得,它标志着中国的政治形势正在发生微妙的变化,因此值得把这些奇文摘录
下来供人们欣赏点评一番,虽然这不免让... 阅读全帖
G******t
发帖数: 1782
33
1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉,张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀,官倒,腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集:寻梦
1987年6六月13日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国去漂流密西西比河,是不会遭
到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲目民
族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖
f*******5
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 梁漱溟1949年1月: 内战的责任在谁?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 20:24:50 2011, 美东)
三十四年八月胜利后,国共两大党领袖会于陪都,开始共谋和平统一。三十五年一月十
日早晨国共两方在美国特使马歇尔居间协助之下,签了停战协定。同时全国政治协商会
议亦即开幕。到三十一日政协闭幕,对于五大项政治问题都有了协议。这算是政治协定
。国共两方又根据政协中整军问题(五大项之一)所有协议之原则,由马歇尔协助,于
二月二十五日签了整军协定。有此三大协定,国内和平统一原可马上实现,没有问题。
想不到会有近三年绝惨之战祸,究竟这责任在谁?我们不必作主观之判断,只须把客观
事实叙明,就行了。双方破裂,自必有其争点。争点在哪里?是谁提出?是谁让步?事
实俱在,文献俱在,当时见证人物亦都健在,不难查对质证。我将来可能写为一本书,
但现在则只举其荦荦大端如次:
最先争点是宪法问题,提出是国方,让步是共方。事实是这样的:宪草为政协五大... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 鼓励生育二孩首先应完善配套 zz
据媒体报道,湖北省宜昌市卫计委、宜昌市教育局、宜昌市总工会等八家单位日前
以“红头文件”形式发出公开信,号召本市公职人员“带头生下二孩作为表率,逐渐形
成生育小气候”。
以政府“红头文件”形式鼓励生育二孩,确乎并不多见。且不论这种方式能否产生
预期的效果,至少表明了当地政府的一种态度。作为中部欠发达地区,宜昌全市十多年
来呈现超低生育水平,平均每个妇女生育的子女数不足1人。而“二孩”政策实施以后
,该地区的生育率并没有发生明显的反弹。当地政府担心持续低生育水平会严重影响到
经济社会发展,这种急迫的心情可以理解。
然而,生育问题毕竟是家庭大事,归根结底还是要尊重居民自己的意愿。虽然该公
开信更侧重于鼓励而非强制,但这种“文件型”公开信对公职人员的影响不可小看。公
开信是否会给他们的工作生活带来过多影响?是否会给他们形成本不应有的心理压力?
是否会有个别单位曲解文件、滥用文件,给公职人员在繁重的工作之外再加一条考核的
标准?在目前的情况下,这些问题都值得考虑。事实上,是否生育二孩,居民还需要综
合考虑夫妻年龄、身体状况、家庭经济条件等多方面因素,不是简单一个提倡就能实现
的。决定生育两个孩... 阅读全帖

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在胡绍等人专权及滥权下,武汉市普爱医院偏离了公共服务的本职而成为了市场逐利者
。而胡绍占有的权利和经济资源使普爱医院的知识分子难以摆脱权力依附命运,不得不
跟着胡绍一起作恶,没有人想到践踏他人之后自己也将被他人践踏。这种依附性虽然不
是知识分子自身一手造成的,但确乎已渗入不少知识分子的骨髓,甚至内化为他们的一
种情感倾向以及认识、评判事物的既定思维方式。有些人可能认为是否对普爱医院某些
专家的要求过于苛刻,它们只不过是从胡绍那里分一份粥而已,没有必要去装圣人,退
一万步而言,你不随着胡绍一起去害人,其它人也会为了生存资源去害人,而那些服从
良知、拒绝说谎、表达人性底线关怀的人只能被淘汰。在武汉市普爱医院,每个人都可
能遭遇抉择难题,正义与邪恶,生与死,不再是电影中的虚构情节。胡绍等人长期指鹿
为马,并用主流媒体与院方渠道去播放粗劣的谎言,真实的声音常被淹没,一些人感觉
到自己将要活在不义之中,然而身边好像还有许多人对此根本不闻不问。愤怒、厌倦、
无力,又没有人能告诉大家如何可以得到胜利。另一些人有了这些经历,还依然可以做
出反抗,这里面有莫大的希望,像是说明生命依然有无穷的可能与力量,... 阅读全帖
w*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 有一种安全感叫“我是中国人”
“当前,中国社会安定有序,人民安居乐业,越来越多的人认为中国是世界上最安全的
国家之一。”在国际刑警组织第86届全体大会上,面对来自158个国家和地区的与会代
表,习近平主席充满自信的宣示,引发了广泛共鸣。
曾经,在一家美国网站上,一个计划来中国的女生发帖问:晚上一个人在上海街头闲逛
是否安全?不少到过中国的网友纷纷给出肯定回答。一位在中国生活了14年的外国作家
坦言:在中国,不管大城市还是小地方都很安全,自己偶尔深夜从地铁站走回家,但从
来没感到害怕。近5年来,中国八类严重暴力犯罪案件数下降了42.7%。2016年全球犯
罪与安全指数显示,中国是治安保障最好的国家之一。安全感,已经成为读懂当代中国
的一个新窗口,也是中国向世界展示的一张新名片。
网上有句话,没有对比就没有伤害。很多时候,在对比中,人们更能感受到安全稳定的
可贵,体会到在中国那种“受益而不觉”的安全感。
相对平安祥和的中国,世界并不太平。在中东,战火仍然在燃烧;在欧洲一些城市街头
,荷枪实弹的军警随处可见,恐怖袭击的阴云笼罩人们头顶;当中国年轻人对深夜撸串
习以为常,而在美国一些地方,“晚上别出门”已经成为无奈的安全常... 阅读全帖
c***s
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“鬼子”该长什么样?如果向20岁以上中国人问起这个问题,绝大多数大概都会向你比手画脚地提到如下元素:小胡子、矮个子、黄军装、手拿一杆刺刀锃亮的三八大盖,脑袋后还有一个可笑的屁股帘。
国产影视里的日本军人形象变迁
如果在大街上向20岁以上的中国人问起这个问题,他们中的绝大多数大概都会向你比手画脚地提到如下元素:小胡子、矮个子、黄军装、手拿一杆刺刀锃亮的三八大盖,脑袋后还有一个可笑的屁股帘。
其中年轻一点的,大抵还会夸张地模仿电影中那些凶恶而又可笑的人物来上几句“八格牙路”、“米西米西”和“花姑娘的干活”;而岁数大一点的,则会跟你提到那些切腹自杀的决绝、蛮横浑浊的眼光,以及眼光下掩藏不住的肮脏灵魂。
然而,沿着中国电影的足迹,“鬼子”的形象又确乎一直在变,从千人一面变得更加丰满和真实。
“恶魔”、“恶人”和“人”
最早的“鬼子”是不会说话的,甚至连日本话都不会说。 “九一八”事变拉开了日本正式入侵中国的序幕,“日本鬼子”也从此开始入侵中国电影——他们就像一个时代的布景,整体性地以侵略者的形象出现。在很长的一段时间里,对他们没有细致的刻画,对白也不多,仿如《指环王》中的妖兽兵团。
让“鬼子”
T******d
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来自主题: Headline版 - 古体诗和现代诗
大学有一阵学校图书馆升级卖旧书。那是个理工科学校,古典文学无人问津,我论斤买了很多。有些后来散失掉,剩下的陆续搬到美国,现在堆在卧室的书架上。昨天晚上找东西,随手翻出一本古色古香的<<小仓山房诗集>>。扉页上大模大样地盖着我的私章、购买日期。已经是十几年前的事情,时间过得真快。
底页上有我写的两句诗:
吐丝容易破丝难,化蝶精心亦偶然
高中、大学里,我写诗很高产。一些发在校园BBS上,系统换代早没了。认为好的记在一个大本上,毕业的时候抽风被自己扔掉。最好的十来首从来没有展示给别人,收集在一个小本里,临走送给一个不读诗的朋友留念,现在久不联系,估计也没了。到美国以后因为种种原因很少写东西。总之,以前的大部分旧作无论在人间还是在记忆里,再无痕迹。
但是这两句诗我居然记得。当时我刚经历了一个感情上的风波,自以为成熟了,由蛹化蝶,于是写了这两句,顺手写在书后,阴差阳错保留至今。不知为什么没有完成全诗。但是那件事后没多久又发生了另一轮故事,证明我还是蛹、仍然幼稚、并没有变聪明。所以即使这诗写完了,也是被扔的命。
写诗的时候总是很有激情。然而现在再看,却没有太大感觉,文字游... 阅读全帖
c***s
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40
路易威登展览现场。(资料图片)
当LV在国博感觉不适应
这些年,LV挎包、手提袋畅行中国街市和乡野,即便真假莫辨,人们习以为常。但当这个世界顶级奢侈品牌以“艺术时空之旅”为名堂皇进入中国国家博物馆时,相当多的观众表示不适应,甚至无法接受。
“国家级博物馆,被一个国际奢侈品牌‘买了单’”;“我们需要学术文化,不需要消费文化!”……这是一般观众和网民观点。前中国文化遗产研究院院长对此也感到不解,认为国博是展示中国五千年文明之场所,如今做法偏离了博物馆“引导、教育的功能”。
记者采访了解,也有一些文博界人士认为这并非不可接受。一则此前有过先例,另一知名奢侈品牌卡地亚不仅在纽约大都会博物馆、伦敦大英博物馆展出过,也曾在中国的故宫博物院、上海博物馆闪亮登场,前一阵故宫失窃的香港两依藏博物馆展品,多为有年代的高档消费品牌;更重要的是对博物馆的功能的理解已然不同,认为当代博物馆的展览内容不应该是单一的,应该是人类从古到今一切文明的展示;不只是引导、教育观众,也应该愉悦、启示人们。
联想到新国博开馆前,馆长吕章申阐述国家博物馆的改扩建后确立的“四个相称”:与中国大国地位相称,与中华民族悠久历史和灿烂文... 阅读全帖
o***s
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78岁绝症父亲陈有强和他的医生儿子陈作兵。
老父亲生前耕种的菜地。
“我知道死亡有一万多道门,让人们各自退场离去。” 得知父亲身患恶性肿瘤晚期的陈作兵,把父亲送回了浙江诸暨老家。他是浙医一院毒理专家、医学博士,他没有选择放疗化疗,而是让父亲安享最后的人生,还向母亲交代,万一父亲出现昏迷或者呼吸心跳停止,不要采取积极的抢救措施,如果可能,就适当作镇静催眠让父亲安详地离开人世。
这是一个医生对自己父亲临终治疗方案的抉择。
医生对父亲临终治疗做出抉择
“最后一定让你安安静静没有痛苦地走”
78岁的陈有强是腹膜恶性间皮瘤,属于恶性肿瘤晚期,全身转移,2011年4月发现的时候,已经属于后期了。
陈有强在浙江医科大学一附院住院时,陈作兵的哥哥姐姐、嫂子妹夫全都汇集到医院来,三家人轮流送饭、守夜,伺候老父亲。眼见许多恶性肿瘤晚期的病人瘦骨嶙峋,痛苦不堪,陈有强找到医生说:“我实在不愿意再看着儿女这样奔波劳累,也不愿意自己变成别人那个样子,你们让我安乐死吧,如果你们不能这样,我自己想跳楼。”
算起来,陈作兵和医学打交道已经23年了。1989年,他考入浙江大学医学院,1994年进入浙江诸暨市人民医院工作... 阅读全帖
i***s
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根据这张表格,作为“工头”的队长、班长,月薪接近甚至超过万元,普通泥瓦匠月薪6600元,而壮工(没有专门技术)的月薪也在3000至4200元之间。
新闻解读:
你当真艳羡“民工工资表”吗?
一份“民工工资表”,令众多非民工群体“花容失色”。用诸多白领的话说,这一对比,敢情自己真心才是最底层的“屌丝”。羡慕当然不是没有道理:对比国家统计局发布的2011年平均工资主要数据来看,就算是最好的非私营单位在岗职工薪资(年平均工资42452元),以“民工工资表”观之,两三千的月薪比收入较低的“抹灰工”还要相差一大截。
但这样的“工资表”,显然已不是传说。稍有装修经验的都知道,眼下的“工价”确实要远超历史的想象。然而,这样的工资水平真的“逆天”了吗?一者,市场经济的基本逻辑就是供求决定价格,“现在的年轻人大多不愿从事装修工作”,加之“每年都有一批年老的装修师傅退休”,在装修的“刚需”面前,泥水师傅已是供不应求,工价高又何奇之有?二者,“提高劳动报酬在初次分配中的比重”已成为自上而下的共识,应该说,当下的民工工资在人口红利后理性归位,并不能说其薪资水平“高”了,只不过在初次分配中还原了其劳动价值的本来... 阅读全帖
c***s
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在电影院看电影时睡着了,是件很正常的事。看闷片会睡,看烂片会睡,看大片会睡,看艺术片也会睡。尤其是艺术片,看睡着的几率是很大的。编者认为,这不是片子的问题,也不是观众的问题。这原本就很正常,只不过在我们的电影院,放艺术片的时候太少了。
回到《刺客聂隐娘》,看睡着当然也很正常。而且,对这部电影而言,也没有讨论是不是烂片的空间。如果你承认电影艺术(而不是喜不喜欢)有一个客观的标准,那么《聂隐娘》就是一部高级的经典电影,一个艺术品。
下面的这篇影评,代表着很大一部分观众,他们第一遍看《聂隐娘》时觉得失语、震惊,第二遍看时是膜拜、心悦诚服。
媒体场看完《刺客聂隐娘》,我整个人都不好了。
倒不仅仅是因为中间睡着了两次,比如那段被无数影评人反复赞美的聊天戏——田季安给胡姬讲故事,聂隐娘在一旁偷听——镜头前时有时无的那层纱确实很美,但是扛不住困;再比如磨镜少年登场后的那场夜戏,我又在迷离的火光里睡了过去……我感觉自己不好了的原因是对这部期待了6年的电影完全失语,对,就是失语,完全说不出话那种失语。
其实自从我看了阿巴斯导演的一个访谈说“看我的电影睡着了是件好事嘛,现在的世界这么乱,能睡一会儿你得感谢... 阅读全帖
i****1
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“人老心不老”,一群老年人以别样的方式活跃在情感的舞台上。
一直以来,拥有丰富和激荡的感情生活普遍被视为年轻男女的专利,而老年人则被贴上了“打牌下棋跳舞”或“爬山带孩子遛狗”的标签,这种现象在中国大陆尤为明显。在通俗观念中,老年人的生活多数被照顾第三代“绑架”。然而,除了这些天伦之乐外,还有另外一群老年人在“纵情享乐”。
食色性也
以下是真实发生在中国大陆的几则故事。不少读者在读完后,表示唏嘘,认为对老年人的情感世界和欲求了解甚少。
故事的发生地是北京天安门附近的菖蒲河。一二十年间,一些单身老人每周二、周六来此相亲。天气暖时,公园里几乎没有落脚的地方,几百个满面沧桑的男女在这里游荡、闲谈、打牌、跳舞,眼里却满是戒备和打量。黄昏时分,这些老人走出曾经熟悉的集体和传统,来到自由的相亲市场,寻求最后的伴侣。
老年人的情感诉求较少引起社会关注(图源:VCG)
但是这样的相亲角鱼龙混杂。有的抱着重新组建家庭的希望,有的则是并不想结成婚姻只是想找一个精神上互相消遣的玩伴,还有的只是单纯地想实现生理上的欲求。有老人感慨,到了这个年纪,大家都已是老油条,交友并不是轻易的事情。这些老人走过了特殊的人生道... 阅读全帖
J******y
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来自主题: History版 - 现在回头看国共内战
重庆谈判和双十协议之后,虽然时有摩擦,但双方大致都遵守了当初的协议和政协决议。
主要的问题是东北的安排和国民政府委员的分配,之后国民党在未完全达成协议的情况
下,仍主张按时召开制宪国大,而中共拒绝提交名单。
梁漱溟曾说:“综观前后,过去(1946年七月半至十一月半)一段,是国方要打。十一
月半以后是共方要打。”因为“国方在军事上已经心满意足,确乎不想再打。然而共方
却是积愤填膺,非打不可。”;中共认为,是国民党发动和平攻势,试图嫁祸共产党;
国民党认为,是“我政府迫不得已乃忍痛动员,从事戡乱,这是最近的历史事实”。周
恩来后来认为:“毛主席说:这个和平,我们是拖延时间,便于我们积蓄力量,便于我
们训练军队。”
t**********t
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来自主题: History版 - 现在回头看国共内战
“国方在军事上已经心满意足,确乎不想再打”
好纯真哟

议。
T****r
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来自主题: History版 - “五四”是个什么样的时代?
1923年,布贩子出身的曹锟要贿选,今天
我们觉得贿选是一 个大丑闻,但贿选本身就说明了他承认宪政框架,承认国会才能选
他做总统,他为什么不把国会解散了,自己任命自己为大总统?那不更简单吗?一分钱
也不用花。

误区,比如:将 “五四”单一化地理解成一个全盘反传统的新文化运动;将 “五四”
政治化,认为“五四”导致马列主义在中国出现,甚至还有一个极端的说法是“五四”
导致了“文革”;将“五
“五四”,也不只是新文化运动,而是涵盖1919年前后的那个时代, 在我心目中, “
五四”时代从来都不是一个最好的时代,它只是一个较好的时代,一个次好的时代。而
在整个人类的追求的当中,大凡追求最好的,它收获的很
行,以这家银行为标志,当时中国从南到北有很多类似的民营银行。上海商业储蓄银行
的本金只有七万元,在当时是一个非常小型的银行,但它在很短时间内就发 展成了上
海举足轻重的大银行。后来陈
背景的。那确乎是一个社会经济多元化的时代,经济的多元化导致了思想的多元化。
人似的,其实不是这么一回事,那个时代企业家的声音恐怕一点都不亚于知识分子,他
们的声音 大得很,而且更有实力。他们跟我们这个时代的企
O****X
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来自主题: History版 - “五四”是个什么样的时代?
这更多的是怀念那个无政府的原始年代,跟54没什么关系

误区,比如:将 “五四”单一化地理解成一个全盘反传统的新文化运动;将 “五四”
政治化,认为“五四”导致马列主义在中国出现,甚至还有一个极端的说法是“五四”
导致了“文革”;将“五
“五四”,也不只是新文化运动,而是涵盖1919年前后的那个时代, 在我心目中, “
五四”时代从来都不是一个最好的时代,它只是一个较好的时代,一个次好的时代。而
在整个人类的追求的当中,大凡追求最好的,它收获的很
行,以这家银行为标志,当时中国从南到北有很多类似的民营银行。上海商业储蓄银行
的本金只有七万元,在当时是一个非常小型的银行,但它在很短时间内就发 展成了上
海举足轻重的大银行。后来陈
背景的。那确乎是一个社会经济多元化的时代,经济的多元化导致了思想的多元化。
人似的,其实不是这么一回事,那个时代企业家的声音恐怕一点都不亚于知识分子,他
们的声音 大得很,而且更有实力。他们跟我们这个时代的企业家不可同日而语,完全
不是一回事,那个时代的企业
在QQ上。这些企业家今天看来更像读书人,他们的业余时间都爱看书。我不知道是不是
因为当初消遣方式比较单一
d*****g
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来自主题: History版 - 唐朝女人出轨的强悍理由
女人出轨最大的风险就是怀孕了,但唐朝的女人不用担心,她们有个最好的借口:
“梦中怀孕”。《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事:“杨国忠出使于江浙。其妻
思念至深,荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕,后生男名朏。洎至国忠使归,其妻具
述梦中之事。国忠曰:‘此盖夫妻相念,情感所至。’时人无不高笑也。”
“梦中怀孕”不过是为出轨行为找个借口,可杨国忠对老婆的出轨不仅不怪罪,反
而为其开脱,这除了顾及自己的名声外,只能说明夫妻间有一种不相干涉的默契。杨国
忠的老婆裴氏是妓女出身。既然杨国忠能包容裴氏的过去,再次宽容老婆的出轨,也就
不足为奇了。
《开元天宝遗事》记录的是唐玄宗开元、天宝年间的轶闻趣事,真实性不敢保证。
但唐代还有一则“梦中怀孕”的故事,真实性应该很高。现藏于法国国立图书馆的《文
明判集残卷》记载了这样一个案例:“妇女阿刘,早失夫聟,心求守志,情愿事姑。夫
亡数年,遂生一子,款亡夫梦合,因即有娠,姑乃养以为孙,更无他虑。其兄将为耻辱
,遂即私适张衡。已付聘财,剋时成纳。其妹确乎之志,贞固不移。兄遂以女代姑,赴
时成礼。”
故事大意是,有个叫阿刘的妇女,
S*******C
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来自主题: History版 - [合集] 说说毛泽东诗词-周泽雄
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fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗面,别说摆帝王的谱,质之以
普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格
不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸,终成一代不如一代,一朝崩塌一朝的坏局。可见,诗人而兼国
君,慨乎言之或可,概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主,生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇,黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩,所以除了有数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,
无论“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒... 阅读全帖
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