m****a
发帖数: 9485 | 1 第十三章
耶穌教導尼腓人主的祈禱文──他們要積存財寶在天上──命令十二門徒在傳道時，勿
憂慮俗事──比照馬太福音第六章。約主後三四年。
1 我實實在在地說，我希望你們賙濟窮人；只是你們要小心，不可將賙濟的事行在人
前，叫他們看見；若是這樣，就不能得你們在天上的父的賞賜了。
2 所以你們賙濟時，不可在你們前面吹號，像那假冒為善的人，在會堂裡和在街道上
所行的，要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
3 你們賙濟時，不要叫左手知道右手做的；
4 要叫你們賙濟的事行在暗中，你們的父在暗中察看，必公開酬賞你們。
5 你們禱告時，不可像那假冒為善的人，他們愛站在會堂裡和路口上禱告，好叫人看
見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
6 你們禱告時，要進你們的內屋，關上門，向你們在暗中的父禱告，你們的父在暗中
察看，必公開酬賞你們。
7 你們禱告，不可像異教徒，無謂地重複許多話，他們以為話多了必蒙垂聽。
8 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以前，你們所需用的，你們的父早已知道了
。
9 所以你們要照這方式禱告：我們在天上的父，願人都尊您的名 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 基督徒不能回答的問題 (一) 禱告
我和基督徒切磋幾年了, 發現有些問題基督徒不能回答，
現在嘗試整理一下。
第一個問題： 禱告是不是可以要求神做什麼？
通常是有基督徒上來要大家為什麼事情禱告， 比方說要神照顧死者的孤兒寡母， 或者
是見證禱告的效力。 甚至還有找不到鑰匙也禱告(以前中時記者彭蕙仙就在blog裡說過
這個)， 如果有人問是不是希望神改變他原來不太好的計畫，改用基督徒的計畫， 比
方說基督徒是相信神不會照顧孤兒寡母，所以必須求神去照顧。 點出這點之後， 基督
徒通常就立刻退縮回去， 說祈禱只是和神溝通， 不是求這求那用的。
但是這也不妨礙同個基督徒下次又來發動禱告，求這求那。
屢試不爽！ |
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s*******1
发帖数: 81 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 救主的一生反映了他對全人類純正的愛，祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時，也就是發出純
正的愛了（見約翰一書3：16-24）。
• 何謂博愛？
博愛是所有美德中最大的
摩羅乃先知告訴我們：「因此，你們要牢守著博愛，那是一切事物中最偉大的，因為一
切事物都必失敗－－但博愛是基督純正的愛，這種愛永遠忍受。」（摩羅乃書7：46-47
）救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心，使我
們知道為何我們必須愛人。祂以身作則，讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
就和我們自己一樣重要。祂在為我們捨命之前說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣
，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15：12-
13）。
摩羅乃曾對主說：「我還記得你曾說過你愛世人，甚至為世人捨棄了你的生命……我知
道你對人類兒女的這種愛是博愛；所以，除非世人有博愛，他們是不能繼承你在你父宅
第中所預備的那個地... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 5 基督徒傳福音「五色佈道法」推介
（易學、易記、易講、易明、又實用，十分適合教會、
團契、教會學校、基督教團體，以及 所有基督徒廣泛採用。）
______________________________
教會及基督徒
高舉基督 廣傳福音
「五種顏色」使我們所聯想起
的事情：
邀請對方決志相信主耶穌
鼓勵他們返教會參加聚會
基督徒傳福音的時候，可以採用「五色佈道法」去向
人講述福音的內容。
「五色佈道法」乃是基督徒向人講述整全福音的一種
簡易方式，以五種不同的顏色來表達福音的內容，例如：
綠色使我們聯想起「真神創世賜生命」；
黑色使我們聯想起「世人犯罪有審判」；
紅色使我們聯想起「耶穌十架的救贖」；
白色使我們聯想起「認罪悔改罪得赦」；以及
黃色使我們聯想起「天堂永生的盼望」。
（可用五色咭紙，並在咭紙上加入與內容相關的圖畫
和簡短信息，作為宣教材料）。每種顏色預表福音的一部
份，我們只需按顏色的順序去講解各種顏色所聯想到的事
情，之後帶入福音，講述時也可以加入合適的經文和簡單
的例子。
講述完畢後，如果... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 6 网上呼吁中国基督徒街头为公义祷告
记者: 海彦 | 香港 2011年 3月 03日
在中国人大政协两会星期四开幕和匿名网友呼吁举行第三波“中国茉莉花革命”集会的
前夕，自称是“一群中国基督徒”的人，星期三在网上号召中国的基督徒，在同一时间
到茉莉花集会的相同场所去为中国的公平公义祷告。
*时间地点与茉莉花集会一致*
署名“一群中国基督徒”的人，3月2号在谷歌博客网站上发布《基督徒每主日去广场为
公义祷告书》的呼吁，号召基督徒在每个周日的礼拜活动结束后，下午2点左右到各自
城市的公共场所为中国的公平公义和神爱降临中国做祷告。祷告方式包括默祷、走祷、
哭祷。
呼吁说，“祷告不犯法更不犯罪，目前世界上没有任何一个国家指出祷告是违法的，包
括中国在内。我们祷告，是希望神的福音广传，我们祷告，是希望这个国家变得公义、
圣洁和慈爱。”
这份呼吁书公布的街头祷告时间和38处活动地点与早些时候茉莉花行动发起人建议的集
会时间和地点基本一致。
*傅希秋：信徒应关怀社会公义*
设在美国得克萨斯州的宗教权益组织对华援助协会的会长傅希秋牧师，中国时间星期四
上午在接受美国之音采访时表示，他注意到了这个对中国... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 7 神道起初沒有正式的名稱，一直到公元5世紀至8世紀，汉传佛教經朝鲜半岛傳入日本，
漸漸被日本人接受，為了與「佛法」一詞分庭抗禮，創造了「神道」一詞來區分日本固
有的神道與外國傳入的佛法。是以在《日本書紀》〈用明天皇紀〉中的「天皇信佛法，
尊神道。」句中，首次出現了「神道」這個稱呼。「神道」二字虽源自汉字，但实际上
对此词的概念在汉语与日语中有所不同。汉字传入日本后，「神」字被用来表示日语中
的「かみ」（kami）。當時的日本人称已逝的人之亡灵为「かみ」，亦将认为值得敬拜
的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为「かみ」。「かみ」还包括一些令人骇闻的凶
神恶煞。其後，人物神的歷任天皇、幕府將軍、功臣、武士等也漸漸被作為膜拜對象，
形成較為完整的體系。
佛教初傳入日本時，神道信徒甚為反對。由中國渡來的有力氏族，例如蘇我氏，支持佛
教。日本本土的氏族，物部氏和中臣氏擁護神道，反對佛教。佛教僧侶具有中國先進的
知識，天皇因此支持佛教。一時神道失勢，然至8世紀末，佛教僧兵的權力亢進，天皇
欲制佛教的勢力，因而神道再度得勢，兩種宗教逐漸互相混合（即神佛習合）。至明治
時期，百姓等信仰兩宗教。於是佛教寺院... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 密室聚會干犯「擾公眾秩序」 出席活動者斥莫須有﹕司法太瘋狂
【明報專訊】趙連海被內地當局指控於去年5次在公眾地方起哄鬧事、嚴重擾亂公眾秩
序，構成「尋釁滋事」罪（見上表），其中一次為2009年 9月11日在北京一酒家的包廂
接受記者採訪，關起房門點蠟燭為三鹿毒奶粉事件一周年祈禱。有當日採訪記者表示，
當時酒家「拍烏蠅」，根本沒有「公眾」，酒家內外只佈滿國安人員。有參與聚會者狠
批﹕「連包房吃飯也是犯罪」、「中國司法已經瘋狂到爛掉！」
聚會酒家佈滿國安無客人
一名曾經採訪趙連海發起的「9.11」聚會的非內地記者憶述，當日趙本打算在室外為結
石寶寶祈禱，但公安不准他上街，所以他轉到寓所附近一間酒家的包房，過程非常低調
，約8個家長參加，在房內默哀，其間台灣兩家電視台、美聯社及香港記者在場拍攝採
訪，「當時下午3、4點，酒家完全沒客人吃飯，座位都是空的，根本不可能牽涉到影響
公眾，國安就有20幾人，酒家門口、樓梯都有」。他說，根據當時的客觀環境，當局的
指控是「夾硬來」，沒想過趙會因為那次事件被入罪。
香港記者協會主席麥燕庭說，傳媒在採訪內地異見人士時，首要考慮對方的人身安全，
但她強調「不... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 9 古代女真民族沒有封建禮儀的束縛，比較崇尚自然開放和早婚，古代的滿族女孩子為了
報答養育之恩情，並祈禱今後能夠多為女真民族繁衍後代，頭一晚上要奉獻給自己的阿
瑪(滿語父親之意)，之後才能出嫁。
各地滿族的風俗大致不太一樣，早的7歲，晚的也要12歲左右，在薩滿巫師的指導下，
滿族女孩和她的阿碼一起跪在巫師面前，而薩滿巫師用所持手鼓搖晃(鼓周圍所刻的雙
蛇形相互纏繞花紋用以象徵生殖文化)，口唱神歌向上天祈禱允許女孩和她的父親結合。
得到上天的允許後，滿族的薩滿巫師將一個象徵男性陽具的雄鹿茸授于女孩，女孩再用
雙手把它捧給阿瑪，然後在山林的一個秘處，在薩滿巫師的見證下，女孩的阿瑪先用雄
鹿角把女孩的處女膜捅開(在女真人傳說裡，雄鹿角可以讓女性多子)，之後女孩的阿瑪
在掏出自己的陽具放入……。儀式完成後，標誌著女孩從此可以出嫁。
在各地的滿洲(女真)部落行使這樣的儀式女孩年齡不太一樣，如野人女真平均7歲左右
、建州女真大約選擇在女孩9歲左右、較晚的海西女真大約選擇在女孩12歲左右行使這
樣的儀式。如果女孩的父親已經死亡，則通常由女孩的叔叔或者舅舅來代為行使這樣的
權利。
如果女孩因此意外懷孕了怎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 慈悲不是出于勉強，它是像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同
樣給幸福于施与的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴：
御杖不過象征著俗世的威權，使人民對于君上的尊嚴凜然生畏；慈悲的力量卻高出于權
力之上，它深藏在帝王的內心，是一种屬于上帝的德性，執法的人倘能把慈悲調劑著公
道，人間的權力就和上帝的神力沒有差別。所以，猶太人，雖然你所要求的是公道，可
是請你想一想，要是真的按照公道執行起賞罰來，誰也沒有死后得救的希望；我們既然
祈禱著上帝的慈悲，就應該按照祈禱的指點，自己做一些慈悲的事。我說了這一番話，
為的是希望你能夠從你的法律的立場上作几分讓步；可是如果你堅持著原來的要求，那
么威尼斯的法庭是執法無私的，只好把那商人宣判定罪了。
--莎士比亚
The quality [nature; essence] of mercy is not strain’d [forced; imposed],
180
It droppeth as the gentle rain from heaven
Upon the place bene... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 英國貨櫃39屍命案 神父：死者多是越南人
用LINE傳送
2019-10-26 18:48中央社 安城縣26日綜合外電報導
越南神父鄧友南今天告訴路透社，英國卡車貨櫃39死藏屍案中，多數死者可能來自越南
。鄧友南是一個越南種稻鄉村的社群領袖，許多受害者據信來自當地。
鄧友南（Anthony Dang Huu Nam，譯音）為越南中北部義安省（Nghe An）偏遠城鎮安
城（Yen Thanh）的天主教神父。鄧友南表示，他已在聯絡受害者的家屬。
為死者祈禱聲於今天透過喇叭放送而出，遍及這座朦朧雨水浸透的城鎮。鄧友南指出：
「整個區域籠罩於哀傷中。」
鄧友南說：「我仍在為所有受害者家庭收集聯繫方式，並將於今晚舉行儀式為他們祈禱
。這對我們社區來說是場災難。」
鄧友南指稱，家屬告訴他，他們知道自己的親戚當時正在英國旅行，且一直無法與他們
的親人取得聯繫。
總部設於美國的反販運組織「環太平洋基金會」（Pacific Links Foundation）3月公
布的報告指出，義安省為越南最貧窮的省分之一，為許多淪落歐洲人口販運受害者的故
鄉。
鄧友南還說，其他受害者據信來自鄰近的河靜省（Ha Ti... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 12 原來我還沒完全虧費。但是下週應該是最後的機會了。下週的靠商品目前值六百塊左右
，十翻的話就有六千塊。如果下週尾巴能有六千的話，就可以撲死大盤了。
所以現在要用力祈禱下週原油白銀各漲百分之七就可以了，從過去一年的紀錄看，發生
這種事件的概率大約介乎於半成與一成之間。加上我用力祈禱，個人認為我下週活下來
的概率還是相當可觀的。
只要信，不要怕。
現在去壓壓馬路，買兩塊mega。 |
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p******e
发帖数: 17163 | 13 都忘了祈禱了。本週那幾個spy200的撲估計死定了。不過下周有幾個估計還有戲。不過
就算都輸了。這輪本錢也就四百塊，而且還有四十來塊錢，就是說都死掉也就輸三百五
十多。
雖然這樣，還是祈禱本週剩下兩天崩個半成或者下週前從當前位置崩個半成也好。 |
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p**********t
发帖数: 3680 | 14 我听了一下午，真不错的老歌，看到了很多人年轻的影子
（要说嗓子好，要数苏芮，1:08的林慧萍，1:49的陈淑桦）
另：1:35好像是伍佰，谁能确认一下
大家听着玩吧
google来的名单，供参考：
蔡琴：輕輕敲醒沈睡的心靈 慢慢張開你的眼睛
余天：看看忙碌的世界是否依然孤獨的轉個不停
蘇芮：春風不解風情 吹動少年的心
潘越雲：讓昨日臉上的淚痕 隨記憶風乾了
甄妮：擡頭尋找天空的翅膀 候鳥出現它的影迹
李建復：帶來遠處的饑荒無情的戰火依然存在的消息
林慧萍：玉山白雪飄零 燃燒少年的心
王芷蕾：使真情溶化成音符 傾訴遙遠的祝福
黃鶯鶯：唱出你的熱情 伸出你的雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
費玉清：讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲
爲明天獻出虔誠的祈禱
陳淑樺：誰能不顧自己的家園 抛開記憶中的童年
娃娃：誰能忍心看那昨日的憂愁 帶走我們的笑容
王夢麟：青春不解紅塵 胭脂沾染了灰
李佩菁：讓久違不見的淚水 滋潤了你的面容
洪榮宏：唱出你的熱情 伸出你的雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲
爲明天... 阅读全帖 |
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C**T
发帖数: 5379 | 15 艾迪：AISING+COST
歌名：制造浪漫
说明：想起来居然是第一次和爱唱姐姐合作唱歌。这是一首听起来节奏感很强，很欢乐
的歌，希望能给大家带来一些开心，尤其是刚刚或者还在经历东岸这次风暴的。平淡之
中为你爱的人制造一点浪漫，惊喜，和希望！
链接：
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作曲：雷頌德
作詞：黃桂蘭
編曲：江建民
監製：林隆璇
主唱：陳慧琳 / 鄭中基
鄭：幻想 這城市喧嘩的街
變成 無人美麗的海岸
陳：別多話 別破壞這想像
要跟你盡興徜徉
鄭：幻想 眼花撩亂的霓虹
變成 乾淨無瑕的星光
陳：閉上眼 學你一樣祈禱
但願真的能夠實現願望
鄭：平淡之中 製造一些些浪漫
陳：絲絲點點浪漫 累積著情感
鄭：平凡之中 製造一些些驚喜和希望
陳：甜蜜難計算 憂煩不來糾纏
鄭：平淡之中 製造一些些浪漫
陳：你我瞬間浪漫 永遠忘不掉
合：關於愛的能量怎樣都用不完 多奇妙
鄭：幻想 這城市喧嘩的街
變成 無人美麗的海岸
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
陳：別多話 別破壞這想像
要跟你盡興徜徉
鄭：... 阅读全帖 |
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p**********t
发帖数: 3680 | 16 我听了一下午，真不错的老歌，看到了很多人年轻的影子
（要说嗓子好，要数苏芮，1:08的林慧萍，1:49的陈淑桦）
另：1:35好像是伍佰，谁能确认一下
小柏是包小柏么？
google来的名单，供参考：
蔡琴：輕輕敲醒沈睡的心靈 慢慢張開你的眼睛
余天：看看忙碌的世界是否依然孤獨的轉個不停
蘇芮：春風不解風情 吹動少年的心
潘越雲：讓昨日臉上的淚痕 隨記憶風乾了
甄妮：擡頭尋找天空的翅膀 候鳥出現它的影迹
李建復：帶來遠處的饑荒無情的戰火依然存在的消息
林慧萍：玉山白雪飄零 燃燒少年的心
王芷蕾：使真情溶化成音符 傾訴遙遠的祝福
黃鶯鶯：唱出你的熱情 伸出你的雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
費玉清：讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲
爲明天獻出虔誠的祈禱
陳淑樺：誰能不顧自己的家園 抛開記憶中的童年
娃娃：誰能忍心看那昨日的憂愁 帶走我們的笑容
王夢麟：青春不解紅塵 胭脂沾染了灰
李佩菁：讓久違不見的淚水 滋潤了你的面容
洪榮宏：唱出你的熱情 伸出你的雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲
爲... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 樓主，
你去真心的對耶穌祈禱一下，問他你該不該信，
當然不會有任何回答，你就可以告訴她耶穌還沒有
準備接受你，不急。
不必騙，不必裝。 現在就去祈禱。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第十七章
耶穌指示眾人沉思祂的話，為明白祂的話而祈禱──祂治癒病患──祂為眾人祈禱，所
用的話語無法寫出來──天使施助他們的小孩，有火圍繞那些小孩。約主後三四年。
1 看啊，事情是這樣的，耶穌講了這些話，又環顧群眾，對他們說：看啊，我的時候
就近在眼前了。
2 我發覺你們很軟弱，不能明瞭這次父命令我對你們講的所有的話。
3 因此，回家去，沉思我講的事，奉我的名向父祈求，使你們得以明瞭，並為明天準
備好你們的心；我要再到你們這裡來。
4 但現在我要到父那裡去，也要向以色列失散的各支派顯現，因為對父來說，他們並
沒有失散，祂知道祂把他們帶到哪裡。
5 事情是這樣的，耶穌說了這話，再環顧群眾，見他們流淚並凝望著祂，似乎在請求
祂在他們那裡多逗留一些時候。
6 祂對他們說：看啊，我內心充滿對你們的憐憫。
7 你們之中有沒有患病的？帶他們到這裡來；你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的
、殘廢的、患痲瘋 的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的？帶他們到這裡來，我必醫好
他們，因為我憐憫你們，我內心充 滿了慈悲。
8 我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上做的事，我看 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 家庭
「以主耶穌基督的教訓為基礎，最有可能獲得家庭生活的幸福；成功的婚姻與家庭建立
在信心、祈禱、悔改、寬恕、尊敬、愛心、同情、工作及有益身心的娛樂等原則上」
家庭-致全世界文告
http://lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-m
能成為家庭的一份子是莫大的祝福，家庭能提供你友伴隃帶給你快樂，幫助你在愛的氣
氛中學習正確的原則，並幫助你為永生做好準備。並不是每個家庭都一樣，但在天父的
計畫中，每一個都很重要。
做好自己份內的事以建鑲一個快樂的家庭，作個和顏悅色、樂於助人及善解人意的人。
許多家庭問題都源自家人在言語行為上自私自利、不友善。
要關心家人的需要，做個使人和睦的人，而不是去嘲弄家人或與他們打架、爭吵。切記
家庭是教會最神聖的單位。
孝順父母就是要愛他們、尊敬他們以及聽他們的話。要樂意幫忙做必要的家務。參與家
庭的活動及持續家庭傳統，包括家庭祈禱、家人家庭晚會及家庭經文閱讀。這些傳統可
鞏固家庭，促進家人團結。要為家人樹鑲好榜樣。
鞏固兄弟姊妹間的手足之情，他們可以成為你最好的朋友。支持他們從事他們有興... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第十八章
船造好了──提到雅各和約瑟的出生──這群人啟航駛往應許地──以實瑪利的兒子和
他們的妻子加入狂歡和反叛──捆綁尼腓，恐怖的風暴使船倒退──尼腓獲釋，他的祈
禱使風暴平息──這群人抵達應許地。約主前五九一年至五八九年。
1 事情是這樣的，他們敬拜了主，並且跟我一起；我們用精細的手工處理木材。主不
時指示我要按照什麼方式來處理造船的木材。
2 我，尼腓，不照世人所知的方式處理木材，也不照世人的方式來造船；而是遵照主
向我顯示的方式來建造，所以，不是照世人的方式。
3 我，尼腓，經常上山，也經常向主祈禱；所以，主向我顯示偉大的事。
4 事情是這樣的，我依照主的話，造好那艘船後，我哥哥見到那船很好，手工非常精
巧，於是又在主前謙抑自己。
5 事情是這樣的，主的聲音臨到我父親，要我們動身下到船裡。
6 事情是這樣的，第二天，我們遵照主的命令，將曠野中的許多果子和肉類，以及大
量的蜂蜜，還有糧食，全都準備妥當之後，每人按年齡，帶著我們的行李和種子，以及
攜帶的所有東西下到船裡；於是，我們就各自與妻子兒女下到船裡。
7 父親在曠野中得了兩個兒子；大的叫雅各，小的 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 祈禱有用的話，可不可以要求些像樣的？ 像讓非洲人都有乾淨水
喝之類的， 老是祈禱些GRE 綠卡之類的小屁事， 格局不是太小嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 問題： 你如何證明你的上帝不是你自己？
基督徒， 你想想看， 神有沒有告訴過你什麼你原來不知道的？ 有沒有要你去做你什
麼你原來真的不可能去做的？ 你如何證明你打著上帝名字去做的事(好事或壞事)， 不
是你自己本來就想做的？
如果基督徒真的和同一個神溝通， 為什麼我們看到的基督徒不是同個樣子？ 在版上(
mitbbs 基督版)， 有基督徒褊狹到引用耶穌對法力賽人的信仰不寬容來作為打擊異端
異教的理由， 整天追著打那些對耶穌有不同理解的人， 有基督徒冷血到堅定的鼓吹神
既然創造所有人，神怎樣殘忍好殺都是值得歌誦的，也有基督徒博愛到不厭其煩的說明
神什麼人都愛，不管是信徒還是非信徒， 不管活的死的， 不管信不信三位一體， 通
通有機會得救。 明眼人都看得出來， 其實這都是反映信徒自己的內心而已， 神只是
一個牛皮面具，基督徒拿來遮掩自己真正的醜陋的內心或虛幻的願望， 有了神這個擋
箭牌， 基督徒可以大方的把正常人都不好意思說的猥瑣思想拿出來， 還振振有詞的說
這是上帝的意思。 (It's God's command, I'm just telling you.)
林肯第二次就職演說就提到
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 um，放狗搜了一下，在第二页搜到这个，看来他原先的长老身份和基督徒身份是被攻击
的要点
__________
剛出國的時候，作為中國人，都會有一種比較幼稚的想法，就是要融入主流社會，西方
人干什麼，我們就學什
麼。
這里發點議論，我覺得這樣不好，原因大概是因為 中國人是個缺乏民族自豪感的民族
，西化在出國的中國人
中，似乎是個褒義詞。
我們不在意保持自己的民族傳統。這一點上，我們比印度人，穆斯林民族，俄羅斯人
等，都差了一些。當然，
這個道理，也是我完全成年後才想明白的。當學生的時候，也總想著西化自己，“融入
主流社會”了。
這是原因之一。
原因之二，ICLL 從小相信世界上有神，這主要來源于我本人的一些神秘經歷，我甚至
幻化地看到過神的形態，
其正面十分象一只展翅的天鵝。
當然，用今天的科學來解釋，那應該是 一個幻覺，來源于希望考試及格的強烈願望（
嘿嘿）。
ICLL 小時候有著一套自己的宗教儀式，其中包括祈禱，請求，和神打賭，聊天，還願
等，現在想起來，一半應
該是受佛教的影響，另一半，屬于自創。
而且總的來說，ICLL 和神的關系一直不壞，這個每個人自己，會有些感覺，比如祈禱
實... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 看祈禱要什麼。
上帝經常因為有人祈禱就改變他的完美大計畫的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 那個實驗是基督徒的 Templeton Foundation 出錢做的。
其實你的意思大概就是説祈禱根本沒辦法知道有用沒用，對不對？ 説祈禱有用是不對
的，
說沒用也是不對的，你是不是這意思？
想发表一篇所谓“你 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社交機會， 用聚會的方式給參加者洗腦，用行動來掩蓋虛弱的
論述， 你不去搞那個，來辯論做什麼？
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據，自己定遊戲規則是嗎？ 很多人試過，行不通的
，凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 再者，這是除了洗禮祈禱文外，必須一字不漏唸出的祈禱文，在隨後賜給先知約瑟斯密
的啟示中，耶穌基督宣告只他專注於神的榮耀，任何食物和飲料，皆可被使
用於聖餐中(見[教約27]) 酒已不在聖餐中被使用，雖然自釀酒允許被使用，但是原本
的祝福已稍作更改，現在已改成以水代 "酒" 。
耶穌基督後期聖徒教會的
教義和聖約第二十七篇
http://scriptures.lds.org/zh/dc/27
一八三○年八月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 • 斯密的啟示〔教会史
，1:106–108〕。約瑟外出買酒，在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時，遇到一位天
上的使者，而獲得本啟示；其中一部分是當時寫的，其餘是在接下來的九月寫的。現在
教會的聖餐儀式中，都以水代酒。
1–4，宣布領受聖餐時採用的表徵；5–14，基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
；15–18，穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主，你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音，祂的話生動而有力。
2 因為，看啊，我告訴你，你們領受聖餐時，如果將眼睛專注於我的榮耀... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 30 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 31 摩門教可說是近代發展得有規模的異端中，最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟（
Joseph Smith Jr., 1805~1844）的美國人。據他說，他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象，要他停止參加任何基督教宗派，並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年，
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱，施 洗約翰等
聖經人物和天使，繼續向他顯現，傳授更多啟示，並按立祭司職位。1930年，他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints，簡稱 LDS），即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們，如果任何權威與聖經相提並論的話，聖經就會退居次要的地位，而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》（Book of Mormon）
正如上述，天使把斯密帶到克謨拉山，掘到四套金頁，同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說，當他 翻... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 沒耐心的可以直接跳到最後一行。
勸告來辯論的基督徒
耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 青少年的看法
全力以赴
「我學習到，要是你想同時做每一件事，就會覺得壓力沉重。要是你只是每天都盡力去
做，就會覺得很順利。要是你聆聽聖靈，並透過祈禱和研讀經文與主接近，事情自然順
利，你也會很快成為主所期望的那種人。我曾想要達到近乎完美的地步，老是擔心自己
還不夠好，但那並不是主所期望的。感覺到自己不夠好，因而灰心失望，並不是主的方
式。因此，只要向祂呈獻出你最好的部分，你就會在生活中找到平安喜悅。」珊迪，16
歲，美國懷俄明州
尋求主的幫助
「要每天讀經文、祈禱，時時努力與聖靈和諧，天父會幫助你遵行福音。要常常尋求祂
的幫助，懇求祂指引你，好讓你能做到祂所希望的事。你每做出一項正確的決定，都會
感覺到聖靈的同在。這會使你渴望做出更多正確的決定。」泰伊思，15歲，巴西南里奧
格蘭德
信賴主
「福音的目的是要幫助我們，而非使我們感到憂慮。要是我們信賴主，我們就會信賴祂
的福音。有這樣的信賴，遵行福音就不會顯得難以負荷，因為你了解自己為什麼要這樣
做。」夏洛蒂，15歲，美國猶他州
專注在手邊的工作
「不要去想你這一生中必須完成的所有事情；要想想現在必須做些什麼。盡力去做，天
父就會幫助你。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 問題： 你如何證明你的上帝不是你自己？
基督徒， 你想想看， 神有沒有告訴過你什麼你原來不知道的？ 有沒有要你去做你什
麼你原來真的不可能去做的？ 你如何證明你打著上帝名字去做的事(好事或壞事)， 不
是你自己本來就想做的？
如果基督徒真的和同一個神溝通， 為什麼我們看到的基督徒不是同個樣子？ 在版上(
mitbbs 基督版)， 有基督徒褊狹到引用耶穌對法力賽人的信仰不寬容來作為打擊異端
異教的理由， 整天追著打那些對耶穌有不同理解的人， 有基督徒冷血到堅定的鼓吹神
既然創造所有人，神怎樣殘忍好殺都是值得歌誦的，也有基督徒博愛到不厭其煩的說明
神什麼人都愛，不管是信徒還是非信徒， 不管活的死的， 不管信不信三位一體， 通
通有機會得救。 明眼人都看得出來， 其實這都是反映信徒自己的內心而已， 神只是
一個牛皮面具，基督徒拿來遮掩自己真正的醜陋的內心或虛幻的願望， 有了神這個擋
箭牌， 基督徒可以大方的把正常人都不好意思說的猥瑣思想拿出來， 還振振有詞的說
這是上帝的意思。 (It's God's command, I'm just telling you.)
林肯第二次就職演說就提到
... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 37 其實， 你已經察覺到這個問題的存在， 這是值得恭喜的事情。
這和你以前的問題是一樣的。 就是說， 要找到一個具體的入手處， 然後找到解決方
法。
我說一個具體的方法， 你可以試驗一下。
當你有邪惡念頭的時候， 或者其他你認為不正常的行為時候，
首先， 當意識到這個『錯誤』出現時， 不要後悔， 或者有氣餒的情緒。 相反， 要
很高興， 因為你已經開始『意識』到了。
其次， 當你意識到之後， 不要去思考這個問題,的解決方法，
相反， 去祈禱幾分鐘， 並且認真懺悔一下；
最後， 回顧一下從不正確意識的出現， 到發現不正確意識的出現， 這個時間有多久
， 半天， 幾小時， 還是幾分鐘。
慢慢這樣觀察， 你會發現， 這個時間段越來越短， 最後會發現這個念頭不再產生。
記住， 生活中飲食， 起居習慣會影響你的念頭。 為了排除這一類的干擾， 有些人有
選擇地進食。 這就是戒律的產生。我們不是為了守戒而受戒。 是因為某些食品， 或
者行為會干擾我們思想， 乃至行為。
而你為了不使邪惡的念頭升起， 去堅持， 去懺悔， 去祈禱，
這就背負十字架， 信靠神了。 除此之外， 你又如何去信靠神呢？ |
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r*******c
发帖数: 1060 | 38 密勒日巴尊者與弟子惹瓊巴也有類似的故事：惹瓊巴想要到印度去研習無二空性，密勒
日巴告訴他沒有必要，可是惹瓊巴堅持去了印度。當惹瓊巴回到西藏的時候，密勒日巴
去見他，惹瓊巴對於自己新學到的知識感到十分驕傲。在師徒二人走回密勒日巴洞穴的
途中，突然落下一陣大冰雹，密勒日巴看到路邊有個犛牛角，就進入牛角裡，但牛角沒
有變大，密勒日巴也沒有變小。密勒日巴在牛角裡對著惹瓊巴唱了一首歌，說牛角裡的
空間對任何瞭解無二的人還大得很！
這樣的故事和祈禱文對於懷疑論者而言，簡直就是宗教上可笑的符咒；而缺乏智
慧的虔誠信徒，把它解釋為“神一般的英雄，利用凡人所沒有的超能力，表演了一些奇
跡。”仔細研究分析這些祈禱文和歌集，就能知道，這並不是什麼超能力，而是對於實
相的某種瞭解或知識——他們了悟事物大小內外的不二性，也就是“空性”。
如果你真的要看佛陀成功地把宇宙放在原子上面，那麼，首先你必須了悟不二，才有資
格當觀眾；這並不表示佛陀是做某件事的另外一個人，而是代表了超越一切 標示的悟
境——不去強加限制地把某些感受標示為“主體”，把另外一些感受標示為“客體”，
也不區分現象，標示為“大”．“小”等等，這樣... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者，為“世間解”等。
“等”字當中，包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解：
所謂世間，具有器、情、苦等諸義，而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故，具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性，對此稱為“世間解”。
世間解，就是知世間的意思。所謂世間，有器、有情、痛苦等很多種意義，
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情，所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲，這種悲智的自性，就叫做“世間解”。實際上，智和悲也不是別別的兩個法
，僅僅是從無礙照見的側面叫做智，從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性，
就像濕性是水的自性一樣，既然是自性，當然哪裡有成熟的所化因緣，佛自然就會在哪
裡顯現，自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說：“世間者，謂欲界
色界無色界，地獄餓鬼旁生等類，各... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 宗喀巴大師祈禱文
彌美賊威爹千見日思 無緣大悲寶藏觀世音
知美欽必旺波蔣巴揚 無垢智自在王妙吉祥
讀崩瑪呂炯雜桑威達 無餘摧滅魔眾秘密主
岡間克碧族堅宗喀巴 雪域智者頂嚴宗喀巴
羅桑札必霞拉梭瓦迭 賢慧名稱足下敬祈禱 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9925
2013年度神變月持明法會通告
2013年神變月持明法會從藏曆初一至十五，公曆2013年2月11日至2013年2月25
日召開，為期十五天，主要念誦觀音九本尊心咒和懷業祈禱文。
法王如意寶在世時特別重視持明法會，僧眾共修懷業，使自他獲得身心自在，
順利成辦弘法利生事業，具有眾多不可思議的功德。希望大家盡量隨喜參加，隨力念誦。
本次法會不進行直播，不統計念咒數量，屆時智悲講堂會安排九本尊心咒、懷
業自在祈禱文的共修。詳情請參考講堂通知。
吉祥圓滿！
智悲網絡部
2013年2月9日 |
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a*******2
发帖数: 465 | 46 海外學員參加方式
可在“無礙佛光”QQ群383779469參加共修，每天早晚兩次。
早上共修時間為北京時間3:30（夏令營時間），共修《21度母贊》，時長18分鐘。晚上
共修時間為北京時間18:00（夏令營時間），共修《度母短贊》，時長15分鐘。
此共修為達真堪布仁波切宣導，以中國大陸同修為主的，全球各地都有同修參加念
誦。每位念诵者，都將得到至少一億遍念誦的功德。
網路講堂等其他共修方式請進群諮詢。本群為大圓滿海外學員共修群，限大陸以外
地區同修加入，申請進群時請注明所在地。
末法時期，因共業所感，天災人禍頻頻發，生活、工作、修行乃至弘法利生的事業
中遇到艱難困苦與違緣障礙不斷，令人深陷煩惱痛苦之中無法自拔。諸佛的事業就是遣
除一切眾生的痛苦，置其身心于安樂的境地。聖尊度母是一切諸佛事業的象徵，具有特
殊的能力。因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。
因未法眾生修行不夠精進，發心不夠懇切，本尊感應較慢，唯有度母感應最快。無論是
什麼人，只要虔誠信仰至尊度母，至誠念誦度母贊，並祈禱她，就一定會得到至尊度母
的加持。我們至誠祈禱聖尊度母，可以遣除個人生活、工作... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (小8), 信区: virgo
标 题: 处处女 Mother Teresa 不朽的名言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 01:07:34 2011, 美东)
- 愛的反面，不是仇恨，而是漠不關心。
- 小事雖小，但是在小事上忠誠卻是一大成就。
- 如果你謙遜，就不會為稱讚或詆毀所動搖，因為你有自知之明。
- 至愛無法衡量，至愛就是付出。
- 付出直到心痛為止。
- 愛不是將自己剩餘的，不要的分給別人，而是以全心將自己所有的，心愛的分給大家。
- 沉默的果實是祈禱，祈禱的果實是信心，信心的果實是慈愛，慈愛的果實是奉獻，奉
獻的果實是和平。
★ 人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；
★ 如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；
★ 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功；
★ 你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；
★ 诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，不管怎样，还是要诚实与坦率；
★ 你耗费数年所建设的可能毁于一旦... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 49 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
來親近主
經文: 「耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，祂的面貌就改變了
，衣服潔白放光……他們看見耶穌的榮光。」（路九28~29，32，直譯）
「我如今若在祢眼前蒙恩，求祢將您的道指示我。」（出卅三13）
耶蘇帶著這三個門徒，暗暗的上了高山，和他們在那裡有一個極親密的交通。
他們不見一人，只見耶穌在那裡；啊！他們在那裡眞好！
凡與主同在山上的人，天離他們不遠了。
有多少人，在默想禱告的時候，看見天開了。有多少人，在密室裡與上帝交通
的時候，感覺一陣洶湧的波濤突然衝進來。這些都是預嘗天上的快樂。
主耶穌在世的時候，常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢？我們的
生活多麼急促──從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下，安靜默想、讀經祈
禱，與主交通的機會多麼少啊！
但以理在巴比倫的吼怒、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得的密室在 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 結束禱詞：
仁慈的聖父，求禰治癒那些滿懷信、望、愛德而念玫瑰經的患病者，藉著我們默想和慶
祝的福音奧跡的德能，使
我們相似耶穌，並賴他天主性的權能使我們健康強壯。
讀經﹕瑪谷福音五章
甲
(谷五：1-20)
他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出
來，迎著他走來，原來那
人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖煉也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖煉將
他捆縛，他卻將鎖煉掙
斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。
他從遠處望見了耶穌，就
跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓
求你，不要苦害我!」因為
耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說
：「我名叫『軍旅』，因為
我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大
群豬正在放牧，他們懇求
耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出
來，進入了豬內。那群豬
約有二千，便從山崖上直沖到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳... 阅读全帖 |
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