由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神谈
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n********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 -- 神的主权
第二章 神的主权 2012-12-03 14:10:28

几乎所有的正方介绍预定论的文章都会以强调神的主权开始。在他们看来反方不能接
受预定论主要是因为把人的自由意志抬得过高。强调人的自由意志就是贬低神的主权。
正方的思路是由于人全然败坏,不可能用败坏的自由意志选择归向神,只能抵挡神(这
个在后面《人的全然败坏》那一章中还会再讨论)。所以,必须由神来主动拣选一部分
人,使他们可以信。所以,必须强调神的主权,谁得救与否神说了算,跟人没多大关系
,完全是神的恩典。
一、 神的心意和神的计划
为了证明神预定了你我的一生,正方伯特纳同学说「神先有一个永恒的心意,然后根据
这永恒的心意预定一切未来的事」[1]。他说我们无法想象一位有无限智能与能力的神
,在创造世界的时候却没有一个明确的计划;如果神有计划,而神又是无限的,那么世
界万物的一切细节一定都在他的计划之中。[2]他引用了司密斯(E. W. Smith)的话来支
持自己:「一个聪明人是先拟定目标,然后再用最好的方法达成这个目标。建筑师在动
工之前,必须先画设计图,列出工作计划,甚至把施工细节都预先规划好了;在工人真
正施工之前... 阅读全帖
v***o
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2
1、“多少年来,人的传统信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看圣经
,离开圣经就不叫信主,离开圣经就是邪教,就是异教,即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说,你若说信主就得看圣经,你就得吃喝圣经,不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书,否则,就是背叛神。自从有了圣经以来,人信主就成了
信圣经。与其说人信主了,不如说人信圣经了;与其说人开始看圣经了,不如说人开始
信圣经了;与其说人归在主的面前,不如说人归在了圣经的面前。这样,人就把圣经当
作神来拜,当作自己的命根子,若没有了圣经,相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高,甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作,若摸不着神,这都可以活下
去,但一旦失去圣经这本书,或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以,
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经,越能背圣经的越能证明是爱主,信心大,看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来,人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心,或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么,也不明白信
神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖
l*****6
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3
宇宙观与社会 兼谈科学与人文教育 (2011-09-23 06:02)
标签: -  分类: 科学格致
刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
——《易经》
从我们的心智开启以来,我们就感觉到有一种东西在冥冥之中掌控着这个宇宙或世界。
我们一开始认为是创世之神在起作用,后来又认为是哲理在起作用,直到近代我们有幸
得以在前两者的基础上发现了天之语言——方程式,才知道原来是物理法则或物理定理
在掌控着这个宇宙。我们现在已经可以确认这点,因为神和哲理不能用实验来确认,但
是物理定理可以,而且我们可以用物理定理和实验证明神之物质不存在和哲理之合理与
不合理所在。
这里不是说要放弃神学和哲学,只是物理定理是比它们更基本普遍的罢了。正是物理法
则让我们开启并拥有了心智,然后我们用心灵创造了神学、宗教、哲理、文学、艺术和
音乐,它们是我们心灵的语言,构成了我们的人文,都是我们之所以成为人的最重要的
理由之一。在宇宙学意义上它们和物质世界一样是宇宙的部分,对我们来说它们同物理
定理一样的重要,缺一不可:
科学物语阐物理,人文心言释心灵。
只是我们要搞清楚科学是用... 阅读全帖
c****y
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4
另外,我也想多谈一些关于基督徒的宽容和爱心。 的确这是我们要持守和竭力去做的
,因为所有的一切都是先出于神的,这些也是神的属性,但神的属性不仅仅是这些,祂
还有公义,愤怒。 我们都很爱引用约翰福音3;16节,神对属他的人是怜悯,慈爱的,
但对待不信的人,罪已经定了,神的震怒常在他们身上。 如果按照今世世人的标准,
我们当对凡事宽容又有爱心,那耶稣是不必来道成肉身的,更不必死在十字架上了。基
督徒既然有了神的话语的开启,又有圣灵的保惠,就不能事事随着这个世界的标准而漂
泊,的确因为我们无法看透人心,不能论断,但对那些与真理相违的,就不能一句宽容
爱心就可以的了。
M*****h
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5
美国总统奥巴马于美国东岸时间2月12日晚上9点,在美国国会的参众两院联席会上发表
了他连任后的第一份国情咨文报告。报告表述了他将在今后四年的对国内以及外交方面
施政的方针等。
希望之声国际广播电台2月13日为此采访了旅美著名政论家曹长青先生。曹长青先生认
为奥巴马的国情咨文挑战美国宪法。他认为奥巴马在第二任总统期间,在对中共人权问
题,可能会比他第一任时更加后退。
曹长青受访时说:我觉得这是奥巴马总统最挑战美国宪法的一次讲话。美国宪法作为立
国之本,主要精神是12个字:「限制政府权力,保护个人权利」。奥巴马的讲话直接挑
战宪法的这种原则理念,主要体现在下面三个方面:
一是扩大政府权力
曹长青受访时说:奥巴马整个讲话,一半多篇幅是谈美国经济,基本是强调政府投资这
里那里,扩大政府开销,强调的是三多:政府对经济的更多控制和干预,更多的借债,
更多的开销。
美国目前债务已达16万亿美元,平均每个美国家庭要均摊近20万美元。奥巴马第一任上
台时承诺要削减一半赤字,但不仅没有做到,反而又把赤字大幅增加。这种大举借债(
包括中国成最大债主)不仅损害美国经济,也损害美国的世界地位和国家利益。
包括像... 阅读全帖
i***s
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6
华科大陈刚教授谈“灵魂”
它是什么?自我意识和精神事件的集合
重量是21克吗?不靠谱
能穿越或者克隆吗?将来也许可以
现场:观众反应两极——兴趣浓Vs听不懂
灵魂是什么?这个哲学经过2000多年努力都没有解决的问题,这个让人类一直困惑而又充满好奇的问题,在专业者眼中会有怎样的解读?昨天下午,华中科技大学哲学系博士生导师陈刚教授做客武汉“名家论坛”,带来的就是一场名为“灵魂是什么”的讲座。
这个话题虽然玄妙但却很有吸引力,到场观众将报告厅坐得满满当当,一位观众“调侃”,大家或许是冲着“灵魂”二字而来,“因为这是人们普遍关心和好奇的话题。”
关于灵魂的认识,整个人类都会处于很初级的状态,这场讲座,陈刚教授无法带来终极答案,他带来的只能是当代哲学和科学对“灵魂”问题所达到的最前沿的认识。灵魂是什么?陈刚教授认为,灵魂是附生于人脑之中的自我意识和精神事件的集合。
陈教授回顾了人类对于灵魂认识的历史。史前时期,人类对灵魂的思考开始于人类对死亡的终极恐惧,生与死的区别就在于有没有灵魂。灵魂是一股“气”,是红色的、是热的、也是“不朽”的。金字塔则反映了埃及人的灵魂思想:灵魂是一种影子般,非实体性的东... 阅读全帖
c***s
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7
本周日晚(4月6日)的节目中,黄菡首度公开了心中男神的“三大标准”。继接连有男嘉宾向女编导告白成功牵手之后,女编导也开始主动出击向男嘉宾示爱。
黄菡
自黄菡在《非诚勿扰》亮相后,以优雅、智慧的形象一直被视为无可挑剔的完美女神。在本周日晚(4月6日)的节目中,黄菡首度公开了心中男神的“三大标准”。继接连有男嘉宾向女编导告白成功牵手之后,女编导也开始主动出击向男嘉宾示爱。同时还有一位男嘉宾现场讲述了一段七天“合约情人”的往事,引发了全场热议。
黄菡公开心中男神“三大标准”全能男被称“女性福音”
留学归来的林鑫楠不仅有着高学历,更有一手好厨艺,而且擅长按摩。目前就职于一家高级月子中心,同时还在经营一家花店,唱歌也唱得相当不错。女嘉宾们大赞称,“会做饭、会按摩、会唱歌,开着花店可以随时给另一半送上浪漫,在月子中心工作以后老婆生孩子也方便,简直就是女性福音啊!”黄菡也在场上首度公开了自己心中男神的三大标准,“第一,家里坏了什么都能够修一下,这个特别实用;第二个就是会唱歌,没事听他在家里唱唱歌;第三,一定要会游泳,因为我不会。有次我掉水里还真就是被老公救上来的,当时我就庆幸这辈子真是嫁对了人!”
... 阅读全帖
o***s
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8
据台湾媒体报道,46岁伊能静今年3月和小10岁大陆男星秦昊再婚,日前她饱受网友唱衰婚姻等恶意攻击,老公秦昊难得发言,呛网友“即使丢掉演员饭碗,我也会想尽一切办法找出你,消灭你”!护妻行为让她相当感动。6月30日她微博谈再婚过程,与秦昊约会第二次,就谈结婚,神进度引发网友热议。
伊能静提及和秦昊第一次约会后,男方再提出约会邀请,遭她拒绝,并写了长篇微信给秦昊,“对不起,我不想试试。我不是东西,不能被试用。我希望结婚,信任婚姻制度,所以我不想谈恋爱。我要个一生伴侣。而我比你大、舆论背负沉重、有孩子、有过婚姻。我们不适合”。
伊能静微博截图
随后秦昊来电,淡淡地说“你要结婚”,伊能静答是,男方沉默一会儿,伊能静便将电话挂上。伊能静坦言当晚她非常难过,身旁友人鼓励她谈恋爱无伤大雅,而她认为,“所有失败的过去就是为了积累一瞬间能辨别对错的能力”。
隔天伊能静的手机安静无声,她本想把对方吓跑了,不料秦昊突然来电,“那就谈谈结婚的事吧”,今年3月两人高调完婚。梅开二度的伊能静说,“这段感情没有成功可言,就是一个女人坚持自己,而一个男人接受她的坚持”。
网友闻言正反意见不一,有的质疑她怎么第二次约会就... 阅读全帖
c***s
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9
据台湾媒体报道,46岁伊能静今年3月和小10岁大陆男星秦昊再婚,日前她饱受网友唱衰婚姻等恶意攻击,老公秦昊难得发言,呛网友“即使丢掉演员饭碗,我也会想尽一切办法找出你,消灭你”!护妻行为让她相当感动。6月30日她微博谈再婚过程,与秦昊约会第二次,就谈结婚,神进度引发网友热议。
伊能静提及和秦昊第一次约会后,男方再提出约会邀请,遭她拒绝,并写了长篇微信给秦昊,“对不起,我不想试试。我不是东西,不能被试用。我希望结婚,信任婚姻制度,所以我不想谈恋爱。我要个一生伴侣。而我比你大、舆论背负沉重、有孩子、有过婚姻。我们不适合”。
伊能静微博截图
随后秦昊来电,淡淡地说“你要结婚”,伊能静答是,男方沉默一会儿,伊能静便将电话挂上。伊能静坦言当晚她非常难过,身旁友人鼓励她谈恋爱无伤大雅,而她认为,“所有失败的过去就是为了积累一瞬间能辨别对错的能力”。
隔天伊能静的手机安静无声,她本想把对方吓跑了,不料秦昊突然来电,“那就谈谈结婚的事吧”,今年3月两人高调完婚。梅开二度的伊能静说,“这段感情没有成功可言,就是一个女人坚持自己,而一个男人接受她的坚持”。
网友闻言正反意见不一,有的质疑她怎么第二次约会就... 阅读全帖
c******n
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【讨论】看看日本的武侠小说 再聊金庸
我的话:昨天晚上刚好看到中央台《大家》栏目采访香江人物--金庸。谈得最多的还
是金庸的武侠世界,还有他已进行的对自己14部武侠小说的三次修改。据说过些年还要
进行第四次全面修改。
金庸描写的武侠人物各不相同,代表了生活中不同的人物典型。金庸的小说反映了现实
生活,却并不想寄托过多的政治和道德理想,而旁人的研究往往要牵强附会或者影射种
种政治事件。金庸说,那是理论家的事,小说家只写情感,没了情感,小说就不成其为
小说了。而金庸说他自己并无力去改造现实,只是真实书写就好了。听了这些,很有感
触。
关于武侠小说,一直有一种不以为然的声音,那就是武侠小说是弱者的童话。每每总有
人拿这句话对沉溺于武侠小说的人给予当头棒喝,其实想起来有那么一点点意思,但又
非全部。都说人内心深处其实都是柔弱的,我宁愿相信这一点,因此武侠小说让人回归
人性深处。也因此有那么多,上至高官、学者、院士,下至学生、平民走卒、农民都喜
欢看武侠小说。这个现象谁又能说这些人都是弱者呢?
好了,还是来看看下边这篇文章吧:
转贴:日本的武侠小说
作者:李长声
森鸥外写《兴津弥五右卫门遗书》,... 阅读全帖
T*****y
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11
来自主题: Military版 - 搜狐在谈义和团
转发至: 导语  外来者称之为“暴徒”、主政者呼之为“拳匪”、启蒙者斥之
为“愚民”、平反者推之为“爱国者”…… 每一次时代变迁,他们都会以截然不同的
面目重现在公众的视野当中。自1900年至今,100多年来,义和团运动的往事并不如烟
——这场充满着非理智和暴力的运动成为矛盾的复合体。义和团运动当然是正义的,但
惟其正义,使人更感到这确是场无与伦比的历史悲剧。而这场悲剧的复杂性与深刻性更
引人深思,发人深省,否则,这一段深创巨痛的历史将全部“白费”,那么多的鲜血与
生命也将全部“白费”。【往期回顾】
BRIEF 1义和团式排外
正义运动为何变成非理性的行为?
BRIEF 2义和团杀害的是什么人?
老人、妇女和孩子
BRIEF 3 阴魂不散:对暴力的历史反思
成也义和团 败也义和团
BRIEF 1 义和团式排外
正义运动为何变成非理性的行为? .  陈独秀在《新青年》上发表的《克林德碑》一
文中认为义和团是通向“专制的迷信的神权的黑暗道路”。“本能”的反抗和合理的诉
求被最腐朽、最落后的力量所掌握利用,成为阻碍社会发展、历史进步的运动,历史悲
剧,莫过于此。

爱国性与封建性... 阅读全帖
t*******a
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12
来自主题: Military版 - 英国朋友谈印度邪教暴乱
英国朋友谈印度邪教暴乱
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时间:2017-08-27 09:39
•来源: 察网
•作者: 后沙月光
•浏览:683
评论: 0
字号: 大 中 小
“报纸上说印军向人群开枪?”“是的,这种镇压宗教自由的暴行,美国应当出来。”
福尔摩斯冷笑着。“美国会制裁印度吗?”我端着水杯问道。“民主的强奸,民主的审
判,民主的镇压,你觉得会吗?”“现在美印还是好伙伴。”“所以白宫又瞎了,不然
,会要求释放异见人士辛格。”福尔摩斯耸耸肩。
贝克街寓所里一片寂静,午后的阳光从窗帘缝隙透射进起居室。
大波波娃正在楼下准备着下午茶,福尔摩斯在书桌边翻阅着材料,我百无聊赖的躺在大
沙发上吐着烟圈。
“华生,冬季你们计划到印度旅行?”
“你怎么知道?”我闭着眼睛。
“大波波娃告诉我的,她说你很想去看看恒河日出。”
“我想荡涤一下心灵。”我翻了个身。
“回来后再去伦敦小酒馆跟脱衣舞娘调情?”福尔摩斯好像在笑。
“不要把肉体和灵魂混为一谈。”
“不过,华生,我不建议你去印度,尤其是带上大波波娃。”他的口气变得有些严肃。
“这是为... 阅读全帖
c*****c
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文章来源:网络 http://www.kanzhongguo.com/node/400529
(网络图片)真善忍国际美展作品:《流离失所》
由于长期受无神论教育,现在正信的人一提到有神论,有人就会说:神在哪儿,谁看见
了?鬼在哪儿,谁遇见过?
持这种想法的人有高官,有学者,也有平民百姓......遍及社会一切阶层,而且在国中
可谓大多数。他们自以为站在了真理的顶端,对有神论不屑一顾,并发自内心的笑话正
信者。
对于上面的发问,其实并不难回答:神在神的世界里。鬼在鬼所在的空间中;当人修炼
成神了,他就看见神了。当人死后变成鬼了,他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而
且符合事实的回答。但是,这对经验极其有限、只相信眼见世界真实性的、满脑子僵化
观念的无神论者来说,肯定不会感到不满意,说不定他以为你在玩弄概念呢。
为了便于理清思路,我们将发问者的疑惑分解为以下三个问题:
1.什么是神?或谁是神?
2.谁看见过神?或哪些人看见过神?
3.神到底存在于哪儿,怎么才能看到神?或为何神不能为众人所普见?
什么是神呢?凡比人本事大、不受物质时空制约的、真正知晓宇宙更多更高因果、奥秘
的善的生命,我... 阅读全帖
g*******a
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14
11月4日,艺人韩雪在微博上晒出一张“爷爷军功章”的照片,以此纪念至亲。16枚沉
甸甸的军功章囊括了中华人民共和国独立自由勋章、解放勋章、八一奖章、朝鲜自由独
立勋章、中国人民解放军红星勋章等,彰显出一名老红军功勋卓著的一生。
“作为军人的后代,我很自豪。但这更是一种鞭策,提醒我自己要更努力。先辈的荣誉
是他们用鲜血和生命换来的,而我们的未来也必将靠我们自己的双手去创造。无论选择
什么职业,都不会忘记:纷纷万事,直道而行。”韩雪在微博中如此回应自己的“红色
背景”。
不算一线艺人,平时也不太露脸,却不仅参加了北京奥运会闭幕式,还频频上春晚,关
于韩雪“有后台”的传言,在八卦网站上早不是的新话题,“神七”指挥间留影、佩戴
近20克拉的海水蓝宝石戒指、元宵晚会与赵本山[微博]、宋祖英同坐一桌等事件让公众
对韩雪是否真的“后台硬,身份显赫”心存疑惑,浮想联翩,而向来低调的韩雪这次主
动晒出军功章,自然引来大量围观和议论。
点赞超过9万条,这是韩雪微博有史以来评论和转发量最多的一次。“吓死我了,根本
没有想到。原来没当回事,但既然大家这么关注,有这么多疑惑,那我就要把这个事说
清楚。”
“没什... 阅读全帖
s****2
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15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有(一定要认真看)不信则无(最好别看)~大家随意(⊙o⊙)哦】
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 19:42:00 2010, 美东)
以前总是相信星座,现在我们国人应该支持一下咱们的生肖啦,天朝的生肖也不是吹的
,是天朝来的看完一定要顶啊,咱们的12生肖也不是吹的!顶啊,看完一定要顶啊!
风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有(一定要认真
看)不信则无(最好别看)~大家随意(⊙o⊙)哦】
第一个,鼠人在兔年的运程。老鼠的事业运,大家都知道,老鼠是最灵活,非常柔弱的
个性,但是它有执着和热情的习惯,往往不能控制住自己的理智,这是鼠人的弱点。在
事业上,往往做一些不利的事情。但是鼠人会总结经验,不断努力,会在事业上打翻身
仗。鼠人在牛年行的是好运,在兔年仍然行的是旺运,因为今年鼠人有四大吉星,有利
于财运、文昌星,还利于文化、学习,在事... 阅读全帖
b******e
发帖数: 2225
16
来自主题: astrology版 - 婚神星和十二星座zz
2010-11-18 22:08:47 来自: 莫爻
因为转了一个贴大家都在问婚神星,所以就再开一个解释。
从婚神星看你怎么认识你老公的,但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运
如何,婚神星可以看出很多地方,火星看不出来,金星、月亮看出一部分,但不如婚神
星那么多。各有各的作用,各有各的长短处和优缺点,但是婚神星影响特别大的是你这
一生中两性关系,大概可以窥得到60%到70%的全貌
婚神星在白羊座的女孩子,她的感情有几个特征我说一下:   首先这个女孩子基本
上长得不错,气质很好,装扮起来更迷人,所以她基本上跟男孩子之间的互动在某个场
合,一块参加什么场合,或者路上男孩子看到她,对她产生吸引力,然后就开始追她。
但是这个女孩子她的感情生活有一个特征,从她爸爸妈妈可以看出来,从婚神星
看到她爸爸妈妈当年彼此交往的过程,她的父母当初有近水楼台的关系,所谓近水楼台
我举几个例子。   第一种他们是邻居,他们是同事,他们在同一个单位工作,他们
是同学,同学校的,因为具体关系近,彼此之间有公共情谊在,所以就近水楼台认识了
。   第二种近水楼台,他们一块去参加某种活动,在现场认识的,当然... 阅读全帖
b***e
发帖数: 15201
17
发信人: viviansky (我不灌没有逻辑的水,谢谢), 信区: Minnesota
标 题: Re: 见过的最神的追求女生的套路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 15:46:41 2012, 美东)
说一个我知道的吧
某人想送礼物给女生
不知道人家地址
伪装成邮政系统给人家家里电话,说你们中奖了,奖品是一个彩电,给你们寄过去
被女生怒斥骗子,就挂了
发信人: VV7 (VV), 信区: Minnesota
标 题: Re: 见过的最神的追求女生的套路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 22:06:30 2012, 美东)
我同学的同学,成电的,他喜欢一个女生很久了,可是人家看不上他,一直不同意。08
年512地震的时候,他教研室在三楼,那女生在六楼,他冲下来到二楼,突然想起那个
女生,居然义无反顾地调回头冲了上去,遇到那女生,和她一起下来。女生感动得,当
场就答应他了。别人问他当时怎么想的,真不要命啦?他说他就是觉得她在上面肯定很
害怕,就上去了。他应该是真的很爱她吧。
发信人: flybaby (yegu), 信区: Minneso... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
18
来自主题: WaterWorld版 - 尹钛:实际政治与高谈政治 zt
尹钛:实际政治与高谈政治
时间:2010-01-20 17:41 作者:尹钛 字号:大 中 小 点击:273次
张中行撰文回忆章太炎,说提起章太炎先生,总是先想起他的怪,而不是先想起他的学问
。“多种怪之中,最突出的是‘自知’与‘他知’的迥然不同。这种情况也是古已有之,
比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是
字(书法)第一,诗第二,画第三。这就难免使人生疑。章太炎先生就更甚,说自己最高的
是医道,这不只是使人生疑,简直使人发笑了。”其实,章太炎的自评诸项之中,其自许最
高的恐怕还不是医术,而是政治见识。时人都知道,章太炎与人讲音韵、训诂,不甚轩昂,
与人谈政治,则眉飞色舞。对此,章的朋友马叙伦颇为无奈且惋惜:“余素不乐太炎与闻
政事,盖太炎讲学则可,与政则不可;其才不适此也。徒能运书卷于口舌之间,观此所载,
几若洞烛无遗,亮猛复出,而其实每违于事势,然四方当局皆重其名而馆之,亦实非能尽其
言也。”
忽然想起章太炎的自知与他知之反差,是因为最近重读了张鸣先生的《再说戊戌变
法》一书,其中分析到了章太炎的政治对手康有为、梁启超师徒诸人的政治实践与... 阅读全帖
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发帖数: 29495
19
谈完了杏,我们来说一说桃子
1.一对结婚25周年的夫妻,庆祝丈夫50岁生日。
晚餐时,丈夫深情地说:"我度过了最完美幸福快乐的25年。"
妻子幸福地凝望着丈夫的眼睛。丈夫继续说:"然后我遇到了你。"
2."我活得太失败了,我老婆经常指着电视上那些成功人士数落我:你看谁像你啊?"
"比我强多了,我不仅失败还窝囊,我老婆经常指着我家那几个孩子对我说:你看谁像你
啊?"
3.
妻子想给丈夫送上一份生日惊喜,于是特地为丈夫买了束玫瑰。
"知道为什么吗?"妻子递上玫瑰花含情脉脉地问。
丈夫犹豫了一下,小心翼翼地问:"你是怎样知道我彩票中了500万的?"
4.
一同学特爱放屁,而且都是带音调的响屁,我们觉得他都可以列入人体未解之谜了。
一到上晚自习很安静的时候,他就冷不丁来一个,同学们都哄堂大笑。
几次过后,语文老师终于大怒拍桌:"你就不能运个气把它运成嗝给打出来!"
5.
周末和老公去看电影。
前排坐着两个妹子,一人手里抱个大桶爆米花,从电影开场就一直在吃。
吃完之后俩人又拿出一大袋瓜子开始嗑,说实话烦得我恨不得骂街。
但是我忍住了,对老公说:"把鞋脱了。"
6.
5岁的女儿一向对白纱礼服怀有美... 阅读全帖
j********z
发帖数: 3242
20
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hhhh12345 (小猴爱睡觉) 于 (Sat Aug 23 11:36:43 2008) 提到:
从圣经本身的描述,来谈耶稣不是耶和华,即不存在三位一体
作者:ICLL
太 3:17 从 天 上 有 声 音 说 , 这 是 我 的 爱 子 , 我 所 喜 悦 的 。
约 8:42 耶 稣 说 , 倘 若 神 是 你 们 的 父 , 你 们 就 必 爱 我 。 因 为 我
本 是 出 于 神 , 也 是 从 神 而 来 , 并 不 是 由 着 自 己 来 , 乃 是 他
差 我 来 。
林前 11:3 我 愿 意 你 们 知 道 , 基 督 是 各 人 的 头 。 男 人 是 女 人 的
头 , 神 是 基 督 的 头 。
这些经文明确表达了,耶稣和耶和华,不是一个等级的东西,一个是另一个的头。您或
者说耶和华只是耶稣的一个重要器官(头),或者说耶稣只是耶和华的一名雇员。
可 10:18 耶 稣 对 他 说 , 你 为 什 么 称 我 是 良 善 的 。 除 了 神 一 位
之 外 , 再 没
C**********y
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21
来自主题: Belief版 - 福音單張:神的五个奥秘
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:神的五个奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:36:22 2011, 美东)
神的五个奥秘
你相信有神吗?
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中,很少听到有人讲关于神的
真理,就想当然地认为没有神,但仔细想一想就会发现,原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们,我们也为之思考,其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算,即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光,要从宇宙空间的这一边到达那一边,也需要八十亿年的时间,如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢?
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天,人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星,但“万能的科学”至今还不能造出一个生命,哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么,这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢?
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢、208、从造物主到创世神
阿蒙露出了疑惑这色:“我不太明白你说的话。”
荷鲁斯淡然一笑,抬起头看着阿蒙道:“你很强大,最近发生的事情也证明你是多
么的狂妄而骄傲。但你毕竟不是真正超脱永生的神灵,有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道:“你错了,我斩落塞特的神像并非是因为狂妄或骄傲,事实恰恰相反,
是因为我弱小而无能为力,找不到塞特,所以只能用这种方式逼他现身。”……有些事
情我确实还不了解,而你来到这里,我想并不是为了证明你知道的更多,而是想告诉我
什么,就请让我向您请教!”
通过“命运的考问、末日的审判”成为超脱永生的神灵,来到的并不是神话描述中
的天国,也不是云游诗人们所歌唱的富丽堂皇的天神世界,实际上他们是离开了这个世
界,到了一个什么都不存在的地方。一这是荷鲁斯告诉阿蒙的,大大出乎世人的意料。
只有并不存在,才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题,但也是超
脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无透彻的理解,因为他尚未印证,只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异
界,也并不是什么神宫神界,宅无边无际没有也没有时间与空间的概念,就像万物出生
之前。
阿蒙曾在... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第二百零八章 大势
慕行秋坐在屋前的一张凳子上,低头凝视自己的大剑。
剑身上还有妖族的血污,他没有擦,只是呆呆地看着,看着血迹顺着剑身上的树枝
形纹路缓慢流淌,发现无论大剑如何摆放,即使剑尖冲上,血滴仍然有条不紊地流向尖
端,在那里等待后来者,汇聚成鸽子蛋大小的一团时,才像遭到厌弃一样掉在地面上。
慕行秋脚边已经积了一小滩血,剑身正恢复如初。”“章节更新最快
“真是一柄好剑。”站在对面的道士说。
慕行秋抬起头,看着申忌夷的脸,“谈完了?”
断流城外面赶来的援兵不是庞山宗师,也不是万第山弟子,而是牙山道士申忌夷,
他用法术杀死了飞妖,得到玄符军士兵的齐声欢呼,然后跟随队伍一块回到城内客栈里
拜见左流英。
时间不长他就出来了,慕行秋因此猜测谈得肯定不太顺利。
申忌夷没有马上回答,四周打量了一遍,这是一家不算大的客栈,十几间客房倒是
足够庞山道士们一人一间,掌柜和伙计都逃走了,无人清扫,庭院、门窗上已经铺上一
层薄薄的灰尘。
在老祖峰住惯的人可不会做扫除的活儿,即使有法术也不zhidao该怎么用,好在他
们吃得都很少,由城守府按... 阅读全帖
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是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
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是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
去大陆基督教论坛jesus.bbs.net,问站长对李常受的看法,mag500t说就是唐崇荣牧师
的看法,请他给个链接,让自己去百度唐崇荣谈李常受。
结果搜到很多。一个比较有趣的如下:
但是,李常受最大的毛病不在乎这个地方。李常受跟倪柝声是完全不一样的两个人。倪
柝声我称他是弟兄,李常受我从来不称他是弟兄 。
李常受相信的耶稣基督与我信的不一样;他相信的耶稣基督是被造的,我信的耶稣基督
是创造万有的,万王之王,万主之主,不是被造的。所以,他的信仰不是教会,他的信
仰是异端。
李常受年轻的时候有许多很好的思想;年老的时候,一条一条丢掉正统,以为他的「原
创性 」就是他伟大的地方,结果把圣经最重要的真理一个一个丢掉了。
李常受在一九八九到九0年之间,在他的十天的训练(後来印成一本书)里面有一句话
,「上帝过去是生的,後来变成熟了,好像生鸡蛋煮熟变成熟鸡蛋一样。」他里面有一
段话,从语言的研究来说是原创性 的,但是从整个信仰的系统来看是违背圣经的。
他说「主就是那灵」(哥林多後书:3章17节),哥林多後书第三章所讲的话,「这句话
是从来没有的,後来就变成那个灵。而变成以前是什么呢?变成以前是... 阅读全帖
B******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 对神的探讨(ZZ)
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顶起头的问题
我们要从顶起头的地方,来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题,就是关于
神的事。
我们先来读几节圣经。旧约诗篇十四篇一节第一句:‘愚顽人心里说,没有神。’这句
也可翻作‘愚顽的人心里不要神’。心里说没有神的人,他们的结局就如第二句所说,
‘他们都是邪恶,行了可憎恶的事。’
再读新约希伯来十一章六节,由中间读起:‘因为到神面前来的人,必须信有神。’
三派的人
不管你是个基督徒也好,不是个基督徒也好,或者是一个抱着研究态度的人也好,我们
现在先要来看这个神的问题。世界上的人,对于神,可分作三派。第一派是无神派,不
相信有神。第二派是说,不知道到底有没有神;说没有,又不敢说;说有,又不知道。
第三派,就同我们一样的相信说有神。
审 断
到底有没有神呢?我在这里不是要来说有,也不是要来说无。我是要把这一个地方当作
法庭,来审断这个问题。我要请你们来作法官,我来作检察官。法官作什么事呢?法官
是来断定是或非,有或者没有。检察官就是把所能找得到的凭据、理由、证据等,一起
都拿来,然后就请你们法官断案。
可是有一件事情是要先说清楚的,就是所有的检察官,都不是亲眼看见人犯... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音單張:神的五个奥秘
神的五个奥秘
你相信有神吗?
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中,很少听到有人讲关于神的
真理,就想当然地认为没有神,但仔细想一想就会发现,原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们,我们也为之思考,其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算,即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光,要从宇宙空间的这一边到达那一边,也需要八十亿年的时间,如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢?
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天,人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星,但“万能的科学”至今还不能造出一个生命,哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么,这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢?
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么那么多生物中只有人才具有智慧,能够思
想和改造世界,成为“万物之灵”呢?到底“我是从哪里来,为什么活着,死后却往哪
里去?”
对这些最根本的问题,只有一本书才能给我们明确的答案,那就是圣经,圣经是人
类历史上保存下来的最古老、最完整、最有权威的书。我国最古老而完整的史书... 阅读全帖
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2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1.从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2.改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3.倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4.我们的结论:神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务,
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 也谈网络护教zzzz
http://jidian.bokee.com/6442398.html
也谈网络护教
——回应《彼此倾心:基督徒传福音与护教的关键》
作者:weihsung (为神)
(原发“求真论坛”2007-09)
现代的战争武器带来的现代的战争方式。由于美国军队具有绝对的空中优势,致使很多
美国人的在一想到战争的时候,就认为美军使用他的飞机和巡航导弹一顿狂轰滥炸,就
可以自己方面兵不血刃,迫使敌人城下签盟。但是,多数领兵的将军都会这样说,最终
保证得到胜利果实的,必须要靠站在地上的皮靴,也就是说,那些人力亲身的步兵。但
从来不会有人因此而说,飞机和巡航导弹就没有的作用。而是说,不同的兵种有不同的
特色,他们在争一个战役中按着自己的特色起着特定的作用。
用现代战争来开始我的帖子,讨论和平之君的事情,也许有人觉得不合宜。但是,我们
今天作为基督的精兵,都是在参与一场“攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人
认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”的
战役。战役里面各个兵种,都需要最大的发挥自己的长处和特色。我个人在网路信仰讨
论方面是新手,过去一直是重视人与人之... 阅读全帖
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神成为人
第五章 神成为人

有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信,这是不足为奇的,因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头,把信仰弄得不必要的困难,却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问:怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢?那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢?或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问:怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢?既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来,进入不死的肉
身的存在,岂不更难?耶稣昏晕后暂时复苏,或盗尸等理论,岂不比基督教复活的教义
更可信?或以童女生子为例,这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问:怎能相信如此
谬于生物学的东西?或以福音书的神迹为例,很多人又觉得困难重重。他们说,即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治,因为历史上也有其他能医病的人),怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人,使死人复活?这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上,被这些和类似的问题困惑着。
其实,因着福音所给我们至高的奥秘,真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖
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32
第9讲(续完)
言归正传,再回到灌顶仪式里的性交合上,这里一个重要的技术,就是修行者必须
闭精。
为什么?那就得了解一下藏文化中对人体的解释。当然我不想在这里讲解整个藏医
学,只稍微解释一下相关的部份。
在密宗里,男子的精液叫做Bodhicitta,这个词还有另外一个意思:灵光。什么是
灵光?灵光就是修行者在大澈大悟时的体验。这里我们看到精液在喇嘛教信仰中的意义
。在藏文化里,普通人认为大喇嘛血管里流淌的不是血液,而是精液。
那么要大澈大悟就必须掌握控制精液的技术。喇嘛教的人体学,认为精液原储存于
颅骨以下一个月亮形的空腔里,当人性亢奋时,精液便一滴滴地流出此腔,通过五个人
体内的能量中心(Chakras),此一过程给人带来强烈快感。精液最后流至阴茎尖端,修
练者必须将整个意念集中于此一点,不使精液流失。
!!!!!!!!!如果修练者能控制住不射精,那么他就走向大澈大悟了。(请问从什么时候开
始,佛法中大彻大悟是高超性技术的达成?难道不是所有的贪欲的灭尽吗?佛陀成就解
脱之后第一次弘法的转法轮经不是写着,断除贪欲的道路就是:八圣道吗?)如果控制
不住,他就有下地狱的危险!!此时他必须将... 阅读全帖
G**W
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昌臻老法师(1917-2009),四川乐至县报国寺前住持,成都市人,俗姓张,号妙首。
出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业,上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官,
1946-1949年任四川省西充县县长,1950年后任四川林学院教师。早年追随圣钦老和尚
参禅,后皈依普钦上师学密。读《印光大师文钞》,自觉契机,遂专修净土。八十年代
,参加编修《四川省佛教志》,任教于文殊院空林佛学院,撰写佛学论文,致力弘法。
1992年依离欲上人剃度出家,任乐至报国寺住持,兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛
学院教师,老法师于12月26日早8点舍报圆寂。
昌臻老法师这样谈及命相、风水和鬼神问题
一 、命相问题
算命、看相的理论是来源于《周易》,宋代陈希夷的《心相篇》,邵康节的《皇极
数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相,说明吉凶祸福。有的比较灵验,在民间
广泛流传。从佛法观点看,它虽能说明事物的现象,如断定人寿命,也比较准确,而未
触及事物的本质。为什么某人有短命的相?不知道。有什么办法挽救?更不知道。这是
知其然,不知其所以然,是不究竟的说法。佛法不同,它是从根本上揭示命相的由来和
原理... 阅读全帖
n*********s
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34
来自主题: Wisdom版 - 宣化上人谈严新?
搜了一下。这个帖子里宣化上人是在谈严新吗?
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31324963.html
来源:
http://hi.baidu.com/%C8%D5%B3%F6%C1%E9%C9%BD/blog/item/d2ffa6d4670b9807a18bb7cf.html
宣化上人谈气功
问:打坐是不是用气功来打?
宣化:气没有功。
问:那书上为什么有气功?
宣化:书上那个囫囵呑个枣,他们根本不懂的,根本连那个名词都弄错了,那叫名
实不相符。气没有功的,不叫气功,叫什么功的呢?叫妖功,像妖怪似的;叫魔功,走
火入魔了。有鬼功,鬼功来了,哆里哆嗦的,严新也说:“这叫自发功。”你们一般人
也莫名其妙,根本不知道它是怎么一回事。你抖里抖擞,那鬼已经附到你身上,他没有
定力,所以在你身上不得不哆哆嗦嗦,这么样子,一般人以为这是内功,其实根本不懂
的!还有说话有很应验,那叫神功。怎么叫神功?神功不这么哆哆嗦嗦的,因为神有点
定,气定神闲。好像你伸手出来,这不是叫手伸的,这是你心里的心神要伸手,所以手
伸出来。因为大陆不准说“神”、不准说“鬼”... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - ZZ: 清风大夫谈产后风
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1591739532_0_1.html
(LDD: 清风大夫据说就是民间中医网的大千老师。)
什么是产后风?
什么是产后风呢,一般产妇得的产后风一般不是真正意义的产后风。
所谓产后风。即产后有明显受风冷史(小风不算),而使风冷之邪入于子宫,这种产后
风,不同与平时受风。平时受风浅,产后受风深。故难治。
目前人们生活条件都很好,不会无故着大风大寒、但城市里的产妇体质多不佳,又营养
失调。产后所得多是产后虚损不调之症,而表现怕风、怕冷、出汗、心悸的产后类风症。
用药多以补益为主。把身体之虚补上来即会明显改观。之所以很多中医生开的药无效。
多是从攻风入手,故百无一效,还会产生不小的副作用。希望大家明白。
中药治病,如果对症,三、五剂药就会看出效果。凡医生说一个月看效果,并且吃半月
,毫无效果者。皆是未对症。希望患者不要继续吃他们的药。
产后方的方子中如有:独活、威灵仙、秦九、防风、川芎、续继、全蝎、蜈蚣、鸡血藤
等中的两味药以上者,即可断定他的方子是以攻风为主。切不可服。损人正气,使你的
病加重并难愈。慎之。戒之。
... 阅读全帖
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发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
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E***u
发帖数: 60
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3个月内曝出第二起顺风车司机奸杀女乘客的恶性案件,国内最大的网约车平台滴滴出
行正在全国范围遭遇政府约谈。
澎湃新闻记者的不完全统计显示,仅8月27日当天,就至少有重庆、广州、深圳、东莞
、武汉、贵阳、海口等7个城市的交通运输、公安等监管部门,对滴滴等网约车平台在
当地的分公司进行了约谈。算上之前两天已经对滴滴展开约谈的北京、天津、南京,对
滴滴等展开约谈的已经达到10个城市。而浙江、广东的省级监管部门也对滴滴进行了约
谈。
约谈的内容主要涉及乘客安全保障,平台运营资质、管理责任,司机安全管理、背景核
查等内容。
其中,深圳市相关部门在约谈中明确指出,如滴滴公司仍拒不整改或整改不到位,当地
将采取包括但不限于对平台的联合惩戒、撤销经营许可证、app下架、停止互联网服务
、停止联网或停机整顿等措施。
重庆市运管局副局长陈卫东向滴滴重庆分公司提出11项要求,包括要尽快将滴滴平台重
庆范围内车辆及驾驶人员真实数据接入政府监管平台,“已下线的顺风车业务,整改后
必须符合该规定,否则重庆顺风车业务不准上线。”
武汉市交委、公安局在联合约谈滴滴出行等9家网约车平台时,武汉市交委相关负责人
要求,对... 阅读全帖
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摘要:本刊近来收到不少信徒来电、来信,反映“全能神”已经对河南、安徽、山东、
江苏、福建、广东、陕西、东北等地教会造成危害,为了便于广大信徒揭穿“全能神”
的欺骗阴谋,将“全能神”的歪理邪说,以及一些欺骗手法作了简要归纳,使我们信徒
增强不受蒙蔽的能力,不致教会蒙受损失。
“全能神”以歪理邪
说,妄图动摇基督徒信仰的根基
“全能神”否定基督教的传统信仰,大肆攻击圣经的绝对权威,不承认神的全能义
全知、全在,甚至否定基督耶稣的救赎等。
1.对上带的否定
“全能神”将人类历史分成三个阶段第一阶段为律法时代第二阶段为恩典时代;第
三阶段为国度时代。在第一阶段中,他们否定了神的全能、全在、全知。他们说:“耶
和华确毯代表神的所有性情”,甚至还说“亚当、夏娃吃禁果神预先不知”这谬论贬低
了神的能力,与圣经所启示的无示不知、无所不在、无所不能的上帝观相悖。
2.对基督的否定
论到所谓第二阶段恩典时代时,“全能神”否认基督耶稣神人二性的合一。他们认
为:“耶稣在没有尽职分之前,是一个正常的人,... 阅读全帖
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39
来自主题: Talk版 - 警惕全能神的“传销”陷阱
发布日期:2014年09月17日   文章来源:凯风网   
作者:苏 锐
广西一号传销大案日前在南宁一审开庭,涉案人数、金额都达到了空前之最,众多
群众包括大学生、白领等一些社会精英纷纷上当受骗,落入传销陷阱。众所周知,传销
具有一定的欺诈性和隐蔽性,严重扰乱了社会管理秩序和经济秩序,是典型的“经济邪
教”。全能神“教主”赵维山又是扮基督又是改圣经,装神弄鬼搞那么多花样,说白了
也是为了“财”。我们来看看全能神和广西一号传销案中的传销组织到底有哪些相似之
处。
一、组织结构相似 
 
某传销组织内部结构图 
 
全能神组织内部结构图 
广西一号传销大案参与到其中的人员保守估计超过1万人,传销组织内部按照“五
级三晋制”方式进行管理,体系盘根错节,层级竟有40级之多,而梳理出的关系“金字
塔”形示意图长达10余米。所谓“五级”,就是他们这行内的五个级别,分别是实习业
务员、组长、主任、经理、老总;“三晋”是指三个晋升阶段。其组织内部还设立培训
组(专门负责给新成员洗脑)、后勤组... 阅读全帖
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40
来自主题: astrology版 - 查询你的婚神星 (转载)
【 以下文字转载自 Capricorn 俱乐部 】
发信人: raccoon1201 (Christine), 信区: Capricorn
标 题: 查询你的婚神星
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 16:36:49 2011, 美东)
1978-1-1 14:39--1978-6-5 13:12 天秤座
1978-6-5 13:13--1978-9-16 13:11 天蝎座
1978-9-16 13:12--1978-10-28 7:11 摩羯座
1978-10-28 7:12--1979-1-16 14:44 水瓶座
1979-1-16 14:45--1979-3-17 7:47 双鱼座
1979-3-17 7:48--1979-5-10 22:29 白羊座
1979-5-10 22:30--1979-7-2 21:47 金牛座
1979-7-2 21:48--1979-8-26 19:15 双子座
1979-8-26 19:15----1979-12-5 9:42 巨蟹座
1979-12-5 9:43----1980-2-26 21:51 狮子座
1980-... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Marilyn Adamson(前无神论者):神真的存在吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 18:41:11 2013, 美东)
神真的存在吗?
作者: Marilyn Adamson(前无神论者)
你是否曾经希望有人向你证明神的存在?——没有任何的压力施加,也没有类似"你就
只管相信好了!"这样的话语。在这里,我们尝试坦然地向你证明神的存在。
但是,有一点须优先考虑:若有人根本就是反对神的存在,那么任何证据都会被他轻易
地把它合理化或推翻。就比如,有人拒绝去相信人类已经登陆月球,因此再多的资料也
不会改变他们的想法。太空人在月球上行走的照片、与太空人的面谈、月球上的石块..
....因着这个人认定人类是不会上到月球的,所有证据都变成毫无意义。
当论及神的存在时,圣经上说到,尽管人持有足够的证据,但是他们还是拒绝相信神的
真实性[1]。另一方面,如果人相信神的存在并愿意来认识祂,祂说:"你们寻求我,若
专心寻求我... 阅读全帖
w******g
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西方神学的新导向:Theosis「人成为神」—
东正教神学所持守的救恩论,西方神学研究的新方向
王生台
摘要
为早期教父们所传讲的成神(或神化)救恩论,是教父亚他那修用来打击亚流异端的关
键之一:因为众人,连亚流都相信,得救恩就是要成为神;如果耶稣基督不是神,那么
连他自己都需要得救恩而成神,怎能将救恩带给我们人呢?然而这成神论于过去的十几
个世纪,仅被西方与华人基督教所隔离的东正教保存着。而一般人都认为西方神学的主
流早已不谈成神的救恩论了。
但从一九七○年以来,于北欧所掀起的一连串神学研究,西方神学家发现,似乎由东方
神学一直保存的Theosis「人成为神」之思想,其实一直以隐藏的方式被西方神学家所
注重。他们指出:于奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、圣公会、卫理宗、约拿单爱德
华、C. S. 鲁易士等西方神学家的着作中,「神化」这名词虽然没有频繁地出现,这思
想却一直存在着,而且「神化」救恩论将上述这些人士的神学思想连贯了起来。
本文简介过去三十多年来西方神学对『神化』的研究书籍,由这些雨后春笋般的出版,
我们察觉西方神学家正对这救恩目的的真理展开一个新的研究方向。
从第四世纪起,... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 神接纳我们的现况?(康来昌)
神接纳我们的现况?
康来昌
一位神学教授要学生记住:神接纳罪人,而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这
是流行的论调,讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰;我却甚感忧愁,
因为这是基督教世俗化的又一例证。
一、此说的正确之处:罪人无力换取神的爱
「神无条件、按着人的本相接纳我们」,此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以
偏盖全,会差之毫厘、失之千里。我们先谈它正确之处:罪人无能力做任何事,来换取
神的爱。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命,神才救他们出埃及。那时律法和诫
命还没颁布,以色列人根本就没守一条诫命,神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停
试探神的奴隶。
不是亚伯拉罕积了许多功德,换到神的赐福,「…承受产业,若本乎律法,就不本
乎应许。但神是凭着应许,把产业赐给亚伯拉罕。」(加三l8)
不是双子生下、做出善恶,神凭着雅各较好的行为拣选雅各:「…这不在乎那定意
的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。」(罗九11、16)
不是善行换恩典,是恩典赐下行善之力。不是我们改好了,神接纳我们;是我们一
无是处时,神就爱我们(罗五8)。人一切的义行、好处、良善、守法是... 阅读全帖
j*******7
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神真的存在吗?
作者: Marilyn Adamson(前无神论者)
你是否曾经希望有人向你证明神的存在?——没有任何的压力施加,也没有类似"你就
只管相信好了!"这样的话语。在这里,我们尝试坦然地向你证明神的存在。
但是,有一点须优先考虑:若有人根本就是反对神的存在,那么任何证据都会被他轻易
地把它合理化或推翻。就比如,有人拒绝去相信人类已经登陆月球,因此再多的资料也
不会改变他们的想法。太空人在月球上行走的照片、与太空人的面谈、月球上的石块..
....因着这个人认定人类是不会上到月球的,所有证据都变成毫无意义。
当论及神的存在时,圣经上说到,尽管人持有足够的证据,但是他们还是拒绝相信神的
真实性[1]。另一方面,如果人相信神的存在并愿意来认识祂,祂说:"你们寻求我,若
专心寻求我,就必寻见 。[2]"在你环顾四周寻找有关神存在的事实前,请自问,"要是
神真的存在,我会愿意去认识祂吗?"
在这里,有好几个原因让你去思考...
贯穿历史,包括世界上的所有文化、许多人都确信神的存在。
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牧師當然不是神。人永遠是人,神永遠是神,人與神怎麼能相提並論呢?神有神的
實質,人有人的實質,人屬於被撒但敗壞的,神是至高無上的。神話說:「『神』与『
人』不能相提并论,他的实质、他的作工都是最令人难测的,也是最令人不解的。神若
不亲自作工说话在人中间,人无论如何也不能明白神的心意,这样,即使那些为神奉献
一生的人也不能获得神的称许。神不动工,人做得再好也是枉然,因为神的意念总是高
于人的意念,神的智慧无人能测透。所以我说那些把神与神的作工『看透』的人都是无
能之辈,都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工,更何况人并不能定规神的作工。人
在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大,怎么能测透神的作工呢?那些口口声声说『神不
这么作工神不那样作工』、『神是这样神是那样』的人不都是口出狂言的人吗?我们都
应该知道,属肉体的人都是经撒但败坏的人,本性都是抵挡神的,不能与神平起平坐,
更不能为神的工作出谋划策。神到底如何带领人这是神自己的工作,人理当顺服,不应
有这样那样的看法,因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思,就不应把自己的观念
摆在神的作工中让神参考,更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 袁腾飞谈中国人宗教信仰
上帝不喜欢恶人受罚,而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢?
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
以西结书 33:11
11 你要告诉他们,主耶和华说,‘我凭我的永恒起誓,我绝不喜欢恶人死亡,我更愿
意恶人改邪归正,得以存活。以色列人啊,回头吧!回头吧!改邪归正吧!何必自取灭
亡呢?’
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻... 阅读全帖
P******l
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北大夫妇的人生转折:神是我人生的编剧 | 风起时,如鹰再次展翅上腾
Original 2018-01-09 冯裕果、向京宜 ijingjie
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《境界》独立出品【北大校友见证】系列之一
文 | 冯裕果、向京宜
把科学当作主义因而排斥信仰、把基督信仰与传统文化对立,是我的两大障碍。同时我
也清楚,从小接受的唯物史观与现实更脱节,不能解决心里的空虚。“真有一位神吗?
祂掌管一切吗? 不祷告又怎样? 祷告有点没面子啊…”我每天想破脑子,直到生日那
天,豁然开朗。
【编者按】从本周开始,《境界》将陆续刊发北大毕业生的系列见证。见证人全部来自
北大化学系92级,“惜别燕园廿载,归来仍是少年”,因着一样的信仰,他们成为主内
的弟兄姐妹,成为新造的“少年人”。今天发出的是一对昔日的学生情侣、后来结婚并
在校园服侍中彼此配搭的北大夫妇的分享。
神是我人生的编剧
文 | 冯裕果
第一次听福音布道是大二那年感恩节的时候,两个外系的朋友邀请我去参加一个感恩节
的聚会。
来自无神论家庭的我,之前只是听过“基督教”这个词,没有人跟我谈过任何宗教信仰
。圣经故事当神话读过一点,... 阅读全帖
r*********1
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来自主题: _Capricorn版 - 查询你的婚神星
1978-1-1 14:39--1978-6-5 13:12 天秤座
1978-6-5 13:13--1978-9-16 13:11 天蝎座
1978-9-16 13:12--1978-10-28 7:11 摩羯座
1978-10-28 7:12--1979-1-16 14:44 水瓶座
1979-1-16 14:45--1979-3-17 7:47 双鱼座
1979-3-17 7:48--1979-5-10 22:29 白羊座
1979-5-10 22:30--1979-7-2 21:47 金牛座
1979-7-2 21:48--1979-8-26 19:15 双子座
1979-8-26 19:15----1979-12-5 9:42 巨蟹座
1979-12-5 9:43----1980-2-26 21:51 狮子座
1980-2-26 21:52----1980-4-24 13:35 巨蟹座
1980-4-24 13:36----1980-7-15 18:14 狮子座
1980-7-15 18:15----1980-9-29 6:36 处女座
1980-9-29 6:37----1... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 轻信“全能神”拒医把命丢
“全能神”邪教在《话在肉身显现》中大谈其“治病神通”:“我是全能神!只要你肯
与我配合,我能医治你的各样疾病。”“全能神是全能的医生!……活在灵里就没病,
只要你有一口气,神都不会让你死。……神话就是特效药!”“我话就是良药,是医治
各种疾病的,只要肯到我面前来,就会给你医治,就会让你看见我的全能之所在,看见
我的奇妙作为……”全能神邪教人员在“传福音”、招纳新信徒时,往往吹嘘“有病神
给治”、“神佑不病”、“神佑不死”;在作敛财宣传时,也说“只要交上‘奉献金’
,神就能保证他们不得病,远离灾难”。有些全能神痴迷人员信以为真,遇病“信神不
信医”,结果或自己丢掉了性命,或者害亲人丢了性命。
因祷告赎罪延误治疗而丢命
赤峰市林西县隆平镇的黎明,听信远房亲戚王桂芹关于“全能神能保佑信徒有病不
治自愈”的宣传,误登全能神邪船。从此,交了不少“奉献款”,积极参加教内活动。
可病不但没见好,反而越来越重。自认为是顶撞了“圣灵”,应继续祷告赎罪。后来疾
病发作,不肯求医,由于延误了治疗的时间,刚满67岁的黎明不情愿地离开了人世。(
《全能神害死我老伴》)
因强忍疾痛装好汉而丢命
河南省濮阳市华龙区... 阅读全帖
l********n
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涉及到中苏关系,毛斯关系,毛赫关系,韩战起因,毛的核战论等,很有意思
http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-01-14/210421817565.shtml
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《文史大讲堂》系列讲座三:毛泽东访苏轶闻
时间:2011年1月7日(下午)
主讲人:沈志华
主持人:各位来宾、各位朋友,大家下午好,由《文史参考》杂志社主办的文史大
讲堂第三期今天下
午在国图正式开始,我是《文史参考》杂志的总编辑王翔宇,欢迎大家。我们《文史参
考》杂志社是由人
民日报社主办的一本高端历史杂志,我们的宗旨是真相、趣味与良知,也就是通过时事
挖掘背后的历史故
事,体会历史人物跌荡的命运,以及探索国家和民族的前途、未来。我们搞的文史大讲
堂活动是公益活
动,目的是搭建起专家学者与普通大众之间的桥梁,使专家学者的声音、学术成果能够
通俗易懂地走进更
多普通读者心田。
今天下午我们很荣幸地邀请到华东师范大学历史系教授沈志华老师为我们讲授毛泽
东访苏轶闻。这个
讲题也是几经反复才确定下来。沈老师是华东师范大学的冷战国际史研究中心... 阅读全帖
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