发帖数: 1 | 1 垃圾文化垃圾地方
：有個小插曲
：有個大陸女遊客來店裡問路
：會講廣東話應該多數是廣東人啦
：女遊客只問一句：「到尖沙嘴有冇車？」
：女遊客走了之後，店內阿豬媽說：「佢又冇禮貌，有禮貌的話都同佢傾多幾句，冇禮
貌都唔想同佢講多句」
：其實那位遊客的確是沒有用「請問」「唔該」「謝謝」等字眼，但是語氣倒也沒有聽
出是沒有禮貌。估計她自己都沒有想過有沒有禮貌這件事，只是習慣性那樣問。平常人
又哪會計較這個，幾個阿豬媽背後說人沒有禮貌，似乎有點小題大作，吹毛求疵，當然
想針對你，肯定可以找到無數理由詬病你，只因看你不順眼，所以阿豬媽說她沒禮貌也
不奇怪。
：這跟阿豬媽排外有關係，其實這些阿豬媽自身也處於社會的底層，平日街市買餸大概
都係高聲喧嘩，遑論禮貌有點違和感。如果問路的是個外國人，阿豬媽哪會記得對方有
沒有禮貌？焦點大概放在自己可以和洋人對話而沾沾自喜上面。
：正是因為港人這種斤斤計較的作風和自以為是的優越感，才會這麼多香港人和大陸人
衝突的新聞。
：當然這只是我見到的一幕，不能代表所有，但有一定的代表性。 |
|
k*****e
发帖数: 22013 | 2 首對同性戀婚禮 越社會關注 【2/6 10:15】
〔中央社〕兩位同性戀女生在 河內舉行婚禮，這是越南第一個同性戀婚禮。新娘
垂玲（Thuy Linh）與「新郎」光明（Quang Minh）都19歲，是越南芮福茲（Raffles
）大學一年級學生。
「新郎」同時也是一家媒體公司的經理，兩人的親人與朋友都來參加婚禮並向她們
祝福。這個婚禮在去年底舉行，至今仍在越南形成話題，餘波盪漾。
婚禮多天之後，婚禮短片出現在YouTube網站、臉 書（Facebook）與其它社群網，
吸引許多人關注。兩名同性戀女生的婚禮立即成為熱門話題。
根據報導，高中時期，兩人同校，因而認識、談戀愛。2010年，她們覺得愛情成熟
，想生活在一起，於是決定結婚。起初遭到父母激烈反對，但她們堅持說服父母、
親人，最終獲得同意。她們並勇敢面對社會議論，尋找自己的幸福。
「新郎」表示，希望她們的婚禮使社會對第三性別的眼光變得更開放，同時鼓勵其
它同性戀者勇於表現自己。
為這對情侶拍照的攝影師也是Raffles大學學生，他說：「我們同校，因此曾聽說
過她們的事情，但不太瞭解。突然有一天，透過朋友的介紹，新郎打電話給我，說
... 阅读全帖 |
|
c********2
发帖数: 2773 | 3 2013-02-27 01:28
中國時報
【尹德瀚／綜合報導】
台式送行者 ▲台灣傳統殯葬風俗有許多的陣頭演出，意義在於恭送往生者一路
好走，國外媒體爭相報導這有別於西式喪禮的台灣特色。（陳志源攝）
台灣獨特的「孝女白琴」登上了國際媒體。英國廣播公司（ＢＢＣ）廿六日作了
大篇深度報導，詳細介紹台灣特別的喪葬文化，並訪問以扮演「孝女白琴」為業的劉君
玲。這篇報導深受網友注意，一度登上ＢＢＣ即時新聞分享排行榜第二名。
ＢＢＣ報導，雇請「專業人士」在儀式中嚎啕痛哭是台灣喪禮的一個特點，劉君
玲就是從事這種「哭喪」職業。這個因應台灣傳統習俗而生的哭喪行業雖已式微，但因
有劉君玲這些新生代的加入，有可能轉型並再生。
對西方人而言，哭喪是一種奇怪的文化，他們無法理解，在送別往生者的喪禮中
，為何要找一個以哭謀生的人來痛哭流涕。劉君玲解釋，這是台灣的特殊習俗，希望為
死去親人辦一個充分表達哀傷氣氛的風光儀式。
她並說，死者家屬有時哀傷過度，在喪禮中反而哭不出來；或在外地的女兒無法
及時趕回，這時就需要雇請「孝女白琴」，在喪禮中帶頭痛... 阅读全帖 |
|
c********2
发帖数: 2773 | 4 2013-02-27 01:28
中國時報
【尹德瀚／綜合報導】
台式送行者 ▲台灣傳統殯葬風俗有許多的陣頭演出，意義在於恭送往生者一路
好走，國外媒體爭相報導這有別於西式喪禮的台灣特色。（陳志源攝）
台灣獨特的「孝女白琴」登上了國際媒體。英國廣播公司（ＢＢＣ）廿六日作了
大篇深度報導，詳細介紹台灣特別的喪葬文化，並訪問以扮演「孝女白琴」為業的劉君
玲。這篇報導深受網友注意，一度登上ＢＢＣ即時新聞分享排行榜第二名。
ＢＢＣ報導，雇請「專業人士」在儀式中嚎啕痛哭是台灣喪禮的一個特點，劉君
玲就是從事這種「哭喪」職業。這個因應台灣傳統習俗而生的哭喪行業雖已式微，但因
有劉君玲這些新生代的加入，有可能轉型並再生。
對西方人而言，哭喪是一種奇怪的文化，他們無法理解，在送別往生者的喪禮中
，為何要找一個以哭謀生的人來痛哭流涕。劉君玲解釋，這是台灣的特殊習俗，希望為
死去親人辦一個充分表達哀傷氣氛的風光儀式。
她並說，死者家屬有時哀傷過度，在喪禮中反而哭不出來；或在外地的女兒無法
及時趕回，這時就需要雇請「孝女白琴」，在喪禮中帶頭痛... 阅读全帖 |
|
t******1
发帖数: 404 | 5 被中國激怒 全球奮挺劉曉波
台灣蘋果日報 2010-12-09
【國際中心、大陸中心╱綜合報導】2010年諾貝爾和平獎頒獎典禮今晚在挪威首都奧斯陸舉行，典禮將在得主中國民運人士劉曉波缺席下進行。在頒獎典禮前夕，全球各地聲援劉曉波的聲浪持續升高，但中國官方及媒體仍持續抨擊挪威諾貝爾委員會與和平獎，並稱美國眾議院通過恭賀劉曉波的決議案，是「粗暴干涉中國內政」。海外親中人士也將到場和諾貝爾和平獎「打對台」。
在中國官方施壓下，目前已有包括俄羅斯、古巴、委內瑞拉、菲律賓、越南等18個國家表示將不參加頒獎典禮，但有約44國代表將準時出席。在中國外交部昨天的例行記者會上，發言人姜瑜表示，「諾委會那些人必須承認他們是少數，中國人民和世界上絕大多數國家和人民都是反對他們這種做法的。」她強硬表示，外界為劉曉波對中國施壓，是「不可能得逞的」。 國際特赦組織認為：「中國的憤怒激起了海內外更多的關注，更凸顯劉曉波呼籲中國尊重人權的意義重大。」
美議員一面倒恭賀劉
相對於中國的打壓，愈接近頒獎典禮，全球各地聲援劉曉波的聲浪就愈大。例如美國多名國會議員聲援劉曉波，眾議院並以402票對1票通過恭賀劉曉波獲獎的決議案... 阅读全帖 |
|
T****e
发帖数: 2798 | 6 来自主题: LeisureTime版 - 庆生庆春 先赞你们几个都这么用心读书，细节必较。我引用几句证明一下孟子大体看起来正常哈
，你们就不用替古人担忧乐，哈哈哈，逃啊。
＂告子曰：「食色，性也。仁，內也，非外也。义，外也，非內也。」孟子曰：「何以
谓仁內义外也？」＂
这句从上下文来看孟子基本同意＂食色，性也＂，对仁义是内是外有不同于告子的看法。
＂孟子曰：「逾东家墻而搂其处子，则得妻，不搂，则不得妻，则将搂之乎？」＂
这句就不用画蛇添足了哈。
孟子 告子上
告子曰：「食色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。」孟子曰：「何以謂
仁內義外也？」曰：「彼長而我長之，非有長於我也。猶彼白而我白之，從其白於外也
，故謂之外也。」曰：「異於白馬之白也，無以異於白人之白也！不識長馬之長也，無
以異於長人之長歟？且謂長者義乎？長之者義乎？」曰：「吾弟則愛之，秦人之弟則不
愛也，是以我為悅者也，故謂之內。長楚人之長，亦長吾之長，是以長為悅者也，故謂
之外也。」曰：「嗜秦人之炙，無以異於嗜吾炙。夫物則亦有然者也。然則嗜炙亦有外
歟？」
孟子 告子下
任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」曰：「禮重。」「色與禮孰重？」曰：「禮重。
」曰：「以禮食則饑而... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 7 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 8 我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。
但抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好」
（路十34）。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能（著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」，Mod. Temp., 2）。所以雅各可能是說
，長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥，來到病患的床邊，奉主名的權柄施
行醫治，而神會使... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 基督信仰與歷史文化
安德
兩千年來，基督信仰經過了無數的戰鬥：內部分裂，外緣則歸化異族異教。教派支流雖
多，卻仍有一個統一思想，那就是信仰歷史的耶穌。兩千年之久，基督信仰始終為西方
文化的心態。這是歷史的事實，不是信仰，更不是神話幻想。基督信仰來自歷史的耶穌
。任何宗教之所以能立足於世達數千年之久者，自然是適應社會的需要，否則便會隱蹤
銷跡，自行消逝。世界沒有一個宗教是首先研究社會的需要，然後製造神學禮儀，以應
付社會的需要。
從基督徒的信仰眼光來評斷，基督信仰是永生之神，從永遠就預定派遣自己的聖子，降
生成人，取名耶穌，稱為基督，為萬世之主。接受耶穌為基督的就是基督徒，他們對耶
穌的信仰就是基督信仰。然而這是基督徒的解釋，是信仰的自述。但站在信仰範圍之外
，從社會科學的觀點來看，該如何解釋基督信仰的起源呢？社會科學與信仰不同，絕對
不是永遠的，而是隨研究而進展，因此，同一問題，可能有不同的看法與學說，隨時隨
地而異。譬如：
十八世紀以來的啟蒙邉樱瑯税窭碇菫槲ㄒ坏恼胬碇T。宗教信仰必需經過理智的過濾
，否則即為迷信。然而，人的理智極其有限，如果等待有限的理智瞭解宇宙無盡的奧密
之後，才... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 10 小蝦米戰勝大鯨魚，聽起來相當不可思議。每一個人雖然都相當有限，但是集合起來，
往往可以一起完成許多艱困的任務。
信望愛站的內容眾多，是靠許多義工胼手胝足的一點一滴辛勞累積，才有如今豐富的資
料。目前信望愛站中的中文譯本，除了現代的《和合本》、《新譯本》、《恢復本》，
也有古代的《深文理和合本》、《委辦譯本》。
而《深文理和合本》與《委辦譯本》在中文聖經的翻譯史上，都具有著里程碑的意義，
而這兩個譯本的電子化，是集眾多小蝦米力量的成果。2014年夏，我們呼召了許多義工
投入《委辦譯本》的打字工作，現在不僅全數完成，甚至校閱工作只剩詩篇，也近大功
告成。而如今我們再度出來呼召義工進行《神天聖書》的打字工作。
《神天聖書》的價值在哪？它是第一本在中國境內翻譯的中文聖經。
1807年9月7日，第一位到中國的新教宣教士英國倫敦會的馬禮遜抵達廣州，不久就開始
翻譯聖經。1813年將新約譯完，並於1814年出版。之後，他與宣教士米憐合作於1819年
11月完成了舊約全書的翻譯。1823年在麻六甲將全部聖經以《神天聖書》之名出版，全
書共分21卷。
而之後馬禮遜又針對神天聖書進行修訂，完成《我等救世主... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 11 倉 促 出 國 的 清 海 ， 從 此 就 長 住 國 外 。 讓 人 意 外 的 是 ， 這 位
台 灣 的 「 出 家 人 」 ， 後 來 竟 然 在 柬 埔 寨 ， 和 一 位 小 她 二 十
多 歲 的 年 輕 人 結 婚 。 這 位 年 輕 人 在 洛 杉 磯 加 入 清 海 的 觀 音
法 門 後 ， 被 招 去 柬 埔 寨 當 她 的 侍 者 。 結 婚 當 時 ， 他 才 二 十
幾 歲 ， 清 海 已 經 四 十 七 歲 ， 是 名 符 其 實 的 老 妻 少 夫 配 。
根 據 信 徒 提 供 的 結 婚 典 禮 錄 影 帶 ， 一 九 九 七 年 五 月 二 十 八
日 在 柬 埔 寨 一 間 飯 店 ， 穿 著 新 娘 白 紗 的 清 海 ， 在 年 輕 新 郎
的 扶 持 下 ， 走 出 飯 店 房 間 ， 清 海 把 左 手 的 捧 花 換 到 右 手 ，
讓 新 郎 挽 著 左 手 ， 舉 行 婚 禮 。
整 個 婚 禮 十 分 慎 重 ， 前 後 舉 辦 二 次 ， 先 是 佛 教 婚 禮 ， 之 後
又 舉 辦 基 督 教 婚 禮 。 辦 佛 教 婚 ... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 12 https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35506-2013-11-09-15-18-55.html
灭门案死者样貌惨不忍睹 亲人想见遗体未如愿
发布于 2013-11-09, 周六 01:11
远 道而来的布碌仑八大道灭门案卓家和李家的五名亲人，8日在卓仪林、警方和社区人
士陪同下，前往殡仪馆看望死者并安排殡葬事宜。令人悲戚的是五名亲人当天并 没能
与死者李巧珍和四个孩子相见，因为母子女五人目前的样貌依旧惨不忍睹。公祭和出殡
的时间最终确定于本周日（10日）举行，随后遇难的李巧珍及孩子们将 安葬在新泽西
福临山庄墓园。【侨报纽约网】
【侨报记者崔国萁/实习记者宋旸11月8日纽约报道】在长途奔波之后，于7日晚间从广
州搭机赶到纽约的八大道灭门案遇难家庭的卓家母亲、姐姐和死者李巧珍的妈妈、二姐
及哥哥一行五人，8日上午前往布碌仑万寿殡仪馆看望惨死的巧珍和四个孩子。
车到殡仪馆停车场后，从车中下来的李妈妈及李家姐姐等人都是一脸的憔悴和悲伤
，尤其是李妈妈在亲友搀扶下走进殡仪馆时，更是双手捂脸痛哭不已，李家姐姐也是神
经恍惚。
之后，李家和卓家亲人们在... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 13 https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35506-2013-11-09-15-18-55.html
灭门案死者样貌惨不忍睹 亲人想见遗体未如愿
发布于 2013-11-09, 周六 01:11
远 道而来的布碌仑八大道灭门案卓家和李家的五名亲人，8日在卓仪林、警方和社区人
士陪同下，前往殡仪馆看望死者并安排殡葬事宜。令人悲戚的是五名亲人当天并 没能
与死者李巧珍和四个孩子相见，因为母子女五人目前的样貌依旧惨不忍睹。公祭和出殡
的时间最终确定于本周日（10日）举行，随后遇难的李巧珍及孩子们将 安葬在新泽西
福临山庄墓园。【侨报纽约网】
【侨报记者崔国萁/实习记者宋旸11月8日纽约报道】在长途奔波之后，于7日晚间从广
州搭机赶到纽约的八大道灭门案遇难家庭的卓家母亲、姐姐和死者李巧珍的妈妈、二姐
及哥哥一行五人，8日上午前往布碌仑万寿殡仪馆看望惨死的巧珍和四个孩子。
车到殡仪馆停车场后，从车中下来的李妈妈及李家姐姐等人都是一脸的憔悴和悲伤
，尤其是李妈妈在亲友搀扶下走进殡仪馆时，更是双手捂脸痛哭不已，李家姐姐也是神
经恍惚。
之后，李家和卓家亲人们在... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 1846 | 14 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華人不守公共秩序 噁 (转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 15:08:39 2012, 美东)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代，卻不乏缺乏禮儀的行為，成為華人「吐槽」（意指
拆台、掀老底）自己人的話題。
在天普市一項聚會上，定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說，曾看到一
名操大陸北方口音的女性，毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走，讓旁
邊其他族裔面面相覷，露出不敢置信神情，讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌，不但不會替後面的人候住門，對替他們候著門的人，也
不會點頭道謝或直接說謝，反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生，還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌，讓她很尷尬，因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說，前往聖蓋博一帶的華資超市，只要停車場人山人海，駕駛人就亂了套，停車
不管先來後等次序，有空位就鑽進去，幾次看到有人當場開罵爭吵，氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上，在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 15 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
|
b*u
发帖数: 466 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 17 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華人不守公共秩序 噁 (转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 15:08:39 2012, 美东)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代，卻不乏缺乏禮儀的行為，成為華人「吐槽」（意指
拆台、掀老底）自己人的話題。
在天普市一項聚會上，定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說，曾看到一
名操大陸北方口音的女性，毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走，讓旁
邊其他族裔面面相覷，露出不敢置信神情，讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌，不但不會替後面的人候住門，對替他們候著門的人，也
不會點頭道謝或直接說謝，反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生，還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌，讓她很尷尬，因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說，前往聖蓋博一帶的華資超市，只要停車場人山人海，駕駛人就亂了套，停車
不管先來後等次序，有空位就鑽進去，幾次看到有人當場開罵爭吵，氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上，在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 18 雄三發射程序繁複 前褰為L憂心參數遭偵獲
分享分享留言列印
A-A+
2016-07-01 10:36 聯合報 記者洪哲政╱即時報導
海軍離譜發生褰壟炐埏L3型反艦飛彈誤射的事件。前海軍褰壟炐陆為L呂禮詩受
訪表示，雄3飛彈發射的程序非常繁複，至少就有接上火線、鏈接目標與轉動發射鑰匙
三道程序，且若是誤射事發時間為上午8時10分，海軍8點才開始派工、開始艦上作息，
當時發生誤射的艦艇上，是什麼人在艦上，「人員、裝備及訓練安全，才是海軍司令最
該站出來道歉的事！」 翻攝臉書網頁
海軍離譜發生褰壟炚`射雄風3型反艦飛彈的事件。前海軍褰壟炐陆為L呂禮詩上
午受訪表示，雄3飛彈發射的程序非常繁複，至少就有接上火線、鏈接目標與轉動發射
鑰匙三道程序，且若是誤射事發時間為上午8時10分，海軍8點才開始派工、開始艦上作
息，當時發生誤射的艦艇上，是什麼人在艦上，「人員、裝備及訓練安全，才是海軍司
令最該站出來道歉的事！」
呂禮詩並建議，雄3飛彈屬於長程飛彈，上午被打到澎湖外海，可能遭中共岸置雷達發
現航跡，兩岸理論上應開啟協商機制進行溝通，國安會也應召開國安會議因應。也要注
意雄3飛彈電磁參數是否遭... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 19 中共將不再允許台灣使用中華民國的頭銜
分享分享留言列印
A-A+
2017-02-19 15:32聯合報 記者杜宗熹╱即時報導
香港科技大學教授丁學良在外媒撰文指出，從1990年代晚期直至2016年，中共對台系統
意外地成了允許台灣借用「中華民國大禮服」的中流砥柱。但蔡英文新政府的上台，中
共決策層顯然已經作了一個新決策，不讓台灣「老是藉用那件大禮服又不付出高額租金
」。
英國金融時報中文網報導，丁學良解讀，中華民國這個稱號對於台灣社會而言，猶如是
一件借來的「大禮服」，儘管不太合身，卻發揮了多種象徵的和實用的功能。
可以說，從前總統李登輝和陳水扁任期交接點的1990年代末期起，直至馬英九任期結束
的2016年，中共對台工作系統成了允許台灣借用中華民國大禮服的「中流砥柱」。
丁學良分析，在有些觀察家分析家眼裡，中共不遵行簡單的政治邏輯、反而允許台灣借
用這件越來越不合身的大禮服，實在是一廂情願。然而，台灣社會從這位新的出借方手
裡接過這件大禮服，實惠也得了不少，諸如經貿利益、優待台灣居民到大陸就業就學、
外交邦國不被摘除等等。
不過，中共作為新的出借方，近年來越看越盤算，越是感到得不償... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 20 統戰魔爪伸入國小？家長會耶誕禮印「永遠為共產主義鬥爭」
分享統戰魔爪伸入國小？家長會耶誕禮印「永遠為共產主義鬥爭」到Facebook 分享統
戰魔爪伸入國小？家長會耶誕禮印「永遠為共產主義鬥爭」到Line
有網友在臉書轉貼這張照片，指稱是新北市積穗國小家長會送給小朋友的耶誕禮物便
條紙，上面印著紅星，還有一句英文，意思是「永遠為共產主義大業做好鬥爭的準備」
，他氣得大罵，這根本是統戰。（翻攝自靠北奧步）
有網友在臉書轉貼這張照片，指稱是新北市積穗國小家長會送給小朋友的耶誕禮物便條
紙，上面印著紅星，還有一句英文，意思是「永遠為共產主義大業做好鬥爭的準備」，
他氣得大罵，這根本是統戰。（翻攝自靠北奧步）
2018-12-25 20:07
〔即時新聞／綜合報導〕一名網友今日在臉書粉絲專頁發文，指稱新北市某國小家長會
送給小朋友的耶誕禮物，是印著「永遠為共產主義大業做好鬥爭的準備」的便條紙，令
他氣得大罵這「根本是統戰」！
靠北奧步小編發文。（翻攝自靠北奧步）
靠北奧步小編發文。（翻攝自靠北奧步）
原PO今日在「靠北奧步」上發文，有網友傳給他一張照片，照片是新北市積穗國小家長
會昨（24）日... 阅读全帖 |
|
z********e
发帖数: 253 | 21 余杰﹕看哪，這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按：內地獨立作家余杰來稿，談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等，本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
１. 馬丁．路德．金的演講
2010年10月1日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬丁．路德．
金的故居。一
如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁．路德．金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來，其中有馬丁．路德．
金出生的那棟
房子，也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇叭中正在播放馬丁．路德．金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸，直到每個角落。」
歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長與兄
弟。馬丁．路
德．金天生就是一個演說家，他的演說鏗鏘有力、激動人心；劉曉波則是一個... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 美國新總統川普曾矢言一上任就要大刀闊斧改革，結果他在就職後第一個整天，為了無
足輕重的事向媒體開砲。美聯社分析，從這一點可看出，川普將會用選舉的那一套來治
國：關注細微末節，一旦覺得被輕視，絕不輕饒，有時還會編造情節。
川普21日在視察中情局時，抱怨媒體謊報就職典禮的現場觀禮人數。他還砲轟「時代」
雜誌記者，誤報川普把白宮橢圓辦公室裡的黑人民權領袖金恩頭像拿掉，換成邱吉爾頭
像，而這篇錯誤報導在他批評前業已更正。
接著，他指派白宮發言人史派瑟召開記者會並發出不實言論：「參與就職典禮的群眾規
模是歷來最大。」史派瑟憤慨激烈的陳詞，包括一些很容易查證的不實聲明。
史派瑟在簡短聲明中說：「就職典禮觀禮人數史上最大，就是這樣。無論是親自出席還
是全球人數。」「企圖削減這場就職典禮的熱情，是可恥、不正確的。」
川普21日一整天的所作所為讓人不懷疑，至少目前，他將以打選戰的方式治理國家：專
注在似乎是小問題的細節，絕不放過任何他所認為的藐視，有時甚至製造他自己的一套
論據。
的確，川普在中情局總部發表的一些談話，和在競選集會的發言沒什麼兩樣。他宣稱記
者是「地球上最不諏嵉娜恕梗瑢⒘钤趫龅闹星榫謳謫... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 23 中國時報 【余杰】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來，其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中，我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸，直到每個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那
一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 24 移民美國的華人雖是禮儀之邦後代，卻不乏缺乏禮儀的行為，成為華人「吐槽」（意指
拆台、掀老底）自己人的話題。
在天普市一項聚會上，定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說，曾看到一
名操大陸北方口音的女性，毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走，讓旁
邊其他族裔面面相覷，露出不敢置信神情，讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌，不但不會替後面的人候住門，對替他們候著門的人，也
不會點頭道謝或直接說謝，反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生，還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌，讓她很尷尬，因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說，前往聖蓋博一帶的華資超市，只要停車場人山人海，駕駛人就亂了套，停車
不管先來後等次序，有空位就鑽進去，幾次看到有人當場開罵爭吵，氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上，在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說，看到有華人拿
瓶子來裝商號免費提供給消費者的洗髮精。
有關華人開車「白目」（不識相）的情形也成為討論焦點。林先生說，周末前往羅蘭岡
大華超市買菜，停車場常遇到老中不遵守誰的車子先到就先停進去的規則，往往見縫插
針，有位就占，不管另一頭在等... 阅读全帖 |
|
s******d
发帖数: 901 | 25 這裡的在美國參加過葬禮的人可能不多，我倒是參加過３次，都是長輩們的葬禮，一個
是純中國人的， 另外兩個算是abc的吧 （算是小型的西化的葬禮），基本上以黑色為
主，男的西裝領帶，女的隨便。襯衫不必是白色的，不過分的顏色都行。說道領帶，我
發現死者的至親竟然都用紅色， 其中一次葬禮，兒子打的紅色的領結。侄子也有用紅
色系領帶的（我說的都是那種中文都不大會說的abc,不知道是不是美國人都這樣）。我
個人覺得作為普通參加者，不要用黑領帶，太正式了， 除非你是組織者或主持人甚麼
的。用普通的素色領帶是最保險的了。其實只要人家沒要求dress code，穿什麼不是那
麼嚴格，accessories也不是不可以，只是我們通常不願意在葬禮上表現的很招眼就是
了。
有一次葬禮是一個100歲的老人去世，參加葬禮的有八九十歲的老人，應該都是民國那
個時候來美的，打扮的還有那個時候的風格，一個老太太穿的身上都是亮片蕾絲的黑紗
衣，描眉畫紅的，帶著有黑網的小帽子，外面是貂皮大衣，放在年輕人身上都顯時髦，
她穿的雖然扎眼，我竟然也覺得得體，中國人的fashion sense 可能在文革的時候都給
毀滅了，咱父母... 阅读全帖 |
|
b*u
发帖数: 466 | 26 http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦無曾有一句... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 27 Sat Jul 3 13:07:34 2010, 美东
古代士子曾被要求學會六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數（周禮）；而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指：詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來，漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了，後儒東拉西扯湊了個十三經，不過要說讀書人所
必須要學的東西呢，那就是指六經（或者就將六經稱為六藝了）。
對比一下，最早六藝中排名第一的是“禮”，而在六經中“禮”成老三了，“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的，動不動就往“大禮”上扯，“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
，反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中，很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”（第1回），其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是，曹公子所作紅樓夢中，僅僅是將“琴”（樂）作為一種陳設，在描述室內裝潢的
時候提到過（參見第5，17，22，23，38，41等回），並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下，“琴”更主要的是作為人名出現的，第18回中出現了一位名
“ |
|
w******g
发帖数: 10018 | 28 启航
是的，當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時，台北似乎正逢養兵千日，用在今朝的時機
。但是，有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯，儘管馬列無神主義橫行七十年，蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂，她的血
管裡，到底流的還是東正教的血液；骨子裡，還是存留著東正教的精髓。無論如何，俄
羅斯也算是個以「基督教」（廣義的）為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人，明明就是孔孟之徒、佛道信眾，我們去向他們傳聖經，傳耶穌，他們能接受嗎？
就好比說，今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」，操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調，說是要來教導四書五經，你能信他嗎？能接受他的教訓嗎？
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己，但同時也教
導，打仗之前要先酌量酌量，這仗能不能打。
於是，1992年七月，十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄，組成了一團「探子」，飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及，過紅海，在曠野四十年之後，終於來到了美地的入口。
那時，摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而，神告訴他，要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 29 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
Facebook Plurk Twitter
說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 请教“礼”
礼_百度百科
baike.baidu.com/view/128904.htm
礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也
。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不
立，无文不行。”礼是一个 ...
礼- 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org/zh/礼
礼. 维基百科，自由的百科全书. 跳转到： 导航, 搜索. 禮可以指：. 礼(儒家
)，儒家使用的一个概念，指上下有别，尊卑有序等。主要推崇西周的社会观念。
礼乐制度 · 礼教 ...
字典中禮字的解释
禮. lǐ ㄌㄧˇ. 1. “礼”的繁体字。 2. 人類的行為規範。《禮記?曲禮上》
：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。” 3. 規矩恭敬的態度
或行為。如：“行禮”、“有禮”。 |
|
x***e
发帖数: 844 | 32 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
|
|
n********n
发帖数: 8336 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
Facebook Plurk Twitter
說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 36 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 37 清淨勝相敷妙花 八十種好妙果身
若見聞者蒙護念 導師善名我敬禮
寶月蓮花勝莊嚴 智慧盡知諸物性
如海甚深微妙語 威音王佛我敬禮
瞻部河金勝光明 威德熾盛超千日
猶如無垢金樹身 金色無垢我敬禮
永得涅槃勝安樂 消除有情苦惱熱
常為六道眾生主 無憂勝佛我敬禮
廣大法音破彼難 如海甚深微妙語
悉除眾生三種毒 ... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 38 恭喜！恭喜！41歲的鄭秀文（Sammi）與46歲許志安在聖誕節傳來喜訊，兩人上月30日
在印尼峇里島秘密結婚，不過兩人只邀請了雙方至親到峇里觀禮，並沒邀請演藝圈好友
，明年才會在港補辦結婚派對。昨日記者在Sammi的溗疄澈７鍒@寓所守候時，看到安仔
駕着跑車送Sammi到中環，記者上前向她求證是否已與安仔秘密結婚？她甜絲絲笑哈哈
並沒否認，幸福之情溢於言表。
鄭秀文和許志安愛情路上糾纏22年，經歷離離合合，近年復合後不斷傳出婚訊，不過都
遭兩人否認。日前本報收到消息，Sammi的姊姊難禁喜悅之情，私底下向其保險公司同
事和好友公佈了喜訊，指Sammi和安仔已於上月30日在峇里註冊結婚，父母、姊弟和經
理人郭啟華都有到場觀禮。他們舉行完婚禮，度完蜜月就轉飛去布吉參加好友車婉婉的
婚禮，但兩人當時也沒告訴婉婉已結了婚。
前年他們復合後，安仔已不下六次向Sammi向求婚，但女方始終沒有答應，直至今年8月
Sammi被逼遷，她才首肯搬入安仔中環干德道寓所同居，經過數過月溫馨的試婚生活後
，Sammi終答應結婚，擇好吉日後，兩人和家人上月底靜悄悄飛去峇里行禮，婚雖然結
了，但Sammi還是搬回新... 阅读全帖 |
|
l**********1
发帖数: 5204 | 39 continue:
NB: 杜聿明的女儿 杜致禮 高(国军)富 二代 真不是盖的
难怪妻管严的后遗症 是 翁小姐成了师奶的师妹了啊
>沒有想到，當他們到了斯德哥爾摩，就在受獎典禮之前，楊振寧忽然向李政道提出
，在授獎的時候他希望能按年齡順序在李政道之前受獎，也就是說由他第一個接獎，而
他夫人杜致禮則想在出席晚宴的時候讓國王作陪，也就是說，在進入晚宴會場時她要走
在最前面，楊振寧次之排在第二名，由皇后作陪。李政道對此感到大為驚訝，不同意這
麼做。但是，楊振寧又去求秦惠 。秦惠對李政1957 年12 月, 李政道夫婦倆前往斯德
哥爾摩領獎，剛走下飛機。道說，假如為這件事鬧出笑話，讓外國人看不起，太丟臉。
這樣李政道才勉強地同意了楊振寧的要求。於是，李政道向諾貝爾獎委員會提出了改變
領獎次序等的請求。委員會尊重李政道的請求，做出了改變。細心的讀者可以從電影紀
錄片中看到，當年的確是楊振寧第一個走出來領獎的，而晚宴上是杜致禮挽著瑞典國王
的手臂第一個出現，楊振寧挽著王后的手臂跟隨在國王之後。秦惠則是挽著首相的手臂
，李政道只好由國王的孫女陪伴，影片裏幾乎看不到李政道和秦惠 。
在慶祝諾貝... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 40 http://www.youtube.com/watch?v=jiWQi9y6fZg
曲:周杰倫、詞:方文山
巨砲：喂？
杰倫：喂，巨砲喔？
巨砲：欸欸
杰倫：欸，你有沒有看過卓別林？
巨砲：卓別林喔？
杰倫：欸，有看過嗎？
巨砲：你說他的電影是不是？
杰倫：我是說他本人啦！
巨砲：哈哈哈哈哈哈很難笑耶哈哈～
如…如果不小心跌倒馬上就爬起來裝沒事
幽默是這世上最好的禮物
別只想要當那王子公主 公主
別對人家冷漠耍帥裝酷 裝酷
讓一切的準備都完美演出
讓所有的努力都美好落幕
唉呦喂啊 字典裡沒有收錄
差點跌倒 卻不自覺會說出
嚵ü緡唏哩呼嚕 幽默是專業的行為藝術
就算是跟貓打招呼 或者是跟狗問路 也要很專注
聽清楚什麼呼嚕 絕不是形容東方魚肚白的日出
還有偶爾扮演一棵樹 你才知道當人類有多美妙
我戴著圓頂禮帽 鞋子特大號
我手拿拐杖留著鬍子大家好
別什麼你都想要快樂卻找不到
幽默是挫折中優雅的禮貌
跟我一起Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey完了沒
如果不小心跌倒馬上就爬起來裝沒事
幽默是這世上最好... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 41 古代士子曾被要求學會六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數（周禮）；而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指：詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來，漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了，後儒東拉西扯湊了個十三經，不過要說讀書人所
必須要學的東西呢，那就是指六經（或者就將六經稱為六藝了）。
對比一下，最早六藝中排名第一的是“禮”，而在六經中“禮”成老三了，“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的，動不動就往“大禮”上扯，“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
，反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中，很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”（第1回），其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是，曹公子所作紅樓夢中，僅僅是將“琴”（樂）作為一種陳設，在描述室內裝潢的
時候提到過（參見第5，17，22，23，38，41等回），並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下，“琴”更主要的是作為人名出現的，第18回中出現了一位名
“抱琴”的丫頭，而從第49回開始，濃墨重彩描繪了一位絕色仙子 |
|
k*d
发帖数: 615 | 42 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
Facebook Plurk Twitter
說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 43 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
|
p********1
发帖数: 2785 | 45 别挤牙膏了
http://www.isunaffairs.com/?p=6340
《陳希同親述》選讀
31/05/2012 13:34:06
由 陽光時務 發佈
字號 ：更大 | 更小
陳希同在八次談話中，多次為自己澄清在1989年六四事件中的責任，也為自己的貪污案
進行控訴和辯解。當事人的回憶錄和口述材料，作為第一手材料，有助我們更加了解六
四的真相和細節。本刊獲得獨家授權刊發《陳希同親述》的精彩章節，以饗讀者。
有聲演繹:
陳希同：我想有機會時，要請問李鵬：什麽時候你或者制定過另一個人通知我是北京戒
嚴指揮部的「正指揮」嗎？有正式文件嗎？這是什麽組織、什麽時候由什麽人決定和什
麽人批准的？爲什麽不在當時通知我擔任這麼重要的一個職務？這個指揮部設在何處？
由什麽人組成？北京市戒嚴指揮部的人物、職責是什麽？我這個「正指揮」的職責、任
務、權力是什麽？「六四」我在人民大會堂，萬里也在那裡，周依兵後來才來。副指揮
周依兵沒有找過我這個「正指揮」請示，我這個「正指揮」也沒有指揮過周依兵副指揮
。這個指揮部的具體地點，我這個「正指揮」也不知道。如何協調整個戒嚴工作？不知
李鵬在《李鵬「六四」日... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 46 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 47 號」遭菲律賓公務船射擊事件，馬總統對菲律賓政府發出72小時通牒，將於今天午夜到
期！尼拉經濟文化中心（MECO）駐台北代表白熙禮晚間返台後直赴外交部，會見我外交
部長林永樂；傳白熙禮代表菲律賓政府，帶回菲律賓總統艾奎諾的「書面聲明」。不過
，白熙禮必須和我方政府單位溝通過，才會公布所謂的「善意回應」。
【聯合報記者王光慈／即時報導】
我對菲律賓最後通牒進入倒數，菲國駐台代表白熙禮今晚7時55分帶著菲國政府的正式
聲明抵達外交部，與外交部長林永樂會談。據指出，菲方願意道歉、懲凶，也有意願和
我洽談漁業協議，但在賠償部分雙方仍有歧見，因此原定8時30分召開的共同記者會仍
未舉行。
據了解，馬尼拉經濟文化辦事處主席培瑞斯（Amadeo Perez）明天將以特使身分，代表
菲國政府來台向遭菲國公務船槍殺的洪石成家屬致意，並捐款慰問。
【中央社桃園機場14日電】
有關掃射台灣漁船事件，菲律賓政府充分授權馬尼拉經濟文化中心回應中華民國政府提
出的4項要求。
菲律賓總統府馬拉坎南宮發言人陳顯達傍晚透過簡訊向媒體宣布，「馬尼拉經濟文化中
心（MECO）駐台北代表白熙禮，將把菲律賓（掃射漁船事件）的回應... 阅读全帖 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 48 總統府日前獲得一張來自香港的珍貴老照片，行憲後第一任總統副總統就職典禮合影照
。總統蔣中正和副總統李宗仁並坐，李宗仁是一群人中唯一穿軍裝者，看起來像蔣中正
的副官。
這張照片拍攝於一九四八年五月廿日，李宗仁在回憶錄中曾詳述這段「被騙」的過程。
李宗仁說，他一開始向蔣中正請示關於就職典禮的服裝問題，蔣說應穿西裝大禮服。「
我一開始頗懷疑，因為西式大禮服在國民政府慶典中並不常用，不過他既已決定，我只
有照辦」。
李宗仁於是連夜找上海有名的西服店，趕製一套高冠硬領的燕尾服。就職典禮前夕，總
統侍衛室又傳出蔣中正手諭，「用軍常服」。雖然李宗仁覺得，軍服與當天氣氛環境「
有欠調和」，但既然蔣已有指示，「我當然只有遵照」。
典禮當天，贊禮官恭請正副總統就位時，李宗仁發現蔣中正未穿軍服，而是「長袍馬褂
，旁若無人地站在台上」。自己則是一身軍服佇立其後，「相形之下，頗欠莊嚴，感覺
蔣先生是有意使我難堪」。
李宗仁在回憶錄中說，「蔣先生以一國元首之尊，在這種小地方，他的度量都不能放寬
，其為人如何也可想見。這尷尬的場景與其說使我難堪，毋寧說使他自己難堪罷了」。
李宗仁說，開票當日，「當播報員報告我的票數... 阅读全帖 |
|
g*******i
发帖数: 258 | 49 剛剛單獨列了台灣紅十字與汶川款項，現在來個慈濟的
http://www2.tzuchi.org.tw/case/book-charity1/order/year.htm
1991-2000年
慈濟人道援助、交流
中國大陸
1991 五、六月間，華中、華東地區發生世紀大洪澇，災情遍及十九省，兩億兩千多萬
人受困，萬頃良田盡成水鄉澤國，財產損失是不計其數。
【7月】
●中國大陸華中、華東大水患，慈濟正式發動賑災，並設立捐款專戶，接受劃撥捐
款。
【8月】
●上人宣布捐出麥格塞塞獎三萬美元獎金，半數作為大陸賑災基金，半數作為菲國
救災金。
●第一次賑災評估小組進入安徽省全椒縣陳溹l、官渡鄉勘災。
●第十四次榮董聯誼會於台北國父紀念館召開，上人以「一粒米中藏日月」揭示賑
災理念，呼籲大眾集中力量，響應大陸賑災。
【10月】
●於全省7-11便利商店及統一麵包加盟店展開「用愛心擋嚴冬」大陸賑災募款活動
，持續進行至十二月底。
●43位慈濟人來到安徽省全椒縣22個鄉鎮，親自將19687套棉衣褲及慰問金送達災民
手中。
【12月】
●前往江蘇省興... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 50 台灣一個兒童合唱團因在「5·20」台灣新總統蔡英文的就職典禮上演唱「國歌」，其
赴大陸廣州合唱節表演的邀請被主辦方收回。
由台灣原住民兒童組成的台灣屏東希望合唱團（Puzangalan），在5月20日的台灣總統
蔡英文的就職典禮上，演唱了台灣少數民族排灣族改編的台灣「國歌」。
隨後，原訂於7月20日赴大陸廣州合唱節表演的邀請被取消。
合唱團負責人吳聖穎透露，被通知取消廣州的演唱，時間大約在「5·20」演唱後的一
個星期。
台灣民進黨在今年1月的大選中大獲全勝，蔡英文上個月在台北舉行了就職典禮。
吳聖穎承認，他們在「5·20」就職典禮前就受到警告，如果在就職典禮上唱「國歌」
，到中國大陸的演唱可能會被取消。
「極大的榮譽」
但吳聖穎表示：「我們一點也不後悔，因為在就職典禮上演唱對我們是一個極大的榮譽
。」
台灣歌手和藝人在大陸原定的演出被取消，這不是第一次。
台灣歌星張惠妹在2000年民進黨總統陳水扁的就職典禮上演唱「國歌」後，有好幾年都
沒能夠在大陸演出。
目前，合唱團全力凖備8月的匈牙利藝術節合唱比賽。
「希望合唱團」副團長陳來福表示，有人說合唱團到廣州參加合唱節是商業演出，這是
誤... 阅读全帖 |
|
