z**n
发帖数: 22303 | 1 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 2 中医与神秘主义有千丝万缕的联系，或者说神秘主义者喜欢用中医理论来解释事情？
我说的神秘主义是八字，灵魂，前世，业障，特异功能，直到多少层天界等等。
其实伤寒论就是案例，没有多少神秘主义的东西。皇帝内经有一些祝由，面相等东西。
如果0是没有一点神秘主义，10是完全相信任何神秘主义的东西。各位的意见如何。你
相信神秘主义吗，大概是在哪个等级上？ |
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n*********n
发帖数: 1534 | 3 2或者3
中医与神秘主义有千丝万缕的联系，或者说神秘主义者喜欢用中医理论来解释事情？
我说的神秘主义是八字，灵魂，前世，业障，特异功能，直到多少层天界等等。
其实伤寒论就是案例，没有多少神秘主义的东西。皇帝内经有一些祝由，面相等东西。
如果0是没有一点神秘主义，10是完全相信任何神秘主义的东西。各位的意见如何。你
相信神秘主义吗，大概是在哪个等级上？ |
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m********h
发帖数: 4 | 4 本题目下多属剪贴内容, 对于所涉及术语希望在这个题目下是前后统一
而比较明确的,
隐秘的历史之下: 1. 神秘主义
神秘主义（ mysticism & Occultism) 有两层含义,
一种(mysticism) 是指内层的,一般是“通过从外部世界返回到内心，在静观、沉思或
者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或者消融在它之中”。
一种(Occultism)是指外层的, 其基本含义是指能够使人们获得更高的精神或心灵之力
的各种教义和宗教仪式。神秘主义包括诸多理论和实践例如玄想、唯灵论、“魔杖”探
寻、数灵论、瑜伽、自然魔术、自由手工匠共济会纲领、巫术、星占学和炼金术等。
“天人合一”为东方神秘主义最为典型的特征,举凡术士巫师、隐者仙人、秘籍禁书、
阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气
功，等现象, 其原生性解释演绎系统源于古老的东方神秘主义文化；另一方面是因为它
的原生性解释演绎系统随着时间的推移逐渐消亡了，而留下了许多徒具空壳的操作行为
、仪式和禁忌。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 最近一段时期以来，众多舆论关注的大案要案在微博平台直播庭审，让公众在法庭之外也能迅速了解案件审理细节，引起了社会广泛关注。
庭审微博直播，满足了公众的知情权，是我国法院系统加强司法公开工作的必然要求。许多业内人士认为，这一改革带来一股清新之风，但完善相关制度、推进司法公开仍有一些问题需要理顺。
大案小案同上微博，网络直播渐成常态
9月18日，南京“饿死女童案”开庭。审理此案的南京市中级人民法院官方微博账号“南京V法院”，同日直播了庭审情况和之后的新闻发布会。在描述庭审现场的一个细节时，“南京 V法院”发了一条微博：“乐燕(被告人)最后陈述时说：‘我真的很想念我的两个女儿!以后我想做一个真正的人!一个真正的好人!’”
此次庭审直播让公众对案件有了较为全面的了解，许多网民积极回应。网友“方方”留言说：“生命无法逆转，最后的悔恨，无法换回天使的生命。”还有一位网友留言说：“沾上毒瘾不能自拔的人已不是正常人，什么事都能做出来。这个案子对公众的最大警示价值在于，切莫去碰毒品，否则后果极为严重!”
9月16日，北京法院网的官方微博账号“京法网事”对北京大兴摔童案进行了现场实时播报，“法庭辩论”“举... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 4254 | 6 心理占星学之父对12宫的深度剖析
http://www.douban.com/group/topic/13617606/
作者：ALAN LEO 19世纪末占星学者，现代占星学开山鼻祖。
西方权威占星学者的作品，星体所落宫位的解释（没有冥王星，因为本文发表的时候还
没发现冥王星），对宫位的诠释言简意赅。不含第一宫，推测应该是作者对第一宫有单
独的论述。
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行星落二宫——经济
整体的财运要看第二宫的主要行星，但是如果没有的话，那就要看它的宫主星。
有一个变通的方法，第二宫宫内没有行星时可以看它的宫主星，这已经在318－320页当
中讲过了；或者页可以看金星或木星的角宫位。要用哪一种方法必须由学生自己来判断
，但如果有疑问的话可以参阅318－320页。要根据命盘来给出一个对于经济状况的完整
并准确的判断需要丰富的经验，还要具备良好的判断力，但金钱方面的总体走势可以很
容易地通过以下方法看出来。
太阳
太阳在命盘中的位置代表它何时会掌管经济方面的事务。... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 7 神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主义（Occultism）... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 8 恭喜开版！兴旺运营！
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 9 恭喜开版！兴旺运营！
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:09:47 2013, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们，常常儆醒，认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过，保持真
正平衡的重要性，免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力，是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
，能用抽象的方式思考，这种能力使... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们，常常儆醒，认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过，保持真
正平衡的重要性，免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力，是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
，能用抽象的方式思考，这种能力使他凌驾在一切生物之上。可是由于人堕落的光景，
这种能力变成了他最大的危险。所以魔鬼总是特别积极地沿着人的心思，智能，和悟性
发动攻击。圣经对于这件事也有不少的教导。稍后我们再讨论魔鬼针对人的感觉和意志
所发动的攻击。
我们首先探讨的这一组人主要是知识份子。... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 13 天王海王冥王
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≤合盘解析≥（比较盘相位）比较盘天王星和其他行星形成相位
k（你）的太阳与P（他）的天王星相合
他的出现并不像是一阵微风，更像是阴郁天空的一道闪电。你在瞬间感到他有魅力，令
你兴奋，令你着迷。他独特的性格和创意会改变你的生活方式。你的性格可能在许多方
面受到影响，例如科学，形而上学，现代哲学，精神探讨等。不过，从长远看，你也要
小心不可避免的电击——突然的改变，出乎意料的事情，奇怪的朋友，各式各样的意外
，他的善变，这些都令你们的前途充满变数。
k（你）的太阳与P（他）的天王星相冲
你们的关系与众不同，充满新奇。你们的初次相遇可能环境奇怪，很快为对方吸引，感
到即将展开冒险之旅。你们一定有爱的火花，还会在科学，形而上学，新新学科，高科
技，神秘学等领域志趣相投。不过，就长远而言，这份感情具有不稳定因素。经过一系
列的震憾，你感到他不可靠，行为莫测，酷爱自由，古怪，过份独立。他觉得你喜欢发
号施令，苛求，喜欢约束他，不好相处，缺乏... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 14 神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主义（Occultism） |
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s*******i
发帖数: 12559 | 15 水火土
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）水星
K（你）的水星合P（他）的太阳
这个相位，水星方和太阳方有不错的知性交流。语言表达非常好，可能有高层次的相互理解与合作。两个人可能有相似的知性娱乐。
K(你)的太阳与P(他)的水星相冲
他和你沟通良好，遇到难题，他会想通过平衡彼此的看法，增强相互理解。他可以激发你的灵感和心智，你也会为他更有创意提供有价值的资料和启发。通常来讲，日水冲对关系有帮助，不过，矛盾争吵不可避免。有时，你觉得他自私，骄傲，主观，自以为是，他对与你从不间断的聊天感到不胜其烦，简直是精神的折磨，也很讨厌你一副什么都正确的样子。
K(你)的太阳刑P(他)的水星
这是不利的相位。你们的合作关系可能因沟通不良和误解而终断。你会感到很困惑，经常被他的主张所吓。同样，他感觉你傲慢，不讲道理，一副什么都知道的样子。
K(你)的太阳三合/六合P(他)的水星
这个相位组合对知已朋友和合作关系非常有利。你可以激发他的心智，鼓励他的新想法，而他会为你的创造性... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 16 【 以下文字转载自 Sufism 俱乐部 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: Sufism
标 题: 欢迎开版， 开始运营，re者发包子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 21:52:00 2010, 美东)
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼 |
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w*********n
发帖数: 126 | 17 【 以下文字转载自 Sufism 俱乐部 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: Sufism
标 题: 欢迎开版， 开始运营，re者发包子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 21:52:00 2010, 美东)
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 近日，羊城晚报报道，目前市面上冒出大量“灵修”机构，打着帮人灵性成长的招牌宣扬性解放，开办涉嫌淫秽的谭崔课程，“有人上课后抛妻弃子”，甚至有“换妻行为”。在记者深入调查后，揭出的黑幕让人触目惊心。
与此同时，另一条“郑州建成20个无邪教示范社区”的消息也引发了人们的关注。这说明了人们对“邪教”泛滥、诱人堕落的状况感到忧虑。这些隐秘而又诡异的“灵修”是怎么受到青睐，对于普通民众尤其是青少年又有多少潜在威胁？能否取缔了之？
灵修产生的原因
大部分灵修，其实就是种邪门的“新兴宗教”。邪门的“新兴宗教”产生的原因很好理解，现代的教育除了专业知识的传授外，对于人们的生活智慧却累积有限，精神生活的贫乏便让怪力乱神的“大师”们成为众人追随的对象――科学无法介入“大师”们言之凿凿的神鬼世界，心理压力过大，或病急乱投医的民众，或对宗教缺乏正确理解的人，便成为神棍、心术不正的神职人员威吓、诈骗的对象。结果使得无数邪门的“新兴宗教”如雨后春笋般冒出，而其中极具神秘感、又与身体练习密切相关的“灵修”则成了“大师”们敛财骗色的绝好项目。
为何有如此多人热衷于此？
很多人或许不能理解，这种一眼看上去就很邪门的做法... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 有人在佛经里找以太热质说的证据就证明佛教可笑？去读读受过正规科学训练的佛弟子
如潘宗光，马修理查德和理查德曼斯菲尔德的心得还差不多，加州理工的卡普拉在物理
学之道里有这样的一段话：
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来的
思想具有惊人的平行之处。虽然对这种平行性还没有进行深入的讨论，但是我们这一世
纪的一些伟大的物理学家在印度、中国和日本进行巡回讲课时，接触到了东方文化，当
时他们已经注意到了这种平行性。下面三段话就是例子：
在原子物理学的发现中所表现出来的……关于人类认识的一般概念，……就
其本质而言并非我们根本不熟悉、前所未闻或者完全是新的。即使在我们自己的文化中
它们也有一定的历史，而在佛教和印度教的思想中更居有中心的地位。我们所要作的发
现只是古代智慧的一个例证、一种促进和精细化。
J．R．奥本海默
为了与原子理论的教程作一类比……（我必须转向）这样一些方法论的问题
，如来佛与老子这样一些思想家早... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 20 面具就是用来隐藏真实面目的工具。邪教组织善于利用面具伪装自己本不是什么新
鲜事，尽管大家都知道这个道理，但是熟知不等于真知。某个时候，当我们听到自己平
时非常熟悉的亲朋好友竟然也被诱惑加入了邪教、并因陷入邪教而导致其家破人亡的消
息时，很多人会觉得难以置信，并且认为邪教那么荒谬邪恶的东西怎么会真的有人相信
，会真的受其蛊惑被拉下水？大家之所以有这样的认识，这实在是以“君子之心度小人
之腹”，忘了一个简单的道理就是：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证
”。因为一切邪教在拉人入教的时候都是带着伪善的“面具”，披着美丽的“画皮”出
现在世人面前的，它绝不会告诉信徒自己就是邪教，反而经常宣扬自己是合法宗教，以
崇尚科学，拯救自我，劝人积德行善、强身健体等面目和形式，通过亲朋好友、邻居熟
人这类圈子，让人积极主动的愉快接受，使人在不知不觉中深陷其中。然后，再通过强
化心理暗示、统一行为模式、固定的仪式程式等办法实施强制洗脑，以达到对信徒实施
精神控制的目的，让人毫无警惕的被其蒙蔽，深受其害而不自知。
为了帮助大家认识邪教的本质，本文列举了邪教传播时候经常公开展示的面孔和呈
现在大家面前... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 22 苏门答腊
2010-11-01 14:08:04 来自: 苏门答腊(咖啡带来了暖意和十点钟)
转基因的政治
副标题：
作者：王启明 文章来源：《绿叶》第十期 点击数：18 更新时间：2010-10-31
【字体：小 大】
转基因阴谋论的真正温床在于，关系人类公益的事务被当作商业机密而秘密筹划，关系
人类福祉的科学技术被商业私利所劫持，在密不透风的商业密室面前，民众只能被蒙在
鼓里，凭空制造出许多阴谋论。阴谋论的合理之处在于，它揭示了这个世界的不平等的
权力结构，要扬弃阴谋论，不能仅仅武断地拒绝它，而应该在现实层面铲除它据以存在
的土壤。这就必须让一切公益事务走向公开，让民众自由介入公共实践与争论，让科学
的成果归全人类共享，真正实现科学技术的 Communism。
一、“转基因”阴谋论的兴起
虽然有关转基因的争论自这项技术诞生之始就一直存在，但在中国，转基因争论开始呈
白热化，却是始于2009年底，其触媒就是农业部给某转基因水稻所颁发的安全许可证。
自此之后，围绕着转基因作物的安全性问题，各路学者、媒体、环保组织和公益团体唇
枪舌战，相关争论一直持续至今。然而，转基因食品的安全性在国际... 阅读全帖 |
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p**********h
发帖数: 25 | 23 学徒大多白领人士 “换妻灵修”何以流行？(组图)
文章来源: 腾讯 于 2012-03-21 10:21:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 9094 次)
近日，羊城晚报报道，目前市面上冒出大量“灵修”机构，打着帮人灵性成长的招牌宣
扬性解放，开办涉嫌淫秽的谭崔课程，“有人上课后抛妻弃子”，甚至有“换妻行为”
。在记者深入调查后，揭出的黑幕让人触目惊心。
与此同时，另一条“郑州建成20个无邪教示范社区”的消息也引发了人们的关注。这说
明了人们对“邪教”泛滥、诱人堕落的状况感到忧虑。这些隐秘而又诡异的“灵修”是
怎么受到青睐，对于普通民众尤其是青少年又有多少潜在威胁？能否取缔了之？
深圳动态静心中心灵修培训场面
“身心灵导师”秦铭远带学员修炼
灵修产生的原因
大部分灵修，其实就是种邪门的“新兴宗教”。邪门的“新兴宗教”产生的原因很好理
解，现代的教育除了专业知识的传授外，对于人们的生活智慧却累积有限，精神生活的
贫乏便让怪力乱神的“大师”们成为众人追随的对象——科学无法介入“大师”们言之
凿凿的神鬼世界，心理压力过大，或病急乱投医的民众，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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n********n
发帖数: 8336 | 26 灵修神学：不值得冒的险
张逸萍
有谁不响往一块逃避尘俗的绿洲？一个投向主怀的密室？有何基督徒不喜欢灵修？所以
，近年在中国教会有人推动灵修神学，深受一般欢迎。可是，灵修神学是正途吗？有危
险吗？
「灵修神学」这个名字翻译得妙极了。可是，这个名字的英文是「Mystical Theology
或 Christian Mysticism」，直接的翻译是：基督教奥秘宗、密宗、或神秘宗，因为灵
修神学不过就是天主教中世纪修道院中的修士的神秘操练。
其中重要人物有圣方济（Francis of Assissi）、大兰德（Teresa of Avila）、十字
架的约翰（John the Cross）、罗伦斯弟兄（Brother Lawrence）、梅顿（Thomas
Merton）、卢云（Henri J. Nouwen）、恩德晓（Evelyn Underhill）等等，一般被称
为基督教神秘主义者（Christian mystics）。
今天华人教会中常听见的有「归心祈祷」（Centering Prayer，或正心祈祷）、「默观
式祈祷」（Contemplative Prayer）、「读经颂祷」（L... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 来源：《基督教神学教程》 作者：巴文克
基督为了叫我们与他有交通，并得到他的恩益，所以他不单使用浇灌给教会的圣灵
，同时也使用为了教诲与引导而赐下的圣经。于是他建立了二者之间的关系，且此关系
对于基督先知、祭司与君王职份的运作极有贡献。但若想对此关系具有正确的观念，或
予以清晰的解说，则颇非易事。论到圣经与圣灵的关系，实是众说纷纭，莫衷一是，而
且这些不同的见解也一直延续迄今。
一方面有些人认为只要传扬圣道就够了，但却忽视了圣灵的工作。从前有伯拉纠的
跟从者，现今也有人追逐此异端。他们根本视基督教为一项教义，耶稣只不过是一高尚
的模范，并将福音当作一新的律法。他们主张罪的确使人软弱、衰败，但却不是说那人
在属灵上死了，他仍保有意志上的自由，故主张只要传福音就够了。如果人有听信福音
的倾向，他就可来追随耶稣的榜样过生活，根本不需要圣灵重生感化的工作。他们否认
并攻击圣灵的位格与神性，认为圣灵充其极只不过是从神，特别是从基督而来的能力，
而且仅是在教会中促进一种道德的性质与理想的目的而已。
还有些人则遵循另一种不同的思想路线。他们被称为奋锐党、反律主义者、狂热份
子或神秘派，他们大谈特谈... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 来源：《基督教神学教程》 作者：巴文克
基督为了叫我们与他有交通，并得到他的恩益，所以他不单使用浇灌给教会的圣灵
，同时也使用为了教诲与引导而赐下的圣经。于是他建立了二者之间的关系，且此关系
对于基督先知、祭司与君王职份的运作极有贡献。但若想对此关系具有正确的观念，或
予以清晰的解说，则颇非易事。论到圣经与圣灵的关系，实是众说纷纭，莫衷一是，而
且这些不同的见解也一直延续迄今。
一方面有些人认为只要传扬圣道就够了，但却忽视了圣灵的工作。从前有伯拉纠的
跟从者，现今也有人追逐此异端。他们根本视基督教为一项教义，耶稣只不过是一高尚
的模范，并将福音当作一新的律法。他们主张罪的确使人软弱、衰败，但却不是说那人
在属灵上死了，他仍保有意志上的自由，故主张只要传福音就够了。如果人有听信福音
的倾向，他就可来追随耶稣的榜样过生活，根本不需要圣灵重生感化的工作。他们否认
并攻击圣灵的位格与神性，认为圣灵充其极只不过是从神，特别是从基督而来的能力，
而且仅是在教会中促进一种道德的性质与理想的目的而已。
还有些人则遵循另一种不同的思想路线。他们被称为奋锐党、反律主义者、狂热份
子或神秘派，他们大谈特谈... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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X*******g
发帖数: 489 | 30 邓老此信的导火索
中医科普难在破拆“神秘”藩篱，中国中医药报，2012.7.2日，p3
http://www.cntcmvideo.com/zgzyyb/html/2012-07/02/content_61806.
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中医科普难在破拆“神秘”藩篱
□ 张毅 四川遂宁市中医院
一位省厅级的卫生官员，因推动中医科普知识，却被受众戏谑为“猪蹄厅长”、“
通关厅长”。在毁誉参半的媒体躁动中，对中医科学性的质疑比信任多了许多。一些在
中医学里本来是有根有据的东西，为何总会挑动起人们质疑的神经？中医“神秘主义”
成了中医药知识传播的主要藩篱！
“神秘”藩篱使人们认识中医的非理性成分增加
中医和巫术同源异流，从一产生就让中医充满了东方文化特有的神秘主义色彩，虽
然最终“医巫揖别”，各走各的路，但是同一基因烙下的相似印迹，使巫的阴影没有完
全从中医里蜕化掉，一旦有时机，还会出现“返祖”事件。从扁鹊的饮“上池之水”、
华佗的“预测死期”，到今天的气功治癌症、“病家不用开口中，便知病情根源”……
无不使人觉得中医吊诡而神秘。
由于几千年文化的相沿浸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 32 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 好莱坞女星神秘死亡的背后：集体自杀与自焚
发信站： BBS未名空间站(Sun Oct 29 09:30:06 2017,GMT)
有人说好莱坞电影王国有两位女皇：一位是俗世的女皇，玛丽莲梦露；另一位则是高尚的女皇，她叫格蕾丝·凯利，被誉为“天鹅绒女神 ”
格蕾丝·凯利拥有一个童话式的前半生——她的父亲是奥运冠军也是千万富翁；她只拍过11部电影，却曾两次获奥斯卡奖提名和一次封后；另外，她还是摩纳哥的王妃。
然而这个看起来十分完美的人生却有一个凄惨的收场——1982年9月13日，格蕾丝带着二女儿驾车经过一个Ｕ形急转弯时，车子翻进了120 英尺高的悬崖，好莱坞黄金时代的女皇就此香消玉殒，她的死亡也留下了无数的疑点。
有人认为这是一场意外，有人认为是她让二女儿违章开车才导致这场灾难的（这使得二公主斯蒂芬妮长期以来生活在巨大的压力下）。另有一种说法则更具有阴谋论的色彩，令人不寒而栗——这是一个名叫“太阳圣殿教”的邪教犯下的恶行，因为车子翻倒的那处悬崖地带正是该组织在法国的地盘。
最后一种猜测听起来只是某种巧合，然而实际上，格... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 33 有一个不怎么准确的译文，不过可读性倒是不低，我把原文附在后面：
祖神来归式科学
费曼（Richard Feynman）
在中世纪，有各种类型的古怪观念，如象一块犀牛角会增强权力。后来找到一种方
法将各种观念进行分类 --- 行得通就弄明白它，行不通就取消它。尔后，这种方法
就逐步形成科学。而且它发展得很好，所以我们现在是处在科学的时代。然而使我
们很难理解的是，就在这样一个科学时代巫医怎么会存在，巫医提出的事，从没有
真正行得通 --- 或者很少行得通。
但是时至今日，我遇到不少人，他们总会和我说到飞碟（UFO），或者星相学，或者
某些神秘主义，扩大的知觉，新型意识，超感觉力，等等。我得到结论，这都不属
于科学世界。
许多人相信那些荒诞不经的事物，使得我决意研究他们为什么这样。我的好奇心促
使我去进行研究，而所涉及到的内容却使我陷入困境。居然有这么多糟粕，真使人
吃惊。首先我由研究神秘主义，神秘经验的各种思想入手。我进到隔离的试验槽，
并有过许多小时的幻觉经历，所以我知道关于神秘主义的某些东西。我还去过埃萨
伦，这里是各种思想的温床（这是一个很好的地方，你们应当去看看）。然后我变
得不... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 34 为什么纪念宗教改革500周年？
2017年11月1日 来源：《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤 北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期，原标题为“返本开新：为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日，日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》，这标志着宗教改革的序幕
。今年（2017年）是宗教改革500周年。学界一般认为，宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程，甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始，迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说，越来越
多的研究表明，这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程，或可挖掘出更多的话题和价值，也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 36 日月金木
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）太阳
K（你）的太阳与P（他）的太阳成0度
这个相位显示，他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合，而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右，感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候，你们能相互扶持。由于性格成0度，你
们的个性冲突较少，能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补，对恋爱，亲密的个人关系极为有利，也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足，是完美的搭档组合。只是，这个相位的问题是，今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系，两个人需要互相理解，互相支
持。作为一个整体，你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成120度
对于友谊，爱情，婚姻来说，这是最好的相位之一。你们性格投合，对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友，... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 37 生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题。这个概念通过许多相关问题
体现出来，例如：“我为何在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”。在历史
长河中，它也是哲学，科学以及神学一直所思索的主题。前人在不同的文化环境与意识
形态背景下也给出了很多的多元化答案。阿尔贝·加缪指出，作为一个存在的人，人类
用生命的价值和意义来说服自己：人的存在不是荒诞的。[1]
生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉
及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（
自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。而与科学的联系的关系不那么直接，科学
在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的先验事实。
一个另类的、以人为本、非宇宙非宗教学的问题是：“我的生命有何意义？”。关于生
命目的与意义，一般认为，如果相信它是存在的话，它的价值大小与入世的深浅相一致。
目录
[隐藏]
* 1 疑问生命的意义
* 2 科学探究与观点
o 2.1 关于生命的心理学意义及价值
o... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教，无论是制度性的宗教，或是在被称为原始社会中的宗教，各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点，总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中，灵魂的本质就是力量；在此想法之中，力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中，一个遍在的力量或是生命的法则，不
仅被认为存在于人类自身而已，同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言，他认为自己的潜能是不受拘限的；因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质，而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言，灵魂
的力量是可以计数的；并且人人所拥有的力量皆不相同；即使是同一个人在生命的不同
阶段，所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观，依着情境之不同，而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例，对灵魂有七种命名形式：(1)eba：位于脑的生命原理，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 39 □ 江晓原 ■ 刘 兵
□ 最初是我的博士研究生孔庆典向我推荐《鬼吹灯》的。他说《鬼吹灯》好看，
“而且可以和科学史发生某种联系”。我就去找了一册来看看，没想到居然真的很好看
，就去买了几册来。我既然看上了《鬼吹灯》，免不了它每出一册我就买一册，记得是
在买第六册时，那天我正好和我们科学史系的一位年轻教授一起逛书店，我一无所获，
只是拿了一册《鬼吹灯》，付款时这位年轻教授笑着说：江老师，你真的要买《鬼吹灯
》吗？不怕被人知道吗？我说我当然不怕。
这位年轻教授的话，虽然有开玩笑的成分，但是也确实反映出了这样的观念：即一
个大学教授看《鬼吹灯》这样的书，通常是不是会被认为不够体面？
我猜想当初金庸的武侠小说开始在大陆流行时，大概也有类似的光景吧。直到现在
，有些人仍然拒绝金庸武侠小说进入“文学殿堂”，他们甚至因为金庸武侠小说段落入
选中小学语文课本而痛心疾首。
■ 你说的这个问题，恐怕涉及到好几个层次。我们不妨一一说来。
首先，是有人会认为大学教授不该看《鬼吹灯》这类小说，或者说，认为大学教授
看《鬼吹灯》是件不体面的事。就后来者说，那似乎还隐含着这样的意思：如果大学教
授要做像看《鬼吹... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 40 我说的资治通鉴里看到的房京音律还有后来一些音乐理论，不是太懂，但是感觉非常数
学化，所以说中国古人没有数学化这个说法不充分，比如这个：
http://baike.baidu.com/view/112783.htm
说易的数学构造就是说二进制的64个符号来诠释搞出一套本体论。另外有一段，前几天
还有人在leisuretime版讨论，就是这段：
“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五
，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化
而行鬼神也。
大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归
奇于以象闰，五岁再闰，故再而后卦。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有
一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事
毕矣。
显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：知变化之道者，其知神之所为乎？”
这在我看来，和Pythagoras的数字神秘主义是一样样的，而且有解释，把数字和历法、
天地对应起来... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 为什么我们要学习清教徒灵修，而非天主教灵修？
2016-04-20 小小羊 微时代改革宗教会
对于天主教的灵修神学，我个人是持保留态度的。
基本上，天主教的灵修体系，观念和基督教的并不相同；
正如天主教的神学体系，和基督教归正神学的神学体系，有相当程度的差异性在。
我尊重每个人的个人阅读喜好，毕竟，这是个人喜好，不是绝对真理。
不过，我会觉得弟兄姊妹假使要学习灵修，应该去归正神学的清教徒领域里去学，或许
会纯正很多。
其实，清教徒的灵修观念，才是真正合乎归正神学的灵修观念。
清教徒的灵修才是大宝藏，天主教的不是。
基本上，假使我们留意各种灵修观念，不管是天主教的也好、神秘主义的也罢、乃至于
灵恩派的搞法，基本上，他们都有相似之处：
重视『感觉』！撇弃理性！
为什么清教徒的灵修观念那么重要？
简单来讲，就是『用道来成圣』！
这个灵修观念，很少灵修教导有讲到，
连很多福音派的灵修观念，都不知道这个这么重要的重点！
『现在你们因我讲给你们的道，已经干净了』（约15：3）
『求你用真理使他们成圣；你的道就是真理』（约17：17）
什么意思呢？
清教徒进行灵修时，并不是放弃教... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 唯物主义和经验批判主义（之一）
对一种反动哲学的批判（节选）（注：《唯物主义和经验批判主义（对一种反动哲
学的批判）》一书是列宁1908年2-10月在日内瓦和伦敦写的，1909年5月由莫斯科环节
出版社出版，署名弗拉·伊林。这部著作的手稿和准备材料，至今没有找到。
本书是针对当时俄国知识界出现的一股修正马克思主义哲学的思潮而写的。早在
1906年秋，列宁读了亚·亚·波格丹诺夫的《经验一元论》第3卷以后，就曾写了一封
长达三个笔记本的关于哲学问题的信，并打算用《一个普通马克思主义者的哲学札记》
为标题把它刊印出来（此信至今没有被发现）。1908年初，俄国马赫主义者出版了一批
书，特别是出版了《关于马克思主义哲学的论丛》一书，对辩证唯物主义公开进行修正
。列宁读后异常愤慨，决定写一批文章或专门的小册子来批评这些新休谟主义和新贝克
莱主义的修正主义者（参看列宁1908年2月12日（25日）给高尔基的信和《马克思主义
和修正主义》一文，见《列宁全集》第2 版第45卷第178-185页和本卷第11-19页）。尽
管列宁当时忙于《无产者报》的出版和其他党的工作，但他仍以巨大精力投入... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 47 用时间来衡量一个作家的生命，加西亚·马尔克斯只有87岁。但如果用其作品的生命力
衡量，马尔克斯是不朽的。这位将魔幻与现实如此自然地结合的天才叙事者，与他的《
百年孤独》一起，被永远铭记在世界文学的殿堂。
拉美，在地理上是一块大陆，但从历史文明的角度，更似被外来者不断打扰的孤岛
，在曾经远离世界文明进程的环境中，孕育神秘主义的同时也催生了动荡不安的政治社
会文化。卡彭铁尔、胡安·鲁尔福等一批拉美魔幻现实主义先锋都曾试图以神秘主义手
法重现拉美阴沉混沌却又丰富多彩的现实，但如果没有马尔克斯，拉美魔幻现实主义大
厦将“难以封顶”。
有人说，上帝让马尔克斯存在的终极目的就是让他写一本《百年孤独》。也有人说
，缪斯在他的脑子里播下了一粒创作的种子，所以才有他源源不断的创作灵感。纵观这
位大师的成长道路，他本身更像是一粒文学的种子，汲取了拉美悲伤、玄幻、浪漫而残
酷的现实，最终生发出令人炫目的魔幻现实主义主干和枝蔓。
童年对香蕉种植园所代表的帝国主义的残酷记忆注定了马尔克斯未来的政治信仰，
对文学与生俱来的痴迷维持着永不熄灭的创作热情，多年的记者经历让他更理性地思考
社会并磨砺笔锋，诸多因素最终酝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 美国心理学家马斯洛在其所倡导的人本主义人格理论中提出人的需求从本质上来讲
就是对功利的一种渴望和追求。古今中外的邪教组织，教义中无一例外的都会充斥着浓
烈的功利性引诱。门徒会邪教组织也不例外，功利性引诱体在该教教义中随处可见。
——通过“千年王国”，满足信徒的身份需求
门徒会信徒们，往往是现实生活中的弱势和边缘群体，他们在心理上容易滋生一种
“低人一等”“抬不起头来”的卑微感觉，因此最为渴望就是能找到一种途径迅速摆脱
这种现实中卑微身份和边缘现状，但由于性格缺陷、心理障碍、思维弊端、思想不纯等
等原因又使他们不能轻易的改变目前的弱势状况，他们往往潜意识的极度渴求自己能拥
有某种常人所不能企及“高贵身份”。 门徒会利用渲染“世界末日”，进而推出“千
年王国”就很好满足了信徒们的身份渴求。
《七步灵程》是门徒会的基本教义，其核心的内容是“世界末日来临”。门徒会宣
扬的末世论，描绘了一幅世界末日的可怕景象——“地震、火灾、洪水、洪雹、瘟疫、
风暴将袭击人类，坏人要死光，好人死掉一半”。到那时，基督复活于人间，主持末日
审判，正义将得到伸张，罪恶将受到惩罚，耶稣将建立千年王国“信主耶稣... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 49 《周易》和中国古代数学
http://www.chinarenname.com/zzzzzz-wenzhang/y10005.htm
《周易》和中国古代数学1
1、数字神秘主义
把数字神秘化，是古代许多民族都经历过的意识发展阶段。它的原因大约有两条：一是
这些数字与某些神秘的东西发生了联系，二是由于数学本身的进步。
人类由不会计数到学会计数，由简单的记数到进行复杂的运算，曾经历了一个漫长的过
程。在这个过程的某些阶段，人们会有意无意地对这些数字进行研究。比如人们发现数
有两种，一种是偶数，一种是奇数。如果仅仅如此，就不会有数字神秘主义。但是，数
字是个通用的工具，当它和占卜联系起来的时候，人们就会把它和占卜中那些神圣而又
成对的事物联系起来，比如和天地联系起来。由于天在前而地在后，一在前而二在后，
三在前而四在后，所以将奇数归于天，偶数归于地是很自然的事情。由于天阳而地阴，
所以奇数阳而偶数阴。这个思路继续发展，于是二象征天地，三象征三才，四象征四时
，数字本身就神圣起来了。
数的作用之一是表示次序。《尚书·洪范》篇说：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金
，五曰土”，只是次序，我们今天也 |
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i****r
发帖数: 42 | 50 想起以前看印度通史看到的有关密宗的看法。
主要是说佛教在印度衰落以后发生了分化，一部分人认为
应该改革上层僧侣奢侈腐化的生活方式，回到原初那种粗
衣淡饭的修行中去，某种程度上说，就是回归普通民众去
争取信徒；另外有少部分人则吸取了神秘主义的教义，用
一些惊世骇俗或者神秘主义的东西来吸引人。其目的就是
为了吸引信徒。这种东西在原始宗教里不胜其数。我想大
体上就是两方面，一是哗众取宠，故意搞一些惊世骇俗的
东西，比方说使用接触一些平常人认为肮脏，厌恶的东西
如粪便，经血之类，甚至用死人乃至活人骨头做法器。因
为使用者在心理和生理上可能付出了很大代价，所以一般
信徒容易受到震撼而信以为真。还有就是所谓双修之类，
说穿了，就是利用赤裸裸的肉欲来吸引信徒。这样，讲求
哲学的原初佛教就出现了一个退化而来的密宗。这样的佛
教传到西藏，因为其特别恶劣的自然环境，与其他地区相
比民众显得特别的蒙昧，为了适应这样的社会环境，藏传
佛教就变得尤其的神秘，原始而且野蛮。所谓藏传佛教的
精神和思想境界，就我所看到的好像都只是金刚经之类的
原初的佛教经典，没有发现有哪些具有重大意义的专属于
藏传佛教的经典。但是中 |
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