t********n
发帖数: 1524 | 1 林書豪一路走來有多不容易？熱火海斯倫 (Udonis Haslem)很能體會，因為就在兩隊上
次交手時，他親耳聽見了林書豪的禱告：「可以不要釋出我嗎？」
尼克明天將與熱火上演矚目大戰，海斯倫今天先與媒體談起這段故事，他回憶當時尼克
來到邁阿密美航中心出賽，賽前一小時的祈禱室內聚集著幾位兩隊球員，包括林書豪。
「每場賽前，我都會到祈禱室。」海斯倫表示，通常球員都是祈求健康，或是為家人、
愛人、朋友祈禱，但林書豪說了海斯倫從沒聽過的祈禱詞，他詢問：「我可以祈禱不要
被釋出嗎？」
不是笑話，也不是隨口說說，林書豪認真問著，而那晚牧師也為他祈禱了，或許上帝聽
見了林書豪的禱告，為他在美國時間2月4日這天開啟了機會。
海斯倫說：「我很能了解他一路走來的歷程，就在那次禱告的一個禮拜後，一切變成&#
8231;‧‧」，他模仿ESPN體育新聞的開場特效音樂，從2月4日那晚之後，
林書豪成為美國家喻戶曉的傳說。
全文網址: 書豪祈禱「別釋出我」 對手也聽到 | 林書豪旋風 | 運動大聯盟 | 聯合新
聞網 http://udn.com/NEWS/SPORTS/SPOS9/6919... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 http://udn.com/NEWS/SPORTS/SPOS9/6919497.shtml
【聯合晚報╱記者陳宛晶/綜合報導】
2012.02.23 03:06 pm
林書豪一路走來有多不容易？熱火海斯倫 (Udonis Haslem)很能體會，因為就在兩隊上
次交手時，他親耳聽見了林書豪的禱告：「可以不要釋出我嗎？」
尼克明天將與熱火上演矚目大戰，海斯倫今天先與媒體談起這段故事，他回憶當時尼克
來到邁阿密美航中心出賽，賽前一小時的祈禱室內聚集著幾位兩隊球員，包括林書豪。
「每場賽前，我都會到祈禱室。」海斯倫表示，通常球員都是祈求健康，或是為家人、
愛人、朋友祈禱，但林書豪說了海斯倫從沒聽過的祈禱詞，他詢問：「我可以祈禱不要
被釋出嗎？」
不是笑話，也不是隨口說說，林書豪認真問著，而那晚牧師也為他祈禱了，或許上帝聽
見了林書豪的禱告，為他在美國時間2月4日這天開啟了機會。
海斯倫說：「我很能了解他一路走來的歷程，就在那次禱告的一個禮拜後，一切變成&‧‧‧‧」，他模仿ESPN體育新聞的開場特效音樂，從2月4日那晚之後，
林書豪成為美國家喻... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 196 | 3 前行政院長謝長廷16日錄製一段有日文字幕的CF，並用陶笛吹奏「祈禱」一曲，為遭受
地震海嘯重擊的日本祈福。謝長廷表示，災害可能發生在任何地方，台灣過去也發生過
地震、風災，當時日本也都過來援助，因為人類生命其實是一體的。
謝長廷說，他曾是日本公費留學生，去日本讀書，對日本有一定的感情，現在看到日本
受到那麼大的災難，相當難過，他也只能祈禱，「希望日本人能夠很快站起來不要倒下
去」。
謝長廷表示，他吹奏「祈禱」一曲，其實日本歌的歌名本來不是「祈禱」，而是竹田的
一首搖嬰仔歌「子守唄」，也是一個在逆境中，要振奮人心的一首歌曲，因此他用這首
「祈禱」替日本人加油、打氣。最後，謝長廷也以日文寫下「日本的朋友，克服困難，
加油」。
此外，謝長廷15日也曾提到他的留日經驗，他說，日本的民族性與法治教育比台灣落實
，以缺水為列，日本人很規矩的排隊等領水，不會鼓譟，也不會動用民意代表施壓，台
灣應該要學習日本這樣的素養。
謝長廷表示，遇到災害的時候如何根據標準手冊來做應變，當然人員傷亡無可避免，但
至少可以減少心靈的創傷，早日平復。他並認為，日本早期封建的傳統是在民治維新後
，才開始有民主的觀念，所以... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 4 6. 某些歷史環境也增加了重振玫瑰經祈禱的時代意義。其中第一個是迫切需要向天主
求得和平的恩典。我和我的前任幾位教宗曾多次指出玫瑰經是祈求和平的祈禱。在新千
年代開啟之際，就發生二零零一年九月十一日令人毛骨悚然的行兇慘案，而且每日在世
界許多地區也發生新的流血暴力事件，此時重新發現玫瑰經祈禱，意味著潛身在默觀那
位乃是「我們的和平」的奧蹟之中，祂曾使「雙方合而為一，拆毀了中間阻隔的牆壁，
也就是仇恨」（弗二：14）。因此，不能頌念玫瑰經而不感到身負為和平效勞，尤其關
注基督信徒極其熱愛、卻仍然受到如此考驗的耶穌的故鄉的明確義務。
類似的任務和祈禱的迫切性也從我們當代危險的另一端湧出，那就是作為社會細胞的家
庭面對的危機，這個細胞在意識型態和實際上越來越受到瓦解力量的圍困，那些力量使
人為這個基本又不可放棄的體制的前途和整個社會的命運擔心。在一個更廣泛的家庭牧
靈工作中，重振基督家庭的玫瑰經祈禱，將大有助于圍堵這個時代危機的破壞力。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 6 兩岸放送頭－
2012-03-22 01:16 中國時報 【本報訊】
針對接連發生藏人自焚事件，西藏精神領袖達賴喇嘛接受「華爾街日報」（The
Wall Street Journal）專訪時說，「現在，我除了祈禱，沒有什麼能說的」，但他歡
迎外界針對自焚事件展開調查；大陸國務院總理溫家寶日前也表示，我們不贊成用這種
極端的行動來干擾、破壞社會的和諧。年輕的僧人是無辜的，我們對他們這種行為感到
十分沉痛。（中央社） |
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m**********5
发帖数: 6 | 7 請大家為我投出去要髮的文章祈禱和祝福吧,都折騰了一年了還是沒接收,頭髮都折騰白
了,如果這次順利接收了我一定上來一一感謝大家,本人沒有包子髮,只有內心的感激啊! |
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j*****o
发帖数: 8 | 8 老公正從四川綿陽返回，死里逃生！這天在家，一直關注著四川大地震，看著死亡人數
逐時上升至過萬，看到那些圍著兒女哭得悲痛的父母，我的心更痛了！
上午的時候和好朋友給香港紅十字會的四川地震項目捐助了2萬元，朋友捐助了5000元
，希望能為四川地震區的民眾出點微薄之力。
“媽媽，那個小朋友救出來了嗎？”回家后女兒指著鳳凰衛視上的影像問我。
我走過去抱住她，“一定會救出來的！”
從今天開始，食素一個月向四川地震地區的民眾祈禱！ |
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p***d
发帖数: 1595 | 9 希望吧，祈禱不是那種病，不是你昨晚夢到的那樣...
唉，不過，又真的有些相似，除了白血球高，還有淋巴瘤一項，就這樣不斷否認又承認
，天人交戰 |
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p***d
发帖数: 1595 | 10 肥貓和笨媽有心了，多謝！！
既然我自己沒錢，就不必借錢來發包子了。我相信關心RAL的人，不用包子也會幫RAL祈
禱，這份真心是任何物質都換不來的。 雖然包子誘人可以推上十大讓更多人看到，得
到更多bless， 但，我都是相信真心不換。
DEAR ALL, THANKS AGAIN！
center |
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m**********5
发帖数: 6 | 11 請大家為我投出去要髮的文章祈禱和祝福吧,都折騰了一年了還是沒接收,頭髮都折騰白
了,如果這次順利接收了我一定上來一一感謝大家,本人沒有包子髮,只有內心的不勝感
激啊! |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 對不起，我自己歪樓了。
原貼的主要問題是禱告是不是要求改變神原來不太好的計畫？
還有，我有點好奇基督徒會不會祈禱完全違反已知自然規律的事情，
比方說祈禱死人復活，時間倒轉之類的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 我和基督徒切磋幾年了, 發現有些問題基督徒不能回答，
現在嘗試整理一下。
第一個問題： 禱告是不是可以要求神做什麼？
通常是有基督徒上來要大家為什麼事情禱告， 比方說要神照顧死者的孤兒寡母， 或者
是見證禱告的效力。 甚至還有找不到鑰匙也禱告(以前中時記者彭蕙仙就在blog裡說過
這個)， 如果有人問是不是希望神改變他原來不太好的計畫，改用基督徒的計畫， 比
方說基督徒是相信神不會照顧孤兒寡母，所以必須求神去照顧。 點出這點之後， 基督
徒通常就立刻退縮回去， 說祈禱只是和神溝通， 不是求這求那用的。
但是這也不妨礙同個基督徒下次又來發動禱告，求這求那。
屢試不爽！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 我和基督徒切磋幾年了, 發現有些問題基督徒不能回答，
現在嘗試整理一下。
第一個問題： 禱告是不是可以要求神做什麼？
通常是有基督徒上來要大家為什麼事情禱告， 比方說要
神照顧車禍死亡醫生的孤兒寡母， 或者是見證禱告的效力。
然後有人問是不是希望神改變他原來不太好的計畫，改用
基督徒的計畫， 比方說基督徒是相信神不會照顧孤兒寡母，
所以必須求神去照顧。 點出這點之後， 基督徒通常就立刻
退縮回去， 說祈禱只是和神溝通， 不是求這求那用的。
但是這也不妨礙同個基下次又來發動禱告，求這求那。
屢試不爽！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 我和基督徒切磋幾年了, 發現有些問題基督徒不能回答，
現在嘗試整理一下。
第一個問題： 禱告是不是可以要求神做什麼？
通常是有基督徒上來要大家為什麼事情禱告， 比方說要
神照顧車禍死亡醫生的孤兒寡母， 或者是見證禱告的效力。
然後有人問是不是希望神改變他原來不太好的計畫，改用
基督徒的計畫， 比方說基督徒是相信神不會照顧孤兒寡母，
所以必須求神去照顧。 點出這點之後， 基督徒通常就立刻
退縮回去， 說祈禱只是和神溝通， 不是求這求那用的。
但是這也不妨礙同個基下次又來發動禱告，求這求那。
屢試不爽！ |
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p***d
发帖数: 1595 | 16 今天RAL進手術室又出來了... 因為手術前的blood test顯示他的白血球, super super high, even higher than 2 weeks ago, 達到38. 所以dental specialist不敢貿然手術. 要匯合內科specialist and family vet一起診斷. 過半小時call back看能否找到原因...
前因見： http://www.mitbbs.com/article_t0/pets/31684701.html
========================
update on 18/F, 46/F, 104/F
========================
多謝大家的祝福，希望RAL吉貓天相，否極泰來！
自從這次RAL病發後，得到版上眾多ID的關心，不但出力祝福，還倒貼給我偽幣發包子。 無論是我發帖為RAL祈禱，還是我拍賣相片籌包子，不少ID都成百上千地轉偽幣給我。至今收到的偽幣超過3000！尤其是辣媽，素未謀面卻傾盡家產送了160個包子給我，其余還有笨媽，睡袋，ANIR，豆媽，肥貓，ZZ，QQ等等，一時不能盡數 |
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h*****r
发帖数: 1052 | 17 bless!
super
子。 無論是我發帖為RAL祈禱，還是我拍賣相片籌包子，不少ID都成百上千地轉偽幣給
我。至今收到的偽幣超過3000！尤其是辣媽，素未謀面卻傾盡家產送了160個包子給我
，其余還有笨媽，睡袋，ANIR |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18
喔， 說說把祈禱貼上網算哪種。
還有說什密室關上門之類的， 您順便解釋一下。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
我正祈禱希望你是基督徒，是的話，你這兩句可以
進名基名言。
我兩樣都學過，沒懂你的宣稱，展開說一下？ |
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a******e
发帖数: 982 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 禱告網站 不要管別人的教會， 就問你的。
舉個具體的例子吧， 如果有了哪位信徒的家人得了重病，
牧師會不會反對這信徒祈禱家人康復？
我。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 myelsa, delia, 土豆等， 我們說得具體一點，
你們認為祈禱要求神照顧不幸死亡的人的孤兒寡母是
應該的嗎？
請先回答應該或不應該， 然後再申論(如果你想申論)，
我們看看你們能不能簡單正面的回答問題。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22
真的沒這前提， 說的是照顧不照顧孤兒寡母。
如果你相信神會照顧， 還需要嘮叨神嗎? 還需要
出來號召大家一起祈禱嗎？ |
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f***2
发帖数: 162 | 23 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 祈禱如何成為我們家庭生活中更有力的一部分？
祈禱之家
天父希望我們轉向祂，尋求忠告和安慰，就如同我們希望我們的子女轉向我們一樣。祂
要我們「一直祈禱，要相信」（教約90:24）。當我們的子女和我們一起跪下祈禱，聽
到我們為他們懇求時，他們在生活中就奠定了祈禱的根基。
「我們所處的時代也許是有史以來最需要禱告，也最需要教導家人禱告的時候。禱告是
對抗誘惑的盾牌。誠懇而真摯的禱告能使我們接受到所需的祝福和必要的支持，幫助我
們過正義的生活，來渡過今生這段有時充滿困難與挑戰的旅程。」
「父母應該教導子女祈禱。孩子的學習，不但來自父母的言教，同時也來自父母的身教
。孩子看見父母或父親在遭逢生活考驗時熱切地向神祈禱，又聽到真誠的見證，述說神
仁慈地回答祈禱，就會記得他們看到和聽到的事。一旦考驗來臨，他們已經都作好準備
了。」
「我們從經文中得知，在救主再度來臨前的末世時代，撒但會誘惑我們。因此，我們的
孩子必須知道，神和耶穌基督永遠都愛他們，永遠都會回答他們的祈禱。這項知識會帶
給他們一股恆久的力量。」
「邪惡的影響力環繞在孩子的四周時，我們真的不敢想像早晨送他們出門時，不一起跪
下來謙卑地祈求... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 26 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 從亞當的時代起，人們便以禁食幫助他們崇拜天父而與祂接近。耶穌也曾以身作則表明
了禁食的重要。（見路加福音4：1-4）由末世的啟示我們得知神仍然期望祂的子民時常
禁食與祈禱。（見教約88：76）
• 唱「謙卑求主
• 讀教約88：76。討論為何賜給禁食的誡命。
怎樣正確地禁食
禁食的意思是不進食物，不飲水。（見斯密F.約瑟著，福音教義，英文版，第231頁）
偶而禁食對我們的身體有益，又可促使心智靈敏（見福音的原則，第175頁）。救主教
導過我們有意義的禁食並不只是不進食和不飲水，還必須全神貫注於靈性的事務上。
禁食時應作祈禱
祈禱是禁食的必要部分。遍覽經文便可看到祈禱和禁食一直是相提並論的。禁食應伴有
虔誠的祈禱，應以祈禱作為禁食的開始及結束。
禁食應有目標
禁食的目的很多。我們可以藉著我們祈禱克服弱點和困難。有的時候，我們會要幫助他
人，指導他人而禁食祈禱。諸如家人生病而需要祝福的時候（見摩賽亞書27：22-23）
，藉著禁食，我們能像摩門經中的先知阿爾瑪那樣，知道事情的真實性。阿爾瑪曾說：
「為了想自己知道這些事，我曾禁食和禱告了許多天 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 經常祈禱
我們可以經由祈禱更接近神，得到我們問題的解答，並且獲得安慰。
任何人在任何時間、任何地點都可以祈禱。無論我們是跪著、坐著或是站著祈禱，出聲
或是靜默地祈禱，團體或是個人祈禱，神都會聆聽並賜與我們回答。祈禱是如此地簡單
容易，我們有時不會珍惜這樣的特權。這是我們和天父之間直接溝通的管道，天父想要
幫助我們度過所有的難關與解決所有的問題。雖然祂並非一直都立即給我們答案，或是
用我們所期待的方式回答，但是我們相信經文中說的：「你們祈求，就給你們；尋找，
就尋見；叩門，就給你們開門」（ 馬太福音7：7 ）。
神命令我們要時常禱告，因為我們越常與神交談，在面對挑戰時，就越能敞開心胸接受
祂的指引。這個例子顯示出，遵守誡命所帶來的祝福遠勝過我們所付出的代價。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第三十三章
徐納斯教導，人無論身在何處，均應祈禱與崇拜，他也教導，懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導，慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話，他們便派人到他那裡，想知道他們是否應相信一位神，以獲
得他所說的果子，也想知道他們應如何播種，如何播下他所說的那必須種在心中的話；
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們：看啊，你們說你們無法崇拜你們的神，因為你們被趕出會堂。但
是看啊，我告訴你們，如果你們以為你們無法崇拜神，你們就犯了嚴重的錯誤，你們應
當查考經文；如果你們以為經文這麼教你們，你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話？
4 他說：神啊，您是慈悲的，因為縱然我身處曠野，您仍垂聽我的祈禱；是的，您是
慈悲的，我為ａ敵人祈禱的時候，您使他們轉向我。
5 是的，神啊，我在田裡呼求您的時候，您以慈悲待我；我在祈禱中呼求您，您垂聽
我。
6 神啊，我回到家，您在我祈禱中垂聽我。
7 主啊，我進入內屋向您祈禱，您垂聽我。
8 是的，您的兒女呼求您，只要您聽 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info， chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 祈禱不是有害就是無用
基督教組織 John Templeton 基金會 http://www.templeton.org 在英國三大基督教科學家之一物理學家 Russell Stannard發動下， 請 Dr. Herbert Benson 帶領，花費 兩百四十萬美元進行了一個大型的實驗研究祈禱的效果， 有數千位接受冠狀動脈橋接手術的病患參與研究， 共有六個醫院的1801 名冠狀動脈橋接手術病人參與實驗， 三個分別在Minnesota, Massachusetts，Missouri 的教堂參與實驗。
實驗進行之前 Templeton Foundation 發表聲明 'believing that evidence for the
efficacy of intercessory prayer in medicinal settings is mounting'.
研究結果刊登在美國心臟學刊， 論文摘要請看 http://www.ahjonline.com/article/PIIS0002870305006496/abstract
簡單敘述實驗結果如下， 結果顯示被告知有人為她祈禱的... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 35 新年时，替一些朋友翻译了这首新年祈祷文。第一次尝试翻译，跟大家一起分享这篇美
丽的文字，再祝大家新年快乐，万事顺意。
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Prayer for a Happy New Year （新年祷文）
In God’s love for you alone, life unfolds
Like a silken cone unwinds.
And we are all woven, one with God.
Strands of silk,
Sacred and divine.
當你沐浴在造物主的愛中
生命就像蠶繭一樣，展開
我們都被編織在一起，
与祂同在
那一根根的絲線啊
神聖而洁净
The drums of war are loud and clear,
But hope of peace is also near.
If the Word of God will lead the people
And compassion will flow with the beat of the heart,
Th... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 185 | 37 1. 隨著天主聖神的吹拂，在公元第二千年代逐漸傳揚開來的童貞瑪利亞的玫瑰經，是
許多聖人所喜
愛、也是教會訓導所鼓勵的祈禱。它既單純又深入，即使在剛開始的公元第三千年代，
仍然是具有重
大意義的祈禱，注定要帶來聖德的果實。它在基督信仰的靈修道路上佔有明確的地位，
這個信仰在歷
經兩千年後的今天，不但絲毫沒有失落它原始的新意，而且還感受到天主聖神在推動它
「划向深
處」，以便向世界再次指出、甚至'高喊'基督是主，是救主，是「道路，真理和生命」
（若十四：
6），是「人類歷史的終向，是歷史和文明的理想所匯聚的焦點」[1]。
其實，玫瑰經固然具有敬禮聖母瑪利亞的特色，它仍然是以基督學為核心的祈禱。整部
福音的奧義都
集中在它那純樸的結構中，它幾乎是「福音的綜合綱要」[2]。聖母瑪利亞因著天主在
她童貞的胎中
降生為人的救贖工程，而發出的永垂不朽的「我靈讚頌吾主」（Magnificat）的祈禱，
在其中蕩漾
迴旋。基督的子民藉著頌念玫瑰經而效法聖母瑪利亞，讓她引入默觀基督聖容之美的境
界中，体嚐基
督聖愛的深奧。藉著玫瑰經祈禱，信友汲取了豐富的恩寵，而且幾乎是從救贖主的母親
手中接受的。
羅馬 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 http://www.goodnewscd.com/mandarin/GnC.htm
祭祀和祈祷
1. 中國自夏朝 (2205 B.C.) 到清末 (1911 A.D.) 每年都由皇帝主持 "祭天" 之禮,
內中有獻祭, 以牛為祭牲. 亦有祈禱, 祈求上天, 赦罪賜福. 通常是在冬至 12月22
日那天舉行的.
2. 中國的許多文字, 例如: 祈禱, 神, 祖, 祀, 祝, 禪等, 都是以 "示" 字旁. 示的
古字 "示" 是一般祭壇的形狀.
禪 - 是指單獨尋求神, 就如今日的"個人靈修".
帝 - 最大的祭台就是 帝就是神及其在人間的權能.
社 - 祭壇前的土地為 "社", 是祖先拜神的地方.
禍福 - 皆指都來自上帝
祈禱 - 向神求福與壽.
3. 中國的 "書經" 即 "尚書" 乃孔子 (551-479 B.C.) 所編纂的書. 內中記載舜 "肆
類於上帝"
即向上帝獻祭. 孔子也在 "中庸" 提到 "郊社之禮, 所以事上帝也".
4. 中國 "大明會典" 中記載了很多祈禱文. 其中例如: "于昔洪荒之初兮，混蒙，五行
未運兮，兩曜未明，其中挺立兮，有無容... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調化... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 42 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 川普（右）2日再嘲笑阿諾（左）的收視率，阿諾回嗆要與川普互換工作。（法新社）
川普2日又打破傳統，在國家祈禱早餐會的開場白就脫稿演出，請滿場的國會議員、外
國貴賓和宗教領袖為接替他主持「誰是接班人」的阿諾史瓦辛格的收視率祈禱。
川普是由「誰是接班人」的製作人柏內特介紹出場，川普在2015年因有意參選總統，柏
內特請阿諾接替他主持。
川普說：「我們都知道結果，收視率直線下滑，真是一場災難。」他接著轉向眾人說：
「我要為阿諾祈禱，為了那些收視率。」
川普也許是開玩笑，但他的開場白與過去歷任總統成強烈對比，自1953年以來每年2月
的第一個星期四舉行的國家祈禱早餐會，目的是讓不同黨派的政治領袖和各宗教領袖齊
聚一堂，一起禱告和建立關係。
曾任加州州長的阿諾也不甘示弱，在推特上貼出一段影片，他在影片中說：「嘿，唐納
，我有個好主意，我們何不互換工作？你來接手電視主持人，因為你是收視率的專家。
我來接手你的工作，如此一來，大家終於又可以安穩的睡覺了。」 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 每天晚上當我在小床上祈禱
想著那個從天上往下看的人
我們地上受的所有的痛苦
每一滴落下的眼淚都會升到天上
你告訴我，一個小男孩永遠不可以做的事情
怎麼可能指望一個這麼小的孩子
我想，只要有愛就可以做很多事情
比如安慰一點耶穌
加油耶穌，你不要擔心
如果從天上看到這個世界不美好
有了你的愛就可以夢想
就可以擁有一點天堂，在這下面
可以擁有一點天堂，即使在這下面
可以擁有一點天堂
當我在做晨禱，為妹妹和爸爸祈禱
為在旁邊一直支持我的媽媽祈禱
她朝我微笑，給我巨大的幸福
然後我想所有的那些孩子
他們不像我一樣幸福
沒有受到關愛，艱難地成長
所有這一切對耶穌來說都很痛苦
加油耶穌，你不要擔心
如果從天上看到這個世界不美好
有了你的愛就可以夢想
就可以擁有一點天堂，在這下面
很重要，一個小男孩的祈禱
很重要，因為在他的心裡有美好
這份美好可以給主一個微笑
這份美好可以拯救世界
加油耶穌，你不要擔心
如果從天上看到這個世界不美好
有了你的愛就可以夢想
就可以擁有一點天堂，在這下面
可以擁有一點天堂，即使在這下面 |
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G******e
发帖数: 9567 | 45 大家看看自己常犯的几个毛病。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 16:30:13 2010, 美东)
當你與別人討論，嘗試獲得答案或解釋時，你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設，令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗，可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究，以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤：
人身攻擊（ad hominem）：拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手，而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場，他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知（appeal to ignorance / argumentum ex silentio）：以訴諸無知作為某些
證據。（例如：我們沒有證據說神不存在，所以祂一定存在。又例如... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
这里是这个启示的全文：
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37，神的榮耀是智能；38–40，由於基督的救贖，小孩在神前無罪；41–53，命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說：事情將是這樣，每個離棄他的罪，歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂，將見到我的面，並知道我存在；
2 知道我是真光，照亮每個來到世上的人；
3 也知道我在父裡面，父在我裡面，父與我原為一──
4 是父，因為祂將祂的完全給我；是子，因為我曾在世上，以肉身為會幕，住在世人
之子當中。
5 我曾在世上，接受我父所給的，祂的事工曾明白顯示。
6 ａ約翰看... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47
这里是这个启示的全文：
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37，神的榮耀是智能；38–40，由於基督的救贖，小孩在神前無罪；41–53，命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說：事情將是這樣，每個離棄他的罪，歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂，將見到我的面，並知道我存在；
2 知道我是真光，照亮每個來到世上的人；
3 也知道我在父裡面，父在我裡面，父與我原為一──
4 是父，因為祂將祂的完全給我；是子，因為我曾在世上，以肉身為會幕，住在世人
之子當中。
5 我曾在世上，接受我父所給的，祂的事工曾明白顯示。
6 ａ約翰看... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 當你與別人討論，嘗試獲得答案或解釋時，你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設，令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗，可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究，以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤：
人身攻擊（ad hominem）：拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手，而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場，他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知（appeal to ignorance / argumentum ex silentio）：以訴諸無知作為某些
證據。（例如：我們沒有證據說神不存在，所以祂一定存在。又例如：由於我們沒有關
於外星人的知識，這表示他們並不存在。）對某些東西的無知，是與它的存在與否無關。
全知論據（argument from omniscience）：（例如：所有人都相信某些東西，每個人
都知道的。） 辯者需要有全知能力以清楚每個人的信仰、懷疑或他們的知識。小心如
「所有」、「每個人... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 49 是不是这个？
耶穌對他的門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這
樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假
善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他
們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你
父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭
立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈
禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答
你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看
出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要
用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父
在暗中看見，必將報答你。」 |
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