s*****t
发帖数: 637 | 1 我们说过，神的存在，是一个“公理”，是不可证明的。
不过，跨越数千年的人类历史，
许多大智者以最精密的逻辑，
试图证明神的存在。
这些论证都非常长，
现已最简单的逻辑形式表达如下，
请朋友们稍微仔细的读一下。
1）本体论：
神是完美的
完美的一个重要特征是存在（不存在何其成为完美）
所以神是存在的。
2）动源论：
宇宙是存在的
物有其本，宇宙一定有其来源
一定有一位神创造了宇宙
3）目的论：
秩序一定是智慧的结晶
宇宙万象是有条不紊的，生物生命是非常奇妙的
有一位神管理着这奇妙的宇宙万物之运作
4）道德论：
人是有良心的
良心指向比人更高的心智
是神造人赋予人类道德责任
5）基督论
耶稣基督行神绩，从死里复活是项历史事实
他如果能行神绩又能从死里复活，那麽他宣称自己是神的儿女必然是真
耶稣一生言行都强调有神，他是不会错的，所以一定有神。
各位朋友，能否谈一谈你们观点呢吗？
谢谢。 |
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I***b
发帖数: 209 | 2 很好的一段问答。有一个感受，就是过多地用名词解释名词，如果不是对圣经有很深的
认识和体会的人，可能在帮助上还会疏于完全。如果我们能提供一些从基督徒自身角度
对三位一体的理解，抛砖引玉，也许会对更多的人有帮助。因此我想谈一谈自己的一些
粗浅认识。
了解三位一体，我想我们应该首先要知道三位一体是怎么来的和为什么要提出三位一体
。在早期教会历史上(一、二世纪)已经有信徒提到或使用三位一体的名词（或同样意义
的名词）。直到第一次大公会议三位一体被正式确立，并写在尼西亚信经的里面。那为
什么要提出三位一体呢？确立信仰的根基（或者在当时来说是权威，因为罗马皇帝参与
了）无疑是主因。不过这个概念不是尼西亚会议才有的，早期教会中的使用就是为了表
明圣经中的道理，另一方面是为了改正在早期教会因为对圣子和圣灵（特别是对圣灵)
认识的偏差而导致的信仰上的混乱。当然由于政教合一的缘故，在推行三位一体时所犯
的错误是一个基督教历史上很大的污点，今天在这个论坛上也是很多朋友得力的武器。
所以，为信仰的缘故，我们是不是先不看这个名词，而是来看一看这个名词后面的道理
。不知道大家有没有想过“体”是什么，“位”是什么。... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 3 呵呵。 那个无穷大的例子是用来反讽让你们明白用苦难是不能证否上帝的。大家心知
肚明就行。至于你笑我说无穷大是个数，我笑你笑我说无穷大是个数是因为你不懂反讽
，明白人笑明白人的， 不明白人笑不明白人的，大家一笑各表好了，不要伤了和气。
我们也不要再纠缠这个了。在这个事情上， 算我服了你， 好吧。
首先被造物存在的意义在于彰显造物主。不认识神的人中间也有聪明人也知道人如果要
有意义地活着总得有个目的，于是把目的寄托在一些世界上的事情， 但是这个世界上
的任何事情都会如过眼烟云般过去，所以人最后都会失落失望。 认识神的人
自然把这个目的寄托在神那里。
神明确说了要他的百姓遵守他的律法服事他，是为了他的百姓得福。
服事神当然包括了服事人。 因为神的律法中包括了爱人如己， 包括了“你若希望别人
怎样待你， 你也要怎样待别人”。 只是不把自己降伏在神面前服事神的人，不肯把好事坏事都交托给神的人， 不肯接受
耶稣的救恩的人， 没有办法真的做到凡事毫无私心的服事人。你不用说雷锋怎么样，
那谁谁怎么样， 你就扪心自问你自己做不做得到。 所以神的律法把尽心尽性尽意爱上
帝当作第一位的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 转载：唐崇荣牧师谈如何看待天主教
2010-05-02 07:03:00| 分类： 基督教知识·异端 |字号 订阅
问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福音派教会
应该怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教
训呢?天主教有没有错异的神学思想?有!天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救
主的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除
了耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间
独一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣
面前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训
。如果你说，有啊!约翰福音第二章，婚礼上酒不够的时候，是马利亚来求耶稣，说没有
酒了。借着这段经文来支持“透过马利亚向耶稣祷告”的教义，是荒唐的!那是耶稣在地
上的时候，人对耶稣讲话，马利亚用人的声音对耶稣讲，不等于是圣徒透过马利亚，再
产生对主祷告的功劳。这是完全不一样的!
到底天主教于基督教最大的分别在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 http://a2z.fhl.net/gb/fore/fore63.html
〈再谈「灭绝迦南」〉
关于「灭绝迦南人」的讨论，已经在前文分别陈述过两个基本观念：
一、当时的迦南人宗教风俗邪恶，有庙妓、崇拜时集体杂交、及献活人为祭的习俗（虽
然有网友有不同意见，认为庙妓与杂交不一定算邪恶，不过我相信大部分人不会希望自
己的太太、女友或亲人参与这种集体性交的崇拜活动）。
二、如果耶和华真的是造物者，那他就有权审判人，也有权用「灭亡全族」的方式审判
他的被造物。
以上两个基本观念当然可能还有争议，不过我相信以上的两个观念是对的，并不需要羞
愧，也不是完全没有道理的。以下我们就这两个前提之下来探讨上帝命令以色列人灭绝
迦南人的命令到底是怎么回事。
上帝命令以色列人要灭绝迦南人的动机主要出现在申命记，申命记里面记载摩西对以色
列人的最后讲道，其中提到了许多命令的背后动机，其中关于灭绝迦南地的动机，就在
底下：
申命记
9:3 你今日当知道，耶和华—你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制
伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。9:4 耶和华—
你的神将这些国民... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 6 我个人很赞同这篇文章说的，
基督徒永远都不过是真理接受者，但绝不是真理拥有者！
我们不过是比别的还没信的更早接受了这个真理。而且在生命的成长过程中，不断地修
正我们对这个真理的认识，不断地见证这个真理。
看了太多自以为拥有真理的，把圣经里没有写的生活应用都认为从神那里有领受了，到
处教导人这是神的心意，其实这并不是神的心意
令我印象深刻的是两件小事：
1。和一位刚信主的姐妹交谈，简直是无法谈下去，我一说我认为某件事是这样的，她
就打断我，不要再说我认为我认为了，应该多说神是这样/那样认为的，要说神的话语
。几次下来，她直接说我非常骄傲，到现在还是总想着“自己”，总是我认为我认为，
完全没有让生命完全被神得着，只说神认为。我倒是糊涂了，还以为说我认为怎样是比
较谦卑呢。感情神怎么认为她都知道的一清二楚了。我以为我们能说的只有自己有限的
头脑是这样理解神的。
2。中信的负责人游弟兄在我们教会讲道的时候，有人提问如何看待一些生活应用的问
题，比如离婚能否再娶，还是最好复婚啥的。他是个比较实在的人，就说这个问题我不
回答了，教会什么立场我就支持这个立场。结果牧师直接上来说我们教会可没有自己的
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 停下！神不只要一分钟
陶恕
『……我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。』 （腓立比书
三8）
成千令我们分心的事，会吸引我们，使我们的思想远离神。可是，如果我们是聪明
的话，便会坚决挪去那些事，在心里留下空间给我们的王，花时间去取悦祂！
基督徒生命的长进，恰等于我们亲身经历神时对祂的认识。这样的经历需要整个生
命的奉献，并且需要花许多时间来默想神。惟有把时间献给神，才能充分认识祂。
我们曾无意间在属灵书刊与诗歌的名称上，犯了严重的错误。我们唱着『与耶稣浅
谈一会』，将书定名为『神的一分钟』，或者其它类似的名称。
倘若有基督徒只给神一分钟，并且只与主耶稣浅谈一会，便感到满足；日后在布道
会中因着自己灵命不长进而哀哭，恳求传道人指示他如何脱离困境的，便是他了！
忽略某些事情，可能不会对属灵的生命带来很大的损失，但若忽略与神的相交，那
么所造成的伤害，是我们担负不起的。
我们若努力认识神，祂必会回应我们。圣经已经向我们揭示如何亲近神，这完全看
我们愿意为此圣工付上多少决心！
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1137&cid=69 |
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w******d
发帖数: 1301 | 8 我觉得这个分享很好，但是我有一个补充的看见： 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分， 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心， 我们就会像寓言里大儿子一样护教， 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么？ 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他
的道，爱他，尽心、尽性事奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的，所以所有律法的道理就是：推己及人。上帝希望人能够按照
律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人．
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意，按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下，将
他的独生子赐给了他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义，因为律法中的恩典是神按照他的公
义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12：1-2 所以弟兄们... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 9
我觉得这个分享很好，但是我有一个补充的看见： 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分， 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心， 我们就会像寓言里大儿子一样护教， 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么？ 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他
的道，爱他，尽心、尽性事奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的，所以所有律法的道理就是：推己及人。上帝希望人能够按照
律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人．
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意，按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下，将
他的独生子赐给了他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义，因为律法中的恩典是神按照他的公
义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12：1-2 所以弟兄... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 10 白云主人谈神通、阳神、阴神
各位道友：
修行本不应多言神通，盖道须身体力行，功到自然有验，何必妄言，岂能
卖弄？既然道友有问，又不能不说。故略指一二，以述神机。须知神机非枢，神通非果
，皆在半途，不过虚花也。故三教先祖，多以大智若愚立论，韬光养晦，和光同尘，慧
而不用，知而不言。子不语怪力乱神，道不言虚妄之事，恐乱修行者之身心，亦恐惑乱
世俗也。黄帝曰：“道无鬼神，独来独往”，入境出境，皆以平常之心而待之，既知尚
在半途，故亦勿须大惊小怪也。
法身之称，源自佛教，道家称之为阳神。既称为阳，则可显于阳间，可行
于世俗。物质世界之中，凡俗肉眼皆能看见也。与阳神有别，又有阴神，则人不可见，
故能知人而人不知其神，阴神无身故也。身外有身，未为神奇，不过超过三界之明证也
。道家有五眼六通之说，皆以验道，非为成果。五眼六通，天地固有之事，亦本我自有
之能也，修行不过以复我本来面目，又何须过分执著？
“聚而成形，散而为气”之说，并非如常人所想，亦不同楚儿道友所说。
岂能将别人化成青烟，又怎知老道阳神可化成 |
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b**d
发帖数: 7644 | 11 白云主人谈神通、阳神、阴神
还有一种连阴神也不如的“存想出神”，看田诚阳的说法：
九一、阳神出窍与依靠想象
问：存想的功夫，是不是在修炼之中起主导作用？最后的阳神出窍是不是依靠想象而修
成？曾闻炼气功的 人三天可以结丹，一月可以出阳神，若非想象如何能成？
答：这个问题提得荒唐，是不懂道家修炼的说法。缺乏真修实证，仅凭字面想象，妄断
臆测，如何能够认识丹道之真面目。须知存想的功夫，仅仅是为了集中自己的心神的一
种法门。从事存想的功夫，在丹道之中也只是凝神的一种方法。而且存想须要用意念，
是一种有为的法门，这种法门在丹道之中并不重要，甚 至反对使用，因此存想之法，
决不能够有大成的希望，更遑论其在修炼之中起主导作用了。
真正道家修炼性命功夫，需要一步一个脚印，一步一层效验地去完成，丘祖言：“挨排
功到自周全。”阳神出窍的功夫，就象播下一粒种子在土中，从最初冒出黄芽开始，逐
渐浇水施肥，专心护理，经过相当时间的生长期，自然会开花而结果，决非凭借空泛想
象就可做到。 又象男女精血成卵，女子十月怀胎，自然就会产育婴儿，也根本不是依
靠什么想象。 如果仅仅依靠想象的功夫，动用意念，就算费尽 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 2018-01-20写手
为自由而战牺牲
蓝苹
真是怪事!世界上没有一样有生气的东西是不喜欢自由的。尤其是称为万能的人类，有
时竟为争自由牺牲了性命。
在我很小的时候，那好象是一个五月天气。舅舅特地从乡下赶来，送给我一个很美丽，
名字叫做金铃的小雀子，因为那种雀子叫起来象铃一样的清脆动听。我快活的不知怎么
样才好，忙着弄这个，弄那个给它吃，可是这个可爱的小东西不但不吃，而且满笼子飞
扑。母亲等舅舅走后，逼着我放它。不过那时候我任性的很，哭着、闹着不许放。可怜
的小东西，在我家过了一夜就死了，连水都没有喝一口。现在回想起来，我那时太残忍
了。剥掉了它的自由，最后逼它走上死路。
一个雀子尚且为求自由死了，那么人，尤其是受着重重的束缚的妇女，当然更应该勇敢
地去争取自由了!自由神可以说是我们妇女争自由的一段纪录。在那里边我扮演一个女
兵，她就是为争自由而牺牲了。但是这种牺牲并不是个人的，无目底的，而是世界上所
有妇女的牺牲。牺牲的代价一一最后得到真正的自由了!
美国有一位历史家房龙先生，他写过一本名叫人类自由思想发达史的书。他似乎把历史
看成了一部自由思想发达史似的。虽然他的见解有些片面，但... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【三国历史上最牛的十大预言】真是个风云际会、人才辈出太神了！！！有木有啊有木有！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 11:24:29 2011, 美东)
三国时期，人才济济，神人辈出。现在的算命先生多数是滥竽充数的，然而在三国时期
，这些神人的预测可谓十分的精准！
NO.10 曹操之煮酒论英雄——神奇指数：6
曹操是当然的英雄，他身负多种才华，别的不说，光是知人之明就让人叹为观止。刘备
，一个汉朝的破落宗亲，漂泊流浪了半辈子，让吕布给打的象狗一样到处逃窜。投奔到
曹操这里的时候已经快四十的人了，加上故意装傻，谁也瞧他不上。曹操不这样看，偏
偏单独设筵好好招待，端着酒杯把天下英雄骂了个遍，最后承认说我就服使君一个。当
时曹操左右好多人以为曹操在耍酒疯，谁也没当回事儿。果然短短二十年之后，刘备入
川面南称孤，开创了蜀汉与曹魏分庭抗礼四十多年。
NO.9 刘琬预测孙权长寿——神奇指数：6.5
孙策平定了江东后，给汉朝进贡，汉朝派使者刘... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 15 口谈清虚，心图利养
二零一一年纽约法会讲法在明慧网润色篡改十来天后，今天终于以《什么是大法弟子》
的标题面世了。纵观此次讲法，和以往有很大不同，很少见到以往对弟子的那种吹捧和
肯定，绝大多数是对弟子的埋怨和指责。大师自己也知道弟子们对所谓的正法已经厌倦
了，军心不稳，丧失斗志。以至于修炼近二十年，师徒间竟发生了“到底什么是大法弟
子”的困惑。到最后只好说“象刚刚進入修炼那样的热情一样。不要像常人，几分钟的
热血过去了、就完事了。”哀求这些海外外星博士弟子们要象当初那样热情地去为大师
卖命，哄骗它们“从头到尾都象开始一样，你一定圆满”。
李洪志的话和以前一样都经不起推敲，它说：“大家知道，我以前讲过，我说人的思想
，开始的时候，神造出的人没有应对自然、社会的能力，生活能力也很差。因为刚造出
的人什么都不懂，打个雷他会吓的钻到山洞里去，暴风雨来了也不知躲、甚至不知道怎
么回事。”这就是自行矛盾，既然什么都不懂，怎么懂打雷了就要躲山洞里去呢？怎么
不和暴风雨来了一样不知道躲呢?
以前李大师一口咬定自己从没宣扬过大劫难，但现在已经对此无所顾忌了。不仅仅是地
球毁灭而且是宇宙毁灭。它说：“宇宙毕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 空难濒死飞行员 神识飞空造访天国(视频)
https://youtu.be/LaH-QDqvUfw?t=12
坞伯班克机场空难”的唯一幸存者。（视频截图）
1969年，19岁的戴尔．布莱克（Dale Black）刚刚拿到飞行员执照，正给两位机长查克
（Chuck）和珍妮（Jeanne）做副手。一天，他们的飞机不幸撞上了南加州伯班克的纪
念性建筑“Portal of the Folded Wings”。
那是个天气晴好的夏日（7月18日），一切看起来都很正常，他们的小飞机沿着跑道顺
畅地向前滑行。但不一样的是，那天飞机增大仰角转入爬高的时间点提前了不少，布莱
克记得自己想到了飞机爬坡的速度不够，但他不是负责人。
他也注意到珍妮那天的动作有点突兀，查克也注意到了，不过布莱克没向任何人提起过
，直到空难发生几十年之后。
布莱克还没反应过来，飞机就朝着一座公墓飞去，他看到草坪离飞机太近了，也记得自
己一闪念“明天我们该上报纸了”。
那一瞬间，查克机长用力抓住控制杆，指关节都白了，然后飞机就一头栽了下去。“我
的上帝，我们要失事了。”那是布莱克出事之前的最后一念。
19岁的他和两位机长都倒在飞机... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ggone (刚刚) 于 h 提到:
辞职的原因不涉及任何个人恩怨，都是公事，所以我也觉得有责任跟关心本版面的众位
说明，也借此消除一些版友的猜疑。这也是我对老A的承诺。
首先，老A和我的这次对话是心平气和的(CCTV版：在亲切友好的气氛中举行)，想看热
闹的要失望了。我们有分歧的地方不少，但是我认为都是选择题，而不是是非题，没有
对错之分，这也是对话气氛能保持亲切友好的原因。概括如下，如有漏失之处，欢迎老
A和姜狗补充。
1。版面的建设
我希望版面建成一个栽培信息交流站和资料库，所以保存的贴子要以含有栽培信息的文
字贴及图文并茂贴为主，纯粹图片BSO的不必保留。老A认为版面要鼓励图片BSO，因为
活泼养眼，大家开心。
在行文风格上，老A认为要提倡健康文明，我认为网络论坛不必那样严格，调侃搞笑都
属正常。
2。对人对事的处理
我坚持对事不对人，在决定是否保留贴子的时候只看贴子的信息价值含量，别的不管。
老A认为要注意发贴的动机，不应该保留动机不纯的贴子。
3。版主和版副的分工
站规明确规定版主有权... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 从《理发师的故事》谈比喻
恰恰弟兄借这个故事很好地批驳了那个理发师的思维方式和观点：世上有他认为不好的
事情的存在，就否定神的存在。他把他的理想存在和神的存在等同，因而得出结论如果
理想存在不存在，神也就不存在。故事正是借用有人没有理发，并不影响他这个理发师
存在这个关键情节来启发他需要改变他原有的错误思维方式和观点，促使他进一步思考
神的存在改变自己。
但是，这个故事的寓意一如既往被忽视和转移了方向，很符合这个版面一些朋友的传统
。我不知道是故意还是真不清楚而导致的思维误入歧途，反正觉得再重复一下比喻的用
途有其必要性。
最典型的比喻就是圣经记载的用地上的事物比喻天国的道理，比如芥菜籽比喻信心，婚
姻比喻耶稣和教会的关系，饼杯比喻耶稣的身体和宝血等等。这说明了什么呢？圣经的
比喻说明了用小的可以比喻大的，用物质的存在可以比喻灵魂的存在，用被造的存在可
以比喻神的属性。
更深一步说，所有被造和被造的形式和活动都至少有一部分功能是用来为神的目的服务
的，也就是彰显神的荣耀。在这个认识的基础上，理发师的存在，他的行为方式，他的
思维和观点，也可以起到这个作用，具有这个用途。
离开了这个方向... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 又谈因信称义
其实，因信称义这个教义每个字都不简单，都需要对相关的圣经教导有全面的透彻的了
解，才能准确地理解和遵行这个教义。含混肤浅的理解，是误解的根源，不管是支持还
是反对这个教义的陷入这种误解的都不乏其人。
因，不是原因，而是藉着，通过的意义。
信，是信入耶稣，通过相信依靠耶稣，进入耶稣里面，与神同在。
称，是宣称，就是被法官认定以后当庭宣布这个法律决定，这个涉及神的最后审判。
义，义人，就是符合神的要求的人，可以与神同在，得到神的永生祝福的人。
这个教义说明我们得救的原因，是神的恩典，是我们的救主耶稣把他的义归算给我们，
而不是我们靠自己的好行为赢得得救。
因此这是一个认识神的恩典和救恩来源的教义。不是可以给自己的犯罪甚至懒惰找借口
的教义。如果以因信称义作为自己犯罪的借口，懒惰的理由，依我看，他不仅不懂这个
教义的真髓，甚至和神的救赎都还没有关系。 |
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l*****e
发帖数: 112 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lanyjie (lanyjie), 信区: Belief
标 题: 也谈复活的教义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:42:52 2007)
看到各位就复活教义的探讨，忍不住也说两句。
首先，复活是神的大能。但那叫耶稣从死里复活
者的灵，也必叫一切相信的人重新活过来。
如果一个基督徒未能与主耶稣同死同复活，就不是
真基督徒。约翰福音耶稣同尼哥德慕论及这个同死
同复活的时候，说“人若不重生，断不能见神的国。”
保罗在书信中写道：如果你们的主没有复活，那么
你们就仍然死在罪中！罗马书里面则说：耶稣被
交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
所以，一个基督徒怎么知道主是复活的呢？就是自己
一起经历与主耶稣基督的复活！因为我曾死在罪恶
过犯之中，若不是神的大能与恩典，我断不能靠自己
像现今一样，活在我的神面前。
我们有一句熟话，叫做“江山易改，本性难移。”
但是耶稣的神，也是我的神，乃是叫无变为有，
使人从死里复活的神，他是永活的神，生命在
他，复活也在他。
耶稣来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 酷似台湾当红型男彭于晏的风尚摄影师本周六晚登陆《非诚勿扰》，一亮相便引全场尖叫点亮24盏灯。拥有帅气外形、完美身材的“人鱼男神”携蓝宝石登台，迅速成为全场焦点。22号女生李悦嘉大呼“Mr.Right出现”并果断爆灯，一路倒追最终用满满诚意俘获“男神”。
《非诚》小德遭遇滑稽男表白
酷似台湾当红型男彭于晏的风尚摄影师徐英男。
黄左闳、李悦嘉后台接受采访。
酷似台湾当红型男彭于晏的风尚摄影师本周六晚登陆《非诚勿扰》，一亮相便引全场尖叫点亮24盏灯。女嘉宾们争相示好更有的爆灯示爱，而他却对13号李璐情有独钟，一番诗意且坚定的浪漫告白分外动人。二人转功底颇深的光头小伙儿专为台上的“非洲公主”小德而来，出场后连唱带跳、搞笑不断，而一直奔放的他在面对“黑富美女神”真身之时却变得羞涩起来。拥有帅气外形、完美身材的“人鱼男神”携蓝宝石登台，迅速成为全场焦点。22号女生李悦嘉大呼“Mr.Right出现”并果断爆灯，一路倒追最终用满满诚意俘获“男神”。守候九年终遇完美恋人，这场感人牵手也成为了今晚最令人动容的画面。
“小彭于晏”才貌双全 备受孟非赏识、女嘉宾爆灯示爱
一张酷似彭于晏的明星脸、时尚帅气的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 “那是一个多事之秋。人们被卷进了一场深刻的、触及灵魂的变革。许多人暴露出本来面目，许多人变得面目全非……”
这段独白，出自央视内部的恶搞短片《分家在十月》。而“崔永元斯基”、“白岩松斯基”等人大肆调侃之时，绝然不会想到，这段台词用在14年后的今天竟恰如其分。
6月1日，北京城飞沙走石。最高人民检察院通过官网发布消息称，检察机关以涉嫌受贿犯罪，依法对中央电视台财经频道总监郭振玺立案侦查并采取强制措施。
在央视工作22年的郭振玺，素有央视“大管家”之称。他曾分别主管央视广告部门和财经频道（CCTV-2）长达九年，其中更有四年时间同时兼任两大核心部门领导。其间的利益输送，早已饱受诟病。
临危受命，一天跑4个城市
“心有多大，舞台就有多大”——如同他原创的这句CCTV-2广告词，郭振玺在央视也曾迎来自己的巅峰时刻。
2001年1月，国家出台企业广告费支出不得超过收入2%的限制政策。同时，随着娱乐化推进，湖南台等地方卫视对央视地位也形成强势挑战。在央视广告收入连续4个月下降的颓势下，时任广告部副主任郭振玺临危受命出任广告部主任，从此开始了央视“大管家”生涯。
郭振玺走马上任后，央视广告部这颗“计... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 歌神陈奕迅（Eason）喜欢说话，但每当话题涉及太太徐濠萦（阿徐）时，他通常都变得“少话”。然而此次，Eason会谈太太讲生活，与太太相处19年自有一套。
陈奕迅罕见谈妻子
据香港媒体报道，歌神陈奕迅（Eason）喜欢说话，所以有“吹神”之称，他讲东讲西，天南地北无所不谈，但每当话题涉及太太徐濠萦（阿徐）时，他通常都变得“少话”。不过世事无绝对，今天的Eason会谈太太讲生活，与阿徐相处19年自有一套：“我与大众看她的眼光不同，我不会受大家的影响，这就是我们的缘分。”
自嘲不懂得享受人生
吸金力超强的Eason享受工作，他笑说：“我只是享受工作，但工作以外真的不懂得享受。”他认为两大天王黎明和郭富城（Aaron）最会享受人生：“印象中当然没有黎明这样很棒，我还没有入行他已经游船出海，又玩跑车！Aaron就不用讲啦，架架都是帅车！”帅车是男人的玩具，Eason 3年前亦豪花370 万购得开篷跑车，非常满足：“是呀！一个价钱两种享受，我还重装了的音响，声音超棒！（当时阿徐拒坐？）不是啦，我第一个就载她！”
相敬如宾最重要
Eason爱妻出名，过亿豪宅归太太阿徐名下，看似粗枝大叶，实则是个浪... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 24 我们造了神，才发现他们只是神棍：台湾政治崩坏的5大病灶
http://www.thenewslens.com/post/32563/
学与业研究型作家 谢宇程 2014/03/31 发表于 • 政治 • 社会
「你这几天去现场了吗？」开完会的短短午餐之中，有人提出这个问题。
「没去，我没有要加入这些自以为是的人，这件事对我一点意义也没有。」这个不熟的
年轻人冷淡地说。
一口茶差点呛到，我还以为我听错了。
自318学运发生后，我在脸书上看到年轻朋友的贴文，一面倒的支持学运。有些人态度
犹豫，或是偶尔转贴一些别人写的，支持服贸的文章，少有人直接表达反对。那天，在
一群朋友的讨论之中，有人问起这个问题，我竟然听到了一个意外的答案。
这个年轻朋友我并不熟，他年纪约莫和我相当（30岁上下），看起来比我更风霜一些，
我不太清楚，也不打算仔细描述这个年轻朋友的背景。当我多问一些问题，这个年轻朋
友，用一个略为不屑不耐的态度，低沉有力的嗓音，说了好一段话；我发现，那是我不
会去思考到的视角。
施明德率领的倒扁红衫军，这场群众运动，以人数而言，在台湾无疑空前，日后也难以
超越。今... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
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欢迎指正
谢谢
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不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明，声援北京守望教会（见附录），响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁，既要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委，我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错，而是想借... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 26 四 言为心声
课堂作文，假定教师的评定是正确的，有好坏；好的分数高，比如***十以上，坏
的分数低，比如五六十以下。课堂之外的大著作也是如此，有高有低。分高低，主要看
两个方面：（1）内容，也就是所表达的是什么事实、什么知识、什么思想感情等；（2
）怎么表达的，也就是用什么体裁，行文能不能确切、简练、优美、有条理等。内容和
表达可以协调，也可以不协调。以古代子书为例：《孟子》协调，思想成一家之言，文
笔雄伟畅达，如江河一贯而下，欲罢不能；《韩非子》和《论衡》不怎么协调，前者有
些篇为专治君主集权策画，思想差些，可是文章写得好，出言锋利，头头是道；后者思
想高超，可是文字差些，既不简明，又不流利。评论文章高低，主要看内容呢还是看表
达？内容当然是首要的，但过分强调，至少就谈论作文说，也许会产生轻视表达的偏向
，所以不如用个不左右袒的圆通说法，二者不可偏废。
这里先谈内容。题目用“言为心声”，这是随手抓来一个常用的成语，表示作文应
该做到写心；如果按字眼抠，那就不如用扬雄《法言•问神》篇所说“言，心声
也；书，心画也”的后半，“书为心画”。但这太冷僻，不大众化，只好割爱，而用烂... 阅读全帖 |
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h**i
发帖数: 712 | 27 拍同性恋剧情片「断背山」可能得冒风险，但导演李安说，新片「少年Pi的奇幻漂流」
(Life of Pi)是他到目前为止拍过风险最大的一部电影。
58岁的台湾导演李安除了要用电脑动画外，光剪接就花了1年半。李安接受路透社
访问，谈这部本周上映新片的技术困难、和他拍电影的想法与信仰。
★为什麽「少年Pi的奇幻漂流」这麽难拍？
李安：因为没办法要老虎做出希望的所有动作，得用数位动画。直到2年前，数位
动物还不完全写实，更别说3D，还有水也是挺麻烦的东西。
★这是你迄今最困难的拍片经验吗？
李安：没错。也是最长的一部。有技术困难，而且这是部大片。还跨了好几个洲。
我最後决定大部分在台湾拍摄，但也得去印度拍2到3周，因为印度南部邦狄哲利(
Pondicherry)和穆纳尔(Munnar)的景不能造假。我们也在加拿大取景。
★难道拍「断背山」就没风险？
李安：对我来说没风险。至少我拍的时候，我认为这只是一部艺术电影，观众不会
很多。而且成本低很多。所以我不在意。後来，我紧张了，「他们会鞭打我，拍了同性
恋牛仔电影，放在大卖场卖」。
★等到拍完後，你才晓得这件事？
李安：是，我很害怕。我走路时、回家... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 28 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
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不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明，声援北京守望教会（见附录），响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁，既要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委，我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错，而是想借... 阅读全帖 |
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f********7
发帖数: 556 | 30 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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x****g
发帖数: 4008 | 31 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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发帖数: 269 | 32 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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发帖数: 2073 | 33 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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发帖数: 1689 | 34 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
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w******d
发帖数: 1301 | 35
神要人事奉他是为了叫人得福：
“以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他
的道，爱他，尽心、尽性事奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要
叫你得福。”(申十12、13)
耶稣说做天父的工是他的食物，是他的需要， 给我们做了榜样
“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”(约四34)
服事是与神同工：
林前 3:7-9 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的 神。
栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 因为我们是
与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。 |
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x*****g
发帖数: 344 | 36 基督教的信仰整个的围绕与耶稣的死与复活，可以说这是整个基督教的重心。
这个命题是个很大的题目，很难用简短的话语表达的清楚。这两天大家都在谈这个话题
，我也来说一两句。
要了解耶稣究竟为人类牺牲了什么，要从祂成为人、受死、和复活，三方面来看。
-------让我先从耶稣成为人来谈起---------
耶稣在基督教的信仰里，不但是人，更是神。是原本是神，却为了救赎人类，成为
人的样式。
人是一种什么样的存在呢？用我们基督教的话说，是一种很软弱的活物，终身受罪
的辖制，活在死亡的权下。且一生的生活受时间、空间的限制，能在各种不理想的生活
和情感里感受：饥饿、干渴、伤心、孤单、痛苦、绝望等等。
但是在神，神是全能的，是超越一切的时间空间的限制。连时间空间都是祂的所造。
神更不会饥饿不会干渴等等。但是这样一位神，祂主动、自愿选择成为人，从婴孩做起
，亲自来经历人的软弱，取一个人身来让自己限制在祂所造的时间空间内，感受一切人
所能够经历的。
我记得刘德华的【忘情水】里面有一句这样的歌词：如果你不曾心碎，你不会懂得
我伤悲。
那么高高在上，不食人间烟火的上帝，祂怎... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Fri Dec 10 23:31:49 2010, 美东) 提到:
我发的“一个好的版面应该什么样？----兼谈WaiChi”一文
引起很大的争议，几乎没有人同意。
我有必要解释一下。
首先明确一点：
“兼谈WaiChi”一文，并非我的治版方针，
而是我对本版（其实适用于任何一个思想交流版面）的理论性的思考。
这类似于法律和法理的关系。
至于我的治版方针，很简单，就一条：mark好文。参见这里：
http://www.mitbbs.com/article0/Wisdom/31453821_0.html
我在“兼谈WaiChi”一文中探讨了三类id。
第一类id：有热情的求知者和交流者。这点没有人有异议。
大家的争议集中在第二类“异端邪说”（的id），
和第三类“众望所归的高手”上。尤其是第三类id。
又要明确一点：
我说过这两类id有一个，版面就是好的。
很多人比较难以接受“众望所归的高手”，那么有“异端邪说”也可以。
“异端邪说”这个词挑战很大。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界，一叶一菩提
作者：陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生，是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物，还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴，生活相当西化。
西装革履，加上一米八的高个头，仪表堂堂，极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若泰，与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光，长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子，连上课也不例外。
他的眼镜，据传两边不一样，一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引
人注目的一件事，是他终生未娶。阐释的版本相当一致：他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年，我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世，其文学作品几乎湮没于世。为收集作品，了解作者生平，这年
夏天我们到北京访问... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界，一叶一菩提
作者：陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生，是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物，还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴，生活相当西化。
西装革履，加上一米八的高个头，仪表堂堂，极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若泰，与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光，长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子，连上课也不例外。
他的眼镜，据传两边不一样，一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引
人注目的一件事，是他终生未娶。阐释的版本相当一致：他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年，我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世，其文学作品几乎湮没于世。为收集作品，了解作者生平，这年
夏天我们到北京访问... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: Military
标 题: 看看日本的武侠小说, 再谈金庸 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 03:45:46 2011, 美东)
【讨论】看看日本的武侠小说 再聊金庸
我的话：昨天晚上刚好看到中央台《大家》栏目采访香江人物－－金庸。谈得最多的还
是金庸的武侠世界，还有他已进行的对自己14部武侠小说的三次修改。据说过些年还要
进行第四次全面修改。
金庸描写的武侠人物各不相同，代表了生活中不同的人物典型。金庸的小说反映了现实
生活，却并不想寄托过多的政治和道德理想，而旁人的研究往往要牵强附会或者影射种
种政治事件。金庸说，那是理论家的事，小说家只写情感，没了情感，小说就不成其为
小说了。而金庸说他自己并无力去改造现实，只是真实书写就好了。听了这些，很有感
触。
关于武侠小说，一直有一种不以为然的声音，那就是武侠小说是弱者的童话。每每总有
人拿这句话对沉溺于武侠小说的人给予当头棒喝，其实想起来有那么一点点意思，但又
非全部。都说人内心深处其实都是柔弱的，我宁愿相... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 江苏卫视《非诚勿扰》本周日晚，一位“音乐神童”带着自己的原创音乐作品集专门为“气质女神”邢星而来，现场弹起吉他大秀歌艺并上演了一番浪漫告白。来《非诚勿扰》的光头不在少数，但自称“足神”的男嘉宾却绝无仅有，今晚就有这样一位男嘉宾。
徐凯现场献歌。
“气质女神”邢星。
光头“足神”现场以脚识人。
“音乐神童”唱作俱佳 携原创大碟只为邢星而来
写诗集、唱情歌、吐心声 现场上演浪漫大告白！
一身学院风装扮、看起来稍显稚嫩的徐凯，是一个“音乐神童”。迄今为止他已经创作了60多首歌，并拥有了自己的原创音乐作品集。因为周杰伦的歌，他爱上了中国风。因为方文山的词，他选择了中文系，现在是辽宁师范大学中文系硕士的在读研究生，同时也在音乐的道路上努力前行着。今晚，他只为了邢星而来。自从见到邢星那一天起，他就开始为登上非诚勿扰舞台向她表白而做准备。花了几个月的时间，为邢星写了一本诗集，并四处搜集邢星的照片、资料以及关于她的一切。
现场，他还特地演唱了一首自己写的《幸福风帆》，并借此告白。他痴情地对邢星道，“我爱你优雅的情调和温婉的外表，你有一种很脱俗的美，而且一点也不张扬。你还很喜欢读书，是一个特... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 "神书"封面扫描图
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"神书"真实扫描图
我和我的小伙伴们都惊呆了
昨日人人网的话题榜上，24年前出版的《怎样征服美丽少女》、《如何征服英俊少男》老书突然跑火，窜居榜首。这两本在“江湖”上失传多年的交友秘籍，以图文并茂的形式讲解了如何追求女生和男生的全过程，网友看后感叹，果然“读书少，没人要”，如果早看到这书，人生得少走多少弯路啊！
神书火爆了数万网友奔走相告
24年前的两本老书，突然就在人人网和微博上火了。截至记者发稿，新浪微博关于“怎样征服美丽少女”的讨论量已超8万条，前辈智慧的闪光，让“我和我的小伙伴们都惊呆了”！
被网友誉为交友“作弊秘籍”的两本书，图文并茂地讲解了如何追求女生和如何征服男性的全过程。《怎样征服美丽少女》，河北人民出版社24年前出版，作者：刘国章，页数:153，豆瓣评分：8.8分。该作者男女通吃，在同一出版社同时出版姊妹篇《如何征服英俊少男》，豆瓣评分：7.2分。
由于年代久远，两书已难寻真迹，目前网上流传的是较为清晰的翻拍版，淘宝上已经推出... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年谈龙文化、狼文化、党文化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 16:01:19 2015, 美东)
篆体字：祥（网络截图）
在中国羊年，湾区华人牧师郭宝胜先生很乐于谈谈他首倡的羊文化。他说，羊意味着救
赎。“这个羊不是公羊Ram，不是山羊Goat，不是绵羊Sheep。”他说，中国传统文化里
的羊，代表公义、敬神，基督教文化中“上帝的羔羊”，象征和平、谦卑、秩序、自我
牺牲和勇于担当。
郭宝胜牧师生于中国青海，就读中国人民大学哲学系，2004年信仰基督教。因不堪大陆
当局打压，他结束了家庭教会传道生涯来美国深造神学，后来成为一名华人教会牧师，
他同时还是作家、时政评论家和人权活动家。
羊文化首先是对神的敬畏
郭先生首倡的羊文化是中国上古羊文化和基督教羊文化的结合。他说，很多表现正面、
美好的汉字都与羊有关，比如“法”的古体字，右边是一个神羊，代表公义；“祥”，
表示以羊祭祀才会被神认可并赐予吉祥。他认为中国汉字的造字期正是敬畏... 阅读全帖 |
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h***9
发帖数: 8948 | 45 从毁灭战士到孤岛危机 谈FPS游戏进化史
作者： gamersky 日期： 2010-10-07 文章属性：资讯
【IT168 资讯】FPS作为电脑游戏门类中最古老也是最重要的门类之一，它伴随我
们走到
了现在，也从未削减过一点影响力。因为FPS作为最符合人类感官体验的一种游戏门类
，它将
我们带到了许许多多不同的世界，用自己的眼睛体验着诸多不同的故事，当然，还用各
种各样
的不同的枪械射击着不同的怪物。
作为一个半吊子的FPS爱好者，我就以我自己的眼睛来讲述一下FPS的发展吧。
一 上古时代：《毁灭战士》(Doom)，《狼穴》(Wolfschanze)
现在的玩家对于上古时代的FPS有印象的恐怕已经没有多少了。在那个3D还没有出
现的时
候我们伟大的卡神(约翰·卡马克，id公司创始人，被认为是最伟大的程序员之一)发明了
FPS，用粗糙的卷轴特效实现了伪3D效果。实际上我自己也没有经历过那个时期——我
只在电
脑上玩过那么一点点《狼穴》，然后在那本著名的《Doom启示录》上读到了美国的玩家
是怎样
在《毁灭战士II》发售之后逃课翘班玩这个游戏的——与十几年后《光环3》(Halo 3... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 46 谢谢你发这个帖子。我也是没法接受三位一体的。
刚受洗的三年左右我曾经有”凭信心“ 接受过三位一体，当时记得我在
查经班还向学生们打比方，说三位一体不难理解，就像一个三维向量， 有长宽高
三个方向， 然而却是同一个向量。但后来我系统地看了圣经，发现
圣经本身从不明确表述三位一体。的确有好多地方可以被很容易
误解成三位一体的地方，但好多只是翻译和断句的效果。
退一步说，按翻译和断句的方法推出一个新的神学思想，并声称这是
圣经原本就隐含的意思，这种方法其实犹太人解释圣经常常使用。
况且三位一体有一定的益处（强调圣父为爱世人自己受难， 对受苦的人
有鼓励作用，也鼓励人间自我牺牲的爱）。但是， 对别人的
不同观点认作异端加以攻击，这点是我最不能苟同的， 更何况
独一上主原来是更早的 更纯洁 更正统的信仰， 有是圣经明文
反复强调的。这样是很不公平的。
根据我和三一论者的辩论，我发现他们都有一种恐惧：
如果这个错了，那么我别的信仰是不是也错了？以至于他们
常常不让我多说， 怕接受不了， 信心动摇。 这个
我有相当的同情。我也看到很多很好的三一论者，看到他们
很好的见证，体会到他们的爱，看到上帝也常... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 47 第一百九十章 镇魔钟
慕行秋猜中了，大批道士果然刚到望山不久，申忌夷对此稍显惊讶，但是没有多说什么
，带路的望山道士愣了一会，开始毫无隐瞒地大谈特谈。
“望山周围尽是冰天雪地，时不时会长出一座冰山，一群北妖利用这一点，在南方
五百里的一座冰山下面偷偷修建军营，可他们忘了，这一招两万年前就已经被用过了，
望山对方圆千里以内的冰层都有监测，几年前就发现他们在冰下搞鬼。哈哈。”
望山的道士们接下来不动声色，假装没注意到那座冰山越长越高，直到几个月前，
冰山停止增长，大量妖魔向其中的军营聚集，望山知道决战时刻即将来临，于是召集九
大道统的宗师齐聚乱荆山，商议如何迎战海妖的同时，也制定了保卫望山将北妖一举歼
灭的计划。
带路道士知道得不是太详细，但他对战役的胜利充满信心，“妖魔最大的问题就是
没有记性，他们从来不记录历史，只有口口相传的神话和妄想，已经犯过的错误，还会
再犯一遍。”
客人们听得非常振奋，杨清音摸着怀中被神泥裹着的法剑，“太好了，原来南北都
有战争，那咱们就先在望山试试新炼制的法器。”
他们高兴得太早了，在森林中走了一半路，庞山五行科首座申继... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 49 神要人服事他（或者护教）不是因为神需要，而是因为神知道人作为被造物的需要。
神要被造的人在服事他中的过程中， 经历与他的同在，从而认识神并荣耀神。 因为这
是人的救恩的一部分。 |
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y***m
发帖数: 267 | 50 接续前篇。
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三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身，使人领受神，人的魂和身体获得神的生命
如前曾述，爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身，使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上，爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的：
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中，使人成为神
的效法者（imitator of God），并把父的律放在他的里面，好叫他能够看见神，并赐
给他领受父的能力；［作为］住在人里面之神的道，成为人的儿子，好叫祂能够让人习
惯于领受神，根据父良善的旨意，神住在人里面。
对于爱氏而言，「神住在人里面」 的「神」就是保惠师，就是圣灵；祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为，除非我们已与不朽坏（incorruptibility）和不死（
immortality）联合，我们就无法达到不朽坏与不死。故此，「除非人与神联合，他绝
不可能成为不朽坏的分享者（partaker）。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ，使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且，「魂本身并不是（新）生命
；而是有分... 阅读全帖 |
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