m****a
发帖数: 43 | 1 。因为周围几个大树。需要树下种点植物。patio 是自己铺的。哈哈水平很烂别见笑
。树下很阴。主要想patio周围种点花花草草。已经种了点杜鹃和绣球。但长得很不好
。其他地方都好阴真不知道种什莫
能长得好点。我在VA. |
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s*****t
发帖数: 637 | 2 我们说过，信耶稣，得永生，是基督教信仰的最简单的概括。
所谓信耶稣，就是信耶稣，是基督，是受膏者；
信耶稣，是上帝的儿子；
信耶稣，是上帝自己；
信耶稣，是那看不见的“上帝”的形象。
这个，可能是不信的朋友们，难以接受的一个观点。
相信冥冥之中，有看不见，摸不着的神明存在，我们把他叫做，神，上帝，老天爷，“
命运”，可能是大家或多或少，都
能够接受的，尤其是随着年龄的增加，也体会到，我们会经历许多许多的无奈，许多许
多的巧合，许多许多的机缘，让
我们相信，好象，我们一直被一种“命运”左右着。。。
但是，要我们相信，圣经上所记载的耶稣，那个神话般的“童女怀孕”而生的耶稣，就
是神的形象，就是那看不见，摸不
着的神，我们可能非常非常难以接受。。。尤其加上，我们成长的佛教的环境。。。
我们就慢慢的来讨论一下，我们如何来理解，耶稣基督，就是神的形象，这个问题。
（一）第一个不同：
我们首先来想像一下，如果那看不见，摸不着的神，真的来到人间，你我想像，他会以
一种什麽样的形式出现呢？
比如说，出生的家庭，背景，他的长相，他的成长的环境，他的寿命。。。
我想，朋友们，一般的来说，都会觉得，如果神， |
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A*******r
发帖数: 217 | 3 刚从国内回来，看见大家早已开始种秋菜了，有点着急，怕miss掉秋耕季节。 这个周
末要开始育苗了。
我知道大家已经讨论N多次了，但我很久没上来了，那位可以告诉我弯曲现在可以种什
么菜啊？或者给我一个你们讨论的连接也可以。
以下是我所知道的，不知对不对，
1。莴苣，2。芹菜，3。茼蒿，4。菠菜，4。笕菜，5。大白菜，6。韭菜，7。小白菜，
8。芥菜，
还有什么？什么菜不需要育种啊？ |
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l*****u
发帖数: 12114 | 4 南加，10B区，前院有个fence, 底下夏天光照比较强，秋冬天一般几乎没有。应该种什
么？希望最好是能爬的，这样可以利用一下那个fence. 谢谢。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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p******y
发帖数: 3742 | 6 邓子恢1962年在中央党校做的报告，不过随即受到毛的批判，导致中央农村工作部的撤
销。
（一九六二年七月九日、十一日）
准备讲三个问题：
一、关于农业生产问题；二、关于人民公社问题；三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢？总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产，不仅是粮食减产，经济作物也减产了。今年情况怎么样，现在还看
不出
来，今年夏收不是很好的，有些地方减产，也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收，可能比去年好一些，因为今年气候比去年好，冬天有雪，拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道，农业生产
力的下
降，首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩，1958年以来少了2亿多亩，这是何道
理呢？
深翻地糟蹋了一些，现在只剩下了15亿亩。另外，农具、牲畜下降很多，有些地方下降
一半以
上。牲口少了一半这对生产力是一个很大的破坏，农具减少了，从机械化方面来说，排
灌机
械、运输机械虽然比1957年有所增加，但是这些农业机械只有三分之一能够用，三分... 阅读全帖 |
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p******y
发帖数: 3742 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: puppylsy (耄轮都是弱智), 信区: History
标 题: 邓子恢关于农业问题的报告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 19:31:26 2011, 美东)
邓子恢1962年在中央党校做的报告，不过随即受到毛的批判，导致中央农村工作部的撤
销。
（一九六二年七月九日、十一日）
准备讲三个问题：
一、关于农业生产问题；二、关于人民公社问题；三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢？总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产，不仅是粮食减产，经济作物也减产了。今年情况怎么样，现在还看
不出
来，今年夏收不是很好的，有些地方减产，也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收，可能比去年好一些，因为今年气候比去年好，冬天有雪，拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道，农业生产
力的下
降，首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩，1958年以来少了2亿多亩，这是何道
理呢？
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 佛跟阿羅漢有什麼區別？
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目：有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别？
为什麽会有人有这个问题出来？因为少部分的学术界人士，他们认为阿罗汉就是佛，这
样对吗？很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢？因为在《阿含经》里面，佛有
提到说「祂也是阿罗汉」，所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛，这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看：阿罗汉到底有哪些定义？阿罗汉如果直接翻译就叫作应供，又称为杀贼，
或称为无生，一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲，是
从初果丶二果丶三果丶四果；当他证得四果，也就是在声闻人的最高果位时，他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道，他在蕴丶处丶界里面去作观行；他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常，渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱；从断我见断掉我见
烦恼，再来断掉我执烦恼，所以在这一生舍寿的时候，他愿意将自己丶自我把他灭尽；
所以当自我灭尽以後，他就不在三界中出生，所以就脱离生死轮回的苦，就直接入无馀
涅盘，这样的一位圣者，我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含，来... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 9 (明月整理)
世上已知的最古老的文学作品是《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。这
是一首叙事性诗歌，据信写于公元前二千七百年至三百年之间。前半部分叙述了国王吉
尔伽美什与恩基杜的相遇、以及他们两人的英雄伟业，后半部分则叙述了吉尔伽美什历
尽辛苦求复活之方的过程。
发现
《吉尔伽美什史诗》是来自四大古文明[1]之一的美索不达米亚（Mesopotamia）的文学
作品，以楔形文字写在泥板上；全诗共十一块泥板，计算起来约为三千六百行。
《吉尔伽美什史诗》最早保持在公元前七世纪一位国王的泥板图书馆里。十九世纪中叶
，这个图书馆的废墟被德国考古学家发现。当人们在废墟中发现刻有文字的泥版时，并
不认识上面的楔形文字。很多的泥板碎片被送到大英博物馆保存。现代人对这部古代史
诗的了解就是从十九世纪中叶开始的。
尽管《吉尔伽美什史诗》在不同时代、不同语言和不同文化里有诸多不同的版本，但可
以阅读的并不是它的全部，例如最前面的两节在过去一直被认为已经丢失。一九九八年
，美国美索不达米亚语言文字专家悉奥多•夸斯曼（Theodore Kwasman）在大英
博物馆的一... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 10 世上已知的最古老的文学作品是《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。这
是一首叙事性诗歌，据信写于公元前二千七百年至三百年之间。前半部分叙述了国王吉
尔伽美什与恩基杜的相遇、以及他们两人的英雄伟业，后半部分则叙述了吉尔伽美什历
尽辛苦求复活之方的过程。
发现
《吉尔伽美什史诗》是来自四大古文明[1]之一的美索不达米亚（Mesopotamia）的文学
作品，以楔形文字写在泥板上；全诗共十一块泥板，计算起来约为三千六百行。
《吉尔伽美什史诗》最早保持在公元前七世纪一位国王的泥板图书馆里。十九世纪中叶
，这个图书馆的废墟被德国考古学家发现。当人们在废墟中发现刻有文字的泥版时，并
不认识上面的楔形文字。很多的泥板碎片被送到大英博物馆保存。现代人对这部古代史
诗的了解就是从十九世纪中叶开始的。
尽管《吉尔伽美什史诗》在不同时代、不同语言和不同文化里有诸多不同的版本，但可
以阅读的并不是它的全部，例如最前面的两节在过去一直被认为已经丢失。一九九八年
，美国美索不达米亚语言文字专家悉奥多•夸斯曼（Theodore Kwasman）在大英
博物馆的一间储藏室里的碎... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 无始是什麽意思 ?
有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？
」有一些佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？
为什麽你们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这
篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想
证明：「时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限
。」可是如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念
！可是时间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律
背反」(antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将
专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显
然不管过去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，
时间一定有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？」有一些
佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？为什麽你
们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这篇文章将
只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想证明：「
时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限。」可是
如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念！可是时
间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律背反」(
antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将专对「
时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显然不管过
去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，时间一定
有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现在啊！ 如果时间是无限的话，如何
能够被跨越而来到现在呢？由以上所说的道理，就可以... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuyin (福音), 信区: Military
标 题: ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东)
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 15 林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫人类都快乐，给人们带来安全感的宗教。它告诉
人世上没有问题，明天会更好。宗教不可冒犯人，不可自称是绝对真理。
基督教的回应：按照逻辑，所有的宗教都彼此矛盾；因此只有两个可能：一，所有的宗... 阅读全帖 |
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T****M
发帖数: 1913 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 17 史诗《吉尔伽美什》的多重解读
作者：强月霞 | AT 2011/05/05 15:31 | 来源：中国作家网 | 点击:417次
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史诗《吉尔伽美什》的多重解读
强月霞
自１９世纪７０年代乔治·史密斯发现了巴比伦史诗《吉尔伽美什》之后，则把史诗出
现的上限向前推进了１０００多年。
全诗共三千余行，用楔形文字记述在十二块泥板上。它描写乌鲁克国王吉尔伽美什
与野人恩启都由相互交战到结交为友，然后合力杀死巨妖芬巴巴，杀死危害人间的天牛
。又因杀死天牛触怒天神，天神使恩启都患病而死。吉尔伽美什面对好友的死亡，十分
悲伤，远走他乡探求永生的奥秘，结果失望而归。《吉尔伽美什》是一部具有多重文化
意蕴的作品。要正确的解读这部史诗，可从四个方面入手：
１、史诗所反映的人和自然的关系。史诗中所描写的吉尔伽美什和恩启都征服芬巴
巴和天牛的故事，是人类同自然斗争的反映。吉尔伽美什征讨芬巴巴是人类征服自然的
强烈愿望的集中反映。史诗第一次反映了对人的潜... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 柴玲六四讲话：只有血流成河才能唤醒民众
大中小2015-02-06 05:19:04
多维历史
六四事件学生领袖柴玲于1989年5月28日接受美国记者金培力（Philip Cunningham）的
录像访谈，曾被《联合报》编辑部在1989年8月台北联经出版社出版的《天安门一九八
九》一书中以《多少人在出卖这场运动，在葬送这场运动！》为题发表。在访谈中，柴
玲说：“同学们老在问，我们下一步要干什么，我们能达到什么要求，我心里觉得很悲
哀，我没办法告诉他们，其实我们期待的就是，就是流血。就是让政府最后，无赖至极
的时候它用屠刀来对着它的，它的公民。我想，也只有广场血流成河的时候，全中国的
人才能真正擦亮眼睛。（哭）他们真正才能团结起来。”本记录稿曾与原录影带多次核
实，若有争议之处，请以原录像带为准。以下为原文摘录。
柴玲、封从德、张伯笠、王超华、王丹、李录（从左至右）在天安门广场
我想这可能是我最后的几句话了。因为现在的形势就是越来越残酷。
我叫柴玲，我今年23岁。我的生日很奇怪，（不清）4月15号，就是胡耀邦逝世的那一
天。我家在山东，今年刚满二十三岁，八三年考北大的。北京大学，读了心... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 19 史诗《吉尔伽美什》的多重解读
作者：强月霞 | AT 2011/05/05 15:31 | 来源：中国作家网 | 点击:417次
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史诗《吉尔伽美什》的多重解读
强月霞
自１９世纪７０年代乔治·史密斯发现了巴比伦史诗《吉尔伽美什》之后，则把史诗出
现的上限向前推进了１０００多年。
全诗共三千余行，用楔形文字记述在十二块泥板上。它描写乌鲁克国王吉尔伽美什
与野人恩启都由相互交战到结交为友，然后合力杀死巨妖芬巴巴，杀死危害人间的天牛
。又因杀死天牛触怒天神，天神使恩启都患病而死。吉尔伽美什面对好友的死亡，十分
悲伤，远走他乡探求永生的奥秘，结果失望而归。《吉尔伽美什》是一部具有多重文化
意蕴的作品。要正确的解读这部史诗，可从四个方面入手：
１、史诗所反映的人和自然的关系。史诗中所描写的吉尔伽美什和恩启都征服芬巴
巴和天牛的故事，是人类同自然斗争的反映。吉尔伽美什征讨芬巴巴是人类征服自然的
强烈愿望的集中反映。史诗第一次反映了对人的潜... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 20 ZT
濒死時一生所歷的回顧与因果报应---自心如来
濒死经验時一生的業鏡回顧 :
【一直以来我总有个疑惑a，为何我们总在一些濒死经验的故事中，发现到主角们在重
回世间後，总是变得无私、大爱、并常常去当义工，帮助一些需要帮助的人？
而这个疑问点，终於在最近看了一位名为Dannion Brinkley先生的濒死经验故事後，
得到了較清晰的解答。
这位先生一共有过二次濒死经验。自从第一次事件发生後，他就发现∶
“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，
你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
此话怎说？ 重点就是在於那个濒死時 “回顾一生” 的人生鏡頭重现经过。
1975年的一次雷击，让Brinkley先生经历了第一次的濒死经验，并以“对方”的立场回
顾了他一生所做出的所有善事与恶事。
例如他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过數不清的
架。除了自己前来讨打的以外，他也常常痛殴一些无辜的同学；而这些往事在死後的重
现中，他发现自己跑到对方的身体中，去亲身体会到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌
乱、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 （上）
根据正礼老师开示重新编辑
有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到
底是什麽意思？」有一些佛教以外的人士会问：「你们都说无始，
可是不是所有的事情都有个开始吗？为什麽你们佛教偏偏要说无始
呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由
于篇幅所限，这篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方
的哲学家曾经想证明：「时间到底是有限还是无限呢？」证明结果
发现：「时间是有限，同时也是无限。」可是如果是有限，那麽无
限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念！可是时
间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就
称为「二律背反」(antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时
间，空间也是如此。这篇文章将专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们
所处的时空，显然不管过去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的
时间来到现在；既然能够来到现在，时间一定有它的有限性，因为
有限，才能够被跨越而来到现在啊！ 如果时间是无限的话，如何
能够被跨... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 22 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 濒死经验時一生的業鏡回顧 :
【一直以来我总有个疑惑a，为何我们总在一些濒死经验的故事中，发现到主角们在重
回世间後，总是变得无私、大爱、并常常去当义工，帮助一些需要帮助的人？
而这个疑问点，终於在最近看了一位名为Dannion Brinkley的先生的濒死经验故事後，
得到了較清晰的解答。
这位先生一共有过二次濒死经验。自从第一次事件发生後，他就发现∶
“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，
你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
此话怎说？ 重点就是在於那个濒死時 “回顾一生” 的人生鏡頭重现经过。
1975年的一次雷击，让Brinkley先生经历了第一次的濒死经验，并以“对方”的立场回
顾了他一生所做出的所有善事与恶事。
例如他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过數不清的架
。除了自己前来讨打的以外，他也常常痛殴一些无辜的同学；而这些往事在死後的重现
中，他发现自己跑到对方的身体中，去亲身体会到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌乱
、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打对方所受到的痛苦為最大。
另外他也曾因为家中的狗狗... 阅读全帖 |
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i****s
发帖数: 128 | 24 麻什子
宿育海
麻什子是陕西关中农民经常吃的一种饭，有的地方也叫麻什面，
其实严格讲，他不属于面条的范畴。
所谓面条，应该是又细又长的，而麻什子实际上是一种类似面疙
瘩之类。做法很特别，把面和好，搓匀，然后用手揪成指头大的小块
，把草帽上或面板上用大拇指使劲搓一下，这样就成了麻什子下进锅
里煮，再到进事先炒好的菜。菜可以多种多样烩在一起，如土豆、豆
角、豆腐、肉、青菜等，但要求切成丁或切成块，和麻什子一样大或
稍大，有的地方如长安、蓝田一带农民还在饭里放进黄豆、青豆等。
陕西人吃饭不象南方人饭是饭、菜是菜、汤是汤，而往往是饭菜
汤一锅煮。做起来简单、吃起来更简单，只要一个大老碗，盛上满满
一碗，连吃带喝什么都有了。麻什子就是这种典型的陕西饭。其实这
种饭吃起来很有味道、很香，如果再放一点陕西的油泼辣椒，叫你不
吃看着都谗。
仔细一想，陕西人这种吃法很有道理，优点不少。一是省略了许
多餐具，不需要七碗八盘子；二是这样做营养保持好，损失少，很符
合现代营养要求。
过去陕西农村人吃麻什子，现在城里人也爱吃。在西安的小吃夜
市上，烩麻什是一个很常见的品种，男人爱吃、女人也爱吃，老人爱
吃、小孩 |
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s*******h
发帖数: 485 | 25 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 雅诺什·科尔奈：警惕中俄威胁，而且是极右翼的
字号:小中大2014-07-24 11:00:12
更多
465
关键字 >> 自由经济西方民主休克疗法冷战空想资本主义在新保守主义者社会主义资本
主义匈牙利中国俄罗斯乌克兰
【雅诺什·科尔奈（János Kornai）为匈牙利著名经济学家，1928年出生于布达佩斯
，曾任匈牙利科学院计算中心部主任，世界计量学会理事和会长，联合国发展计划委员
会副主席。此外，科尔奈也是中国《比较》杂志的编委，其理论受到国内部分学者的追
捧。
本文基于其一次演讲成稿，近日在《金融时报》上发表。科尔奈从乌克兰等国局势出发
，“担忧”以民族主义形式出现的极右派正日渐坐大，甚至将中俄比作二战前的德意日
，声称“反对西方民主国家的专制政权轴心正在发展中”。
国内有人延续科尔奈关于极右翼的讨论进一步阐发，称“非西方的极右翼大众政治运动
有强烈的反西方甚至反资本主义的特色，甚至给人以一种革命和反对帝国主义的特点”
，“在马克思主义退潮的今天，极右翼有愈演愈烈的趋势，极有可能成为苏联解体和国
际共运式微真正的得益者”。
然而，我们也应该看到，科尔奈“挑起”苏东国家极右翼话... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 28 作者：赵无眠
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1842 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:04:47 2011, 美东) 提到:
10個理由為什麼同性戀婚姻是錯誤的
01) 同性戀不符合自然。真正的好人總是拒絕非自然的東西，
比方說眼鏡，洗衣機，和空調。
02) 同性戀婚姻將鼓勵人們變成同性戀，就好像跟高個子在一起
會使你變高。
03) 同性婚姻合法化將為各種瘋狂的行為敞開大門。人們甚至可能
要跟寵物結婚，因為他們的寵物狗有法律地位，可以簽署婚姻合同。
04) 異性婚姻已經有很長一段時間，並沒有改變; 婦女仍然是男人
的財產，黑人還是不能和白人結婚，離婚仍然是非法的。
05) 如果允許同性婚姻,異性婚姻將變成沒有意義的，Britany Spears
的55小時 just-for-fun 婚姻的神聖性將被摧毀。
06) 異性婚姻因為可以生出孩子，所以是有效的。 同性戀夫婦，
不育夫婦，和老人們不應該被允許結婚的，因為我們的孤兒院
還沒有裝滿，而且世界需要更多的孩子。
07) 顯然同性戀同性戀父母將養出同性戀兒童，就像異性戀家長只... 阅读全帖 |
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X****N
发帖数: 266 | 30 【 以下文字转载自 XJTU 讨论区,原文如下 】
发信人: icarus (曾经五陵游), 信区: XJTU
标 题: 麻什子(zt)
发信站: The unknown SPACE (Sat May 27 00:00:59 2000) WWW-POST
麻什子
宿育海
麻什子是陕西关中农民经常吃的一种饭，有的地方也叫麻什面，
其实严格讲，他不属于面条的范畴。
所谓面条，应该是又细又长的，而麻什子实际上是一种类似面疙
瘩之类。做法很特别，把面和好，搓匀，然后用手揪成指头大的小块
，把草帽上或面板上用大拇指使劲搓一下，这样就成了麻什子下进锅
里煮，再到进事先炒好的菜。菜可以多种多样烩在一起，如土豆、豆
角、豆腐、肉、青菜等，但要求切成丁或切成块，和麻什子一样大或
稍大，有的地方如长安、蓝田一带农民还在饭里放进黄豆、青豆等。
陕西人吃饭不象南方人饭是饭、菜是菜、汤是汤，而往往是饭菜
汤一锅煮。做起来简单、吃起来更简单，只要一个大老碗，盛上满满
一碗，连吃带喝什么都有了。麻什子就是这种典型的陕西饭。其实这
种饭吃起来很有味道、很香，如果再放一点陕西的油泼辣椒，叫你不
吃看着都谗。
仔细一想 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 31 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【诗人访谈转载】马帮：诗歌是一种极端的情绪宣泄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 18:13:49 2011, 美东)
马帮，原名马胜江，早年在《北方文学》、《诗刊》等纸质媒体发表诗歌，后多活动于
互联网等新媒体，出版有绘本儿童诗集《天真的橡皮》，主要作品除儿童诗集《天真的
橡皮》、《幸福的棒棒糖》（待出版）外，还有长诗《酒传》等。
第五届珠江国际诗歌节访谈录：
诗歌这种形式在多媒体的包围海洋中，还有继续存在下去的理由吗？它有没有这样一个
核心：无论未来多媒体有多么丰富、生动，却始终不能取代诗歌的（诗歌这种形式因为
这个核心而永恒）？它是什么？
马帮：诗歌对于人类的智慧和思想就像生命需要阳光、水和空气一样重要，这就是它的
核心，随着新媒体的繁荣即传播方式的改变，它不断不会消失，还会传播得更加广泛。
你认为诗歌生命的关键是什么？是语言、对生命的思考，还是一种更神秘的能量源？最
优秀的诗歌通常诞生于最极端的生存打击或不太顺畅的个人命运... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 马帮，原名马胜江，早年在《北方文学》、《诗刊》等纸质媒体发表诗歌，后多活动于
互联网等新媒体，出版有绘本儿童诗集《天真的橡皮》，主要作品除儿童诗集《天真的
橡皮》、《幸福的棒棒糖》（待出版）外，还有长诗《酒传》等。
第五届珠江国际诗歌节访谈录：
诗歌这种形式在多媒体的包围海洋中，还有继续存在下去的理由吗？它有没有这样一个
核心：无论未来多媒体有多么丰富、生动，却始终不能取代诗歌的（诗歌这种形式因为
这个核心而永恒）？它是什么？
马帮：诗歌对于人类的智慧和思想就像生命需要阳光、水和空气一样重要，这就是它的
核心，随着新媒体的繁荣即传播方式的改变，它不断不会消失，还会传播得更加广泛。
你认为诗歌生命的关键是什么？是语言、对生命的思考，还是一种更神秘的能量源？最
优秀的诗歌通常诞生于最极端的生存打击或不太顺畅的个人命运中，跟这种能量源是什
么关系？你能说清楚这种能量源是什么吗？
马帮：诗歌的关键是人这种特殊的生命形式的一种内在能量外泄吧，从这个意义上说，
我更愿意把诗看作是一种神秘的能量源，它也许像一种特殊的“病毒”一样只存在于某
些独特人群的身上，这也就是为什么我们常说诗歌是“小众化”的原... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 宗萨钦哲仁波切 - 四共加行与四加行
马君美口译
摘要：
“四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；
加行是什麼？是忍耐；
忍耐是做一些自己不想做的事；
忍耐是為了消業障。消什麼業呢？就是清淨那個被寵壞的心，清淨那個想做大禮拜的欲
念。”
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授。就好像讲慈悲一样。讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人刺激的话题，像要爱一切众生啦！对一切众生都要有慈悲
心啦！除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教授，并不是让你听了就算了，而是要你
培养慈悲心。如果只是听这样子的教授而不去做是不够的。如果只靠听就够了，你可以
做得比说者还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉就是了，这样子
，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的，四加行也是要
去修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：「心要转向法，如
果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 34 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食名人语录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:05:41 2010, 美东)
http://www.hightaste.net/article/006.htm
「我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。」
——甘地
近年来欧美人士竞行素食，蔚为风气。奉行天然素食的人当中，年轻人竟占大部份
。就如英国的素食协会一九八四年夏季季刊刊载了盖洛普民意测验报告，反映出近四年
内有一千七百万英人减低了食肉量，吃素的人数几近二百万。走向这个趋势最明显的是
十六岁至二十四岁的一群，这些年轻人就是未来的消费者。然而，太阳之下无新事，素
食并不是一种什麽年轻人的新时尚。恒古以来，素食一直已为古圣先哲、宗教家、艺术
家、科学家所推崇。他们一生不渝的奉行素食，他们生活中的言行、情操，以及对人类
社会的贡献，全都印證了素食是人性发展的关键。
我们在这里引用其中一些主张素食的伟人的箴言，以及超越时空的宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 （下）
法界中有本来存在的法。那麽什麽叫做本来存在的法呢？就是
第八识如来藏，也就是我们所有众生的第八识心；这个心是无量无
边，没有边际的，也是无限的；可是祂又是固定的数量，因为有众
生无量无边的第八识如来藏，同时存在法界之中。有人可能会问说
：「那为什麽会有这个第八识存在呢？」佛陀说：「这本来就存在
。」所以这个第八识如来藏，是本来无生的。（编案：法华经方便
品第二：「是法住法位，世间相常住」） 也就是说，第八识如来
藏这个法并不是被出生的法，祂是本来就存在的法。所以「无始」
其实也在说明：因为有一个无生的法，有这个无生的法作为座标，
就可以理解无始的概念；如果没有无生这个法的概念，就没有办法
理解无始的概念。
无生：因为有一个法本来存在，是法界中最核心的法，所有一
切法都由祂出生；也就是时间、空间乃至世间的一切事物，都是由
这个第八识如来藏所出生。可是在这一些时间、空间、一切诸法出
生之前，这个第八识如来藏──众生本具的这个心，本来就存在；这
个心从无始劫以来就本来存在，而并不是由法界中的任何其他的法
所出生的-- 祂是法界中本来就存在的法。因为有这个法的存在，所
以就会有我们众生... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 来自主题: _Vegetarianism版 - 素食名人语录 http://www.hightaste.net/article/006.htm
「我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。」
——甘地
近年来欧美人士竞行素食，蔚为风气。奉行天然素食的人当中，年轻人竟占大部份
。就如英国的素食协会一九八四年夏季季刊刊载了盖洛普民意测验报告，反映出近四年
内有一千七百万英人减低了食肉量，吃素的人数几近二百万。走向这个趋势最明显的是
十六岁至二十四岁的一群，这些年轻人就是未来的消费者。然而，太阳之下无新事，素
食并不是一种什麽年轻人的新时尚。恒古以来，素食一直已为古圣先哲、宗教家、艺术
家、科学家所推崇。他们一生不渝的奉行素食，他们生活中的言行、情操，以及对人类
社会的贡献，全都印證了素食是人性发展的关键。
我们在这里引用其中一些主张素食的伟人的箴言，以及超越时空的宗教经文内有关
素食的记录，来揭示除了在健康、生理、经济方面要素食的原因之外，在精神、心理、
道德，进而灵性方面要素食的原因。
中国
中国以农立国，崇尚简樸生活，膳食以米、豆、水果、蔬菜为主。道家清修养性，
极重斋戒，认为素食之道即养生之道。儒家更倡导「民胞物... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37 谁种植了“希特勒草莓”
——当专制成为一种生活方式
2008年第1期《书屋》
赵刚
一
1933 年8月1日，星期一，一个极为普通的日子。德意志第三帝国总理办公厅的办公桌
上，摆着一封从德国农村寄给总理希特勒的来信。写信的是一位普通的果农，名叫布鲁
诺.科赫（Bruno Koch）。他在信中写到：“我终于如愿以偿，成功地研制出一个全新
的珍贵草莓品种。为了展现对帝国总理的敬仰和爱戴，我恳求将这个新品种命名为‘希
特勒草莓’。”信写得十分诚恳，情感也很真挚。看得出，这位农民非常实在，真心实
意地希望帝国元首能够接受以他的名字命名草莓的请求。
像这样普通的人所写的普通的来信，帝国总理办公厅每天都要收到成千上万。信以及邮
寄来的包裹都是来自德国各地，有些还是来自欧洲其他的国家。写信的有工人、农民、
国防军士兵、知识分子、政府公务员、还有中小学生。男女老少，形形色色；而来信的
内容也是五花八门，参伍错综。
多数来信是表达对帝国元首的崇拜... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 38 http://hx.cnd.org/?p=128330
“将单纯政体的所有优势和特点结合在一起，使每一方都不得逾越自己的界限，蜕变为
相应的堕落政体。每一方面的权力都受到对立的一方的钳制，任何一方都不使某一方偏
向或超越某一方。因为权力钳制原则的存在，这样的政体得以长期处于和谐、平衡状态
，历久而不衰。”
——《历史》，波里比阿（Polybius）
对于古罗马的历史，有四位古代历史学家的作品是人们无法回避的，他们是波里比阿、
李维（Titus Livius）、狄奥多罗斯（Diodorus）、和普鲁塔克（Plutarch）。其中，
第一位的也是最重要的一位是希腊历史学家波里比阿。波里比阿生活的时代正是罗马崛
起的时代，作为摧毁迦太基的罗马统帅小西庇阿（Scipio Amilianus）的挚友，他亲身
见证了罗马的崛起。作为一个有着希腊贵族血统的当时最出色的人文学者、军事家、和
前希腊的行政官员，他对罗马由一个默默无闻的、位于地中海一角的未开化小国，在53
年之内征服了几乎当时整个人类所居住的地方的业绩，极为好奇。为此，他写出了一部
古代最出色的罗马史——《历史》（The Historie... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 2016-09-18全球热点时讯
红军南泥湾种卖鸦片记实：三十年代，中共红军南泥湾种卖鸦片，此事中共高官谢觉哉
的日记里有。塔斯社记者、莫斯科驻延安的特派员彼得．弗拉基米若夫尤在他的《延安
日记》里对它有彻底的揭露。专门的研究文章可看陈永发教授的《红太阳下的罂粟花：
鸦片贸易与延安模式》。其实鸦片交易更早前就开始了，哈里森．索尔兹伯里在《长征
－前所未闻的故事〉里讲过“有的红军战士回忆说，他们曾用鸦片当作货币去购买生活
必需品。”摘录一些：
彼得在他的《延安日记》里这样写道：“到处在做非法的鸦片交易。例如，在茶陵，远
在后方的一二零师部，拨出一间房子来加工原料，制成鸦片后就从这里运往市场……政
治局已经任命任弼时为鸦片问题专员。因为当尤任问及毛泽东特区的农民往往由于非法
买卖鸦片受到惩办，而现在甚至是共产党领导的军队与机关也在公开地生产鸦片－－这
到底是怎么一回事？”
毛泽东没有吭声。邓发代毛泽东回答说：“从前特区只是把盐和碱运往国统区。我们一
挂挂大车满载著盐出去，带回来的钱袋却是瘪的，而且还只有一个钱袋！现在我们送出
去一袋鸦片，就能够带回满满的一车钱。我们就用这些钱向国民党买武器... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 75 | 40 不知道有麽有转载过，一共有三篇，这是第一篇。看了之后想到我的父母辈，我长大成
人的上海。。。有点恍惚。。。。。。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/417224.shtml
读懂上海系列之一：有没有一种文化学意义上的上海学？
文\范海辛
世博会的召开，又把上海这座城市推到了世人、国人的面前。不管你是喜欢还是讨厌，
上海都会大举入侵你的视觉与听觉。我们这一代人，命中注定离不开上海的骚扰，无论
你是居住在这个国家的何处。这60几年中，上海人曾两次占据这个国家的政治中枢，更
不要说文革期间与之后上海工业品在全国大受追捧的那段记忆与今日之世博了。中国确
实有南方人与北方人的区别，人类基因学家指出，中国南北方人在基因上的差别巨大。
但是上海人无论与中国哪个地方的人比较，的确有他与众不同之处。虽然我们可以说精
明是上海人最大的特点，但这仍然显得过于肤浅，因为城市化的普及，使越来越多地区
的人民显示出了市侩的精明。因此，精明能不能成为区别上海人与外的人的标志，已然
成了问题。在社科人文研究领域，有红楼梦学与敦煌学，同样也有上海学。但是这个... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 41 【 以下文字转载自 astro 俱乐部 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astro
标 题: 【星女】12星座御姐为什麼嫁不出去或者不想嫁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:54:54 2011, 美东)
by 唐立淇
参考太阳与上升星座
牡羊座：牡羊女不想嫁的原因是自己不想谁也不能勉强她，是因为自己的缘故而嫁不出
去，譬如说眼光很高看谁她都觉得不足以跟她匹配，而且自己事业也日正当中等等这些
都是牡羊女不想就是结婚的原因。牡羊座的女人有时候聪明到了绝顶的地步，自然就会
难找对象了。
金牛座：金牛女不想嫁的原因就是凡事太过於小心，一直怀疑对方是不是自己想要的，
加上没有冒险心不勇敢。因为有时候婚姻是一种冒险但是金牛座要的是那种一辈子不要
离婚的，如果对方让她没什麼安全感的话那她就不敢冒险踏入那一步。
双子座：双子女不嫁的原因是被人传说是玩咖而导致没对象。因为双子座一般给人家的
感觉就是很会玩，所以男生常常会听到双子座在外面不好的传闻而不敢追双子女，因为
男生会觉得这是高难度的挑战而退步不敢行动，所以一旦双子座的女生成为传奇人物的
时候... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝為什麼允許異端？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 12:59:46 2013, 美东)
马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端？
東方閃電，這個名字很炫吧？這可不是武俠小說的名字也不是某種招式，更不是某個新
的線上遊戲，當然也不是光陽機車的新車型，雖然聽起來都很... 阅读全帖 |
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k******u
发帖数: 3416 | 43 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: kaymiliu (小觅), 信区: Food
标 题: 耗时十天才能完成的神奇面包【Amish Friendship Bread（阿米什友谊面包）】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 21:00:21 2011, 美东)
【小觅闲侃】
这个面包之所以说它神奇有三个原因：
第一，做一个面包需要耗时10天；
第二，它的starter（类似于酵种）来自于一群叫做Amish people的人，有且只有Amish
people会做这个starter。而更神奇的，这个Amish people是一个极其富有传奇色彩的
族群——他们生活在美国和加拿大交界处，因为信奉复古、极端的基督教，崇尚自然的
赐予，他们拒绝用电、汽车以及一系列现代化科技，过着与世隔绝的生活。Amish人禁
止与外族通婚和买卖，禁止子女接受初中以上的教育，认为这些知识足以应付日常的生
活。在美国，尤其是upper michigan，人们说的土鸡蛋、土菜之类的，就是指由Amish
people用传统的农业生产方式而生产的农副产品。
第三，它叫做友谊面包，是因为... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
yeast (Apachi) 于 (Sat Jun 20 15:14:13 2009, 美东) 提到:
发信人: Ranma98 (家有伊娃), 信区: StartUp
标 题: 我觉得想创业的都应该看看--俞敏洪：度过有意义的生命 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 14:41:06 2009, 美东)
【 以下文字转载自 lifeisgood 俱乐部 】
发信人: Ranma98 (家有伊娃), 信区: lifeisgood
标 题: 俞敏洪：度过有意义的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:57:41 2009, 美东)
我是老俞的粉丝:很喜欢听他的演讲:)
6月2日，新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪，莅临同济大学，为同济学子
做主题为“度过有意义的生命”演讲。
同济大学的同学们大家晚上好！
其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，
每天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月... 阅读全帖 |
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k******u
发帖数: 3416 | 45 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: kaymiliu (小觅), 信区: Food
标 题: 耗时十天才能完成的神奇面包【Amish Friendship Bread（阿米什友谊面包）】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 21:00:21 2011, 美东)
【小觅闲侃】
这个面包之所以说它神奇有三个原因：
第一，做一个面包需要耗时10天；
第二，它的starter（类似于酵种）来自于一群叫做Amish people的人，有且只有Amish
people会做这个starter。而更神奇的，这个Amish people是一个极其富有传奇色彩的
族群——他们生活在美国和加拿大交界处，因为信奉复古、极端的基督教，崇尚自然的
赐予，他们拒绝用电、汽车以及一系列现代化科技，过着与世隔绝的生活。Amish人禁
止与外族通婚和买卖，禁止子女接受初中以上的教育，认为这些知识足以应付日常的生
活。在美国，尤其是upper michigan，人们说的土鸡蛋、土菜之类的，就是指由Amish
people用传统的农业生产方式而生产的农副产品。
第三，它叫做友谊面包，是因为... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: WaterWorld
标 题: 看起来北美印第安文明真的是起源于中国殷商文明
关键字: 殷人东渡 奥尔梅克文明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:36:24 2011, 美东)
访谈﹕殷人东渡中美洲？
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
－－许辉教授访谈录
（原载2001年1月7日《世界周刊》）
1996年以来，中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点，震动了中美学术界。许教授认为：大约三千多年前，中国的殷商王朝被周武王打败
以後，殷商的一些遗民曾东渡太平洋，抵达中美洲，对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》(US News& World
Report)、《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)、《发现》杂志(Discovery)、《全国地
理》杂志网路(National Geographic.com)、美国广播公司新... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 看起来北美印第安文明真的是起源于中国殷商文明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:37:27 2011, 美东)
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: WaterWorld
标 题: 看起来北美印第安文明真的是起源于中国殷商文明
关键字: 殷人东渡 奥尔梅克文明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:36:24 2011, 美东)
访谈﹕殷人东渡中美洲？
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
－－许辉教授访谈录
（原载2001年1月7日《世界周刊》）
1996年以来，中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点，震动了中美学术界。许教授认为：大约三千多年前，中国的殷商王朝被周武王打败
以後，殷商的一些遗民曾东渡太平洋，抵达中美洲，对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 48 http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=206048&PostI
关于四川1958—1961大饥荒人口损失的一种估算
2012-07-28 15:30 星期六
关于四川1958—1961大饥荒人口损失的一种估算
贺宏亮
前几年，我曾读到《当代四川要事实录》（四川出版集团四川人民出版社2005年11
月第一版）刊载的廖伯康先生回忆录《历史长河里的一个漩涡——四川“萧李廖事件”
回眸》。在文章中，他回忆到：
尚昆同志说，我们知道四川死人的情况严重，但详情如何，得不到证实，我们要四
川报，四川始终未报。我们找民政部问，四川情况如此严重，你们是管救济的，那里究
竟死了多少人？民政部说是四百万，实际上他们是通过四川省民政厅报的，中央不相信
。然后又找公安部，公安部是管户口的，那时的粮票、布票、油票、煤票、肥皂、火柴
等一切生活用品都同户口挂鈎，死一个人就抹掉一个人，这个数位应该准确啊！公安部
查的结果，当然也是通过四川省公安厅，说是死了八百万。中央依然不相信，但究竟死
了多少人，中央不清楚。尚昆问我，你说说四川究竟死了多少人？这... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 49 访谈﹕殷人东渡中美洲？
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
－－许辉教授访谈录
（原载2001年1月7日《世界周刊》）
1996年以来，中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点，震动了中美学术界。许教授认为：大约三千多年前，中国的殷商王朝被周武王打败
以後，殷商的一些遗民曾东渡太平洋，抵达中美洲，对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》(US News& World
Report)、《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)、《发现》杂志(Discovery)、《全国地
理》杂志网路(National Geographic.com)、美国广播公司新闻网路(ABCNews.com)、《
芝加哥太阳时报》(Chicago Sun-Times)，日本的《读卖新闻》，台湾的《光华》杂志
，大陆的新华社，先後报导了许辉的发现。
大陆学者对许辉的观点大多持欣赏、鼓励和支持的态度。但研究美洲文化的美国考古界
人士，却多数表示怀疑、否定的看法，只有很少学者同情和支持许辉的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 基督徒为什麽比一般人更喜乐
文／乐平
每个人都希望快乐。快乐是每个人的生活目标之一。快乐比财富更重要，一个家财万贯
但不快乐的人，他的富有并不令人羡慕。一个基督徒会比一般人更喜乐，你知道其中的
原因吗？
原因一∶基督徒比一般人多享受一种爱
爱也许是人生喜乐最重要的因素，人对爱的需求就像对空气、水、阳光、食物一样不可
缺少。没有爱的生活就像地狱。许多人的苦恼来源於爱的缺乏。一般人爱的来源无非是
以下几种∶父母、兄弟姐妹、子女、配偶、情人、亲戚、朋友、同学、同事等。人数虽
不少，知音却难寻，再加上人心易变，今天爱你的，明天可能不再爱你，使人们常常处
於爱的饥渴，甚至於绝望中。基督徒相信上帝爱他，相信耶稣基督为爱他的缘故甚至死
在十字架上。上帝的这种大爱不仅使他感动流泪，也充充实实地满足了他对爱的渴求。
一个基督徒也可能遭到亲人、朋友的离弃，甚至遭受无辜的迫害，但由於有上帝的爱做
支撑，他不会像一般人那样痛苦绝望。事实上，由於他拥有一种外界的变化不能影响的
爱，他有能力更加大胆地去爱别人。这种来自上帝、永不止息的爱，是基督徒喜乐的最
重要基础。
原因二∶基督徒比一般人多一份自我价值感
自我价... 阅读全帖 |
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