u****e
发帖数: 118 | 1 仲尼有言：“礼失而求诸野”
礼崩乐坏，这也是孔子当时所困惑的问题，
到了端午，想起韩国的韩国江陵端午祭，突然想到这句话，
端午只是一个小时候好玩的记忆，
一个“清明插柳，端午插艾”的风俗，
端午是五月和夏天的开端，夏天来临的时候，
尤其是南方，虫子和疾病都会
增加了，所以端午最早来源于祛病辟邪的风俗，
该是可以理解的，又有言五五极阳，古人
最初以为恶日，
据传周时已经有五月五日浴兰的风俗，
屈子曰：“浴兰汤兮沐芳 ，华采衣兮若英。”
这个兰，据说释就是艾草，
诗经·采葛：彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。
而至于魏晋时期，端午和屈子的纪念联系起来，
想想魏晋士人，颇推崇屈子，自视高洁，
这也是可以理解的，
南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》端午节条载：
“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。
采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
再就是一个饮雄黄酒的风俗，倒是没有喝过，
但是最近注意到，这个牛黄解毒丸里面
就有雄黄，这个以前上火的时候吃过，
白蛇好像就是端午节，饮了雄黄酒现了原型
的，白蛇传也是看了好几个电影电视的，这个
印像比较深，忘了电影是谁演的了，赵雅芝，
叶童 演的电视剧《新白娘子传奇》 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 2 看到JOJ在浙版发的一张湖州太湖照，荷叶绿波荡漾处千船竟发，
想起一首小曲“太湖船”。
我们许多从太湖流域来的可能都听过“太湖美”， 但不一定听过
这首“太湖船”。 点这里可听这歌：
http://www.youtube.com/watch?v=CvwXBOkwGmQ
此处还有一个二胡版的：
http://www.youtube.com/watch?v=dJ2BAAjdSeA
如果你细心一点， 会发现拉二胡的是一日本女人，背景也是一日式民
居。 第一个Youtube Clip上称是中川俊郎编曲， 其歌词虽是汉语，
但遣字造句露有东瀛痕迹。
原来这是一首日本流行歌， 后从日本传至台湾，所以好多台湾人都
会哼这首歌。
但这婉转曲调又显然是江南水乡特色， 与倭人拉网小调声嘶力竭式的
传统民歌风格迥异。
事实是， 中国江南曾有小曲<<荡湖船>>， 清代百本堂( 又名百本张)
曲本内有其谱， 所以至少属明清小曲， 很有可能成于更早。后传到
日本叫做「清乐」，再从日本传到台湾。这就是“太湖船”的来历，
虽然在它的故乡， 历经战乱和朝代更替， 反而失传， 没多少人听到
过了，此所谓“礼失而求诸野”。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 3 从来没听过这首歌，谢谢介绍。很好听，既优美又活泼。
“礼失而求诸野”这句话确实很有现代意义啊。中国的现代化搞得很多传统
的东西只有在偏远乡村才能找到了 |
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i*******m
发帖数: 615 | 4 关于日本，经常得和ld起争执，跟他说这个那个本来就是中国的。礼失而求诸野，甚至
求助外夷，太可悲了。
所以现在很喜欢湾湾... |
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i*****s
发帖数: 4596 | 6 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 7 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 9 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 15 3月6日正值中国的元宵节，北京的鞭炮声持续到近深夜两点。烟花散尽，春节已过，但
对MH370失联乘客家属而言，这是一个百味杂陈的年关。他们中的许多人远赴马来西亚
，露宿马航门前草坪，欺瞒与冷落，悲伤与绝望反复蹂躏着他们。
他们依旧在等待真相和亲人归来。这一年，年龄、身份、教育经历各不相同的他们
，身心俱疲，抱团取暖，从未放弃过希望。
他们沉默行走一条漫长的道路上，道路起点从天而降，道路终点不知何地。他们只
求，在行走过程中不被遗忘。
1 露宿马航门外
人生地不熟的家属们，曾试图前往马航总部。但负责带路的马航工作人员，第一次
将他们带到马航的员工培训学校，第二次带到了马航下属的某机修工厂。直到下午5点
多钟，才到达真正的目的地。戴淑琴至今仍怀疑，对方是故意的。当晚，没有住处的他
们，露宿在马路边的草坪上……
2015年3月7日上午，位于马来西亚吉隆坡西郊的马航总部大门外，迎来一批中国的
“不速之客”。
几个小时过去了，包括山东老人文万成在内的4位马航370乘客家属，被拒之门外。
门卫和随后赶到的马来警方，态度客气地拦住了他们。
当地气温30多度，他们只得蹲在树荫下等待——空旷的大门外，几... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 17 古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真诚并且言不由衷。这些教师不打算充分发挥每个学生的潜能，用悖乱的方式教
学，却希望学生们能达到他们所要求的‘效果’。结果，学生们都不愿意提及自己所学
的东西，讨厌他们的老师，觉得学习是一个苦差事，不知道学习有什么益处。即使勉强
完成学业，一旦离开教师，很快就会放弃所学的内容。教学之道之不行，就... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 18 80后叩天之问：中国，路在何方？
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场，产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏，国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年，我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年，我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后，我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的，不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后，
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言，国家追求什么，青年就追求什么；国
家和社会有什么病，... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 本能知三世的卢齐卿
文/泰源
卢齐卿，字号不详，唐朝开元初年，为幽州刺史。时张守珪为果毅，齐卿礼接之，谓曰
：“十年内当知节度。”果如其言，时人谓齐卿有人伦之鉴。累迁太子詹事，封广阳县
公。
卢齐卿有鉴别人才的能力，他六、七岁的时候性格轻率，他的叔叔们常常让一个仆人在
后面跟着他。到了十五、六岁的时候，他常常夜间起来，在后花园空庭中坐着。
有一次，仆人看见他周围有许多火把，并有很多侍卫在他的身边，还有人站在他的身后
为他撑著伞盖。仆人把这事告诉了他的叔父，他的叔父以为是妖精鬼怪在迷惑他。有位
巫师教他叔父用艾草灼烧他的手心。
袁天罡看见这种情形，非常惊异地说：“此人本合知三世事，缘灸掌损，遂遗灭却两世
事，只知当世事。” 他本该能知道三世的事情，因为灸烤他的手掌，就使他遗忘、失
去了两世的事，现在他只知道当世的事情了。从此以后，卢齐卿每次谈论什么，没有不
被他说中的。
后来卢齐卿官任秘书监，张嘉贞任宰相。有人向他讲述关于卢齐卿的一些事情，张嘉贞
担心自己会被降职，让卢齐卿给他看视一下。
卢齐卿没有给他明确答复，知道他要去上朝，就在他的笏板上写一“台”字，让张嘉贞
看。他以为不能离开“台... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 张梦的微信头像
原标题：有两对河南小夫妻在客机上
记者 李岩
核心提示|“家人都急疯了！她和她老公去马来西亚玩了！人员名单上有她！”3月
8日下午，通过微信与朋友聊天，网友毛小宁语无伦次。此时，她的中学同学张梦处于
失联状态，已超过15个小时。不仅如此，和张梦夫妇同机的，还有她的另外两名年轻亲
友夫妇。
与失联马来西亚航空公司MH370班机其他200多名乘员家属一样，张梦的亲友也在渴
望奇迹出现，尽管不断有坏消息传来。
听闻失联，朋友祈福
这两天，平时不太关注新闻的毛小宁不断刷新各种新闻源，搜索着所能找到的各种
有关马航的信息。当看到马航公布的乘员名单时，她抑制不住地失落。因为，她最不愿
意看到的名字“张梦”、“闫鹏”，赫然在列，而且出生日期信息也完全吻合。
作为中学同学，毛小宁与张梦感情很深，尽管张梦曾多年在国外学习、生活，中间
见面并不多。这一消息在微信传出，她的圈内朋友无不扼腕。“去年他们刚结婚，那婚
礼场景就像在眼前一样，抹都抹不去……”网友“戚小猫儿”说，她实在不敢往下想，
张梦在事发后已经超过24小时的失联时间内，究竟是何处境。
尽管对张梦了解并不太多，但“戚小猫儿”知道，... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 22 据台湾媒体5月2日报道，知名作家琼瑶30日透露因为与继子女的意见相左，最后再麻醉
科医师兼作家侯文咏的建议下，妥协含泪让丈夫平鑫涛插鼻胃管，但她深觉自己背叛挚
爱，动念寻死。事隔一日，平鑫涛儿子平云2日半夜透过女儿在脸书发表“一封沉重的
公开信”，希望借由不同立场的说法，让关心此事的社会大众更贴近真相。
平云指出，从琼瑶3月12日首次发表公开信后，至今约一个半月，家人的心情从体谅、
理解，转变为心痛与不解，即使因为对方文章与真实情况有所出入，导致家人承受外界
责怪的声浪，但本于对父亲的尊重，起初选择隐忍，但对方却在4月28日的发文中，不
惜以“他妈的鼻胃管”开骂后，“觉得还是需要代表我们三个子女表达一下我们的立场
”。
平云点出家人与琼瑶之间的矛盾，在于“真正的重点始终不在于究竟要不要插鼻胃管这
件事，而是我们跟您对于父亲值不值得继续活下去的认知不同”，因为在平鑫涛的遗嘱
中，写着“当我病危的时候，请你们不要把我送进加护病房。我不要任何管子和医疗器
具来维持我的生命。更不要死在冰冷的加护病房裡。所以，无论是气切、电击、插管、
鼻胃管、导尿管......通通不要，让我走得清清爽爽”，然而... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 失民意者失天下 王朝覆灭前的世纪盛宴
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 15 11:35:40 2017, 美东)
失民意者失天下 王朝覆灭前的世纪盛宴
青衣abc 于 2017/10/14 5:14:28 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
1971年10月12日至16日，自称"王中王"的伊朗国王巴列维举行有史以来最为奢华的大派
对，庆祝波斯帝国建立2500周年。
大沙漠中设计名师用37公里真丝建起豪华帐篷城；世界顶级餐馆巴黎的马克西姆停
业两星期来准备珍馐美味；嘉宾来自世界各地，其中包括60多位国王、王后、总统。
大规模庆典的目的，既是要展现波斯帝国的悠久历史、灿烂文明，也是要彰显当代
伊朗在巴列维领导下取得的成就。巴列维希望借此舞台向世界宣告他的"伊朗梦"：在强
大的领导人带领下实现经济腾飞，复兴波斯文明、重振帝国荣耀，赶超日本，栖身世界
强国……
但是，每一场派对都会留下宿醉，巴列维这次狂欢的后果不仅仅是头痛。他的极尽
奢华震惊... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 24 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 28 失民意者失天下 王朝覆灭前的世纪盛宴
2017年 10月 13日
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1971年10月12日至16日，自称"王中王"的伊朗国王巴列维举行有史以来最为奢华的大派
对，庆祝波斯帝国建立2500周年。
大沙漠中设计名师用37公里真丝建起豪华帐篷城；世界顶级餐馆巴黎的马克西姆停业两
星期来准备珍馐美味；嘉宾来自世界各地，其中包括60多位国王、王后、总统。
大规模庆典的目的，既是要展现波斯帝国的悠久历史、灿烂文明，也是要彰显当代伊朗
在巴列维领导下取得的成就。巴列维希望借此舞台向世界宣告他的"伊朗梦"：在强大的
领导人带领下实现经济腾飞，复兴波斯文明、重振帝国荣耀，赶超日本，栖身世界强国
……
但是，每一场派对都会留下宿醉，巴列维这次狂欢的后果不仅仅是头痛。他的极尽奢华
震惊了在贫困中挣扎的广大伊朗民众，让反对力量更加坚定、团结。
相比其他历史事件，大庆凸显了铁腕集权的"王中王"与他统治的伊朗人民之间的鸿沟。
失民意者失天下。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 失民意者失天下 王朝覆灭前的世纪盛宴
青衣abc 于 2017/10/14 5:14:28 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
1971年10月12日至16日，自称"王中王"的伊朗国王巴列维举行有史以来最为奢华的大派
对，庆祝波斯帝国建立2500周年。
大沙漠中设计名师用37公里真丝建起豪华帐篷城；世界顶级餐馆巴黎的马克西姆停
业两星期来准备珍馐美味；嘉宾来自世界各地，其中包括60多位国王、王后、总统。
大规模庆典的目的，既是要展现波斯帝国的悠久历史、灿烂文明，也是要彰显当代
伊朗在巴列维领导下取得的成就。巴列维希望借此舞台向世界宣告他的"伊朗梦"：在强
大的领导人带领下实现经济腾飞，复兴波斯文明、重振帝国荣耀，赶超日本，栖身世界
强国……
但是，每一场派对都会留下宿醉，巴列维这次狂欢的后果不仅仅是头痛。他的极尽
奢华震惊了在贫困中挣扎的广大伊朗民众，让反对力量更加坚定、团结。
相比其他历史事件，大庆凸显了铁腕集权的"王中王"与他统治的伊朗人民之间的鸿
沟。
失民意者失天下。
骄阳似火，荒野一望无垠。突然，波斯大沙漠中惊现一片绿洲：高大豪华的城堡，碧树
亭亭，莺歌燕舞。
此情此景，宛如《... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 30 “被迫失婚”的大龄剩男密集出现
相亲成为春节主旋律的远不止河南的韩朱岗村。鄂中柴湾村的王飞龙夫妇提起3个
儿子的婚事也是长吁短叹。
王飞龙自己有3兄弟，这3兄弟又分别有3个儿子，9个男孩都到了适婚年龄。这个人
丁兴旺的大家族，近四五年来春节前后的主题就一个，拜托能找到的一切社会关系，安
排一场又一场的相亲。
每年还不到腊月，王家的几个妯娌就开始四处奔走，张罗相亲的事，但能安排相亲
的女孩实在太少，大多数时候，男孩们只能在网吧里无聊地度过。尽管各种网络社交工
具也曾让一些农村男青年有机会在虚拟的环境中实践爱情兵法，但毕竟那大多是镜花水
月。
9个男孩的相亲波折几乎让这个家族每年春节都被愁云笼罩，大一点的那几个孩子
已经奔着30岁去了，按农村的习俗，过了30岁还没娶上媳妇，打光棍几乎就已成定局。
女孩稀缺，媒婆生意难做，最直接的后果就是大龄剩男密集出现，不少剩男多的地
方被戴上了“光棍村”的帽子。
武汉大学社会学系副教授刘燕舞近年来在国内多个村庄做田野调查，他观察到，一
些农村的光棍率之前较为平稳，但从80年代之后开始急剧上升，“这个现象非常显著”。
他根据自己收集到的信息计算出，一些村里... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: [社论]三星家族对国民失了礼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 14:52:22 2012, 美东)
三星nb啊
朝鲜日报 (2012.04.25 12:16)
富可敌国的三星集团爆发兄弟争产的风波，成为韩国民众的话题。这是因为1938年创立
的三星集团2010年总销售额达260万亿韩元，占国内生产总值(GDP)的22%、总市值的25%
、出口总额的24%。发达国家中没有像韩国这样国家经济如此依赖一个企业的情况。三
星、新世界、CJ、韩松等李健熙兄弟姐妹的企业财产合计达430万亿韩元，总销售额超
过320万亿韩元，接近国家总财富的三分之一。
整个三星家族似乎都认为这样的统计结果意味着三星家族在养活韩国人。但这只是三星
方面的单方面想法。上世纪60年代韩国推行扶植大企业以促进经济的发展方式后，韩国
的大企业集团一直享受着莫大优惠。在普通国民难以触及银行资金时期，大企业集团仅
以商业利率（年50%以上）五分之一的利率从银行贷到大规模政策资金。政府... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 周大伟：“到处都是我们的人！”
万里如虎 于 2011/1/20 5:16:58 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
周大伟：“到处都是我们的人！”
——谈谈中国法律职业群体中的关系网
2011-01-19 中国民商法律网
引子：中国语境中的“关系”
据说有一个来自国内的少女留学生独自一人来到了美国的大都会城市纽约，最初她
自己还很胆怯，但后来当她看到曼哈顿街上讲中国话的华人随处可见，顿时胆量就大了
很多。她的父亲在北京还非常担心，打电话过来问道：“女儿，你那情况怎么样”？女
孩子回答说：“爸爸，放心吧，到处都是我们的人！”
记得几年前，我回国工作旅行，打算到一个外地城市办件不大不小的事。临行前，
给一个老同学打了电话。老同学在电话里说：“来吧，没问题。这里从政府人大政协到
公检法工商税务海关外贸，师兄师妹师姐师弟，到处都是我们的人”！
老同学的爽快回答，让人开心一笑。但不知道为什么，此刻我脑海里却出现了自己
幼年时在那些打日本鬼子的电影里常常看到的镜头：一个浓眉大眼的八路军游击队长推
门进来，掀开水缸就喝水（也许喝完水还说一句“家乡的水好甜啊！”），然后抬头问
身边的一个虎头虎脑的游击队... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 33 加拿大经济的互联网科技赶不上其他国家﹐联邦政府计划收集民意﹐研究如何赶上电子时代步伐。
业界不断忠告渥京政府﹐新科技与生产力、繁荣有直接联繫。保守党政府现时担心竞争力日渐落后﹐它计划展开大规模谘询行动﹐解决这一问题。
联邦工业部长甘礼民(Tony Clement，图)对加新社说﹐他很快将公布一份有关「数码经济策略」的讨论书﹐邀请人们提意见﹐透过Facebook网站、电邮或加拿大邮务公司发言。
甘礼民表示﹕「我看到的所有报告都说﹐更多人可用互联网处理更多生活层面的事情﹐这种国家的经济在许多指标上更有竞争力。」
甘礼民将与传统部长莫霑士(James Moore)一起﹐研究如何丰富加拿大的数码资源﹔与人力资源部长范茵丽(Diane Finley)一起探讨﹐加拿大人在应用与创新科技方面的表现如何。政府还会委任一个顾问小组﹐协助甘礼民分析谘询行动的反馈意见。
在上世纪90年代中期到后期﹐前任自由党政府重视电子科技﹐推动加拿大迈入「信息高速公路」﹐此举催生首个电子商务策略SchoolNet﹐但政府后来不太重视该项政策﹐加拿大的领先优势开始消失。
另一方面﹐美国、英国、澳洲等国家积极赶上数码时代浪潮 |
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Y********3
发帖数: 2551 | 34 这个和球员本身的个人能力无关，和比赛气质，比赛心态还有自信心有关。邱礼
一个在中超都打不上的球员，在明显没有经过特别专业训练，身体发福的情况下，照样
踢的有板有眼，在门前假射真传搞的中国队的后防精英狼狈不堪。反观中国球员，曲波
是当年世青赛的希望之星，于海也在荷兰留过洋，这些哥们的起点应该比邱礼高很多吧
。但在场上踢的和屎一样。这个说明什么？说明球员比赛时候的心态严重左右着球员水
平的发挥。今天转播好几个镜头给曲波就看见哥们一直在那喘气，明显看出来是在自我
解压。。。邱礼反正很放松，一来弱队拼你强队，二来证明自己，这种心态下人比较容
易发挥真实实力。
所以从比赛层面上来看，中国足球目前在场上最要解决的问题，技战术倒是其次，
更重要的是恢复球员在场上的自信和从容。经历了2届世界杯冲击失利和亚洲杯的失败
。中国球员目前面对亚洲的任何对手都没有底气，自信心和霸气几乎没有。但是还是自
认为是亚洲强队，所以对待一些弱队的时候，这个心态就比较尴尬了。一方面有点架子
一方面又患的患失怕输球。这么多因素参杂在一起，就导致球员很难踢出自己在放松状
态下的真实水平。这个从主场丢老挝俩个球... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 王晶（资料图）
北京时间3月19日消息，据香港媒体报导，张柏芝拍摄《3D封神榜》失场及闹情绪，遭中国星向华强夫妇易角兼永不录用。昨晚（3月18日）香港导演会举行颁奖礼，问到曾起用张柏芝主演电影《忘不了》助她登上影后宝座的尔冬升，会否再用张柏芝？他没有正面回应，只说：“演员个别是理性的，但大部分都是情绪化的！我不知道真相。这个圈没有永远敌人，早晚能化解。印象中张柏芝没试过失场。情绪化？大家可看我的旧访问。再问下去，我也情绪到了！我也做过演员，会从演员的角度看。演员是必要情绪化，也很脆弱，所以应包容他们！我有时见到大家骂年轻人，其实我年轻时也不温和，很犀利的。”
王晶理解张柏芝：失婚影响情绪
王晶跟张柏芝曾合作《无价之宝》，当时张柏芝曾炮轰王晶剧本、导演不行，王晶昨（3月18日）晚重提当年被张柏芝炮轰时说：“当时她正值离婚，所以情绪好差。我很久没见向生向太和张柏芝，我说什么都不适合。”他自言没有因此生气，还为她说好话：“她因离婚情绪较波动不理性，我可以理解，她没考虑自己言辞，其实不是这个意思。”王晶指跟张柏芝合作时，对方没有失场，但听闻张柏芝曾在其他剧组失场，但自己没亲眼看见。会否找张柏芝... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 938 | 36 日人民报也承认了现今中国道德纶丧。。。
怎么听起来很不是味道呢？
"礼失求诸野",好像日人民报要求讲道德，讲礼，是民间的要求？当官的，为富的都可
以不讲道德，不比拘于礼！！上梁不正下梁歪，还是好好反省一下执政的道德水准吧！ |
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l*******P
发帖数: 654 | 37 http://ent.sina.com.cn/y/2007-10-18/18031754769.shtml
新浪娱乐讯 率性可爱，鬼马精灵的“小正太”王栎鑫(听歌,blog)在今年的夏天带
给我们太多的感动，太多的震撼，他无邪灿烂的笑容，阳光洒脱的性格，温柔亲切的态
度，单纯直接的嗓音，俘虏了无数栎迷的心，本月18号， “海豚音王子”王栎鑫在北
京举办了“王栎鑫18幸运成人礼暨2007王栎鑫加盟种子音乐记者会”，宣告一个快乐的
男孩儿正式向成年王子的蜕变。
加速融入内地原创音乐进程 种子音乐公司高层亲临捧场
“王栎鑫18幸运成人礼暨2007王栎鑫加盟种子音乐记者会” 10月18号正式在北京
朝阳公园西门的欧陆风韵举行,种子音乐集团公司的总经理田定丰先生，天娱传媒的总
经理王柯先生也专程来到现场，使得记者会规格不断升高。种子音乐自1995年成立以来
，以清新、精致的制作水平和极富创意的企划理念，在华语乐坛打起响亮的品牌名号，
吴克群(听歌,blog)、光良(听歌,blog)、许茹芸(听歌,blog)、伊能静(听歌,blog)、温
岚(听歌,blog)、江美琪(听歌,blog)、许哲佩(听 |
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d***o
发帖数: 7006 | 38 诺贝尔和平奖下月10日颁发，国际各方仍在向中国施压，争取得奖者刘晓波(专题)的太
太刘霞能够出席颁奖礼，如果最终仍未能成行，诺贝尔委员会将首次在颁奖台上放置一
张空座椅，意在向全球表达对中国人权状的关注。
望中国人权与国家实力匹配
法新社引述身在美国波士顿的民运人士杨建利前日说，在狱中的刘晓波(专题)希望
妻子刘霞能够代替自己前往领奖，「因为这是刘晓波(专题)本人的愿望，我们将努力帮
助他实现。」如果不能实施，诺委会仍会留给他一个「空座椅」。
共同社也引述诺贝尔奖评审委员会主席、前挪威首相亚格兰（Thorbjorn Jagland
）说，「空座椅」是要传达更强烈的信号，告知世界和平奖是必要的。他指出，今年的
和平奖「是最重要的颁奖之一」，已经预想到中国会做出激烈抗议，认为这样只能适得
其反，希望「中国的人权状能与其国家实力相匹配。」
家属探监中止 刘霞失联繫
美国众议院议长佩洛西将出席颁奖庆典，以往美国都只派驻挪威大使出席。
刘晓波太太刘霞自10月19日后已与外界失去一切联繫，而家属对刘晓波每月一次的
探监也中止。 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 39 诺贝尔和平奖下月10日颁发，国际各方仍在向中国施压，争取得奖者刘晓波的太太刘霞
能够出席颁奖礼，如果最终仍未能成行，诺贝尔委员会将首次在颁奖台上放置一张空座
椅，意在向全球表达对中国人权状况的关注。
望中国人权与国家实力匹配
法新社引述身在美国波士顿的民运人士杨建利前日说，在狱中的刘晓波希望妻子刘霞能
够代替自己前往领奖，「因为这是刘晓波本人的愿望，我们将努力帮助他实现。」如果
不能实施，诺委会仍会留给他一个「空座椅」。
共同社也引述诺贝尔奖评审委员会主席、前挪威首相亚格兰（Thorbjorn Jagland）说
，「空座椅」是要传达更强烈的信号，告知世界和平奖是必要的。他指出，今年的和平
奖「是最重要的颁奖之一」，已经预想到中国会做出激烈抗议，认为这样只能适得其反
，希望「中国的人权状况能与其国家实力相匹配。」
家属探监中止 刘霞失联系
美国众议院议长佩洛西将出席颁奖庆典，以往美国都只派驻挪威大使出席。
刘晓波太太刘霞自10月19日后已与外界失去一切联系，而家属对刘晓波每月一次的探
监也中止。 |
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b****a
发帖数: 793 | 40 新闻来源: 书摘 于 2015-08-25
西化有什么可怕
全盘西化是个不争的事实，但大家最爱争。我讲全盘西化，不是价值判断，而是事实判
断。不管好不好，爱不爱，这是大局已定的事情。你只要睁眼看一看，周围的一切，几
乎全是西方文化，哪怕是国产自己造。
我们中国人，特别自豪的一件事，就是历史上，我们特别能化人。古书上讲的“柔远能
迩”、“远人来服”、“归义”、“归化”，都是讲这类事。就连最不济的宋以来，汉
族两次被异族统治，我们还是把他们给化了。还有，抗战时，我们讲四大发明，国人称
为文化馈赠，很自豪。但结果怎么样？人家学了，却拿船坚炮利来还礼，我们又学他们。
可见，老师和学生是换着当。
中国人的心态很简单，我化别人，我爱听；别人化我，绝不行。近代中国，明明已经被
人化了，有人还在幻想，说蒙元怎么样，满清怎么样，那么大的块头儿，不也叫咱们汉
族给化了？多少年后，还会大翻盘。凤凰卫视，文化大观园，文怀沙说，王鲁湘，你的
唐装是满服，我穿和服，才是唐装，日本把中国灭了，没关系，结果是，中国多了个日
本族，第57个少数民族（这话，不仅中国人听了生气，日本人听了也生气）。
现在的日本，现在的美国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 孔老二可没吹过西安。他吹的是周礼，讲“礼失求诸于野”，已经不认为周王室还有礼
。他的周礼是在鲁国学的。
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 向以鲜 晋行记 微信号 sxjinxingji
功能介绍
历史、文化、考古、收藏、民俗、古建、风土、文章。
李庄各界庆祝中央研究院成立13周年
摄于1941年6月9日
地图上连名字都找不到的川南李庄，终于放下了一张“宁静的书桌”。一时之间，小小
的李庄名流荟萃：傅斯年、陶孟和、李方桂、梁思成、梁思永、林徽因、董作宾、李济
、曹禺等……
在我们列举这些璀璨名字的同时，也请朋友记住下面这些名字——来自小小乡镇上的名
流——没有这些伟大的乡绅，就没有伟大的李庄，他们是：罗南陔、张官周、杨君惠、
宛玉亭、范伯楷、杨明武、邓云陔、张访琴、李清泉、罗伯希……
这个事实，再一次应证了我早前的说法：中国文化的根脉，在很大程度上，是依赖于中
国的乡绅地主阶层，才得薪传不朽的。没有乡绅文化的中国，尤其是广袤的农业文明空
间，将成一片废墟——不仅仅是建筑或群落意义上的废墟，而是心灵或灵魂意义上的废
墟！
孔子当年说：礼失，求诸野（《汉书·艺文志》）。没有乡绅的乡野，就真的野了，再
也找不到礼的影子。
以下文字来自《成都商报》：抗战时期，外省籍人士迁川七百余万，硝烟驱赶之下，与
民众流亡同步的是“文化迁川”运... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第十六节 剑意
“别忘！”
……
“死也不能忘！”
……
熟悉又陌生的声音，魔魇般回荡。
和往常般，左莫从梦中惊醒，苦笑着坐了起来。按理说，同一个梦做了这么多次，应该
相当麻木才对，可是他每次惊醒时都会发现全身被汗水浸湿，连他都觉得不可思议。
天空中的星辰耀眼明亮，星光洒落，无空山宁静平和。
昨晚那凶险一幕在他眼前掠过，忽然想到自己识海里的那颗黑色蒲公英种子，他连忙检
查了一番，它依然飘浮在他的识海之中。没有什么动静，他松了口气。无论他用什么方
法，对这颗黑色蒲公英种子都没有任何影响。
他有些担心，这颗黑色蒲公英种子一看就不是什么好东西，现在突然跑到自己识海里，
肯定没好事。
要不过段时间，去医馆看看？
他心里琢磨着，半夜惊醒，他睡意全无。黑色蒲公英种子的事，想了片刻便被他丢到一
边，想不到任何办法的情况下，担心纯粹是多余。
限于修为，他的识海并不大，除了那颗黑色蒲公英种子，空无一物。
想着想着，他便想起那天那道横空出世的剑意。那道剑意对他的震撼实在太大，深深烙
在他脑海中。
他没有修过剑诀，但并不代表他完全不懂。外门弟子中，就有许多人修习剑诀，毕竟无
空剑门是一个修剑门派。像韦胜师兄... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44
我认为，既然已经有一百多年学术界扎实理智的研究为依据，
证实阿含为最可靠佛陀教法，
我们应该抛弃大小乘之争，不能因为以往阿含是”小乘”的经典，就贬抑阿含，
或不贬抑，可基于传统习惯只是把阿含归类为其它教派，研习阿含就是南传、上座部。
或认为虽不是南传、上座部，可研习阿含只是所有派别里的其中之ㄧ而已。与其它经典
或派别并列而已。
应该还原阿含为超越南北传的最权威圣典。
想想，
如果回到佛陀灭渡后二十年，
会有现在的南北传之争吗? 会有人贬阿含吗?
会有人说研习阿含只是佛教其中一派别吗?
会有人学佛法却不研习阿含吗?
都不会，也许对阿含某些说法有争执，
可一致同意阿含是大家唯一的圣典。 大家一致研习阿含。依阿含而修行。
如果回到佛陀灭渡后五十年，
会有现在的南北传之争吗? 会有人贬阿含吗?
会有人说研习阿含只是佛教其中一派别吗?
会有人学佛法却不研习阿含吗?
都不会，也许对阿含某些说法有争执，
可一致同意阿含是大家唯一的圣典。 大家一致研习阿含。依阿含而修行。
如果回到佛陀灭渡后七十年，
会有现在的南北传之争吗? 会有人贬阿含吗?
会有人说研习阿含只是佛教其中一派别吗?
会有人学... 阅读全帖 |
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c**********8
发帖数: 192 | 45 法律，可以保障何老爹们老有所养。道德激励下的情感贯注，让逐渐老去的社会与
人心不致冰冷荒凉。
农历春节的热乎气儿还没过去，重庆的一则新闻就令人心脏缩紧——84岁的綦江老
人何大兴，从大年初四开始在女儿家门口的楼道上连着睡了四天三夜。老人有6个子女
，却都不肯将老人接到自己家去住。
何大兴老人和子女们有什么是非恩怨，6个子女各居什么社会阶层、生活水平如何
，外人知之不详。单从记者采访中个别子女透露的原因看，也不过是兄弟姐妹之间利益
分配的一点小小不公。这“一点小小不公”的总额，听来或许还不值富裕人家一哂，但
却足以令这一家兄弟姐妹硬下心肠，在本该阖家欢庆、温暖团圆的春节，将有生身之因
、养育之情的亲生父亲扔在冰冷的过道里不闻不问，甚至惊动媒体也不愿露面收留。
任何一个时代，恐怕都会既有二十四孝故事，也有忘恩负义、不孝不敬的忤逆故事
。这样的新闻或许并不算格外多，却很值得警醒。
冷漠推诿、人与人之间缺少起码的信任和温暖感觉，在当下，已成了不会引来讶异
痛恨的社会现象。作为社会人际关系疏离、冷淡的代偿，今天的中国人正在不自觉地变
得重视和依恋家庭，将有血亲和经济双重联系的家庭作为最后... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 46 3月17日，第十届亚洲电影大奖在澳门揭晓15个奖项，《刺客聂隐娘》摘最佳影片、最佳导演等八个大奖，不仅成为当天最大赢家，还一举打破了《一代宗师》在2014年创造横扫7奖的纪录，成为亚洲电影大奖获奖最多的影片。
当晚，韩国演员李秉宪、舒淇最终分封帝后，呼声极高的冯小刚错失最佳男主角，不过他获得了十年特别大奖。日本演员树木希林和袁和平获颁终身成就奖。此外，《捉妖记》摘下2015年亚洲最高票房大奖，韩国人气男星刘亚仁则摘得亚洲电影飞跃新星奖。
本届亚洲电影大奖星光熠熠，杜琪峰、冯小刚、李秉宪、舒淇、苏菲·玛索、是枝裕和、浅野忠信、柳承菀、高圆圆、贾樟柯、梁咏琪等电影人到场助阵。
侯孝贤再度击败贾樟柯夺最佳导演 《聂隐娘》大获全胜破纪录
不是冤家不聚头，本届亚洲电影大奖已经是侯孝贤与贾樟柯继戛纳电影节及台湾金马奖之后，第三次共同竞争最佳影片和最佳导演奖。如同去年第52届金马奖的翻版，《刺客聂隐娘》最终再度击败《山河故人》夺得最佳影片。
入围9项领跑提名名单的《刺客聂隐娘》，最终摘得最佳影片、最佳导演、最佳女主角、最佳女配角、最佳摄影、最佳原创音乐、最佳美术指导、最佳音效共八项大奖，风头一时无两... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ericz (eric) 于 (Sun Aug 28 15:13:02 2011, 美东) 提到:
魏延担任什么职务，在那里打酱油？如果派他去守街亭能否守住？
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weideng (剩女不知文革恨，隔网犹唱后庭花。) 于 (Sun Aug 28 15:53:35 2011, 美东) 提到:
守不守得住都无所谓， 魏延这种三番五次背叛的， 注定是悲剧， 要说起来，当初猪哥
要听围堰的，魏国早就玩蛋了
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Sun Aug 28 16:13:28 2011, 美东) 提到:
维艳也就叛了一回，长沙那次不能算
猪哥
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ridgway (ridgway) 于 (Sun Aug 28 22:20:42 2011, ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 第三，民俗资料
杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》一书中首先主张：
文献不足则取决于考古材料，再不足则取决于民族学方面的研究。过去，研究中国古代
史讲双重证据，即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡，民族学的材料
，更可以补文献考古之不足，所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。
按照叶舒宪的解释，即：
三重证据指传世和出土文献以外的各种文化参照，包括民间地方的口传叙事和仪式礼俗
，以及少数民族乃至域外民族的材料。希望凭借“礼失而求诸野”和“此失而求诸彼”
的认识方略，改进和拓展传统的训诂考据之学。
可是，民俗材料作为第三重证据，曾几何时遭到了日本学术界的反对。当Marcel
Granet博士的法国社会学派的历史学和文化人类学的研究方法在国际汉学界和中国学术
界流行之时，居然遭到了内藤湖南的弟子、京都帝国大学著名中国哲学史家小岛祐马的
嘲讽和轻视。这就是当时反对的一个证明。今天，日本研究民俗学和人类学的核心基地
是国立民俗学博物馆、日本文化研究中心等科研机构。在日本汉学界进行这一研究的学
者，早年有白鸟清、小川琢治、三原一雄、森安太郎、铁井庆纪、古贺澄、池田末利、
御手洗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 中国传统文化的海外传播：现状与路径探索
说起中国传统文化在海外的传播，也就自然而然地涉及到了两千多年来东西方学术界对
中国古代文化接受、传播、研究和发展的历史与现状的等一系列问题。虽然，作为一门
学科的西方汉学（sinology）正式出现是1814年12月11日，并且在1838年又产生了汉学
家（sinologist）这一概念，但是我们不应忘记古代朝鲜、日本和越南对中国文化的传
播甚至可以上溯到商周秦汉时代！今天，单一的欧洲中心论和儒教化的亚洲核心圈早已
经不再是中国传统文化在海外传播的必然模式和操作平台。
在漫长的古代社会，中国文化的海外传播是由来已久的。从早期的殷末箕子入朝，到东
汉末年的大儒刘熙等人避难交趾（今越南），再到中古时代日本大量遣隋使、遣唐使的
出现，到处可以发现中国文化的海外传播轨迹及其巨大成就。在古代的东亚社会里，儒
学确实曾是中国传统文化的特殊指代。在古代的日本、朝鲜、越南等国，传播和接受儒
学、研究和解释儒学是了解中国传统文化的一个必然途径，并且由此又开始了对中国政
治、经济、历史和文化的了解。而随着近代西方社会宗教和武力的对华入侵，大量传教
士和商人出于传教和... 阅读全帖 |
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