O***O
发帖数: 1854 | 1 儒家讲究仁义礼智信。
看懂了吧？不是信仁义礼智。
哲学是解决价值观冲突的。如果一件事又仁又义又礼又智
又信，傻子都知道怎么选，根本不需要任何价值体系。关键在于一旦这五者起了冲突，
怎么办。
而儒家这个顺序，就是说，只要你自己觉得自己仁了、或者义了、或者礼了、或者智了
，可以随便违约。这就是儒家的世界观。排名前俩的“仁”（爱国爱党）“义”（惠及
家人同伙）是非常主观的。只要你脸皮够厚，就永远仁义。“礼”（遵守乌龟屁股）也
大有变通之处。最气人的是他妈的“智”都排在“信”前面。也就是说违约了你倒霉了
，我还笑话你活该、傻，我聪明。
所以儒家的世界观里，基本上但凡有点犹豫，思考的结果都是不必守信，随便撒谎，而
且理直气壮、越琢磨越觉得你傻。
以上种种，只要在国内做过三天买卖，必然刻骨铭心。 |
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发帖数: 1 | 2 中国古代是一个什么社会
吴侃
前几年，中国大陆“学术界”有人谈到宋代的养老和社会福利时，就有“学者”质疑封
建专制的朝代真有那么好吗，那我们还不如回到宋代。从五四以来在知识界有人一直在
讲，中国古代是封建专制，但对封建专制是什么样的状态，也是从大陆媒体上知道的。
中国大陆到底是人治，还是法治。了解国外的知道那是个法治社会。认为中国大陆现在
是人治，但对人治是个什么状态并不知道。
这个问题在中国大陆的很多人可能都说不清的，因为中国大陆很多人并不知道什么是人
治、什么是法治。
很长时间以来，中国大陆官媒在谈论中国古代到底是人治还是法治，基本都是一个论调
：人治。这个结论使得很多中国人对中国古代的了解都是在大陆官媒制之下和引导之下
的认识，认为中国古代是帝王制，皇帝九五之尊，一言九鼎，掌握一切生杀大权，皇帝
一人说了算。而那些电视剧更是用财色诱人，好像皇帝的后宫都是穷奢极欲，天天就是
淫荡。
然而，古代皇帝是个什么样的人呢。《宋史》中记载了一个故事，书法家蔡襄是宋四大
家之一，在《宋史》中记载，仁宗皇上任命蔡襄做起草诏令的知制诰，一次三位御史向
皇上议论大臣梁适的不是，仁宗一听，下诏要贬梁适... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 3 [摘要]人的道德思想并非是后天习得，更不是自己临时理性计算的结果，而是头脑中固
有，甚至在一定程度上由基因决定的。
人的正义思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？是。是自己头脑里固有的吗？是。
这两句话并非是我故意篡改毛主席语录耸人听闻，其实有科学依据。道德问题的正义不
正义，往往比一件事的具体做法正确不正确更容易引起争论。过去的人思想大都简单，
拾金不昧很道德，损人利己很不道德，只有能不能做到，没有正义不正义的争论。而今
天人们可以公开谈论政治议题，我们上网一看，各种针锋相对的思想都出来了。有人认
为爱国天经地义，有人则认为爱国其实是一种从众心理，有多余爱心还不如去爱流浪狗
。有人认为个人应该服从集体利益，有人则认为个人自由比任何东西都重要。有时候我
看微博上各派人马的激烈争论，感觉这简直是敌我矛盾，他们就好像是彼此完全不同的
几类人。
而纽约大学的社会心理学家乔纳森·海特（Jonathan Haidt）的《正义之心》（The
Righteous Mind）这本书说，有不同政治意识形态的人，可能的确是不同类型的人。人
的道德思想并非是后天习得，更不是自己临时理性计算的结果，而是头脑中... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 4 第三篇 极
极者，尊圣人也。
关尹子曰：圣人之治天下，不我贤愚，故因人之贤而贤之，因人之愚而愚之。不我是非
，故因事之是而是之，因事之非而非之。知古今之大同，故或先古，或先今。知内外之
大同，故或先内或先外。天下之物，无得以累之，故本之以谦；天下之物，无得以外之
，故含之以虚；天下之物，无得以难之，故行之以易；天下之物，无得以窒之，故变之
以权。以此中天下，可以制礼；以此和天下，可以作乐；以此公天下，可以理财；以此
周天下，可以御侮；以此因天下，可以立法；以此观天下，可以制器。圣人不以一己治
天下，而以天下治天下。天下归功于圣人，圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下，
天下皆曰自然。曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无
厚薄。
曰：圣人之道天命，非圣人能自道；圣人之德时符，非圣人能自德；圣人之事人为，非
圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。
曰：圣人知我无我，故同之以仁；知事无我，故权之以义；知心无我，故戒之以礼；知
识无我，故照之以智；知言无我，故守之以信。
曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁。仁义礼智信，各兼五
者，圣人一之不... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 5 第三篇 极
极者，尊圣人也。
关尹子曰：圣人之治天下，不我贤愚，故因人之贤而贤之，因人之愚而愚之。不我是非
，故因事之是而是之，因事之非而非之。知古今之大同，故或先古，或先今。知内外之
大同，故或先内或先外。天下之物，无得以累之，故本之以谦；天下之物，无得以外之
，故含之以虚；天下之物，无得以难之，故行之以易；天下之物，无得以窒之，故变之
以权。以此中天下，可以制礼；以此和天下，可以作乐；以此公天下，可以理财；以此
周天下，可以御侮；以此因天下，可以立法；以此观天下，可以制器。圣人不以一己治
天下，而以天下治天下。天下归功于圣人，圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下，
天下皆曰自然。曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无
厚薄。
曰：圣人之道天命，非圣人能自道；圣人之德时符，非圣人能自德；圣人之事人为，非
圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。
曰：圣人知我无我，故同之以仁；知事无我，故权之以义；知心无我，故戒之以礼；知
识无我，故照之以智；知言无我，故守之以信。
曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁。仁义礼智信，各兼五
者，圣人一之不... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 6 儒家讲究“仁义礼智信”，最基本的五常，把“信”排最后一位。只有在和“仁义礼智
”不冲突的前提下，才能顺便讲“信”。而“仁义礼智”中前两条根本是主观标准，你
自己觉得仁义就行。
如果坚持守信，在主流儒家眼里很可能跟仁义礼智冲突，亦即不仁不义无礼无智。
这就是为什么中国汉朝之后，守信者基本上被视为不仁不义无礼无智的奸人恶客狂徒蠢
货，比大熊猫还少。反而是社会上最没有地位的商人和市井小民最讲究信义（中共有离
奇的理论，说资本主义天生导致狡诈，真是颠倒黑白）。
苏秦张仪具体的联横合纵手段在大一统帝国里肯定没市场，但他们那种不讲信义翻手云
雨的思维比比皆是，哪里少了。 |
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f*e
发帖数: 1386 | 7 苏伟：深谈重庆“唱红”和“打黑”
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具海祐
等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆市委
党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了交流
、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历史哲学和经济
哲学角度谈谈“唱红”问题。
我们都知道全世界都在研究：为什么世界上的其他的古文明都中断了、夭折了，只
有中华文明一脉相承、绵延5000年，融合各族，不断成长？我觉得... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 8 http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/45/1/1420992.shtml
重庆党校教授苏伟谈重庆唱红打黑及王立军事件
作者：苏伟 更新时间：2012-3-4
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具
海祐等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆
市委党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了
交流、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 9 邓产党将毛主席年代的人人纯洁的好社会变成了一个黑社会！
2017-04-14 环球黑幕
目前，道德急速下滑，贪官横行，毒食品、豆腐渣工程、环境污染等社会问题
层出不穷，人人自危。
中国人，对谁都不再相信了，从一个互害的国家，现在进入一个无法互信的社
会。
事件一：被撞女子求司机别碾死她
河南荥阳市发生一起车祸，被撞的女子被卡在车轮下，连声喊疼，并央求“不
要碾死我”。一句“不要碾死我”，透露出社会的信任危机，足以让人沉思。社会诚信
缺失、信任度下降、人际关系冷漠，我们似乎已经进入了一个“陌生人社会”。
事件二：儿子溺水身亡，家长接56个电话皆以为骗子打
男青年池某在武汉溺水身亡，同学给他福建老家的父亲及亲属打了56个报信
电话，对方就是不信，认为他是一个骗子。最后拨打青年堂哥电话，报出了青年的出生
地、出生年月日及部分亲属的名字后，堂哥才开始半信半疑了，随后给身在武汉的妹妹
打电话，要她前去确认，亲自确认是真实后，家长才嚎啕大哭。
事件三：职业乞丐很有钱，同情心越来越不值钱
重庆一乞丐姚某最初是一个人在地... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 10 马前卒
人比人气死人。为啥版上的毛轮都跟文盲没啥两样。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/32925423?iam=4c6d2b36ac5bfae09416917e8e57665b
保卫我们的现代生活
马前卒
一 刚刚学会吃
大家好，欢迎来到番禺路。如果大家是从延安西路方向过来的，会路过一家卖柳州螺蛳
粉的小店，是我经常吃夜宵的地方。自从2012年《舌尖上的中国》上映，螺蛳粉就成了
柳州的城市名片，全国各地都能找到广西螺蛳粉店。上个月，中国国家地理杂志派我去
柳州采访，我在当地专门调查了螺蛳粉的历史。
关于螺蛳粉的起源，当地有几种说法，有说是工厂食堂给夜班工人提供夜宵发明的；有
说是工人电影院散场后大排档老板为了迅速煮粉发明的；有说是很多外地人半夜下火车
要吃饭，小店老板只剩下螺蛳汤和米粉，临时拼凑出来的。这些说法的共同点是，螺蛳
粉肯定不是什么古代食品，也不是家庭厨房里面的创造，而是现代餐饮企业为了快速批
量制作而发明的快餐。
反过来看，其实螺蛳粉天生就有做优秀快餐的潜质。
首先，它用的是干切粉，不是湿粉，主要原料好运输；其次，把螺蛳预先煮化在汤里，
油水和味... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 “而且我觉得礼很好啊，有仪式感，过得精致一点，烦死了到处惹麻烦的部分华人旅客
了。
”
你对儒教一窍不通，礼居然理解为礼貌礼仪，擦
[在 queenseven (莞尔一笑) 的大作中提到：]
:仁义礼智信，温良恭俭让。尤其前五个是核心吧。
:而且我觉得礼很好啊，有仪式感，过得精致一点，烦死了到处惹麻烦的部分华人旅客
了。
:我觉得原儒没什么问题，后来元以后是慢慢走向bt了。 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
qianli (钱礼) 于 (Sun Nov 18 11:14:46 2012, 美东) 提到:
总有人说惠康怎么怎么就不行了，这也不如黄金，那也不如敦煌，我是打死也不去惠康
。结果呢？数数他们的停车场停多少车，数数他们的收款台开了几条线，排了多长队。
小熊也是这样，成天骂，都骂了多长时间了？小熊还不死？
我吃了小熊的魔芋烧鸭，就那么几块鸭肉，我吃了炒腰花，那腰花想初中生切的，好像
没炒熟，吃了直犯恶心。
但整个休斯敦，除了大四川888，独一处，还有一个他妈的能吃的中餐馆子不？
小熊就不错了，中等水平，要不然早滚犊子了，我吃过5次小熊，就恶心了这么两次。
至于那个小孩子算不算人的说法，遭到有些人的口诛笔伐，只不过是有些人不好直接开
骂，拿这个做引子而已。
我不认识老板娘，也不认识那个外观不像普通人收费死贵的理发的阿黄。
☆─────────────────────────────────────☆
sss (sss) 于 (Sun Nov 18 12:01:45 2012, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【阿波罗新闻网 2017-05-29 12:01 讯】
河南荥阳市发生一起车祸，被撞女子求司机别碾死她（网络图片）
目前，道德急速下滑，贪官横行，毒食品、豆腐渣工程、环境污染等社会问题层出不穷
，人人自危。仇富、仇官的情绪在蔓延，网络上流传一篇文章列举了八个事件来证实，
中国人似乎对什么都不再相信了。
事件一：被撞女子求司机别碾死她
河南荥阳市发生一起车祸，被撞的女子被卡在车轮下，连声喊疼，并央求“不要碾死我
”。一句“不要碾死我”，透露出社会的信任危机，足以让人沉思。社会诚信缺失、信
任度下降、人际关系冷漠，我们似乎已经进入了一个“陌生人社会”。
事件二：儿子溺水身亡，家长接56个电话皆以为骗子打
男青年池某在武汉溺水身亡，同学给他福建老家的父亲及亲属打了56个报信电话，对方
就是不信，认为他是一个骗子。最后拨打青年堂哥电话，报出了青年的出生地、出生年
月日及部分亲属的名字后，堂哥才开始半信半疑了，随后给身在武汉的妹妹打电话，要
她前去确认，亲自确认是真实后，家长才嚎啕大哭。
事件三：职业乞丐很有钱，同情心越来越不值钱
重庆一乞丐姚某最初是一个人在地铁上行乞。后来和老婆各自... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 16 要说中国文化是虚伪的，那是逆子。要说中国文化没有虚伪，那是骗子。
中国文化思想史上，有一个著名的事件就是孔子问道。这个事件可以看作后来成为万代
宗师的孔子从当时的国家图书馆馆长老子手中接过中华文化航船的舵轮。关于这个事件
的细节已经淹没在历史的黄沙中。但是从流传到现在的两部典籍《道德经》和《论语》
，我们很确切地知道，孔子问道就是中国文化从以老子为代表的关注自然与人的自然属
性向以孔子为代表的关注社会与人的社会属性转换的一个分水岭。所以孔子理所当然是
中国社会主流文化的奠基人。中国虚伪文化的祖师爷当然非孔子莫属。
中国文化的虚伪性是有目共睹的。酒文化就是一个鲜明的例子。美国人喝醉都是自愿的
。中国人喝醉都是被灌醉的。酒本来是五谷精华，琼浆玉液。在中国却被当成了毒药。
嘴里是称兄道弟，心里想的却是怎样把对方灌倒。当年尼罗河科里的年轻医生结婚，新
郎居然被人灌到血压下降直接送进病房抢救。再看看中国官场也好生意场也好，多少人
被酒肉害得面目全非，中国的酒文化已经演变成害人文化。
尼罗河这就以记录孔子思想言论的权威著作《论语》为证，说明为什么中国虚伪文化的
祖师爷非孔子莫属。
《论语》倡导的核... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 18 要说中国文化是虚伪的，那是逆子。要说中国文化没有虚伪，那是骗子。
中国文化思想史上，有一个著名的事件就是孔子问道。这个事件可以看作后来成为万代
宗师的孔子从当时的国家图书馆馆长老子手中接过中华文化航船的舵轮。关于这个事件
的细节已经淹没在历史的黄沙中。但是从流传到现在的两部典籍《道德经》和《论语》
，我们很确切地知道，孔子问道就是中国文化从以老子为代表的关注自然与人的自然属
性向以孔子为代表的关注社会与人的社会属性转换的一个分水岭。所以孔子理所当然是
中国社会主流文化的奠基人。中国虚伪文化的祖师爷当然非孔子莫属。
中国文化的虚伪性是有目共睹的。酒文化就是一个鲜明的例子。美国人喝醉都是自愿的
。中国人喝醉都是被灌醉的。酒本来是五谷精华，琼浆玉液。在中国却被当成了毒药。
嘴里是称兄道弟，心里想的却是怎样把对方灌倒。当年尼罗河科里的年轻医生结婚，新
郎居然被人灌到血压下降直接送进病房抢救。再看看中国官场也好生意场也好，多少人
被酒肉害得面目全非，中国的酒文化已经演变成害人文化。
尼罗河这就以记录孔子思想言论的权威著作《论语》为证，说明为什么中国虚伪文化的
祖师爷非孔子莫属。
《论语》倡导的核... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 文章来源：网络 作者：张稚丹
从一新疆饭馆里买了箱库尔勒香梨，没想到最下面放着本儿薄薄的《弟子规》。随
手翻来，惊觉句句新鲜，字字珠玑。于是平生第一次，从头至尾一字不落地读了一遍，
边读边慨叹：我们离那个时代已经很远了吗？
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”相信大多数家长看到这里都会苦笑，因为
如今的孩子早就支使不动了，更何谈“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即
代叫。人不在，己即到”？
“路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车；过犹待，百步余。”等尊
长走到百步以外后，自己才能离开，这样优雅的镜头只能在老电影里看到了，那是旧生
活、旧文化活着的时代。想到实习小姑娘无视帮她揽门的他人，如公主般昂然而入；公
园里数人并排行走，横占步道或聚在路口聊天，不禁无语。
“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家（穿衣要符合自己的身份，还要和家庭条件相
适合）。”“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
”这些道理，教育今天的大学生绰绰有余。
“事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。”“己有能，勿自私。人有能，勿轻訾（轻
视、诽谤）”……对照这样的至理名言，谁又能说自... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 偏僻的山村，月夜中，远远仿佛可以见到大雪山的皑皑白雪。
异国地域，气候极为古怪，白日尚是暖风习习，到了夜间，便是穿皮裘也觉寒风刺
骨。
坐在村口一块枯石上，李秀成深深叹口气，若是被曾经的故旧见到，定然大吃一惊
，很难相信面前这位胡子拉碴的老人便是十几年前威震中原的太平天国忠王李秀成。
现在的他，头发花白，满脸皱眉，就好像年近花甲的老人，眼里，已不见神光。
连年在苦寒之地东躲西囘藏，或许被消磨的，不仅仅是岁月，还有他的意气风华。
来到印度阿坎德人的聚集地，自然很难寻找可供养数千上万人的肥沃良田，便有这
成片良田，阿坎德人又怎会让与异族？渐渐的，太平军余部为了生存，慢慢分裂，许多
人放下武器迁去南方，与当地人通婚，成为当地族人之一员，而在这所谓的“中华天国
”村落定居者，到如今，已经不足两千人。
尤其是当英国商人经过与太平军余部最开始的亲密接触后，渐渐发现这支武装并不
能带给其任何好处，反而成了烫手山芋，是以热情渐渐消退，近两年来，就是一文钱的
物资支援也见不到。
而与中原的联系也被渐渐切断，开始陆月亭发电报到加尔各答，再由加尔各答人转
为书信送来，但印度境内族群部落混乱，信使往往消失不见... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 人的正义思想是从哪里来的？
万维钢 发表于2014-11-23
人的正义思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？是。是自己头脑里固有的吗？
是。
这两句话并非是我故意篡改毛主席语录耸人听闻，其实有科学依据。道德问题的正
义不正义，往往比一件事的具体做法正确不正确更容易引起争论。过去的人思想大都简
单，拾金不昧很道德，损人利己很不道德，只有能不能做到，没有正义不正义的争论。
而今天人们可以公开谈论政治议题，我们上网一看，各种针锋相对的思想都出来了。有
人认为爱国天经地义，有人则认为爱国其实是一种从众心理，有多余爱心还不如去爱流
浪狗。有人认为个人应该服从集体利益，有人则认为个人自由比任何东西都重要。有时
候我看微博上各派人马的激烈争论，感觉这简直是敌我矛盾，他们就好像是彼此完全不
同的几类人。
而纽约大学的社会心理学家乔纳森·海特（Jonathan Haidt）的《正义之心》（
The Righteous Mind）这本书说，有不同政治意识形态的人，可能的确是不同类型的人
。人的道德思想并非是后天习得，更不是自己临时理性计算的结果，而是头脑中固有，
甚至在一定程度上由基因决定的。最重... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 22 142. 道统与法统
我里面的那句“国之大事，唯祀与戎”，里面的“戎”，大概就是“枪杆子里面出政权
”的意思。
这个“祀”大概说是意识形态的东西，其实就是指统治阶级当权派掌握政权的道统与法
统。
我党统治的法统没什么问题：吊民伐罪，率领老农民推翻蒋家王朝的精英统治，得国甚
正。
但是道统上问题很大。共产主义是舶来品，这东西在中国没有根，嫁接以后其实多少有
些不伦不类。共产主义里“当劳动成为人的第一需要……”，“无产阶级只有在解放全
人类后才能最终解放自己”都非常深刻。就是这些东西老板姓理解不了，恐怕现实主义
者邓小平们也理解不了，至于大老粗许世友们连关心的兴趣都欠奉（类似许世友这种流
氓无产者还有高岗王震习仲勋薄一波这些人心里真正想的恐怕还是得了天下后自己的后
辈能世世代代骑在人民的头上作威作福直到永远，从这个意义上讲他们跟他们推翻的孔
祥熙之流也没什么不同。）
以前中国历代王朝包括蒋家王朝推崇的孔孟之道直到后来理学（其实前后可能也不相同
），我的理解是，其核心是“仁”“礼”两个字。
“礼”就是秩序。其实就是上位者要求下位者要遵守上面制定的秩序，狭隘点说就是要
听话（比如“听党的话”）... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 23 142. 道统与法统
我里面的那句“国之大事，唯祀与戎”，里面的“戎”，大概就是“枪杆子里面出政权
”的意思。
这个“祀”大概说是意识形态的东西，其实就是指统治阶级当权派掌握政权的道统与法
统。
我党统治的法统没什么问题：吊民伐罪，率领老农民推翻蒋家王朝的精英统治，得国甚
正。
但是道统上问题很大。共产主义是舶来品，这东西在中国没有根，嫁接以后其实多少有
些不伦不类。共产主义里“当劳动成为人的第一需要……”，“无产阶级只有在解放全
人类后才能最终解放自己”都非常深刻。就是这些东西老板姓理解不了，恐怕现实主义
者邓小平们也理解不了，至于大老粗许世友们连关心的兴趣都欠奉（类似许世友这种流
氓无产者还有高岗王震习仲勋薄一波这些人心里真正想的恐怕还是得了天下后自己的后
辈能世世代代骑在人民的头上作威作福直到永远，从这个意义上讲他们跟他们推翻的孔
祥熙之流也没什么不同。）
以前中国历代王朝包括蒋家王朝推崇的孔孟之道直到后来理学（其实前后可能也不相同
），我的理解是，其核心是“仁”“礼”两个字。
“礼”就是秩序。其实就是上位者要求下位者要遵守上面制定的秩序，狭隘点说就是要
听话（比如“听党的话”）... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 24 你说反话？我觉得中国人，比人这个bbs，很多人说话不文明，
失去了儒家说的仁义礼智信里的“礼”，失去以礼待人之道。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (bear2008) 于 (Wed Oct 12 16:06:17 2011, 美东) 提到:
普世价值本来就不是外来货，孔子早就说过，己所不欲，勿施于人。这个就是普世价值
的试金石。自由平等，法律其实都是由这个基本概念推论发展出来的，更不要说啥仁义
礼信了。
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afei (afei) 于 (Wed Oct 12 17:10:54 2011, 美东) 提到:
我觉得斑竹这段说得非常好，我没有更好的表达了，就抄在这里了。你看看。
发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
标 题: Re: 这个版很多人读了不少书，但也读出了很多奴才
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 16:58:15 2011, 美东)
你这论述的路数和新儒家，康有为等人毫无区别；无非是寻章摘句，在经典中寻找和现
代价值观切合的部分，然后得出结论。再往下发展无非是两条路径：
1。这... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 26 仁义礼智信都做到了吧.
仁,下手果断,诛杨虎城9岁幼女,大仁.
义,背叛老大,翻脸412,孙文博士亲训的联俄联共扶助工农变成了反动口号.
礼,背弃组训,为了取外发女而信洋教,与众弟兄共眠一娼,可谓实践周公之礼.
智,头不顶重发者为智,日记抗战为智,地图开疆为智.
信, 毅然下野上朝, 和平民主建国为信.
独缺耻字, 可谥十全无耻公. |
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f***e
发帖数: 5443 | 27 对所有的中国人来说, 都发现自己面临着一个棘手的问题, 中国经济上去了, 政治强大
了, 但为什么那么多西方人还是对中国抱着怀疑和敌视的态度, 以至与我们感觉到在西
方世界我们完全被抵制, 我们在西方不被理解,不被接受. 我认为除了国家之间的利益
因素以外, 还有一个根本的问题, 是咱们和西方的沟通做的太差, 我们承认西方人多多
少少会有西方中心的心态, 我们不应该坐在这里等着西方人来沟通咱们, 咱们应该主动
地去和西方人沟通, 我写这个帖子, 是想从追MM这个比较能引起大家兴趣的话题为切入
点, 把很多西方社会的特点和思维习惯融合在其中展现给大家, 一方面介绍一些西方的
东西给大家, 另一方面, 也鼓舞广大的中国男性朋友, 加强和西方女性的交往和沟通,
争取西方的半边天.
在西方社会的性和感情这方面的东西发展的很早, 70年代性解放, 80 年代已经开
始转回保守, 发展到现在已经相当的成熟. 西方的小孩很早就开始接触感情领域, 通过
我对西方的少儿杂志里类似于咱们中国的 “知心姐姐’’栏目的观察, 他们的孩子从
差不多十岁多一点就会写信问起感情问题, 十三四岁时谈的就是自己和男(女... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 虽然很同情孙杨，但他被查出doping并被禁赛事实。人袋鼠国的人不愿意和cheat交往
也是他的自由。 孙杨犯了错误，授人以柄，只能自认晦气。
总体感觉来说很多中国人对孙杨被查出doping不认为大不了的事， 心理上的理由是其
他人也doping。 这和中国根深蒂固的胜者为王败者寇的观念有关。儒家五常的仁义礼
智信， 在中国几千年的农业社会里自给自足的经济里，信永远摆在最后一位。事实上
儒家鼻祖孔子只提倡仁，义，礼而没有提信。这就造成厚黑学在中国横行几千年深深的
扎根在中国平民文化中。
现代的商业社会讲究的是信。 没有信这个根基，仁义礼都是假的。 一个人信用的破
产，就是人生的破产。 中国文化要提升最重要就是要把‘信’作为教育中第一价值观
。 想起那个学历作假的唐骏先生， 在被肘子打假后，居然还有很多大学请他去做讲座
。因很多人认为唐先生靠cheat赢来的荣耀，是他的‘本事’。可见中国大部分人对‘
信’是多么的漠视。 |
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z*********1
发帖数: 520 | 29 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／掸封尘
【明慧网二零一四年二月六日】在法轮功学员的真相资料中，有两个不等式，一个是中
共≠中国，一个是爱党≠爱国。不知道你对这两个不等式理解多少，认同多少，你自己
有什么别样的想法。本文将对这一命题进行求证。
一、中共≠中国，爱党≠爱国，列表看分明
世界观 中国传统世界观历来是有神论，相信天堂地狱、善恶报应，中国又称神州。
中共世界观是无神论，把大多数当今的中国人毒害成了无神论者。其实马克思是撒旦教
徒，是有神论者，只不过他信的是邪恶的魔鬼撒旦，而不是正神。
实体性质 中国是一个国家，是一个疆域版图、语言文化、人种人口及其历代治理者
完备的东方国度。
中共的根本属性是社会团体。中共是中华民国时期成立的一个非法地下组织，是盘踞在
苏俄的共产国际的一个远东支部。中共窃取中国政权后，其社会团体的根本属... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 【新年特稿】2017巨变中的希望和曙光
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 08:29:17 2017, 美东)
http://i.epochtimes.com/assets/uploads/2016/11/1511211415361812.jp
纵观2016年，在动荡纷乱的世界局势中，有三件国际政治大事最引人瞩目：川普当选美
国总统，习近平成为领导核心，英国公投脱欧。美国、中国和欧洲的局势发展，对未来
整个世界的趋势起到主导作用。
美国民众用选票挑选更具传统价值观的川普做总统，欧洲多个国家的政党和选举也呈现
出这一趋势。这预示著，进入2017年，那些持守传统和道德的国家、政党和个人，更能
获得上天的垂爱和眷顾，持现代变异观念的领导和政党将逐渐被选民抛弃。
十年来致力于恢复传统文化的美国神韵艺术团，2017年新一年的全球巡回演出，12月22
日在美国开场以来，爆满加座不断，受到热烈欢迎。
展望2017年，世界仍将延续2016年的动荡纷乱，... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 31 巴金被折磨几十年，八十几岁悟出一个道理：要说真话。在现代中国这个环境里，有几
个人能听懂？
伦理学解决道德的内部元素冲突问题。现代中国占主导地位的伦理学依然是儒家，流行
的主张是“仁义礼智信”。也就是说在道德元素冲突的时候，“信”被放在最后一位，
吃亏而守信违背了“智”；率直而守信违背了“礼”；至于“仁”和“义”更是连客观
标准都没有的主观态度。
你我现在的说话就太直，违反了“礼”，在儒家体系内属于不道德的言行。 |
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w*****s
发帖数: 387 | 32 乡愁，是一种记忆，一种经久不衰的情愫，一种历久弥新的期待。望得见山，看得见水，记得住乡愁，道出了今天无数人的同感。没有乡愁的土地是苍白的，没有乡愁的国度是缺少根基的，一个失落了乡愁的人，一定会失魂落魄无家可归。
隐隐的思念，幽幽的愁怨，浓浓的情感，乡愁是水墨画一般淡远缥缈的思绪，像一个温柔妥帖而不忍割舍的心结，悬在你的心空，若隐若现，忽近忽远，又刻骨铭心，牵肠挂肚。走遍天涯海角，乡愁是你山清水秀空明澄碧的乡村，村口那***古柏古钟古井一般苍老的长者；阅尽世间万象，乡愁是你无法铣削的肤色、瞳颜和不改的乡音。少小离家去，乡愁是魂牵梦绕的娘亲；老泪落浊酒，乡愁是无以排解的愧，是风尘不变的情。
（一）
乡愁是根，拴着你的魂。
醉入江南北国风，梦里烟堤雨打舟，乡愁是长河上的落日，大漠里的孤烟。那一笔古道西风瘦马，那一撇小桥流水人家，那一声忽对故园花、把酒问青天，让你的乡愁从心底向眼鼻处弥漫，酸酸扯扯的。那山那水那家乡的味道，让你的乡情浓得化不开、挥不去。丁香花愁得娇妍，茉莉花开得清纯，让你心有柔肠千千结；漫山漫坡的映山红，满田满地的紫云英，让你心如花海四季有芬芳，人生从不少颜色；梨树桃树李树杏树... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 只提供X染色体，女人吃再多面，也不一定生下儿子。
看官们俱比本书隐士们聪明，早明白是盗墓贼用自制微型炸药包搬山卸岭呢，从滥用炸
药的作案手段来看，他们属于盗墓行当北派，但实际上，他们是南派的衣钵传人，借鉴
了北派的干活手段，天下趋向大同嘛，他们把祖国四大发明之一黑火药运用到了盗墓上
，真是过份。硝酸钾，木炭粉，硫磺粉这些原料对他们来说实在太容易弄到手了，作者
亲见加点水椿几下就成了，九岭山脉旁浏阳几乎家家做花炮，有现成的黑火药，九岭山
脉里的墓主们算倒了霉了。
话说这九岭山脉腹地，葬着最衰国末代国君，作者并非不敬，实在是悲极转为嘻，该国
早已不存在，该君可能无直系后人了，作者悲其甚于悲葬于九岭山脉外围西岭的胡氏耀
邦公，时四月，一并哀悼。
深呼吸完毕就来看一段简史吧，春秋時期为公元前770年～公元前476年，战国时期为公
元前476年～公元前221年，我先说该国这东周时期的衰了，该国国君亦什么的，我不想
不敬就不说了，西周及之前该国也挺衰的，亡于东周，其后本没得说了，偏冒出盗墓贼
来，还是能说衰。
公元前646年春，楚人伐徐。公元前538年，楚国会盟诸侯，会上楚国将徐国国君抓了起
来，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百零七章 伪君子的末日（下）
见赵钦那眼睛死盯着徐勋不放，吴雄左手边的叶广不禁露出了一丝了然的笑容。这一次
，他却没有抢先开口，因为他知道自然有人巴不得在赵钦那血淋淋的伤口上撒一把盐。
果然，这时候，一旁昨夜那临时支起的棚子底下，老神在在坐着一直和郑强交头接耳的
傅容突然转过头来，若有若无地笑了一声。
“徐勋虽是没功名没出身，可他却刚刚得到了朝廷褒奖，行过礼后自当站着说话！”
此时此竟，赵钦只觉得如遭雷击，脸上满是不可置信。偏生就在这时候，魏国公徐
储竟是也插口说道：“徐勋又不比那些家财万贯却只肯出九牛一毛行善的，他家里统共
就这么四百亩地，如今统统捐了出来修水利修贡院，为的却只是求养父一个下落。如此
孝行善举，本公当然要上报朝廷请褒奖，以正风气！这褒奖昨儿个才下来，看在你不知
道的份上，不知者不罪这咆哮公堂的罪名本公就向吴大人求个情吧……”
这么两位地位极高的南京守备先后开口，赵钦顿时哑口无言，可那口气无处疏解，
却几乎让他憋成了内伤。于是，当吴雄正式开审之后，余浩和那今年轻乡民一搭一档似
的将那些陈谷子烂芝麻似的事全都翻了出来，甚至连他家下人做的勾当也全都笤在了他
的头上，他额... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一百零七章 伪君子的末日（下）
见赵钦那眼睛死盯着徐勋不放，吴雄左手边的叶广不禁露出了一丝了然的笑容。这一次
，他却没有抢先开口，因为他知道自然有人巴不得在赵钦那血淋淋的伤口上撒一把盐。
果然，这时候，一旁昨夜那临时支起的棚子底下，老神在在坐着一直和郑强交头接耳的
傅容突然转过头来，若有若无地笑了一声。
“徐勋虽是没功名没出身，可他却刚刚得到了朝廷褒奖，行过礼后自当站着说话！”
此时此竟，赵钦只觉得如遭雷击，脸上满是不可置信。偏生就在这时候，魏国公徐
储竟是也插口说道：“徐勋又不比那些家财万贯却只肯出九牛一毛行善的，他家里统共
就这么四百亩地，如今统统捐了出来修水利修贡院，为的却只是求养父一个下落。如此
孝行善举，本公当然要上报朝廷请褒奖，以正风气！这褒奖昨儿个才下来，看在你不知
道的份上，不知者不罪这咆哮公堂的罪名本公就向吴大人求个情吧……”
这么两位地位极高的南京守备先后开口，赵钦顿时哑口无言，可那口气无处疏解，
却几乎让他憋成了内伤。于是，当吴雄正式开审之后，余浩和那今年轻乡民一搭一档似
的将那些陈谷子烂芝麻似的事全都翻了出来，甚至连他家下人做的勾当也全都笤在了他
的头上，他额... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 36 我现在感觉是：鲁迅的胡说八道害死人。为什么呢。
好比有人得了肺炎，鲁迅长篇大论证明这是祖宗18代教育出了问题。急于给社会治病
的文科生经常犯的错误。
美国，日本，德国，英国，法国。。。。他们的历史的辉煌时间远远短于中国，但这
些国家都以自己的传统为骄傲，没有一个象中国这样急于给自己的传统贴上“全无是处
”的标签。虽然中国的文化传统远远比他们强大，优秀。
任何一个民族进入现代社会，都需要根深蒂固的革新和变化，但这不意味着张嘴就“
民族的劣根性”是正确的方法。
证据非常简单，你想想，中国现代社会种种问题，不正是丢弃了-仁-义-礼-智-信 的
结果么？我们的社会，不正是严重缺乏 爱人--仁；道德--义；谦冲温润--礼；智慧--
智；诚信---信 这些素质么？这些是什么？这些就是中国儒家传统的核心价值。
所以现在的社会困境，不是因为“几千年的封建社会对中华民族的影响太深”，而是
因为传统价值观在中国大陆被彻底的摧毁。这个鲁迅有些功劳。当然主要是共产党的成
果。鲁迅也就是被共产党当棍子而已。
作生物的知道哪怕证明一个蛋白的功能都不能想当然，要辛苦一年2年3年摸索，其间... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 80 | 37 大陆人一样有5000年文化传承.
孔孟之道不是你所说的智信严仁勇, 而是仁义礼智信. 恕我直言,你的文化程度真的不
高.
大陆商业化程度至今仍不如港澳台. 台湾甚至笑贫不笑娼.
不要把卑鄙和见利忘义当成所有大陆人的专属标签,请先套在你自己身上看合适不合适.
许多大陆人凭着超凡的信心勇气和智慧既拿到了绿卡, 也争了气.
只有印度人了解大陆国人等绿卡的痛苦, 别地方的人没资格跟大陆人谈绿卡.
呵。 |
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w***3
发帖数: 387 | 38 作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙，“道”产生天地，“道”是万有的本源，是万因之因。中华
传统文化是神传给人的，是以道成之，以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民，使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面，其意识形态根植于儒释道三家思想学说，其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下
”。天文、地文、人文，这是传统中颇具份量的概念，天、地、人被称之为三才。
关于天象，《黄帝书》开篇首句说：“观天之道，执天之行，尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，即所谓“观
乎天文，以察时变”；“观乎人文，以化成天下”：文乃“道之显者谓之文”、“化，
教行也”（《说文》），即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和
规范，都要... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 39 言慧珠戏装扮相（网路图片）
一代名伶，绝代风华。与众多从民国走进中共“共和国”的艺术家一样，号称京剧“京
剧皇后”的言慧珠，也有着始于繁盛、归于惨烈的坎坷人生。
梅门第一高徒
“一轮明月照床下，陈宫心中乱如麻……”幼时常常听到，名属京剧“四大须生”的父
亲言菊朋苍凉悲壮的唱腔，言家二小姐便从心底生出对京剧的挚爱。不顾父亲的反对，
二女言慧珠就在家人眼皮底下偷艺，十几岁自学《女起解》，于校庆时登台亮相，震惊
全场。她的天赋与坚持打动了父亲，言慧珠在二八芳龄正式退学，走进梨园。
听从父亲的建议，她决意专攻梅派。精于曲艺的言慧珠同样达于人情，为了成为京剧大
师梅兰芳的学生，煞费苦心。她先跟着留声机，听梅兰芳的唱片，做一年多的“留学生
”；投梅兰芳琴师徐兰沅门下，习得梅派音乐、台风、扮相等方面的精髓；又跟名家朱
桂芳学梅派的身段、把子功，跟阎岚秋学武旦和刀马旦，打下坚实的基本功。
20岁时，言慧珠随父到上海演出，凭借《扈家庄》的出色演绎一鸣惊人。她还涉足影坛
，小有所成。羽翼初丰的言慧珠，迎来拜入梅门的时机。她先获得梅府“红人”李释戡
和许姬传的好感，更和梅兰芳的千金成为好友，在府中做客时更是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 春节期间，央视《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众关注。有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”；有香港影星说家风就是“退一步海阔天空，国比家大”；还有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”；更有网友给出“神回答”：我家风很大……
那咱老陕的家风是什么？是《白鹿原》中白嘉轩式的传统宗祠礼信，还是寻常家庭的长幼有序？是写出来挂在了墙上，还是在父母的话语里、在长辈的身体力行中潜移默化………
“四世同堂”大家族：父辈身体力行传家风
“我们家的精神是什么，其实就是家风。”谈及家风，西安市民惠洁女士说，“我家也有家风需要传承，比如勤劳质朴等。”而她认为，这些也要总结，不光得靠潜移默化，还得作为教育理念固化形成家训。
惠洁的爷爷已百岁高龄，奶奶88岁，全家42口人，四世同堂。“陕北人亲戚之间爱多走动。我爷爷有五个儿子、两个女儿，每年都要在一起团聚。”惠洁说，而春节聚会最累的就是她爸爸，从年前就开始准备年货做年饭，还得帮她带孩子。年过六十的人了，中午都顾不得休息，就为全家人操持打点，“这些就是家风在父辈身体力行中传承给子女的。”
“1+2+4”七口之家：家风是重孝道、和谐相处
“我们家此前也没有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 据报道，曾经，日本一本名曰xx的杂志对当代日本人最崇拜的百位名人作了一次调査，结果诸葛亮在所有中国人中排名第一。
在日本滋贺县首府大津市，每年都要举行大型节庆——“大津祭”。其中的重头节目是“拽山巡行”，即用二十多位壮汉拉着高达两层楼的花车在主要街道游行。花车共有13辆车，都是用名人的名字命名，其中有一辆车就以“孔明”命名。每当诸葛亮诞辰日来临，不时有日本人私人掏钱为诸葛亮树碑立传。
位于陕西省宝鸡市岐山县的五丈原，因为三国名相诸葛亮在此仙逝而闻名，这里也有一座武侯祠，那里有一块“心外无刀”石碑格外引人注目。这是日本著名书画家野吕雅峰1993年为纪念诸葛亮逝世1760周年所立，“心外无刀”是引用中国成语“天下无心外之物”对诸葛亮精神本色的评价。
为什么日本人对逝去近两千年的这位中国古人念念不忘，始终不渝地纪念呢？他们到底喜欢诸葛亮的什么呢？
是因为他足智多谋吗？我们抛开演义评书，就正史记述的诸葛亮的才智而言，其实比曹操、司马懿也强不了多少。明代学者胡居仁就曾指出：“诸葛孔明、司马懿智勇相等。”说诸葛亮和曹操、司马懿的智商及谋略是处在同一个水平线上。但为什么诸葛亮被历代颂扬，而... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 42 你说的有道理。儒家的确是以治理国家为自己的政治抱负的。儒家思想的产生就有着与
之相关的很深的历史根源。孔子生活的春秋时代，在他看来那是一个无道的礼崩乐坏的
混乱时代，周天子已经完全被架空，诸侯之间攻伐不已，老百姓生灵涂炭，士大夫可以
越礼使用天子的礼仪。所以孔子的学说从根本上就带有一种强烈的入世的使命感。孔子
就是想要把这个混乱的社会恢复到一种有秩序的状态，要达到这一目的就要求每个人要
各安其位，各尽其则。
孔子更让人敬佩的是他认识到要贯彻自己的政治主张，实现自己的正是政治抱负，取决
于能够造就什么样的人。他认为这样的人必然是“仁义礼智信”具足，“公宽信敏惠”
完全的，必然是那种“谦谦君子”，其中“仁”孔子更是推崇倍致。这让我想起马克思
的一段话：理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底
，就是抓住事物的根本。而人的本质就在于人本身。 |
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O***O
发帖数: 1854 | 43 所谓伦理学，重要的是研究人们在存在伦理冲突的情况下如何选择。如果没有伦理冲突
，仁义礼智信能够兼顾，我要他来告诉我怎么作？
所以你举的这些泛泛劝人信义的东西没用。世界上没有一家会在光天化日之下教导信徒
欺诈，至少表面工夫要作。
重要的是看儒家规定人们在“仁义礼智”和“信”冲突的情况下，应该如何选择。儒家
的价值观一定是把“信”放在最后一位。这就是为什么儒家价值观越严重的地方，“我
骗你是为了你好”、“为ＸＸ主义搞阳谋”之类的行为越有市场。别说社会上，情人夫
妻之间互相欺骗也可以是爱的体现，因为仁、义比“信”的优先级高嘛。
而“仁义”的判断是很主观的，所以实际效果就是只要儒家信徒自己心安理得，觉得自
己占据大义，就能理直气壮地骗人、不讲理、满地打滚、搞小动作。。。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 44 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 临时政府部长在开会，工农赤卫队冲进去逮捕他们，革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年，苏联解体26周年，《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年，人类最大的人为祸患除两次大战外，就是随之而出的两个党国：苏联社
会主义共产党国（1917-1991）和纳粹国家社会主义党国（1933-1945）。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭，党魁希特勒自杀身亡，再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后，仍在个别国家肆虐，剥夺无辜者尊严和生命，危害世界和
平，特别是在中国大陆，共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄，开了中文腾讯微博帐户，被
线民骂帖挤爆，有人要求俄国：“把你们不用的害人主义收回去，把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在？唯有遵行普世价值
，实施宪政民主，台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”（V... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 他儿女的名字很有趣，不知道是按什么顺序的。一般不是仁义礼智信吗？
长女杜致礼，二女杜致义，三女杜致廉，长子杜致仁，次子杜致勇，三子杜致严。 |
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y***1
发帖数: 236 | 47 你大嘴一张一闭，整个民族就缺乏仁义礼智信了。一个老毛能让全民族都丢掉仁义礼智
信，你是毛轮啊？ |
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l*******n
发帖数: 1867 | 48 均贫富曰仁
言而有信曰义
百姓道德曰礼
发展教育曰智
互信互助越信
邓贼只信钱 |
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p****y
发帖数: 23737 | 49 师者，传道，授业，解惑也。老师说话这么粗俗，这种涵养当老师，可以想象他培养出
来的学生是什么素质。
儒家教导的仁义礼智信，这个“礼”字他就不及格了。读了这么多年的书，如果还不能
理性地以文明的语言表达他的观点和情绪，他的书白读了，不配为人师表。
操, |
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