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全部话题 - 话题: 神尼
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m****a
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第三章
愛姆立沙人如預言所說,在身上做記號──拉曼人因反叛而遭詛罰──人給自己招來詛
罰──尼腓人擊敗另一支拉曼軍隊。約主前八七年至八六年。
1 事情是這樣的,未被作戰武器殺死的尼腓人埋葬了被殺死的人後──由於被殺死的
人非常多,所以沒有計算──他們埋葬了死者後,都返回自己的土地和家園,回到他們
的妻子和他們的兒女身邊。
2 很多婦女和小孩死於刀劍之下,許多牲口也是如此;還有許多田地遭軍隊踐踏而毀
壞了。
3 在西頓河岸被殺的拉曼人和愛姆立沙人,都被丟到西頓水流裡;看啊,他們的骨骸
在海洋深處,為數極多。
4 愛姆立沙人與尼腓人是有區別的,因為他們學拉曼人的樣子,在自己的額頭上做了
紅色記號;不過他們不像拉曼人那樣剃光頭。
5 拉曼人的頭是剃光的;他們除了繫在腰上的獸皮和佩帶的甲冑及弓、箭、石頭、投
石器等武器外,全身赤裸。
6 拉曼人的皮膚由於他們祖先身上的記號而呈深色;那記號是加在他們身上的詛罰,
因為他們犯了罪,而且又反對他們的弟弟尼腓、雅各、約瑟、賽姆這些正直而聖潔的人

7 他們的哥哥企圖毀滅他們,所以才受詛罰;主神在他們身上做了記號,是的,在拉
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2
来自主题: TrustInJesus版 - Does Mormon 尼腓二書 support Trinity?
还有圣经哥林多前书8:5
8:5- 虽有称为神的,或在天,或在地。就如那许多的神,许多的主。
8:6- 然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他。并有一位主,就
是耶稣基督,万物都是藉着他有的,我们也是藉着他有的。
圣经本身并不反对有众神的存在,但就崇拜方面,我们都要通过耶稣的名字,向天父祷
告。跟谁祷告,就崇拜谁,跟谁祈求,谁就是那位独一真神。
这位独一真神--天父,他的儿子耶稣基督,是神选派的人类唯一的救主。是人类的中保
,他带领我们一道,一起崇拜天父。
圣经里面的神的称呼,可以是指神,也可以指神的儿子们。
诗篇82:6我曾说,你们是神,都是至高者的儿子。
耶稣就此处诗篇的经文也加以肯定(约翰福音10:34-36)
34 耶稣说,你们的律法上岂不是写着,我曾说你们是神吗?
35经上的话是不能废的。若那些承受神道的人,尚且称为神,
36父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说,你说僭妄的话
吗?
所以,称为神的,不一定就是那位“独一真神”--天父。但天父和耶稣的确是在心意和
目的上是完全合一的,如同耶稣要求他和门徒也要那样的合一。
约翰福音17:20... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的話語(zz)
摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語,藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近,或是滿懷怒氣、心存報復,然而,我
們從摩爾門經了解到:「神關心每一個民族」(阿爾瑪書26:37),而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣,「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」(尼腓二書1:15)。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話,但是祂已賜給我們經文,幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經,約瑟斯密曾說: 「人若遵循其中的教訓,比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神,而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時,就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫,向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人,在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時,聖靈會在我們內心深處教導我們:摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息,天父賜下這信息,是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的話語(zz)
摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語,藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近,或是滿懷怒氣、心存報復,然而,我
們從摩爾門經了解到:「神關心每一個民族」(阿爾瑪書26:37),而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣,「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」(尼腓二書1:15)。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話,但是祂已賜給我們經文,幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經,約瑟斯密曾說: 「人若遵循其中的教訓,比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神,而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時,就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫,向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人,在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時,聖靈會在我們內心深處教導我們:摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息,天父賜下這信息,是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 学习去爱 (转载)
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发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 学习去爱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 09:36:00 2013, 美东)
经节: 又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长,充足,如同我们爱你们一
样。……论到弟兄们相爱,不用人写信给你们;因为你们自己蒙了神的教训,叫你们彼
此相爱。(帖撒罗尼迦前书三章12节,四章9节)
神是爱(约翰一书四:16).祂全然的本性是完全的爱。然而,因为罪的缘故,爱不
总能自由且自然地临到祂的儿女。你自小生长的环境,可能缺乏爱的表达。也许你曾被
所爱的人伤害,于是你的心变得刚硬,好保护自己不再继续受伤害。你可能心里有爱,
却不知该如何用言语和行动,表达自己的情感。你可能心灰意冷,因为你被呼召去爱,
却不了解该如何去爱。
保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒,鼓励他们在学习彼此相爱时,不要气馁(帖撒罗
尼迦前书三:7)。他们不需要保罗教他们如何去爱,因为神自己会教他们如何爱别人。
神会赐给他们祂的大爱,当... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 没人能禁止你 (转载)
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发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 没人能禁止你
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 17 12:07:25 2013, 美东)
经节:其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。(民数记十四章38节)
他人的决定与不顺服,不会废除神在你身上的旨意。其他人的行为会影响你,但没
有人能够阻止神在你身上的作为。约书亚和迦勒相信神,然而,因着其他人的惧怕与悖
逆的连累,他们被迫在旷野漂流四十年。
你是否曾经觉得某人阻挠了神在你身上的旨意?也许是某人阻挡你得到一份新工作
,或挡住你升迁的机会。也许政府不批准你的申请,或委员会不同意你的建议。你是否
相信人真的可以阻挠神成就在你身上的计划?
神的旨意行在约书亚和迦勒的身上。祂给他们主要的任务,不是进入应许之地,而
是作属灵的领袖,来事奉那些百姓。约书亚和迦勒不可能自己置身于应许之地,而同时
又带领那些漂流旷野的百姓。神把领袖们放在一个位置,好叫他们在自己国家的百姓中
,可以发挥属... 阅读全帖
j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 旧约中的神和波士顿爆炸案
罗马书 3
9 这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的。因我们已经证明,犹太人和希利尼人都
在罪恶之下。
10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
11 没有明白的,没有寻求神的。
12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
14 满口是咒骂苦毒。
15 杀人流血他们的脚飞跑。
16 所经过的路,便行残害暴虐的事。
17 平安的路,他们未曾知道。
18 他们眼中不怕神。
19 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都
伏在神审判之下。
20 所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍
耐的心,宽容人先时所犯的罪。
26 好在今时显明他... 阅读全帖
h*******d
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8
来自主题: _BibleStudy版 - 每日经历神 - 学习去爱
经节: 又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长,充足,如同我们爱你们一
样。……论到弟兄们相爱,不用人写信给你们;因为你们自己蒙了神的教训,叫你们彼
此相爱。(帖撒罗尼迦前书三章12节,四章9节)
神是爱(约翰一书四:16).祂全然的本性是完全的爱。然而,因为罪的缘故,爱不
总能自由且自然地临到祂的儿女。你自小生长的环境,可能缺乏爱的表达。也许你曾被
所爱的人伤害,于是你的心变得刚硬,好保护自己不再继续受伤害。你可能心里有爱,
却不知该如何用言语和行动,表达自己的情感。你可能心灰意冷,因为你被呼召去爱,
却不了解该如何去爱。
保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒,鼓励他们在学习彼此相爱时,不要气馁(帖撒罗
尼迦前书三:7)。他们不需要保罗教他们如何去爱,因为神自己会教他们如何爱别人。
神会赐给他们祂的大爱,当他们跟随祂时,祂会倍增他们的爱。如果他们发现有些人难
以去爱,神会使他们靠着圣灵去爱。

神的恩典够我们用,祂的恩典在人的软弱上显得完全。祂已经预备好要教导我们如
何去爱。没有人是例外的、不能爱的。神能教导,即使是去爱那些最难相处的人。是否
有谁让你觉得难... 阅读全帖
b*****d
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9
歹徒受末日论刺激
行凶时具备自控力
歹徒怎么如此凶残?又为何将菜刀挥向无辜的孩子?他是不是患有精神病?两次审
讯后,欧阳明星明确指出,此人尽管患有癫痫病,但当时并没有发作,况且一旦发病,
自己就会瘫倒在地,更无力伤害孩子。而他从被控制后到现在,神志一直非常清醒,对
当时发生的事情记忆特别清晰。
闵拥军交代,自己前一段癫痫发作后,父亲不让其出门。但“眼看世界就要到末日
了,光山要夷为平地了,待在家里也是死”,当天晚上,感到“即将结束生命”的他,
在将自己两个孩子和父母痛打一顿后,11时跑出了家门。他在寒风刺骨的黑夜之中奔走
了一整晚,手都冻僵了,深感“末日来临了,老天确实不想让我活了”。
天刚蒙蒙亮,此时的闵拥军已跑出10公里。看到一户人家冒出炊烟,他要进去烤火
,而独自在家的八旬老太不敢让这个陌生人进门,争执之中,闵拥军拿起身边的菜刀对
准老太就是两刀。面对倒在血泊中的老太,闵拥军意识到自己杀人了。但此时他却没有
停手,反而有一种“一不做二不休”的冲动:反正左右一个死,还不如让全世界都知道
“我是一条好汉”。“因为前两年通过媒体知道,杀孩子可以上电视”,杀红了眼的他
又将目标对准了校园... 阅读全帖
q*******g
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10
来自主题: Talk版 - 全能神篡改圣经设骗局
神灵信仰是宗教的第一要素,没有神灵信仰没有宗教。但是,宗教神化和信仰的神是冥
冥中的古人,老子、释迦牟尼、穆罕默德、耶稣等都是一二千年前的古人,而邪教崇拜
和神化的神是现实生活中的活人。邪教“全能神”崇拜的神是活女人“女基督”。他们
的“女基督”是怎么来的呢?是附会基督教《圣经》“道成肉身”的经句而来的。他们
说,耶稣当初来的时候是男性,是犹太人,再次“道成肉身”是女性,是东方的中国女
人,东方女基督。
“道成肉身”是基督教的基本教义和信条之一。基督教认为,上帝只有一个,但包
括圣父、圣子、圣灵三个位格。三者虽各有特定位分,却完全同具一个本体,同为一个
独一真神,而不是三个神,又非只是一位。这是“奥秘”的启示,不可能靠理性来领悟
,只能靠信仰来接受。而“基督(圣子)”是“三位一体” 中的第二位,他在世界尚
未造出来之前便与上帝同在,即上帝的道。此后因世人犯罪无法自救,上帝乃差遣他到
人世间,通过童贞女玛利亚“圣灵感孕”而取肉身成人,并且待他长大成人之后受死、
复活、升天,将来必再次降临,审判死人与活人。
“道成肉身”这一宗教教义概念在《圣经》中多处出现,并且在《约翰福音》第一
章作了详... 阅读全帖
X**Z
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当基督为我们的罪受审判时神离开了祂(一)
圣经经节
马可十五33:从正午到午后三时,遍地都黑暗了。34:午后三时,耶稣大声喊着:以罗
伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?翻出来就是:我的神,我的神,你为什么弃绝我?
职事的话
我们来看主在三十四节大声喊叫时,需要问一个问题:神离开基督没有?主说神弃绝了
祂,而弃绝的意思就是离开。因此,就着某一方面说,神离开了祂。
主耶稣在约翰五章四十三节说,祂在父的名里来:“我在我父的名里来。”不仅如此,
神一直与祂同在:“那差我来的是与我同在。”(约八29)。主受死以前不久的时候又
说,“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”(十六32)。父不仅与主耶稣同在
,也在祂里面,并且主也在父里面,“我在父里面,父在我里面,你不信么?……你们
当信我,我在父里面,父在我里面。”(十四10上,11上)。主论到祂与父的关系时,
又说,“我与父原是一”(十30)。主耶稣与父总是一。此外,人一看见主,就是看见
父。因这缘故,主耶稣能说,“人看见了我,就是看见了父。”(十四9)。
这几节证明主从来没有与父神分开过。虽然如此,主耶稣在午后三时(第九时)却大声
喊着:“我的神,
X**Z
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当基督为我们的罪受审判时神离开了祂(五)
圣经经节
约翰一29:次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
希伯来九12:并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远的进入至
圣所,便得到了永远的救赎。
马可十五33:从正午到午后三时,遍地都黑暗了。34:午后三时,耶稣大声喊着:以罗
伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?翻出来就是:我的神,我的神,你为什么弃绝我?
职事的话
我们已经着重的指出,圣灵,就是施膏的灵,降在主耶稣身上以前,祂里面已经有了神
圣的素质作祂所是的两种素质之一。现今我们需要看见,神圣的素质从来没有离开祂。
即使祂在十字架上大声喊着说,“我的神,我的神,你为什么弃绝我”的时候,祂仍然
有神圣的素质。这样,到底谁离开了祂?乃是施膏的灵(藉此祂将自己献给神)离开了
祂。神悦纳基督作包罗万有的祭物以后,施膏的灵就离开了祂。虽然施膏的灵离开了祂
,祂仍然有神圣的素质。
主耶稣的死不仅是人的死,也是神人的死。因这缘故,祂的死有永远的功效。主的死有
永远的权能,来救赎我们。否则,一个人不可能为多人受死。个人是有限的,因为人不
是永远的。如果主仅仅以人
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日经历神 - 没人能禁止你
经节:其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。(民数记十四章38节)
他人的决定与不顺服,不会废除神在你身上的旨意。其他人的行为会影响你,但没
有人能够阻止神在你身上的作为。约书亚和迦勒相信神,然而,因着其他人的惧怕与悖
逆的连累,他们被迫在旷野漂流四十年。
你是否曾经觉得某人阻挠了神在你身上的旨意?也许是某人阻挡你得到一份新工作
,或挡住你升迁的机会。也许政府不批准你的申请,或委员会不同意你的建议。你是否
相信人真的可以阻挠神成就在你身上的计划?
神的旨意行在约书亚和迦勒的身上。祂给他们主要的任务,不是进入应许之地,而
是作属灵的领袖,来事奉那些百姓。约书亚和迦勒不可能自己置身于应许之地,而同时
又带领那些漂流旷野的百姓。神把领袖们放在一个位置,好叫他们在自己国家的百姓中
,可以发挥属灵的影响力。结果他们成为后世后代属灵领袖的榜样。就算如此,神最后
还是把约书亚和迦勒带入应许之地,诚如当初祂自己所应许的。他们的确延迟了进入应
许之地的时间,但是他们没有受到阻挠。要记住:没有人能够阻挠神成就在你身上的计
划。凡神所谋定,必作成,没人可以阻挡祂的计划(以... 阅读全帖
m***x
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来自主题: History版 - 吴三桂终究还是不懂政治
长平公主长期以来在野史小说中被蒙上了一层神秘的色彩,流传她明亡后出宫,习得绝
世武功纵横江湖,号称“独臂神尼”等等。
事实上是她在李自成入京时被崇祯砍断一臂,身受重伤,但得以幸存。她那时大约是十
四五岁,已经许配给了周家(可能就是周皇后娘家),满清入京后还帮她办了婚事嫁入周
家,丈夫名叫周显。
但这位可怜的亡国公主,突遭巨变国破家亡,父母横死,自己生理和心理上都遭受了极
大的创伤,大概年把后也就抑郁病亡,没有留下子女。所谓“独臂神尼”云云,完全无
稽之谈。
y***k
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15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 尼安德特人=神族,智人=人族,黑人=虫族
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 4 02:31:37 2017, 美东)
基本就是这样
z**m
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16
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: cmmv (闲来垂钓碧溪上), 信区: Soccer
标 题: (ZT) 重磅!恒大4200万签下西甲神锋 中超历史新标王
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 18:00:44 2016, 美东)
http://sports.sina.com.cn/g/laliga/2016-02-03/doc-ifxnzanh06222
新浪体育讯  北京时间2月3日消息,据《阿斯报》以及塞尔电台等多家西班牙媒体的
证实,中超冠军广州恒大以4200万欧元的价格从西甲马德里竞技队引进哥伦比亚前锋杰
克逊-马丁内斯。马丁内斯也成为了中超历史上的新标王。
《阿斯报》等西班牙媒体也贴出了马丁内斯与恒大签约的照片,包括恒大总经理刘
永灼,马竞的多位高管以及马丁内斯的经纪人门德斯等人都出现在了这张照片中。《阿
斯报》最初爆料的转会费4500万欧,不过签约后进行了修正,最终的转会费为4200万欧
,这依然成为了中超引援历史上的最高身价。
此前马丁内斯一直希望能够留队,不过最终马丁内斯同意加盟恒大,这为这笔转会
扫清了最后的障碍。据悉马竞主... 阅读全帖
h***y
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17
来自主题: Ski版 - 最帅的carving
神尼威武。
期待看到神尼在月圆之夜销魂的carving
wh
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18
来自主题: LeisureTime版 - 温故《排球女将》之绝杀技
嗯,应该是个人自然散发的气场,不要是强加于人或者处心积虑的自私控制欲。
我糊涂了……吕四娘和独臂神尼有没有师徒或其他什么关系?或者说梁羽生写过独臂神
尼没有?我似乎有个模糊印象。鹿鼎记里也有何铁手啊,不记得了。不喜欢韦小宝,鹿
鼎记看了一遍就不想再看了。古龙我上次写了本欢乐英雄,感觉他气质挺好,追求光明
,哈哈,就是水分太大。
f*****n
发帖数: 12752
19
来自主题: LeisureTime版 - 温故《排球女将》之绝杀技
你说的对,吕四娘是独臂神尼的关门弟子,和金庸的独臂神尼或许不是一个人。何铁手
在鹿鼎记里串过场,送给小宝很厉害的暗器含沙射影。
欢乐英雄还真不像古龙的其它小说。
j*****x
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20
连这个都不知道
十三妹就是独臂神尼的徒弟嘛
独臂神尼就是前明长平公主嘛
为啥叫洪兴呢
朱重八是洪武,所以显然是为了复兴大业
你这都参不透,真是大清的耻辱,八旗的败类啊
b*s
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蛮子真狡猾……

连这个都不知道
十三妹就是独臂神尼的徒弟嘛
独臂神尼就是前明长平公主嘛
为啥叫洪兴呢
朱重八是洪武,所以显然是为了复兴大业
你这都参不透,真是大清的耻辱,八旗的败类啊
m****a
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第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會;儘管尼腓人大勝拉曼人,並
因主的手解救了他們而極為快樂,他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知,人類兒女是多麼快就忘記主他們的神,是的,多麼快就為非作歹,被邪
惡者誘離。
9 是的,我們也看到
m****a
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23
这段摩门经讲到耶稣在耶路撒冷被挂十字架的时候,当时的美洲大地也同样发生自地震
等灾害和一些异象。
其中一段话将耶稣的身份说的很简单明了:(尼腓三书9:15)
看啊,我是神的兒子耶穌基督,我創造了諸天和大地及其中的萬物,我從開始就
與父同在。我在父裡面,父在我裡面;父已因我而榮耀了祂的名。
这跟圣经里面的是一致的。
箴言8:26-31耶和华还没有创造大地,和田野,并世上的土质,我已生出。
27他立高天,我在那里。他在渊面的周围,划出圆圈,
28上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,
29为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,我在他那里为工师
,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,
31踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。
这段话将上帝通过“智慧的话语”--圣经将耶稣称为“道”抑或“话语”。(约翰福音
1:1-3)作为“工师”,创造地上的万物的时候描写出来,摩门经也证实耶稣作为神的
儿子参与创造大地的事情。
m****a
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24
第二十六章
耶穌講解從開始到末了所有的事──嬰孩與兒童說出奇妙而不可寫下來的話──基督教
會中的教友,凡物公用。約主後三四年。
1 事情是這樣的,耶穌講完這些事,就為群眾講解;所有的事,無論巨細,都向他們
講解。
2 祂說:父命令我把這些你們本來沒有的經文賜給你們;因為依照祂的智慧,這些經
文必須傳給未來的世代。
3 祂講解了從開始直到祂要在榮耀中來臨時,一切將在地面上發生的事,甚至講解了
直到元素將被熾熱熔化,大地將好像書卷被捲起來,諸天和大地都將消逝時的事;
4 甚至講到那最後的大日子,各民、各族、各國、各方,無論是好是壞,都必站在神
前,按照他們的行為受審判──
5 如果是好的,就得永恆生命的復活;如果是壞的,就得罪罰的復活;按照那位世界
開始以前就已存在的基督裡面的慈悲、公道和神聖,分成相對的兩邊,好的一邊,壞的
一邊。
6 耶穌實際教導人民的事,本書難以記載其中的百分之一;
7 但是看啊,尼腓片包含了祂所教導人民的大部分事情。
8 我記載的這些事,是祂教導人民的一小部分;我記載這些,目的在於使這些事能按
照耶穌所說的話,從外邦人那裡,再次傳給這
m****a
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第三十章
歸信的外邦人會算在約民之中──許多拉曼人和猶太人會相信主的話而成為可愛的人民
──以色列會復興,邪惡者會毀滅。約主前五五九年至五四五年。
1 現在看啊,我心愛的弟兄們,我要對你們說,我,尼腓,不容你們自以為比外邦人
正義。因為看啊,除非你們 遵守神的誡命,否則你們也會一樣滅亡;你們不要因為前
面所說的話,就以為外邦人會完全毀滅。
2 因為看啊,我告訴你們,凡願意悔改的外邦人,都是主的約民;凡不願悔改的猶太
人,都必被拋棄;因為主除了與那些悔改而相信祂兒子以色列聖者的人立約外,不會與
任何人立約。
3 現在,我要多預言一些猶太人和外邦人的事。在我提到的那本書問世,並寫給外邦
人,並再度為主封起來後,會有很多人相信其中的話;他們會把這些話傳給我們後裔的
遺裔。
4 然後我們後裔的遺裔就會認識我們,知道我們如何離開耶路撒冷,也知道他們是猶
太人的後代。
5 耶穌基督的福音也會向他們宣揚;因此,他們必重新認識他們的祖先,也和他們祖
先一樣認識耶穌基督。
6 那時,他們必歡欣;因為他們必知道那是由神的手賜給他們的祝福;他們那黑暗的
鱗就此從眼中脫落,不出幾代,他
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曾倪夫的紀錄──從其人民離開柴雷罕拉地到脫離拉曼人之手的記事。
編成第九至二十二章
第九章
曾倪夫率領一群人離開柴雷罕拉,佔有李海尼腓地──拉曼王允許他們繼承該地──拉
曼人和曾倪夫的人民發生戰爭。約主前二○○年至一八七年。
1 我,曾倪夫,學過尼腓人的所有語文,也知道尼腓地,即我們祖先最初繼承的土地
,我奉派到拉曼人中作探子,以偵查他們的軍力,使我軍能突襲他們、消滅他們──但
是當我看到他們當中美好的事,就不希望他們被消滅。
2 因此,我與弟兄們在曠野中起了爭執,因為我希望我們的首領與他們訂立條約,但
他是個苛刻又嗜殺的 人,竟下令把我處死;經過一番血戰,我才獲救;由於父親與父
親作戰,兄弟與兄弟作戰,最後我軍大部分 都死在曠野;我們這些倖存的人回到柴雷
罕拉地,把那件事告訴他們的妻子和他們的兒女。
3 由於我過分熱中於繼承我們祖先的土地,便召集所有也想擁有那地的人,再次啟程
,進入曠野,上那地去;但因我們遲於記起主我們的神,便遭受飢餓和痛苦折磨的擊打

4 然而我們在曠野徘徊了許多天後,就在弟兄們被殺的地方,也就是我們祖先的土地
附近搭起帳篷。
5 事情是這樣
p***y
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27
四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾,保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的,不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人,都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊,他們非常憤怒,憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人,他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王,那些憤怒的民眾也希望他作他們的王;其中大部分是當地的初
級法官,他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑;他說,如果他們支持他,立他為王,他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司,儘管他們向人民講道,是的,儘管他們極關切
教會,人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會;儘管尼腓人大勝拉曼人,並
因主的手解救了他們而極為快樂,他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知,人類兒女是多麼快就忘記主他們的神,是的,多麼快就為非作歹,被邪
惡者誘離。
9 是的,我們也看到,
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来自主题: TrustInJesus版 - Does Mormon 尼腓二書 support Trinity?

督──​昨夜​​天使​告訴​我,​這​就
是​祂​的​名字──​必​​降臨​在
早就说我们教会相信耶稣是神的儿子,也是位神的。早在创世前,他就存在,天父就通过他,造了
这个世界,造了第一对人类。这个在圣经中也有的---“按照我们的形象造人”这里就
是说的天父和耶稣,--还有圣灵--神的灵运行在水面。。。
但我们不信传统宗教中说的,三位同时还是一位神。--所谓的三一神,或者三位一体的
神。这个我们并非通过学习圣经和摩门经总结的,而是我们教会第一位先知约瑟史密,
在他14岁的时候,在异象中,看到“两位人物”。
要知道,真理就是客观存在,其他多一点,或者少一点都不是事实,真理。这是我们对
神的信仰,以及解释。
参见信条第一
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t2/LDS_Mormon/1179.html
我们信神组:(三位神在目的和心意上的完全的合一)
http://www.mitbbs.c... 阅读全帖
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 神的幸福计划(zz)
當不幸的事情發生時
有時候不幸的事情會發生――即使我們作了良好的決定。
我們可能會生病。我們所愛的 人會死亡。我們可能會失業或失去我們的房子。我們的
配偶可能會不忠。我們很難不去問神為什麼要讓我們承受這麼多磨難。無論我們受苦的
原因是什麼,神不會因 此得到快樂,要知道:你若是在遭遇困境時忠信地持守,那麼
這會讓你更接近神,甚至使你變得更加堅強。( 尼腓二書2:2 , 啟示錄3:19 )。
神的兒子耶穌基督已經承受了一切苦難;知道這件事情會讓人感到安慰。祂了解你的痛
苦,祂能幫助你度過這些考驗。只要你對神和祂的計畫有信心,你會確 知今生所發生
在你身上的一切都有其目的。我們在世上的時間與我們的永生相比是很短暫的。約瑟斯
密在深感痛苦的時候,主告訴他:
「我的兒啊,你要知道,這一切事情都將給你經驗,對你有益處。人子曾降下低於這一
切,你比祂還偉大嗎?」( 教義和聖約122:7-8 )。
http://scriptures.lds.org/zh/dc/122
處理重大變故會使你的力量增強,讓你更有同情心。這能幫助你學習、成長,並且想要
去為他人服務。你在塵世生命中受到驗證和教導的主要方法之一... 阅读全帖
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 神的話語(zz)
http://mormon.org/zho/mo-er-men-jing
----「如果你們相信基督,你們也會相信這些話,因為這些就是基督的話,祂已將這些
話賜給了我;這些話教導所有的人為善。」 尼腓二書33:10
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/33
傳教士正在世界各地分送摩爾門經──甚至在你閱讀這段文字時,也是一樣。那麼,這
是本什麼樣的書?如果摩爾門經是免費送給我們的,那麼,為何許多耶穌基督後期聖徒
教會的成員會將此書視為他們最有價值的資產之一?什麼樣的書會為這麼多讀者的生活
、心智和內心帶來改變?什麼樣的書能夠為生命中看來無解的問題帶來答案?
摩爾門經就跟聖經一樣,是神的話語。它是神聖經文,在形式和內容上與聖經相似。兩
者都包含神啟示給先知的指引,也包含不同文明的宗教歷史。聖經是由住在以色列地及
其周圍地區的人所撰寫,其中的事件涵蓋了從世界的創造,一直到耶穌基督死後不久這
段時間內,發生於這群人中的事情。摩爾門經則包含了住在美洲大陸居民的歷史,以及
神與這群人交往的紀錄,其中所涵蓋的時間約從西元前600年到西元後400年。摩爾門經
裡的先知將... 阅读全帖
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http://mormon.org/zho/mo-er-men-jing
----「如果你們相信基督,你們也會相信這些話,因為這些就是基督的話,祂已將這些
話賜給了我;這些話教導所有的人為善。」 尼腓二書33:10
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/33
傳教士正在世界各地分送摩爾門經──甚至在你閱讀這段文字時,也是一樣。那麼,這
是本什麼樣的書?如果摩爾門經是免費送給我們的,那麼,為何許多耶穌基督後期聖徒
教會的成員會將此書視為他們最有價值的資產之一?什麼樣的書會為這麼多讀者的生活
、心智和內心帶來改變?什麼樣的書能夠為生命中看來無解的問題帶來答案?
摩爾門經就跟聖經一樣,是神的話語。它是神聖經文,在形式和內容上與聖經相似。兩
者都包含神啟示給先知的指引,也包含不同文明的宗教歷史。聖經是由住在以色列地及
其周圍地區的人所撰寫,其中的事件涵蓋了從世界的創造,一直到耶穌基督死後不久這
段時間內,發生於這群人中的事情。摩爾門經則包含了住在美洲大陸居民的歷史,以及
神與這群人交往的紀錄,其中所涵蓋的時間約從西元前600年到西元後400年。摩爾門經
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第五章 现代科学与基督教信仰
现代科学与信仰是一个敏感的问题,也是涵盖深广的课题。但就科学与信仰的关系
而言,大体有三种不同的观点。第一种观点认为科学与信仰绝对对立、排斥,水火不容
;第二种观点认为信仰可以存在于科学还无法企及的地方;第三种观点是基督徒的观点
,认为基督教信仰既超越科学,又不与科学相悖。此外,有人以为科学与信仰完全互不
相干,离开实验室时把科学留在那里。从教堂出来后,信仰也随之留在教堂里。这种现
象确实存在。但严格地说,此种信仰并非真正的信仰。真正的信仰必完全贯穿于人的整
个思维和行动过程。我将不对此种观点多费篇幅。作为一个崇尚科学的知识分子,我原
在科学与信仰方面有过长期的挣扎。本章拟就对这三种观点,在我曾困惑和思考过的一
些层面上,作些剖析和论述。
一、科学与信仰水火不容吗?
不少人认为,科学是基于事实的,是客观、真实、可靠的,而信仰则是出自心念,
是主观臆测和不可靠的。因此,追求科学者必须扬弃虚无飘渺的信仰,虔诚信上帝的人
则无法搞科学。不是鱼死就是网破,两者尖锐对立,不能兼蓄包容。持这种观点的人有
两条强有力的依据。第一是中世纪的教会对天文学家哥... 阅读全帖
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33
然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗? 〗
在美国人的记忆里,林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看,篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着,并且引用:「一城
一家自相分争,必站立不住」,以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25),他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经,多么
不幸呀!)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说:「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点,而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时,他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草,冷冻了
他对基督教的追求。然而,林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量,并且在那些战
争悲惨的岁月裎,他摇身一变,成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖
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然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗? 〗
在美国人的记忆里,林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看,篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着,并且引用:「一城
一家自相分争,必站立不住」,以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25),他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经,多么
不幸呀!)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说:「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点,而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时,他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草,冷冻了
他对基督教的追求。然而,林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量,并且在那些战
争悲惨的岁月裎,他摇身一变,成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖
b**h
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35
来自主题: Ski版 - 最帅的carving
都不好都不好。又是中文又是英门的,越整越邪乎。还是俺来一个吧。
上联:虹尼妹直冲灰常淫荡
下联:神尼妹摸搞相当销魂
横批:呼唤强尼
观众:尼妈在哪???
t***o
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36
虽然上赛季成绩比较差,但前两赛季帕齐尼进球都在15个以上
帕齐尼的实力毋庸置疑,进球能力不是世界超一流也是一流以上
而且很少伤病
要不是教练问题,上赛季也不会这么惨
这赛季来了我米,有和谐的更衣室支持,有囧叔神一般的用兵
左艾玛右巴特,蒙托在腰间,罗比帕托在肩头
联赛进球20+甚至25,夺得最佳射手不是梦
根据我米和他球交换的定律,最后都是我米大赚
莫二等着后悔吧
B******1
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37
来自主题: Joke版 - 幽默笑话神回复 zz
1、是什么支撑你在大冷天,还义无反顾的去上班?是责任还是因为热爱?
来,一起念,q i o n g 穷。。。
再念一遍:q i o n g。。穷。。。
对喽,再念一遍:q i o n g。。穷。。。
神回复:我上班就是为了钱,不要跟我谈什么理想,我的理想就是不上班。
2、周六睡不着,实在没事干,就想着去加班,去赚点加班费,没想到加班竟成了
我唯一可做的事情,
真不知道赚钱是为了什么?
神回复:A、我周六从来不加班,因为我们周六正常上班。
B、赚钱就是为了增加营养,买个冰冰版本的娃娃,剩下的就够买点手纸了。
3、媳妇在花洒下洗澡,嫌水冷,:老公,过来帮我调下水温,感觉水有点冷。我
急忙跑过去,然后问她现在水温行了没,媳妇说:行了,水温刚合适!其实我:我啥也
没动啊。
神回复:A、媳妇心想,这么不靠谱的老公,下次还是叫王哥过来吧。
B、就像你们啪啪啪的时候,你都运动了半天,你媳妇问你开始了没有。有一种过
程叫,还
没 开始,就已经结束了。
4、高中时候,有个体育生自命不凡,仗着自己体育好就不好好学习文化课,有次
被数学老师骂,你样样不学习,以后打算怎么办?同学高喊道,我可是要去奥运会的,
... 阅读全帖
m****a
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38
憑信心前進
本手冊所提到的標準將幫助你做正確的選擇;經常複習這些標準,並問自己:「我的生
活是否符合主的期望?」
為幫助你達到主的期望,你每天都要跪下祈禱,向祂表達心中的願望。祂是一切智慧的
源頭,你需要祂的幫助。祂會聆聽你的祈禱,也會答覆你的祈禱。
每天讀經文;經文是獲得個人啟示的重要來源,也會不斷增強你的見證。
記住並遵行洗禮時所立的聖約,並在每週領受聖餐時重溫此約。男青年要遵守接受聖職
時所立的聖約。現在就遵行這些聖約會幫助你為將來訂立聖殿聖約做好準備。
任何情況都要忠於主,忠於祂的教會;教會持有權柄人員會帶領你走上幸福之路。要感
謝你能身為神偉大國度中的成員。
要謙卑並願意聆聽聖靈的低語,看重主的智慧甚於自己的智慧。
你若做這些事,主必使你的生命更為豐盛,遠超過你自己所能達到的。祂會提供你更多
的機會,開拓你的視野,使你變得堅強。祂會賜你所需的協助,以克服考驗及挑戰。當
你逐漸認識天父及祂的兒子耶穌基督,並感受到祂們對你的愛時,你會找到真正的喜樂。
尼腓二書31:16-21
16 現在,我心愛的弟兄們,由此我知道,除非人持守到底,跟隨活神兒子的榜樣,否
則不能得救。
17 ... 阅读全帖
m****a
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39
第十章
猶太人會把他們的神釘死在十字架上──他們會被分散,直到他們開始信祂──美洲會
是自由之地,無君王統治──與神和諧並藉著祂的恩典而得救恩。約主前五五九年至五
四五年。
1 我心愛的弟兄們,現在我,雅各,再和你們談談我說過的這根正義的枝條。
2 因為看啊,我們獲得的應許, 是和肉身有關的應許,因此,雖然我已蒙得指示,
我們許多子孫將在肉身中因不信而滅亡,然而,神必 憐憫許多人;我們的子孫必被帶
回,並得到那會給他們救贖主真正知識的事物。
3 因此,正如我對你們說的,基督──昨夜天使告訴我,這就是祂的名字──必降臨
在猶太人之中,降臨在世上比較邪惡的那部分人民中;他們要把祂釘死在十字架上──
我們的神必須這樣做;這世上沒有其他民族會將他們的神釘死在十字架上。
4 若這些大奇蹟行在其他民族中,他們必悔改,並知道祂就是他們的神。
5 但是,由於祭司權術和罪惡,在耶路撒冷的人會硬起頸項反對祂,將祂釘死在十字
架上。
6 因此,由於他們的罪惡,他們必遭受毀滅、飢荒、瘟疫和流血;凡未遭毀滅的,必
被分散到各民族中。
7 但是看啊,主神這樣說:等到他們相信我就是基督的
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40
第二十六章
基督將施助尼腓人──尼腓預見他人民的毀滅──他們會從塵埃中說話──外邦人會建
立假教會和祕密幫派──主禁止世人行祭司權術。約主前五五九年至五四五年。
1 我的孩子,還有我心愛的弟兄們,基督從死裡復活後,必向你們顯現;祂要對你們
說的話,就是你們必須遵行的律法。
2 因為看啊,我對你們說,我已看出許多世代將過去,我人民中將有許多戰爭和紛爭

3 彌賽亞降臨後,我的人民會蒙得有關祂的誕生、有關祂的死亡和復活的徵兆;對惡
人而言,那將是大而可畏的日子,因為他們必滅亡;他們滅亡是因為他們趕出眾先知和
聖徒、用石頭擲打他們,並殺害他們;因此,聖徒的血的呼求,要從地裡上達神,控訴
他們。
4 因此,萬軍之主說:凡驕傲的、作惡的,那要來的日子必燒盡他們,他們必如碎稭

5 萬軍之主說:大地的深處必吞沒殺害眾先知和聖徒的人,山嶽必蓋住他們,旋風必
捲走他們,房屋必倒塌在他們身上,將他們壓成碎片,磨成粉末。
6 萬軍之主說:他們必遭雷電、地震和各種毀滅侵襲,因為主必向他們燃起怒火,他
們必如碎稭,那要來的日子必將他們燒盡。
7 啊,我的靈魂因我人民被殺喪生而萬
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第二十一章
林海的人民被拉曼人擊打並被他們擊潰──林海的人民遇見艾蒙且歸信──他們告訴艾
蒙二十四片雅列頁片的事。約主前一二二年至一二一年。
1 事情是這樣的,林海和他的人民回到尼腓城,又開始在那地安居。
2 事情是這樣的,許多天後,拉曼人對尼腓人的怒氣又被激起,就開始進入這地四周
的邊境。
3 他們不敢殺他們,因為他們的國王曾與林海立過誓約;但是他們會打他們的臉,對
他們運用權威,開始叫他們背負重擔,把他們當不能說話的驢一樣驅使──
4 是的,發生這一切事情都是為了應驗主的話。
5 尼腓人受了極大的苦難,他們無法救自己脫離拉曼人的掌握,因為拉曼人把他們團
團圍住。
6 事情是這樣的,人民因他們的苦難,開始向國王抱怨,開始想和他們作戰。他們的
怨聲令國王十分苦惱,他便答應照他們的意思做。
7 他們再度集合起來,穿上甲冑,前去和拉曼人作戰,要把他們逐出他們的土地。
8 事情是這樣的,拉曼人擊敗了他們,把他們趕回去,並殺了他們許多人。
9 林海的人民極度悲慟、哀傷,寡婦痛失丈夫,兒女哭喪父親,兄弟哀悼手足。
10 這地有了許多寡婦;她們日復一日地哀號
S*********L
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42
以赛亚书第五十章
不要害怕,亚伯拉罕的子孙(五十1-11)
在第五十章中,对话的次序被倒转过来:首先是以‘耶和华如此说’(1-3节)为引言
的救恩神谕,其次是先知代表他受苦百姓所作的响应(4-11节)。此种颇为个人化或
自传式的诗歌乃是称为‘仆人之歌’的第三首,与四十二章一至四节连带一起来讨论(
另参五十二13)。
本神谕这次是向锡安的儿女发出,而不是像前章向锡安自己发出,因此引进另外两个意
象。首先, 神是锡安的丈夫,但祂却从没有离弃锡安,从没有制定任何可以生效的‘
休书’(申廿四1-4;可十2-4);分离只是暂时的。其次, 神从没有将他们卖为奴
隶,像一些不顾一切的债主一样。人衰落的最后一步,就是要将自己的儿女卖掉,来偿
还债项(王下四1;尼五1-5)。但 神没有欠债,没有借贷的需要,没有债主。所以
此两个使 神与其子民关系破裂的无可挽回的过程均没有发生。他们的受苦只是暂时的
,并且进一步而言,这是 神计划中深思熟虑的部分,为他们的‘罪孽’与‘过犯’(
1节)惩罚他们,管教他们。这是证明祂对他们的关心,正如一位父亲有时需要用各种
方法管教他的儿子(申八5)。
第二节斥责那些不信者缺

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43
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/12/27/a712201s.jpg

这些记载于古文□中的知识是半神半人时代流&#
20256;下来的。
【人民报消息】世界上许多不解之谜至今还静&#
38745;躺在一些古老的图书馆里,从这些图&#
20070;馆保留的上古文□中,我们发现了似曾相识而
又超越时代的人类文明。
大约在公元前306年的时候,马其顿国王亚&#
21382;山大的继承人托勒密一世开始修建亚历山大里&#
20... 阅读全帖
z****u
发帖数: 3461
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http://www.dm123.cn/new/xf/2012-03-04/38319.html
早前已公布了TV动画版主要声优阵容的「Campione」(弑神者)改编自丈月城所著、シ
コルスキー(Sikorsky)负责绘制插画的轻小说作品。故事主要讲述了普通高中生草薙护
堂在还是初三学生时偶然卷入了与神灵有关的事件,那时他成功打倒了不顺从之神的乌
鲁斯拉格纳,就这样成为了一名能够篡夺神的权能的弑神者,亦可称其为霸王或是魔王
。一心只想要过平凡生活的她,在高一时再次遇到了当年那起事件所邂逅的意大利少女
艾莉卡布兰德里,新神话所编织出的幻想大战就这样拉开了帷幕。前不久本作TVA的新
一轮情报披露,主制作班底得以公布,而且声优名单追加发表!
本作的监督将由草川启造担当,他曾执导过「魔法少女奈叶A's」、「魔法少女奈
叶StrikerS」、「鹡鸰女神」系列、「机巧魔神」系列、「DOG DAYS」、「萝球社!」
等多部作品。副监督满仲劝则是首次担任这一职,此前参与过多部动画的原画等工作。
系列构成将是花田十辉担当,他曾担任不少作品的系列构成一职,还为众多动画编写剧
本,另外他还创作过轻... 阅读全帖
y***m
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45
新约的以撒-神在基督里所豫备的产业
读经:
加拉太书三章二十六至二十九节:‘所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。你们受浸
归入基督的,都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人,自主的、为奴的,或男或女
;因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着
应许承受产业的了。’
四章六至七节:‘你们既为儿子,神就差祂儿子的灵,进入你们的心,呼叫阿爸,父。
可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠着神为后嗣。”
二十八节:‘弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。’
三十一节:‘弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。’
五章一节:‘基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭
挟制。’
约翰福音十五章四节上半:‘你们要常在我里面,我也常在你们里面。’
罗马书六章五至七节:‘我们若在祂死的形状上与祂联合,也要在祂复活的形状上与祂
联合;因为知道我们的旧人,和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;
因为已死的人,是脱离了罪。’(六节的‘和祂同钉十字架,’照原文可译作‘已经和
祂同钉十字架。’)
十一节:
s*****t
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经(四)--神的启示,外在证据
(五)我们继续来看看有关圣经是神的启示的外在证据,好吗?(不是逻辑的证据啊)
1)伟大性:
每年高居畅销书榜首,销售约一亿六千万本;
全世界二千七百种方言,已有译成圣经者,一千三百多种。(这是一本书上的数字,也
许有出入)
世上没有任何一本书,及得上它的十分之一。
2) 统一性:
圣经写作的时间,从纪元前1400年到纪元90年,一共横跨1500年的历史,40多位作者,
有君王大卫,宰相但以理,
农夫阿摩司,渔夫彼得,税吏马太,但因同受神的灵感动,古内容前后一贯,主题统一。
圣经是神的话语的外在证据。
3)史实性:
以色列人从摩西到耶稣的一千五百年的历史,因其地理位置的特殊,与埃及,巴比伦,
亚述,波斯,罗马等大国,腓尼
基,叙利亚等小国,形成交错的关系,圣经所记的历史,与考古学发现的证据,竟然吻
合。
4)普世性:
圣经所启示的真理,跨越时空,古今中外全人类都适用,防之四海皆准。
5)感化性:
相信圣经并虔诚研读的人,人格气质被熏陶,潜移默化,成为属神的人,这样的例子举
不胜数。
6)预言性;
圣经有关帝国的兴衰,有关耶稣的事迹都有预言,且到时准确应验。例如,摩西吩咐以
色列人在正月十
w*****r
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:19:36 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者,剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较,并且说服了Kuhn,使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪,在多... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - Does Mormon 尼腓二書 support Trinity?
这是中文版,英文版的神字都为God --
3 因此,​正如​我​對​你們​說的,​基督──​昨夜​​天使​告訴​我,​這​就是​祂​的​名字──​必​​降臨​在
​猶太​人​之​中,​降臨​在​世上比較​邪惡​的​那​部分​人民​中;他們​要​把​祂​​釘死​在​十字架​上──​我們​的​神​必須​這樣​做;這​世上​沒有​其他​民族​會​將​... 阅读全帖
t***t
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哥林多前书1:18
因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。
1:21-22
世人凭自己智能既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是
神的智能了。犹太人是要神迹,希利尼人是求智能,我们却是传钉十字架的基督。
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