i***s
发帖数: 39120 | 1 陕西省一些地方近日出现“全能神”邪教组织人员，利用“2012世界末日说”非法聚集、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹“只有信教才能得救保平安”的现象。
又名“东方闪电”“实际神”
《华商报》报道，记者了解到，“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，主要反借“基督教”名义从事非法活动。国家宗教事务局早已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。
该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教“呼喊派”分化衍生而来，其创始人赵维山原是“呼喊派”骨干，因与同党不和而另起炉灶。“全能神”打着基督教旗号，散布从基督教改编的所谓《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》（又称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作工》、《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》等歪理邪说非法传教。
该组织宣扬耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已过去，“全能神”统治的“国度时代”已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。并声称“世界末日就要来临”，只有信“全能神”才能得救，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 《爸爸去哪儿》播出后，五个小孩各有各的萌点，都分别拥有了自己的粉丝群，网友对她们也是非常的喜爱。
11月27日，网友PS出红楼梦版《爸爸去哪儿》五子(KIMI、天天、田雨橙、王诗龄以及石头)照片，照片中，五个小孩被网友PS成林黛玉、贾宝玉、徐宝钗、湘云等人物，特别是KIMI酷似林黛玉，就连姓都是一样，十分搞笑。
11月27日20点58分，网友通过微博上传一组《爸爸去哪儿》五子搞笑照，照片中，五个小家伙被网友神PS成红楼梦和水浒传中的人物。
其中KIMI被P成林黛玉，还真有几分弱不禁风的摸样；天天P成贾宝玉，冠名“张宝玉”，有着圆圆的惹人爱的一张脸；田雨橙P成薛宝钗的，取名“田宝钗”，王诗龄P成史湘云的摸样，授以“王湘云”，而石头则配上很彪悍的水浒传人物，P成鲁智深的霸气摸样，大大的佛珠，满脸的络腮胡。
此神PS照片在网上曝光后，网友纷纷留言怒赞“太像了”，“毫无违和感”。其中对KIMI“饰演”林黛玉的赞是最多的，有网友称：“林黛玉那张，真是惊到我了！！！太美貌了！！” |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。
我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空，却不太了解印度的神猴哈奴曼。其实有关两个神猴之间是否存在历史渊源，学界关注已久。
中印神猴的形象的确有异曲同工之妙。孙悟空是中国小说《西游记》中的神猴，他在花果山山顶上的仙石中孕育，“因见风，化作一个石猴”，神通广大，会七十二变，翻一个跟头十万八千里，号称“齐天大圣”。他曾经大闹天宫，被如来佛祖压五行山下，后来保护唐僧去西天印度取经，一路上降妖除魔，最终取得真经，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，他是风神和母猴之子，也神通广大，会变化、隐身，疾飞如风，一跃千里，曾经协助印度阿逾陀国的罗摩王子营救他的妻子悉达公主：悉达在陪罗摩流放的过程中，被十首魔王罗婆那从森林劫持到楞伽岛（今斯里兰卡）。罗摩请求哈奴曼前往侦察。哈奴曼从摩亨德拉山顶纵身一跳，飞越大陆与楞伽岛之间的海峡。他摇身一变，变成一只狸猫，潜入魔王罗婆那的后宫，在被软禁于无忧树园的悉达面前现出原形，向她出示罗摩的信物戒指，并带走她的信物宝石和口信。然后他大闹无忧树园，杀死了卫兵，却被魔王的儿子擒获。小妖们用棉布缠住他的尾巴，浸泡油中点燃... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 近日，陕西省一些地方出现“全能神”邪教组织人员，利用“2012世界末日说”非
法聚集、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹“只有信教才能得救保平安”的
现象。
又名“东方闪电”“实际神”
记者了解到，“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，其教义是引用
和曲解基督教的《圣经》而来，主要反借“基督教”名义从事非法活动。国家宗教事务
局早已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。
该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教“呼喊派”分化衍生而来，其创
始人赵维山原是“呼喊派”骨干，因与同党不和而另起炉灶。“全能神”打着基督教旗
号，散布从基督教改编的所谓《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真
好》（又称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《
那灵的作工》、《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》等歪理邪说非法传教。
该组织宣扬耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已过去，“全能
神”统治的“国度时代”已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国
，将对人类进行审判。并声称“世界末日就要来临”，只有信“全能神”才能... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 神憎恶说谎 在 看了「善意谎言」的定义之后，我希望你了解：善意谎言并不是公义和圣洁的言语
，它与 神的性
情是无分的，毕竟它仍然是谎言。你知道我们的 神是一位完全不说谎的 神吗？耶和华
是完全不说谎
的！圣经说：「 神非人，必不致说谎；以色列的大能者必不致说谎。 神决不能说谎，
祂是无谎言的
神。」(民廿三19；撒上十五29；来六18；多一2)
就是因为 神是完全不说谎的，因此圣经也明说 神是憎恶谎言的。圣经说：「说谎言的
嘴为耶和华所
憎恶，吐出谎言的，也必灭亡。 神恨恶撒谎的舌， 神恨恶吐谎言的假见证，因为祂不
是喜悦恶事的
神。凡作孽的，都是 神所恨恶的。说谎言的， 神必灭绝。」(箴十二22；箴十九9；箴
六16-19；
诗五4-6)。
我再强调一次，善意谎言与 神的性情无分，因 神是一位完全不说谎的 神，祂憎恶谎
言。而 神对你
的要求是：「不可作假见证，要弃绝谎言。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；
若再多说，就
是出于那恶者。」(太十九18；弗四25；太五37)
你必须了解，虽然旧约的民事和礼仪律法已被废去，但是新约时代的基督徒是要遵守道
德律法的。奇
妙的是，主耶稣竟亲口说出这样 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 来源：《基督教要义》（中册）
经上所谓“道成肉身”（约１：１４），不是说道变成了肉体或与肉体混合，乃是
说他选择一个童女的子宫，作为他的住所。上帝的儿子成为人的儿子，不是由于本质的
混淆，而是由于位格的联合。我们说神性与人性的联合，但二者仍各自保持了原有的特
性，二者的联合，成为一个基督。这是一种伟大的奥秘，可在人中间找到相类似的事吗
？假使可能的话，人本身就可以提供那最适切的比喻；人所包含的两种本质不是彼此混
合，却是各自保持原来各别的性质。灵魂不是肉体，肉体也不是灵魂。所以凡形容灵魂
的，不能适用于肉体。反之，凡形容肉体的，也不适用于灵魂。并且凡是形容整个人的
，也不能用来专形容灵魂，或专形容肉体。最后，灵魂的属性转移到肉体，肉体的属性
也转移到灵魂，然而那含有这两种性质的人还是一个人。这种说法是讲，一个人有两种
不同的部分，两种不同的性质，在他里面联为一体，成为一个人格。那么，圣经以同样
的方式形容基督；有时候仅以属人性格的归于他，有时候仅以属神性格的归于他，也有
时候以包括两种性格，但对任何单独一种性格即不适合的特征，归于他。他们很小心地
主张基督双重性格的联合，所以有时候把属... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 7 律法主义和反律主义：为何我必须要遵从神的律法？
基督徒要遵从神的律法（太 28 :20; 约 14:15, 21; 罗 2:13; 约一2 :3-6）。正确的
遵从是 (1) 根据正确的标准 （神的显明的旨意，如祂的法律; 申 30:8-14; 太5:16-
20; 罗 2 :13；(2) 出自正直的心态（爱神和爱人；申 30:16; 太 22:36-40; 约 14:
15; 林前 16:14; 加 5:14; 约二1 :6）; (3) 具有合宜的目标（讨神喜悦、荣耀神，
尊基督为大，拓展祂的国度，和并让人得益处; 路 18 :29-30; 罗 8 :7-8; 12 :1-2;
加 1 :10; 西 1:10; 帖前 2:3-4）。然而，历史让我们看见，许多人误会了这些真理
，其结果他们往往陷入以下两种错谬之一：要么是律法主义，要么就是反律主义。
律法主义泛指人对神的律法持有的一些不正确看法。一些律法主义产生于自身扭曲的动
机和目的，从根本上他们认为，凭借好行为，人就能挣得更多超过现有的神恩宠。另一
些律法主义毫无爱心地追求抬高自我，还一些律法主义实际上是扭曲了神启示的标准。
在新约... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 神的话——圣经作为启示：圣经是神的话吗?
归正神学强调神超越于他的创造界。他的超越性导致他和人类之间的距离如此之大，
只有当他谦卑服就向我们启示他自己时，我们才能认识他。神用许多方式，尤其透过他
的创
造（一般启示）和通过其护理中神与他授权的先知和使徒之间互动而写成的圣经（特别
启示），
这两种的特性来彰显自己 。归正神学寻求基于在神启示他自己的范围里来认识他，而不
是
靠人对神的随意猜想。我们相信唯独圣经是唯一无误的标准，依此来鉴别一切所有的启
示。
其它书籍，特别是古代与以色列有关的，对基督徒而言是有其积极的价值。即使如此，
自始至终归正神学只领受六十六 本书卷组成的圣经，作为唯一的绝对毫无疑问的神自我
彰
显的纪录、注释和解释。 我们称这收集在一起的书为圣经正典（“正典”的意思就是
“尺
度”或“标准”）。
从一个侧面看，圣经是神的圣洁子民对他们所爱慕和服事之神的忠实见证。然而，从另
一个
侧面看，圣经则是神自己通过圣灵默示给人类的自我启示（提后 3:16 ）。 教会称这些
文字
记载是神的话，正是因为神是圣经的终极作者。
神以书面形式向人启示他自己的这种信仰，可以上溯到古近... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9
IMHO, 基督信仰的要点是：
1。 因心里信神得救，与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 ， 凡 信 他 的 人 ， 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 ， 我 知 道 你 察 验 人 心 ， 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神， 是认识体会神的本性旨意作为，而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
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n********n
发帖数: 8336 | 10 神学主体：有关神的教义
神学主体（Theology Proper）的定义
「神学」这名词的英文theology，是从希腊文theos（意思是「神」）和logos（意
思是「话语」或「论述」二字而来的。换句话说，神学是有关神的论述。一般来说，神
学这名词是采取较广泛的定义，包括整个基督教的信仰（基督，圣灵及天使等研究），
但神学主体（theology proper），则专指对父神的研究。
神的存在
宇宙论（Cosmological Argument）
逻辑上说，宇宙论有关神存在的论据，是归纳的（inductive）和后设的（
aposteriori）：证据都要加以鉴别；然后在这些证据之上，再作出有关神存在的结论
。「宇宙」的英文cosmological，是从希腊文的cosmos而来，意思是「世界」，宇宙论
的论据，是根据宇宙或世界的存有而作的。因为事物不能从无变成有，事物也必有一个
因源；这因源是世界存在的理由。举例说，人手腕上戴着一只名厂手表，虽然人没有看
见过钟表匠，但他腕上的表，已证明了有一个造表的瑞士工匠。宇宙论的论据是说，每
一个果都必定有一个因。
目的论（T... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 问题: 根据旧约圣经记载, 神下令灭绝迦南人, 甚至片甲不留; 例如在攻打 耶利哥
时, 神下令把城中所有的都毁灭, 包括城中的男女老少(书6:17, 21). 这岂不是与“神
就是爱”有所冲突吗?
解答: 首先, 让我们强调一个原则----神每次灭绝某个民族时, 都是因那民族恶贯满
盈.[1] 近年来考古学家发现, 迦南人在上古时代便有先进的文化. 他们的疆域恰好处
于当时世界贸易大道的幅辏点上, 正是亚洲与非洲之间的桥梁. 他们善于经商, 又是了
不起的航海家; 以致生活充满了奢侈与享乐, 可是道德却十分堕落.[2]
从旧约(参利未记第18章)等的记述, 和考古学的证明, 他们滥交淫邪, 庙宇里长驻职业
化的男妓与女妓,[3] 甚至以孩童为祭献给偶像(利18:21). 他们的各种恶习和恶疾, 有
如癌细胞一般, 正威胁整个人类道德的生命.[4] 加上他们在地理上的位置, 及在贸易
和航海方面的优势, 使他们很容易把道德败坏的影响力, 迅速地传播到亚洲与非洲其他
地方.
再者, 根据一些圣经学者的研究, 当日迦南及四境的民族, 因放纵色情导致梅毒病猖獗
. 此病在当日乃绝症,... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 12 一.紧紧的跟随
“我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”(诗 63:8)基督教神学中，有一条教义称
为“神恩先惠论”，简单说来，就是一个人还不能寻找神的时候，神首先找到他。
一个罪人还不能对神有正确认识的时候，在他里面，必须先有灵里的光照；这或许是
不完全的一步工作，然而却是真实的工作，而且这步工作，也是这人以后渴慕神，寻求神
，和祷告神的内在原因。我们追求认识神，唯一的原因，乃是由于神首先把寻求他的心放
在我们里面，激起我们的追求，我们的主说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我
这里来的。”(约 6:44)由于是神先吸引我们，因此他就拿掉了我们自己能来到主面前的
一切功劳。追求认识神热切的心是源于神；而热切的外在表现，就是紧紧的跟随他。正当
我们追求他的时候，我们就已经在他的手中了，因此说：“你的右手扶持我。”这样，在
神那一方面有“扶持”，在人这一方面有“跟随”，二者之间并无冲突，一切都属于神，
正如许格勒(Hugel)所说的：“神总是在一切之先。”然而，在实行的时候(就是说神的工
作先临到人时人的反应)，人必须追求认识神，既然神的吸引是为要造成与他合一的经历
，在我们方面就必须 |
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k*d
发帖数: 615 | 13 我看了原文提到的离合诗诗篇一百四十五，
总共只有21句话，
而希伯来文却有22个字母，
怎么弄丢了N开始的一句话？
是传抄错误，
还是水平不够造成的文字不严谨？
〔他们的字母顺序是 A（aleph）， B(bet）， 。。。，
L(lamed），M(mem）, N(nun）, S（samech）, ...， T(tav）〕
对此，原来犹太人有个解释：
N是先知nathan（拿单）的开头，又是noflim（跌倒）一字的
开头，这个字母对应着拿单nathan指责过的作者大卫在bathsheba
的事情上的一生最大的跌倒（noflim）。
大卫盼望神的子民不要跌倒，即使跌倒，也愿意神扶他们起来，
所以他把N － noflim（跌倒）的一词，合并在下一句相反意思的
S －somech （扶持)开头的那句话里，
Somech HaShem， Lchol haNofelim， 。。。
145:14 凡 跌 倒 的 ， 耶 和 华 将 他 们 扶 持 。 凡 被 压 下 的 ，
将 他 们 扶 起 。
所以他们认为这是故意的省略。这点我比较同意。
连诗篇119的22x8这样的宏大离... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 圣经里有哪些经节支持神的全知？
诗 篇147讲到对宇宙万物的全知
诗 篇
147:4 他 数 点 星 宿 的 数 目 ， 一 一 称 它 的 名 。
147:5 我 们 的 主 为 大 ， 最 有 能 力 。 他 的 智 慧 无 法 测 度 。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 又名“东方闪电”“实际神”
记者了解到，“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，其教义是引用和曲
解基督教的《圣经》而来，主要反借“基督教”名义从事非法活动。国家宗教事务局早
已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。
该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教“呼喊派”分化衍生而来，其创始人
赵维山原是“呼喊派”骨干，因与同党不和而另起炉灶。
1989年开始，赵维山纠集一批“呼喊派”人员创立“实际神”。1991年，其成员达数千
人，在受到当地公安机关的查处后，赵维山从黑龙江省潜逃到当时“呼喊派”信徒较多
的河南省清丰县继续从事非法活动。
1993年，赵维山在其党羽的簇拥下，从众多的追随者中选出7名视为“神的化身”的人
，与自己一同作为“实际神”的主要领袖及骨干分子，分别以“全备”、“全荣”、“
全知”、“全能”、“全权”等名称之，他自己也就堂而皇之地得到了最高领导权位。
2000年，赵维山在公安机关的追捕下化名徐维山，办理了出国护照。在一些别有用心的
日本人的鼎力相助下去了东京，后又辗转到了美国，2001年在纽约以“逃避宗教迫害”
为由，申请“政治避难”，并在纽约设立... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 17 四、与神亲近
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。……”(诗 34:8)
远在二十五年以前，印度的荷尔姆斯曾说过，每个人在推理上都有相信神的天性。对
于大多数的人，神只是一个推理的结论，并不是真空的；他是一般人所列举出来，认为有
足够的证据，归纳而得的结果，但是对于神的本身，还是一无所知。“他必定是神，”他
们说：“所以我们相信他是神。”另有一些人连这个也没有思想过，他们所知道的神，不
过是风闻而已。他们从来不去自己思想这个问题，只是从别人那里听见关于神的事，在脑
子里相信了神，另加上一些零零碎碎的资料来建立起他们的信仰。对于另外的许多人，神
不过是一种理想，是至善的别名，或者就是美，就是真理，或者说，他就法律生命，是目
前所存在的自然现象背后的一种创造力。
这些关于神的概念有许许多多，而且各自不同，但持这些概念的人，却有一点是相同
的：他们在个人经验上，并不认识神。在他们的思想中，没有认为人是可以与神亲密相识
的。他们承认神的存在，却想不到他是可以被我们认识，如同许多的物和人可以被人认识
一样。
当然基督徒比这些人要高明一点，至少有理论上如此。他们的信仰，要求他们相信神
的位格， |
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y***y
发帖数: 4957 | 18 六、永恒不止的声音
“太初有道，道与神同在，道就是神。”(约 1:1)
一个稍稍有思想的人，即便是没有接受过基督教真理的教导，看到了以上一节经文，
也会想约翰写这句话，是要告诉人神的本性是会说话的(编者注：“道”字原文是“话”
字)，会把他的思想传递给别人的。这想法很对。“话语”乃是用以表明思想的一种媒介
，这个词语今用在永生神子的身上，使我们相信神是具有自我表过的本性的，并且神一直
是对着他所创造的万物，说出他自己，整部圣经都可以作为凭据。神不断地说话，不是已
经说了话，而是神：“正在”说话。他的本性是继续不断表达他自己，他的声音充满着世
界。
我们所当注意的许多伟大东西，其中一样就是神向他所创造的世界发出的声音。宇宙
起源说中，最简单也是唯一能叫人满意就是：“他说有，就有。”(诗 33:9)自然界一切
定律的因由，就是神在他所创造的万物中所贯注活活的声音，而这籍以形成诸天万物的神
的话，不能直指为圣经，因为这里所指的并不是写下来或印出来的话，乃是指神说进万物
的底显示他心意的话。这神的话乃是神所吹的气，它带着活泼的潜力，充满了这个宇宙。
神的声音乃是自然界中最有能力的东西，也是自然 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle）在奥林匹克运动会，得到四百米银牌。
五岁的爱锐问：“父亲，从来没有苏格兰人得到过第一名吗？”
父亲点头说：“不错，苏格兰从未得过金牌。爱瑞，得奖牌不是最要紧的；最重要的
是怎样跑人生的路程。”随即打开圣经：“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”
爱锐说：“天上的奖赏！父亲。”
那时，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 王诗龄和爸爸妈妈
今年的贺岁档虽无去年那般疯狂，但大制作影片的减产让一大部分中小成本电影迅速抬头，纷纷主打“合家欢”。其中包括2013全球最卖座的3D动画电影《神偷奶爸2》、《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记》、《巴啦啦小魔仙2》、《熊出没之夺宝熊兵》和《我是狼》等多部动画片，竞争激烈。昨日，两部动画片《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记》和《巴啦啦小魔仙2》同时在北京召开首映发布会。为吸引眼球，前者邀请了《私人定制》里两位男女主角白百何和郑恺亮相；而后者则干脆请因《爸爸去哪儿》而获得超高人气的王诗龄担任电影宣传推广大使，和父母王岳伦、李湘一起助阵。
现场，妈妈李湘透露说，这是王诗龄自己接的通告。“当初他们打电话问我能不能参加活动，她在旁边一听到是巴啦啦小魔仙，就一直叫我要去，我要去。”现场，王诗龄十分活跃。手拿魔法棒不停地挥来挥去。李湘直言，虽然因节目让女儿火了一把，但在家里她依然像平常的小孩子一般。如今随着节目的热播，爸爸和孩子迅速蹿红，广告代言自然也纷纷找上门，被外界称身价翻番，憨厚的王岳伦立马笑着否认了。“没有没有。我不过是沾了女儿的光。其实很多活动都需要她，我只是跟着去而已。”是否会继续参... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 在目前85后女演员中，以下独具优势的四朵强有力小花，无论看颜值还是拼实力，她们都是当仁不让的能力者。
向来后浪推前浪的电视圈新人一直层出不穷，虽然当下鲜肉鲜花大肆盛行，成为热议的对象，但85后依旧是不容小视的中坚力量。在目前85后女演员中，以下独具优势的四朵强有力小花，无论看颜值还是拼实力，她们都是当仁不让的能力者。
刘诗诗
刘诗诗：淡定的电视剧一线小花
刘诗诗的气质是目前圈内少有的，恬淡不争，低调过着自己的生活。当年的马尔泰·若曦一角深得人心，使她直逼一线小花的行列。因戏结缘，与四爷走入婚姻殿堂，爱情事业双丰收的同时，人气也是近一步高涨。虽然作品不多，但质量高于数量。今年《女医·明妃传》、《那年青春我们正好》的热播都掀起了收视热潮，带给观众们一个不一样的她。现在的刘诗诗绝对算得上电视剧一线小花，人气不用多说，参演作品收视也都不错，希望以后要多多拍出更好的作品。
赵丽颖
赵丽颖：仙侠剧中走出的实力派
一部《花千骨》使赵丽颖人气飙升，也为她贴上了仙侠女的标签，一直以来赵丽颖的古装扮相都广受好评，对于角色细致的把控更是奠定了她独特的古装style。16年，她主演的仙侠剧《蜀山战纪之剑侠传奇... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 22 Zz from ifeng
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_12/14/20157840_0.sht
陕西现“全能神”邪教 煽动信徒与共产党展开“决战”
近日，我省一些地方出现“全能神”邪教组织人员，利用“2012世界末日说”非法聚集
、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹“只有信教才能得救保平安”的现象。
又名“东方闪电”“实际神”
记者了解到，“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，其教义是引用和曲
解基督教的《圣经》而来，主要反借“基督教”名义从事非法活动。国家宗教事务局早
已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。
该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教“呼喊派”分化衍生而来，其创始人
赵维山原是“呼喊派”骨干，因与同党不和而另起炉灶。“全能神”打着基督教旗号，
散布从基督教改编的所谓《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》
（又称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵
的作工》、《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》等歪理邪说非法传教。
该组织宣扬耶和华... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 23 1961年9月9日，毛泽东为江青的《庐山仙人洞照》题过一首七绝诗：
七绝.为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
此诗发表后，其中最后两句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”立即成为传讼一
时的名句，至今很多人耳熟能详。
大家知道，明清以来，情色小说在中国极度兴盛，我们现在都还能看到的作品，可以开
出一个长长的清单：《天缘奇遇》、《花神三妙传》、《如意君传》、《金瓶梅》、《
浪史》、《绣榻野史》、《闲情别传》、《痴婆子传》、《昭阳趣史》、《肉蒲团》、
《宜春香质》、《弁而钗》、《杏花天》、《浓情快史》、《巫山艳史》、《灯草和尚
》、《灯月缘》、《桃花影》。其中，写得最好的要数《金瓶梅》《痴婆子传》、《肉
蒲团》、《弁而钗》与《宜春香质》了。
毛泽东同志对中国书是无书不读的。这不仅局限于《资治通鉴》、《二十四史》等
正史、野史，也包括了明清的色情小说。比如，最有名的《金瓶梅》，毛泽东同志就先
后五次作出评论。
近日，闲翻情色小说《花荫露》，偶尔发现“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”其实
是由《花荫露》第三回的开篇诗的前两句化来的... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 24 ZT李大诗憋屈郁闷的谬辙
附原网址：http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=827070&extra=page%3D1
前些日子，网上热传的一封韩国佛学会副会长金正皓《写给师父的一封公开信》。一时
间行内的拥李的挺叶的闹得不亦乐乎；还有行外看热闹的等等。中间还曝出了他们内部
的“四大家族”可谓热闹非凡。
加上，今年以来，《华侨时报》总编周锦兴先生前后于三次邀请我们的李大诗PK,真是
一波接一波，只是愁坏了也苦坏了我们的李大诗，可以说憋屈、郁闷到了极点，最后还
是咬牙做了缩头乌龟。是啊！他不做缩头乌龟又能做什么呢？
其实，他也想出来澄清内幕的是是非非，可是怎么说的清呢？近年来内乱频频，已
经把他搞的焦头烂额，精疲力竭了。加上周围虎视眈眈垂涎他宝座的大有人在，只是有
些条件不成熟而已，都在等待时机，再加上晚期癌病在身，如果这个时候出来，必然会
让学员们大失所望，以前种种信誓旦旦的承诺将会被他的一副行将西去的老态龙钟所穿
帮，那种结果是不寒而栗的，那必然有大批学员离他而去。那么，他多年苦心经营的空
中楼阁亦将顷刻轰然坍塌，对此，他也就是再憋屈再郁... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 25 李大师自从出山以来，就称自己为“宇宙主佛”，是最大的神。虽然鼓捣出一系列的“
经文”，自己号称有1亿大法弟子，可是这位“神仙”，终究因为先天不足，后天畸形
，闹出了无数的笑话。经典语录如：“月亮是人造的”、“脚后跟会思考问题”、“汗
毛孔上可以跑火车”、“九大行星绕着地球转”、“我生生世世的父母都是我造的”…
…更是卖萌卖到家了，将其自己推上了最萌教主的宝座，我们将其称为“萌神”，这位
“萌神”又是如何修来而成的呢。
李教主的卖萌主要体现在不学无术的蠢事、超出常人理解的囧事、明知故犯的傻事
不断，为此信口开河的雷人“萌语”也不断，这么多年来他能够将这些当做事业坚持贯
彻下来也绝非易事，李大师出山这么多年来，能将卖萌发挥到极致，证明其“萌神”的
誉称还真不是浪得虚名。
历史上晋惠帝司马衷天生白痴，晋国曾闹旱灾,百姓没有饭吃,他竟然说,那为什么
不喝肉粥呢。就凭这句话，司马衷可谓是成了最萌的皇帝。这与其自身的天生智商低、
白痴分不开。而李教主呢，也确实因为从小家境不好，父母离异，没好好念书，长春市
第48中学的老师还记得，一次考试的一篇作文是300多字的小短文，李洪志写得歪歪扭
扭，错... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 11979 | 26 八月的亚利桑那格外炎热，白氏庄园的豪宅里，一个男人在跪着心想：
“夫人真有心，千里迢迢带来这在美国找不到的搓衣板。”膝盖隐隐做疼，
白神盘算着这次拉斯维加斯之行究竟哪里失算了。卧室里传来老婆的抱
怨：上次出差，你手环半夜心率就7次达到150, 你说你在跑步，我信了。
这次，这次居然一直80！你为什么把手环给那个小贱人戴着！！！ 白神
心里一惊：女皇真是明察秋毫，赶上福尔摩斯了，怪不得生日送给我手环。
回味着Vegas之夜，原来她是装的！
去拉斯维加斯是为了谈生意，谈生意就得带着贴身小蜜。白神心里觉得很冤，
和小蜜只是纯粹肉体关系，对老婆大人可是死心塌地，还要被罚跪，这是
什么世道！ 文明的进化其实是一种倒退，一夫多妻才是最科学的安排。
三角关系永远是最稳定的结构，稳定人类才能进步，白神一直是身体力行的，
虽然慢慢觉得有些力不行了。加入白神的护士群，从此衣食无忧。晚上听白神
午夜悄悄话，早晨听白神口令下蛋打苞，丢了身子不打紧， 晚上白神又给你
充电。真是一入白门深似海，从此老公是路人。
白神是位优雅的男士：头微秃，腹微凸，衣微土，裤微突，微胖界的帅哥，
孕妇界的男神，性爱界的导师，神医界... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 我们大家都知道绣春刀第一部是张震和刘诗诗主演的，可是现在的绣春刀二换成了杨幂
，导演和制片人，是想用这种方法赚票房吗？不管怎样，这样做肯定有话题，有热度，
本来杨幂就是流量小花，在加上她和刘诗诗的关系，炒一下就能火。
不知道为啥第二部没有刘诗诗，而有了杨幂。但是观众朋友，和两个人的粉丝肯定会议
论纷纷，肯定很热闹。不知道会发生怎样的故事，大家肯定会把两个人对比。不过，现
在还没有太大的反响。不过，根据数据统计，绣春刀二的票房大卖。
有没有去电影院贡献票房，你是谁家的粉丝，会支持谁？一和二有区别吗？一好看还是
二好看呢？刘诗诗演的好还是杨幂演的好？不过，除了这个话题，这部电影还有其他话
题。而且故事和演员还有其他人，男主角张震也是大多数人的男神，有很多粉丝。还有
剧情，能不能让观众买票就是演技和故事。
当然一部电影的好坏是大家共同决定的，包括导演，编剧，后期制作，道路，等等。需
要所有人一起合作，一起努力才能创造好的结果。不是靠一个人的力量的，就像演员得
奖都会感谢感谢，感谢剧中所有主创，每个人都为这部电影付出了自己的力量，才会得
出结果。
好看不好看，大家看完再评论！ |
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f**********r
发帖数: 18251 | 28 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: dreamweaver (梦老), 信区: ebiz
标 题: @@@@ 神医传奇系列（三）— 悲催的白神
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 18:09:27 2015, 美东)
八月的亚利桑那格外炎热，白氏庄园的豪宅里，一个男人在跪着心想：
“夫人真有心，千里迢迢带来这在美国找不到的搓衣板。”膝盖隐隐做疼，
白神盘算着这次拉斯维加斯之行究竟哪里失算了。卧室里传来老婆的抱
怨：上次出差，你手环半夜心率就7次达到150, 你说你在跑步，我信了。
这次，这次居然一直80！你为什么把手环给那个小贱人戴着！！！ 白神
心里一惊：女皇真是明察秋毫，赶上福尔摩斯了，怪不得生日送给我手环。
回味着Vegas之夜，原来她是装的！
去拉斯维加斯是为了谈生意，谈生意就得带着贴身小蜜。白神心里觉得很冤，
和小蜜只是纯粹肉体关系，对老婆大人可是死心塌地，还要被罚跪，这是
什么世道！ 文明的进化其实是一种倒退，一夫多妻才是最科学的安排。
三角关系永远是最稳定的结构，稳定人类才能进步，白神一直是身体力行的，
虽然慢慢觉得有些力不行了。加入白... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 5174 | 29 Zan, 淡极始知花更艳
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃
吠 |
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c**m
发帖数: 1632 | 30 写得很好啊。。。后面的几个人呢？
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松 |
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j******n
发帖数: 21641 | 31 等,Milton是英国那个么
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃 |
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s******g
发帖数: 5074 | 32 真的太感人了, 多谢多谢
的文学和艺术作
品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的
网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还债。
文字。渐渐
地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏清新自然的
诗，所谓“淡极
始知花更艳”。
其实就是灵魂
的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着的。读诗就仿
佛与他们谈
心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是
十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出
了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，可能还刮点小风
）、事物（山
果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静默，而是有声音有气息的：雨
声中山果扑簌
簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落
与草虫鸣，会
是怎样的心情？王维没有明写；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟
。如果说“山果
落”是蕴含着死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。ʏ |
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m***5
发帖数: 206 | 33 一花一世界，一叶一如来
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
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清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
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吠矗 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 34 还是欣赏不了啊。
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吠矗灰虼耸 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 35 一直等着这篇文章的后续呢。。。
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
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文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
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k*j
发帖数: 2317 | 36 出国后,听说学校里有个64跑出来的流亡诗人,北大的.寄身于英语文学系,一混20年.后
来我的笔记本要淘汰,网上贴出卖,他跑来找我,说要买,但只出100元.我说不可能,我
1000元买的,ebay随便也400元出手.后来为这他找我好几趟,说自己写诗的,用笔记本就
是为了在火车上写诗. 我当时就晕了. 考, 你写诗我就该100刀卖给你么. 后来熟悉了,
他和我哥们租一个房子,经常带个小女孩回家,abc,说学中文的,看他的诗被电了,特崇拜
他. 后来他送我本诗集,感觉写的不错挺神的,他还找系里的英语教授给翻译为英文.
当年他们跑出来的时候,学校特意招纳了一批所谓89学生流亡文人,新闻媒体大肆宣传,
后来时过境迁,学校这动力也不足了,
我说你就一辈子这么在这里混啊--没工作,平日靠给系里收发信件,学校每月给他1000元
钱.20年有家不能回.他说他准备冲刺诺贝尔呢. 我说北岛都没戏,你行么.他说不是他不
行,是这时代不懂欣赏.等诺贝尔里有中国评委了,就会欣赏他的诗了. 不过说实话,他的
诗那些英文翻译的比原诗还好. 我感觉.
一个老诗人,能坚持到这样不容易. |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 问4：神是怎样的神？
答：神是灵：他的本性，智慧，权能，圣洁，公义，恩慈，诚实，都是无限无量，
无始无终，永无改变的。
略解：这里首先告诉我们，神是怎样的神，他不像我们有身体。其次，他不像我们
一样受能力的限制、受时间的影响、会改变。再其次，在特性上，他是智慧、圣洁、公
义、良善与真实的神。
这是我们的神—万物中最伟大与最美好的。
1．约四24：神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
2．出三14：神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这么说，那自
有的打发我到你们这里来。
3．诗一四七5：我们的主为大，最有能力；他的智慧，无法测度。
4．启四8：圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在，以后永在的全能者。
5．启十五4：主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的；
万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。
6．出卅四6～7：耶和华在他面前宣告，说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典
的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和
罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。
7．伯十一7：你考察，就能测 |
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r********5
发帖数: 104 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 神的义 太6:33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
父的国是今天诸天之国的实际，（就是今天召会生活的实际，）也是来世诸天之国的实
现；父的义乃是因遵行国度新律法而有的义，（就是国度子民所活出的基督，）如五20
所说的。因着国度子民先寻求他们天父的国和祂的义，不仅祂的国和祂的义要赐给他们
，连他们一切的需用也都要加给他们。
约壹3:10 凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
义是神行动的性质，爱是神素质的性质。神的所是就是爱，神的所作乃是义。爱是里面
的，义是外面的。因此，爱比义更有力的显明我们是神的儿女。所以从本节至24节，使
徒在神儿女生活的显明上，从义说到爱，作住在主里面之生活进一步的条件。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
义是从神为着祂的行政而来的，（诗八九14，九七2，赛三二1，）就是基督成为我们的
义，（林前一30，）使我们在祂里面成为神的义（并非在神面前成为义的）。人，不仅
是罪人，甚至就是罪，藉着基督的救赎，竟成为神的义，与义的神和好，且成为新造，
为着神永远的定旨，向祂活着。使徒受了托付，把这样一位基 |
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e*******e
发帖数: 325 | 39 神在救恩的计划中，根据他无限而奇妙的智慧，他知道我们在救恩中所需要解决的难题
是什么；他的救法，恰是为了解决这些难题的。
在第一课里，我们曾提到人生基本的问题，这些基本问题，就是救恩中的难题。这些难
题，不能解决，我们便不能得救。感谢神，“在人不能的事，在神却能！”（路18：27）
一、生命的难题
1．有限的 “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。……”(诗90：10)
2．短促的 “你使我的年日窄如手掌，我一生的年数在你面前如同无有。……”(39：5)
3．虚空的 “我见日光之下所作的一切事，都是虚空。……”(传1：14)
人类被造而堕落的生命，成了虚空有限必死的生命。经上说：“……必朽坏的，不能承
受不朽坏的。”（林前15：50）这已经说明了我们的本质，证明我们没进入永生的资本
。神如果要拯救我们，他必须给我们另外的生命，就是他自己的永生，好叫这必死的变
成不死的，这必朽坏的变成不朽坏的。（林前15：53）否则，我们是没有本钱进入神的
永远的！因为唯有永生，才能进入永远；只有神的生命，才能享受神的荣耀。
二、罪恶的难题
1．都在罪下 “……我们已经证明，犹太人和希利尼人都在... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 “他就工作。”（诗篇37篇5节直译）
杨氏译本把诗篇三十七篇五节“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
”译作“当将你的事辊在耶和华身上，倚靠他，他就工作。”
这给我们看见当我们把无论什么重担真正交托，或者从我们手中辊到他手中的时候
，他立刻就工作；他并非将要工作，或者或许工作，乃是就工作——现在就工作。真的
，如果我们把所有的重担——忧愁的重担、难处的重担、物质需要的重担、工作的重担
等等——都交托他，他必现在就替我们工作。
“他就工作。”什么时候呢？现在！可是我们信神现在就工作的信心太迟钝。我们
不信当我们一交托给神的时候，神就工作；我们以为神必慢慢而行。我们立刻信，神就
立刻行；我们就用不着自己再去试了。我们不能，神能；赞美感谢他！
立刻的期望，可使圣灵眷顾到我们所交托的事。这不是我们的能力所及，亦不必自
己去徒然费力，“他就工作。”
让我们在这里享受安息，不要把我们的手放上去罢！哦，多么轻松！他正在替我们
工作！
但是有人要说：“我看不见什么结果。”不要紧的。如果你已经辊给了他，“他就
工作。”信心或许要受试验，但是他的话语必定可靠！（V.H.F.）
“我要求告至高的神... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 41 朱全伟的故事 - 我与神的约定
Updated: Dec 11, 2017
“LIFEGAME改变了我的生命，也改变了我的教会。
感谢上帝透过LIFEGAME在我的生命的旅途中留下了如此重大的影响，也使用了我的生命
。”
我的故事
我是来自马来西亚砂拉越诗巫，成长在一个信奉民间信仰的家庭，从小烧香拜拜的朱全
伟。12岁的那一年我开始踏入教会。进入教会后我决志归向了神，但是自认为却还未真
正的重生。直到14岁在参加教会举办的营会中再次决志归向神，真正的重生。也在那一
刻，从心里真正的认识这一位上帝，开始认真学习服侍。教会的师母开始留意到我在教
会中的服事，就挑战我是否愿意献身做传道人。她的挑战一直存在我心深处，直到16岁
时，参加了卫理神学院主办的卫神之夜中，我（朱全伟）回应了从上帝来的呼召。回应
呼召后的我，心中的 “我” 却还在和世俗的需求争战，渴望可以先拥有属于自己的车
子、房子、家庭等产业后，才献身给主使用。
走进LIFEGAME的世界
“神的意念超过人的意念，人的计划赶不上神的计划。”在我18岁那一年，我报名参加
了许多好友强烈推荐的LIFEGAME（生命冲击营） 。邀请了... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 42 转个文章混个包子？ @@
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 43 五、神的无所不在
“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃避你的面？”(诗 139:7)
在基督教的教义中，有某一些真理，在某些时候是隐藏起来，好象成为一种想象而不
是确说，但却与整个真理是不分开的，正如一幅已完成的图画中，那些基本颜色是不可分
开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中，而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是大
胆地如此教导人，而一般的基督教神学，承认此种说法，不过这只是在书籍中如此说，而
在每一个信徒的心中，为着某种原因，还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部分。基
督教的教师们，躲开这个丰富的道理，而且即使提到的话，也只是轻轻一说，使人觉得它
并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此，乃是因为恐怕受人抨击，说他们是泛神论者
，但是，关于神无所不在的教理，实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显，不足以欺骗人，它把神看作一切受造之物的总和。“自然”和
“神”同为一体，所以不论何人，摸到一片树叶或一块石头，就是摸着了神，这就很自然
地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了，并且企图把一切东西都当作神，把真正神性，从这
个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 44 综合摘抄转发版：东邪西毒南帝北丐中神通
江湖绝顶秘籍封面有云（详见《九阴真经》（英文版，欧洲地区零售））：白面书生德
罗巴，花样美男萨尼亚。五大三粗高梅西，长发飘飘俏鲁尼。无敌神锋博内拉，意甲铁
卫阿毛里。左接右挡格林勇，杀入禁区看布冯。从不假摔数巴萨，最强联赛在中超。用
情忠贞如特里，坐怀不乱阿什利。出手阔绰阿森纳，素来抠门大曼城。不是球迷看不懂
，预知详情看下文。
东邪神锋博内拉
他，有着蒙娜丽莎般迷人的微笑，是一个微笑杀手。
技术特点非常全面，状态保持的非常稳定，还不容易受伤，就算受伤，好的还特别的快
！又能进球，又能助攻，只要他登场，对手进球全靠他，米兰拥有意甲最佳防线，但在
博内拉面前，对手进球那只是90分钟内的事情，必须的。
看博内拉踢球，就像做噩梦，梦见内拉在比赛，醒来一看，果然是内拉在比赛......
神锋岂是浪得虚名，江湖上称其为：意甲最尖利的的矛。
而且他还是十分的超值，不需要像托雷斯那样坑爹的5千万，也不需要像卡罗尔那样唬
人的3千万，只需要998，你就可以把他带回家。
998，不是九百九十八万，也不是九十九万八，而是半买半送，零首付，月租九万九千
八！
现在订购... 阅读全帖 |
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y**********7
发帖数: 769 | 45 "神"存在的证明如下:
我曾去过几个华人的教会,"兄弟姐妹"们告诉我可以证明"神"的存在. 说是凡事祈祷,只要灵验了,就是"神"是存在的. 当我告诉他们没有灵验时,他们就告诉我说,这是"神"在考验你,你只要持续不断地祈祷,就会灵验的.
美国科学院院士不信“神”的趋势看来是越来越大了,二十年前,也就是80%. 在美国的普通知识分子中不信“神”的也很多. 刚到美国读书时,老师因我读了一段我自写的有点"神"的内容的英文诗,竟在课后把我留下来,与我探讨"神"的存在,试图告诉我"神"并不存在,她说她是无神论者(Atheist). 后来,工作后问了几位老美工程师,得到的回答基本上都是"是基督徒,受过洗,但不去做礼拜." |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 神是信实的
宾克
“耶和华万军之神啊，哪一个大能者像祢耶和华？祢的信实是在祢的四围。”——
诗89：8
每个人的生命中总有些日子难以相信神是信实的。基督徒也难免如此。我们的信心
蒙受严峻的考验，眼睛因泪水朦胧，不再能追寻祂慈爱的踪迹，我们的耳中被来自世界
的噪声所干扰，被撒但发出的无神论的耳语所骚扰，再也听不见神微小而甜蜜的声音。
我们渴望实现的计划受到挫折，我们所倚赖的朋友令人失望，自称是主内弟兄姐妹的人
背叛了我们。我们感到手足无措。我们曾经力求对神忠心，但现在厚云将祂遮盖，使我
们无法看见。要找出属世的理由来调和祂恩惠的应许和我们实际经历的愁苦实在是非常
困难，简直就是不可能的。动摇胆怯、经历严峻试炼的天路同伴啊，当求神的恩典，留
心听从以赛亚书50：10的劝勉：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的，这人
行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神”。
当你被引诱开始怀疑神的信实时，应当大声呵斥：“撒但，退去吧！”虽然你现在
无法调和神的神秘作为与祂所宣称的慈爱之间的矛盾，但是你应当等候祂进一步的亮光
。在祂看为合宜的时间，祂会将一切显明给你，一切将会真相大白。“我... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 47 全文转载如下。
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起初神创造－评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”（创一1），这是圣经开宗明义的第一句话，这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时，发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确，不能不想到其设计者；当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭，也不能不联想到生命的源头和创始者（徒三15
）；当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙，或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏，不能不赞叹“因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的
”（诗一三九14）。
然而，自一八五九年达尔文发表《物种起源》（The Origin of Species）（这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说），提出进化学说之后，进化的思想就如野
火蔓延，甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育，许多人误把进化论当作科
学真理，而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思，拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻，贬低人生存的意义和价值，导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 神的世界 旧约 - 诗篇: 第 89 章
11 天属你，地也属你。世界和其中所充满的，都为你所建立。
旧约 - 诗篇: 第 24 章
1 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
旧约 - 诗篇: 第 93 章
1 耶和华作王。他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰。世界就坚定，不
得动摇。
旧约 - 诗篇: 第 96 章
10 人在列邦中要说，耶和华作王，世界就坚定，不得动摇。他要按公正审判众民。
旧约 - 诗篇: 第 67 章
2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
旧约 - 创世记: 第 6 章
11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
旧约 - 创世记: 第 6 章
12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
旧约 - 诗篇: 第 9 章
8 他要按公义审判世界，按正直判断万民。
旧约 - 以赛亚书: 第 11 章
4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的
气杀戮恶人。
旧约 - 以赛亚书: 第 13 章
11 我必因邪恶，刑罚世界，因罪孽，刑罚恶人。使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的
狂傲。
新... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 "上帝的能力也不受“人的自由意志”的限制。人的自发性和选择能力，都是由神所
赋予的，也是神所造的人奥秘的一面，而神的能力却不会被受造之物所限制。"
"自由意志与别的受造物一样，是存在于神里面的，是创造的，也是人性的
一面。究竟神怎样可以管辖着人的意志，而又不致于使它失去自由的效能，这是神的秘
密。"
“人的自发性和选择能力，都是由神所赋予的，也是神所造的人奥秘的一面，而神的能
力却不会被受造之物所限制。祂怎样藉着我们的身体机能来完成祂的旨意，也可以照样
透过我们的心理机能来达到相同的。”
旧约 - 诗篇: 第 24 章
1 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
旧约 - 诗篇: 第 89 章
11 天属你，地也属你。世界和其中所充满的，都为你所建立。
人所谓的自由意志，全然在神的掌控之中而不感觉到束缚 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 50 以赛亚书第四十五章
耶和华的受膏者古列（四十五1－7）
两篇谈及古列即将取得胜利的华美先知信息，进一步引致有关 神独一性的陈述──‘
在我以外并没有别神’（5，6节）──那些对祂掌管历史的声称提出挑战的人已被定罪
（9节及下文）。在这二者之间，正如希腊戏剧的副歌，则为另一首救恩主题的优美诗
篇（8节）。
第一篇先知信息是向玛代波斯王古列发出的。这本身是十分值得注意的，虽然正如我们
所见（四十一2；代下卅六22），其他地方的作者亦有相同的观念：相信耶和华‘激动
古列的心’。在其他地方他亦被称为 神的‘牧人’（四十四28），而历代志的作者让
古列亲自宣讲，他承认以色列 神的权柄：
耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇，你
们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的 神与他同在。（代下卅六23）
从历史上来看，古列不像听过耶和华（上主）的名字，在其庞大帝国中一个最小国族的
神，古列不可能以任何的方式与祂或其先知作出沟通。此种说话的方式，只是强调
神在当代事件中参与的紧密性。祂亦以右手搀扶古列（四十五1）。不论从甚么角度来
看，古列都是在他那个时代最伟大的政 |
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