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发帖数: 15372 | 1 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: juanzia (juanzia), 信区: Automobile
标 题: 国内这“神车”还有多少利润可赚？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 11:38:50 2017, 美东)
有些人可能不理解，怎么会说这辆车也能称得上是神车，没错，在我的定位上神车的标
准就有三点，一是价钱公道，而是舒适度，三是油耗问题，其实很多的汽车品牌追求的
无非也就是这三个问题。先不说那些很有钱的家庭，因为国内肯定是条件一般的家庭比
较多，一般的家庭会考虑什么样的车？就拿我家打个比方吧，家庭条件不算好，我也想
买车，我考虑最多的问题就是价钱，第二就是油耗，第三才是舒适度，如果这么算下来
的话那国产车肯定是比较合适我，就因为一点，价钱。
现在的国产神车不知道大家听说了没有，是一辆SUV，宝骏510，相信很多经常关注车市
的人都知道这辆车，之所以被称之为神车还是因为它的售价，起步价只有五万五，我说
是人民币，震撼吧？五万多就能买一辆SUV，这搁在以前估计连想都想不出来吧？
先不说这个车现在卖的好不好，就单单从价钱来说的话花五... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
或者出生... 阅读全帖 |
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发帖数: 116 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: WaterWorld
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:18 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
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e********2
发帖数: 116 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: WaterWorld
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:18 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
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H*******s
发帖数: 793 | 5 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 6 一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
或者出生不久便夭亡的，都要念往生咒，“小房子”。不然，后来出生的孩子，会受到
已经去世的孩子的影响，容易多病、不健康、智力不够、心理异常等。
问：我有一张观世音菩萨的彩色画像，一直贴在墙上，有什么要注意的地方吗？
答：凡是立起来的菩萨画像或亲人照片，都是有灵性的，要小心地对待... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 第六十六回 (诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)
（1） 心锁 （2） 意外不意外 （3） 精密工艺 （4） 躲不过 有因由 （5） 善缚妖
魔 （6） 善
（1） 心锁
这个自称佛门内道的妖怪，估计在它眼里，唐三藏孙悟空他们才是外道。你看它这
么高的当此，对它来说，成佛就跟玩儿似的，可是咱们却发现，这个老佛，却有点憨豆
先生的味道。
你看那些神仙，就拿孙悟空猪八戒他们来说吧，远远没有修到佛的层次，可是就凭
他们超脱了三界的轮回，他们认识许多神仙，而且孙悟空还掌握了天上地下不少八卦新
闻。而这个老佛呢，脑袋里除了他看不上的唐僧师徒，它面对众多神仙的时候，居然一
个都没听说过，当然认识就更是免谈啦。
面对真武大帝派来的龙蛇龟相武将们，这妖魔颇为困惑：“这猴儿怎么得个龙蛇龟
相？此等之类，却是何方来者？”“汝等是那路龙神，敢来造吾仙境？”困惑当然了，
不认识、没听说过，连什么档次的神仙也搞不清楚。眼看它迷茫的小眼神儿，人家心下
晓得这厮没见过世面，五龙二将自报家门：“那泼怪！我乃武当山大和宫混元教主荡魔
天尊之前五位龙神、龟、蛇二将。”结果呢，这么一个大佛，仍然是对人家的来历不知
所云：“这畜生，有... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 第五回（6）一连串的天机
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话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹，清醒过来，意识到自己在稀里糊涂的贪念中
闯了大祸，不敢回自己的齐天府，也不敢望别的地方去了，毕竟是做贼心虚嘛，就跑到
天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山，那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候，猴子们都说大圣已经
离去一百多年了，天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差，历
史流传中有诸多说法。
这儿说得很明确，天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上
还有一个“山中方一日，世上已千年”的观棋烂柯典故，还有“山中方七日，地上已千
年”的说法。这是怎么回事儿呢？莫非是古人乱编乱说的，自己也搞不清楚说多少时间
差才能增加神仙故事的说服力？其实人家是不同层面的时空，时间换算关系当然彼此有
差异的了。对映到人世间的时间的不同，就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面
的理论，恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 9 韩立这一坐就有一个时辰之久，在此期间不断有大量异族人涌进大殿中。
看似宽广无比的三层殿堂，一下挤满了密密麻麻的人影。
甚至连最上层的那些屋子，也有人驾驭遁光直接飞进其中。
参加此拍mài的异族人，修为最低的也有元婴级修为，修为高端的就是合体级存在
了。
光是韩立注意到的合体顶阶，就有四五人之多。
段天刃和千机子赫然都在其中。至于其余几人，想来也同样是各族位高权重的长老
之辈。
而第三层的屋子中，起码已经有六七十人进入其中。
而这些人无一不是合体以上。至于那名彩流罂，倒没有看到踪影。
不知是早一步的进入到了屋子中，还是根本没有意思参加此拍mài会。
这让韩立看了心中骇然之余，又暗自的轻叹一声。
虽然说是云城是十三族共处之地，并且还有一些不属于十三族的异族人，但一个云
城就能聚集了如此多合体级存在。而天渊城，即使将人妖两族的合体级加在一起，也不
过十几人而已。而此城同样是人妖两族的精锐所在。
再等了一段时间后，大殿中几乎座无虚席了。
“当当”的三声悠扬清脆的钟声传来，在五sè光华闪动中，原本大开的殿门徐徐
关闭了。
当殿门彻底合拢后，拍mài大会终于即将开始了。
在大厅的最前方，和普通拍m... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 10 章一五九 诸神与位面 下
这亦是李察精心准备的核心问题，听到公爵问出来，李察反而心中宁定。他也将茶
杯放下，微笑说：“您背叛的只是位面诸神，而不是法罗位面。”
这是让公爵非常意外的答案。他虽然在信仰上属于先祖崇拜，和真神信仰天然处于
敌对，但本质上走的却是同一条道路。先祖崇拜，归根结底是为了让祖灵或是当代家族
中的强者踏上封神之路，当有人点燃神火的瞬间，亦就转成了真神信仰。所以即使是比
列公爵，从内心深处也是认可神明高高在上的地位，他只是不愿意为了没有血缘的神明
而放弃自己的尊严和利益。
诸神高于一切，这几乎是法罗位面的共识，亦是所有拥有本位面诸神，尚未卷入到
位面战争的原始位面的共识。
面对公爵含有疑问的目光，李察说：“所谓诸神，都是依附各自规则而成就的神职
。规则是依附于位面，并且从属于位面的。而依附规则而生的诸神，其实可以视为寄生
在规则上的蛀虫，它们亦不过和我们人类众生一样，其实只是位面的附属物，怎么可能
凌驾于位面之上？诸神只是从自己的私利出发，才会宣扬自己在位面之上。从另一个角
度看，当位面毁灭时，依附于位面而生的诸神都会随之毁灭，而当诸神毁灭时，位面却
依然可以存在！”
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a********i
发帖数: 6345 | 11 虽然魔力陡然泄空后一阵阵虚脱的感觉让李察几欲倒下，但是他没有忘记这是分秒必争
的战场，伸手抓住见机跳起来搀扶自己的游『吟』诗人的手臂，站得稳稳的，随后在意
识中下达了一连串命令。
哗啦啦一阵破裂声，其余货车的车厢板都被利斧破开砍碎，一群群抛掷兵从货车里
跳了出来，反手就从车厢里捞出一把投斧，挥手掷出！战场上立刻充斥着尖厉的呼啸，
一柄柄投斧飞旋着砸向还在混『乱』中的骑兵。在五十米范围内，投斧的威力大得异乎
寻常，骑士护甲根本起不到任何防护的作用，只要被投斧掷中，无论是人是马，都立刻
破皮见骨。
抛掷兵掷斧速度不可思议的快，它们战斗的意志不会为任何外物所动，更不曾为先
前李察所展示出来的魔法神技震慑心神，所有掷斧都在接到命令后第一时间掷出。
百名抛掷兵在最佳距离，在最短时间内投出了五波掷斧，那如雨如瀑般的轰击，只
有身当其锋时才会知道其中的恐怖。语言已无法形容数百飞斧在头顶飞旋的感觉，只是
五轮掷斧之后，还能够站着的骑兵已经不到五十骑了。
骑士首领张开的嘴终于合上，高声大叫，让所有骑兵撤退。
“想跑？”李察嘴角『露』出冷笑。
沙民骑兵早已纵... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 12 王国骑士的战马都有特殊头甲，可以抵御战场上爆裂类魔法的响声干扰，它们受到的特
殊训练也能克服火球术等火系魔法对野兽的天然威慑。但是几百支火枪其中攒射的轰鸣
声、火光、硝烟的浓烈比一般魔法的响动要强烈得太多，许多战马纷纷人立起来，结果
把马上的王国骑士狠狠地甩了出去。更多的战马则是本能地放缓步伐，甚至开始在原地
转圈。
上百名骑士从马背上被甩出，他们的下场不死也是残废。而从整体而言，最致命的
却并不是伤亡，而是失去了冲锋的速度！区区几十米的距离，根本不够这些重装骑士再
次加速。
数百枚飞斧从李察的军阵中飞出，准确无误地落在正忙着收拢座骑的王国骑士头上
，又把他们放倒了上百骑。随后火枪兵已扔下第一把发射过的枪，拿下背上的第二柄火
枪，迅速击发射击！
又是一片轰鸣，又是几十名王国骑士落马。更重要的是，原本安抚下来的战马又有
更多受了惊。不光没能冲锋，还拦住了第二波王国骑士进击的路。
王国骑士团第一波，也是最凌厉的攻势，就此化解。虽然仍然有个别技艺高超的骑
士绕过同伴，成功冲入李察的战阵，可是冲阵的效果却远不如原本的预料。李察在第一
排布的都是野蛮人重盾步兵。力大无穷的野蛮人虽然挡不住重装骑士... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 “老头儿！我给你带來了一些好东西。”李察明智地决定岔开话題，然后将两颗时光沙
漏放在了劳伦斯面前。
劳伦斯脸色立刻变得十分古怪，又是感慨，又象是无奈。他盯着两个时光沙漏足足
看了好几分钟，才抬起头，问：“你一定花了不少祭品，才换到了这两个东西吧？”
被劳伦斯这样一问，李察也觉得有些不对：“哦，也不算多。只不过得到时光沙漏
的机会似乎少了点。”
李察还记得第一次献祭的时候，他只是心里有了一个愿望，然后就有整把的时光沙
漏。而现在经过大量献祭，得到的时光沙漏数量也就和第一次差不多，比例上可就低得
多了。当然，李察在献祭中还得到了许许多多乱七八糟的东西，比如说一大堆准传奇级
别的装备，数量多到了可以让核心追随者们人手一件的地步，可是他最想要的时光沙漏
数量却少了太多。
劳伦斯看着李察，叹了口气，说：“很遗憾的是，你带來的这两个东西，不管是三
年还是两年，在我身上就只会有一年的效果。而且以后说不定什么时候就会完全失效。”
“怎么会这样？”李察皱眉问。
“如果不是这样，那强者们岂不都是永生不死了？就连神也会陨落，位面都会毁灭
，作为一个人，早死还是... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 14 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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申继先是星落道士，这意味着他已经斩除心中大部分情感，即使死亡近在眼前也不
会变色，可这一次，他的心跳加快了，不是因为死亡临近，而是因为死亡居然就在他眼
前停下了，像是一匹在街上疾驰的疯马，在最后一刻被勇士扑倒，没有撞上惊呆的孩子。
申继先觉得自己和身边的数百名道士就是那个惊呆的孩子，可他怎么也想不到救人
的勇士会是慕行秋与杨清音。
魔像的手甲仍然火红，可他的心脏——已经不跳了。
慕行秋施法进入杨清音头脑时很容易，想要退出时却很难，有什么东西将他的法术
、法力和思绪给缠住了，像水中的旋涡一样，不停地转动，令他越陷越沉。
这股力量并不来自杨清音，事实上她也想尽快摆脱慕行秋的法术，没人愿意敞开脑
海让外人进入，魔像已被制止，念心幻术也就该停止了，可她无论怎样反对，都无法将
幻术驱逐出去，她的全部记忆反而也被卷入旋涡。
她以为这是慕行秋使坏，待看到他一脸严肃地在努力收回手臂，她明白过来... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 15 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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小小的帐篷里暗淡无光，除了一张床榻，别无摆设，孟诩在狭窄的空地上来回踱步
，第十一次转身的时候止住脚步，自言自语道：“我绝不交出内丹。”
话一出口，孟诩自己先被这个想法吓坏了，交出内丹不是慕行秋或者某个人的命令
，而是整个道统的要求，相比于斩尽杀绝，这已经算是宽宏大量，可是——
孟诩回忆起诸多往事：她被召山选中的惊喜，凝气成丹时的激动，每一次境界提升
带来的骄傲与兴奋，最后她遇到了叹息劫。
十二岁加入召山，经历一百一十五年的修行，吞烟四重的孟诩突然感到疲惫不堪，
前方的道路太遥远太艰难，而她已经耗尽了全部意志，老实说，确认自己再也无法提升
境界之后，她的第一个感觉不是遗憾，而是轻松。
她无需感到羞愧，在餐霞和吸气境界止步的道士大有人在，吞烟四重已经可跻身中
等偏上的行列，叹息劫对普通道士来说意味着另一个人生由此展开，她还能再活上四五
百年，可以在丹药科的领域内勤奋耕耘，没准还能... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 16 正午时分，小秋站在牧马场房舍前的空地上，望着山谷入口，在他身后是数十匹矫健的
马，陪他一块遥望，好像知道今天是个特殊的日子，只有那匹杂色小马驹四处乱跑。
周平、关神跃等人准时到达，总共五六十人，大多是男弟子，刚进入山谷一望见那
群马，立刻跑掉二十多人，周平追都追不回来。
剩下的人站在山谷入口逡巡不前，他们害怕马群，也害怕小秋。
小秋大步走过去，马群这回没有跟着他，大概是觉得没意思，驰向山谷深处吃草。
惶恐不安的三十几名弟子，有人拎着食物，有人拿着木碗，他们不像是来共同修行
的热心弟子，更像是背井离乡四处讨饭的难民。周平他们显然忽略了“自愿”两字，尽
一切可能想将小秋交待的任务做得更好一点，拉来不少人过来“捧场”。
马群吓跑一批人倒是件好事。
“对不起……小秋哥，就这些人，不太多。”关神跃颇显难堪，他大概跟伙伴们商
量过，为了表示亲切，不再说“大师兄”，而跟着大良叫这个他小四五岁的少年“小秋
哥”。
“足够了，可能还有点多。”小秋很满意，在人群中看见大良沈休明，冲他微笑点
点头，大良无意修行，此行就是为了给好朋友助长人气。
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q***2
发帖数: 412 | 17 除了小秋，共有十三名致用所弟子同意共同修行，第二天早晨，陆续跑来的却只有八个
人。
关神跃第一个到，身为豁通三田的弟子，这点路程对他来说不在话下，冲小秋点下
头，走到房舍前面的空地上，发现地上铺着若干草垫，旁边有一张桌子，上面摆着一瓶
丹药和插在小土堆里的两截又短又粗的燃香，他也不客气，先在鼻唇之间的人中部位抹
上一点五节青木香膏，坐在草垫上进行修行。
第二名弟子还没到，关神跃已经进入存想状态，那两截燃香自动点燃，两股淡淡的
烟气飘向修行者，随着他的呼吸进入鼻孔。
没多久，第二、第三名弟子同时赶到，都是关神跃小团伙的成员，向小秋行以道统
之礼，叫了一声“小秋哥”，也抹了香膏坐在草垫上存想修行。
两截燃香各分成三股，分别供给三名弟子，烟气不见减弱，只是燃烧速度稍快一点。
一刻钟之后，辛幼陶、周平到了，两人像是在比赛，脸红气喘，周平打过招呼之后
前去修行，辛幼陶留下来，上气不接下气地质问小秋：“这，这就是你帮我的方法？找
一群……废物跟我一块修行？浪费我姐姐送来的丹药，你知道它们值多少钱？”
“你心疼？”
“怎么可能不心疼？”辛幼陶怒... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 神憎恶说谎 在 看了「善意谎言」的定义之后，我希望你了解：善意谎言并不是公义和圣洁的言语
，它与 神的性
情是无分的，毕竟它仍然是谎言。你知道我们的 神是一位完全不说谎的 神吗？耶和华
是完全不说谎
的！圣经说：「 神非人，必不致说谎；以色列的大能者必不致说谎。 神决不能说谎，
祂是无谎言的
神。」(民廿三19；撒上十五29；来六18；多一2)
就是因为 神是完全不说谎的，因此圣经也明说 神是憎恶谎言的。圣经说：「说谎言的
嘴为耶和华所
憎恶，吐出谎言的，也必灭亡。 神恨恶撒谎的舌， 神恨恶吐谎言的假见证，因为祂不
是喜悦恶事的
神。凡作孽的，都是 神所恨恶的。说谎言的， 神必灭绝。」(箴十二22；箴十九9；箴
六16-19；
诗五4-6)。
我再强调一次，善意谎言与 神的性情无分，因 神是一位完全不说谎的 神，祂憎恶谎
言。而 神对你
的要求是：「不可作假见证，要弃绝谎言。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；
若再多说，就
是出于那恶者。」(太十九18；弗四25；太五37)
你必须了解，虽然旧约的民事和礼仪律法已被废去，但是新约时代的基督徒是要遵守道
德律法的。奇
妙的是，主耶稣竟亲口说出这样 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 主题：分享 《重生与得救》（五、得救的确据） by 林慈信
[宗教论坛] 五、得救的确据
一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很
正常的事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从
神而来的生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己
是否得救，又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什么好事了。《圣经》明明
地告诉我们，我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之
名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5：13）
向来，宗教也好，神学也好，信徒灵命操练也好，都可分为“人本”和“神本”两
种。以人为本的宗教经验，会用人的理性、人的情感、人的经验、人所见所闻的一切来
断定事情的真相。在得救一事上，人本论调的人会说：我“感到”我不够属灵，我“见
过”有人放弃信仰，我的确“意识”到陷在罪中不能自拔……所以我不敢说我是得救的
。而神本信仰的人会告诉你：不管你想得通、想不通，不管你的感觉如何，不管你在现
象界所见、所闻的是什么，“ 耶和华神如此说”，所以我就要如此信。换句话说，以神
为本的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 我的道路非同你们的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 11:58:17 2013, 美东)
经节: 耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地
，照样，我的道路高过你们的道路：我的意念高过你们的意念。(以赛亚书五十五章8—
9节)
神很少照着我们心里认为应该怎么做的方式去行事。我们的问题是喜欢猜测神的心
意，然后下结论说：「喔!现在我知道神要怎么做!」当摩西知道神要救希伯来百姓脱离
埃及的控制，他犯了同样的错误。神告诉摩西祂会使法老的心刚硬。然而，结果却出乎
摩西的预料。法老王不但没有放希伯来人走，反而增加他们的苦工。在希伯来人当中，
摩西不但没有变成英雄，反而因为带来更多苦难被人厌恶。摩西回到耶和华那里，说：
「主啊!祢为什么苦待这百姓?为什么打发我去呢?」(出埃及记五：22)基督徒许多的受
挫与神的作为毫不相干，乃是我们预设神的作法，导致自己的沮丧。
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
或者出生... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 如来藏不是外道梵我、神我
在《大藏经》中记载，佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无
我；到了第二转法轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无眾生相、无寿者相，
都是说无我；可是到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。
如果不能证解 佛陀说法中的真实义，不能瞭解解脱道中所说的「无我」，是依什麼来
说无我，般若诸经所说的无我，又是从什麼角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经
典中的「我」指的是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书
立说，说「三乘菩提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空」；如果听
到有人说不空的如来藏，就会指责说有如来藏的人，是同於主张梵我、神我的外道，诽
谤说有如来藏的人所说的法义不是佛法，诬衊这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始
佛教正说。今天我们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类之所以
能够继往开来、文明进步，都有赖於生命的延续及经验的累积；所有的人类都有一个共
同的特性，就是希望个体生命的永恆不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 24 读经：
帖撒罗尼迦前书五章二十三节，民数记十三章二十五至三十三节，十四章四至十节，约
书亚记十四章六至十二节。
有一件伤心的事，就是有的基督徒能相信神拯救的能力，但是不能相信神保守的能力。他
们得着了神拯救的恩典，但是好象没有得着神保守的恩典。他们不知道给恩典的是神，保
守这恩典的也是神。现在我们要来看我们得救之后如何得蒙神的保守。
约书亚十四章十一节：“我还是强壮，象摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入
，我的力量那时如何，现在还是如何。”这里说到迦勒的事。出入是平常的生活，争战是
特别的生活。无论是平常的生活或者特别的生活，迦勒都象当初与摩西讲话的那一天一样
。虽然过了四十年那么久，但是那一天是如何，今天还是如何。这就给我们看见神保守的
能力。那时候迦勒的力量如何，到今天他的力量还是如何；那时候他是如何刚强，到今天
他还是如何刚强。他到八十五岁的时候与四十岁最强壮的时候一样，还是那么刚强，一点
没有减少力量。这没有别的，就是因为神保守他。我们如果要靠自己来保守在神面前所得
的恩典，我们是没有法子保守的。不要说别的，只要说到初步的相信，过了五年你还信主
不信主，你不能担保。有许 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 经节: 耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地
，照样，我的道路高过你们的道路：我的意念高过你们的意念。(以赛亚书五十五章8—
9节)
神很少照着我们心里认为应该怎么做的方式去行事。我们的问题是喜欢猜测神的心
意，然后下结论说：「喔!现在我知道神要怎么做!」当摩西知道神要救希伯来百姓脱离
埃及的控制，他犯了同样的错误。神告诉摩西祂会使法老的心刚硬。然而，结果却出乎
摩西的预料。法老王不但没有放希伯来人走，反而增加他们的苦工。在希伯来人当中，
摩西不但没有变成英雄，反而因为带来更多苦难被人厌恶。摩西回到耶和华那里，说：
「主啊!祢为什么苦待这百姓?为什么打发我去呢?」(出埃及记五：22)基督徒许多的受
挫与神的作为毫不相干，乃是我们预设神的作法，导致自己的沮丧。
你是否曾经顺服神的旨意行事，而事情却每况愈下?摩西完全误解了顺服神之后的
结果。当事情不照他的预计进行时，他变得很沮丧。神告诉摩西该怎么做，并没有告诉
摩西后果会如何。
想要用自己的常识去完成神的工作，是愚昧的。神不是要你把常识弃之不用，祂会
圣化你的常识，赐给... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 26 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 有些人可能不理解，怎么会说这辆车也能称得上是神车，没错，在我的定位上神车的标
准就有三点，一是价钱公道，而是舒适度，三是油耗问题，其实很多的汽车品牌追求的
无非也就是这三个问题。先不说那些很有钱的家庭，因为国内肯定是条件一般的家庭比
较多，一般的家庭会考虑什么样的车？就拿我家打个比方吧，家庭条件不算好，我也想
买车，我考虑最多的问题就是价钱，第二就是油耗，第三才是舒适度，如果这么算下来
的话那国产车肯定是比较合适我，就因为一点，价钱。
现在的国产神车不知道大家听说了没有，是一辆SUV，宝骏510，相信很多经常关注车市
的人都知道这辆车，之所以被称之为神车还是因为它的售价，起步价只有五万五，我说
是人民币，震撼吧？五万多就能买一辆SUV，这搁在以前估计连想都想不出来吧？
先不说这个车现在卖的好不好，就单单从价钱来说的话花五万多块钱买一辆这车也是值
得，其他国产车同级别的都在十万左右，和资产同级别的都在十三万左右，而进口的同
级别十八万左右，可现在五万五就能买到这样的车，犹豫什么，真值，这宝骏我看是疯
了。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 28 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/883841.html
如标题所写，下面我就是要给大鹏鸟伸冤的。
《西游记》中的大鹏鸟只有一只，就是狮驼国的“云程万里鹏”。可以负责任的说
，他是《西游记》全书中最具英雄色彩的妖精。
首先他是行政级别最高的妖精：
他，是真正的国王，狮驼国之君。巡山的小妖介绍的很清楚：
他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他
的江山，如今尽是些妖怪。
大鹏妖当国王500年了，他组建了天下唯一的一个妖精王国，由于他的魄力与开拓
精神，其手下的妖怪再不用存身于荒郊野岭，受风霜之苦，反而能堂而皇之的行走于世
，当官的当官，做买卖的做买卖，虽然惊世骇俗，但是在人家的一亩三分地里，绝对是
和谐相处，安居乐业。有诗为证：
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文
引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹
作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 29 一、
最初接触《大话西游》是在1997年夏天，当时中考结束，成绩还没有发出来，百无聊赖之余，偶然在亲戚家中看到《大话西游》的上半部《月光宝盒》，在此之前无论是小说《西游记》，还是电视剧《西游记》都不知道看了多少遍，其中的故事也早已耳熟能详。看到影片对原著作如此大的颠覆，除了有耳目一新之感外，更吸引我的是故事情节的曲折离奇。在《月光宝盒》的结尾之处，至尊宝被紫霞仙子在脚底上烙下三颗痣，虽然一些谜团被解开，但却留下了更多的悬念。
影片给我留下的悬念，跨越了整个高中时代，等我上了大学之后，《大话西游》早已在一部分80后大学生心中成为经典。影片的“无厘头”和“后现代”特征，也经由网络被越来越多的人讨论。但对于我来说，最关心的还是故事情节本身。其实在大学宿舍里看到《大圣娶亲》之前，我早已通过耳闻知悉故事内容，但在伴随着那首苍凉的片尾曲看完影片之后，心中还是多少有些失落。因为几年前看《月光宝盒》时还是喜剧，但看过《大圣娶亲》之后却成为了悲剧。其实下半部的喜剧因素比起上半部来也并不少，甚至因为唐僧的出现，更增添了戏谑和搞笑的成分，但总体的氛围还是压抑的。主要原因是出现了一个悲剧人物紫霞仙子。唐僧和紫... 阅读全帖 |
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A****E
发帖数: 175 | 30 http://www.newsmth.net/bbstcon.php?board=Joke&gid=2915326
发信人: Ramsey (唯一的-10天才少年), 信区: Joke
标 题: 女神床上心飞扬，屌丝空对屏幕忙。富帅播种咱来养，功名自在心中
发信站: 水木社区 (Tue Feb 14 18:47:33 2012), 站内
女神床上心飞扬，屌丝空对屏幕忙。富帅播种咱来养，功名自在心中藏。
功名自在心中藏，吊丝喜当爹何彷。莫念女神床上爽，双手走你射一墙。
双手走你射一墙，搬砖养家又买房。日后妻儿不见了，屌丝夜夜枉断肠。
屌丝夜夜枉断肠，网吧dota又称王。问声女神吃饭否，一句呵呵解忧伤。
一句呵呵解忧伤，心知女神确实忙。高富一夜能七次，吊丝何愁不中枪。
屌丝何愁不中枪，积少成多省橡胶。纵使夜夜去洗澡，八月之后当爹忙。
八月之后当爹忙，黑丝木耳车中躺。宾馆富帅笑语日，一把辛酸泪摸翔。
一把辛酸泪摸翔，下片撸管双手忙。吃饭没有别熬夜，啪啪啪啪声声响。
啪啪啪啪声声响 ，垂泪天明独哀伤。他年若遂凌云志，逆袭富帅不爽场。
逆袭富帅不爽场，吊丝心中欲断肠。他朝日出西方时，木耳十分我... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 31 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 神的旨意与涵义
一、神永恒的旨意：
那是指上帝所预定发生的事的计划与目的而说的。因为他的旨意是永恒而不变，
且以他的智能为基础。凡一切所发生的事，都是出于他的旨意。「只是他心志已定，谁
能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必作成，这类的事他还有
许多。」，「我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(伯廿三13～14；启四11；参弗三9～11；路廿
二22)
二、神许可的旨意：
那是指上帝的创造与救赎、人类的行动与罪行；「我们原是他的工作，在基督耶
稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」，「他既按着上帝的定
旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。」(弗二10；
徒二23)事情的进展与演变；「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要
保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十20)人生的年数与住处，都是出于神准
许的旨意之内所成的事。
三、神隐秘的旨意：
那是指着神命定的旨意，是隐秘而独特的。这种的旨意，没有显示给世人知道，
也不是世人的权限所能过问的。它是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 神的旨意与涵义
一、神永恒的旨意：
那是指上帝所预定发生的事的计划与目的而说的。因为他的旨意是永恒而不变，
且以他的智能为基础。凡一切所发生的事，都是出于他的旨意。「只是他心志已定，谁
能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必作成，这类的事他还有
许多。」，「我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(伯廿三13～14；启四11；参弗三9～11；路廿
二22)
二、神许可的旨意：
那是指上帝的创造与救赎、人类的行动与罪行；「我们原是他的工作，在基督耶
稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」，「他既按着上帝的定
旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。」(弗二10；
徒二23)事情的进展与演变；「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要
保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十20)人生的年数与住处，都是出于神准
许的旨意之内所成的事。
三、神隐秘的旨意：
那是指着神命定的旨意，是隐秘而独特的。这种的旨意，没有显示给世人知道，
也不是世人的权限所能过问的。它是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 今天的信息是针对所有的异端邪说来辨证耶稣是神。比如有一个异端教派名叫耶和华见
证会，这个教派名为耶和华见证会，顾名思义是他们只信耶和华是独一的真神，但他们
贬低了耶稣基督神性的地位，他们否认耶稣基督是神，这完全偏离圣经，成了撒但的工
具，企图败坏圣徒对主的信心。其实时下绝大部分的异端教训都是企图贬低耶稣基督神
性的地位，又将耶稣基督的救恩改变了。所以今天我们思想这个题目时，希望每一位弟
兄姊妹都对真理有一个稳固的基础，也就是说对神的真理有更深的认识，对圣经的真道
有很足够的装备，以致当我们面对异教之风时，就不会被摇动飘来飘去，因为我们认识
真理。
三本福音书的概要
请看约翰福音一章一至四节："太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神
同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生
命就是人的光。"约翰福音是使徒约翰晚年时所写，当时他已超过九十岁，许多使徒已
经殉道，被主接去，三卷福音书──马太、马可、路加也已写成。为何圣灵要感动约翰
在晚年补写另一本福音书？因为前三本福音书所启示的耶稣基督有三方面，但还缺少一
方面。马太福音所启示的是耶稣是王。如在马太... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 35 卷五 燃烧的永夜 章五十九 传奇之战
李察神色一凛，果然是传奇强者，随手一击都有八级魔法的威力。
流星引发的爆裂火焰终于熄灭，精英黯锋骑士所在的地方变成了一个焦黑的浅坑，
里面甚至被高温熔出了颗颗晶亮的物质。原本的骑士此刻连人带马已经化成一团半焦糊
状的物体，就象一块还带着些人形的软蜡。这名黯锋骑士周围，还有七八名黯锋骑士以
浅坑为中心，向四面八方倒去。他们都是被爆发的火焰给冲开的。不过这些骑士挣扎了
几下，就纷纷爬了起来。只有两三个受了重伤，其余的只是轻伤而已。奈幽随手几个神
术，就把重伤的变成轻伤，轻伤的立刻痊愈。
龙星脸色登时变得十分难看。这一击他原本是想把这队骑士全灭的，结果却只杀了
一个，重伤还不到一半，效果比预想的要差了一半不止！由此可见，这些精英黯锋骑士
的防御力高得出奇。在龙星印象中，似乎只有一种叫做“构装骑士”的超级兵种具备这
种程度的防御力。
李察却松了口气，立刻挥动命运双子，一道闪电就当空而降，狠狠劈在龙星身上！
这记闪电虽然只是六级魔法，可是却出奇的痛，让龙星双眉一皱，目光瞬间就落在
李察身上。然而就在此时，夜空中传出一阵真正的龙吟，一道传送门出现在天空中，红
... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 36 只要虫巢足够大。半血神孽一次就可以孵化催生上百只。每隔十分钟就可孵化一批
。虽然半血神孽的生命只有短短的十几个小时。然而这已经足够了。母巢储备的神孽之
血足够制造4500只半血神孽。这是一支极为可怕的大军。在关键时刻可以把來犯之敌瞬
间淹沒在十六级战斗单位的**大海中。
这份资料让李察极为吃惊。完全沒有想到宗虎居然还有如此巨大的作用。不过从母
巢储备的神孽之血数量看。宗虎至少被放空了一千五百次血。难怪他会变得这么谦卑谄
媚想要到李察的身边。宗虎并不是愿意跟着李察。而只是想摆脱母巢而已。
李察扫了一下他们的方位。宗虎和母巢的两个灵魂节点几乎重叠在一起。看样子沒
有什么好事。怪不得那么失态。
半血神孽确实很重要。不过宗虎这段时间以來也算是尽心在为李察效力。李察也得
考虑他的感受。把母巢传送过來的资料反复翻看了几遍。李察就向母巢问道：“在你晋
级过程中。宗虎有多重要。”
母巢认真回答：“可以影响到我晋级的成功概率。另外。也有可能影响到出现的真
名。”
其实这就等于是说。宗虎不可或缺。李察犹豫了一下。就说：“既然是这样。那就
让宗虎再‘协助’你一段... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 37 章 一五六 本心巍然
李察差一点想要按下魔力熔炉阵列的选项，虽然现在根本沒有什么用处，但是将來
总有收集齐祭品的那一天，
好在真实天赋及时提醒了李察，开放二级专属神恩的机会仅有一次，下一次想要再
看到列表，就得准备一个二级祭品才行，
什么是二级祭品，按照即有的资料数据，李察迅速得到了答案：比如深渊大领主这
一级别存在的身上重要部件，就是二级祭品了，而老龙眼中的一级祭品，或许需要把某
个大领主级别的强横存在完整地摆上祭坛，或许这还不够，
李察苦笑着收回了伸向列表的手，想要达成拿到核心熔炉的条件，还不知道是何年
何月的事，李察现在不需要靠赌博來翻身，还是即期的战力更加真实有用，
一口气拿十个顶级祭品去赌博，李察还沒有这么大的手笔，也根本沒有这个必要，
以他现在的进度，只要按部就班地稳步发展，就足以正面击溃众多对手，堂堂正正的强
大，在大多数情况下其实比所谓捷径要快得多，[罪恶之城] 好看的小说首发[百晓生]
罪恶之城156
越过了魔力熔炉阵列，下面还有两件强大神器，一个特殊的规则能力，以及两件极
为罕见的材料，
这两个材料能够放在二级... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 38 孙玉露并不是一个痴情的女人，修行在她心中的地位远远高于男人，即使这
个男人是孟元侯。
九大道统当中选择逆天之术的人不多，佼佼者更少，孟元侯当年虽然只是餐霞道士
，却也算出类拔萃。
孙玉露第一次前往群妖之地，同伴就是孟元侯，当时还有其他道士，只有他的言谈
举止与众不同，勇敢得有些鲁莽，聪明得有些极端，绝不是高等道士眼中的优秀弟子，
对同行的年轻道士们却极具吸引力。
相识不久，孙玉露就提议两人结凡缘，她也是队伍中最惹人注意的人物之一，满心
以为自己的提议绝不会遭到拒绝，可孟元侯只是礼貌性地考虑了一会，就将她的一番好
意还了回去，“咱们不适合，我修的是逆天之术，从来没打算要结缘。”
这句话从此成为孙玉露的一个心结，她是道士，有办法将心结隐藏起来，她相信自
己早晚会找到一个人替代孟元侯，从而彻底铲除这个心结。
在她没有防备的时刻，慕行秋的念心幻术将她的心结放大了，这本不是纯粹的爱情
，在幻术的引导下，却变成了铭心刻骨的回忆，甚至进而成为情劫，险些将孙玉露拖入
魔途。幻境第二层能够一心二用，慕行秋发现自己不仅能够同时施展两种法术，甚至连
心境也一... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 39 第一百五十八章 鸿山瞬息台
炼制法器的第一步，得先收集足够的材料。
“管青铁一斤一两，小黄铜三两三钱，雪底炭两斤，紫陌神泥一瓶，银魄五枚，南
海贝粉三钱，群芳屑二钱，妖丹一枚，这是免费给你们的炼器材料，足够炼制一柄一品
三级的花纹剑，运气好的话，甚至能造出一品九级的紫纹剑。”
洪炉科的一名高大道士向前来领取材料的同门弟子做介绍，每交出一份都要在包裹
上面摩挲几下，好像十分舍不得。
“好好珍惜，不用我说你们也知道，在九大道统当中，庞山免费提供的材料最大方
，光是一瓶紫陌神泥，就需要神工科一名道士花费至少十天时间，小心点，瓷瓶里只要
进去一点空气，神泥很快就会凝固，到时候可就没用了。”
一共十几名弟子，全都小心翼翼捧着材料包裹，似乎法器已经成形，正处于最脆弱
的阶段。
“自己炼制的法器品级未必多高，但肯定是最顺手的。”道士继续介绍，他站在老
祖峰台院一座偏远高庭的门口，背后是紧闭的铜门，里面时不时传出低沉的轰隆声，像
是一头老年巨龙在喘息。
道士看到一名熟人，“咦，杨清音，你来做什么？你好几年前已经领过材料了，今
天没有你的份。”
杨... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 以赛亚书第五十章
不要害怕，亚伯拉罕的子孙（五十1－11）
在第五十章中，对话的次序被倒转过来：首先是以‘耶和华如此说’（1－3节）为引言
的救恩神谕，其次是先知代表他受苦百姓所作的响应（4－11节）。此种颇为个人化或
自传式的诗歌乃是称为‘仆人之歌’的第三首，与四十二章一至四节连带一起来讨论（
另参五十二13）。
本神谕这次是向锡安的儿女发出，而不是像前章向锡安自己发出，因此引进另外两个意
象。首先， 神是锡安的丈夫，但祂却从没有离弃锡安，从没有制定任何可以生效的‘
休书’（申廿四1－4；可十2－4）；分离只是暂时的。其次， 神从没有将他们卖为奴
隶，像一些不顾一切的债主一样。人衰落的最后一步，就是要将自己的儿女卖掉，来偿
还债项（王下四1；尼五1－5）。但 神没有欠债，没有借贷的需要，没有债主。所以
此两个使 神与其子民关系破裂的无可挽回的过程均没有发生。他们的受苦只是暂时的
，并且进一步而言，这是 神计划中深思熟虑的部分，为他们的‘罪孽’与‘过犯’（
1节）惩罚他们，管教他们。这是证明祂对他们的关心，正如一位父亲有时需要用各种
方法管教他的儿子（申八5）。
第二节斥责那些不信者缺 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。
15天将晚的时候，门徒进前来说，这是野地，时候已经过了。请叫众人散开，他们好往
村子里去，自己买吃的。
16耶稣说，不用他们去，你们给他们吃吧。
17门徒说，我们这里只有五个饼，两条鱼。
18耶稣说，拿过来给我。
19于是吩咐众人坐在草地上。就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，掰开饼，递给
门徒。门徒又递给众人。
20他们都吃，并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。
23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。
神是爱，是满有怜悯的神。看到那许多的人需要医治，就给他们医治，并且治好了所有
的人，不顾自己的疲劳。
天色将晚，看到众人饥饿，就供应人们的需要，神来了不仅仅是医治人的身体供应人的
需要，更重要的是让人看到神的属性，给那些依靠相信神的人力量。
就是跟随神，依靠神，向神祷告提出自己的需要，那充满怜悯的神一定供应我们所需要
的并且重重足足。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 42 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 43 读经：希伯来书十章七节下，马太福音一章二十二节，路加福音二十四章二十五至二十
七节，四十四至四十六节，罗马书一章二节，哥林多前书十五章三至四节，歌罗西书一
章二十五至二十七节，以弗所书一章九至十节，三章九至十一节，罗马书十四章十七节
，启示录二十一章二节，十至十一节。
在这系列的信息中，我们要说到新约总论。因为新约包含二十七卷书，要说到新约总论
就很困难。在本篇信息中，我们要来看新约与神新约的经纶。
新约
与旧约有关
新约与旧约有关。这关系由希伯来十章七节的话所指明：'我的事经卷上已经记载了。'
这指旧约，旧约用明言或豫表，给我们关于基督的完整记载。（路二四27，44，46，约
五39，46。）
奥古斯丁曾说，新约包含在旧约里，旧约在新约里得着解释。我们可以这样说：新约在
旧约里包含着，旧约在新约里得着解释。这就是说，新约在旧约里，旧约藉着新约得着
解释。
关于基督的中心线
说新约包含在旧约里是什么意思？包含在旧约里的新约内容是什么？有些人也许说，旧
约里有许多关于基督的应许、豫言、豫表、和影儿。当然，这是正确的。旧约里一切应
许、豫言、豫表、和影儿的中心点乃是基督。然而，我们必须进一... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 44 在前面的信息中，我们说过神身位的许多面。在本篇信息中，我们要来看神的性质。
壹 有分于神的性情
最近我读到某圣经学院院长写的一封信，指控我教导异端，因为我说，按新约看，信徒
有神的性情。作这种不实指控的人，也许不熟悉彼后一章四节，这节告诉我们，我们有
分于神的性情。有分于神的性情，就是享受并分享这性情。我们能见证，一天过一天，
我们不仅有神的性情，也享受这性情。我们信徒里面的确有神的性情。某些苦难和艰辛
，我们凭自己无法忍受；然而，我们凭神的性情却能忍受。
一 享受神的所是
我们需要密切留意有分于神的性情这件事。彼后一章四节说，‘藉这荣耀和美德，祂已
将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就藉着这些应许
，得有分于神的性情。’藉着神所赐又宝贵又极大的应许，我们在基督（我们的神和救
主）里的信徒，在与祂生机的联结里，得有分于神的性情。我们藉着信入和受浸已进入
这联结。（约三15，加三27，太二八19。）这神圣性情的美德要带我们进入祂的荣耀，
进入三一神完满的彰显。
藉着‘又宝贵又极大的应许，’我们得有分于神的性情。我们藉着相信就得着神的生命
，而神的性情就是神生命... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”，是许多人很难明白、很讨厌的题目
，但又没有办法不去思想，也不知道到哪里找答案，所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字，有没有发现什麽特点？“神”和“人”的字体比较活泼，“的预定”
和“的自由”比较死板，对不对？还有什麽？“神”字在上、“人”字在下，对不对？
但是，最大的特点是什麽？ -- “人”字比其他几个字都大！ 把“人”字写得那麽大
，把“神”字写得比“人”字小一点，这就是我们不能明白这个题目的原因！
当你思想“神的预定与人的自由”时，如果你先把“人”放大，站在以自我为主体
的地位，用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他，你从人作为出发点，从人的主观性、人的角度去思想，就很难明... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 50 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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