w**********1
发帖数: 2588 | 1 完全免除人间的苦难 == 全善 --- 这是你自己定义。
圣经本来就不是这么定义的，而是说世间就是神用来考验人类的。
罗马书 8：20-25
20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。
22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名
分，乃是我們的身體得贖。
24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷作
：人所看見的何必再盼望呢）？
25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。 |
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o********e
发帖数: 257 | 2 林後4:4 此等不信之人被這世界的神（撒旦）弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著
他們。基督本是上帝的像。
想想那景象，一群瞎了心眼的人，摸到聖經又如何！有眼卻不能看。不看聖經也得看看
大自然，6000年的墮落，花朵還是那麼美，那麼香，如果沒有罪的污染，可以想像它們
是美得什麼樣子嗎！除了聖經和大自然的規律，上帝沒有必要再加添什麼證據。對我來
說，已經有足夠的證據叫我相信上帝的存在是確實的。祂聽我祈叮鞘呛軅说慕洑v
，別人是體會不到的，直至有一天他們也有經歷時，才會醒悟。浪子的比喻不就是很好
的例子嗎！浪子走至窮途末路時就想起父親來了。
我不會叫人先信，不明白又怎樣信哩！我總是叫人看聖經，唯有聖經。耶穌勝過撒旦的
試探就是用聖經的話。今日人人都花很多時間看不該看的東西，污染了自己的心思意念
，又怎可能明白上帝要告訴我們的話！
羅1：19 上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。
20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造
之物就可以曉得，叫人無可推諉。
21 因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 3
是你先提出來西方國家都是高尚的，我才提出來它們不是。
你考古一下，啥時候我主動跳出來說西方國家不好了？
你的問題還是那個，TG有多糟糕多不好，跟西方國家沒有關系，你堅持要用土共的實際
狀況跟西方的“口號”來對比，這個是更加虛空的稻草人。
我前面也說了，要講口號，國內有更多更好的口號，你怎么不拿國內的口號跟西方國家
的實際狀況對比呢？
看看36樓，37樓。
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发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 中国人不崇拜任何神，但中国人崇拜帝王
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 23 09:15:16 2009, 美东)
我覺得你找錯人辯論了， 你真正的意思其實大家大部分都同意，
就是應該對正義更堅持， 是不是？ 那沒什麼好辯的。
不過你用抬高西方人的方式來說這個理念，這個大家就有點問題了，
你自己模糊掉焦點，吵些不必要的。
你的標題也是莫名其妙， 你自己看看你的標題跟你現在講的，
是一回事嗎？
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发信人: jadetreeaz ( |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第六十篇
一八三一年八月八日，在密蘇里，傑克森郡，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:201–202〕。這時被指定回東部的長老們想知道，他們該怎麼做，走哪一條路，
該怎麼走。
1–9，長老們要在惡人的會眾中宣講福音；10–14，他們不應虛度光陰，也不應埋藏才
能；15–17，他們可以洗腳，作為不利那些拒絕福音者的見證。
1 看啊，主這樣對祂教會中、要盡快回原來地方的長老們說：看啊，我很喜悅你們來
到這裡；
2 但是我對有些人不太喜悅，因為他們不肯開口，他們因懼怕世人而隱藏我給他們的
才能。這樣的人有禍了，因為我的怒氣已對他們燃起。
3 事情將是這樣，如果他們不對我更加忠信，連他們有的都要奪去。
4 因為我，主，統治上面諸天，也統治地上萬軍，在我收集珠寶的那天，全人類將知
道是什麼顯示著神的力量。
5 但是，實在的，我要告訴你們有關你們重返來處之旅程。要按照你們認為好的方式
建造或購買一艘船，那對我都沒關係，然後趕快啟程前往那叫聖路易的地方。
6 我僕人西德尼 · 雷格登、小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里要從那裡啟程前往
辛辛那提；
7 他們要 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
不是，我找時間把這差別講清楚。
如果真的有人这么坚持）,既然人家是“真的自愿”。
你這說法通嗎？最後你是批評還是不批評？
你如果說 "FET 是很蠢的，但是你要信還是可以" 這類的話，
那跟我對基督教的態度其實是一樣的。
是基督信仰并不一定就会导致这样的结果。这么做的只是一小部分人而已，造成这种结
果的因素很复杂。我说我不否定基督信仰，指的是我尊重有些人get connected to the
LOVE of human kind and the Source of Life through Jesus Christ。有些人通过
耶稣的大爱改变了他们的生命。我不否定这个。
不用神來代替理性思考和對話，其實就是不太信基督信仰，你想想看是不是？
隔壁有個 Grace09, 大概就是這樣子的，我認為其實就是信得少，就是四吋金蓮
（當然比三吋好）。
至於說"通过耶稣的大爱改变了他们的生命", 這也是有點 condescending,
有什麼理由一定要用虛幻的東西改變生命嗎？你不用，我不用，為什麼你會認為
別人需要？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
不是，我找時間把這差別講清楚。
如果真的有人这么坚持）,既然人家是“真的自愿”。
你這說法通嗎？最後你是批評還是不批評？
你如果說 "FET 是很蠢的，但是你要信還是可以" 這類的話，
那跟我對基督教的態度其實是一樣的。
是基督信仰并不一定就会导致这样的结果。这么做的只是一小部分人而已，造成这种结
果的因素很复杂。我说我不否定基督信仰，指的是我尊重有些人get connected to the
LOVE of human kind and the Source of Life through Jesus Christ。有些人通过
耶稣的大爱改变了他们的生命。我不否定这个。
不用神來代替理性思考和對話，其實就是不太信基督信仰，你想想看是不是？
隔壁有個 Grace09, 大概就是這樣子的，我認為其實就是信得少，就是四吋金蓮
（當然比三吋好）。
至於說"通过耶稣的大爱改变了他们的生命", 這也是有點 condescending,
有什麼理由一定要用虛幻的東西改變生命嗎？你不用，我不用，為什麼你會認為
別人需要？ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 7 首先是耶穌的人品問題，然后我們才能討論，否則你為一個虛無的人和我討論什么呢？
我認為耶穌是一個完人，你若不認為，我們怎么討論呢？你若想否定基督教，最好的辦
法就是否定耶穌基督是個完人或是他不存在。我們若沒有討論的共同根基，我們怎么討
論呢？論據，論點完全不交織。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 耶稣所传的福音
the Gospel according to Jesus
約翰．麥卡瑟
John MacArthur
現代的福音：好消息或壞消息？
在本書，麥卡瑟討論的不是一個或數個信仰外在的問題，而是所有問題的核心－那就是
，成為一個基督徒是什麼意思？他的回答正觸及現代基督教福音派最大的弱點，最可悲
的錯誤。今天流行的福音賜給罪人一種虛假的盼望，主張一個人可成為基督徒，卻不必
成為跟隨主耶穌基督的人。它把福音的內容減低到基督為罪人而死的事實，要求罪人以
簡單的腦同意此事實，然後保證他們有永生的證據，就算他們沒有重生都沒關係。這是
因為現代及後現代的福音運動都只對準一個目標，就是人吏福音聽起來盡可能地簡單且
吸引人。從牧養的角度來說，這種福音只能產生出清教徒所說的福音偽君子。
麥卡瑟以誠實和深入的態度來審視耶穌的福音和他傳道的方法，提供簡明.清楚.直接.
果斷又合乎聖經的答案，來回應一些極端需要面對和解決的問題。本書是為那些在教會
聽道的男女老幼而寫的，因為一般信徒也必須清楚明瞭這福音，而不只是神學生或牧師
們。
本書堪稱為麥卡瑟的代表作，已被翻譯為多種語言。
一.今日的福音：好消息 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 我想知道你的看法，預定論的說法。 你就不能直接說嗎？
你要問我的話，我認為是不信是自己不要信的，
基督教的神根本是虛構的，當然不會預定什麼。
“自己不要” 跟“預定” 好像也不矛盾， 神什麼都做得出來，不是嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你也真可憐， 天天拜不存在的神度日， 而且
對自己的信仰虛弱到這麼簡單的問題都不能回答。
double pity! |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 人確實經常像神一樣， 愛慕虛榮，嫉妒，嗜殺， 暴虐。 |
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b***0
发帖数: 373 | 12 曾被共產黨禁止的古代神秘信仰正在中國興起，上至中共高官、下至村支書無不迷信風
水，甚至政府官員越來越傾向為個人的陞遷趨吉避兇，實現預言，而制定預算。
美國《紐約時報》的文章指出，隨著馬克思主義意識形態在中國式微，曾被共產黨禁止
的古代神秘信仰正在興起。面對門外不依不饒的民眾，以及同儕中的政治對手，信奉無
神論的中國（共）官場，越來越熱衷於通往財富和權力的超自然捷徑，哪怕是按照曾被
認為迷信的「風水」行事。
《紐約時報》說，原鐵道部部長劉志軍在修建全世界最大的高鐵網路時，就諮詢了一名
風水大師，而這名風水大師專為大型建築工程，選擇破土動工的所謂「黃道吉日」。
但劉志軍於2011年被免職，並在上個月被公訴。劉志軍除了被指控收受近10億元人民幣
賄賂，並且有18個情婦之外，他還被指控「信奉封建迷信」。
實際上，被查的中共貪官中，為自己陞遷搞迷信的比比皆是。
去年（2012年）11月曾有媒體報導說，渴望陞遷的山西靈石縣委書記楊洪，相信改地名
能讓一個人的命更好，他將當地的風景區「石膏山」改名為「仕高山」。但一個月後，
楊洪因腐敗被查辦。
2010年2月，河北省高邑縣縣委書記崔欣元，在政府辦公樓... 阅读全帖 |
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a***c
发帖数: 315 | 13 1987 年9月21日達賴喇嘛在美國國會人權委員會演說“五點和平計劃”時說﹕“中國公
民大量移民西藏違反了第四屆日內瓦會議﹐威脅藏人作為獨特民族的生存。在西藏的東
部﹐中國人口遠比藏族人口多。舉例來說﹐在我出生的安多省（指青海省----引者）﹐
根據中國統計﹐有250萬中國人﹐但只有75萬藏人。即使在所謂的西藏自治區（西藏中
部與西部）﹐中國官方資料也證實中國人口比藏人多。（1）”如前所述﹐最後一句話
是徹頭徹尾的謊言﹐中國政府從來沒有公佈過那樣的資料。
三年後出版的達賴自傳說﹕“中國公民大量移民西藏直接違反了第四屆日內瓦會議﹐其
結果是﹐在我國的東部﹐中國人比藏人多。以我的出生地﹑現被劃入青海省的安多為例
﹐據中國的統計﹐現有250萬中國人﹐只有75萬藏人。即使在所謂的西藏自治區（西藏
中部與西部）﹐我們的資料表明﹐中國人也比藏人多。（2）”前面的話一模一樣﹐最
後一句話把“中國官方資料”悄悄改成了“我們的資料”﹐可見達賴喇嘛自己造謠心虛
。
達賴喇嘛這裡說的“西藏”當然是指“大西藏”。王力雄對達賴喇嘛說“大西藏”內有
750 萬中國人深感困惑。他說根據中國國務院人口普查辦公室與 |
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l*s
发帖数: 6372 | 14 我覺得應該說，「敗家三年，連狗都嫌」必較貼切，三年多舉債一兆三千億，甚麼重大
建設也沒有留下，夢想家二晚燒掉二億三千萬，寧願花錢買廣告強調自己節儉，泳褲球
鞋一補再補，也不會買條新泳褲，一條棉被蓋三十四年，用人民納稅錢洗人民的腦，如
北韓搞造神，虛偽假道學至極，讓人作嘔，人民生活痛苦指數創新高，不知道檢討改進
，才會說出這種當家三年連狗都嫌的話，此話讓我馬上想起88水災，小林村被土石流掩
埋，數百村民一夜全末入土石流，事後馬不知檢討救災不力，卻怪村民不會迴避逃難，
讓他感覺他好言相勸好心沒好報，無怪乎四年前大贏2百多萬票，一黨獨大國會超過四
分之三，五院一把抓，全面執政，與當初就職的宣示比對比對，全面跳票，完全卸責，
就知道為甚麼如今選得這麼辛苦，連任之路岌岌可危，可惜馬永遠不會知道為甚麼。 |
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h******x
发帖数: 1279 | 15 饭后神虛，睡觉太早，又无事可做，一个郁闷冲出去把两部车的机油都换了。灯都亮了
一个多星期了。收拾完工具看看表，
总共用了26分钟。又郁闷了！ |
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a******e
发帖数: 982 | 17 Zeb 你的一個毛病就是心虛
問你儲蓄不儲蓄你都不敢回答 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 絕對權柄導致絕對腐敗，這在虛構角色身上也是對的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
你還真以為有基督徒不論斷的？ 您開玩笑吧？
那裡錯了你不妨指出來， 不用故弄玄虛。
其實誰會不知道你這裡就是在論斷？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 22
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那你批評孫悟空一個翻斗怎可能會有十萬八千里嗎？
你認為是虛構的話，更應要退下了。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 23
____________
是虛構的情節，
便没有無辜孩子被殺。
所謂殺首生子，是為情節震撼一點的手法，可以嗎？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 24
____________
既然認為是虛構，更不值得論。
正如看『來自星星的你』，不用對人是否有來自星星批評，說甚麼的不合常人科學，不
合常理，專心在其他劇情上。細心欣
賞。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 25 我來解說了。
這個看起來有很多症狀：到底是要退燒？止痢？止血？還是治痙攣？這個時候就要看問
題背後的主症，什麼是主症？就是造成所有問題的關鍵，在哪？在於拉肚子，因為拉肚
子所以大量失水，人體大量失水之後會有下列反應：痙攣，因為筋的水分不足；尿血便
血，因為無水可出，血水同源，所以出血；發燒，身體水不足，沒有足夠的水去帶走身
體的熱，就會有虛熱，如果有個邪在生熱，還會火上加油，引起實熱。
根據以上分析，我們知道要：補胃腸裡的水，要去胃腸裡的實熱。補胃腸裡的水最好的
藥是什麼？懂藥的人馬上會想到：葛根。去胃腸裡的熱就用黃芩，黃連。這麼組合各位
有沒有很熟悉？這就是葛芩連湯。水補足了，痙攣，便血自然會消失。黃芩黃連改變了
胃腸的生理狀態，邪（病毒細菌）無法生存，自然下痢就停止了。如果想多補點水，可
以加點天花粉。
如果此時，小兒不出汗整個脊髓向後彎，這個叫角弓反張，也就是剛痙，此時邪在脊髓
，就要用葛根湯。此時就不可用葛芩連湯，因為邪不在胃腸。這個症狀“好像”（看清
楚好像，我可不是西醫）西醫就會判定是脊髓炎，小孩往醫院送又受苦了，至於西醫會
怎麼搞，本人不知，知道的人可以說說。
如果小兒上 |
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j*****I
发帖数: 2626 | 26 经常听到一些hymn的歌词这么唱
我空虛的心靈 終於不再流淚
期待著雨後 繽紛的彩虹 訴說你我的約定
我不安的腳步 終於可以停歇
主你已為我 擺設了生命的盛宴
與你有約 是永恆的約
彩虹為證 千古不變
我要高歌 為生命喜悅
萬物歌頌你的慈愛
大地訴說你的恩典 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 27 第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 28 東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 29 这个离结局还有多远？
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 30 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 31 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 32 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 33 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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x*****9
发帖数: 18 | 34 A城是一個很小的地方，但卻格外美麗。這裏的環境都是天然形成的。這裏氣溫常
年很
熱，但卻時常有徐徐的海風吹來，讓人感到很愜意舒服。這裏的海水很清澈，天很藍，
空氣也濕潤。真是上蒼賜給人間的禮物啊！因著這邊環境優美，當地政府大力發展旅遊
業，因此也帶動了當地經濟的發展。可是經濟發展的背後卻有著不為人知的另一面。現
今的人為何如此墮落？
每當華燈初上，這裏便分外妖嬈，燈紅酒綠，夜夜笙歌。各大店舖裡燈火通明，琳
琅滿
目的奢侈品讓那些有錢人流連忘返；走在街上，按摩女郎站在店門口招攬生意，而那些
投其所好的客人正陷入其中不能自拔；飯店裡的餐桌上，有錢的人鋪張浪費，大吃大喝
，沉浸在荒淫的酒足飯飽之中；路邊上，三五成群的小姐濃妝豔抹，衣著暴露，身上瀰
漫著濃鬱的香水氣味，在坐等客人上門；大大小小的賭場裡，有錢的人在賭，沒錢的人
也在賭，或押大或押小，有的人一夜暴富，有的人一夜傾家蕩產；各個酒吧裡的人都在
喝酒划拳、尋歡作樂……人都活在吃喝玩樂的虛空世界之中。
我們公司有一個司機五十來歲，平時看著一副老實憨厚的樣子。有一次聊天，無意
中說
起他的女朋友如何如何，我就納悶：都一大把年紀... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 35 暑假到了，女兒也從學校回來了，原以為她能在家做些家務，幫我減輕一些負擔，
沒想到她每天除了吃飯睡覺，就是上網，其他什麼也不做。看她這樣我心裡也挺著急：
要是長期這樣下去整個人都活在虛擬世界裡，肯定越來越頹廢。我常跟她說應該出去活
動活動，不要把眼睛看壞了，可她就是不聽，還說我老土落伍了，現在在網上什麼都能
買到，走路累死人了。看著女兒好像是被電腦勾了魂似的，我真是無可奈何，不知道現
在的孩子到底是怎麼了。和父母沒有半句話，你想和她溝通溝通，她嫌你煩，只顧自己
上網聊天、看電影、玩遊戲，沒有一點人生目標，沒有一點人情味。看到她變成這樣子
，我的心很難受，我的女兒原來不是這樣的，她原本是個懂事聽話的孩子，在學校遇到
什麼事都會跟我說，看到我幹家務累了就會給我捶背，知道心疼我。以前放假在家會自
己做飯，自己洗衣服，還會幫忙打掃衛生，可是現在已經看不見一點從前的影子了。很
多同事說他們的孩子現在也是這樣，面對自己的兒女都是無可奈何，有時恨不得把電腦
摔了，可是這樣做又有什麼用呢？他們照樣還會去網吧上網。我們都感嘆現在這個社會
成什麼樣了，不僅僅是年輕人受到了影響，整個社會都被社會潮流搞得烏煙瘴... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 36 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 第十二天 - 彼得前书 1:18-22
18 知 道 你 们 得 赎 ， 脱 去 你 们 祖 宗 所 传 流 虚 妄 的 行 为 ， 不 是
凭 着 能 坏 的 金 银 等 物 ，
19 乃 是 凭 着 基 督 的 宝 血 ， 如 同 无 瑕 疵 、 无 玷 污 的 羔 羊 之 血 。
20 基 督 在 创 世 以 前 是 预 先 被 神 知 道 的 ， 却 在 这 末 世 才 为 你
们 显 现 。
21 你 们 也 因 着 他 ， 信 那 叫 他 从 死 里 复 活 、 又 给 他 荣 耀 的 神
， 叫 你 们 的 信 心 和 盼 望 都 在 於 神 。
22 你 们 既 因 顺 从 真 理 ， 洁 净 了 自 己 的 心 ， 以 致 爱 弟 兄 没 有
虚 假 ， 就 当 从 心 里 （ 从 心 里 ： 有 古 卷 是 从 清 洁 的 心 ） 彼 此
切 实 相 爱 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義》
２．因信徒是主血所買贖的（1:18-19）
18-19節是解釋信徒何以應當存敬畏的心度寄居的日子，就是因為我們都是靠基督的救
贖而得拯救，憑祂寶血的買贖纔得以脫去「祖宗所傳... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 41 第1907章 天逆大門！
這十多個綠魔洲修士，此刻一個個低頭，神色極為恭敬，向著那散去了玄劫威壓後
，中心地帶蠍廟崩潰所化的風暴一拜。
那風暴中的空劫氣息，極為濃郁，捲動天地而起，在那風暴中呼嘯肆虐，散開八方
中，使得天地色變，蒼穹避退一般。
在那風暴內，有一個若隱若現的身影，那身影修長，一頭長發在霧氣內飄動，看不
清樣子，但那空劫的威壓，正是從這身影內散出。
雖說僅僅是空劫初期的威壓，但卻給了這四周所有修士，一種來自心神的顫動，似
他們面對的，絕不是一個空劫初期之人，而是一個修為到了空劫最巔峰的無上大尊！
那風暴內的身影，在許久之後，慢慢的一步步走出，漸漸的從模糊變的清晰起來，
直至完全的走出了風暴後，王林看著天空，神色平靜。
他感受到了身體內，在毀滅了第九次玄劫後，如同是轟開了壓制其修為增長的隔膜
，使得其修為驟然攀升，直至進入到了空劫初期的程度！
「空劫……」王林閉上雙眼，在他的體內，有一個巨大的漩渦在急速轉動，那漩渦
內散發出驚天的氣息，做這股毛息下，王林有了一種似掌開就可握住天地的感覺。
這鼻感覺，很奇妙。
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R*o
发帖数: 3781 | 42 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 43 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 44 智慧手機的盛行，造就「低頭族」這個新詞産生，但當人類自起床開始，從走路、工作
到吃飯等等，就開始不停地關注手機，那世界會變成怎樣呢？網友Min Alxe就制作了相
關的影片「低頭人生」，影片的內容相當發人深思。
影片中，每個人都在低頭玩手機，不顧周遭正在發生的任何事，有路人坐下時，將一只
貓壓死了也不自知；有醫生只顧滑手機而不管病人的安危、有人則是專心地在車禍現場
自拍而非立刻伸出援手；就連消防人員也因爲盯著手機，沒時間注意即將跳樓的人，無
論是哪個結果，都充滿著濃濃的諷刺意味。
影片用黑色幽默代替現實的殘酷，也得到許多不同國家的人關注，有網友表示：「這是
段美麗又有趣的影片，這樣的想法說明了我們錯過了很多，也造成許多遺憾的局面。」
、「智慧型手機就像讓我們變成僵屍一樣，令人著魔。」
影片真實的反映了現實生活當中人迷戀手機迷戀網絡的真實情景，
【網文轉載】
現實的生活中因為人的瘋狂迷戀使得人都陷在網絡的虛擬世界當中，慢慢的人和
人之間都沒有了正常的交際，家人、朋友、同事....虛擬的世界正在緩慢的取代人的正
常生活，如果我們還不能醒悟的話，那只能現實的生活漸行漸遠.... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 47 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
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我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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