D*****r
发帖数: 6791 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dramaer (不要问我从那里来), 信区: TrustInJesus
标 题: 元宵节是为纪念太一神，基督徒会不会……
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 11:20:33 2011, 美东)
先有正月，然后才有正月十五，西汉武帝元封七年（公元前104年），重修历法，多次
修改，逐渐沿用下来。正月第一个月圆，是校准历法的一个基本点。
历法，向来是和神袛联系在一起。司马迁在《史记·历书》里写：“盖黄帝考定星历，
建立五行，起消息，正闰馀，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱
也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享
，灾祸不生，所求不匮。”
正月传统上有祭祀活动，从汉武帝开始，尤敬鬼神之祀，拜的是“太一”神，《史记·
封禅书》提到的汉武帝建太一坛、春天祭祀：“亳人谬忌奏祠太一方，曰：“天神贵者
太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊，用太牢，七日，为坛开八通之鬼
道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其後人有上书，言“古者天
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 先有正月，然后才有正月十五，西汉武帝元封七年（公元前104年），重修历法，多次
修改，逐渐沿用下来。正月第一个月圆，是校准历法的一个基本点。
历法，向来是和神袛联系在一起。司马迁在《史记·历书》里写：“盖黄帝考定星历，
建立五行，起消息，正闰馀，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱
也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享
，灾祸不生，所求不匮。”
正月传统上有祭祀活动，从汉武帝开始，尤敬鬼神之祀，拜的是“太一”神，《史记·
封禅书》提到的汉武帝建太一坛、春天祭祀：“亳人谬忌奏祠太一方，曰：“天神贵者
太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊，用太牢，七日，为坛开八通之鬼
道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其後人有上书，言“古者天
子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一”。天子许之，令太祝领祠之於忌太一坛
上，如其方。後人复有上书，言“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭破镜；冥羊用羊
祠；马行用一青牡马；太一、泽山君地长用牛；武夷君用乾鱼；阴阳使者以一牛”。令
祠官领之如其方，而祠於忌太一坛旁。”
我们是炎黄子孙... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 3 你证实了存在母神（或者称为天母）的教义，你只是说没有崇拜而已，这显然和基督教
是两个不同的信仰。按照你“推想”的方法，既然“人有父母”，天父难道不也有父母
吗？这样的凭空推想很快就陷入荒谬。如果你能够从天父天母那里学习家庭的价值的话
，我看你应该去试试印度教，神袛比恒河的沙还多，看看他们怎么和平共处的可以让人
学习集体主义精神。（说真的，你对印度教什么看法？我看你原则上也是应该可以接纳
的吧。）
况？ |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 转载注：爱情，友情，亲情。青少年向的玄幻剧。作者的考据功夫很牛。帅哥有，美女
有，穿越有。老作品了（大概8年前完结的？）。谢谢观看
第一章 上海博物馆的怪人
如果一个英雄失败了，他可能还是英雄，或者他被人称做流匪；如果一个神袛失败
了，他会怎么样呢？
第一种可能，他会失去姓名，就如撒旦；
第二种可能，他会成为恶魔，就像《失乐园》中的维纳斯和阿都尼；
第三种可能，他会失去性格，如同中国的远古神袛？？
绿色的江水中，青年的身体慢慢下坠。他的头发散开在水中，从前胸被利箭刺破的
伤口处，红色的血丝沿着水波上升。水波被打碎了，一头黑发的少女在水中滑过一道弧
形，她伸出雪白的双臂，想要抓住坠落的青年。但是青年的手臂无力地从少女的指尖滑
脱。少女试了好几次，直到她明白她无法抓住他了。
少女扑向青年，紧紧地搂住他的脖子，血丝逐渐沾染少女身上那闪闪发光的银白色
鳞片。红色不断扩大，就像水墨画那般，默默延伸到少女巨大的龙尾全部染上血红色。
“哇啊～～”少女抱着青年的身体，痛哭起来。
从噩梦中惊醒的少女，望着天花板发呆。身边传来均匀的呼吸声，她紧绷的神经松
弛下来，同时她感到从胸口传来的紧迫压力。
“F4娇... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 悟空先生：
首先感谢你在《西游记》一书里的精彩表演，
使中国文学增加了不少想象空间。
如果没有《西游记》、老罗(贯中)的《三国演义》、 老施(耐庵)的《水浒传》这三本
书，
中国的儿童和少年读物会很无趣。
你的伟大事迹，
比如七十二变、大闹海龙宫、勇闯南天门、 大战金银角、收服牛魔王，
与猪八戒、沙僧陪唐僧取经，
是很多孩子可以朗朗上口的故事。
我想，只要中国文明存在一天，
你的名字就不会消失。
我已经四十多岁(比起你算是年轻一点，你在五台山上就被关了五百年)，
有好久不看《西游记》了。
有一晚，我五岁的小女儿，依偎在我怀中，
希望我读《西游记》给她听，我先是愣了一下，
在这个鬼怪荒诞、迷信丛出的时代，
《西游记》里的许多神袛都是中国人崇拜的对象，
让小孩子知道这些故事是一种危机。这怎么办呢？
如何让你的故事纯粹保留趣味教育，
而又要免除里面的神袛鬼怪，实在值得深思。
当然，这些思考是我的小孩所不知道的。
我一边读《西游记》，一边告诉孩子孙悟空的特质。
例如我告诉孩子，你是很「怕死」的猴子，
因为怕死而去学习武艺，又去偷吃仙桃、长生果。
当然，偷是不对的方法，
不过，「怕死」是一件好事... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 6 十一、
异时空之门打开、神袛化梦的同时，另一边的艾美却刚写完作业进入了梦乡。
案头摆放着下午萧音送的云荒石雕地图，脖子上挂着大伯送的古玉挂件，她心满意足
地入睡了，嘴角噙着一丝笑意，手里还握着那块温良的辟邪古玉。
——刚进入梦乡的少女、丝毫不知道自己下午的涂鸦，刚刚通过神袛的手、被织成了
幻梦，流入了异时空的云荒。
长夜慢慢，她睡的香甜。
不知道过了多久，忽然间隐约听到了楼下客厅里的钟敲响了——一下，两下。
午夜两点？
虽然睡的迷糊了，可是刹那间她心里仿佛有一条冰冷的小蛇流过，陡然全身绷紧。两
点！又是那个时间！心里模模糊糊有什么声音喊了一声，将熟睡的少女惊醒。
“哒、哒、哒……”黑暗中，门外的楼梯间里又传来了轻微的脚步声。非常的规律，
在寂静的夜中敲响，无休无止的响起、由远及近，似乎有人从遥远的某个地方一直走了过
来，停止在她卧室的门外。
艾美悚然惊醒了，满身渗出微微的冷汗——楼下的挂钟早已在她的强烈要求之下换成
了电子钟，她今天上楼前还特意安心地看了看。可半夜，这个该死的脚步声又响起来了！
又是那个人！又是那个 |
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h**r
发帖数: 8078 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接：
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 （八十） 昆仑
狂风怒号，雪花纷飞，山坳中还不时飘过一阵浓雾，纵然是在白天，也只能看到数尺之
内，稍不留神，就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中，殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月，他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后，又乘飞机来到青海西宁
，然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线，各路火车汽车七转八换，来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村，在农家的土炕上休息一晚，翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼，殷飞的修为又有了新的突破，勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定，修为在七品以下的弟子，必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛，而达到七品及六... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 楔子 三、毁灭与新生
1、自由
黑蛇沿着教堂外壁盘旋而上，巨大的蛇头仿佛一间小屋子，那对仿佛金色巨炮的眼
睛俯视着雷娜塔和零号。雷娜塔知道这个自由的夜晚就要结束了，最美的一刻就是落幕
前的一刻。她站起来拉起小睡裙的裙摆向着黑蛇屈膝：“谢谢。”
这是她从书上看来的礼节，那些美好的像天鹅般的芭蕾舞女演员便是在满场的欢呼
声中行这种屈膝礼。虽然雷娜塔从没看过芭蕾舞，但她想那一定美极了。
零号大大咧咧地揉着她的头发，以对仆从的口气对黑蛇说：“送我们下去。”
他牵着雷娜塔的手登上黑蛇的头顶。黑蛇带着他们平稳的降落在雪地上，恭顺的把
头贴在雪地上，方便他们踩着张开的鳞片下去。“晚安。”零号说。
“晚安。”雷娜塔说。
“说了晚安就要好好睡哦。”零号耸着肩，痞气地用大拇指抠住了腰间的腰带，歪
着头看着雷娜塔，“很快我们就要离开这里了，相信我就对了。”
“嗯！”雷娜塔用力点头，“我们说好的！”
他踩着冰面，向着自己住的那栋建筑小跑过去。零号默默的看着她小小的背影，眼
底那抹瑰丽的金色如同万花筒般变换，仿佛金色的繁花在他的眼睛深处盛开，狰狞冷... 阅读全帖 |
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J***n
发帖数: 391 | 9 我对于圣经的了解也不是很深刻，但是你所提到的杀婴和吃肉的问题，我的理解是这并
非是耶和华所
为。
例如你所引用的耶利米书，耶利米是一个哀哭的先知，耶和华借着耶利米告诉犹大君王
和耶路撒冷的
居民，如果你们继续拜外邦的神袛，拜巴力，远离神的话，你们终将被巴比伦掳去，当
巴比伦大军围
攻城池的时候，你们将陷入窘迫之中，没有粮食只能吃人肉。
当耶利米说这话的时候，事情并没有发生，也并非如你所说的这是耶和华的暴行。
// 当然你可以否定我的观点。我想说的是，至今为止围绕圣经依然有很多的争论，没
有一个人能够
完全理解神的话语。但是圣经是由四十几位作者经过一千六百年的时间写成，并存在了
几千年流传至
今，他是有理由的。
其实我的价值观很简单，就像是看一个政党好不好，我就看他的所作所为是否从人民利
益出发。对于
信仰基督，我是真真切切地看到神所带给我们的改变，至少他让我改掉了很多坏习惯。
除此之外，更
有很多基督徒伟大的见证，有浪子回头的、有医治奇迹的。我现在住在纽约，周围有很
多非法移民和
底层劳动人民，他们面对的生活压力是你们所无法了解的。多少人走投无路，又有多少
人误入歧途。
一部分人有幸能... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10
>>> 第一章只有2句提到所谓的神，第二章只有4句左右，这一章开始大段的说了。所罗
门是大卫的儿子，周朝、汉朝的君王，也特别容易产生敬神的思想。也许是当君王带来
的巨大自由和责任导致人的能力显得不足，而求助于想象的神袛。可惜富不过三代，所
罗门的儿子统治下，以色列分裂成两个国家，靠神也统治不了全族的人了。
虽然前两章只有部分提到神，但是作者似乎真的相信智慧=信神，这种体验导致了种种
敬神的心理状态，又是变得不理性了，又是变得挥霍粮食了。这里的作者可能是所罗门
的一个大祭司，在箴言里不断的要求专断的神权，和最好的供奉。
这里可能跟教育幼童类似，当父母不耐烦了的时候就开始变得专断，不断的要求小孩听
话。大多数时候父母是对的，因为毕竟成年人的智力思维水平和经验更多。
>>>13-26很有意思，这里的智慧女神的描述，用了拟人，“她”，这跟前2章里是一样
，和合本的翻译过程中估计还没有稳定的第三人称女性称呼，所以一律用了“他”，现
在沿用下来，也就免去了解释这里的“她”到底指的是谁，有利于误导人相信这里的他
就是耶和华什么的。
这里对智慧、知识与谋略的强调说起来好听，但是实际做起来很难，花时间... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 密宗火供即为古印度之事火外道
事火外道，为印度古代外道之一，祭祀供养天火等神袛，并妄执此类作法为将来生
天之因。
事火外道主张，火乃诸天之口，故投谷物丶酥油等供物入於火中供养之，诸天得食
即能降福祉於人。世尊成道後，曾於尼连禅河边，访事火婆罗门之迦叶三兄弟。世尊先
降伏火龙，其後又现诸神通，三迦叶乃先後将事火之具投诸河中而归依佛门。而密宗之
火供护摩法，无疑袭自此类事火外道。
如今，西藏密宗把承袭自事火外道之火供法，高推为金刚乘修法中一种非常殊胜的
法门。把食物投入火中後，持咒观想上师丶本尊丶空行丶护法丶三宝以及诸坛城圣众等
，他们全部降临到火神所化的火焰当中受其供养。並虛妄想像经由火供的修持可以迅速
获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
一．火供世俗谛利益辩析
火供分为四种，也就是息丶增丶怀丶诛，各有不同的火供方式：
１．「息」就是息灾，息灭各种灾祸的火供。
辩正：灾祸乃得自因果，不行五戒十善，礼佛忏悔，却妄想把食物投入火中而能息灾，
此乃愚痴虛妄想也。
《为佛首迦长者说业报差别经》：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪
。」
２．「增」就是增长财富丶寿命的火供。
辩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 挂基督教名号的政党和基督教的关系不大。
例如，默克尔所属政党是：基督教民主联盟。
当然，最根本的原因是：除了纳粹党以外，所有的政党几乎都被解散了。（我印象中，
只有一个例外。）
然而，纳粹党始终在利用基督徒的反共产主义心理，这也是一个基本事实。
下文引自维基百科阿道夫希特勒：
希特勒是在奥地利出生，故在天主教教义的双亲下成长，自幼受洗。但自离家后就无参
加过弥撒及领圣餐[86]。希特勒在趋近自己的目标方面上赞同新教的观点。同时，他采
用了一些要素在他政治制度上，如天主教会的层级组织、仪式及口号[87][88]。自徙至
德国之后，希特勒并无离开教会或拒绝给付宗教税，在名义上因此历史学者史格文-歌
路（Steigmann-Gall）认为希特勒可能是个天主教徒[89]，然而他也指出名义教徒在信
仰虔诚度是不可靠的[90]。
在公共场合，希特勒常赞扬基督教传统、德国基督教文化，并公开宣称信奉反犹的雅利
安人耶稣信仰[91]。在他的演讲及书籍，说明了基督教与他反犹思想中心的关系，表示
“身为一个基督徒，有责任让自己不受欺骗，但我有责任是作为真理和正义的战士。[
92][93]”希特勒的私下谈话，... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 13 【原创】封神2012 （113）君临天下
长方形的水池上微微冒着水汽，在白色的月光下如流动的牛奶。一个男子站在半人高的
水中，皮肤呈古铜色，上面布满伤痕，显然是连年征战的结果。他目光转动之间透着睃
睨天下的霸气。只是身上开始略显松弛的肌肉，才暴露了英雄老矣的无奈。
两个年轻女子子正用雪白的毛巾替他擦拭身体，他静静而立，两眼看着远方，似乎在回
顾着自己波澜壮阔的人生，又仿佛置身于另一个世界，看到的也是另一个世界的事。
周围有不少宫女，太监，侍卫，都凝神屏息。四下秋虫啾啾而鸣，轻风偶尔吹动树梢。
这位君临天下的帝王的身影突然显得说不出的寂寞。
殷飞心中感慨，悄悄从阴影中走出，想看得更清楚些。他此时身穿锦衣，脚蹬牛皮靴，
腰悬弯刀，不消说，是从一个被他施法催眠的侍卫身上弄来的。
李世民突然转身，湿淋淋的从池中走上来，一群太监忙迎上前，替他把水擦干，穿衣，
一个老太监口中还不住的道：“天凉了，大家当心身体。”这“大家”是唐朝太监对皇
帝的称呼。李世民一言不发，面无表情的看着殷飞。
等穿好衣服，李世民挥手示意众人退下，转眼间宫女侍卫太监便走了个干净。殷飞本也
想趁机溜掉，无奈李世民那双刀锋般的目... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 14 【原创】封神2012 （113）君临天下
长方形的水池上微微冒着水汽，在白色的月光下如流动的牛奶。一个男子站在半人高的
水中，皮肤呈古铜色，上面布满伤痕，显然是连年征战的结果。他目光转动之间透着睃
睨天下的霸气。只是身上开始略显松弛的肌肉，才暴露了英雄老矣的无奈。
两个年轻女子子正用雪白的毛巾替他擦拭身体，他静静而立，两眼看着远方，似乎在回
顾着自己波澜壮阔的人生，又仿佛置身于另一个世界，看到的也是另一个世界的事。
周围有不少宫女，太监，侍卫，都凝神屏息。四下秋虫啾啾而鸣，轻风偶尔吹动树梢。
这位君临天下的帝王的身影突然显得说不出的寂寞。
殷飞心中感慨，悄悄从阴影中走出，想看得更清楚些。他此时身穿锦衣，脚蹬牛皮靴，
腰悬弯刀，不消说，是从一个被他施法催眠的侍卫身上弄来的。
李世民突然转身，湿淋淋的从池中走上来，一群太监忙迎上前，替他把水擦干，穿衣，
一个老太监口中还不住的道：“天凉了，大家当心身体。”这“大家”是唐朝太监对皇
帝的称呼。李世民一言不发，面无表情的看着殷飞。
等穿好衣服，李世民挥手示意众人退下，转眼间宫女侍卫太监便走了个干净。殷飞本也
想趁机溜掉，无奈李世民那双刀锋般的目... 阅读全帖 |
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d******o
发帖数: 227 | 15 守序邪恶，“支配者”：守序邪恶的人会依照自己的行为规则来得到他想要的东西，而
不管这是否会伤害其他人。他重视传统，忠诚和秩序，但不关心自由，尊严或生命。他
依规则行事，但是却没有怜悯和同情。阶级制度对他来说是最合适的，因为喜欢统治，
愿意服从。他不会因他人的行为而谴责他人，而是根据他人的种族，信仰，家乡或社会
地位。他不愿意打破法律或许诺。这一部分是来自他的本性，另一部分则是因为他依靠
秩序来保护自己免遭道德观念不同的人反对。一些守序邪恶的人会有些特殊的禁忌，比
如说不残忍的杀人（但让手下去做）或不伤害小孩（如果这有利的话）。他们认为这些
会使他们比那些无恶不作的罪犯要好许多。
一些守序邪恶的人和生物会狂热的献身邪恶，除了伤害他人的目标外，他们还热衷于散播邪恶。他们也可能把作恶作为侍奉邪恶的神袛或主子的一部分工作。
守序邪恶有时也被称为“魔鬼崇拜者”，因为魔鬼是典型的守序邪恶生物。
守序邪恶最危险的地方在于，它是一种有系统，有计划而经常成功的邪恶。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 16 哈哈，挺合适的
衷于散播邪恶。他们也可能把作恶作为侍奉邪恶的神袛或主子的一部分工作。 |
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s***y
发帖数: 7034 | 17 十三、陌路
门外风雨如晦，海城在海风的呼啸中战栗。
已经是凌晨四点，谁也不知道为什么忽然间半夜有这样剧烈的暴风雨来访，这一场剧
烈的风暴仿佛比1997年那场百年不遇的台风更猛烈，几乎要拔起这座滨海小城。
东海在呼啸，长风凄厉如割，黑色的巨浪在暗无星月的天幕下翻涌，雷电隆隆中。地
底下传来隆隆的声音，仿佛有什么东西在海面下裂开了。海水翻涌得越来越厉害，似乎底
下海床上有巨大的裂变，海面上渐渐形成了巨大的漩涡。
监控海潮的政府工作人员大惊失色，立刻扑到无线电台前，对着上级部门紧急呼号：
“海啸！海啸来临了！赶快通知沿海居民！”
海城郊外的绿化林也被飓风吹得东倒西歪，林后的别墅在暴雨中显得孤单而脆弱。
然而那样小小的房子里，却有两名操纵天地的神袛沉默对峙。
第三扇窗子在萧音不顾一切伸手探入异时空的刹那粉碎，和金琉镯一起化为片片飞灰
。通往云荒的路，从此不复存在。破碎的窗口失去了以往的超自然能力，从房里看出去、
只能看到外头黑沉沉的风雨之夜。
萧音躺在辟邪怀中，已经没有了知觉。双臂手肘以下、已经化为支离白骨！
方 |
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n******2
发帖数: 1202 | 18 【原创】封神2012 （113）君临天下
长方形的水池上微微冒着水汽，在白色的月光下如流动的牛奶。一个男子站在半人高的
水中，皮肤呈古铜色，上面布满伤痕，显然是连年征战的结果。他目光转动之间透着睃
睨天下的霸气。只是身上开始略显松弛的肌肉，才暴露了英雄老矣的无奈。
两个年轻女子子正用雪白的毛巾替他擦拭身体，他静静而立，两眼看着远方，似乎在回
顾着自己波澜壮阔的人生，又仿佛置身于另一个世界，看到的也是另一个世界的事。
周围有不少宫女，太监，侍卫，都凝神屏息。四下秋虫啾啾而鸣，轻风偶尔吹动树梢。
这位君临天下的帝王的身影突然显得说不出的寂寞。
殷飞心中感慨，悄悄从阴影中走出，想看得更清楚些。他此时身穿锦衣，脚蹬牛皮靴，
腰悬弯刀，不消说，是从一个被他施法催眠的侍卫身上弄来的。
李世民突然转身，湿淋淋的从池中走上来，一群太监忙迎上前，替他把水擦干，穿衣，
一个老太监口中还不住的道：“天凉了，大家当心身体。”这“大家”是唐朝太监对皇
帝的称呼。李世民一言不发，面无表情的看着殷飞。
等穿好衣服，李世民挥手示意众人退下，转眼间宫女侍卫太监便走了个干净。殷飞本也
想趁机溜掉，无奈李世民那双刀锋般的目... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 19 一下摘自维基百科，希特勒条目，宗教观段：
希特勒在罗马天主教的双亲下成长，但自离家后就无参加过弥撒及领圣餐[86]。希特勒
在趋近自己的目标方面上赞同抗议教派的观点。同时，他采用了一些要素在他政治制度
上，如天主教教会的层级组织、仪式及口号[87][88]。自搬到德国之后，希特勒并无离
开他的教会或拒绝给付宗教税，在名义上因此历史学者史格文-歌路（Steigmann-Gall
）认为希特勒可能是个天主教徒[89] ，然而他也指出名义教徒在信仰虔诚度是不可靠
的[90]。
在公共场合，希特勒常赞扬基督教传统、德国基督教文化，并公开宣称信奉反抗犹太人
的亚利安人耶稣的信仰[91]。在他的演讲及书籍，说明了基督教与他反犹思想中心的关
系，表示“身为一个基督徒，有责任让自己不受欺骗，但我有责任是作为真理和正义的
战士。[92][93] ”希特勒的私下谈话，说明他是一个基督教的批评者，表示这宗教只
适合奴隶，虽然希特勒欣赏教廷的权力，但严重敌视他的学说[94]。希特勒覆倡尤利乌
斯·施特莱歇尔（Julius Streicher）对基督教在创立时与犹太人联手的说法攻击天主
教[95]。约翰·S·康... 阅读全帖 |
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M*********g
发帖数: 178 | 20 上帝掷骰子吗——量子物理史话
castor_v_pollux 原作
第三章 火流星
一
在量子初生的那些日子里，物理学的境遇并没有得到明显的改善。这个叛逆的小精灵被他
的主人所抛弃，不得不在荒野中颠沛流离，积蓄力量以等待让世界震惊的那一天。在这段
长达四年多的惨淡岁月里，人们带着一种鸵鸟心态来使用普朗克的公式，却掩耳盗铃般地
不去追究那公式背后的意义。然而在他们的头上，浓厚的乌云仍然驱之不散，反而有越来
越逼人的气势，一场荡涤世界的暴雨终究无可避免。
而预示这种巨变到来的，如同往常一样，是一道劈开天地的闪电。在混沌中，电火花擦出
了耀眼的亮光，代表了永恒不变的希望。光和电这两种令神袛也敬畏的力量纠缠在一起，
便在瞬间开辟出一整个新时代来。
说到这里，我们还是要不厌其烦地回到第一章的开头，再去看一眼赫兹那个意义非凡的实
验。正如我们已经提到过的那样，赫兹接收器上电火花的爆跃，证实了电磁波的存在，但
他同时也发现，一旦有光照射到那个缺口上，那么电火花便出现得容易一些。
赫兹在论文里对这个现象进行了描述，但没有深究其中的原因。在那个激动人心的伟大时
代，要做的事情太多了，而且以赫兹的英年早逝 |
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M*********g
发帖数: 178 | 21 版权所有：castor_v_pollux 原作 提交时间：12:36:43 08月11日
第三章 火流星
一
在量子初生的那些日子里，物理学的境遇并没有得到明显的改善。这个叛逆的小精灵被他
的主人所抛弃，不得不在荒野中颠沛流离，积蓄力量以等待让世界震惊的那一天。在这段
长达四年多的惨淡岁月里，人们带着一种鸵鸟心态来使用普朗克的公式，却掩耳盗铃般地
不去追究那公式背后的意义。然而在他们的头上，浓厚的乌云仍然驱之不散，反而有越来
越逼人的气势，一场荡涤世界的暴雨终究无可避免。
而预示这种巨变到来的，如同往常一样，是一道劈开天地的闪电。在混沌中，电火花擦出
了耀眼的亮光，代表了永恒不变的希望。光和电这两种令神袛也敬畏的力量纠缠在一起，
便在瞬间开辟出一整个新时代来。
说到这里，我们还是要不厌其烦地回到第一章的开头，再去看一眼赫兹那个意义非凡的实
验。正如我们已经提到过的那样，赫兹接收器上电火花的爆跃，证实了电磁波的存在，但
他同时也发现，一旦有光照射到那个缺口上，那么电火花便出现得容易一些。
赫兹在论文里对这个现象进行了描述，但没有深究其中的原因。在那个激动人心的伟大时
代，要做的事情太多了 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 落幡咒
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
土地神咒
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清
甘露咒
悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
润及於一切
斗母玄灵秘咒
玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
五脏神君各保安宁
延内真咒
天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾
玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根
金光神咒
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
金光速现覆护真人急急如
玉皇光降律令敕
破地狱咒
茫茫酆都中重重金刚山
灵宝无量光洞照炎池烦
九幽诸罪魂身随香云幡
定慧青莲花上生神永安
净身神咒
灵宝天尊安慰身形弟子魂... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 27 至期，献帝请魏王曹丕登坛受禅，坛下集大小官僚四百余员，御林虎贲禁军三十余万，
帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。坛下群臣跪听册曰：“咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜
，舜亦 以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏
，群凶恣逆， 宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂
予一人获乂，俾九服 实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之
弘烈。皇灵降瑞，人神告 徵；诞惟亮采，师锡朕命。全曰尔度克协于虞舜，用率我唐
典，敬逊尔位。於戏！天之历数 在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！”
读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元
年 为黄初元年。国号大魏。丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝，华歆奏曰
：“‘天 无二日，民无二主’。汉帝既禅天下，理宜退就藩服。乞降明旨，安置刘氏
于何地？”言 讫，扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公，即日便行。华歆按剑
指帝，厉声而言曰： “立一帝，废一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封汝为山
阳公。今日便行，非宣召不 许入朝！”献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民人等... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 28 本港至今確診武漢肺炎病人累計130宗，其中3人死亡，67人出院。醫管局臨床傳染病治
療專責小組暨傳染病中心醫務總監曾德賢表示，中心至今共接收28名新型肺炎確診患者
，當中5人需要轉送深切治療部留醫。醫管局現時主要以干擾素、蛋白酶抑制劑及利巴
韋林3種藥物治療患者，會按不同情況加減藥物；在瑪嘉烈醫院10多名已出院及曾覆診
的病人當中，有數位肺功能受較嚴重影響，不能做回以往的工作，嚴重者估計肺功能或
較染病前下跌2至3成，亦未知長遠肺纖維化影響，會建議病人多做促進心肺功能運動。
曾德賢指，醫管局自2月13日製訂新型冠狀病毒治療指南，主要以干擾素、蛋白酶抑制
劑及利巴韋林3種藥物治療患者，惟它們各有不同副作用，如干擾素不能用於懷孕病人
或白蛋白敏感病人；利巴韋林不適用於有貧血病人。
醫管局觀察26名入院患者驗血及臨床等數據，發現當中6位嚴重患者全部出現發燒、淋
巴血細胞偏低、乳酸鈣脫氫酶（LDH）及降鈣素原（Procalcitonin）低。局方亦再密切
監察其中9名病人，發現他們X光檢查呈現肺周邊混濁，但沒有肺積水；電腦掃描發現
100%病人出現磨砂玻璃混濁、多肺葉影響，「越嚟越白變到好硬，... 阅读全帖 |
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f*****y
发帖数: 9 | 29 大陸公安機關為了“統戰”和對臺情報工作的需要，長期充當臺灣黑社會團夥“竹聯幫
”的保護傘。
1984年10月15日“竹聯幫”在美國暗殺作家江南（劉宜良）的兩名兇犯，在一個化名“
薛偉”的大陸公安臥底線人（見圖）的幫助之下，從美國逃往加拿大。經幕後勢力的積
極推動，該事件很快在美國掀起一場輿論風暴，新聞媒體紛紛譴責臺灣情報局雇兇殺人
。據內線爆料，以撰寫《蔣經國傳》一書而出名的劉宜良，其真實身份是一名多面間諜
，同時為大陸、臺灣及美國收集情報，為此觸怒了臺灣“情報局長”汪希苓，汪便借“
竹聯幫”幫主陳啟禮之手，除掉這個心頭大患。
大陸重慶市刑滿釋放人員“薛偉”（有人爆料因“反革命強奸案”獲刑）接受一名在美
國的親戚邀請，於1984年赴美探親。當時大陸政府對於出國人員進行政治審查甚嚴，刑
釋人員獲公安局特批持護照出國並不多見。“薛偉”不懂英文，自稱“自費留學”卻並
未在美國上學，不久便碰上轟動一時的“江南命案”。“竹聯幫”兩名兇手在逃離劉益
良寓所命案現場之後，“薛偉”居然及時成為他們的庇護人，還冒著被捕的風險連夜開
車帶他們出逃，實讓人難以理解，此中大有蹊蹺。
“江南命案”二十年之後，“... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 533 | 30 全球一盤棋：漫談2018年的中美博弈（下）
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件，所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國，但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統，中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件，自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章，說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年．．．等。其實中興休
克倒地是事實，但是它再度爬起來並不難，因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候，前景會更好。
首先，美國禁呔瑢е轮信d休克，是一個犯規的出擊，並不是美國有多厲害，用拳
擊的術語來說，這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中，腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子，在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下，產業鏈各有各的分工，上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的，是非常廉價和惡劣的傷害行為，表現的是愚蠢的衝動，並不能顯示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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