q***2
发帖数: 412 | 1 第一百五十九章 牙山道士
九位宗师一闪而过，根本没在鸿山停留，他们只是在此中转，即刻前往乱荆山。大多数
人只来得及看到自己最熟悉的身影，事后议论纷纷的时候，却都声称自己看清楚了九个
人。
“祖师看上去真是苍老，他为什么不让自己变得年轻一些呢？”
“其实也没有那么老，说真的，你看清他长什么模样了吗？”
鸿山瞬息台附近的人群重新排队等待，谈论的焦点很快从九位宗师身上转到南方的
妖族异动。
杨清音对这件事非常在意，可让她恼怒的是，掌握最多信息的人居然是申忌夷，他
来自牙山五行科，身兼庞山都教，能够即时了解天下妖魔的动向。
“三天前各位宗师齐聚望山，共同查看镇魔钟的情况，这么快就转往乱荆山，说明
魔族那边没有问题。南方海妖痴心妄想进攻乱荆山，看来是没有接受妖王漆无上的教训
……”
杨清音不耐烦了，转向慕行秋，大声说：“你前几天不是刚见过漆无上吗？没准这
是他的阴谋，将九位宗师都引到南方去，他好趁机逃亡，你说呢？”
慕行秋的确觉得他见过的黑狼有些怪异，但是从来没想过妖王还有本事指挥天下妖
魔，尴尬地嗯了一声，没有多接口。杨清音却滔滔不绝地猜... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 2 我温习的是小学课文。说到胡适，我没有说选课文给哪个年级用，只是说他的风格浅显，
适合选做课文。
至于选哪段，这是技术问题。不是大的原则问题。要是觉得这段还不够浅显，那就换
一段看看。
一个生肺病的人在路上偶然吐了一口痰。那口痰被太阳晒干了，化为微尘，被风吹起空
中，东西飘散，渐吹渐远，至于无穷时间，至于无穷空间。偶然一部分的病菌被体弱的
人呼吸进去便发生肺病，由他一身传染一家，便由一家传染无数人家。如此展转传染，
至于无穷空间，至于无穷时间。然而那先前吐痰的人的骨头早已腐烂了，他又如何知道
他所种的恶果呢?
一千五六百年前有一个人叫做范缜说了几句话道：“神之于形，犹利之于刀；未闻
刀没而利存，岂容形亡而神在?”这几句话在当时受了无数人的攻击。到了宋朝，有个
司马光把这几句话记在他的《资治通鉴》里。一千五六百年之后，有一个十一岁的小孩
子，――就是我，――看(通鉴)到这几句话，心里受了一大感动，后来便影响了他半生
的思想行事。然而那说话的范缜早已死了一千五百年了!
二千六七百年前，在印度地方有一个穷人病死了，没人收尸，尸首暴露在路上，已
腐烂了。那边??了一辆车，车上坐着 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 在圣经的层次上批判三元论
有好几处圣经经文被三元论者视为是证明三元论人性观的规范经文。其中最常被引
用的是创世记二7；希伯来书四12，以及帖撒罗尼迦前书五23。我们现在要来探讨这三
处经文并批判三元论者对它们的诠释。
创世记二7 雷德罗指出，创世记二7是圣经心理学的基础经文。「许多人把各种理
论的意思读入这节经文。这节经文也引起了无数的争议。」它是圣经人类学中最常被引
用的经文。创世记二7：「耶和华神用地上的尘土造人，将生气(neshamah hayyim)吹在
他鼻孔里，他就成了有灵的活人(nephesh hayyah)，名叫亚当」。Mork 断言，在创世
记一20里，nephesh hayyah 也被用以指低等动物，而 nephesh 所指的是「活物、有气
息之物」。我们看见倪氏在诠释这节关键性的经文时，偏离了中文圣经对 nephesh 的
翻译(「活人」)，而将之译为「活魂」。BDB 解释了「魂」和「活人」的意思。但在创
世记二7里，BDB却把 nephesh hayyah 译为「活物」(living being)。Smith 声称「活
魂」不是正确的翻译，「活 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 牛顿在神学界，连一只脚都没有迈进去
研究他不是白白浪费时间么
好比研究黑格尔/尼采/马克思对于基督教的认识一样，没有价值
有兴趣，我可以给你一个真正代表宗教改革的名单，你一个个研究
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%AD%B8%E6%AD%A3%E7%A5%9E%E5%AD%B8
现代的华人归正神学代表人物有赵中辉，唐崇荣，林慈信，李健安，周功和，吕沛渊。
现代西方的归正神学代表人物有R. C. Sproul, John Frame, Sinclair Ferguson,
Michael Horton, Ligon Duncan, D. G. Hart, Philip Ryken.
主要的归正神学神学院有 Westminster Theological Seminary, Westminster
Seminary California, Reformed Theological Seminary, Covenant Theological
Seminary, 印尼归正神学院，台湾改革宗神学院。
btw，你上次不是说找到唐崇荣的黑材料了么 |
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p*******e
发帖数: 524 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 我一直是个彻底的无神论者，进化论的支持者。但是我愿意与基督徒接触，交流，现在
我每个周日到教会去。而且我准备与牧师好好聊一聊，如果他认为我的观点是可取的，
我也会接受洗礼，成为一名真正的基督徒。
首先，很流行的一个观点是中国人入基督教都是因为受到不幸，有麻烦了，生活不如意
，然后才考虑到教会寻求帮助。有很多的确是这种情况；但我的理解是这是其一，还有
另一个因素，一个人愿意接触基督教，说明这个人是向善的，追求信仰的。所以我相信
基督徒大多是善良的，乐于助人的。一个是这个宗教要求他们这样做，二是这种要求符
合他们的内心世界。我愿意接触基督徒是因为我知道这是一个善良的群体。
最重要的问题是上帝到底存不存在？如果存在，到底是什么？我的理解是上帝是存在的
，但不是实体存在的神，而是一种精神形式。上帝与撒旦代表两种不同的精神，上帝代
表着一切好的精神，是最智慧，最勇敢，最善良，最宽容，最克制。。。。而撒旦代表
着另一面。在二者之间就是我们形形色色的人类。如果我们每个人每天变得善良一点，
勇敢一点，智慧一点，那我们就是离神近了一步，如果我们变得凶恶一点，愤怒一点，
刻薄一点，那我们就离撒旦近了一步。 |
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e***e
发帖数: 236 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 如果你否认圣经中一部分内容，就等于否认整本书的真实性，圣经是神的话语，这样一
来也就是等于说神说谎，这也正是撒旦所希望的
呢？ |
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B********s
发帖数: 3610 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 对，楼主要小心基督教洗脑的方式。他们传教一般第一步先"证明"宇宙中有神，然后第
二步，毫无逻辑的跳跃到那个神就是基督教的神。楼主自己已经过了第一步，很有发展
潜质。 |
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w****i
发帖数: 95 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 同感，我也是接触了一些基督徒以后，才发现好像真的是有神。我们心中的神其实也是
神自己透过耶稣基督启示我们的。 |
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h**z
发帖数: 196 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 >我一直是个彻底的无神论者，进化论的支持者。
我以前也是，后来发现原来无神论、进化论也是无法证明的，都要凭信心接受。还需要
有比相信有神、相信创造更大的信心。
现在的媒体一面倒地讲进化论，而不讲它的问题。兼听则明，偏听则暗。你可以听听冯
秉程、黄力夫这些生物、医药的专家给出的证据。
再给你推荐一个英文网站，http://www.answersingenesis.org/
那是基督徒办的网站，但写文章的都是科学家，既然是科学就得拿证据，你可以自己分
辨真伪。
另外，如果你在美国的话，东岸和西岸每年都有很福音营，希望你去看看，在那里可以
更详细地了解。
>首先，很流行的一个观点是中国人入基督教都是因为受到不幸，有麻烦了，生活不如
意，然后才考虑到教会寻求帮助。
还有些说法是入基督教的人都是过和太好了，太顺利了，没事干，找个精神寄托打发时
间。
我个人认为，神的门是向所有人敞开的，不论在顺境中，在逆境中，只要你愿意，都能
找到神。我听过传道人说，他曾多次劝一个朋友到教会，那人总是推说没时间，改天一
定去。有一天，那人得急病去世了，追事礼拜是在教会举行的。他总算来教会了，可是
多遗憾呀。
>所 |
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n*********0
发帖数: 925 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 谢谢你的解释。
这种现象的确存在。有时候我们基督徒心里太迫切， 甚或有时存着一种表功的心态，
让没有完全准备好的人做出决定，受洗后犹豫，疑惑自己的信仰，确实不太妥当。我们
是该祷告反省。
受洗后，新基督徒被放置一边的事也是存在的，不过以我自己和身边基督徒的经历，我
相信，就算传福音的人把你给忘了，但神不会忘记你，神为每个基督徒预备了从婴孩到
成人的道路，并且看顾我们一路上的成长。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 2:1亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。
2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
2:3必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的
道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。
2:4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰
刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。
2:5雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。
2:6耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，象非利
士人一样，并与外邦人击掌。
2:7他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。
2:8他们的地满了偶象；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。
2:9卑贱人屈膝；尊贵人下跪；所以不可饶恕他们。
2:10你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
2:11到那日，眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝；惟独耶和华被尊崇。
2:12必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑；
2:13又临 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 12 神为啥不自己动手呢? 哦, 对了, 撒旦是谁搞出来的呀? |
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A*********e
发帖数: 4361 | 13 我觉得你先说的那个牧师说的就是扯
神要打败撒旦的话，造更厉害的纯属灵界的天使不好？干嘛要造又有灵但又受肉体拖累
的人？ |
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t*****z
发帖数: 812 | 14 神要以德服人，证明给撒旦看，人最终是站在他这一边的
撒旦是天使啊，我还不是很清楚他是哪里来的，回头问问牧师 |
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t*****z
发帖数: 812 | 15 所以搞了个耶稣下来，这样人就没有罪了。事情朝神的方向发展啊 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 16 什么是物质？物质是不依赖于意识的客观实在。时间的属性，它的规律，会根据人怎么
想它而不同
吗？如果是，那时间就不是物质的；它就不是一个objective thing而是一个human
concept。
任何自然科学研究的对象都是物质的。这里面包括了有形的物质（比如物体），也包括
无形的物质
（比如物理规律，数学规律，等等）。
具体到你对霍金的《时间简史》的解说，我提一下的几点探讨：
1、我不能认同你说的霍金的记述缺乏严谨性。你可以说它简略，不够具体。《时间简
史》不是一部小
说，而是科普读物，不严谨在自然科学上等同于错误。你可以说霍金的理论根本就错了
；但是你说他
把他的理不严谨的表述在一部科普读物里，我不敢苟同。
2、对于时间动力量的问题。你说的是“时间是一个随时间而变化的量”。这里第一个
“时间”显然是广
义相对论里讨论的“时间”概念。第二个“时间”是不是还是基于广义相对论范畴的“
时间”呢？如果不
是，那么就和一些别的朋友经常用“神已经如何如何”，犯了类似的错误。前者是用宏
观低速的时间概
念和广义相对论的时间概念混用。后者是用时间去表述一个不被时间限定的存在。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 我认为最好的教育方式呢，是把看电视为啥不好的理由摆出来，和你儿子讨论讨论，让
你儿子那低等的理解善
恶观思考认同你这当爸爸的高等善恶观，而不是大棒子砸下来，老子说不行就是不行
再说你上面比喻不对，你，你儿子，电视都实际存在，摆的出来，你那虚无缥缈的神
摆得出来么？ |
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R*o
发帖数: 3781 | 18 启示录20:1-8
20:1[hgb]我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
20:2[hgb]他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
20:3[hgb]扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千
年完了。以后必须暂时释放它。
20:4[hgb]我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那
些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额
上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
20:5[hgb]这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
20:6[hgb]在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他
们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
20:7[hgb]那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
20:8[hgb]出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争
战。他们的人数多如海沙。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 又是屠城杀婴的争论。试问各位反基，你们有什么更好的办法拯救世人吗？
以下是我认为和这个话题有关的历史回顾，愿仁者见仁、智者见智--
美国决定使用原子弹的原因是多方面的。美国学术界正统派和修正派的观
点要比现实派的观点更有说服力。分析这个问题时，我们不能扮演事后诸葛亮的角色。
我们不能过分地强调道义的因素，因为敌人是不讲道义的。正如杜鲁门所说：“在战争
中，日本的残酷和野蛮已达到了我所不能相信的地步，既然他们是野兽，我们应该用同
样的方法来对付他们。”22当日本侵入中国、偷袭珍珠港时，他们有没有考虑自己是否
道德？战争期间，在非常时期，人们应该遵循这样的原则，即：“人不犯我，我不犯人。
人若犯我，我必犯人。”23史汀生认为：“我们当然明白我们对这种杀伤力极强的武器
所带来的后果所付的责任；罗斯福曾多次与我谈过有关原子弹的杀伤力。但我们是在战
争中，我们必须这么做。因此，我们的共同目的是对付战争因而制造和使用原子弹。”
24何况，日本并不愿意无条件投降。在收到《波茨坦公告》后，日本外相希望用沉默来
代替官方的声明。但日本首相无可奈何地在7 月28日表示：“日本内阁认为‘波茨坦宣
言’仅仅是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 胡适
“有人来与余言宗教事，甚有趣。余告之以吾不信洗礼及圣餐之类，辩论久之，亦不得
归宿。”、
“有人告诉我今夜天主教堂有弥撒礼，因往观之……坐定审视，堂上有塑像甚多，中列
十字架，上刻耶稣裸体钉死之像……此等偶像，与吾国神像何异？虽有识之士，初不以
偶像祷祀之，然蚩蚩之氓，则固有尊敬顶礼迷信为具体之神明者矣……坛上牧师合十行
礼，俨如佛教僧徒，跪拜起立，沓沓可厌。其所用经文及颂祷之词，都不可解，久之，
始辨为拉丁文也。吾敢言座中男女十人中无二之能解其词者。此与佛教中之经呪何异乎
？始行礼时，已十一时，礼毕，则已一点半矣。子夜风雪中坐此庄严之土，闻肃穆之乐
歌，感人特深，宗教之魔力正在此耳，正在此耳。”
“同一宗教之人，亦有支派之异：天主旧教繁文缛礼，后人苦之而创新教。然新旧教都
以耶稣为帝子，神也，死而复生，没而永存，于是有三尊之论（Trinity）。三尊者，
天帝为父，耶稣为子，又有‘灵’焉（Holy Spirit）。近人疑之，于是有创为一尊之
教（Unitarianism）,以上帝为一尊，耶稣则人也。凡此之类，都以示道德是非之变迁
。”
“美国亦有求雨之举……吾去年闻西美某省省长... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21
－－－
你的“客观事实“的定义：“我定义的事实是人们通过认知普遍接受的，可以证明的客
观存在。“
“客观存在“是随时接受修正的吗？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 22
当然能证明。你家主子是不存在的，这是可以证明的。请思考我的证明：
分清两个截然不同的概念：“神”和“基督教的神”
http://www.douban.com/group/topic/8624536/
你家主子耶稣的牛皮是吹破了的，这也是可以证明的。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛
说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世
界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”
好艾滋病吗？
你是“信的人”，你能“手按病人，病人就__必__好了”吗？显然不能。你看，你自己
就证明了你家主子耶稣是个骗子。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 24
神是忌邪的神。
无数文章都解释过这句，相信你也不是没见过，
还在这里继续舍中而求英，故意打岔，
那我只能认为是你秉性的问题了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 其实这里嫉邪，jealous，翻译为洁癖似乎更好些。
神是有洁癖的神，容不得半点邪恶的。
这也是耶稣事业的基础和前提。 |
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f********3
发帖数: 306 | 26 我绝对反对用地狱来吓唬人信基督教。我认为基督教的核心是信心，爱和希望。而不是
恐惧。
说的好，那您愿不愿意去除圣经中关于地狱的篇幅呢？不愿意吧，为什么？因为之前所
有的人都说圣经是神圣不可更改的，绝不能放弃这条底线，一旦越过，就还会有越来越
多其他的要求出来
关于：
Literal view: 认为圣经中写的地狱就是真实的地狱，里面有永不熄灭的烈火，让人
的灵魂和身体受永恒的折磨。(Fundamentalists)
这边的华人教会我只去过一个，但是听过唐崇荣和远志明的演讲，是不是美国的华人教
会都是这一类的呢？或者说领导阶层、掌握话语权的人，都是这一类呢
关于地狱这么多的理解，还有圣经的其它部分，很多种版本的理解
基督徒说这是神让人们自己选择，我觉得是神在犯贱，他原本可以给他的子民一个清晰
明确的暗示，现在也可以，展示一下他翻江倒海的能里，这样他无数的子民就会一夜之
间拥护他，基督徒们也不用把宣教也当作一项事业了
可是他没有，只有一种可能，那就是这套系统是人编的 ，这样一切都解释的通了 |
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z********o
发帖数: 18304 | 27 详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“... 阅读全帖 |
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f********3
发帖数: 306 | 28
受。
地球的寿命是6000年对吧？这最近2000年，神还变了别的戏法？不用天天，就展示他的
宇宙主宰的随便一个超自然能力给地球上愚昧的人类看看就行，一则无数人投奔，二则
坚定无数基督徒的心，三则所有的派别分类都土崩瓦解。多好，，为什么不来展示一下
，就一下就够了。。。只因为他来不了，别又说是神自己定的规则，而是他本来就是
2000年前的古人虚构的，用以统治麻痹那些愚昧的民众 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29
我坚守道德底线，拒绝崇拜你家主子耶和华/耶稣这样脏脏下流的东西，怎么“扭曲”
了？
请大家看看基督教的“神”耶和华干的这些事情：
--- 耶和华/耶稣 让人们在光天化日之下奸污妇女。
--- 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀！
--- 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！（有些基督徒“
解释”说“那些人”如何如何坏，这是要惩罚那些人。我的回应很简单：就算“那些人
”罪大恶极好了，耶和华用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样邪恶的方法来惩罚人，
足以说明基督教的“神”是何等的邪恶！）
--- 耶和华/耶稣 故意露女人的下体给别人看。
--- 耶和华/耶稣 故意在人们脸上抹粪。
。。。。。。
肮脏不肮脏？下流不下流？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 道德和神 种族灭绝，奴役，杀婴，抢劫等等是符合你的道德观的么？如果你认为这些行为不道德
，你的神连你的道德水准都达不到，如果你认为这些是道德的，那么不好意思，你的道
德观是反社会反人类滴，我就不说异常邪恶了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 只能说不了解你们怎么能认为你们的杀婴屠城抢劫分赃神是全善全能滴，这是基本道德
观的问题吧，估计 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 只能说不了解你们怎么能认为你们的杀婴屠城抢劫分赃神是全善全能滴，这是基本道德
观的问题吧，估计 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 第三：圣经中三位一体的启示说的不能准确的在准确了。在新约马太福音28:19-20，中
文翻译看不出来，但是在希腊问中那名是单数，3个人使用一个名字？为什么呢？
基督徒受的是一主，一信，一洗，不是3个主。这个主就是Lord, 就是旧约中的和摩西
说话的那位，"I AM who I AM."
我很理解你不懂这东西，因为你不懂希腊文和希伯来文中上帝名的对应。新约中的“神
，上帝”就是创造天地的那位，“主，Lord"就是”I AM who I AM." 和Christ,就是
the Word of God. The Spirit of God来自Father (父）和 Son(子).这个神，共有一
个名，共有一个本质。但是通过3个位格体现了3个和人的关系。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 34 你自己看不懂，就说我没有回答，我回答你的都说的很明白了。没想到你连这么简单的
回答都看不懂。那你去google下negative statement 等吧。
原来你根本没有懂你的神的定义是怎么来的，为什么这样定义。你不过凭着感觉来接受
你的神的定义，说你是凭感觉，是因为你居然不知道这样的定义的来源和特点。你也太
盲信了吧。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 35 你既然看不懂我回答你的东西，可见你并不是想了解什么是基督教的教义。你只会臆想
你自己看到的一点点东西，一点点你自己都不明白的东西，然后融入什么“禅”的一些
思想方法，你所持守的东西不过是圣经中说的堕落的人在堕落后理性认识世界的一个方
法而已，这个方法永远不会认识什么是真正的真理，就是什么是真正的“神的概念”。
如果你坚持这样，不去思考自己的理解和认识上的问题，你是无法明白圣经中的活神的
概念的。
其他人和你说的所有的问题，对你来说都是错误的，因为越说越错，即使不错，也是不
对的，因为不可说。既然不可说，你还讨论这不可说，可见你是一个明知不可为而可为
的人，一个不知自己目的的人。你在浪费你的时间来讨论一个你认为不可说的问题。 |
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l*****y
发帖数: 256 | 36 转到这里了...
话说好像并没有回答我的问题阿, 基督徒在天堂干什么,
但大师说与神同在, 即为天堂, 那基督徒与神同在后
干什么呢? |
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w******o
发帖数: 442 | 37 多谢你转的经文。俺觉得俺从来没有观到过神识，或许是俺对识证量不足。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 公历起卦时间：2010年8月11日4时55分 (报双数起卦)
干支：庚寅年 甲申月 癸巳日 甲寅时 （日空：午未）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳
兑宫：兑为泽 (六冲) 震宫：泽雷随 (归魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 应
腾蛇 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅
勾陈 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 应 父母庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世
青龙 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财庚寅木 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚子水 ▅▅▅▅▅
世空财动，来来去去一场空。 |
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r******4
发帖数: 178 | 39 你这个，完全是用如来藏的神我之见去圆融唯识和中观。
这三个体系各自的区别，分歧点是什么，你其实一个都不清楚，只是将自己所谓的那点
认识当成以为发现了什么真理，可实际离真理却还有十万八千里。
对
不对。阿赖耶识和如来藏不同，一个是生灭的有为法，一个是非生灭的无为法，知道这
小小的区别会产生多么大的问题吗？
这是对中观的低级幼稚的理解。
中观为什么要批判如来藏，批判唯识，认为它们不了义，类似月称，宗咯巴这些不承认
七识，八识，不承认如来藏的人，他们都是傻子吗？
你这个所谓的“用”，恰恰是如来藏神我之见。只是你自己完全不明白而已。
很多东西，你远远不了解，相对于佛法的广博来说，你不过是个井底之蛙。 |
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r******4
发帖数: 178 | 40 =========================
知其用，而不执其用，不把真心只用，作为佛法“那个那个最终的月亮“--
看看，这个只能用这样的虚幻比喻来说，具体了什么，中观都会过来空一把。
如此就好了。
中观不承认真心的用，并不是说这个东西不对，如同中观也不承认什么阿罗汉果，
什么有法可得，但不是说那些阶段成果不对。连这些还差巨远，却说这些废话，
才是妄人的胡说八道。 事实上，在真心，真心的用，和识，到”月亮“之间
基本上已经插不进更具体的手指了，也就是一个”你把那个也抛弃了再看看“的中观了。
而之前的路标性手指，无论到禅定，到初过，到解脱，和佛果境界的月亮，都不是
距离问题，而是是否直接指的问题。比如在地下岩洞指月，第一步您先爬出这个洞的
问题。
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这个“用”是一个非常非常关键的东西，一旦错解，必定变成神我之见。
要搞清楚的是佛法的无我，最为主要的是反对“主宰性”，而这个“用”就是典型的一
种主宰的表现，所以一定要谨慎。
很多人以为，所谓的用，并无实体，只是一种“性”，以为这样就不是我见，其实完全
错误，他显然没有搞... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 41
你的“用”，只要和有为法联系，能够生出有为法，能够影响有为法，能够主宰有为法
，那么其必定变成“我”见。
你到现在为止，根本就不知道佛法所说的无我到底是什么，你对佛法的无我认识，完全
就是建立在外道灌输的错误基础上，尤其那个waichi。
佛陀在当时代提出无我，是有思想背景的，是为了反对当时婆罗门认为存在主宰，恒常
，独立的某东西（他们称为梵或者灵魂），
你这里的“用”，尽管不是某个“实体”在“用”，而是一种很抽象的，和五蕴不二的
“用”，但是你并不知道的是，这个“用”，这个“性”，恰恰变成了“神我”。具备
了神我也就是佛陀破斥的atman的主宰和恒常的特征。
因为你思想认识当中的自由，完全是五蕴化的，实体化的，你只是认为你目前不自由，
认为有业力控制，你错误的以为存在某种不被控制的所谓“用”，以为那是“无我”
你远远没有想到的，甚至从来就没有认识到的，到目前为止也几乎没有任何经验的，就
是不明白，其实存在五蕴的另外一面，那所谓的起用，是发生在另外一面的，即我所说
的涅槃界，是无余涅槃的诸佛和阿罗汉所做的。这另外的一面，和我们的这个世界，不
是完全不相干的，不是他方世界，也不是这个世... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云：
士或巾帼，女或弁冕。
行不逾阈，谨能致远。
睹彼英英，惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子，如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈，智略可方韩、白，雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子，如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，
俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻女子，如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈，俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪，女扮为男的女子，如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏，俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识
破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人，真个是千古
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 对久病的亲人能照顾到什么程度，要看因缘。
若不管因缘如何，预设一个标准，你能作到，很好；
如果到时候作不到呢？徒增烦恼而已。
厌烦、麻木都是不善心。
如实看到厌烦、麻木的过失，努力去断除它们，才是正精进。
Notice what the Buddha said to the king on his grandma's death.
http://agama.buddhason.org/SA/SA1227.htm
杂阿含1227经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，波斯匿王有祖母，极所敬重，忽尔命终。
出城闍维，供养舍利毕，弊衣乱发，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。
尔时，世尊告波斯匿王∶
「大王！从何所来弊衣乱发？」
波斯匿王白佛∶
「世尊！我亡祖母，极所敬重，舍我命终，出于城外，闍维供养毕，来诣世尊。」
佛告大王∶「极爱重敬念祖亲耶？」
波斯匿王白佛∶
「世尊！极敬重爱恋。世尊！若国土所有象、马、七宝，乃至国位，悉持与人，能
救祖母命者，悉当与之。
既不能救，生死长辞，悲恋忧苦，不自堪胜，曾闻世尊所说∶『一切众生、一切虫
、一切神，生者皆死，无不穷尽，无有出生而不死者。』... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 对久病的亲人能照顾到什么程度，要看因缘。
若不管因缘如何，预设一个标准，你能作到，很好；
如果到时候作不到呢？徒增烦恼而已。
厌烦、麻木都是不善心。
如实看到厌烦、麻木的过失，努力去断除它们，才是正精进。
Notice what the Buddha said to the king on his grandma's death.
http://agama.buddhason.org/SA/SA1227.htm
杂阿含1227经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，波斯匿王有祖母，极所敬重，忽尔命终。
出城闍维，供养舍利毕，弊衣乱发，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。
尔时，世尊告波斯匿王∶
「大王！从何所来弊衣乱发？」
波斯匿王白佛∶
「世尊！我亡祖母，极所敬重，舍我命终，出于城外，闍维供养毕，来诣世尊。」
佛告大王∶「极爱重敬念祖亲耶？」
波斯匿王白佛∶
「世尊！极敬重爱恋。世尊！若国土所有象、马、七宝，乃至国位，悉持与人，能
救祖母命者，悉当与之。
既不能救，生死长辞，悲恋忧苦，不自堪胜，曾闻世尊所说∶『一切众生、一切虫
、一切神，生者皆死，无不穷尽，无有出生而不死者。』... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 45 感觉是不可靠的,那么什么东西是可靠的呢?
举个例子,你问基督徒,什么是可靠的,
他们会说,圣经是可靠的,因为是神的话,
他们把握这些,就可以不迷失方向.
对于我们非基督徒来说,当然不会信他们.
也可能不愿意去那个天国.
但是,也不是说,网上谁的话,我就听的.佛经那么多...
爱说话的人也那么多...
他说的再好听,我们也不了解他,为什么要听呢?
所以我们在找,在求证...这个过程当然有失望..
但是只是找感觉的好,这不是小看我们的神性(佛性)了吗? |
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h****n
发帖数: 3447 | 46 “: 不过，佛陀说轮回，可把大乘给坑了。”
哈哈哈哈，我的牙都笑疼了。你是上帝派来给大家增加欢乐的吗？其实做为一个宗教信
徒，我能理解想贬低别的宗教的冲动，但是需要非常小心，因为很可能自己压根不知道
在谈论的东西是什么。大乘佛教讲空性，印度教压根没有空性这个词儿。不启蒙你呢，
你的佛教知识太浅薄，启蒙你呢，你还是个基督徒。
好了。有功夫多读读圣经，没事儿好好忏悔自己的罪行，你要昭显神的荣耀，多传播爱
，别总在网络中和人吵架，给神添堵。乖 |
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s********h
发帖数: 938 | 47 你怎么知道“你要引用, 不是神让你引用”？莫非你的神告诉你了？: ) |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 人可有自由意志？
难道人的意志就是神的意志，神的意志就是人的意志？
事事托神者，大可疑也。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 呵呵, 一滩狗屎的问题,你想得很清楚啊。赞!
尊重你这说辞。
问题又来了,
1. 假设你能避开狗屎, 你还能改变他往那个道(目的地)走吗?如果能, 你也是神。
2. 何况你也没跟他走, 不是?那么你这佛经咒语本身, 也成神了, 六道横行无阻, 千万
别弃舟。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 50 居然还改个贴加上最后一句，看来你地奴性还真是不一般的high。。。
简直是恨不得全人类都当你家神地奴仆阿...
就你那心思，也就只能信个神，当个奴仆...
放心，俺对你家的神评价还是很高地，毕竟也算个仙人菩萨级别地，
信信还是可以地，人家高兴了把你接引了(当然，前提是人家真看上你了)，再轮回之前
你可以享受一段安然地时光...
可惜地就是，人家证了太上，得了涅磐地众神之神地级别的人物分别都在华夏传法了，
你这样地居然到人家门口作奴仆，可惜地紧~~ |
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