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全部话题 - 话题: 神圣化
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b*****t
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1
中央民族大学教授赵士林公开信:不要把中共道德化神圣化
(2011-06-29)

● 于泽远 报道
北京
中国中央民族大学教授赵士林日前就中共建党90周年宣传问题发表致中共中央公开
信,建议不要把中共道德化、神圣化、色彩化和封建化,强调庆祝建党宣传也应该与时
俱进,体现改革精神,不能再重复旧的宣传路数,那样对中共形象非常不利。
在今年7月1日中共建党90周年前夕,中国各地广泛开展“唱红歌”、“颂党恩”活
动。赵士林在公开信中说,中共认识到从革命党转变为执政党,是一个重大的进步。但
按照现代政治文明原则,执政党就是执掌人民赋予的政治权力,依照人民的意志为人民
服务,人民是主人,党是公仆,不能让主人对公仆天天感恩戴德,不应再天天让主人喊
公仆“党啊党啊,亲爱的妈妈”、“我把党来比母亲”,这是封建时代“父母官”传统
的遗毒,颠覆了现代政党的形象。
赵士林认为,中共90年的经历,有艰苦卓绝的奋斗,伟大辉煌的胜利,也有曲折的
历程,沉重的教训,可怕的错误。“没有共产党,就没有新中国”,但是没有共产党,
也没有“大跃进”,也没有“反右”,也没有“文革”。因此,建党90周年的宣传不宜
只盯着成绩,... 阅读全帖
f**m
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2
于泽远 报道
北京
中国中央民族大学教授赵士林日前就中共建党90周年宣传问题发表致中共中央公开
信,建议不要把中共道德化、神圣化、色彩化和封建化,强调庆祝建党宣传也应该与时
俱进,体现改革精神,不能再重复旧的宣传路数,那样对中共形象非常不利。
在今年7月1日中共建党90周年前夕,中国各地广泛开展“唱红歌”、“颂党恩”活
动。赵士林在公开信中说,中共认识到从革命党转变为执政党,是一个重大的进步。但
按照现代政治文明原则,执政党就是执掌人民赋予的政治权力,依照人民的意志为人民
服务,人民是主人,党是公仆,不能让主人对公仆天天感恩戴德,不应再天天让主人喊
公仆“党啊党啊,亲爱的妈妈”、“我把党来比母亲”,这是封建时代“父母官”传统
的遗毒,颠覆了现代政党的形象。
赵士林认为,中共90年的经历,有艰苦卓绝的奋斗,伟大辉煌的胜利,也有曲折的
历程,沉重的教训,可怕的错误。“没有共产党,就没有新中国”,但是没有共产党,
也没有“大跃进”,也没有“反右”,也没有“文革”。因此,建党90周年的宣传不宜
只盯着成绩,甚至把党神圣化,不管党内出现了多少贪官,总是“伟大光荣正确”不绝
于耳,而应该认真深刻客... 阅读全帖
y******i
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3
常有人说为什么美国不直播奥运开幕式,而中国人却对开幕式趋之若鹜?
其实,中国人在中共的独裁影响下,倾向于对普通事物和事件的神圣化,这和物质文明
极度落后的原始社会容易产生多神教一个道理,越是愚昧落后的群体,越喜欢对普通事
物神圣化。
根本原因,实际上是贫穷落后的中国人对体育的绝缘,有几个人,在有草地的场地上玩
过网球足球?有几个中国人,玩过标准网的排球?而这些,都是在西方世界很普通,平
民都可以参与的运动,在中国人眼里,是没有机会玩到的,
所以,代表体育运动的奥运会,在独裁中共的愚民宣传下,也被愚昧落后的中国人神圣
化,
f*****e
发帖数: 939
4
被妖魔化朝鲜,被神圣化的中国
这几天报道了朝鲜边防军打死3个中国越境者的事情。而且外交部也说进行了交涉。此
后,网上攻击朝鲜的帖子一大堆。说什么中国一直是支撑朝鲜活到现在的国家,没有中
国每年的“无私”支援,朝鲜早就死翘了。更多的帖子再说,朝鲜之所以能活到现在,
主要靠中国和俄罗斯支援,中国俄罗斯一取消给朝鲜无偿支援,于是朝鲜陷入了这十几
年的困难境地,甚至养活不了自己。贫道看了,知道其中奥秘,一笑而已。为什么?因
为贫道阅历深,一般小孩子阅历浅。
朝鲜确实在九十年代末期出现严重饥荒,为什么产生?程度如何?一般人根本不研究,
也不追究。都认为朝鲜的体制决定他们生产不出那么多粮食,造成饥荒。其实,按联合
国联农组织统计数据,朝鲜灾荒最严重的1998年,人均粮食达到 167公斤 ,也就是
374斤。但当年韩国人均粮食产量只有 165公斤 。比朝鲜低,因为韩国也闹灾荒。(
《人均主要经济指标》中国统计信息网http://www.stats.gov.cn/tjsj/qtsj/gjsj/2000/t20011129_402192676.htm)。人均370多斤粮食,是吃不饱的。因为370斤粮食意
z*******g
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5
那些神圣化足球的人其实主要是眼界比较狭窄,不知道世界上还有其他很多公平又有趣
的体育活动。
足球跟篮球,橄榄球,棒球本质上没啥区别。裁判的问题都不可能完全避免,但是要与
时俱进,采用新的科技手段在可能的范围内尽量减少和避免。
要说错判漏判是足球的精彩之处,所以要予以容忍,这就有点荒诞无稽了。橘子好吃,
你非得连皮一起吃下去么?
z**c
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6
作者:宋怀常
是什么造成了中国人的劣根性?有人说是中国的文化传统造成的,有人说是中国人
天性如此,笔者以为,中国人国民性中的大部分缺陷及劣根性都与思辨能力的不足有莫
大的关系。因为思辨能力不足,不善于推理,造成看问题的表面化、片面化、简单化,
思考问题不够长远、不够深刻,鼠目寸光、浮躁浅薄,对于一种行为在未来可能产生的
后果推断不清楚甚至是推测错误,看不到或看不清某些行为给自己、给别人以及给群体
带来的危害。
趋利避害是人的自然本能,一般情况下,人之所以在某些时候采取某些做法,是因
为他们认为这些做法对自己是有利的。一些中国人之所以会窝里斗、死要面子不认错、
奴性十足等,是因他们认为这些做法对自己有好处,认为自己能从这些做法中获得利益
,而没有认识到这些做法对自己带来的不利。
有些做法只是从近期来看或是暂时来看有利于自己,但从长远来看,自己却会受到
损失,甚至这种损失要大于自己曾经的收获。比如中国人之间的互相争斗,结果往往是
两败俱伤。有些做法表面上对自己有利,但却伤害了自己所在的群体,群体的损失反过
来又会造成个体的损失。
下面我们具体地谈一谈中国人的... 阅读全帖
J*******3
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7
来自主题: History版 - 贩卖“贵族精神”
中国社会今天的发展,无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面,其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止,唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人,在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的,但通过文革,毛成功地将中国人,从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民,才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地,
意大利荷兰等,都是一伙伙的刁民。美国立国之初,也是刁民成群,既不服英国,也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王,无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志,就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由,不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权,无特
权就无所谓贵族。而特权,就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富,有强有弱,但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威,就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统,神灵钦点,道德高尚,智慧超人,圣人真传等... 阅读全帖
T****i
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8
毛对中国人民最大的贡献,其实不在具体的事情上。战争,比如最近大家热议的抗美援
朝,影响力撑死了一百年吧。文化大革命,才是有千年影响的事件。因为毛成功地将中
国人,从一伙顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民,才是民主政治的基础。近代资本主
义的发源地,意大利荷兰等,都是一伙伙的刁民。美国立国之初,也是刁民成群,既不
服英国,也不服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王,无关他自己想
不想的问题。
一部世界近代史,就是清算贵族的历史。而中国这个过程完成的很晚,一直到二十世纪
末。贵族就是天生或者无条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富
,有呆有傻,但一定要比非贵族有权威。要让别人服从这种权威,就必须有某种不以人
的努力而转移的东西为依据。比如高贵血统,神灵钦点,道德高尚,智慧超人,圣人真
传等。而这些东西必须神圣化,才能让芸芸众生不去挑战。
贵族为了维护天生的精神权利,同样也要用世俗的福利来证明。所以,贵族政治就会反
对进步和变革,以免出现经济利益上的挑战。贵族是进步的阻力。要反对贵族,第一件
事就是去神圣化。这是文艺复兴和启蒙运动所作的。但这显然太慢,所以,在王权比... 阅读全帖
g*****g
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9
下面的话说的清清楚楚.
____________________________________________________________________
1941年1月,皖南事变发生,新四军遭到惨重损失。而在事变前,毛泽东就对国民党存
有戒心,曾制定过一个先发制人的计划,打算派15万精兵打到国民党后方去,但这个计
划最终被共产国际否定了。这件事深刻反映了中共与共产国际的重大意见分歧,同时也
让毛泽东的警惕性进一步增强。为了避免重蹈覆辙,他决心尽快改变与共产国际的关系
,从实质上摆脱共产国际对中国革命的干预。而要做到这一点,就必须开展一次全党的
整风运动,从思想根源上破除将共产国际指示神圣化和教条化的氛围。
_______________________________________________________________
党史知识大讲堂:延安整风与马克思主义中国化
来源: 新华网
时间:2011-06-02 11:07
延安整风与马克思主义中国化
卢 毅 (中共中央党校副教授)
20世纪40年代的延安整风,是中国共产党历史上一次全党范围的普遍的马克思主义教育
运动... 阅读全帖
g*****g
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10
党史知识大讲堂:延安整风与马克思主义中国化
来源: 新华网
时间:2011-06-02 11:07
延安整风与马克思主义中国化
卢 毅 (中共中央党校副教授)
____________________________________________________________________
1941年1月,皖南事变发生,新四军遭到惨重损失。而在事变前,毛泽东就对国民党存
有戒心,曾制定过一个先发制人的计划,打算派15万精兵打到国民党后方去,但这个计
划最终被共产国际否定了。这件事深刻反映了中共与共产国际的重大意见分歧,同时也
让毛泽东的警惕性进一步增强。为了避免重蹈覆辙,他决心尽快改变与共产国际的关系
,从实质上摆脱共产国际对中国革命的干预。而要做到这一点,就必须开展一次全党的
整风运动,从思想根源上破除将共产国际指示神圣化和教条化的氛围。
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党史知识大讲堂:延安整风与马克思主义中国化
来源: 新华网
时间:2011-06-02 11:07
延安整... 阅读全帖
R***a
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11
自打王权神圣化的时候就神圣化了啊。
现在的主权神圣化只是王权神圣话的延续
c****x
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12
http://chuansong.me/n/1954178
在isis官方杂志《dabiq》最新一期中,他们是这么描述2015年11月13日的法国屠杀的
:“8名哈里发的士兵在法国十字军的心脏地带发起行动,这次行动运用了自动步枪、
自爆等多种手段在巴黎的多个地区展开。这次突袭成功杀伤了数百名法国十字军。这次
行动就是要让世界震惊和铭记,isis以先知之名用血与火向罪恶的十字军复仇”。而且
他们在杂志上称“他们不会忘记这些哈里发战士作出的自我牺牲,”
在另一方面,巴黎屠杀后西方世界流传着“他们有枪,我们有花”的信条。事实上这种
看法的根源是为两点。一是西方自信乃至自大的认为isis只是一群疯子组成的暴力组织
;二是西方社会认为他们的价值观是无可撼动的,终将取胜。
感人但脆弱的轻佻观点
事实上西方错了,isis最恐怖的不是他们的“枪”,而是他们的意识形态和价值观。
Isis的宣传能力,是以往任何恐怖组织不能比拟的。即使西方联军能在肉体上消灭isis
,也很难在思想上战胜黑暗帝国的蛊惑。
因为实体政权对isis来讲毫无意义,isis的意识形态本来就是超越世俗,超越国家的。
意识形态的传播对他... 阅读全帖
x*****i
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13
来自主题: Parenting版 - 母 爱 的 级别 [zz]
中国父母自命不凡的心态何时休矣 [zz]
文|南方在野
长期以来,父母之爱被认为是伟大无私的代名词,从而被广为歌颂。
诗经上说:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。(《诗经
•小雅•蓼莪》)可谓咏叹父母恩的开山杰作,读之令人动容。唐朝诗人孟
郊的《游子吟》更是表现出母亲对子女无微不至的关怀:“慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”西方人也有这样的赞美。英国
人乔治•艾略特说:“我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。”意
大利人但丁说:“世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。”美国人林肯说:
“我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。”——父母之爱在世界的各个角落
里感动着天下的子女,所以到处可见类似的抒情。
然而当我们在咏叹、抒情的时候,不自知地带有一种将父母之爱过度神圣化的倾向。这
种倾向也许是不恰当的。因为过度的感情渲染可能会令我们丧失思考能力,从而掩盖一
些真相。
以抒情掩埋真相,是一种比较常见的不自知现象。比如说“可怜天下父母心”,许多人
在喜欢把这句话挂在嘴边... 阅读全帖
N********e
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14
来自主题: LeisureTime版 - 王小波竟然也写杂文
c/p one for you 论战与道德 by 王小波
知识分子搞学问,除了闭门造车之外,与人讨论问题也常常是免不了得。在讨论是应该
取何种态度,是个蛮有意义的问题。在这方面我有些见闻,虽然还不够广博,但已足够
有趣。先父是位逻辑学家,在五十年代曾参加过“逻辑问题大讨论”,所以我虽然对逻
辑所知不多,也把当年德论文集找出来细读了一番。对于当年德论争各方谁对谁错,我
没有什么意见,但是对论战的态度却很有看法。众所周知,逻辑是一门严谨的科学,只
要能争出个对错即可;可实际情况却不是那样,论战的双方都在努力证明对方是“资产
阶级”,持有“唯心主义”或“形而上学”得思想方法。相形之下,自己是无产阶级,
持有辩证唯物主义的思想方法。在我看来,逻辑问题是对错真伪的问题,扯上这么多,
实属多余;而且在五十年代被判定位一名资产阶级分子之后,一个人的生活肯定不是很
愉快的,此种论战的方式有恫吓、威胁之意。一般认为,五十年代的逻辑大讨论还算是
一次比较平和的讨论,论战各方都没有因为论点前往北大荒;这是必须肯定的。但要说
大家表现了多少君子风度,恐怕就说不上了。
我们这个社会里的论战大多要从平等等... 阅读全帖
J*******3
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15
当今中国45个荒谬的现象,值得深思
愚蠢(1)自己称自己是“盛世”:国家媒体没完没了地自己喊自己是“盛世”
、“盛世欢歌”、“盛世大联欢”,这就好比一个女人没完没了地天天喊自己是“世界
美女、国际小姐”一样的滑稽可笑!
愚蠢(2)“爱民如子,民之父母官”:把公民当成儿子,把自己当成公民的父母,你
说愚蠢不愚蠢?
愚蠢(3)把一切功劳都“归功于党的英明领导”:农业丰收了是党的英明领导,工业
发展了是党的英明领导,城市发展了是党的英明领导,等等,那么农业减产了是谁领导
的呢?工业落后了工厂破产了是谁领导的呢?城市污染了是谁领导的呢?
愚蠢(4)“我们要为人民服务”:你们要“为人民服务”?你们是谁?你们难道不属
于人民吗?所有的人只要干好本职工作就可以了,用不着上面那种虚伪愚蠢的口号!
愚蠢(5)中国的竞技体育是“举国体制”:国家花公民的钱去争夺几块竞技体育金牌
,荒唐可笑!竞技体育比赛与国民身体健康体育毫无关系,你乒乓球拿多少金牌也解决
不了中国少年儿童普遍近视眼问题和贫穷落后地区的问题。国家把钱投在竞技体育上,
大把大把的银子换来几块金牌说是为了政治意义,其实是对国民财... 阅读全帖
s**********n
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16
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
*\(^o^)/* 赞总结“待访”,虽然你这里提到的前民国史实我都不知道了,中学历史太
差了,囧,大意还是能稍微领会一点点的。。。
是啊,没想到居然三百年。。。孔子晚年我觉得已经很凄凉了,可能我想多,每次读到
“赐,尔来何迟也!”都很唏嘘。。。不能再唏嘘--but哪能想到2k年后伊后人会去
写《桃花扇》啊,没有最唏嘘,只有更唏嘘啊~~~圣人况且如此,何况大儒黄宗羲呢。
嗯,累牍几句“圣主明君”,这个华夏对圣主的渴望,我觉得很有意思、很奇怪,从春
秋开始,华夏这土地上,似乎从上到下就已经看不到(圣明)君主独裁之外(东晋之类
小奇葩不算)的政治可能性了。。。
有两个关键事情,特别奇怪、可惜,一是战国中各国以兼并(消灭他国)为目的的全民
战争--当时厌战情绪很明显,战争残酷嘛(所谓兼并就是肉体消灭,坑杀对方士卒)
,诸子多有反映(儒、墨、道都能立即想的到明显厌战思想),但是,厌战之下各国仍
然都认为需要尽快一统天下(鸵鸟抱静守雌的不算),都不认为存在其他可能性,比如
类似西周甚至春秋的相对平稳的诸侯共存政治。即使个把小众声音,比如齐人鲁仲连之
流,也令我好奇他的不帝秦,到底是反帝呢,还是反秦... 阅读全帖
s**********n
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17
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
*\(^o^)/* 赞总结“待访”,虽然你这里提到的前民国史实我都不知道了,中学历史太
差了,囧,大意还是能稍微领会一点点的。。。
是啊,没想到居然三百年。。。孔子晚年我觉得已经很凄凉了,可能我想多,每次读到
“赐,尔来何迟也!”都很唏嘘。。。不能再唏嘘--but哪能想到2k年后伊后人会去
写《桃花扇》啊,没有最唏嘘,只有更唏嘘啊~~~圣人况且如此,何况大儒黄宗羲呢。
嗯,累牍几句“圣主明君”,这个华夏对圣主的渴望,我觉得很有意思、很奇怪,从春
秋开始,华夏这土地上,似乎从上到下就已经看不到(圣明)君主独裁之外(东晋之类
小奇葩不算)的政治可能性了。。。
有两个关键事情,特别奇怪、可惜,一是战国中各国以兼并(消灭他国)为目的的全民
战争--当时厌战情绪很明显,战争残酷嘛(所谓兼并就是肉体消灭,坑杀对方士卒)
,诸子多有反映(儒、墨、道都能立即想的到明显厌战思想),但是,厌战之下各国仍
然都认为需要尽快一统天下(鸵鸟抱静守雌的不算),都不认为存在其他可能性,比如
类似西周甚至春秋的相对平稳的诸侯共存政治。即使个把小众声音,比如齐人鲁仲连之
流,也令我好奇他的不帝秦,到底是反帝呢,还是反秦... 阅读全帖
l******t
发帖数: 2788
18
http://lizhizhuangbi.com/blog/?p=443
贵党正在庆祝建党九十周年,愚意以为,贵党庆祝建党的宣传也应该与时俱进,体现改
革精神,不能再重复旧的宣传路数,那样对贵党形象非常不利。 具体建议如下:
一、不要再把党道德化。贵党是一个政治组织,由于历史和现实的原因,1949年以来一
直处于执政地位。贵党认识到应该从革命党转变为执政党,是一个重大的进步。那么什
么是执政党?按照现代政治文明原则,就是执掌人民赋予的政治权力依照人民的意志为
人民服务。不言而喻,人民是主人,党是公仆。不能让主人对公仆天天感恩戴德,不应
再天天让主人喊公仆“党啊党啊,亲爱的妈妈”“我把党来比母亲”,这是封建时代“
父母官”传统的遗毒。是把党伦理化、道德化,颠覆了现代政党的形象。
二、不要再把党神圣化。贵党九十年的经历,有艰苦卓绝的奋斗,伟大辉煌的胜利,也
有曲折的历程,沉重的教训、可怕的错误。没错,“没有共产党,就没有新中国”,但
是,没有共产党,也没有“大跃进”,也没有“反右”,也没有“文革”。有句话说得
好:“成绩不说没不了,错误不说不得了”。有鉴于此,建党九十周年的宣传不宜只盯
着... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
涂世友接受记者采访
2012年2月10日,武汉东湖新村某网吧内,涂世友手拿的处女鉴定书。
“贞操女神”与时间的矛盾
湖北女子涂世友,从小坚信读书可以改变命运。学生时代她成绩优秀,但不合群,时常躲在图书馆里看书,“把自己的内心世界隐藏起来”。23岁那年她拒绝了生平惟一一次相亲的对象,认为“有目的地去谈恋爱结婚不好”。硕士毕业后没找到稳定的工作,便自我剥夺了恋爱的资格。
38岁这年,涂世友的“全国首家婚前守贞网站”上线,她还在微博上晒出自己的处女鉴定。家人希望“婚前守贞网站”能给她带来经济收入和如意郎君,她自己则始终“心灵孤独”。许多人骂她“疯子”、“炒作”,她则警告世人:“性的张扬和放纵是可以亡国的!”
涂世友或许并没有意识到,与她38年人生岁月同时发生的,是这个古老国家经济、文化和伦理道德的翻天覆地的变化。在社会学家李银河看来,涂世友的举动,“好像在大潮面前要力挽狂澜,其实是螳臂挡车”。
当今中国社会,婚前性行为已非常普遍。1989年,婚前性行为比例是15%,到1994年,这一比例上升至40%以上。单论年轻人这一群体,最新的数据可能已达到六七成。数据的变化折射出中国社会的疾速演变。西方... 阅读全帖
h****9
发帖数: 1087
20
来自主题: History版 - 不要老讨论下三路的事
革命首先被神圣化了。现在讨论下三路的事,是把革命去神圣化, 而不是庸俗化
s*******n
发帖数: 10426
21
王权神圣化的时候还没有民族国家这些概念呀。
王权来自于神自然是神圣的,近现代国家的国家权力来源于人,凭什么也能神圣化?
f**********4
发帖数: 2617
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接上: http://www.mitbbs.com/article_t/History/32124779.html
“勇士”米哈伊大公(Mihai Viteazu)可能是今天罗马尼亚人最尊崇的民族英雄。他生
活和战斗在十六世纪末,十七世纪初,本是瓦拉几亚公国一介地方土豪,出身并不显贵
,自称是前代瓦拉几亚大公 的“私生子”。瓦拉几亚公国在“穿刺者”武拉德败死之
后就基本成为了土耳其的附庸,到了米哈伊的时代,已经过了一百多年。米哈伊瓦拉几
亚大公的位置是他亲自拜访伊斯坦布尔,在土耳其朝廷内上下打点才获得的。一旦上位
以后,米哈伊便开始反戈一击,拒绝作为附庸替土耳其卖命。他和特兰西瓦尼亚的匈牙
利人大公巴托里·西吉斯蒙德结盟,共同抵抗土耳其大军的讨伐,一度反攻到保加利亚
境内,距伊斯坦布尔城25公里。逼迫土耳其素丹签订合约,暂时实现了瓦拉几亚的独立。
土耳其的威胁刚刚暂时解除,抗土阵营内部就开始了互相倾轧。巴托里·西吉斯蒙德和
米哈伊的宿敌摩尔达维亚大公耶雷米·摩维拉(Ieremia Movilă)结盟,逼迫米
哈伊退位,还找到了强大的波兰撑腰。米哈伊抱起大腿来也不含糊,争取到了... 阅读全帖
f**********4
发帖数: 2617
23
接上: http://www.mitbbs.com/article_t/History/32124779.html
“勇士”米哈伊大公(Mihai Viteazu)可能是今天罗马尼亚人最尊崇的民族英雄。他生
活和战斗在十六世纪末,十七世纪初,本是瓦拉几亚公国一介地方土豪,出身并不显贵
,自称是前代瓦拉几亚大公 的“私生子”。瓦拉几亚公国在“穿刺者”武拉德败死之
后就基本成为了土耳其的附庸,到了米哈伊的时代,已经过了一百多年。米哈伊瓦拉几
亚大公的位置是他亲自拜访伊斯坦布尔,在土耳其朝廷内上下打点才获得的。一旦上位
以后,米哈伊便开始反戈一击,拒绝作为附庸替土耳其卖命。他和特兰西瓦尼亚的匈牙
利人大公巴托里·西吉斯蒙德结盟,共同抵抗土耳其大军的讨伐,一度反攻到保加利亚
境内,距伊斯坦布尔城25公里。逼迫土耳其素丹签订合约,暂时实现了瓦拉几亚的独立。
土耳其的威胁刚刚暂时解除,抗土阵营内部就开始了互相倾轧。巴托里·西吉斯蒙德和
米哈伊的宿敌摩尔达维亚大公耶雷米·摩维拉(Ieremia Movilă)结盟,逼迫米
哈伊退位,还找到了强大的波兰撑腰。米哈伊抱起大腿来也不含糊,争取到了... 阅读全帖

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海日的观点我有时候是看的云里雾里的。
比如骂太祖但是中宣部的。
网上骂的也是中宣部的吗,尤其是在美帝这些华人BBS。
在国内的官方媒体应该美有,网络上也没有。
其实在老百姓眼里,太祖是一个抽象化的人物了,是怎么都看不出来会有多少人反对或
者攻击的。
说个最简单的事实,那就是很多开车的私家车司机,车里都有太祖的照片,是用来保平
安的。
没人会傻到去这么和全国老百姓干。
给太祖去神圣化才是正道,也是王道。
不过给太祖神化也是可以理解的,因为中国人不喜欢法治,习惯人治,把人神圣化,容
易给老百姓一点希望。
太祖就是百姓的希望。
就像曾经的包青天一样,是喊冤百姓的希望。
中国人都有一个包青天情结,而太祖可能在很多人眼里是最大的包青天了。
l********n
发帖数: 1804
25
【多维新闻】中共建党90周年大搞红色舆论宣传之际,北京学者赵士林发公开信建言中
共“庆祝建党的宣传也应该与时俱进,体现改革精神,不能再重复旧的宣传路数”,直
指中国“目前全国范围内展开的庆祝建党90周年缺乏政治想象力,缺乏文化创意,缺乏
体现时代精神的新面貌,铺天盖地,千篇一律,形式主义,面目可憎。”
在公开信中,赵士林强调中国还有大量生活在贫困线上的民众,还是发展中国家,不宜
过分铺张、穷奢极欲,挥霍公帑。建议预算节省再节省,特别建议公开建党90周年庆祝
活动的经费,让民众监督。赵士林,中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师,
精通国学,被誉为“国学最佳教授”。
目前,发表于其博客的,题为《就中国共产党建党九十周年的宣传问题致中共中央的公
开信》的文章已无法打开,而且该文大量的转载链接也大多无法打开。他具体建议中共:
一、不要再把党道德化。直指中共是一个政治组织,由于历史和现实的原因,1949年以
来一直处于执政地位。按照现代政治文明原则,就是执掌人民赋予的政治权力依照人民
的意志为人民服务。不言而喻,人民是主人,党是公仆。不能让主人对公仆天天感恩戴
德,不应再天天让主人喊公仆“... 阅读全帖
f********g
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兴。
其实我自己是做批判理论研究的,算是对西方各种理论流派有一定的了解。另外也读过
不少左翼社会运动史的东西,特别是关于当代新自由主义的批判以及反新自由主义的社
会运动。虽然我不认为我自己属于任何一个理论派别,但是我对许多新左派思想家
对neoliberalism的批判非常欣赏,比如Harvey,汪晖等。
我一般只看贴,以学习别人的东西为主,基本不发帖。不过由于自己对于那种讲某种知
识体系神圣化,将某些个人神圣化,并和权力相结合的做法非常敏感。所以才破例回了
这么多,不为了争个高下,只是希望对看贴的有所启发。
现在也算达到目的了,希望毛派理论大师继续发挥,我也要忙我自己的事情了。
不过下次高谈阔论的时候注意点,不要又被人继续抓包!
b*****d
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【多维新闻】“薄熙来事件”之后,北京方面动态饱受关注。从中组部部长李源潮宣布
薄熙来卸职重庆时强调“讲政治,顾大局,守纪律,把思想和行动统一到中央决定上来
”,到中共中央机关刊物《求是》杂志在薄熙来被免职第二日刊发“储君”习近平文章
强调“保持党的纯洁性”,再到李源潮在三所干部学院开学典礼上强调干部“在任何情
况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白”;《解放军报》重提“反对自由主义”
……及至地方大员的传达两会精神的“抓好干部队伍建设”,“思想上坚信不疑、政治
上坚定不移、行动上坚决贯彻党的基本路线”等,这些都似乎释放一个强烈的党内整风
信号。
北京政情分析人士指出,值此中共十八大换届之前,“薄熙来事件”震惊朝野之际,为
了权力交接的顺利过渡,中共总书记胡锦涛抑或效仿前例,在中共党内展开一场整风运
动。这场着力寻求党内思想统一,进行干部队伍整顿整风浪潮可能将以“保持党的纯洁
性”和“讲政治、顾大局、守纪律”为主要内容。
军队整顿早已启动
2012年1月初,解放军总政治部和军委纪委下发《关于在团以上党委机关开展“讲政治
、顾大局、守纪律”学习教育活动的意见》(以下简称《意见》),要求解... 阅读全帖
p*****k
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来自主题: Military版 - 薄熙来正在被抽象化
薄熙来正在被抽象化
暂时无派
2012年9月28日有可能会在史书上留下一笔;这一天,一位名叫薄熙来的中共党员,被
执政党开除了党籍。很快,他将会以一个犯罪嫌疑人的身份出现在法庭上。许多年来,
薄熙来一直都是中国政界的一个风云人物。他的出名,既有家庭的因素,也有个性的因
素,但最重要的因素是他做的那些事。因为那些事,他得到了许多人的喜爱,也招来了
许多人的仇恨。不知是有了某种思想准备还是他的理想主义的自然流露,今年年初,他
突然提到了鲁迅,提到了这个执政党的前身中国共产党过去牺牲的烈士,并说出了类似
“微笑着走向刑场”之类的话。今天这个结果,会是一语成谶吗?
和此前一些“高官”倒台的结果不同的是,薄熙来的倒台在社会上引起了两种针锋相对
的反应,一种是欢呼和释然,另一种的愤怒和惋惜。薄熙来是一个非常具体的人,他做
的也都是很具体的事,因此,欢呼或者愤怒的原因自然也应该是很具体的。但是,我不
知道人们是否注意到这样一个现象,那就是,这两种截然不同的反应正在将这个极具个
性的政治人物迅速地抽象化。
这个抽象的过程是从截然相反的两个方向同时进行的。
第一个方向是对他的丑化,或曰妖魔化。这个过程是... 阅读全帖
C**o
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29
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: "贞操女神"涂世友:做处女鉴定前担心处女膜破裂(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 20:14:00 2012, 美东)
涂世友接受记者采访
2012年2月10日,武汉东湖新村某网吧内,涂世友手拿的处女鉴定书。
“贞操女神”与时间的矛盾
湖北女子涂世友,从小坚信读书可以改变命运。学生时代她成绩优秀,但不合群,时常躲在图书馆里看书,“把自己的内心世界隐藏起来”。23岁那年她拒绝了生平惟一一次相亲的对象,认为“有目的地去谈恋爱结婚不好”。硕士毕业后没找到稳定的工作,便自我剥夺了恋爱的资格。
38岁这年,涂世友的“全国首家婚前守贞网站”上线,她还在微博上晒出自己的处女鉴定。家人希望“婚前守贞网站”能给她带来经济收入和如意郎君,她自己则始终“心灵孤独”。许多人骂她“疯子”、“炒作”,她则警告世人:“性的张扬和放纵是可以亡国的!”
涂世友或许并没有意识到,与她38年人生岁月同时发生的,是这个古老国家经济、文化和伦理道德的翻天覆地的变化。在... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 薄熙来正在被抽象化
薄熙来正在被抽象化
暂时无派
20120928
2012年9月28日有可能会在史书上留下一笔;这一天,一位名叫薄熙来的中共党员,被
执政党开除了党籍。很快,他将会以一个犯罪嫌疑人的身份出现在法庭上。许多年来,
薄熙来一直都是中国政界的一个风云人物。他的出名,既有家庭的因素,也有个性的因
素,但最重要的因素是他做的那些事。因为那些事,他得到了许多人的喜爱,也招来了
许多人的仇恨。不知是有了某种思想准备还是他的理想主义的自然流露,今年年初,他
突然提到了鲁迅,提到了这个执政党的前身中国共产党过去牺牲的烈士,并说出了类似
“微笑着走向刑场”之类的话。今天这个结果,会是一语成谶吗?
和此前一些“高官”倒台的结果不同的是,薄熙来的倒台在社会上引起了两种针锋相对
的反应,一种是欢呼和释然,另一种的愤怒和惋惜。薄熙来是一个非常具体的人,他做
的也都是很具体的事,因此,欢呼或者愤怒的原因自然也应该是很具体的。但是,我不
知道人们是否注意到这样一个现象,那就是,这两种截然不同的反应正在将这个极具个
性的政治人物迅速地抽象化。
这个抽象的过程是从截然相反的两个方向同时进行的。
第一个方向是对他的丑化,或曰... 阅读全帖
N*******e
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来自主题: Military版 - 多党制的黑暗在哪里?zz
在当今全世界,多党制被神圣化,似乎只要是多党制就是走向光明的,一党制一定
是黑暗的,这里对于多党制和一党制的好坏是一种信仰式的相信,和简单的想当然认为
有多党制就是有竞争有选择有机会,对于其中的逆向竞争、效率低下和不透明却没有足
够的认识,而一党制某种意义上也是无党制,里面也有妖魔化的地方。对于多党制的问
题深入认识,才能够更好的把握中国的发展方向。
中国历史上对于多党制的黑暗是看的非常清楚的,因此党这个字在中国历史上是非
常贬义的字,从字形上看是堂屋下的黑事儿,从这个字上看就知道中国历史智慧对于党
这个组织形式是有非常深刻和负面的认识的,党争之祸给中国造成了巨大的灾难,从唐
朝中兴失败到北宋的灭亡,都有党争所带来的巨大影响。
多党制的黑暗在哪里?多党制的黑暗关键就是不透明,很多人认为多党竞选对于竞
选人是舆论关注的焦点,任何瑕疵都被人肉的非常清楚,把这个认识对准候选人是没有
错的,但是多党制的政党可不仅仅是候选人,候选人只不过是各个党推出来的竞选明星
,是代理人和演员,并不是党的全部,在西方我们看到对于政府的官员,从竞选大政务
官到聘任的公务员都是受到监督的,是要财产公开的,但对于党... 阅读全帖
T****i
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Tianzi (Sun Scracher), 信区: Biology
标 题: 一工的顶子,科技民工,和苦逼的科技大国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 08:41:00 2015, 美东)
“我把组里的8个学生分成三个小组,每周7天、每天十几个小时在实验室里刻苦攻关,
从细菌、酵母、昆虫细胞等多个表达系统中寻求突破,并最终选择了哺乳动物表达系统
。”--十一公。
以上是2014年他被采访时的言论。而开始这个项目时,是2004年。大量金钱和人力被投
入进去,总算有个响。
动辄“刻苦攻关”,“为了成功,有时不得不拼命。” “科研就是打仗”,“idea is
cheap”,等等苦逼言论,在中国人中间特有市场。CNS崇拜,炸药奖崇拜,更是从上
到下对苦逼的富士康式科研体制合理化。这种体制成就了极少数人,大多数成了炮灰。
还有很多炮灰,或者正在燃烧的炉渣为自己有一点希望染红自己的顶子而为这个体制和
义工这样的科学资本家点赞。也是有趣。
我见过不少中国人,为了所谓科研成果而拼自己的命,拼他人的命,没有节假日,没有
周... 阅读全帖
F*******t
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这个也没什么大不了的.
台湾可以独立,南北台湾也可以独立,
一岛两国页多了
中国最好可以占有个军港,同时让台湾以中华民国的名义独立最好,
两个中国,还保留以后合并的可能.
把独立神圣化和把统一神圣化都是傻逼.
比如民进党和共产党
无论是独立还是统一都只是一个政治选择,
看那个利大于弊.
z**********e
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来自主题: Military版 - 领土真的那么神圣吗?
作者:黎蜗藤
在中国媒体中,经常看到一句铿锵有力的话:领土神圣不可侵犯,接着的一句就是,国
家领土主权不容谈判。
把领土神圣化无疑是为了增强国人对中国和邻国之间的纷争的关注,以及合理化中国方
面的领土诉求。但是我们必须看到,领土神圣化却不符合历史事实,或者说,无论在历
史上还是在现实中,领土都不是这么神圣的。
总所周知,自古以来,各个国家的领土范围就一直在变动。中国在秦朝之前,长期只限
于中原到长江一带。秦朝之后才开始扩张到华南地区。到了清朝,才再次扩张到鸦片战
争前的疆域。近代以来,中国的疆域开始缩小,直至今天的状态。如果领土真的是神圣
不可侵犯的,中国就应该继续声称自己疆域的最大领土,而不是和俄罗斯签订边界条约
。周边国家也应该向中国声称它们各自最大的疆域时在现今中国范围内的领土。推而广
之,全世界的领土都要陷于纷争之中。这显然是不现实的。
中国举出领土神圣论时最喜欢举俄罗斯的例子。俄罗斯总统普京的“俄罗斯土地大,但
没有一寸是多余的”被部分视俄罗斯为精神家园的狂热分子津津乐道。可是这些狂热分
子没有提到,事实上俄罗斯就是历史上侵占中国最多土地的国家,所谓“没有一寸多余
的土地”其... 阅读全帖

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张宏良:希望美国青年能够替中国左翼赢回一局
点击:581 作者:张宏良 来源:民族复兴网 发布时间:2017-11-19 10:54:39
最近美国爆发的一场姓社姓资的大辩论引起了轰动。之所以会在全美引起轰动,
是因为近年来美国与中国相反的变化,美国青年当中相信社会主义的越来越多,相信资
本主义的越来越少,如同报道中所指出的那样,美国青年当中相信社会主义的超过一半
,相信资本主义的只有40%出头。特别是与中国形成强烈反差的是,中国是老年人谈论
社会主义,青年人谈论资本主义;美国则是青年人谈论社会主义,老年人谈论资本主义
。这个特点表明,社会主义在经受了20世纪末的重大挫折之后,正在世界范围内开始复
兴。
目前中国左翼最迫切的希望,就是美国青年能够替中国左翼扳回这场曾经输掉的历
史大辩论。中国改革开放以来曾经发生过三次历史大辩论:第一次就是现在美国正在发
生的姓社姓资的大辩论;第二次是姓公姓私的大辩论;第三次是姓中姓外的大辩论。三场
大辩论中国左翼是两输一平,输掉了前两场大辩论,平了姓中姓外的第三场大辩论。所
谓平局是指在官场这个层次上输了,中国政府已宣布,所有境内... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 想宣判公有制的死刑
想宣判公有制的死刑,没那么容易
2018-2-10 张志坤
摘要: 人类从蒙昧走向文明,战胜大自然,靠的是公有而非私有。如果人类满足于瓜分
一切财产为私有,人类就不可能发展进步,而只有学会让渡一部分财产为公所有所用,
人类才能在迈进更高的文明层级,让渡的财产与财富越多,进步越大,这是一条基本规
律。
很长时期以来,一些人在中国极力推销“财产不可公有”的学说,他们把“权力不能私
有,财产不能公有”奉为金科玉律,以此向中国的政治与经济制度发起猛烈的攻击,以
此来宣判中国公有制的死刑。
“权力不能私有,财产不能公有”是当代资本主义和普世价值的重要逻辑之一,按照这
一学说,人类社会的公权力如果私有,那就意味着灾难;人类财富如果公有,那就意味
着毁灭。在这一逻辑下,好像资本主义自古及今从不曾权力私有,也从不曾财产公有一
般,正因为这样,所以资本主义的普世价值才铸就永恒,才获得永生,而现存于中国被
标榜为社会主义基本标志的公有制,则不但被他们宣判为死刑,而且还被强烈地要求立
即执行。长期以来,这样的呼声一直很高,也在相当程度上成为深化经济改革最前卫的
声音。
但是,笔者以为,这个所谓的普世真理,... 阅读全帖
w********2
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《共产党的秘密起源》第二章
帖子由 admin » 2012-09-07 14:46
在鲁利安卡巴拉出现的前后,散居在世界各地的犹太人遭到很多迫害,甚至被屠杀。生
活在恐惧和困难中的犹太人强烈地希望弥赛亚的到来,带领他们走出困境,回到自己的
家园。鲁利安卡巴拉的弥赛亚学说很快被世界各地的犹太人接受,而且犹太社区普遍相
信弥赛亚不久就要来临。于是,犹太人对弥赛亚出现了强烈的期盼,希望加快恕罪,早
些结束流亡的苦难。
在犹太教的历史上出现了许多弥赛亚,其中在十七世纪六十年代,犹太教出现了一次历
史上规模最大的狂热的弥赛亚运动,从中东、欧洲、非洲,席卷了全世界的数百万犹太
人,在弥赛亚运动高潮的时候,绝大多数犹太人都相信弥赛亚来了,在弥赛亚运动的中
心、土耳其首都,几乎所有犹太人都相信,但是最后“弥赛亚”在土耳其国王的死亡威
胁下叛教,皈依了伊斯兰教,变成了假弥赛亚。人们的心情从狂热的期望一下跌到极度
的失望,甚至愤怒,于是造成了宗教灾难,而且假弥赛亚运动进一步演变成了崇拜魔鬼
撒旦的宗教异端邪说,后来导致了马克思主义的出现。但是对这些近代历史,我们中国
人几乎一无所知。
犹太人遭... 阅读全帖

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中国决不能丢掉土地公有这个制度红利
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时间:2018-07-09 18:50
•来源: 察网
•作者: 黄树东
•浏览:107
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近年来,土地私有化呼声一浪高过一浪;土地公有制在有些人的口中笔下,简直就成了
万恶之源,必欲私有化而快之。那些吹捧约翰•洛克的大大小小的经济学家,把
私有制神圣化。由于土地的稀缺性和不可再生性,以及土地和劳动是一切经济活动最重
要的两个因素,土地私有化成了私有化最核心和最后要攻克的高地,一块最后的处女地
,一个摧毁中国经济奇迹的核心部位。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
中国决不能丢掉土地公有这个制度红利
中国在解放前后实行土地改革,后来又实行土地公有。参照美国土地国有的历史经验,
和李嘉图的“稀有原则”,这是一个务实而前瞻的重大创举,为中国经济发展奠定了土
地所有权的合理基础。其远见卓识和务实济世的千年用心,哪里... 阅读全帖
c*********d
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39
来自主题: Military版 - 再谈一下林姑娘
https://www.wxwenku.com/d/107418083
端木赐香2018-06-12 17:01:05
两年前就谈过了,详见二版《圣斗士们要干嘛》。
每年这个时候都有人翻翻翻。各种面孔。如果你把自己当政治家,你肯定只有立场;如
果你把自己当学者,你肯定得尊重事实;如果你把自己当吃瓜群众,那你就两边起哄;
如果你自己就是个傻子,那你就流着哈啦子在人群里傻笑得了。
有关林姑娘(1931-1968)。我想围绕这么几个事实说话。
第一个事实,林姑娘最早也是xxx的好孩子。1948年,17岁的她入党,但却因故失去党
籍,急死。之后一直积极申请,不得入,自言“羞见江东父老”。上学时给自己的家庭
成份填的是“反动官僚”,把她娘气懵。为了追求进步,与家庭脱离关系,给父母写了
字据:活不来往,死不吊孝!姓名都改了,由彭令昭改叫林昭。
她爹彭国彦毕业于东南大学政治经济系,江苏省首次文官考试获得头名,后出任吴县县
长、江阴县长、邳县县长。这就是所谓的反动官僚,影响了闺女进步。
她娘许宪民交叉加入我党和国民党。49后,一度担任苏州汽车公司副经理、民盟苏州市
委会、民革苏州市委会等。跟闺女一样追... 阅读全帖
v*****2
发帖数: 280
40
来自主题: Military版 - 美国历史太短暂

所以我要问,为什么会这样?以后会不会还是这样?
我观察,美国这里远古和现代的生物世界,都没有欧亚大陆丰富繁荣。这块大陆天生
就缺乏些什么。你到哪里能找到有跟我同样看法的人呢。
我并不看扁美国,只是不似以前那样把它神圣化了,曾经也把欧洲神圣化。
我以前也是跟今天的你看法一样,其实是在转述别人的看法。
f**********r
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41
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 薄熙来正在被抽象化ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 16:03:17 2012, 美东)
薄熙来正在被抽象化
来源: 板门店老兵
2012年9月28日有可能会在史书上留下一笔;这一天,一位名叫薄熙来的中共党员,被
执政党开除了党籍。很快,他将会以一个犯罪嫌疑人的身份出现在法庭上。许多年来,
薄熙来一直都是中国政界的一个风云人物。他的出名,既有家庭的因素,也有个性的因
素,但最重要的因素是他做的那些事。因为那些事,他得到了许多人的喜爱,也招来了
许多人的仇恨。不知是有了某种思想准备还是他的理想主义的自然流露,今年年初,他
突然提到了鲁迅,提到了这个执政党的前身中国共产党过去牺牲的烈士,并说出了类似
“微笑着走向刑场”之类的话。今天这个结果,会是一语成谶吗?
和此前一些“高官”倒台的结果不同的是,薄熙来的倒台在社会上引起了两种针锋相对
的反应,一种是欢呼和释然,另一种的愤怒和惋惜。薄熙来是一个非常具体的人,他做
的也... 阅读全帖
o******e
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(4) 民主八问 -- 中国社会对民主的了解和西方的异同
本章节credit 赠于宋达同学和轩辕春秋文化论坛全体网友。
在读本篇文章前,请先行阅读这两篇文章
sos出品:投票选举零距离接触[从两次基层选举看中国民主选举的现状和问题]
上 链接: http://blog.renren.com/blog/241551763/726974331?bfrom=01020110200
下 链接: http://blog.renren.com/blog/241551763/727157941?bfrom=01020110200
O网络讨论总结 -- 老调续谈, 从讨论美国民主进程开始
第一部分,从美国历史说起: http://blog.renren.com/blog/241551763/352841223?bfrom=01020110200
第二部分,任免权分离,民主的新尝试: http://blog.renren.com/blog/241551763/353123547?bfrom=01020110200
第三部分,任免权分离对中国民主进程的实际帮助,作用,及发展方向
http://blog.r... 阅读全帖
z****g
发帖数: 3509
43
这都是解释,J. Scalia和J. Stevens分别说过什么我就懒得重复了。解释有很大部分
是个人政治。
那些入籍问题我去问美国律师朋友的话,我相信他们能凭空答出95%以上。你认识的美
国人答不出那是你认识的这个群体的特点。对于这些政治历史知识,有人关心有人不关
心难道不是很正常吗?这不本身就是自由的体现?难道要像中国那样强迫所有学生背诵
政府的官方立场?
我很肯定这些题目水平超不过初中。至于为什么入籍考试考这么简单,我可以明确说就
是因为移民的主体是外国来的英语不灵的高中毕业生(请对应入籍面试的英语测试),
考难了不现实也没法实施。你要神圣化那是你自己的预先偏见在作怪。
我说了,趁还能玩枪的时候玩玩,我不反对,人活一辈子什么都experience一下很好。
但不要拉这种大旗,为自己的私欲寻找神圣化的justification。要说美国的立国之本
,是right to life, liberty, and the pursuit of happiness。请注意life在
liberty之前,至于什么你的权利终止于他人权利开始之处这类话,不用我多说吧。
e**5
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来自主题: LeisureTime版 - UnBelDi:狼爸虎妈音乐zt
朗朗在钢琴界的成功是打出来的。当年朗父背水一通狠打,将儿子打上了钢琴之路,才
有了后来的一切。朗父本人也是音乐人,可能是见得太多了,深知搞音乐是千军万马过
独木桥,情景可怕。同西方文化的自由创新精神不同,中国文化骨子里是“出人头地”
,要出头就得先过桥,而且谁狠谁过桥。明白了这个道理,就能理解为什么体育界里面
也有不少狠打的。其实在中国,只要是千军万马过独木桥的行当都少不了苦肉计,音乐
,舞蹈,杂技,戏曲,体操,田径,小学生,中学生,高中生……连时下的电视剧演员
都要自己“送”上床去,不然连实习的机会都没有。打孩子好还是不好?看你怎么计算
,你的算计要铺多大摊子。第一个问题就是“桥”那边是什么?然后就是“桥”在哪儿
?有几座“桥”?孩子现在的位置?打多狠能过第一座“桥”第二座“桥”……父母都
了解自己的孩子,如果父母又是在行的,可谓“知己知彼”算计就可以精确些。但这种
算计就象NBA篮球比赛,常规赛谁强谁弱明显,谁晋级比较容易判断。季后赛变数大增
,黑马不断。进入了半区决赛以后的事谁都吃不准。所以,用打孩子的方法教育培养孩
子有很大的赌的成份。要赌也行,但要让孩子自己赌。凭什么父母就可... 阅读全帖
c********i
发帖数: 695
45
自北京天安门广场树立起孔子塑像之后,在互联网上,反孔的浪潮风起云涌。批判
、指责、辱骂孔子;攻击、斥责、谩骂孔子塑像树立者的粗暴言论铺天盖地而来。
我在参与讨论的同时,对很多网民用野蛮、粗暴、无礼、失德的语言、文字,攻击
孔子、攻击树立孔子塑像者,多次不留情面的提出了批评。
于是,有好心的网民,在对我的文章跟帖时,就反复提示我:你认为,反孔者真的
是在反孔子吗?你太天真了。
事实上,对于众多网民“意在沛公”之“项庄舞剑”,我已经多有清晰的认知。因
此,我曾经专门发了题为《以反为孔子立塑像来宣泄情绪不公道》,题为《野蛮、残暴
反孔是无理、自卑、怯懦的结果》,题为《空洞的反孔大帽子与无力的反孔大棍子》的
文章,阐明了自己的见解与主张。
我之所以坚持不懈的发表文章,提出见解与主张,重要的原因就在于,我认为:蒙
受了无数凌辱的孔子是无辜的,而那些反孔者肆无忌惮的所作所为,则是他们心虚、自
卑和怯懦的表现。
在春秋战国时代,诸侯林立,各霸一方,争战不已。因此,在当时,战乱四起、社
会动荡、豪强丛生、弱肉强食、杀人盈野、民不聊生。
生活在战乱年代的孔子,当时只能艰难、落泊的生存在社会的边缘与底层。... 阅读全帖
w**********2
发帖数: 2262
46
来自主题: Midlife版 - 掉进生物深坑
很少有人像我这样反对做生物科研。
其实做生物科研,也是一个职业。职业,就是一个饭碗。如此而已。
关键很多做生物的,把这个职业拔高了,神圣化与高尚化了。神圣化与高尚化,不仅要
做科研的默默无闻,忍受清贫地呕心沥血。家属还要陪绑,就很恶心。
我那时生病,老公还要周六周日去实验室,半夜两三点还泡,我家里就一直问我,这是
一种什么样的工作,有半夜和周六周日都要工作? 我只能说是和陈景润一样的工作,
帮我老公也拔高一下这个职业。
有一点没有人性。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 -- 神的主权
第二章 神的主权 2012-12-03 14:10:28

几乎所有的正方介绍预定论的文章都会以强调神的主权开始。在他们看来反方不能接
受预定论主要是因为把人的自由意志抬得过高。强调人的自由意志就是贬低神的主权。
正方的思路是由于人全然败坏,不可能用败坏的自由意志选择归向神,只能抵挡神(这
个在后面《人的全然败坏》那一章中还会再讨论)。所以,必须由神来主动拣选一部分
人,使他们可以信。所以,必须强调神的主权,谁得救与否神说了算,跟人没多大关系
,完全是神的恩典。
一、 神的心意和神的计划
为了证明神预定了你我的一生,正方伯特纳同学说「神先有一个永恒的心意,然后根据
这永恒的心意预定一切未来的事」[1]。他说我们无法想象一位有无限智能与能力的神
,在创造世界的时候却没有一个明确的计划;如果神有计划,而神又是无限的,那么世
界万物的一切细节一定都在他的计划之中。[2]他引用了司密斯(E. W. Smith)的话来支
持自己:「一个聪明人是先拟定目标,然后再用最好的方法达成这个目标。建筑师在动
工之前,必须先画设计图,列出工作计划,甚至把施工细节都预先规划好了;在工人真
正施工之前... 阅读全帖
c***h
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这位喇嘛好像误解了”出家”的意思,把”出家”给神圣化、外加神话了。
也把居士持戒给过分神圣化、外加神话。
要守戒很不容易,
不妄语就很不容易做到。
非因记因、非果记果,也很容易发生,
初果,不容易。

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来自主题: Wisdom版 - 那片神奇的土地

西藏,传说中的香格里拉——地球上最后一块净土:壮丽的景色、神秘的气氛,吸
引了无数人前往朝圣,祈求些许心中的宁静。然而,当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景(表)象所感动而迷惑的同时,是否也能冷静的观察、
深细的透视:西藏密教的本质?鲜艳的花朵,或许长满了毒刺;精美的包装,却可能埋
伏著欺骗;五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂!伪装、诱惑,吸引力的结
局多半是:吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页,追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相,或许,您将发现:事实不是你我想像的那样!然后,从怅然
若失到恍然大悟,您将会说:原来………,竟然………?幸好………!
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”,虽然自称为“秘密佛教”,而刻意与正统
的“显教”区分,无限的抬高自己在佛教中的地位,相对的贬低其他(汉传与南传)显
教佛法;但这样的说辞是全然的事实而可相信吗?或只是一家之言而有待于深入了解?
近半世纪以来,西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素,引起全世界
的热切关注,又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖
d**********u
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oceancurrent (海风轻轻吹) 于 (Thu Jul 9 06:04:47 2009, 北京) 提到:
看到2008年北大文科在重庆的招生名单,我惊呆了
信源:天涯社区|编辑:2009-07-08| 网址:http://www.popyard.org 抄送朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org 记者拿到的一份“2008年北大文科在渝录取情况统计”表格显示,2008年北京大学在重庆共录取了22名文科考生,其中获得加分投档的有17人之多,加分类型多为“二级运动员”和“少数民族聚居”。其中,“二级运动员”13人,“少数民族聚居”4人。
2008年北大文科录取的第一名陈涛,原始成绩656分,投档... 阅读全帖
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