由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 禅花
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1
本来浦饭幽助的老爸就是S级的妖怪,虽然是魔族大隔世的遗传,才到了浦饭幽助这一
代,但是他去了魔界,见到了他的老爸,雷禅的那个时候,我最爱看的就是雷禅讲述和
浦饭幽助在古代的那个母亲的恋爱史,说是母亲,也不是直接生下来他的,算是先祖吧。
当时人间界是一片的魑魅魍魉,魔界和人界还是相通的,而浦饭幽助的魔界老爸雷禅,
属于是食人鬼一族,是吃人的。
在被追赶的人类用利刃射伤的时候,无意中逃到了那个奇女子的家里,果然那个女子的
眼神很淡定,见到一只食人鬼到了自己家里,都不害怕,非常淡定,并且无惧生死。
本来雷禅是想要吃掉她的,但是改变了主意,就向她表白了。
最浪漫的是花了一整夜的时间苦苦的求她啪啪啪,最后终于终于成功的啪啪啪了,于是
乎才有了魔族的基因,这一段就是写的比较简单了,以雷禅回忆的方式,很少的时间就
一笔带过了,其实我很喜欢这一段的,虽然很短,但是这里我翻来覆去的看了很多遍。
可能是喜欢这个奇女子的淡定和眼神吧,如果这里能再多一些片段就好了,虽然有点少
儿不宜。
T***c
发帖数: 17256
2
http://bbs.6park.com/bbs4/messages/12650.html
贴一章意思下,剩下的顺着连接过去就是了;)
第一话 掩耳盗铃 偷奶恶贼 www.6park.com
「喂!方仔,一个人闷在那里干什么呢?你重伤初愈,应该要多休息才对啊!」
www.6park.com
「我正在想论文的题材,之前已经有些想法,趁现在做点整理。」 www.6park.com
「哦,有趣,方青书大少的新论文,这个我也好奇,你写什么题目?军事方面的相
关题材吗?」 www.6park.com
我很感兴趣,在方青书对面的岩石上大马金刀地坐下,询问他的论文题目。 www.
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「不不不,你完全弄错了,我要写的这篇论文,是论胸部丰满与脑部缺乏营养,导
致脑残的必然性,通俗一点的说法,就是胸大无脑。」 www.6park.com
「你的话很诡异啊,是说哪一个?」 www.6park.com
我最初以为,方青书是说鬼魅夕,毕竟鬼魅夕的情况想想实在怪异,堂堂黑龙忍军
的前首领,江湖上响当当的人物,机敏应变都是一等一,双方为敌时,她绝对是个让我
们闻之心寒的恐怖人物,哪知道转换阵营以后... 阅读全帖
d******y
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3
来自主题: Wisdom版 - 观念念即住,觉妄妄皆真 zz

我还是贴一下全文吧,觉得还蛮不错的
观念念即住,觉妄妄皆真(倓虚大师)
(转者按:本文选自倓虚大师《影尘回忆录》。为层次清晰,发帖时分为三部分:一、
二部分是交代背景,方知真正的禅修何其艰难!关键是第三部分。参禅不如止观,止观
不如念佛,倓虚大师当年亲见参禅者用功二三十年,死后做了土地公,而念佛二三年的
人却自在往生净土,彼此有天渊之别。故倓虚大师主张净土,并著《念佛论》劝世。)

谛老(谛闲大师)深得参禅的利益,自己也很有见地,所以他在讲教的时候,也多
注重静坐。学校(观宗寺)每逢上课之前,先修止观,静坐一小时,就是先入定而后发
慧。
禅、具云禅那(Dyana),这是梵语,译成中国文为“静虑”。禅那的本体为寂静,
而又具足审虑之用,故曰静虑。静就是定,也就是止;虑就是慧,也就是观;定慧均等
之妙体叫作禅那。
最初,释迦世尊在灵山会上拈花示众,迦叶尊者破颜微笑,这是在西域禅宗的初祖
。到了第二十八代,达磨祖师,在梁魏时代来到东土,为东土禅宗的初祖。达摩以下,
慧可大师领得无言心印,为第二祖,僧璨为三祖,道信为四祖,弘忍为五祖。弘忍以下
,有慧能、神秀二位大师;慧能
b*******s
发帖数: 954
4
来自主题: Wisdom版 - 拈花微笑 -- 一行禅师茶话
谢谢。你说的非常对,觉察是很重要的。我现在可以慢慢开始觉察自己的帮助。非常感
谢你推荐的
帖子!!!
前天看你推荐的帖子试了几十分钟密集禅修吧,(我以前一直在做很简单的坐禅, 但
是没有试过象
这样的密集禅修; 我也在净土宗的寺庙里念阿弥陀佛,也不是这样的密集禅修),忽
然觉得对一切
看的很开,想到宝宝也只是无常的一部分,就挺害怕的。怕自己在这样试下去,说不定
那天就觉得
出了家更好。(其实正和那个帖子说的修行者的心里有时的可能的想法是类似的)
你和楼上其他的各位说的很对,meditation不应该和我对宝宝的爱有矛盾,我会慢慢体
会。
另外,我觉得一行禅师的有几点meditation tips听着不错
(1) 他建议meditation的时候面带微笑。我平时总觉得自己一坐禅就像个机器人,但是
他的建议
让我觉得自己不那么象了。
(2) 他建议吸气的时候想象自己是朵花。每个人,都不同的,很有价值的,快乐的花。
他的说法,和我听Pema Chodron的教诲,"during meditation, be gentle but
precise", 有点想通。我想“be gentle”就和坐
a**u
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5
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Dec 18 14:14:14 2009, 北京) 提到:
美国加州2009.8.29
D:科学家说数十亿年前金星曾像地球有海洋但干枯了,部分原因是金星太接近太阳,它
有水存在可能表示那里曾有物质生命,今日科学家相信,金星有微生物存在,金星是否
曾像地球能长养生命?
M:是,它过去是,它曾是美丽的星球,现在已不再是,那里完全没有生命了,没有任何
生物,很遗憾。
D:那里过去曾有生命,他们看起来像我们吗?
M:是,是,他们看起来像我们。
D:火星,地球和金星为何都有类似人类的众生居住,我们有类似的祖先吗?谢谢M。
M:我们只有一个祖先那就是上帝,有些变成堕落天使,他们看起来类似我们,是因为我
们有类似的功德,包括我们银河中的火星,金星等星球,只问我们银河中的不要问太远
的星球,否则我就不用出定了。虽然你的问题很简单,但我要查证,需要一些时间,为
了地球的生存我们也都很忙,所以我得牺牲你们的要求,一直拖到今天,我好不容易才
排进今天的行程里。
D:谢谢M
... 阅读全帖
J******s
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6
来自主题: Wisdom版 - 为何我生如此 (2010校对-zz
为何我生如此
业果法则的开示
喜戒禅师
郭姿妤 译
为什麽人有富有贫穷、长寿短命,聪明愚钝的差别?
佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题,
了解业果法则能帮助我们改善、掌握自己的未来。
业解释人生的差异
这一次的主题是业。许多人并非一生下来就是佛教徒,但却为佛教中业的理则所吸引,
因为它解释了为
什麽每个人都会有不同差异,以及明明是个好人为何却在这一生受尽苦难的原因。
我认识一名义大利人,他花了极大的精力去思考人与人之间的不平等及差异性的问题,
他一直反覆思索
这些问题,也询问过许多人,却一直得不到满意的答桉。有一天,他拿到一本佛书,当
阅读到有关业的法
则时,他非常满意业的解释。于是,他决定更深入地研读佛学,并前往东方剃度出家,
成为佛教僧侣,直
到他八十岁往生为止,都维持着佛教僧人的身分。这一切都是源于他被业的法则所吸引
的关係。
业不是道德轨范,如果认为它是道德轨范,那将令人不禁联想到会有个人坐在那儿审判
人类。其实,没
有任何人会坐在那儿审视人们所做的一切,只有业的法则。业不是道德审判,没有所谓
的赏罚,根据业
的法则,假使你做了一些善行,就会得到好的结果,反之,你做恶... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
7
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
8
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
S**U
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9
【偿还最后的债】
佛陀将般涅盘的这一年,在毗舍离附近的橡树村 (1) 中结夏安居,安居圆满后,就顺著他来时的路,一路游行回到舍卫城的只园精舍。 「法将」舍利弗礼拜佛陀后,回到自己的茅篷。当弟子们向他礼敬而离开后,他就洒扫、敷座,洗脚后盘腿坐著,进入阿罗汉的果定中。
舍利弗依他预定的时间出定,出定之时他有了个想法∶「过去诸佛是先入涅盘,还是他的大弟子先入涅盘?」然后他发现是大弟子先入涅盘。因此,他思考著自己的生命力,发现只剩下一个星期了。
他接著思索著∶「我该在那里入涅盘呢?罗目侯罗在三十三天入灭,智者憍陈如长老在六牙湖(Chaddanta Lake) (2) 圆寂,而那里是我入灭的地方呢?」
当尊者再三思索这个问题时,想起了自己的母亲,并且想到∶「虽然她是七位阿罗汉的母亲 (3) ,但对佛、法、僧三宝还未生起信心,不知道她有没有可以生起信心的因缘?」
在观察这个问题后,尊者发现她有现观(abhisamaya)初果的因缘,因此自问∶「要透过谁的教导,她才能够洞察真理呢?」
接著他了解到唯有自己教导母亲佛法,才能成就这件事,他进而想到∶「如果我现在还是漠不关心,人们将会说∶『舍利弗一向乐于... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
10
来自主题: Wisdom版 - [合集] 轮回与涅槃
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Thu Aug 11 13:10:24 2011, 美东) 提到:
一则回贴,剪出来供讨论。
*************
没有一个独立的个体,但有一串互相联系的现象。假设有一种植物一生只结一个种子。
从种子到苗再到花再到种子。那个新种子与旧种子的关系就如同一个生命在轮回中的前
世与今生的关系。
如果细致分析,种子不是这个生命的定相,植株也不是,开花也不是,花落也不是。没
有定相,但每种形态互相定义,互相依赖,而又互不相同,缺一不可。这就是无常。
轮回与这个有一点不同,那就是每一个现象,都可能成为一个种子,一但执着于这个现
象,就会经历这个种子潜藏的种种变化,因而轮回具有不定性。
如果现象生起时,没有执着伴随,那么这个种子就不能生根发芽,也就不会展现它潜在
的轮回。这是小乘人的看法。
但大乘人的看法是,种子是现象,是缘起,发芽了,依然是缘起。乃至重新开花结果(
轮回)都一样是缘起,在没有实体这个意义上,花果与种子本身没有差别。因此大乘会
有不断烦... 阅读全帖
A**********y
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11
来自主题: Wisdom版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
w****g
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12
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第一章 祖师西来
世人公认,中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序,从佛陀到达磨经历了二十八位祖师,再从达磨到惠能又
经历了六位祖师,所以宗门常说“西天四七,东土二三(四七二十八,二三得六)。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士,而是印度得道高僧,但却给这个古老国度带来了一股清新风气
,注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然,这场革命的道路充满着艰难险
阻。

01 达磨是谁?
达磨是南天竺国香至王的第三子,后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他:“等我灭度以后,你要到中国(当时名叫震旦)去,别出手眼,单
传心印,专接上根利智之人。他时后日,你度化的那个地方,明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他:“现在时机还不成熟,不要急着出发。另外,你到了中国以后,不要在
南方逗留太久,那里的人们唯好有为功业,不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象,我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后,继续留在尊者... 阅读全帖
w****g
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13
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第一章 祖师西来
世人公认,中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序,从佛陀到达磨经历了二十八位祖师,再从达磨到惠能又
经历了六位祖师,所以宗门常说“西天四七,东土二三(四七二十八,二三得六)。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士,而是印度得道高僧,但却给这个古老国度带来了一股清新风气
,注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然,这场革命的道路充满着艰难险
阻。

01 达磨是谁?
达磨是南天竺国香至王的第三子,后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他:“等我灭度以后,你要到中国(当时名叫震旦)去,别出手眼,单
传心印,专接上根利智之人。他时后日,你度化的那个地方,明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他:“现在时机还不成熟,不要急着出发。另外,你到了中国以后,不要在
南方逗留太久,那里的人们唯好有为功业,不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象,我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后,继续留在尊者... 阅读全帖
P******A
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14
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
大家以后不论求智慧、求禅定,首先要通达一些佛理,这样才能睁开智慧之目。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉藏文化 : 认为快乐是快乐、痛苦是痛苦,二者之前水火不容,这是一般人的
想法。而能在痛苦中发现快乐,在快乐中认清痛苦,这才是智者的高明。
索达吉堪布微博
《杂阿含经》说:“若色于众生不为患者,彼诸众生不应厌色,以色为众生患故,彼诸
众生则厌于色。”意即如果色等五蕴不会对大家造成损害,就不需要厌弃,但是因为它
们确实会带来很大的危害,所以必须厌弃。五蕴有危险,就像五条毒蛇,凑近了,就会
被咬而丢命。你有认识到五蕴的危险吗?
益西彭措堪布微博
每个修行人都想明心见性,但是为什么明心见性这么难呢?因为人都有傲慢心。如果你
有傲慢心,就永远发现不了自己的错误和毛病,永远发现不了他人的优点和功德。这样
,你永远无法消除业障,无法积累资粮,也就永远不会明心见性。
达真堪布微博
佛法在恭敬中求。外在的行为跟内心关系密切,内心的感受会体现在行为上,而身体的
行为也会影响内心,所以我们通过顶礼来调柔内心,通过反复的礼拜来一点点磨灭心中
的傲慢,使内心一点一点变得柔软谦卑。顶礼既是在表达内心的恭敬,... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
15
优波鞠多度化阿罗汉之二十四
下 边说的故事非常有趣,是优波鞠多度化阿罗汉中,经历最为复杂的一个。话说优波
鞠多在那罗拔利精舍修行的时候,在罽宾国有一个名叫善见的比丘,他经过艰苦修 行
获得了四禅并得到了五种神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通,和阿
罗汉就差一步之遥,是凡间大圣。他经常利用神通帮助别人,逐渐建立了很 好的名声
。有几次遇到干旱,他应百姓请求让天降甘露,于是乎名声更盛。这一天,罽宾国国王
听说了他的名声后,亲自来到其修行处进行礼敬。国王拜见那还了 得,善见自然升起
了骄慢心,后来竟然产生了上慢。啥叫上慢呢?就是没进入圣道非得说自己获得了圣道
,没有得到阿罗汉果,非得说自己得到了阿罗汉果。老百姓 的话叫做抬高身价自吹牛
皮。
善见出名了,自然来见他的人更加多了,有的人就会问他:“尊者,你获得什么果了?”
善 见就会自吹自擂说:“施主啊,我已经成就了阿罗汉果,自此以后不再受任何苦痛
折磨!”人们听了对他更加敬重,乃至于言听计从。后来,善见的名声传到了那罗 拔
利精舍,优波鞠多入定观察发现善见并非阿罗汉,心想:“善见比丘根据业力应该成为
阿罗汉,只可惜现在心生上慢,... 阅读全帖
l***o
发帖数: 1111
16
来自主题: Wisdom版 - 虚云老和尚谈参禅与念佛
现在这里的和平法会。已举行几天了。这是很希有难得的。今天苇舫法师。妙真和
尚。赵朴初。李思浩。方子藩居士等。均要虚云出来与各位说法。我想趁这个因缘。把
念佛与参禅的关系随便谈谈。以便给初发心学佛的人作个参考。今天是和平法会念佛坛
开始的一天。本是由妙真和尚来讲的。他很客气的不讲。故由虚云出来与诸位谈谈。
我们人生住在娑婆世界里。犹如在苦海中。因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱
离生死苦海。便须佛法。佛法的真谛。严格的说起来。是无法可说。那有言语文字形相
呢。楞严经说。“但有言说。都无实义。”可是。为接引一般各种根机不同的众生。致
有无量的法门。在中国的佛法。有人分出为禅。教。律。净。与密宗五派。这在老参饱
学的人。是无所谓的。因他已了解佛教的真理。决无差异的。而在一般初入学佛的人。
便发生许多意见。每每分宗啦。教啦等等。并且赞彼毁此。有损法化。要知道一个话头
。或一句佛号。都是方便的。不是究竟的。真是工夫用到家的人。是用不著他的。为什
么。因为动静一如。好比月印千江。处处明显。无有障碍。障碍者。如天空里的浮云。
水里的污泥。若有障碍。则月虽明而不显。水虽清而不现。我们修... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
17
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经讲记》与五译本对照
根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2

一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖
H******3
发帖数: 169
18
世界青年佛学研讨会——如果没有如果
如果没有参加这次研讨会,我不会想到,在香港寸土寸金的土地上,藏着一片风
景如画的校园,镶嵌在翠林山坳中的别墅式公寓,和抬眼可见的海天一线。
如果没有参加这次研讨会,我不会相信,当今时代有花300块钱享受3000块钱的
服务待遇这等好事。仅大会所发的服装与书籍都不止300元,更别说每顿饭4种不同菜式
的花销了。而多余的费用谁来承担呢?要感谢那些支持大会举办的发心人士。除此之外
,如果问你:除亲人外,什么人对你微笑没有任何目的?什么人热心帮助你却不求任何
回报?什么人尽心尽力地为你服务却不收取任何费用?对于这些问题你是否能马上给出
答案呢?来到这里你便会找到答案,来到这里你会发现金钱买不到的东西原来有很多,
来到这里你会不由自主地心怀感恩,来到这里你会全身充满正能量。
如果没有参加这次研讨会,我的印象里,中国所谓的世界级活动就像“全球通”
手机业务一样是个比喻,虽说是全球通但其实只限于国内。然而此次世界青年佛学研讨
会却证实了佛家从来不打妄语的戒律,参会嘉宾确实来自世界各地:有像我一样来自海
外求学的学子,有多年研究宗教... 阅读全帖
g***d
发帖数: 30
19
谈信佛的苹果公司已故CEO乔布斯
问:苹果公司已故的总裁乔布斯曾经通过食疗还有禅修的方式治疗,但是他的传记说他
还是太慢了,应该即时接受手术治疗。我有三个问题,第一个就是他在修禅方面有什么
问题,第二个是他应不应该及早接受手术?第三是医疗是否是菩萨救人的一种方式?
答:第一,他身体不好了,是否应该禅修?为什么他禅修不成功?坐禅就是要把脑子清
空,他身体要有这个能量才能够支撑他的脑子。可是像乔布斯这种有钱的企业家,适合
禅修吗?他静的下来吗?(静不下来)人家真正修禅的人一天花多少时间打坐?他一天
能够花多少时间打坐?他的脑筋里想的都是苹果(笑声)。他能修得好吗?所以他说他
曾经修禅基本上是句空话,因为如果一个人他没有办法做这件事情,他实际上就是没有
在做这件事情。
第二,怎样平衡修行跟医疗的问题。师父教的法门,从来没教大家回避医疗。师父一直
提倡的就是,如果身体有毛病,就去看医生;但是如果是灵性病,医学上没办法治疗的
,那就通过学佛修行的方式来治疗。如何平衡这两者?那就要看你身体的素质。如果病
因是灵性造成的,那你就要多念经,多修行,来平衡你的心理和荷尔蒙的调节。但是如
果你身体长了瘤,... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
20
来自主题: Wisdom版 - 破萧显正 破萧显正
萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实,或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平,萧潔仁,门下信徒称其平实导师,
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见,1991年开始“
传法”在台湾的中信局(是台湾的一个金融体系机构)、佛学社(非正规佛教道场)。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房),7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联,在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过,为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等,在社会上不能
公开发行贩卖,是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖,有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等,都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容:
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21
旁白:二千五百多年前,人天云集,法会庄严,释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众:
我涅槃之后五百年,大乘佛法将开始流布,由天竺传到东北方的震旦;文殊师利菩萨长
久以来,一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众,无量菩萨眷属追随著祂,到那时候,
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国,这片土地上的人世代农耕,个性纯朴敦厚,知足常乐,一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶,普遍知道礼义廉耻,自然向往君子德行;往往有德者登高一
呼,便能上行下效,风俗为之丕变;如是尊重有德的华夏民风,便能敬重大乘贤圣,如
实信受大乘至理,而与大乘佛法相应。
陈正源老师:由于儒家提倡孝道,使得中华民族二千多年来以孝传家,成为最重视
孝道的民族,这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中,孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心,而佛教依众生无始劫以来,除非解脱入涅槃之外,必定都是在三界六道当中,
一世又一世地流转生死的事实,进而了解到一切有情无始以来,都曾经是自己的父亲或
母亲,因而将这种对父母的孝顺心推己及人,所以在佛教出家、在家菩萨戒中,佛陀一
再耳提面命教诫弟子们,对每一个有情众生,都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖
i******s
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22
来自主题: _beyond_real_world版 - 如何参禅----虚云老和尚开示
诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖
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标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
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最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
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经过优化,据说没有断网毛病,这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
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来自主题: NewYork版 - Ipad 3, 说说 Steve Jobs
书中出现最多的词描写他的性格就是 mercurial,他信禅,但是脾气火爆,喜乐无常。
年轻的时候 经常不洗澡,光脚,工作开会时候挖脚趾。但是他有一套说服人的办法。
凡是他想得到的东西从来没有失手过,可以大哭,大闹,什么七情六欲的都表现在脸上
。无论在何时何地。用中国人的话来说,根本不知道面子是什么。他还打工的时候,他
有一次被派到欧洲去处理一个问题,被对方的公司打电话到他上司抱怨,原因是他没洗
澡,太臭了,下次可不可以派个干净点的人过来,他的上司偷笑,说,问题解决了就好。
他二十三岁跟他的女朋友生下了一女,但是,当时的苹果就要上市了,想办法在上市前
把这件事弄好。他不相信那个女儿是他的,也不相信他的女朋友只有他一个男人。就验
了DNA,结果显出是他的女儿,没办法,他只好尽快在苹果上市前花了一大笔钱给母女
两。以后的几年,他也没有或很少去看他的女儿。后来他说,如果再来一次机会,他肯
定不会这样对待她母女。讽刺的是,他的父亲也是二十三岁的时候抛弃他和他的亲生母
亲。
因为是被收养的,或被抛弃。他身边很多人说他的古怪脾气跟被抛弃有关,但是他不承
认那种说法。但是因为他的性格,凡是背叛过他的... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - Ipad 3, 说说 Steve Jobs
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年轻的时候 经常不洗澡,光脚,工作开会时候挖脚趾。但是他有一套说服人的办法。
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从清末开始,尤其是中共建政后,随着一连串政治运动和变革,北方武术界不断受到各
种冲击,人才凋零。形意拳大师薛颠,在解放后1953年的“镇反”运动中被归为“拳霸
”,遭逮捕、枪毙。在文革中,北京形意拳高手手许维仁不堪批斗凌辱,杀死两个红卫
兵之后自杀身亡,成为当时震惊武林的一件大事。本文摘自腾讯网,作者朱江明,原题
为《<师父>要火 提前科普下真实的武术是咋回事》。
徐浩峰新作《师父》即将在12月11日在全国上映。不久前,本片荣获金马奖最佳动作
设计奖。这是内地动作团队首次获奖,它打破了华语电影界香港动作指导一家独大的局
面,可谓意义重大。
香港电影开创的武打片、武侠片、功夫片经过数十年的发展,早已形成了牢固的模式
,要么像《卧虎藏龙》般飞来飞去,要么是《精武英雄》般一人单挑数十人,或是成龙
的杂技般华丽的动作套路。再加上金庸、古龙等武侠小说的广泛影响,中国武术成了很
多人心中的神话。
相比之下,徐浩峰的功夫片显得与众不同。徐浩峰身兼学者、教师、作家、编剧、导
演等多重身份,另外,他也是一位习武之人,对武术有亲身的理解。2012年的《倭寇的
踪迹》中,就由一个丝毫不会武功的女人,用一根长... 阅读全帖
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标 题: Ipad 3, 说说 Steve Jobs
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标 题: Ipad 3, 说说 Steve Jobs
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来自主题: LeisureTime版 - 面对人工智能,我开始怀疑人类
论力气,人比不过起重机。论速度,人比不过小汽车。论记忆力,人比不过电脑……很
多事情已经不需要人动手了,交给机器就行。我们只需负责最需创造性的那部分就行了。
前提是,我们永远要比机器更有创造力。对这一点,我一直是很有信心的。但今天我的
信心被动摇了。
下面是一首网络作诗机写出来的诗,不能说好得不行,但也不能说差。甚至其内容暗合
了雷定时版最近的大变动和当前无版主却百花齐放的状况。于是我不得不惊讶了。
………………………………………………
《雷定时》
池塘骤雨转船头,两鬓清尘夕霭收。
无主长堤花竞发,有情废苑水争流。
风吹落叶红霞晚,露堕孤云碧玉秋。
勒马前程淮馆月,多知享福有来由。
………………………………………………
“无主长堤花竞发,有情废苑水争流。”,这样自然生动而有内涵的句子,一般诗友都
写不出来,结果作诗机瞬间给了出来。要知道网上作诗机不过是一个小程序,其运算能
力和数据库都有限。如果换作更强大的服务器和更完备的数据库来作诗,其结果一定令
人瞠目。
诗歌,是人类创作力的一个象征。我们真的比人工智能更善于写诗吗?
有人要说,作诗机写的大部分诗都是废诗。事实是,人类写诗,大部分也... 阅读全帖
h****n
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行。
如果不用黑莓,就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
,玩苹果图的就是新潮和速度,一定要买最新的4S,64GB那种,还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖
m*****d
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31
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: 面对人工智能,我开始怀疑人类
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 3 00:04:10 2014, 美东)
论力气,人比不过起重机。论速度,人比不过小汽车。论记忆力,人比不过电脑……很
多事情已经不需要人动手了,交给机器就行。我们只需负责最需创造性的那部分就行了。
前提是,我们永远要比机器更有创造力。对这一点,我一直是很有信心的。但今天我的
信心被动摇了。
下面是一首网络作诗机写出来的诗,不能说好得不行,但也不能说差。甚至其内容暗合
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《雷定时》
池塘骤雨转船头,两鬓清尘夕霭收。
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写不出来,结果作诗机瞬间给了出来。要... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 茅台有吗
旁边一土豪状大叔问空姐:茅台有吗?空姐说有。
我心里就骂,你丫坐飞机千万别发酒疯才好。
然后空姐给他拿来一毛毯。
东边来了个张予曦,西边来了个张馨予,张予曦用手搂着张歆艺,张馨予怀里抱着张涵
予,搂着张歆艺的张予曦要用张歆艺换怀里抱着张涵予的张馨予的张涵予,怀里抱着张
涵予的张馨予不愿意用张涵予换手上搂着张歆艺的张予曦的张歆艺。
老师“今天老师问你们个小常识问题”
小明“好点老师 你问吧”
老师“为什么学校特意強調我们上下楼梯要靠右走呢”
小明“我知道,老人们不常说了吗,菩萨保佑啊”
老师“滚!”
我一朋友前些日子找了个对象,那女的天天和他去食堂吃饭,今天早上见我朋友一脸苦
逼,问他怎么了?
他说:现在的女的真TM势力,我饭卡没钱了,她就和我分手了,哎,手都没碰到。
今天去闺蜜家串门,一进门,闺蜜的三岁小孩,对我大喊:大姨妈,你好!
我纳闷啊,他说早上爸爸和妈妈在屋里说,抓紧吧,大姨妈快来了。。。。
感觉现在一打开评论就是四句话:理都懂,然并卵,城会玩,日了狗
小明在一家商场卖鞋子,因为刚参加工作,非常积极热情,主动帮客户脱鞋换鞋!客户
都很感动,觉得不买鞋都不好意思,就这样,生意越来... 阅读全帖
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33
来自主题: Apple版 - Ipad 3, 说说 Steve Jobs (转载)
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发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
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35
来自主题: Detective版 - 大小乔的经历告诉我们! (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头长不大), 信区: Joke
标 题: 大小乔的经历告诉我们! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 15:57:39 2010, 美东)
发信人: YaTou22 (丫头长不大), 信区: NewYork
标 题: 大小乔的经历告诉我们!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 15:56:57 2010, 美东)
1.刘备的经历告诉我们:集团总裁,完全可以从摆地摊做起。
2.诸葛亮的经历告诉我们:进私企,其实比进国企更有发展空间。
3.吕布的经历告诉我们:频繁的跳槽,直接导致没老板敢录用你。
4.庞统的经历告诉我们:长得太丑,可能会影响你的应聘效果。
5.马谡的经历告诉我们:专业课学得再牛B,工作时基本用不上。
6.杨修的经历告诉我们:在职场上,总搞得比领导高明,你会死得很惨。
7.甘宁的经历告诉我们:有不良前科,不影响你考公务员。英雄不问来路。
8.袁绍的经历告诉我们:如果市场自由竞争,国企未必干得过私企。
9.曹操的经历告诉我们:想在市场上大有作为,必先高举国家... 阅读全帖
g****t
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36
来自主题: Detective版 - 龚自珍诗歌赏析
guvest曰:
龚的诗比啥床前明月光,白发三千丈强的不止一个级别阿.
尤其其晚年,从对社会黑暗的感慨转向了对更一般的命运问题的纠结和探索.
突破了自己的时代,竟有了些现代艺术的意境.其后鲁迅陈寅恪的古体诗,
完全是沿着龚开创的路在走.章太炎说龚自珍是灭亡汉学的妖人,信哉斯言!
0.
夜坐
春夜伤心坐画屏,不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气,江东久殒少微星。
从来不蓄湘累问,唤出嫦娥诗与听。
沉沉心事北南东,一睨人材海内空。
壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。
1.
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,
化作春泥更护花
2.
不似怀人不似禅,
梦回清泪一潸然。
瓶花帖妥炉香定,
觅我童心廿六年。
3.
故人怀海拜将军,
侧立南天未蒇勋。
我有阴符三百字,
蜡丸难寄惜雄文
4.
少年哀乐过于人,
歌泣无端字字真。
既壮周旋杂痴黠,
童心来复梦中身。
5.
忽筮一官来阙下,众中俯仰不材身。
新知触眼春云过,老辈填胸夜雨沦。
天问有灵难置对,阴符无效勿虚陈。
晓来客籍差夸富,无数... 阅读全帖
c***s
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来自主题: Headline版 - 日本茶庭的美学境界
家居福冈市博多区,区内有座庭园叫乐水园,是被高楼大厦围拢的恬静之地。乐水园的墙垣很特别,叫做博多墙(博多屛,土字旁加屛),是丰臣秀吉平定九州后重兴博多时,瓦工们利用被战火毁坏的瓦片、石块筑起的土围墙,它有博多独特的美感和历史感。乐水园的墙垣内是一个被枫树遮天蔽日、被竹林环绕围拢的日本庭园。弯弯的一池水卧于庭园中心,池水源自一道一米多高的人工瀑布,水池上架着木桥、石桥,池旁布置着石灯笼等景饰。
乐水园,本是明治时期博多豪商下泽善右卫门于1905年修筑的私人别邸,1995年由福冈市整修成了日式庭院。依修筑样式看,它是一处池泉回逰式庭园。但是,你看乐水园北部一角,可通过石板路,穿过一道竹篱笆门,走到一座被“露地”围拢的一座茶室,那小小一区庭园是个园中园,它被单独称为茶庭,是茶庭式庭园。
什么是茶庭呢,简言之,它是附属于茶室的日本庭园,因为它是没有屋檐遮盖的一片地面,所以又称露地,它是源自茶道文化的一种园林。
欲讲茶道、茶室、茶庭,说来话长,只简述如下:奈良时代与平安时代里,茶自唐土传入日本,但以它的珍贵,饮茶仅流行于僧侣和贵族之间,是为贵族茶。镰仓时代的日僧荣西,入宋学习归来成了日本临济禅宗... 阅读全帖
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《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,少林寺支持唐王李
渊,从此受到唐朝皇帝的重视。后来... 阅读全帖
y**o
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佛教本来烂到家的声誉被少林寺总裁给彻底毁掉了.

《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,... 阅读全帖
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1.刘备的经历告诉我们:集团总裁,完全可以从摆地摊做起。
2.诸葛亮的经历告诉我们:进私企,其实比进国企更有发展空间。
3.吕布的经历告诉我们:频繁的跳槽,直接导致没老板敢录用你。
4.庞统的经历告诉我们:长得太丑,可能会影响你的应聘效果。
5.马谡的经历告诉我们:专业课学得再牛B,工作时基本用不上。
6.杨修的经历告诉我们:在职场上,总搞得比领导高明,你会死得很惨。
7.甘宁的经历告诉我们:有不良前科,不影响你考公务员。英雄不问来路。
8.袁绍的经历告诉我们:如果市场自由竞争,国企未必干得过私企。
9.曹操的经历告诉我们:想在市场上大有作为,必先高举国家政策。
10.关羽的经历告诉我们:即便你是MBA(工商管理硕士),一时营销失误,可能让你输给
一个跨专业的。
11.夏侯惇的经历告诉我们:自残,的确很有威慑力。碰到这种二球,哥也怕。
12.蒋干的经历告诉我们:证券市场上,庄家放出的利好,一般都是为了套你。
13.公孙瓒的经历告诉我们:擅泳者必呛水,玩火者必自焚;股市有风险,入市须谨慎。
14.大小乔的经历告诉我们:有才有钱又长得帅的男人,一般没法陪你到最后。
15.刘禅的经历告诉我们... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措?
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http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多,不过,经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少,网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗,所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首,都没什么印象,估计可能是伪作,而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》,这是最为拙劣的一首伪作
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖
M******a
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http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
(1)
台湾《旺报》刊文,提及有个江苏女孩,参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后,迎接台湾的室友来大陆,带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩,每到一处,总是要问一些“奇怪的问题”,比如她会问:博物馆
里写的“爱国主义基地”是什么意思?又或是:入口的安检,为何会这么严格?
江苏女孩却从未想到过这也是问题,被问得不知如何回答,只好应付一句:也许这
就是所谓的“特色”吧,习惯就好啦!
台湾女孩却笑嘻嘻地说,有些事情,不能用一句习惯概括全部,这是不负责的行为
喔。
江苏女孩说:正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问,才让她关注到了很多此前
从没有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子,让江苏女孩看清自己,看到自己
的不足……
——但实际上,这根本不是什么细节,而是两种截然相反的思维方式。这种不同思
维方式的形成,源于目的完全不同的教育!
(2)
Fangliyan先生,是位在日华人。近日他陪同一个国内来的教育旅行团,参观了长
野县中学,并傍听了历史课。所历所见,让他大为震憾。
长野县中学的历史课,讲的是日本近代史,是关于日... 阅读全帖
E*V
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1.刘备的经历告诉我们:集团总裁,完全可以从摆地摊做起。
2.诸葛亮的经历告诉我们:进私企,其实比进国企更有发展空间。
3.吕布的经历告诉我们:频繁的跳槽,直接导致没老板敢录用你。
4.庞统的经历告诉我们:长得太丑,可能会影响你的应聘效果。
5.马谡的经历告诉我们:专业课学得再牛B,工作时基本用不上。
6.杨修的经历告诉我们:在职场上,总搞得比领导高明,你会死得很惨。
7.甘宁的经历告诉我们:有不良前科,不影响你考公务员。英雄不问来路。
8.袁绍的经历告诉我们:如果市场自由竞争,国企未必干得过私企。
9.曹操的经历告诉我们:想在市场上大有作为,必先高举国家政策。
10.关羽的经历告诉我们:即便你是MBA(工商管理硕士),一时营销失误,可能让你输给
一个跨专业的。
11.夏侯惇的经历告诉我们:自残,的确很有威慑力。碰到这种二球,哥也怕。
12.蒋干的经历告诉我们:证券市场上,庄家放出的利好,一般都是为了套你。
13.公孙瓒的经历告诉我们:擅泳者必呛水,玩火者必自焚;股市有风险,入市须谨慎。
14.大小乔的经历告诉我们:有才有钱又长得帅的男人,一般没法陪你到最后。
15.刘禅的经历告诉我们... 阅读全帖
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发信人: Mayingba (马英八:我弟弟天天做早操), 信区: Education
标 题: 看台湾和日本教育,就知道我们的孩子是如何被教傻的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 15:02:05 2015, 美东)
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育,就知道我们的孩子是如何被教傻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:52:30 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
(1)
台湾《旺报》刊文,提及有个江苏女孩,参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后,迎接台湾的室友来大陆,带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩,每到一处,总是要问一些“奇怪的问题”,比如她会问:博物馆
里写的“爱国主义基地”是什么意思?又或是:入口的安检,为何会这么严格?
江苏女孩却从未想到过这也是问题,被问得不知如何回答,只好应付一句:也许这
就是所谓的“特色”吧,习惯就好啦!
台... 阅读全帖
C*******r
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他的博客缠中说禅,自命为“全球第一博客”,神奇预测2007年由美国次贷危机引发全
球金融危机,并神奇预测美国股市和我国股市的顶底;他,能够坐庄一只股票,把成本
打到0再拉台几十倍甚至上百倍;他,首创“跌停板洗盘法”,玩死庄家,甚至阻击机
构!他就是1999年亿安科技的首席操盘手——李彪!
“亿安科技”股票曾经从1998年8月的5.6元左右,最高上涨到126.31元,涨幅高达21.5
倍,名动一时。亿安科技是中国首只股价突破百元的股票,也是首只跌幅达到百元的股
票。它编织了许多暴富的神话,但却是更多股民的噩梦。
记得在1998年底的时候,我当时在一个机构做操盘手,我独立负责一个项目运作,但手
头资金不够,需要寻找合作者。那时候,很多的民间机构都想独立运作项目,无奈当时
的资金力量和社会资源都很不够,于是,不同的机构之间相互合作的情况很常见,这也
算是优势互补。经朋友介绍,我认识了李彪。记得见面的地点是在北京的凯宾斯基饭店
咖啡厅。那天,他们来了两个人,一个是戴着眼镜,长着国字脸,面目和善;另一个长
得眉清目秀,但显得很清高。朋友介绍说,那个戴眼镜的叫李彪,另一个叫汤凡。
我之前并没有听说... 阅读全帖
z****n
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来自主题: Working版 - 三国演义告诉我们的职场真理
1.刘备的经历告诉我们:集团总裁,完全可以从摆地摊做起。
2.诸葛亮的经历告诉我们:进私企,其实比进国企更有发展空间。
3.吕布的经历告诉我们:频繁的跳槽,直接导致没老闆敢录用你。
4.庞统的经历告诉我们:长得太丑,可能会影响你的应聘效果。
5.马谡的经历告诉我们:专业课学得再牛B,工作时基本用不上。
6.杨修的经历告诉我们:在职场上,总搞得比领导高明,你会死得很惨。
7.甘宁的经历告诉我们:有不良前科,不影响你考公务员。英雄不问来路。
8.袁绍的经历告诉我们:如果市场自由竞争,国企未必干得过私企。
9.曹操的经历告诉我们:想在市场上大有作爲,必先高举国家政策。
10.关羽的经历告诉我们:即便你是MBA(工商管理硕士),一时营运失误,也能让你输给
一个跨专业的。
11.夏侯惇的经历告诉我们:自残,的确很有威慑力。碰到这种二球,哥也怕。
12.蒋干的经历告诉我们:证券市场上,庄家放出的利好,一般都是爲了套你。
13.公孙瓒的经历告诉我们:擅泳者必呛水,玩火者必自焚;股市有风险,入市须谨慎

14.大小乔的经历告诉我们:有才有钱又长得帅的男人,一般没法陪你到最后。
15.刘禅的经历告诉我... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 大小乔的经历告诉我们!
1.刘备的经历告诉我们:集团总裁,完全可以从摆地摊做起。
2.诸葛亮的经历告诉我们:进私企,其实比进国企更有发展空间。
3.吕布的经历告诉我们:频繁的跳槽,直接导致没老板敢录用你。
4.庞统的经历告诉我们:长得太丑,可能会影响你的应聘效果。
5.马谡的经历告诉我们:专业课学得再牛B,工作时基本用不上。
6.杨修的经历告诉我们:在职场上,总搞得比领导高明,你会死得很惨。
7.甘宁的经历告诉我们:有不良前科,不影响你考公务员。英雄不问来路。
8.袁绍的经历告诉我们:如果市场自由竞争,国企未必干得过私企。
9.曹操的经历告诉我们:想在市场上大有作为,必先高举国家政策。
10.关羽的经历告诉我们:即便你是MBA(工商管理硕士),一时营销失误,可能让你输给
一个跨专业的。
11.夏侯惇的经历告诉我们:自残,的确很有威慑力。碰到这种二球,哥也怕。
12.蒋干的经历告诉我们:证券市场上,庄家放出的利好,一般都是为了套你。
13.公孙瓒的经历告诉我们:擅泳者必呛水,玩火者必自焚;股市有风险,入市须谨慎。
14.大小乔的经历告诉我们:有才有钱又长得帅的男人,一般没法陪你到最后。
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l******k
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48
来自主题: LeisureTime版 - 转文---佛裂
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,我也与其躲避,宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候,会突然发
现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界,而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅... 阅读全帖
s**t
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49
来自主题: LeisureTime版 - 平淡与空明

《禅》
一朵野花
就足以平息
你所有的忧虑
只需蹲下身来
(看,放低自己就是
这么容易)
端详那野花
三分钟就足矣
你看着花瓣
忘记了那些听来的故事
学来的道理
以及所有
形容词
你只是看着花瓣
并不追究它的意义
禅就是呼吸
你没有用力
花香却不知不觉
进到你心里
《静静呆着多好》
静静呆着多好
一朵白云
不需要做任何事
一颗石子
在自己的思绪里飞
雨飘落下来
雨丝梳理着风丝
心里漾起了微小的甜蜜
一朵又一朵的水花
带着涟漪
在湖面缓缓
扩散开去
然后又恢复了平静
静静呆着多好
不需要做任何事
时间到了
花就会开
《庄子曰》
草甸上
开满了小花
她们是
停在大地唇边的情话
忽然,一朵花飞了起来
就像脱口而出的
——爱
哦,那不是花
那是一只蝴蝶
美丽的小生灵
生来就懂得了欺骗
而保护着它的
可不止是谎言
我笑了
在梦里翻了个身
我是一只蝴蝶
隐在花丛里
《睡莲》
比音乐更宁静。
一支睡莲,贴着水面将自己铺开。
弥漫的香气里,有大提琴的惆怅和绵延。
月亮,近在眼前。
微微晃动的,液体的月亮。
风,在一朵花上停了下来。
水无声地流动。
《桂花雪》
我情愿
与一珠桂花树一起
被灯火和文明... 阅读全帖
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