b********y
发帖数: 84 | 1 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而，
祂在我身上的主权，只能因着我们己生命--所有自己的兴趣、自己的意愿--的降服而相
对地增加。祂的意愿要取代我们每一个出于自己的动作。我们的天然必须降服于祂，然
后祂才成为我们的复活、我们的生命。耶稣基督显然只能借着内在生活而运用其统治权
。
这件事是怎么发生的呢？当耶稣基... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 3 因为神不想去除人的自由意志，就限制了自己在人身上的作为。但如果人愿意接受祂，
并爱祂，祂就会做工。在这个时代，神不愿自己做，而愿通过人来做。神曾经劝过并拯
救了许许多多的罪人。那依旧作恶的，在于自己不愿接受神做自己的依靠和生命。
责备神种族灭绝的人，请问你们有何办法不让神种族灭绝？我告诉你们，以后还会有种
族灭绝。当那个时候来临，有志改变这你们认为不道德事的，请拿出方案，并实行。别
光说不练。
多少信徒给你们这不信的人劝勉和指导，你们就是不相信。不要责备神如此行，该责备
的是自己。在这里妄言的人，实际就是心里天不怕地不怕的人。但你们在实际生活中其
实有许多受限的地方，就来到网上寻自由。在这里你们可以肆意妄言，但你们谁敢在实
际生活中把在这里的妄言公开给大众听？ |
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l*******g
发帖数: 286 | 4 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 36 | 5 经常听到慕道的朋友中间有一些讨论，是关于他们不能理解圣经（特别是旧约）中神的
一些作为，以至于他们对神的公义有所质疑，进而成为他们信神的障碍。这些问题也时
常对初信神的基督徒造成疑惑。而这些问题中，提到最多是当神命令以色列人进入迦南
地的时候，经常要求杀光所有当地的人（如书8：24-26），当然也包括婴儿，因此一些
慕道的朋友因此指责神过于残忍。在这里，我愿将我所对圣经的理解分享给大家，希望
借着圣灵的带领，可以解除疑惑，使弟兄姐妹们坚定信心，使慕道的朋友愿意悔改，归
向神。
第一点， 当我们指责一个人，定一个人的罪的时候，必然会涉及两方面。第一方面
，谁去指责，去定罪。第二方面，凭借什么律例去指责，定罪。（举一个例子，一个小
偷偷了500元钱。 “法官”给这个小偷定罪，凭借这个世间的“法律”。）在指责神，
否定神的公义性中， 是“我们”去指责，凭借的是“我们对道德的理解。”如果你对
圣经有一些了解的话，你可能已经发现哪里出现了问题。这不是一个新的问题，而是从
我们先祖就有的，根深蒂固的问题。当慕道友和初信的弟兄姐妹读创世记第三章的时候
，可能会觉得亚当夏娃有些冤枉，因为他们只是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qvp.html
神的国：神的国是现今还是将来？ (2012-04-01 11:08:22)[编辑][删除]转载▼
标签： 耶稣 以色列 新约圣经 犹太人 旧约圣经 杂谈 分类： 初信造就
神的国：神的国是现今还是将来？
神的国（又称为「天国」、「基督的国」、「耶和华的国」、「国度」等等）是整本圣
经教导的基础。圣经采用多种隠喻来启示神，但是圣经作者最主要的还是把神描写为神
圣的君王（例：撒上8:7）。他们除了确信神是至尊的君王外，也深信祂统治祂的国度，
就是统治所有受造之物（诗47:1~9，83:18；但4:25~26，5:21）。在这个广义层面上来
说，神一直是那位在天上统管万有的至高君王（诗103:19，113:5；太5:34；弗1:20；西
1:16；来12:2；启7:15）。
与此同时，圣经对于神的国这个概念也有另一特别含意。耶稣把这个较狭义的神的国形
容为：「愿你的国降临，愿你的旨意成就在地上，如同在天上一样」（太6:10）。坐在
天上宝座的神拥有无比的神圣和荣耀，以致天上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 盖恩夫人：神的国藉内在生活降临
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:54:25 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 8 我的第一条：就是是否有可以更好的机会侍奉神
第2条，就是有更好的机会传福音
第3条，就是有更多的时间和机会来学习神的话语
第4条，要收入好，环境好
现在第4条没有了，成了你让我去哪里我就去哪里，我不再自己主动申请任何地方。
总之，凡事以收入，名利作为找工作的第一理由，都是错误的。你的心呀，你的心在哪
里，你的财宝就在哪里；有一条窄路，进去的人少；有一条宽路，进去的人也多，但却
引向灭亡。
耶和华以指示我们该怎样做，就是行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。
楼主弟兄，姐妹？我也会说好听的话让你开心，但是我更愿说神的心意。如果你想听真
话，那吗就不要去一个离开服事同胞的和神的机会，把你的时间和爱心奉献给同胞吧，
那厚待人的慈爱的公义的神必定祝福你，你先寻求他的国他的义，其它一切所需的都要
添加给你。
很多时候机会就是魔鬼给我们的试探，就如他试探夏娃一样，切不可为了追求眼目的满
足，心中的虚荣而上了魔鬼的当。40分钟的路程会让你减少很多去教会服事和学习的机
会，特别是你有了孩子后，几乎难度更加大了。
愿神祝福你，愿他让你有智慧做出good and necessary 的决定。 |
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h**********i
发帖数: 183 | 9 她叫关彩兰，今年60岁，初中文化，广东增城人，育有一子三女，家庭也算和睦。
然而好景不长，由于和老公关系不和，夫妻关系愈发紧张，还经常受到其老公的家暴，
为了寻找精神寄托，1998年她信了基督教。之后，她一直是名虔诚的基督徒，每周去教
堂做祷告希望得到神的拯救，心态逐渐好了起来。然而全能神的出现却改变了这一切，
使得她踏上了离家出走、抛家弃子的不归路。
2013年8月，她像往常一样在自家楼下帮女儿看铺，一位曾经在教堂见过几次的老
姊妹走进了铺子里，开始和她攀谈起来，寒暄了一会后，这个老姊妹见周围没人便对她
说：“现在主基督耶稣又道成肉身来做末世工作了，这次道成肉身是个女基督来发声讲
话的，用话语来引导我们怎样做才能走上被拯救得着生命的路。有许多圣经里没有说出
来的奥秘女基督都说出来了，如：国度那个“国”字就代表当年诺亚那条方舟，现在国
度时代就是末世的方舟，能进入的都能被拯救。神要做的工作就三步：律法时代、恩典
时代、国度时代。姊妹啊，前两步作工已经结束了，现在是神的第三步作工了，有一步
跟不上就被落下了，那不就是亏了吗？你想不想再寻求一下第三步作工？如果你同意的
话，我明天带播放器和... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 10 关键时刻美国神助攻 中国凌厉出手东南亚
11月19日，中国外长王毅分别会见了缅甸国务资政昂山素季和三军总司令敏昂莱，
同时向外界介绍了中国解决缅甸罗兴亚人的方案，并且获得了孟加拉国和缅甸两国政府
的赞同。然而，在王毅外长会见完缅甸三军司令敏昂莱的两天后，中国驻缅大使洪亮就
在机场为敏昂莱访华送行，这个时间节点敏昂莱访华非常耐人寻味，值得揣摩和推敲。
事实上，前几个月与缅军在若开邦作战的，则是一支名字为罗兴亚救世军的伊斯兰
武装组织，由罗兴亚人组成。罗兴亚救世军主要是由西方支持，最近几个月闹起来是西
方给昂山素季打压缅甸军事集团的一张牌。由此，也就解释了为什么美国一直在罗兴亚
人问题上与缅甸政府过不去，并且率先制裁了缅军。
如果昂山素季政府任由西方摆布，那么她就会选择与西方一道对以敏昂莱为首的缅
军进行挤压，缅甸内部必然爆发更加激烈的内战，美国将很可能借缅甸的局势不稳而对
缅甸采取更多措施，并借缅甸对中国进行遏制。昂山素季在政治上是成熟的，她之所以
能上台，除了西方原来的支持外，更重要的是因为缅军2015年在中国边境大打出手，促
使中国召见了昂山素季，从而确保了她能竞选、能选上、能执政。... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 11 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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发帖数: 2588 | 12 http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt
关于华盛顿的信仰
〖 华盛顿的信仰 〗
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人格品
德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人，和
平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。但历
史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位「神」
造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高于神圣
启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷告记
载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关系对
他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教信仰
者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为神日
夜的保护而荣耀神、赞美... 阅读全帖 |
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发帖数: 2588 | 13 http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt
关于华盛顿的信仰
〖 华盛顿的信仰 〗
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人格品
德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人，和
平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。但历
史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位「神」
造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高于神圣
启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷告记
载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关系对
他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教信仰
者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为神日
夜的保护而荣耀神、赞美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 14 贰 逻辑证明圣经是神的话
世界上有那么多的书，我们晓得那一本是神写的呢？若有一本书是神写的，则这本书必
具备下列条件：（一）这本书上一定明说，是神自己写的；若不写明，人就不能知道是
神自己写的。正如人与人通信时一定要署名，好叫对方知道这信是谁写的。（二）这本
书的道德律，一定要比一般人所著书籍之道德律为高，因为神的道德标准一定比人的道
德标准为高。（三）这本书一定要说明创世与人类的来源，及天地将来如何结局，因为
神不能不使我们明白我们的来历，与将来之归宿；其他的书籍因为是人写的，不知天地
万物之来源与归宿，所以写不出来；神既知道，而又是我们所必须知道的，所以神也必
定会告诉我们。（四）这本书一定要使任何人皆能懂，皆可取得。因为神不单是富人的
神，也是穷人的神；不单是智慧人的神，也是愚拙人的神；祂是众人的神。所以这本书
一定要各种人皆能懂，皆能得到。（五）这书所预言将来要成的事，必须完全应验，否
则便不是神的话了，因为神说的话岂可不成就呢？（六）这书必定说明祂对人类的旨意
。因为神如不将祂的心意告诉我们，指示我们应当如何事奉，我们便无所遵循了。如果
上述推论合理，我们便可将世界所有的书，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 15 参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成，由四十几位作者，经过一千六百年之
久所写成的，作者有君王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩西
，有法律家如保罗，也有牧羊人如阿摩斯，又有税吏马太，也有渔夫彼得、约翰，还有
医生路加，先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯，则迥然不同。他们写作的地点，更是各在一处：有的写在西乃旷野，有的
写在亚拉伯的峻岭，有的写在巴勒斯坦的山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内，有
的写在伯特利的先知学校，还有的写在波斯国的王宫里，和巴比伦的河边，更有的写在
罗马的狱内，拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，上自君王哲士，下至牧人渔夫
，在各国各地、各种不同环境之下，经过一千六百年之时代更迭，如何能合编一书，且
能成为一本宝贵的圣经呢？试问世上岂有第二本书，是经过一千六百年才写成的么？世
人用最长时间写成的书，就是韦氏大辞典，也不过用了三十六年光阴；世界最著名之吉
朋（Gibbon）的罗马帝国兴亡史，也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成，则别无其他解释之可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 84 | 16 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 第一章一至五节，是义人约伯，在受苦之先的情形，给我们对约伯有相当全面的了解。
以历史背景来看，约伯的名字是受苦和遭难的意思。根据（创四13），约伯是以萨迦的
儿子，也就是雅各的孙子；除此节经文之外，无法找到更确凿的证据。约伯住在乌斯地
、该地是圣地，位在巴拉斯坦东南，阿拉伯西南的一带地方。
本书再三强调，介绍约伯个人的特点，第一节论及他为人完全正直，敬畏神，远离
恶事。这是千真万确的事实，有三次同样的介绍、一次圣灵藉作者介绍，两次神亲自作
见证。
一、约伯是个完全人，本文所指“完全”的意思，不是说他从未犯罪非罪人也，乃
是说他生活行为经常完全，难找出缺点。约伯是个好父亲，好丈夫，好的朋友；好主人
，好学者，好领袖，好财主；大有才能，性格完善，难找瑕疵；世人之中是少有的。
二、正直行事为人的存心和态度，对神信心纯正，对人爱心无虚伪，不自私；如果
雅各果真是他的祖父，那么，孙子远胜于祖父。创世记廿八章载，雅各蒙神启示和拣选
，神在伯特利向他显现；应许赐福给他，让万国因他得福，国度向四方扩展。后来雅各
向神有五项要求；愿神在他所行的路上与他同在，一路保佑他，给他食物，给他衣服，
平安回到祖家... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 不要像无神论者那样遵行神的旨意
文章 by John Piper Topic: Christian Hedonism
上周，在利伯缇大学（the Liberty University）向学生作完演讲后，有个思维敏锐的
学生问了一个问题，它一针见血：您不认为利他行为是可能的或可取的，对吗？
我问他如何定义利他主义，以便澄清他真正想问的问题后作出回答。他说：“利他主义
是为他人做好事而不指望任何回报。”我说：好吧，无论这是否做得到，我都不认为这
是可取的，因为这不是圣经教导我们做的；人们从中也不能体会到真正的爱。因为它本
身就不是真正的爱。
当神被荣耀的时候
我在演讲中提到：为了善而行善是一种无神论。基督徒必须为了“神”而行善；因为圣
经教导我们，无论做什么，都要为“神的荣耀”而行（哥林多前书10：31）。但我们若
撇开神，说做一件好事就可在此事上称义，那么祂就得不到荣耀。如果神被撇开，没有
一件事情会是公义的。
基督徒必须做神说是正确的事，因为如此行，我们就能更以神为乐。耶稣在鼓励我们要
对他人慷慨大方时说：“施比受更为有福”（使徒行传20：35）。我只想说，这个所应
许的鼓舞人心的“... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 （神变修行的方法及引经的解释）世尊曾经指示神变修行的方法说 ∶「彼如是心得等
持，清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时，引导其心倾向于神变，及证得
种种神变。即以一（身）为多（身），多（身）为一（身），显身，隐身，穿壁，穿墙
，穿山无有障碍，如行空中，出没地上如在水中，涉水不沈如履地上，趺坐空中而复经
行如鸟附翼，日之与月有大神力有大威德手能扪之，虽梵天界身能到达」。
依上面的圣典文句解释而抉择神变之论。此中∶
「彼」──是彼证得第四禅的瑜伽者。「如是」──是指次第证得此第四禅。即是说次
第的证得初禅等乃至第四禅。「等持」──是以第四禅而等持。「心」─是色界的心。
「清净」等的文句中，以舍念而清净故为「清净」。因清净故即为「洁白」──光洁之
义。
由于破了乐等诸缘而离贪等之秽故为「无秽」。无秽故「离随烦恼」。即彼心不为秽之
染污。
心善修习，故为「柔软」。即心得自在之义。因以自在活动故说心得柔软。因柔软故「
适于作业」──即可作业及合于作业之义。因为只有柔软之心才适于作业，犹如经过炉
火的黄金相似。这（柔软和适于作业）二者都是依于心善修习之故，即所谓 ∶「诸比
丘！我实未... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 姐妹，我很乐意看到你这样询问神
从圣经的角度来说，以下几种情况下你都可能发现道路畅通：
1.神的恩典，那么神的恩典是为了让你和你的家人和神的关系越来越近，那么参加团契
生活，教会服事，主日敬拜都是最基本的要求了，你们不可停止聚会。至于说来到外国
人的教会，由于文化背景的差异，我们很难融入到他们的服事当中；
2.魔鬼的试探，就如亚当和夏娃伊甸园中被魔鬼试探，神许可这样的试探，神默许了蛇
的出现，默许了亚当夏娃自己的抉择，然而神不喜悦他们的选择；我们每个人都会面临
魔鬼的试探，在这些试探中，总有些让我们感觉不错的东西，但是都有点好像违背上帝
旨意的地方，魔鬼说，没事，你不一定死。现在也会用不同的答案提示你远离神，圣经
中罗得就是看着平原甚好，就选择平原，远离神的应许之地，而且慢慢的他向所多玛靠
近，最后住到了所多玛。因此当你有选择的时候，要小心选择，和神关系的good and
necessary是充分必要条件，除此以外在没有答案；在魔鬼的试探上你若得胜了，就是
神的试炼；你若是失败了，就是魔鬼的试探。因为试炼是为了让神给你的信心显明，试
探是魔鬼为了让你失败。
3.就是自己硬着颈项选择，神... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 21 我觉得反对加尔文主义的第二种出发点是关于神的拣选是否具有普世性，与之相关的问
题是， 人的自由意志在救恩的过程中有多少作用。
加尔文主义的“限定的救赎”的意思是，上帝的救恩不是普世的， 而是有拣选，有抛
弃。这个论断的出发点是基于上帝的绝对权柄。 这个的确比较微妙，反对者也往往引
用以下圣经经文作为救恩的普世性的依据：
约翰福音3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反
得永生。
其实这个问题也与“救恩是否永蒙保守”有关系， 加尔文主义相信圣徒一旦得救，永
远得救，这个观点的出发点还是因为救恩完全是神成就的，不是人能够做什么的。 但
是圣经里的确有话这样说：
希伯来书６章
4. 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、
5. 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人、
6. 若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了．因为他们把 神的儿子重钉十字架、明
明的羞辱他。
人信主得救并且在救恩中得到保守有多少是出于人的自由意志的努力， 有多少出于神
的预定？ 关于这个议题的争论从来没有止息过。 但是我觉得这正是救恩这个铜板的两
面。其实并不矛盾，超越时... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 22 弟兄这个问题有些难。不知我能否理解神的义的全部内涵。
圣经讲神就是爱光圣义。又讲义是神宝座的根基（诗八九14），神的国也建立其上。恢
复本注释里讲了神的爱和恩典可能变动，就是神愿给谁就给谁，不愿给也可以不给。但
义却对受造之物是普遍的坚定的。
我的理解是，神的义的内容就是神命定的受造之物中的秩序。如给人的律法，有人神之
关系，和人人之关系两方面的内容。这律法是义关于人的部分的具体化，诫命化的表述。
神的义大概还有关于天使和其他受造之物的内容。我们不知，所以不说。
这些合起来就是神所命定万物之间的秩序，所以是神宝座的根基，神国建立其上。
但我还有个理解，不知是否对。
就是这义的表现有知识善恶的一种表现，有生命形式的表现。这义以律法的形式写出来
，就以知识善恶的形式---生命之外的一种形式表现。这义若以圣灵的形式表现---就是
秩序以生命的形式表现，神的义就成为一个生命---仲裁一切的一个生命，祂的仲裁的
结果就是秩序，就是神的义。
这么说来，知识善恶形式的律法只是义的一种差强人意的表现，不是完美的，因为律法
只是大的条条框框，实行的细节里会有各种冲突，不保证在每个具体事中的义的完美，
比... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23
IMHO, 基督信仰的要点是：
1。 因心里信神得救，与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 ， 凡 信 他 的 人 ， 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 ， 我 知 道 你 察 验 人 心 ， 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神， 是认识体会神的本性旨意作为，而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 问题: 根据旧约圣经记载, 神下令灭绝迦南人, 甚至片甲不留; 例如在攻打 耶利哥
时, 神下令把城中所有的都毁灭, 包括城中的男女老少(书6:17, 21). 这岂不是与“神
就是爱”有所冲突吗?
解答: 首先, 让我们强调一个原则----神每次灭绝某个民族时, 都是因那民族恶贯满
盈.[1] 近年来考古学家发现, 迦南人在上古时代便有先进的文化. 他们的疆域恰好处
于当时世界贸易大道的幅辏点上, 正是亚洲与非洲之间的桥梁. 他们善于经商, 又是了
不起的航海家; 以致生活充满了奢侈与享乐, 可是道德却十分堕落.[2]
从旧约(参利未记第18章)等的记述, 和考古学的证明, 他们滥交淫邪, 庙宇里长驻职业
化的男妓与女妓,[3] 甚至以孩童为祭献给偶像(利18:21). 他们的各种恶习和恶疾, 有
如癌细胞一般, 正威胁整个人类道德的生命.[4] 加上他们在地理上的位置, 及在贸易
和航海方面的优势, 使他们很容易把道德败坏的影响力, 迅速地传播到亚洲与非洲其他
地方.
再者, 根据一些圣经学者的研究, 当日迦南及四境的民族, 因放纵色情导致梅毒病猖獗
. 此病在当日乃绝症,... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 25 看过黑狱，整个神殿就都看过了一遍。奈幽此时也得到了操纵神罚之光的方法，不过明
显那种名为神之泉的能量已经消耗得所剩无几，根本不足以再次发出神罚之光，甚至殿
顶那座金属塔都没有足够的能量恢复原状。
至此，整个神殿也就探索完毕，外面的部队正在构装骑士带领下搜索整个圣城。但
到目前为止，并没有找到什么有价值的东西。他们找到几个大仓库，里面确实有大量物
资，可以支撑十万人在圣城防御几年时间。但是休兰原本就是一个没有特产的位面，仓
库里都是普通战略物资，加在一起也就卖个几百万金币。
这可是休兰帝国几十年积累下来的东西，能够达到几百万金币的原因主要在量足够
大，而不是里面有什么珍稀物资。这些东西哪怕是拉到诺兰德去变现都不值得，因为位
面通道的传送费太贵了，哪怕有星蛹运输也是如此。
李察让所有人都休息一晚，第二天一早再登顶神巢，去看看休兰人心目中的禁地究
竟有什么样的秘密。
一夜很快过去。当清晨降临时，李察带领着所有追随者和百名构装骑士，踏上了通
向神巢之顶的道路。这条路盘曲且漫长，一离开圣城的范围，风就变得格外猛烈和寒冷
，哪怕是构装骑士也都裹紧了衣服，只有李察的追随者才能抵御这种程度的寒冷，但也... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 26
神愛世人，這是千真萬確的，我們要記住神有慈愛憐憫，還有威嚴烈怒。要不
然索多瑪又怎麼會滅呢？你也知道敗壞的人類是罪魁，那我們又有資格說別人呢？更何
況你還沒有看明白就隨便定罪褻瀆、論斷。我們信神的人可是要謹記自己的口舌啊！耶
穌來了那些文士法利賽人就是用聖經來定耶穌的罪的，因為他們太懂聖經了，他們把聖
經看的比神還大，他們不允許神在聖經以外作工。他們信的是自己心中的神，早就把神
的全能、神主宰全人類的事忘了。他們再怎麼抵擋，主耶穌的福音還是傳遍全宇，達到
家喻戶曉。如今全能神的末世福音也是一樣，即使你怎麼說褻瀆抵擋的話，神還是要拯
救全人類，也是這樣達到家喻戶曉。所謂出於人的必敗亡，出於神的必興旺。真理是永
遠的事實，你永遠駁不倒的。記住主耶穌說虛心的人有福了，卑者必升為高。是真理就
要尋求，爭爭吵吵是得不到真理的。天地都在變，你一點感覺都沒有嗎？四血月的徵兆
你沒有看聖經的預言嗎？現在不在一一的應驗嗎？你還等著主耶穌架著白雲來接你嗎？
好好尋求吧！主現在在哪裡！
3:1 亲爱的弟兄阿、我现在写给你们的是第二封信．这两封都是提醒你们、激发
你们诚实的心．
... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 27
神愛世人，這是千真萬確的，我們要記住神有慈愛憐憫，還有威嚴烈怒。要不
然索多瑪又怎麼會滅呢？你也知道敗壞的人類是罪魁，那我們又有資格說別人呢？更何
況你還沒有看明白就隨便定罪褻瀆、論斷。我們信神的人可是要謹記自己的口舌啊！耶
穌來了那些文士法利賽人就是用聖經來定耶穌的罪的，因為他們太懂聖經了，他們把聖
經看的比神還大，他們不允許神在聖經以外作工。他們信的是自己心中的神，早就把神
的全能、神主宰全人類的事忘了。他們再怎麼抵擋，主耶穌的福音還是傳遍全宇，達到
家喻戶曉。如今全能神的末世福音也是一樣，即使你怎麼說褻瀆抵擋的話，神還是要拯
救全人類，也是這樣達到家喻戶曉。所謂出於人的必敗亡，出於神的必興旺。真理是永
遠的事實，你永遠駁不倒的。記住主耶穌說虛心的人有福了，卑者必升為高。是真理就
要尋求，爭爭吵吵是得不到真理的。天地都在變，你一點感覺都沒有嗎？四血月的徵兆
你沒有看聖經的預言嗎？現在不在一一的應驗嗎？你還等著主耶穌架著白雲來接你嗎？
好好尋求吧！主現在在哪裡！
3:1 亲爱的弟兄阿、我现在写给你们的是第二封信．这两封都是提醒你们、激发
你们诚实的心．
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发帖数: 1 | 28 赞弟兄花时间找这些好的见证在网上分享！Keep up the good work!
主啊！你世世代代作我们的居所。
诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神！
你使人归於尘土，说：你们世人要归回。
在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，
早晨发芽生长，晚上割下枯干。
我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；
但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。
求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐！
求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。
愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；
我... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 264 | 29 愿天欢喜，愿地快乐
在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。
外邦的神都属虚无。惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前。有能力与华美在他圣所。
愿天欢喜，愿地快乐。愿海和其中所充满的澎湃。
愿田和其中所有的都欢乐。
那时林中的树木，都要在耶和华面前欢呼。
（诗篇96：3-6，11-12）
创造天地万物的主，我向你献上感谢，感谢你让这么多弟兄姐妹在网络上为你做工
，主啊，你把这份心志放在他们心中，因为“我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要
成就他的美意（腓，2：13）。”求你兴起更多的弟兄姐妹，你把怎样的负担放在我们心里，
也求你放在他们心里，不要让我们“没有别人与我同心”（腓：2：20）。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 30 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31
神拯救罪人，彰显他的公义
诗 篇
98:1 （ 一 篇 诗 。 ） 你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 。 因 为 他 行 过 奇
妙 的 事 。 他 的 右 手 和 圣 臂 ， 施 行 救 恩 。
98:2 耶 和 华 发 明 了 他 的 救 恩 ， 在 列 邦 人 眼 前 显 出 公 义 。
98:3 记 念 他 向 以 色 列 家 所 发 的 慈 爱 ， 所 凭 的 信 实 。 地 的 四
极 ， 都 看 见 我 们 神 的 救 恩 。
98:4 全 地 都 要 向 耶 和 华 欢 乐 。 要 发 起 大 声 欢 呼 歌 颂 。
98:5 要 用 琴 歌 颂 耶 和 华 ， 用 琴 和 诗 歌 的 声 音 歌 颂 他 。
98:6 用 号 和 角 声 ， 在 大 君 王 耶 和 华 面 前 欢 呼 。
98:7 愿 海 和 其 中 所 充 满 的 澎 湃 。 世 界 和 住 在 其 间 的 ， 也 要
发 声 。
98:8 愿 大 水 拍 手 。 愿 诸 山 在 耶 和 华 面 前 一 同 欢 呼 。
98:9... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 问题：什么是不可饶恕的罪/不可赦免的罪？
回答： 马可福音3：22-30和马太福音12：22-32提到了 “不可饶恕的罪/不可赦免的罪
”或“亵渎圣灵”的情况。“亵渎”这一术语通常被定义为“挑衅的不敬行为。”我们
会将这一术语用于诅咒神的罪或故意贬低与神有关事物的罪。这种罪还包括将邪恶归于
神，或否定神、不把神应得的良善归于他。这种亵渎就是马太福音12：31中具体说的“
亵渎圣灵”。在这段经文中，法利赛人虽然目睹了无可辩驳的证据——耶稣用圣灵的能
力行异能，法利赛人却反而声称耶稣被鬼王别西卜附着（太12：24）。在马可福音3：
30中，耶稣非常明确地指出，法利赛人所犯的正是“亵渎圣灵”。
这种亵渎也与控告耶稣基督（本人，在地上）被鬼附着有关。亵渎圣灵还包括了其它形
式（比如对圣灵撒谎，就像使徒行传5：1-10中的亚拿尼亚和撒非喇），但控告耶稣的
这种亵渎是不可饶恕的。这种亵渎圣灵的不可饶恕之罪是现今无法复制的。
今天，唯一不可饶恕的罪就是持久不信的罪。一个人在死前没有信是不可饶恕的。约翰
福音3：16告诉我们：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至
灭亡，反得永生。”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 亲爱的朋友，
曾几何时，每当人们提起富二代时，我以为那离我很遥远，很遥远……
不曾想，原来，我是一个富二代!
虽然我是一个富二代，但是我父亲一点儿也不溺爱我；没豪车，没好房，没官衔，
也不靠着他的名“骄傲蛮横”、“仗势欺人”、“招摇撞骗”、“逍遥法外”，因为这
些都是我父亲所恨恶的!
虽然我是一个富二代，但是我父亲从来不娇惯我，而是管教有方！
虽然我是一个富二代，但是我不奢望我父亲给我更多的金银财宝，因为过多的钱财
容易让我迷失方向，恐怕最后我连父亲也不认识了!
一点也不夸张的说，我父亲拥有着一切一切!应有尽有!他真的很富有，他的资产岂
是用“亿”可以形容的?我父亲的业务遍及全宇宙!只有你想不到的，没有他做不到的!
他做事儿从来都是正直的，从不徇私枉法!
我父亲虽然很忙，但是他不像其他那些富二代的父亲一样没时间陪孩子;我的父亲
总是有时间陪伴我，他总是充满爱的、时刻的关注着我的成长、关注着一切跟我有关的!
我父亲的教导跟别人的很不一样，他要求我要学会爱别人，尽管别人伤害我，恨恶
我。我父亲教导我要多多帮助人，因为他说他就是爱，他也要求他的孩子像他一样爱别
人。在别人的眼里，也许我的家教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在神面前
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 16:22:44 2014, 美东)
活在神面前
钟马田
我们需要意识到自己常活在神的面前。在神面前是甚么意思?意思是对神是谁和神
的爱恶有一定的了解。每逢开口之前，总要想一 想：『我准备谒见神，要在内殿觐见
祂。神是全能的、绝对的、永恒的、伟大的。祂的权柄、能力和威严无限。祂是吞噬之
火，又是光明——『在祂里面全无黑暗』，是全然至圣的真神。我现在朝见的就是祂。
』最重要的，亦是我们的主叮嘱我们需要紧记的是：祂是我们的 父。我们多么需要这
样的意识啊！惟愿我们确知藉着主耶稣基督，全能的神已经成为我们的父。惟愿我们体
会每一次祷告都是亲切的父子共叙之时!祂看透了我们；在我们提出所需之前，祂已知
晓。祂比我 们更急于见到我们蒙福!祂对我们的看法、为我们所定的计划、为我们所怀
的大志，我恭敬地说，比我们最高超的意念与想像更加高超。
祂顾念我们，祂连我们每一根头发都数过了... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 35 “神在控制着一切”，这“神”当然是李洪志。他真的在控制一切吗？看看事实，便知
“神在控制着一切”的“庐山真面目”。
——“学法”不精进，“大怒”也无用
“学法”、“修炼”，对李洪志来说是件大事，被列为“三件事”之首。对此，李
洪志能控制住吗？《美西讲法》中，他对弟子“学法” 极为不满，横一个“不精进”
，竖一个“很不精进”。他说：“我们在座的有些学员哪，我知道，不精進，有的甚至
于很不精進，可是师父就在想，你怎么办哪？”这里清楚看出李洪志对弟子“学法”不
满意，也显得很无奈。事实也确是如此。弟子学法“不精进”现象已长期存在，而且是
愈演愈烈。“不专一、不主动、不积极”已是普遍现象，前一时间曝出的“假经文乱法
”、“演讲发热”，已严重到“把师父在海外的讲法断章取义、改头换面而造出假经文
”，可见弟子已将“学法”早抛到九霄云外去了。对此，李“主佛”束手无策，只能无
奈地发出“作恶者自负”的哀叹。这次美西法会上，他对“学法”不精进仍是一筹莫展
，竟喊出了“神佛大怒的后果快到了”的话，居然拿“神佛大怒”来吓唬弟子。很显然
，李“主佛”已无法控制弟子的“学法”了，这怎能说“神在控制着... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 36 国足战巴拉圭乳神表态愿助阵 一波三折欲索要出场费
http://sports.sina.com.cn 2010年08月19日04:02 扬子晚报
巴拉圭乳神要来南京？观看9月7日在南京奥体中心进行的中国国家足球队VS巴拉圭
国家足球队比赛，这个消息是传闻还是真的？一切皆有可能！本报记者经过多方打听并
了解到，江苏的某球迷组织，目前已经和巴拉圭乳神经纪人安东尼奥取得了联系，得到
的答复是，乳神十分期待中国南京之行。
联系乳神一波三折
联系乳神可不容易，如今的乳神已经不是草根一族，她已经拥有自己的经纪人了。
乳神里克尔梅将她的所有商业安排都交给了她的经纪人安东尼奥。据记者了解，江苏某
球迷组织在得到巴拉圭将要来南京对阵国足之后就已经开始了行动，经过数日的辗转打
听，球迷老向终于搞到了乳神经纪人安东尼奥的电话号码，并与其取得了联系。
老向要来安东尼奥电话号码之后，于北京时间8月17日和对方进行了联系。拨打了
巴拉圭区号之后，出人意料的是，语音提示居然说拨打的电话是空号，老向这下子着急
了，“难道电话是错误的？不会啊，人家是才联系过的。”他着急之下，又拨通了外交
部南美司的电话，一位办工人 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 37 “我的回应是：
第一，是不是所有“万人”/“人人”的地方都代表“地球上古往今来所有人？”
回答：不是。请看这一节经文
使徒行传
5:18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义
得生命了。
“众人”代表所有人么，有犹大么，有该隐么？”
这个句子里有两个“众人”，从句式来看这两个“众人”的指代范围是一样的，所以第
一个“众人”如果是指代所有人，第二个也是。
“众人”为什么不能有犹大，该隐？如果犹大，该隐有机会真心的忏悔，相信耶稣，耶
稣一样拿他们去BBQ么？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“第二，“神愿人人悔改....”，神的确给亚当一个干净的灵魂，但他却选择了堕落，
神给了世人听到福音的机会，他们却选择堕落。神的心愿是人人悔改，但是当人选择堕
落的时候，神的心就好比创世记6章一样，忧伤。”
这好像是支持亚美念的说法的论证。神之所以忧伤，是因为神愿人人悔改，但是人自己
拒绝了信神的机会。如果神本来就预定了某些人不会悔改，然后这些人按照它的预定也
没有悔改，那神还有什么好悲伤的啊？如果这样神还悲伤，那这个... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 38 中国地震，海地 地震， 让我们基督徒想到最多的是什么呢？
要敬畏 全能的 神。
Luk 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
〉〉愿全世界的人都来认识他， 接受他，敬拜 他。
Act 10:35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
〉〉神是有怜悯，慈爱，和公义的 神。
Heb 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏
的心事奉神。
Heb 12:29 因为我们的神乃是烈火。
〉〉我们基督徒有“不能震动的国”为我们存留，我们当感恩，照神所喜悦的，用虔诚
、敬畏的心事奉神。
1Pe 1:17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们
在世寄居的日子，
〉〉要保守我们的心，因一生的果效都有心出。
Rev 19:5 有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我
们的神！
〉〉 在大灾难中， 天使也是如此说， 让我们降服在主脚前，敬畏他，赞美他。
愿我们都能够做到。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 39 当永生在申请版主的时候我就说了，一个人若是想从事神的工作，应该好好祷告来等待
神的呼召。若是缺乏神的呼召，一定会凭血气从事。凭血气从事，那么难免做错事。若
是神的呼召，有神与我们同在我们必定能荣耀神。
可惜永生弟兄不想等待，只想自己先干起来在说。唉，有心是很好的。但是很多时候，
好心也会办坏事。因为你我所面对的不是普通的人，而是那背后灵。因此我们若不是有
圣灵的争战，怎么能胜利呢？
因此很多时候祷告等待是更好的于神同工。可惜永生弟兄不认为网络和教会的服侍一样
需要等待神明确的呼召。
愿神让版务组明白凡是靠神都必成功，凡事考我的热心必定失败。
愿神祝福你们。 |
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h**p
发帖数: 87 | 40 热
当永生在申请版主的时候我就说了，一个人若是想从事神的工作，应该好好祷告来等待
神的呼召。若是缺乏神的呼召，一定会凭血气从事。凭血气从事，那么难免做错事。若
是神的呼召，有神与我们同在我们必定能荣耀神。
可惜永生弟兄不想等待，只想自己先干起来在说。唉，有心是很好的。但是很多时候，
好心也会办坏事。因为你我所面对的不是普通的人，而是那背后灵。因此我们若不是有
圣灵的争战，怎么能胜利呢？
因此很多时候祷告等待是更好的于神同工。可惜永生弟兄不认为网络和教会的服侍一样
需要等待神明确的呼召。
愿神让版务组明白凡是靠神都必成功，凡事考我的热心必定失败。
愿神祝福你们。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 “忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”（创15：12）
太阳西沉，夜自东方迅速展开，给大地遮上了一层黑暗的业障。亚伯拉罕经过整天
的内心争斗和努力，全神贯注的守候之后；已疲倦不堪，沉沉入睡了。就在那睡眠之中
，他的灵魂被浓厚而可怖的黑暗所压迫，几乎使他窒息，象梦魇在他的心上。你认识这
种黑暗惊人程度吗？有时漆黑一团的悲哀，似乎与神的爱绝不调和，压着你的灵魂，把
神怜悯之心所给你的一切安息都挤压净尽，投入看不见一丝希望的海里；残酷和不仁，
嘲笑着那信靠的心，直到它发生怀疑：到底天上有没有看见这一切的神？他是否允许这
惊人的大黑暗？人生的构成，就是交错着光明与黑暗。阴影和太阳，层层乌云之后，紧
跟着灿烂的光辉，在神的一切义行之中，都有其预定的计划，它的影响遍及于某些仿佛
受有特殊教训的个别灵魂，也及于其他的灵魂啊，你们看到了那种惊人的黑暗，因为这
是神为人类所作的安排，应当学会信靠那绝无错误的智慧，这和永恒之义是一体的两面
；你要知道那位大声喊道：“我的神，我的神，为什么离弃我。”（太27：46）经过各
各他可怖黑暗的主耶稣，他一直准备着要陪你行过死荫的幽谷，直到你们看见太阳在那
一边照耀。愿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 活在神面前 活在神面前
钟马田
我们需要意识到自己常活在神的面前。在神面前是甚么意思?意思是对神是谁和神
的爱恶有一定的了解。每逢开口之前，总要想一 想：『我准备谒见神，要在内殿觐见
祂。神是全能的、绝对的、永恒的、伟大的。祂的权柄、能力和威严无限。祂是吞噬之
火，又是光明——『在祂里面全无黑暗』，是全然至圣的真神。我现在朝见的就是祂。
』最重要的，亦是我们的主叮嘱我们需要紧记的是：祂是我们的 父。我们多么需要这
样的意识啊！惟愿我们确知藉着主耶稣基督，全能的神已经成为我们的父。惟愿我们体
会每一次祷告都是亲切的父子共叙之时!祂看透了我们；在我们提出所需之前，祂已知
晓。祂比我 们更急于见到我们蒙福!祂对我们的看法、为我们所定的计划、为我们所怀
的大志，我恭敬地说，比我们最高超的意念与想像更加高超。
祂顾念我们，祂连我们每一根头发都数过了。祂说非经祂准许，没有一件事能临到
我们。我们还得记住保罗在以弗所书三章那段精彩绝伦的话：『神能充充足足的成就一
切超过我们所求所想的。』这是基督徒祷告真义。我们不是去推一下轮子、算一下念珠
。我们不要说：『我必须用好几个小时去祷告。我已决定这样做，我也必... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 活在神面前 活在神面前
来源：《基督教圣城网》 作者：钟马田
我们需要意识到自己常活在神的面前。在神面前是甚么意思?意思是对神是谁和神
的爱恶有一定的了解。每逢开口之前，总要想一想：『我准备谒见神，要在内殿觐见祂
。神是全能的、绝对的、永恒的、伟大的。祂的权柄、能力和威严无限。祂是吞噬之火
，又是光明——『在祂里面全无黑暗』，是全然至圣的真神。我现在朝见的就是祂。』
最重要的，亦是我们的主叮嘱我们需要紧记的是：祂是我们的父。我们多么需要这样的
意识啊!惟愿我们确知藉着主耶稣基督，全能的神已经成为我们的父。惟愿我们体会每
一次祷告都是亲切的父子共叙之时!祂看透了我们;在我们提出所需之前，祂已知晓。祂
比我 们更急于见到我们蒙福!祂对我们的看法、为我们所定的计划、为我们所怀的大志
，我恭敬地说，比我们最高超的意念与想像更加高超。
祂顾念我们，祂连我们每一根头发都数过了。祂说非经祂准许，没有一件事能临到
我们。我们还得记住保罗在以弗所书三章那段精彩绝伦的话：『神能充充足足的成就一
切超过我们所求所想的。』这是基督徒祷告真义。我们不是去推一下轮子、算一下念珠
。我们不要说：『我必须用好几个小时去祷告。我... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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M*******t
发帖数: 115 | 45 来自主题: _BibleStudy版 - 神要我谦卑 感谢主，你有这样的经历，想必和神的关系会更近一步，令人羡慕。也感谢主，我们各
样忧虑都给可以交托给祂，叫我们心里得平安。
想起撒母耳记下大卫数点以色列和犹大人人数的事。大卫对迦得说，“我甚为难。我愿
落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里”。这一个“人”说的
是他自己。当时神让大卫为自己的过错选择一种惩罚。
不管如何，愿主祝福你。相信忧伤痛悔的心，祂必不轻看。愿主赐给你平安。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 文 | 阿达
摘要
在具有独立人格和思想的知识者那里，没有谁可以当他们的主子，他们是自己的主人。
最近看到耶鲁大学校长斯密德特的一段话，觉得说得太精辟太到位了：“中国太小了，
容不得一点风骨与真正的思想，尤其是，这个国家最令人不能理解处：一群奴才总认为
另一群不愿做奴才的人是叛国者。因为中国的奴才们都有这样的一个逻辑：凡是不肯向
自己主子下跪磕头的，必是外面有了新主子。”
对于这个“中国奴才们的神逻辑”，经他点明，顿时有了醍醐灌顶的感觉。确乎如此，
但凡你有“不合主流”的思想观点，立马就有人给出判断：“与境外势力勾连”或者“
受境外势力渗透”。至于有没有证据，似乎不在论证之列。好像在咱们本土，就产生不
了“有别于主流”的思想观点，有点商榷，有点异议，有点探讨，必是“受人蛊惑”，
那个“人”，一定是在境外。
“境外”是个贬义词？是个敌对场？那么友好邻邦呢？友谊国度呢？在我的常识里，咱
们从精神到物质，都与“境外”分不开。物质层面就不用一一举例了，从交通工具到家
用电器，都是从境外舶来的；而精神层面更是如此：马恩列斯、牛顿爱因、歌德肖邦、
弗洛伊德……或为执政党的指导思想，或为人类知识的传... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 2017-01-14 低调冷炮 微信号
功能介绍
谢谢关注
在具有独立人格和思想的知识者那里，没有谁可以当他们的主子，他们是自己的主人。
最近看到耶鲁大学校长斯密德特的一段话，觉得说得太精辟太到位了：“中国太小了，
容不得一点风骨与真正的思想，尤其是，这个国家最令人不能理解处：一群奴才总认为
另一群不愿做奴才的人是叛国者。因为中国的奴才们都有这样的一个逻辑：凡是不肯向
自己主子下跪磕头的，必是外面有了新主子。”
对于这个“中国奴才们的神逻辑”，经他点明，顿时有了醍醐灌顶的感觉。确
乎如此，但凡你有“不合主流”的思想观点，立马就有人给出判断：“与境外势力勾连
”或者“受境外势力渗透”。至于有没有证据，似乎不在论证之列。好像在咱们本土，
就产生不了“有别于主流”的思想观点，有点商榷，有点异议，有点探讨，必是“受人
蛊惑”，那个“人”，一定是在境外。
“境外”是个贬义词？是个敌对场？那么友好邻邦呢？友谊国度呢？在我的常
识里，咱们从精神到物质，都与“境外”分不开。物质层面就不用一一举例了，从交通
工具到家用电器，都是从境外舶来的；而精神层面更是如此：马恩列斯、... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 石铭：愿更多的人成为顺历史潮流而动的勇士
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 11:46:44 2016, 美东)
据大纪元报道，为纪念“四．二五”和平上访及反迫害17周年，4月23日，纽约部分法
轮功学员近千人齐聚法拉盛举行集会。法轮大法信息中心、追查国际、全球退党中心的
负责人，以及法拉盛社区领袖、基督教民主党代表、三退勇士、时事评论家、“四．二
五”亲历者等十位人士发表演讲，呼吁解体中共，彻底结束对法轮功的迫害。
全球退党服务中心主席易蓉女士发言：“在中国历史上，面对暴政的压迫，人们或者逆
来顺受、或者揭竿而起；但是，在“四．二五”上访中，法轮功修炼人以平和、理性、
尊严的崭新姿态出现在世界面前。尤其是面对世界上最大最邪恶的暴力政权，这是一次
中国人真正展现尊严、价值的开端。”
追查迫害法轮功国际组织汪志远在发言中说：面对一个无官不贪，无恶不作的中共邪恶
组织，如果不停止迫害法轮功，不惩治元凶江泽民、解体中共，是没有出路的... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 49 发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Military
标 题: 神贴！！膜拜宋祖德！！06年的神贴就预言XTF人品有问... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 10:25:41 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 神贴！！膜拜宋祖德！！06年的神贴就预言XTF人品有问... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:06:08 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴！！膜拜宋祖德！！06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋：机关算尽
英国作家劳伦斯说：爱情，是一根魔杖，能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说，真挚的爱情能给生活增添许多乐趣，平淡的生活，因为有爱情的滋润
，也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 1892 | 50 有些神医是这样子的，护士的什么个人信息都要。有些还要驾照，学校公司邮箱。自己
的信息却藏的严严实实。很多护士替神医出来不少货，还不知道神医是何方神圣。以前
OA事件中，护士苹果还和onsale一起打过牌，出了纠纷发现居然除了电话以外，连ons
ale姓甚名谁都一无所知。再一个就是楼主所提的神医对待护士的态度。很多神医对待护
士态度非常差，一方面是神医觉得护士需要神医胜过神医需要护士，另外一方面也是神
医这个职业造成的。
不是每个在版上发个帖求货的都可以有资格称的上神医的
神棍永远是神棍，如果再无礼无德无信誉，就是不折不扣的恶棍
做了几年了，第一次发帖爆人，是可忍孰不可忍，上班忙，晚点来发极品事端
下班了 大家来围观
事情始末摘要
11-24 brandnewegg版上发帖求护士，我加入；
接下来几天，他群发些草地deal，我买了一款acer的laptop，2个，报了他
11-30 出2个ACER laptop给他，OK；
12-3 出了两个yoga 2 给他，OK;
12-8 他群发邮件说扫staples的一款电脑，当时deal还未alive，后来一alive我立马买
了3台，报数了... 阅读全帖 |
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