H****g
发帖数: 14447 | 1 王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为作者2012年5月27日在清华大学演讲的整理稿，初稿由观察者网整理，欧树
军校出修正稿，最终经王绍光教授审阅
摘要:今天的讲演，我讨论实现民主的四个"轮子"：选举、抽签、公众参与、群众路线
。民主的实践方式其实比很多人想象的要丰富的多。现在的民主基本都是所谓"代议政
府"，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 新华网北京10月31日电 《温家宝谈教育》今日由人民出版社、人民教育出版社联合出
版发行，本书内容涵盖了温家宝同志自1995年9月至2013年3月的代表性教育论述，涉及
基础教育、高等教育、教师教育、职业教育等各个方面，包括讲话、报告、信函、谈话
等66篇，收录新闻媒体报道文章17组、教育活动图片50余幅。新华网受权独家网络首发
2011年10月25日温家宝同志在天津市南开中学看望师生时的讲话全文，讲话中温家宝回
顾了自己的身世，讲述了童年穷困、动荡、饥荒的往事，并结合自己在南开中学的学习
和成长经历，告诉同学们：年轻人要善于独立思考、探索真知，不怕困难，勇往直前……
《努力成为一个对国家和人民有用的人》
同学们，老师们：
屈指算来，我阔别南开中学已51年了，正式回母校看望师生，这还是第一次。我愿
借此机会同大家谈谈心。我于1942年农历八月出生在天津北郊宜兴埠一个书香门第。我
爷爷在村子里办学校，曾祖父是农民。再往前，我家都是农民。我们家是从什么地方来
到天津的，至今也没有人能说清楚。据说是从山西来投奔这里的温氏家族的。因为家里
穷、没有地位，温氏家谱始终没有把我们家列入其中。
爷爷... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 3 中新社北京12月17日电 由中国人民解放军总政治部联络部建设的无名英雄纪念广
场，近日在风景优美的北京西山国家森林公园落成。广场为纪念上世纪五十年代为国家
统一、人民解放事业牺牲于台湾的大批隐蔽战线无名英雄而建。
1949年前后，中国人民解放军按照中央关于解放台湾的决策部署，秘密派遣1500余
名干部入台。50年代初，由于叛徒出卖，岛内地下党组织遭到严重破坏，大批地下党员
被捕，其中被国民党当局公审处决的有1100余人。这些忠贞不渝、宁死不屈的英雄们，
“别亲离子而赴水火，易面事敌而求大同”，然而“风萧水寒，旌霜履血，或成或败，
或囚或殁，人不知之，乃至陨后无名”。
无名英雄纪念广场因山势而建，占地约3000平方米，坐西面东，视界开阔，气势雄
伟。迎面是以黑白两色曲线隐喻海峡两岸的巨幅景观墙，中有毛泽东主席题诗：“惊涛
拍孤岛，碧波映天晓。虎穴藏忠魂，曙光迎来早”。沿着景观墙左右台阶拾级而上，两
边的花岗岩墙壁上刻着到目前为止、经各方查找发现的846位当年牺牲于台湾的烈士英
名。名字以阴文素镌，若隐若现，既暗合了隐蔽战线的斗争特质，也彰显其淡泊名利的
高尚品格。其中更有许多留白和空格，... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 4 政府层面: 种族化性别歧视的历史基础
赵健秀和陈耀光在他们的《种族主义者之爱一文中写道:“ 白人眼中的亚裔的形象
很奇特,因为它是唯一的完全没有男子气概的、 种族的刻板形象。…… 在最坏的情况
下,我们 (指男性亚裔美国人— — — 引者注)是为人所不齿的,为我们被认为是女人气
的、 柔弱的,缺乏英勇、 阳刚和创造力等传统的男性气质。 ”白人眼中的亚裔美国人
的刻板形象曾使早期亚洲移民饱受种族歧视和性别歧视之苦,而且这种痛苦一直在延续,
并被“ 性别角色体系 ”进一步强化,它是“ 一个制度化的体系,根据文化定义的性别
角色来分配资源、 财产和赋予人们特权 ” 。 从 19世纪直至第二次世界大战结束,美
国的“ 性别角色体系” 曾公然控制华人和其他亚洲移民的性别。加利福尼亚州的一份
调查报告显示, 1852年“ 只有 19名中国女子居住在这个城市 (旧金山 ) ,相对于
2954名中国男子,这个比例是 1 ∶ 155” 。 据 S· W· 孔的研究,中国移民中男子占
绝大多数的原因主要与美国经济有关。在 19世纪早期,美国面临着劳动力短缺的问题,
而亚洲劳工尤其是华工的输入则有效地补充了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 6
王很不容易，在美国自食其力，没改嫁，晚年和儿子回大陆纪念亡父，简直是中国传统
将相佳人从一而终的典范。
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1948年底，王玉龄携幼子和母亲转移到台湾，
1952年，在当时台湾陆军总司令孙立人（系王玉龄的姨父）的私人帮助下，王玉龄办了
去美国的护照，留下老母和6岁的幼儿，只身去了美国求学。张灵甫没有给王玉龄留下
多少遗产，全家人过得非常清苦。
1953年，王玉龄考入美国纽约大学财会专业。为了解决生活问题，她上午做文秘工作，
下午和晚上到大学听课。通过4年的苦读，王玉龄以品学兼优的成绩毕业。
毕业后，王玉龄在罗斯福医院任会计2年，后在五星级饭店（朴拉沙饭店）工作3年，最
后在美国航空公司工作21年直到退休。
1973年秋，周恩来从海外华人口中得知王玉龄女士在美国的情况后，立即通知有关人员
向她发出邀请，希望她回来观光旅游，欢迎她叶落归根。
2003年，王玉龄在上海浦东玫瑰园为丈夫立了一座衣冠冢，碑铭是她为丈夫题的一首诗
：“当年有幸识夫君，没世难忘恩爱情。四七硝烟伤永诀，凄凄往事怯重温。”
2008年7月2日，王玉... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 7 你所学的历史根本不叫历史，而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去，虚假的历史
披上华丽丽的外衣，煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感，只能靠欺骗来继续着盲目自
大，而等待的必将是历史悲剧的重现，还没醒悟过来已经不能言语，如此这样一代又一
代地诓骗下去。
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[转载]知道这些史实后，愤青们还那么阿Q吗？
以下是转载的内容，小部分我可以确认，请教历史专业人士后，大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要，无济于事，然而往事并不如烟，重要的是要想想原因：汉族
人口为异族成百上千倍，土地、经济也占据绝对优势，为什么还会一败涂地？道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑，早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊，异族入侵，他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说： 汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 240 | 8 成年男子安全路过洗脚屋行动指南
原创 2016-05-12 辛不苦 辛不苦
（注：本指南同样适用于宾馆歌厅等公共场所）
每次当你走过那间洗脚屋，是不是都放慢了脚步？
你想偷呀偷偷望一望她，是妹子还是个大妈？
如果你真是这样的男人，麻溜改了吧。这两天的事想必你也知道了，洗脚屋不光洗脚，
还洗命。
不信谣不传谣，根据官方通报，几个便衣，晚上，在洗脚屋旁边的道路上，拦住了行走
中的雷洋进行盘问……
于百十人之中遇见想要遇见的人，于小半夜时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有
晚一步，刚巧赶上了这个该死的，也没有别的话可说，唯有大喝一声：“哎，你站住，
跟我们走一趟。”
29岁的雷洋不跟他们走，后来就死了。
不去想雷洋到底十分钟搞了什么飞机，按照官方说法，他嫖娼了，不关心，这个问题不
聊了。
只是提出一种假设，假如是你，纯洁的天真的玻璃一样的你，从来不嫖娼的你，某天路
过洗脚屋，突然路边蹦出几个便衣大汉跳出来要拖走你，你怎样做才能保卫自己？
你很愤怒，你不去，他们依法强制你，于是你死了。不巧洗脚屋门口和小区能拍到的摄
像头都坏了，更作死的是警察拍摄的设备也被你打... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 861 | 9 呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知也，
先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思
想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
（节自《清华大学王观堂先生纪念碑铭》）
光是这样的悼词，现在中国人就写不出来了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 文 | 阿达
摘要
在具有独立人格和思想的知识者那里，没有谁可以当他们的主子，他们是自己的主人。
最近看到耶鲁大学校长斯密德特的一段话，觉得说得太精辟太到位了：“中国太小了，
容不得一点风骨与真正的思想，尤其是，这个国家最令人不能理解处：一群奴才总认为
另一群不愿做奴才的人是叛国者。因为中国的奴才们都有这样的一个逻辑：凡是不肯向
自己主子下跪磕头的，必是外面有了新主子。”
对于这个“中国奴才们的神逻辑”，经他点明，顿时有了醍醐灌顶的感觉。确乎如此，
但凡你有“不合主流”的思想观点，立马就有人给出判断：“与境外势力勾连”或者“
受境外势力渗透”。至于有没有证据，似乎不在论证之列。好像在咱们本土，就产生不
了“有别于主流”的思想观点，有点商榷，有点异议，有点探讨，必是“受人蛊惑”，
那个“人”，一定是在境外。
“境外”是个贬义词？是个敌对场？那么友好邻邦呢？友谊国度呢？在我的常识里，咱
们从精神到物质，都与“境外”分不开。物质层面就不用一一举例了，从交通工具到家
用电器，都是从境外舶来的；而精神层面更是如此：马恩列斯、牛顿爱因、歌德肖邦、
弗洛伊德……或为执政党的指导思想，或为人类知识的传... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 2017-01-14 低调冷炮 微信号
功能介绍
谢谢关注
在具有独立人格和思想的知识者那里，没有谁可以当他们的主子，他们是自己的主人。
最近看到耶鲁大学校长斯密德特的一段话，觉得说得太精辟太到位了：“中国太小了，
容不得一点风骨与真正的思想，尤其是，这个国家最令人不能理解处：一群奴才总认为
另一群不愿做奴才的人是叛国者。因为中国的奴才们都有这样的一个逻辑：凡是不肯向
自己主子下跪磕头的，必是外面有了新主子。”
对于这个“中国奴才们的神逻辑”，经他点明，顿时有了醍醐灌顶的感觉。确
乎如此，但凡你有“不合主流”的思想观点，立马就有人给出判断：“与境外势力勾连
”或者“受境外势力渗透”。至于有没有证据，似乎不在论证之列。好像在咱们本土，
就产生不了“有别于主流”的思想观点，有点商榷，有点异议，有点探讨，必是“受人
蛊惑”，那个“人”，一定是在境外。
“境外”是个贬义词？是个敌对场？那么友好邻邦呢？友谊国度呢？在我的常
识里，咱们从精神到物质，都与“境外”分不开。物质层面就不用一一举例了，从交通
工具到家用电器，都是从境外舶来的；而精神层面更是如此：马恩列斯、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 20170409 深海仰望星空 微信号
功能介绍
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
最近看到耶鲁大学校长斯密德特的一段话，觉得说得太精辟太到位了：“中国太小了，
容不得一点风骨与真正的思想，尤其是，这个国家最令人不能理解处：一群奴才总认为
另一群不愿做奴才的人是叛国者。因为中国的奴才们都有这样的一个逻辑：凡是不肯向
自己主子下跪磕头的，必是外面有了新主子。”
对于这个“中国奴才们的神逻辑”，经他点明，顿时有了醍醐灌顶的感觉。确乎如此，
但凡你有“不合主流”的思想观点，立马就有人给出判断：“与境外势力勾连”或者“
受境外势力渗透”。至于有没有证据，似乎不在论证之列。好像在咱们本土，就产生不
了“有别于主流”的思想观点，有点商榷，有点异议，有点探讨，必是“受人蛊惑”，
那个“人”，一定是在境外。
“境外”是个贬义词？是个敌对场？那么友好邻邦呢？友谊国度呢？在我的常识里，咱
们从精神到物质，都与“境外”分不开。物质层面就不用一一举例了，从交通工具到家
用电器，都是从境外舶来的；而精神层面更是如此：马恩列斯、牛顿爱因、歌德肖邦、
弗洛伊德……或为执政党的指导思想，或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
分享到：
时间：2017-09-30 09:32
•来源： 察网
•作者： 李斌
•浏览：644
评论： 0
字号： 大 中 小
郭沫若研究在80年代以来的遇冷，跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若，被排除在这种认识装置之外，在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时，郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响，一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置，需要反思80年代以来的社
会思潮，但又不是回到“革命史范式”，而是突破专业分工，重建一种更具包容性和整
体感的研究范式，从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来，还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无
可讳言的... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 15 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
0
1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 对“非郭沫若”认识装置的反思
来源：文艺理论与批评 作者：李斌 时间：2017-12-27
92 0 意识形态安全 字号:A-A+
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提要：“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现，主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史，拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来，尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无可
讳言，在文史领域，郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中，郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比，也无法跟周作人、沈从文研究相比；在史学史和近代思想
史研究领域亦如此，与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比，用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因，与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意，不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来，对于中国独
特的现代化道路，以及知识分子在其中应扮演何种角色，知识界... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果，甚至掩败为胜，在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书，旧以一为十」之说，宋朝当然也不能例外，早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言：
「侦逻边事，罢用小臣。用之，则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言，报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚，威不逮恩」，姑息迁
就，就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下，必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一，著名的韩世忠大仪镇之战绩，经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败，处罚也微不足道，如元符二年钟传
等人虚报战功事败：
「勘会钟传统领两路大军出界，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 21 行走于黑暗中的微光——旧文整编
撒韬
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陈恳兄想出一本石门坎的书，应其要求，贴出此文，抛砖引玉，对于那些伟大的事迹，
任何语言都是无力的。——题记
独龙江还在大雪封山，从福贡到贡山的路也断了，只能不去。后来打电话，去年给我们
开车送我们到碧罗雪山脚下的肖大哥说，丙中洛都开始堵车了，什么世道。
飞到贵阳，拿着贵州地图，琢磨哪儿的人会少点，想起黔东南的寨子可能乌央乌央，广
东人比少数民族都多就郁闷不已。一场暴雨忽如其来，在雨后凉爽的夜市摊挡，我的
NGO兄弟世鸿说，去石门坎吧，那里保证没游人，而且是中国最值得去的地方之一。
仿佛隐约听说过，仿佛在尘封已久的历史中曾经瞥见，那里曾为苗族文艺复兴的中心，
那里曾经牛逼到从国外写信只要写“中国·石门坎”就能收到，那里曾经有中国第一个
足球场和游泳池，曾经有中国第一所男女同校的完全小学。若干年前，石门坎曾经是云
贵川三省交界的文化圣地。
但从没有在官方的民间的浩如烟海的文字垃圾中见到，哪怕最... 阅读全帖 |
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e*******g
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标 题: 《活在新空间》第二册（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 12:27:36 2012, 美东)
110127星期四5点到6点，22-30问：我是60年属鼠的女的，3月份要做心脏手术，日子是
9/16/17/30，哪一天好？我是悉尼的。答：说这么快我怎么看啊。为什么告诉我你是悉
尼的呀（我不知道。他们说要报出地方的）……哦，你早就有过劫难了（是的，去年摔
了一大跤）……刚才说过一个9是吗（是）9不错。……你这一刀是免不了了，是报应来
了。你的话太多，我告诉过你的（我已经在改了）是你的嘴造的孽啊（再请台长看个亡
人，我父亲刘法度。在上海叫和尚超度过的）……还在下面（那我现在这个样子，还可
以超度他吗）……你的心脏不是那么简单的。保保你自己吧。我看到你的心脏里有个小
洞啊（噢，有个小动物啊）不是！有个小洞！（噢，是的是的。他们就是说的要给我补
洞）（良宵注：本例从台长说的‘看到小洞’，到听众误会的‘小动物’，再到医生说
的‘手术是补洞... 阅读全帖 |
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m****3
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标 题: 带娃罗马二人游
关键字: Trip to Rome with my son
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 15:20:20 2013, 美东)
决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
娃防折腾的原则，所有行... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 24 决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
娃防折腾的原则，所有行囊装进一个大旅行包，一身连小偷都没兴趣盯的土气打扮。身
边的牛肉包则正装出行，领带的干活。准备就绪，出发啦。
2013年11月18号，周一早上9点，母子二人登上苏黎世驶往米兰的火车。条条道路通罗
马，的确没有想过有朝一日自己是走一条这样的道去罗马的。人生真是千变万化皆天机
，及时行乐于眼前吧。
车上的牛肉包，时而... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 《活在新空间》第二册（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 12:27:36 2012, 美东)
110127星期四5点到6点，22-30问：我是60年属鼠的女的，3月份要做心脏手术，日子是
9/16/17/30，哪一天好？我是悉尼的。答：说这么快我怎么看啊。为什么告诉我你是悉
尼的呀（我不知道。他们说要报出地方的）……哦，你早就有过劫难了（是的，去年摔
了一大跤）……刚才说过一个9是吗（是）9不错。……你这一刀是免不了了，是报应来
了。你的话太多，我告诉过你的（我已经在改了）是你的嘴造的孽啊（再请台长看个亡
人，我父亲刘法度。在上海叫和尚超度过的）……还在下面（那我现在这个样子，还可
以超度他吗）……你的心脏不是那么简单的。保保你自己吧。我看到你的心脏里有个小
洞啊（噢，有个小动物啊）不是！有个小洞！（噢，是的是的。他们就是说的要给我补
洞）（良宵注：本例从台长说的‘看到小洞’，到听众误会的‘小动物’，再到医生说
的‘手术是补洞... 阅读全帖 |
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m******u
发帖数: 12400 | 26 haotu，但是是什么意思，为什么陶先生要提这样一个碑铭？ |
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e*******g
发帖数: 1407 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 《活在新空间》第二册（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 12:27:36 2012, 美东)
110127星期四5点到6点，22-30问：我是60年属鼠的女的，3月份要做心脏手术，日子是
9/16/17/30，哪一天好？我是悉尼的。答：说这么快我怎么看啊。为什么告诉我你是悉
尼的呀（我不知道。他们说要报出地方的）……哦，你早就有过劫难了（是的，去年摔
了一大跤）……刚才说过一个9是吗（是）9不错。……你这一刀是免不了了，是报应来
了。你的话太多，我告诉过你的（我已经在改了）是你的嘴造的孽啊（再请台长看个亡
人，我父亲刘法度。在上海叫和尚超度过的）……还在下面（那我现在这个样子，还可
以超度他吗）……你的心脏不是那么简单的。保保你自己吧。我看到你的心脏里有个小
洞啊（噢，有个小动物啊）不是！有个小洞！（噢，是的是的。他们就是说的要给我补
洞）（良宵注：本例从台长说的‘看到小洞’，到听众误会的‘小动物’，再到医生说
的‘手术是补洞... 阅读全帖 |
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p*******u
发帖数: 92 | 28 从汉堡驾车抵达波恩，已经是下午，不顾劳顿，我们一行匆匆赶到了贝多芬故居。
1770年12月16日，贝多芬，这位不朽的音乐大师就出生在波恩内城的一条短短的横街
上。这是一栋简朴的三层小楼，洁白的窗棂、淡绿的窗柜，深黄的墙壁，黝黑的页岩屋瓦
，墙壁上攀缘着青青长藤。就在顶层的一间小阁楼里，诞生了伟大而又多灾多难的贝多芬
。
如今，贝多芬已成为波恩的骄傲，处处可以感觉到人们对这位乐圣的尊敬与怀念。明
斯特广场上竖有栩栩如生的贝多芬铜像，莱茵河畔，建有恢宏的贝多芬音乐厅，每隔三年
，波恩还要举行一届贝多芬艺术节，小街的墙壁上绘着贝多芬的头像，艺术品商店陈列着
贝多芬的画像，就连故居中的花盆，都是贝多芬头像的造型，所出售的纪念品也无不与贝
多芬和音乐有关。
无独有偶，波恩还是大音乐家罗伯特·舒曼的身后之地，我们拜访这位天才的墓地是
在第二日的清晨。墓碑左右是两个手执鲜花和书卷的小天使，碑铭题献：“给伟大的音乐
家和作曲家”，落款为“1990年，他的朋友和陪伴他的人”。据介绍，舒曼一生最后两年
住过的疗养院已被辟为舒曼纪念馆，在这栋两层小楼中还设有市音乐图书馆。他的夫人克
拉拉·舒曼是19世纪享誉 |
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h******y
发帖数: 2025 | 29 http://www.56-china.com.cn/china04-12/01q/zgmz04-1m1.htm
全国少数民族古籍整理研究室
中国少数民族古籍（简称民族古籍）是指中国55个少数民族在历史上形成的古代书册、文
献典籍和口头传承及碑刻铭文等。
中国少数民族古籍内容包括政治、哲学、法律、历史、宗教、军事、文学、艺术、语
言、经济、医学、地理、历法、农技、碑铭、拓片、文书、档案、方志、谱牒、民俗以及
乡规民约和口碑文献等领域。
中国少数民族古籍分为两大类，有文字类和无文字类。有文字类的民族古籍包括：各
民族文字及少数民族古文字记载的历史文书和文献典籍；用汉文记载的有关中国少数民族
内容的古代文献典籍；用少数民族文字和汉文记载的有关少数民族内容的碑刻铭文。无文
字类的少数民族古籍主要是指各少数民族在历史上以口头传承留下来的具有历史价值和文
化价值的各种资料，大多反映本民族的民族起源、历史变迁、风土人情、生活习俗、民族
性格，主要有神话、史诗、传说、故事、歌谣、谚语、谜语等。
中国少数民族古籍的时间范畴与汉文古籍一样，以1911年为下限，但由于各民族的历
史特点和 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 30 科罗拉多山林间那一天一地茫无涯际的大雪，我终生难忘。心中很多感慨无法形诸笔端
。今天搜索闻一多生平，竟找到这样的好文一篇。老先生情真意切，不知是何方高人。
转载，分享，炸版。:)
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雪中的丹佛 – 读在科罗拉多留下足迹的几个中国人
by高原牧人
http://huaminli.blog.hexun.com/45725620_d.html
周末。纷纷扬扬的雪不紧不慢地下了一天。气温降到了零下10度。窗外望去，一片冰雪
世界，间或有白毛风斜斜地卷过，令人不禁从心底里打冷颤。这种天，显然不宜出行。
打开电视，独揽冬奥转播权的NBC居然没有奥运会的实况（即使有也不是我等喜欢看的
）。也好，看书吧。
手边的一卷书是港人刘绍铭的文集《浑家•拙荆•夫人》。里边提到梁实秋
。梁氏于吾辈中名声甚大，多半拜曾被旗手鲁迅称为“资产阶级的乏走狗”，其实梁氏
也算学贯中西，治学育人成就斐然者。而梁氏上世纪20年代由清华庚款留美，所就学之
首地，乃丹佛南边的科泉市（... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 31 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 32 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
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标 题: 带娃罗马二人游
关键字: Trip to Rome with my son
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 15:20:20 2013, 美东)
决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
娃防折腾的原则，所有行... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 15860 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
bachelor1031 (海天飞鸿) 于 (Fri Dec 19 06:13:59 2008) 提到:
更多照片请见:
http://photo.163.com/photo/bachelor0799781/
http://goho80.spaces.live.com/
12月14日: 早上睡到11点多才起来，同伴不知从哪儿搞了半头鸡来，35比索，包括了红
豆泥，蔬菜，土豆，很超值。吃完饭，洗澡，Check-out，打车30比索抵达Palenque，
这是玛雅文明现存的最精美的遗址。门票68比索。
历史资料显示，这座古老的玛雅古城，凭借其华丽和雅典的建筑和装潢，成为了玛雅文
明的一个奇迹。该城于公元前100年左右开建，在约公元600-700年间繁荣昌盛。在
Pakal的统治之下走向鼎盛时期。Pakal在公元615年至683年间统治这里，他在象形文字
中以太阳和盾表示，他也被视为是“太阳盾”;或“;白色金刚鹦鹉”;。在他统治时期
，在Palenque成兴建了很多广场和建筑，包括最高的“碑铭神庙”（ |
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m*******r
发帖数: 7495 | 35 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Parenting
标 题: 带娃罗马二人游
关键字: Trip to Rome with my son
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决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
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M****N
发帖数: 16093 | 37 我也喜欢金蔷薇，以前语文书上好像有选读的《夜行的驿车》和《碑铭》。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 38 张唐的日记
张唐的主页 广播 相册 喜欢 二手 活动 发豆邮
（一）江湖面馆
2011-11-25 18:28:57
外边稀里呼噜吃面的声音刚停，一声叫唤便传进厨房：“老板，再来一碗面！”姜胡
子摇摇头，把下好的面条盛进碗里，从汤锅里舀了一勺浓汤浇进去，汤是用猪头肉慢慢
吊出来的，虽说比不上高汤清亮，味道可一点都不差，再撒上点葱花，翠生生的煞是好
看。姜胡子用筷子挑出片盆里事先卤好的大肉，整整齐齐铺在面上，大肉三分瘦七分肥
，尾端带一小截软骨，炖了半宿，早已酥烂入味，被滚烫的汤汁在下边一蒸，香气四溢
，连姜胡子自己都忍不住咽了口唾沫，第九碗了，他心里默数着。
姜胡子是外乡人，来关外还不到三年，刚来的时候，只是在城外的官道上开了间四面透
风的面铺，面卖得不贵，那些舍不得去城里吃喝的人都会在进城前上这吃碗面条填填肚
子，因为味道好，时间久了，也常有城里的客人专程跑过来吃面，面馆的生意也逐渐兴
旺起来，他索性就地起了间二层小楼，又雇了两个小厮打杂，每日除了卖面，也供来往
的客人歇脚，还请了老上他这蹭面汤喝的风算子写了个老大的匾牌“江湖面馆”挂了起
来。这风算子脑筋不太好，说话疯疯癫癫的，也没... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 39 适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚图
南，人民文学出版社出版，该译本由英译本转译，译文流畅，且发行广泛，影响最为深
远，译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家，有罗念生全集（上海人民出版社出版）多卷行世，其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品，亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌，译文典... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 40 (明月整理)
世上已知的最古老的文学作品是《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。这
是一首叙事性诗歌，据信写于公元前二千七百年至三百年之间。前半部分叙述了国王吉
尔伽美什与恩基杜的相遇、以及他们两人的英雄伟业，后半部分则叙述了吉尔伽美什历
尽辛苦求复活之方的过程。
发现
《吉尔伽美什史诗》是来自四大古文明[1]之一的美索不达米亚（Mesopotamia）的文学
作品，以楔形文字写在泥板上；全诗共十一块泥板，计算起来约为三千六百行。
《吉尔伽美什史诗》最早保持在公元前七世纪一位国王的泥板图书馆里。十九世纪中叶
，这个图书馆的废墟被德国考古学家发现。当人们在废墟中发现刻有文字的泥版时，并
不认识上面的楔形文字。很多的泥板碎片被送到大英博物馆保存。现代人对这部古代史
诗的了解就是从十九世纪中叶开始的。
尽管《吉尔伽美什史诗》在不同时代、不同语言和不同文化里有诸多不同的版本，但可
以阅读的并不是它的全部，例如最前面的两节在过去一直被认为已经丢失。一九九八年
，美国美索不达米亚语言文字专家悉奥多•夸斯曼（Theodore Kwasman）在大英
博物馆的一... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 江苏丹阳季札墓，墓前碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆据传为孔子所书。也有
说不是的，和殷比干墓一样。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 李隆基为啥一定要杀婉儿是个谜。。。。当时婉儿早有准备而且早就已经跟太平同盟了
张说给她写碑铭：＂迺生靈媛，祚我聖君。精微其道，煥炳其文＂。推崇倍至，爱慕溢
于言表亚 |
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T****e
发帖数: 2798 | 43 看到这个想起写沈从文＂不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人＂，难道碑铭都是
这个调调？字不多，看来这个钱好赚呐。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 lol 不知道是不是按字算钱。。。。恩上官婉儿墓志不全，流传下来只有张说这几行四
字碑铭，前面丢了，全文应该比这个长不少。。。。这新挖的墓号称发现全文墓志了，
狠想看墓志究竟写了啥，是什么时候写的，是否也张说写的。谀墓之词赚钱也不好赚，
先得够名气才有人来找，还得大讲好话。贴一个长篇的，元乂墓志，不知道谁写的，元
乂史书上形象极差，看墓志铭都狠光辉夺目啊。
铭文】魏故使持节侍中骠骑大将军仪同三司尚书令冀州刺史江阳王元公之墓志铭」公讳
乂，字伯俊，河南洛阳人也。道武皇帝之玄孙。太师京兆王之世子。派道天河，分峰日
观，川岳合而」为灵，辰昴散而成德。清明内照，光景外融，标致玄远，崖涘高峻，皂
白定于是非，朱紫由其标格。加以思极」来往，学贯隐深，奇文异制，雕龙未爽，枢机
暂吐，讵越谈天。杨叶棘刺之妙，基卫未之逾，蛇形鸟迹之术，张」蔡熟能比？于是远
近惟慕，藉甚京师。遭太妃丧，哀毁过礼，几于灭性。太师敦喻，乃更苏粒。年方弱冠
，应物」来仕，掩浮云而止征，抟积风而鼓翼。初除散骑侍郎。尚宣武胡太后妹冯翊郡
君。以亲贤莫二，少历显官，」寻转通直，迁散骑常侍光禄勋。职惟谈议，任实总领，
选才而举，民无闲... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 45 这两篇碑铭高谈阔论，功力十分深厚，除了空洞，真是没什么不好。汗一个，木想到这
么被人看不起的一行也是门坎极高。。。 |
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T****e
发帖数: 2798 | 46 谢谢你这么鼓励，这个必须瀑布汗到虚脱。古文我可以看而不烦，也就沾沾自喜知道这
点皮毛，要想往深厚上靠，那得活活折杀。也不是谦虚，我感觉主要是日常生活和工作
不用，也没人教，自然深刻不了，熟练不了。对那两篇碑铭我是真心褒奖文字工整流畅
，空话讲起来津津有味，顺便揶揄一下这么好的笔头却用来吹捧死了的权贵来混口饭吃
，有点“知我如此，不如无生”。丽狼和牛筋的古文强我十倍，但我觉得也写不了那两
篇那么好，手熟的问题，靠不靠这个吃饭的问题。 |
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p*********6
发帖数: 45 | 47 还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间（或者可以说就是很久）没写道明了，其间因为专注旧诗，分心了，加之
有段道明没上新戏，（似乎）沉寂了一段，居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子，下线的时候都浑然未觉。直到，这年多来，他作为配角的三部电影轮番上
映，观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花，渲染到网络上、报纸上、电视新闻上，
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动，我渐渐深入古诗文的内核，偶尔抬头
，不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲，浅浅的交会，
淡然一笑，不过如此。不曾想，感动，依旧如昨，恰如十年之前，八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁，从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员，陈道明最擅长螺蛳壳里做道场，以最少的戏份传达出最大的信息
含量（韩三平只给了他一分钟，他竟可以亮过所有人）。至于外形穿着动作言语的酷帅
，犹在其次。
（详析待补……）
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》，以现在演过去，借助... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 48 同学，你既然对传统文化这么有研究，你把下面一段古文翻译一下好吗？
这可是完整的摘录哦，不要再诬陷别人断章取义。
陈寅恪《寒柳堂记梦未定稿》第一节《吾家先世中医之学》
吾家素寒贱，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。先曾祖以医术
知名于乡村间，先祖先君遂亦通医学，为人疗病。寅恪少时亦尝浏览吾国医学古籍
，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中医，以为中医有见效之药，无
可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之，则可。若矜夸以为国粹，驾于外国
医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？曾撰《三国志中印度故事
》、《崔浩与寇谦之》及《元白诗笺证稿》第伍章《法曲篇》等文，略申鄙见，兹
不赘论。《小戴记·曲礼》曰：“医不三世，不服其药。”先曾祖至先君，实为三
世。然则寅恪不敢以中医治人病，岂不异哉？孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”
长女流求，虽业医，但所学者为西医。是孟子之言信矣。郭筠仙嵩焘《养知书屋文
集》贰壹《陈府君墓碑铭》略云：
陈琢如先生讳伟琳。祖鲲池由闽迁江西之义宁州，再传而生先生。考克绳，
生子四人，先生其季也。先生以太淑人体羸多病，究心医家言，穷极《... 阅读全帖 |
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e*******g
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发信人: everoving (GYFFS), 信区: Military
标 题: 《活在新空间》第二册（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 12:27:36 2012, 美东)
110127星期四5点到6点，22-30问：我是60年属鼠的女的，3月份要做心脏手术，日子是
9/16/17/30，哪一天好？我是悉尼的。答：说这么快我怎么看啊。为什么告诉我你是悉
尼的呀（我不知道。他们说要报出地方的）……哦，你早就有过劫难了（是的，去年摔
了一大跤）……刚才说过一个9是吗（是）9不错。……你这一刀是免不了了，是报应来
了。你的话太多，我告诉过你的（我已经在改了）是你的嘴造的孽啊（再请台长看个亡
人，我父亲刘法度。在上海叫和尚超度过的）……还在下面（那我现在这个样子，还可
以超度他吗）……你的心脏不是那么简单的。保保你自己吧。我看到你的心脏里有个小
洞啊（噢，有个小动物啊）不是！有个小洞！（噢，是的是的。他们就是说的要给我补
洞）（良宵注：本例从台长说的‘看到小洞’，到听众误会的‘小动物’，再到医生说
的‘手术是补洞... 阅读全帖 |
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H****g
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发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
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