c****t
发帖数: 19049 | 1 第四十八章 养神峰
一个月终于要过去了。
大良沈休明睁开双眼，深吸一口温润的空气，完成了每天清晨的第一段存想功课，
他走到窗边，看着远处山峰上完全不同的严冬景象，再一次感叹法术的神奇。为了照顾
新弟子，养神峰常年四季如春。
宽七八尺，高五六尺，深十余尺，不算太大的房间，门窗都开在一面墙上，窗下摆
放着桌椅，桌上整齐地排列着笔墨纸砚和一只小小的香炉，木制地板已有破损，但是一
尘不染，连块碎屑都没有，一座简易的木架靠墙竖立，存放水盆和面巾，尽里头是一张
低矮的小床，床下塞着一只藤箱。
这是新弟子的标准住所。除了沈昊，其他野林镇的孩子都十分满意，大良一直没能
从悲伤中走出，换作之前，住上这样的房子他会是最高兴的一个。
“修道之人也有喜怒哀乐，但道士之心如同平静的湖面。”因为二良之死，大良沈
休明受到都教们的特别关照，林都教曾经私下里劝慰，“湖面能够原封不动地映照出天
上流云和岸边草木，却不为所动。你无需刻意遗忘什么，但也不要被它所控制。”
“悲而不伤”，大良沈休唯目前还做不到，他拿起身边的两枚铜钱，因为存想而获
得的内心平和瞬间搅成悲痛与愤怒。
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第五十八章 告密者的心事
小秋是被林都教硬生生从周平身上拉开的，当时两人都已倒在地上，周平初时还在奋
力挣扎，慢慢地不动了，小秋还是继续打，他已经无法自制，只想实现孟元侯的提醒，
打得敌人不敢、不能还手。
周围的弟子们一片静默，就算不在庞山修行，他们也没见过如此凶狠的打法，好像
有不共戴天的世仇，好像是饥饿的猛兽在撕咬猎物。
这一切在林都教眼里全都不值一提，他轻松地分开两人，拎起小秋，原地转了半圈
将他放在地上，“你赢了。”
小秋的力量已经消耗得差不多了，可他的气势还未衰竭，要不是前面有个大肚子挡
路，他还要冲上去，迈出半步才想起这是一位都教，脑子一下子清醒了。
他感到一阵莫名的恐惧与惊讶，从小到大他没少打过架，可从来没像今天出手这么
重，这不是野林镇小秋的风格，更像是申庚才会做出来的暴行。
一名都教带走了周平，另外两名都教什么也没有发生似的离开，林都教留下了，却
不是责备小秋，而是说：“你可以去登山了，养神峰并无现成道路，各处的山势都差不
多，你选择从哪里往上爬都一样。”
围观弟子当中，申已带着一伙人转身离开了，脸上没什么表情，其他大部... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第九十七章 似是故人
高大的人熊怪和驮着头颅的野猪并排走向村庄，更近一些之后，辛幼陶和刘鼎也发现了
这一骇人场景，立刻缩身坐在窗下，惶恐地互相看着。
“那是什么东西？”辛幼陶从嗓子眼里发出声音。
“好像就是野林镇的吸血妖，怎么跑这儿来了？”刘鼎也没法保持镇定，他是符箓
师，有本事恢复武器上的加持之力，真要是展开搏斗却跟普通人没有两样。
辛幼陶脸上瞬间闪过四五种表情，突然站起来，“我、我去找老娘。”
小秋一把将王子按住，对刘鼎说：“你去。”
刘鼎点头，作为一名常年驻守边疆的符箓师，他有着老兵的性格——遵守命令，绝
不会在危险时刻做出谦让的姿态，即使对方是王子也不行，计划是小秋制定的，他很自
然地将小秋当成三人小组的头领。
刘鼎摸到屋外，贴着墙根向村里走去。
辛幼陶望着符箓师的背景，恨不得这就拿出王子的权威命令他留下，“他好歹还有
符箓，比我有用。”他苦着脸对小秋说。
“你不也有。”小秋冷冷地甩下一句话，仍然监视着外面正在走来的两妖。
“就剩三张了，都是用来防御的，没有进攻法术。”辛幼陶终于说了实话，即使是
亲姐姐也没... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 5 这季居然2酱没人总结……得自力更生……@_@
CX*月21 極悪がんぼ <4/14ｽﾀｰﾄ> 关键字：黑道女
原作：田島隆・東風孝広『極悪がんぼ』（講談社：イブニング）
脚本：いずみ吉紘 他
プロデュース：後藤博幸、草ヶ谷大輔
演出：河毛俊作、林徹、石井祐介
尾野真千子/椎名桔平/三浦翔平/仲里依紗/竹内力/板尾創路/宇梶剛士/小林薫/宮藤官
九郎/オダギリジョー/三浦友和
CX*火21 ビター・ブラッド<4/15ｽﾀｰﾄ>关键字：
父子刑事
原作 - 雫井脩介『ビター・ブラッド』（幻冬舎文庫）
脚本 - 小山正太
プロデュース - 中野利幸
演出 - 金井紘、谷村政樹、長瀬国博
佐藤健/渡部篤郎/高橋克実/忽那汐里/ 吹越満/田中哲司/ 皆川猿時/ KEIJI/及川光博
CX*火22 ブラック・プレジデント <4/08ｽﾀｰﾄ>
关键字：黑心？社长
脚本：尾崎将也... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 6 31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn
中国经济网北京7月23日讯 近日，北京市公布出席党的十八大代表名单，至此，全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计，全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表，其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。截至目
前，除 31个省区市外，中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录： 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女，回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女，满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(女)、李瑞华(女)
、杨艺文(女)、杨凤一(女)、杨柳荫、邱水平... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn 2012年07月25日09:54 中国经济网
中国经济网北京7月23日讯 近日，北京市公布出席党的十八大代表名单，至此，全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计，全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表，其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。截至目
前，除 31个省区市外，中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录： 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女，回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女，满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 3249 | 9 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 10 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://bbs.chinanews.com/picview-185-5218998-1.shtml
为大家整理一些近现代灭绝生物的图文资料，希望大家记住这些曾出现在这蔚蓝星球上
的美丽生灵也希望同样的悲剧不要再继续上演，图文资料均转自网络，如有错误之处欢
迎大神们指出我会尽快予以修改！
渡渡鸟，或作嘟嘟鸟（Dodo），拉丁学名：Raphus cucullatus又称毛里求斯渡渡鸟、
愚鸠、孤鸽，是仅产于印度洋毛里求斯岛上一种不会飞的鸟。这种鸟在被人类发现后仅
仅176年的时间里，便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭，堪称是除恐龙之外
最著名的已灭绝动物之一。也是毛里求斯唯一被定为国鸟的已灭绝鸟类。
牛津大学自然史博物馆（Oxford University Museum of Natural History）中，曾经
陈列有渡渡鸟最后一个完整的填充标本（标本号OUM 11605），可惜在1755年由于腐烂
而被馆长下令焚毁了。侥幸保存下来的一块头骨和一块脚骨，现在仍陈列在该馆中。
在早期的图片中，渡渡鸟一直是一种肥胖，愚蠢的形象。直到2002年2月，国家地理学
会的新闻报道，苏... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 12 我很纯洁的，那些什么北条香理，苍井空，川滨奈美，堤莎也加，町田梨乃，二阶堂仁
美，饭岛爱，饭田夏帆，饭冢友子，芳本叶月，冈崎结由，冈田丽奈，高木萌美，高田
礼子，高原流美，宫本真美，宫岛司，古都光，光月夜也，河村亚季子，河井梨绪，黑
崎扇菜，红月流奈，华歌恋，吉川萌，及川奈央，吉川真奈美，吉崎纱南，吉野莎莉，
今井明日香，今木翔子，金泽蓝子，进藤玲菜，井上可奈，久保美希，酒井未希，臼井
利奈，菊池丽香，菊池英里，菊池智子，橘真央，具志坚阳子，可爱亚织沙，葵小夏，
蓝山南，兰望美，里见奈奈子，里美奈奈子，里美由梨香，立花丽华，立木爱，凉白舞
，铃川玲理，铃江纹奈，铃木麻奈美，芦屋瞳，麻川美绪，麻生叶子，美里霞，美崎凉
香，美雪沙织，美月莲，明日香，木谷麻耶，奈奈见沙织，内藤花苗，内田理沙，鲇川
亚美，片濑亚纪，平山朝香，前原优树，前原佑子，浅见伽椰，浅井理，青木琳，青木
玲，青野诗织，青羽未来，青沼知朝，秋本玲子，秋菜里子，秋元优奈，如月可怜，若
林树里，若月树里，森下理音，纱月结花，杉浦清香，杉山亚来，山下由美子，杉原凉
子，上原留华，神城千佳，神崎麻衣，神崎麻子，矢吹丽，手束桃，树本... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 13 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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杨清音看到的是母亲，殷不沉什么也没看见，洪福天和欧阳槊看到的是五名道士，
异史君看到的则是杨创。
杨创也站在浪头上，位置靠边，与其他四名道士的距离更远一些。
“安象形，是你吗？”海浪停在数十步之外，浪花翻涌，五人纹丝不动，杨创第一
个开口。
异史君没有回答，也无法回答。
“真遗憾，我不能陪你再走下去了。”杨创继续道，不喜欢拿主意的他，再也忍受
不了前途未卜的生活了，“我决定回星山，我想过了，大厦将倾，咱们只是梁木之间蹿
来蹿去的猫狗，没能力撑起千疮百孔的屋顶，除了回归道统，这世上其实并不存在其它
道路。安道友……如果你没有杀死郭东游的话，我会劝你迷途知返，现在，我只能对你
说好自为之。”
异史君冷笑，他拥有安象形的大部分记忆，对这个名字却已没有半分感情，“这么
说，几位是替道统执行戒律，准备捉拿我归案的？”
其他四名道士都不开口，仍由杨创代答：“不是，安象形已经死了，现在的你是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第五十四章 向王子讨教
小秋在房舍附近的林地里转了一圈，来到另一处饭厅时正好赶上午饭结束，男弟子们
排队返回自己的房间，他们要休息一会，准备下午的修行。
等甬路上再无人影，小秋快步走到一间房舍前，举手犹豫片刻，轻轻敲门。
“谁？”屋子里的声音显出几分警惕，不太像一名专心修行的庞山弟子。
小秋再次敲门。
“进来吧。”里面的人勉强应道，好像非常不高兴有人拜访。
辛幼陶坐在床上，满脸惊讶地看着推门而入的小秋，“是你？你来干嘛？”
他的房间跟别人的一样狭小，只是堆满了箱包，有一些似乎从来没打开过，已经积
了一层薄薄的灰尘。
“聊聊。”小秋坐在门口的椅子上，与辛幼陶面对面。
辛幼陶越发警惕，“这里不是镜湖村馆舍，当心，别给你自己惹麻烦。”
小秋笑了，“看来你没什么变化，养神峰对你影响不大，咱们就聊聊这件事吧。”
“我不想聊。”辛幼陶十分恼火，以为对方在讥讽自己的修行停滞不前，他仍然一
窍未通。
“好吧，我来是要向你请教一个问题。”
“向我请教？”辛幼陶又呆住了，下地穿上鞋子，对小秋左看右瞧，“告诉你，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 18 核心提示：“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”，由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月，人员调整后，改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子，设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加，多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令，炮制了200多篇文章，其中有30余篇“重点文章”，成了
当时的“学习文件”。他们的文章，在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头，反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说：“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”，而迟群也曾表示：“班子要对我负责，我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称，他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者：尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行，“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓，以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 核心提示：“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”，由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月，人员调整后，改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子，设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加，多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令，炮制了200多篇文章，其中有30余篇“重点文章”，成了
当时的“学习文件”。他们的文章，在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头，反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说：“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”，而迟群也曾表示：“班子要对我负责，我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称，他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者：尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行，“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓，以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 在绍剧电影《孙悟空三打白骨精》中饰演沙僧的绍剧表演艺术家傅马潮先生因病于10月18日下午4时在绍兴病逝，享年83岁。六小龄童发微博吊唁老艺术家。
六小龄童微博图
傅马潮
10月18日晚，六小龄童发布微博消息，曾在绍剧电影《孙悟空三打白骨精》中饰演沙僧的傅马潮病逝。六小龄童在微博中写道：“痛惜在绍剧电影《孙悟空三打白骨精》中饰演沙僧的绍剧表演艺术家傅马潮先生因病于今天下午4时在绍兴病逝，享年83岁，他是去年离世的白骨精的饰演者筱艳秋女士的丈夫，至此，绍剧《孙悟空三打白骨精》中的师徒四人、小传令猴及白骨精的饰演者都已在天堂相聚，愿傅马潮先生一路走好！”
微博发出后，网友纷纷留言悼念，“愿傅老先生一路走好”，“缅怀老一辈艺术家，向他们致敬”。
据悉，傅马潮是诸暨湄池红村人，筱艳秋是嵊州石璜朱村人，1949年两人先后进入上海老闸大戏院学艺。傅马潮大筱艳秋3岁，他先拜陈菊泉为师，后为七龄童过堂徒弟，工老生兼花脸。筱艳秋和老生很少搭档。《三打》让两人有缘同台，傅马潮扮演沙僧。1961年俩人终于结成伉俪，从此在艺术上相互切磋携手奋进。
新闻链接
六小龄童晒夫妻合影 发文感谢网友为爱妻庆生
“谢谢网民... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 21 看见楼主，我就想起看到的一个百度贴吧的帖子 lol
我很纯洁的。那些什么苍井空，小泽玛利亚，什么樱井莉亚我都不认识
那些什么苍井空,川滨奈美,堤莎也加,町田梨乃,二阶堂仁美,饭岛爱,我都不认识 那些
什么苍井空,川滨奈美,堤莎也加,町田梨乃,二阶堂仁美,饭岛爱,饭田夏帆,饭冢友子,芳
本叶月,冈崎结由,冈田丽奈,高木萌美,高田礼子,高原流 美,宫本真美,宫岛司,古都光,
光月夜也,河村亚季子,河井梨绪,黑崎扇菜,红月流奈,华歌恋,吉川萌,及川奈央,吉川真
奈美,吉崎纱南,吉野莎莉,今井 明日香,今木翔子,金泽蓝子,进藤玲菜,井上可奈,久保
美希,酒井未希,臼井利奈,菊池丽香,菊池英里,菊池智子,橘真央,具志坚阳子,可爱亚织
沙,葵小 夏,蓝山南,兰望美,里见奈奈子,里美奈奈子,里美由梨香,立花丽华,立木爱,凉
白舞,铃川玲理,铃江纹奈,铃木麻奈美,芦屋瞳,麻川美绪,麻生叶子,美 里霞,美崎凉香,
美雪沙织,美月莲,明日香,木谷麻耶,奈奈见沙织,内藤花苗,内田理沙,鲇川亚美,片濑亚
纪,平山朝香,前原优树,前原佑子,浅见伽椰, 浅井理,青木琳,青木玲,青野诗织,青羽未
来,青沼知朝... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 183 | 22 东北妓女在巴黎吃尽人间苦，惨不忍睹。
2018-02-25 22:02 新加坡华人圈
今天读了两篇有关东北的文章，一篇是说东北的火车上空空如也，坐位可当卧铺睡；一
篇是讲东北的妓女在巴黎吃尽人间苦，惨不忍睹。
两篇配有照片、触目惊心的文章，并非风马牛不相及，都与东北经济的大萧条有关。
经济死气沉沉，人员流动就少，于是少有乘坐火车者。经济不景气，就业岗位就缺，于
是失业者众，于是多有卖自己身体的性工作者。
在巴黎做妓女的东北女人，年龄大多在40到50间，她们失业后来巴黎谋生，一没有技能
，二不通外语，正儿八经的工作自然难觅，为糊口，为生存，为家庭，走投无路之下，
出卖自己的身体，换取几十欧元一次的“服务费”。
卖淫在法国合法，可东北妓女在法国没有合法的身份，属于“黑人”。“黑人”卖淫，
一方面会受到警察的欺负，另一方面会受到不良人士的欺负。有人玩了她不付钱，有人
玩了她还抢走她的钱，有人还打她，有人甚至杀了她。
东北女人在巴黎卖淫好可怜。回国吧，就不了业，当妓女又不合中国的法。如此这般，
苦日子就没有个头。
据说，东北妓女在澳门的也不少。与法国一样，澳门卖淫也合法，可东北妓女在澳门也
是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Tianzi (偷月亮的人), 信区: Returnee
标 题: 厉害国为什么到处输出劳工，妓女和外F？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 1 08:39:03 2018, 美东)
不是厉害了吗？不是发展了这么多年么？为什么输出劳工和妓女越来越多？外F也越来
越多？
我几乎每次上街都能看到至少一个外F。昨天买菜时，又看到一个年轻外F，30岁左右，
被一个60多岁的白老头挽着。白老头个子比她还矮，其貌不扬。她看到我走过去，她快
速地甩开白老头，说要去拿什么东西，飞也似的跑开了。过了一会，在停车场又见到她
和白老头在前面挽着手走。
发信人: tsamkong (湛江), 信区: Military
标 题: Agoda：东北女在外国能做这事是因为颜值高
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 1 08:29:12 2018, 美东)
东北妓女在巴黎吃尽人间苦，惨不忍睹。
2018-02-25 22:02 新加坡华人圈
今天读了两篇有关东北的文章，一篇是说东北的火车上空空如也，坐位可当卧铺睡；... 阅读全帖 |
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q**x
发帖数: 63 | 24 楼主是 AV 男优么？
个人说明档
她是谁啊。。像什么
武腾兰, 神谷姬, 原田由香, 日置由香, 前园友香, 松井友香, 中森友香, 大西结花,
立原友香, 福井裕佳梨, 萩原, 广濑由香, 北原由纪, 木崎友纪, 工藤夕贵, 松冈由树
, 西野优辉, 篠崎由纪, 庄司友希, 田崎友希, 内田有纪, 仲间由纪惠, 伊藤由贵子,
染谷由纪子, 渡边由纪子, 山口由纪子, 穴井夕子, 青木裕子, 滨野裕子, 石桥佑子,
石倭裕子, 河合佑子, 北村裕子, 纪藤裕子, 小林有子, 三轮裕子, 水岛裕子, 森山佑
子, 小优子, 坂木优子, 高滨优子, 竹内结子, 足立佑美, 江川有未, 早川优美, 平井
由美, 久留须留美, 中村裕美, 小野田优美, 坂井优美, 芹泽优美, 新堂有望, 寺尾友
美, 林由美香, 早川由美子, 阪谷佑三子, 释由美子, 嶋由美子, 杉本由美香, 高桥由
美子, 夏生优奈, 上原优奈, 麻宫淳子, 安藤有里, 小室友里, 河野友里, 三井百合,
西尾佑里, 大原佑里, 吉田由莉, 芳贺优里雅, 细川百合子, 石田百合子, 彗月优, 片
桐优, 野村佑香... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 25 村民们举着火把来到森林边，围成一圈观看人熊怪的尸体，片刻之后，不约而同地跑过
去，用脚踹、用石头砸、用叉子捅，发泄心中的怨恨，一名老妇坐地号啕大哭，她的儿
子、儿媳和三个孙辈就是被人熊怪杀死的。
庞山弟子和符箓师刘鼎站在远处，没有干涉村民们泄愤，杨清音刚刚用盗明珠确认
这是一只普通的妖怪，体内没有魔种的影子，她让关神跃带领其他人回小耳堡，自己随
后赶到。
小青桃单独冲向人熊怪的勇气没有了，怯怯地问：“我能留下吗？小秋哥他……”
慕行秋一直没从森林里出来，大家都从辛幼陶的话中猜出一点真相：那颗人头是小
秋从前的熟人。
杨清音摇头，“你们先回小耳堡，我不会耽搁太久，明天咱们回庞山。”她的表情
出奇地严肃，小青桃不敢再提要求，“把嘴巴都闭严点。”杨清音的目光落在刘鼎身上。
“人熊怪已死，吸血妖留下尸体，就这么回事。”刘鼎马上说，他赶到现场比较晚
，理解得却更透彻。
小秋正在森林深处的一棵树下与人头对话，这样的场景连他自己也觉得匪夷所思，
他靠树席地而坐，手里拽着秃子的一缕头发，心情无比复杂。
秃子的头颅摆在小秋身边的一块石头上，脸上的血迹没有了，他特别不适应，不停
地挤眉弄眼，伸出舌头到处舔... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (奲𨰻瞑觋), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百一十七章 戒律科
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 09:48:40 2014, 美东)
第一百一十七章 戒律科
拥有内丹之后，老祖峰台院在小秋面前又变了一个模样，各色毫光千丝万线，流萤般时
隐时现不停，待要捕捉时却又飘渺无踪，他看到地面上有许多影子飘过，抬头寻觅，只
见到浮光掠影般的模糊景象。每座建筑里面都有声音传出，有欢声笑语，有相互争执，
偶尔还有施放法术时的爆裂响声。
杨清音对这一切习以为常，从牧马谷跑到老祖峰，再攀登一万多级台阶，她可有点
累了，脸色微红，一到峰顶就对开门的小道士抱怨：“就不能派人去接我们吗？两名凝
丹弟子难道还不如锦尾马的几根长毛？”
小道士看样子跟杨清音很熟，笑嘻嘻地说：“这是炼体的好机会，你瞧慕行秋道友
，就一点事没有。”
小秋一直坚持练锻骨拳，体质的确更好一些，半天的路程，依然脸不红心不跳。杨
清音瞥了小秋一眼，不以为然地对小道士说：“你这么欣赏他... 阅读全帖 |
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d********m
发帖数: 507 | 27 ps：看《拔魔》背后的独家故事，听你们对的更多建议，关注起点公众号（微信添加
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朝阳初升，光线还很柔和，因此当它骤然变强时，就十分惹人注意。
停在空中的跳蚤猛地转身，发出一声低吼，将两只硕大的角对准了阳光，光撞在角
上，刹那间变亮百倍，跳蚤抬起前蹄用力向下一踏，身体微微前倾，硬生生抵住了光的
攻势。
地面上的几双眼睛被强光晃得不敢睁开，只有杨清音是个例外，她没有放松对安象
形的警惕，东边的光刚刚射来，她也出手了。
一条数尺长的太阴之火从老君魔掌的手心里喷出，像一条小龙从水中一跃而出，扑
向不远处的敌人。
安象形双手握拐横在胸前，同样硬生生挡住了这一招，“果然是太阴之火，可惜，
太弱了。”
拐杖中部燃着一小团火，安象形对着它吹了一口气，火灭了，“唉，这个世界真是
崩毁了：魔族即将提前重现，注神道士入魔，众妖耸动，就连几十岁的小道士居然也能
施展出高深法术，一切都没有道理可言。”
“所以你们心甘情愿当强盗。”说话的不是杨清音，而是左￡◆，w▲ww.流英。
左流英从帐篷里走... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 28 第九十八章 也是庞山弟子
村民们举着火把来到森林边，围成一圈观看人熊怪的尸体，片刻之后，不约而同地跑过
去，用脚踹、用石头砸、用叉子捅，发泄心中的怨恨，一名老妇坐地号啕大哭，她的儿
子、儿媳和三个孙辈就是被人熊怪杀死的。
庞山弟子和符箓师刘鼎站在远处，没有干涉村民们泄愤，杨清音刚刚用盗明珠确认
这是一只普通的妖怪，体内没有魔种的影子，她让关神跃带领其他人回小耳堡，自己随
后赶到。
小青桃单独冲向人熊怪的勇气没有了，怯怯地问：“我能留下吗？小秋哥他……”
慕行秋一直没从森林里出来，大家都从辛幼陶的话中猜出一点真相：那颗人头是小
秋从前的熟人。
杨清音摇头，“你们先回小耳堡，我不会耽搁太久，明天咱们回庞山。”她的表情
出奇地严肃，小青桃不敢再提要求，“把嘴巴都闭严点。”杨清音的目光落在刘鼎身上。
“人熊怪已死，吸血妖留下尸体，就这么回事。”刘鼎马上说，他赶到现场比较晚
，理解得却更透彻。
小秋正在森林深处的一棵树下与人头对话，这样的场景连他自己也觉得匪夷所思，
他靠树席地而坐，手里拽着秃子的一缕头发，心情无比复杂。
秃子的头颅摆在小秋... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百一十七章 戒律科
拥有内丹之后，老祖峰台院在小秋面前又变了一个模样，各色毫光千丝万线，流萤般时
隐时现不停，待要捕捉时却又飘渺无踪，他看到地面上有许多影子飘过，抬头寻觅，只
见到浮光掠影般的模糊景象。每座建筑里面都有声音传出，有欢声笑语，有相互争执，
偶尔还有施放法术时的爆裂响声。
杨清音对这一切习以为常，从牧马谷跑到老祖峰，再攀登一万多级台阶，她可有点
累了，脸色微红，一到峰顶就对开门的小道士抱怨：“就不能派人去接我们吗？两名凝
丹弟子难道还不如锦尾马的几根长毛？”
小道士看样子跟杨清音很熟，笑嘻嘻地说：“这是炼体的好机会，你瞧慕行秋道友
，就一点事没有。”
小秋一直坚持练锻骨拳，体质的确更好一些，半天的路程，依然脸不红心不跳。杨
清音瞥了小秋一眼，不以为然地对小道士说：“你这么欣赏他，干嘛不去致用所跟他一
块炼体修行？”
小道士引两人入院，“不行，我是庞山道统最大的废物，致用所容不下我，我还是
老老实实在这里看门吧。”
在戒律科门口，小道士止步，换上一付严肃的表情对小秋说：“好像还没有正式介
绍过，我叫申尚，是戒律科大执法师申准和五行科... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 30 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 31 1953年前参军，抗美援朝以后，复转到企业的老战士，在公诉茅于轼和辛子陵的活动中
有如下签名：
李松轩
王志高
杨德舫
周和平
刘茂德
方达
唐学均
杨德先
来秋舫
卜斌
李新祥
芳明江
陈文忠
茅贤金
汪长禄
程文传
贺春山
陈良程
余和生
袁志林
杨富延
陈登辉
王道君
彭先富
邱国栋
叶道荣
何家业
柯如寿
王立文
李钧堂
胡宪庆
李守城
包福全
李孝池
姚道苕
文光余
程海青
朱子英
胡长江
何光友
易启华
张俭
牟槐柽
张风林
李有阶
刘万战
丁家保
王作礼
杨白长
张世烈
杨尚战
杨汝生
徐建平
王治平
刘永清
张培德
容易
代竹波
王才高
孙永清
刘明彦
徐华
周启山
张晓珊
陈忠凯
文光汉
邓世龙
郑永安
李洪元
王水清
毛国辉
王江陵
李坤玉
谷景荣
冯立作
李维汉
吴成鹏
李行和
宋少祁
刘永康
张怀全
田显武
龚德林
黄道发
文天任
黄家兴
王江林
魏业修
崔云兴
彭道楚
张才强
徐优全
张仁汉
李延奇
刘立富
林利芹
汤宪章
商苕山
周春青
刘佛战
张龙翔
罗明望
吴战州
姚仁银
贺素珍
范万友
尹春蒙
徐立党
徐福泉
姜峻岭
章恒泰
杨尚战
鲁正明
向秀清
车... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 32 作者：姜克实
日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实，查阅日方资料，潜心研究，力图还
原这场大捷的本来面目。平型关大捷只是平型关战 役中的一次战斗，日方称为“小寨
村附近的战斗”，国军才是整个战役的主角，大捷只是战役中的插曲，无助于改变整个
战局。
关于抗日战争历来争议颇多，尤其是国共双方战绩，众说纷纭。作为中共抗日第一
战斗平型关大捷，同样争议很多，奸敌数量，日军参战部队到底是精锐还是后勤辎重人
员等等。日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实，查阅日方资料，潜心研究，在
爱思想网发表了长文《旧日军档案中的“平型关大捷”》一文，力图还原这场大捷的本
来面目。平型关大捷只是平型关战役中的一次战斗，日方称为“小寨村附近的战斗”，
国军才是整个战役的主角，大捷只是战役中的插曲，无助于改变整个战局。
1．平型关战役的主角是谁
“平型关大捷”被称之为中国共产党领导的抗日战争历史上最光辉的战绩之一。现
在作为中小学的教学题材或爱国主义宣传的典范被广泛传播，更出现于文艺作品，小说
，电视，电影剧本中，可以说是一个家喻户晓的普通历史常识。与此相反，在作战对手
国的日本，几乎... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 33 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法明慧网
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 那么，三秦是什么意思？这要从“陕西”说起，“陕西”二字又是从哪里来的呢？这要
从历史说起，下面，咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西：
起于西周。西周成王时，周公与召公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕县。当时规
定，周公治陕之东，召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”，最早指今甘
肃天水一带。西周时，秦人先祖非子因养马有功，受封于“秦地”，公元前770年，秦
襄公因护驾周平王东渡有功，受封“岐山以西之地”，建秦国。从此，陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”：最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期，项羽封刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”，是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安：
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。
丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”。隋时，... 阅读全帖 |
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c********r
发帖数: 73 | 35 不嫌家贫，子不怕母丑，多少年偶也是爱
同感，不管排名如何，对南开的这份爱依旧如故
还记得第一次进南开，对南开的印象便是那满池的
荷叶。校车从大中路穿行而过，看到了那夏末秋出
安静的新开湖，以及新开湖畔那一行：
游泳(惊奇)------钓鱼(开心，有鱼吃了)------划船
(狂喜，真是浪漫)------严禁(原来如比)
住在7宿舍，那时化学系前的小河还没有污染，写的第一封
信便讲：楼下的小河里是满池满池的荷叶，间或传来青蛙的叫声。。。
本科毕业那一年的夜，许多人用可乐杯子点燃放在新开湖中，象
星星点点的渔火。。。
爱南开，不管排名如何，不管别人怎么说。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 36 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 11 20:01:18 2011, 美东) 提到:
朋友告诉我说他要来，还有Harvard的Carl Morris等，$200的Registration fee对我来
说不是一笔小数目。我其实并不欣赏他的bootstrap法，曾公开批评过这个方法的逻辑
错误。如果去，我跟他讲什么呢？版上的恶朋好友可否给点建议？谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
angelsun (安吉笋) 于 (Tue Oct 11 20:38:46 2011, 美东) 提到:
在哪里？什么时候？讲座是什么topic的？
☆─────────────────────────────────────☆
statcompute (statcompute) 于 (Tue Oct 11 23:51:23 2011, 美东) 提到:
$200 for a lecture by Efron? it i... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 一个人三十岁以前不是左派，就是没有良心，一个人三十岁以后还是左派，就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来，我一直想写自己家庭的历史，但千头万绪，找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐，席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说，萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说，我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加，近现代史料与知识的渐渐积累，常常能把自己家史中的一些片
断，先辈谈的一些感觉与人生体验，与近现代史研究心得联系起来，近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句：从一滴水珠中可以看到整个太阳
，从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想，从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣，也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅，生前藏书万卷
。据说，在抗战前家中还有王船山的手写遗稿，抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年，就可以听到大
人围着火盆讲家史，讲历史，听他们叙说自己的人生经历。小学时的我，听得似懂非懂
，会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖 |
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v***e
发帖数: 2108 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Military
标 题: 旧日军档案中的平型关大捷(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 11 15:56:54 2015, 美东)
作者：姜克实
日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实，查阅日方资料，潜心研究，力图还
原这场大捷的本来面目。平型关大捷只是平型关战 役中的一次战斗，日方称为“小寨
村附近的战斗”，国军才是整个战役的主角，大捷只是战役中的插曲，无助于改变整个
战局。
关于抗日战争历来争议颇多，尤其是国共双方战绩，众说纷纭。作为中共抗日第一
战斗平型关大捷，同样争议很多，奸敌数量，日军参战部队到底是精锐还是后勤辎重人
员等等。日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实，查阅日方资料，潜心研究，在
爱思想网发表了长文《旧日军档案中的“平型关大捷”》一文，力图还原这场大捷的本
来面目。平型关大捷只是平型关战役中的一次战斗，日方称为“小寨村附近的战斗”，
国军才是整个战役的主角，大捷只是战役中的插曲，无助于改变整个战局。
1．平型关战役的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之
野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿
（在今河北境），攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 44 前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 45 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 46 各地群众公诉茅于轼及辛子陵网络签名汇总2（28日早8点到29日早8点）
5月28日早8点到29日早8点，一天通过网络签名程序共征集有效签名850个，以下为签名
名单（括号内为各地人数）
另注：此名单未整合各地公诉团发起人签名及网下群众签名，完整的名单待签名结束以
后统一整理发布。此名单整理比
较粗糙，主要是为了方便大家查询核对，其中仍存在个别重复及不规范的签名，将在签
名工作完成以后统一进行清理。
为保证签名的严肃性，签名时请注意留下真实姓名及可用的联系方式，否则视为无效签
名。5月28日早8点到29日早8点
在签名页面签名，但在下面未找到自己的签名的网友，可能是签名不合规范或者存在个
别遗漏的情况，麻烦您进入签名
页面 ，重新签名，感谢您的支持和配合。
北 京（49人）
陈彬彬、陈传平、陈鸿、程华松、付政浩、顾熠男、韩军、胡建华、江一帆、蒋贞力、
李宏伟、李华、李嘉威、李景
昱、李丽、李芹、李双银、刘振宁、卢胤尧、马宝林、马思敏、马忠亮、彭岗、彭佩元
、邱荣林、王纯青、王鹤松、王
廉毓、王训军、王跃忠、王喆、夏梁东、薛皆白、杨景超、杨勇勇、岳绍辉、张朝、张
凤申、李虹杰、张军、张丽... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 2499 | 47 中国民主党.
1、中国民主党党旗上象征权力的太阳，由红、黄、兰三色平分，阐明了中国民主党的
政治主张：在中国实行三权分立的民主制度，把中国建设成宪政民主法治的国家。
2、中国民主党党旗上的八颗星均匀分布，象征着中国民主党的政治理念：在中国建立
公平公正、自由平等的公民社会。
3、红、兰两色均等的旗面，象征着中国民主党的政治追求：在中国实行多党制，以确
保中国社会能多元化的发展，同时保障中国公民社会的建立。中国民主党主张用渐进的
、和平的方式推动中国的政治体制改革，同时承认人民有选择暴力革命的手段来改变专
制政府的权力。
党员名单
A001) 李柳燕 Liuyan Li (A002) 胡 明 Ming Hu (A003) 申雄镐
Xionggao Shen
(A004) 高小蕊 Xiaorui Gao (A005) 黄安翼 Anyi Huang (A006) 项迎军
Yingjun Xiang
(A007) 张文甫 Wenfu Zhang (A008) 郑 锦 Jin Zheng (A009) 车仁君
Renjun C... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 48 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 49 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 50 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖 |
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