由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 种性
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b***y
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1
来自主题: Military版 - 所谓“美”其实就是一种性吸引
所谓“美”其实就是一种性吸引,暴露肉体而觉得美,无外乎是因为对异性的吸引力增
强了而已,也就是所谓的“性感”。
女性爱美之心本来就是哺乳动物的一种求偶本能,通过展示自己的身体吸引异性的注意
。而男性在接到这个挑逗信号之后的生理本能就是冲上去扑倒。
古代社会认为这种一方挑逗另一方扑倒的做法太JB野蛮原始,决定要克制,所以女性不
许故意露体来挑逗男性,同时也禁止男性强霸女性,这在逻辑上是能够自圆其说的。
但是西方化的现代社会,一方面允许乃至鼓励女性对男性在公开场合展示身体,以满足
自身性展示的本能需求,而另一方面却依然严格限制男性对此产生正常的本能反应。反
而去指责看到超短裙就想到操B的男性是“心术不正”,尼玛这是哪门子的逻辑啊?!
你漏大腿不就是为了引发男人勃起吗?这是必然的连锁反应,想不到超B的男人才是不
正常的男人好不好啊!
然而这么明显简单的道理,在这个装B的社会愣是不能说,谁说谁就被舆论鞭挞,人类
文明为什么会这么扭曲?
r*********g
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2
来自主题: Thoughts版 - 印度阿三的种性制度 (转载)
【 以下文字转载自 PerfectMom 讨论区 】
发信人: eraera (美人他爹), 信区: PerfectMom
标 题: Re: 印度阿三的种性制度 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 17:03:21 2009)
发信人: pafupafu (taboz), 信区: Military
标 题: Re: 印度阿三的种性制度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 16:43:03 2009)
这mm写得不错,自己看。
http://hi.baidu.com/bjcutie/blog/item/ab10d009ac1bcb81d0581b74.html
印度特有的种姓制度是自千年前雅利安人进入印度后为了显示自己尊贵种族而逐渐建立
起来的,虽然已从宪法中废除,但种姓制度在印度仍然盛行,,,基本上和不熟悉的印
度人谈种姓是不礼貌的,对方会很敏感,但也有一些高种姓即使你没提到这个话题,他
也会骄傲的主动告诉你“我的家族属于婆罗门”,或者“我的姓氏属于刹帝利”,,,
,发展到现在印度的每个种姓又划分为N多个亚种姓,目前印度共有4000多亚
C****o
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3
☆─────────────────────────────────────☆
redwolfling (小红狼) 于 (Sat Jan 10 20:25:31 2009) 提到:
发信人: eraera (美人他爹), 信区: PerfectMom
标 题: Re: 印度阿三的种性制度 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 17:03:21 2009)
发信人: pafupafu (taboz), 信区: Military
标 题: Re: 印度阿三的种性制度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 16:43:03 2009)
这mm写得不错,自己看。
http://hi.baidu.com/bjcutie/blog/item/ab10d009ac1bcb81d0581b74.html
印度特有的种姓制度是自千年前雅利安人进入印度后为了显示自己尊贵种族而逐渐建立
起来的,虽然已从宪法中废除,但种姓制度在印度仍然盛行,,,基本上和不熟悉的印
度人谈种姓是不礼貌的,对方会很敏感,但也有一些高种姓即使你没提到这个话题,他
也会骄傲的主
Y*****2
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4
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: elina945 (elina), 信区: Sex
标 题: 这究竟是怎样的一种性暴力倾向?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 5 14:21:58 2013, 美东)
我和男友交往已经近一年了,感觉他性格也很好,对我也很体贴,事业上也很有追求,
可他有一个癖好很让我担心。他很喜欢看影片中血腥暴力的镜头,而且特别喜 欢看漂
亮的女孩被杀的片段。我问他为什么,他说觉得很刺激,看的时候心里有一种怜香惜玉
的感觉。我问他能不能不要这样,他说恐怕改不了的,他从很小的时候 就有这样的爱
好了,说可能是从过去影视里把女英雄牺牲描绘得很美产生出这样的一种感觉的。他也
只是幻想,一点没有什么暴力倾向。后来有一次,他从网上下载 了一部片子,让我和
他一起看,是关于英国的一个变态杀手杀死女孩后再剖腹挖心的,看完后就和我做,感
觉他真的比以往更兴奋更疯狂,其实当时我也很投入,感 觉也很好。后来我问他,做
的时候他在想什么?是不是把我想象成电影里的女孩了。他说是,不过马上说让我不要
担心,也不要生气,这些都这是幻想,这是想让做 爱更刺激一点。... 阅读全帖
w**********5
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5
【美国女子抢劫男出租车司机 顺便强奸了他】美国俄亥俄州,一名23岁的女子在两名
男性同伙的协助下,强奸了一名出租车司机,并抢走了司机身上的零钱。目前卡特已经
被捕,警方未透露卡特对受害者进行的是哪种性侵。但警方认为,卡特强奸司机或是为
了使司机分心,以实施抢劫。
我是回族,吃猪肉,相信科学,不信伊斯兰教。民族团结,尊重,绝对不应该是让少数
民族享有特权,而是享有平等的权利。我希望火葬(节约土地资源用于耕地和住房建设
,生产粮食降低房价),不加分(少数民族没有智力缺陷,加分一起考试是歧视,即使
真有那个实力,加分考上的大学也不是真实的成绩),和各族人民平等的分享社会公共
资源,希望宗教远离校园,保障每一个人自主选择的权利。
民族和宗教是两回事,回族不是出生就是穆斯林,但有些家庭会给子女从小灌输,长大
后也不允许改变,不但剥夺了子女选择的权利,甚至违背了宗教信仰自由的法律。
至于为什么不信伊斯兰,是因为伊斯兰教的教义,源于千百年前,有诸多弊端。每个人
有自己的思想,更不可能强迫别人,况且宗教信仰自由也是被宪法保护的。人的思想和
行为总是要进步,才能生活的更快乐和幸福~
【金正恩怂了?朝鲜向... 阅读全帖
f**k
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6
来自主题: Military版 - 北印度的种性制度
国儿:一等种姓,可以太庙外发,感动中国,因为可以当中国人民的儿子.
先富:二等种性,可以地雷棺材,仰望星空,可以人性,草泥马挡中央,天谴地震
民:可以实名购买菜刀
A****0
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7
来自主题: Military版 - 种性这种东西很难废除么?
还有大学入学
也要保持30%左右的quota给低种性
h***n
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8
来自主题: Military版 - 中国的种性制非常稳定
中国的种性制非常稳定
十亿奴隶,三亿中流
还有低人权优势
环境,法务都畅通无阻
中国制造业成本比越南还低
g******e
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9
来自主题: Military版 - 所谓“美”其实就是一种性吸引
你勃起不等于非要强奸吧?谁说不让勃起的?

:所谓“美”其实就是一种性吸引,暴露肉体而觉得美,无外乎是因为对异性的吸引力
增强了而已,也就是所谓的“性感”。

发帖数: 1
10
阿米尔汗一个努力改变社会现状的人,一个努力追求社会平等的人。
只看皮肤,阿米尔汗的确是高种姓的,不是刹帝利就是婆罗门。但是他的姓氏为Khan,
不是印度传统能区分种姓的姓氏,因为他的祖先是在产生种姓制度后再从中亚地区迁入
印度的,受本土文化影响,他们也默认了种姓制,但内部有不同的划分标准,基本分为
三大种姓:阿什拉夫、阿吉拉夫和阿贾尔。
阿米尔汗的姓氏Khan(可汗或简称汗)则是先祖在中亚受突厥、蒙古影响的结果,我们
不用太了解那里的姓氏,只要听到姓可汗就大概知道最早的意思是主人、大王的意思,
拥有较高的社会地位和物质财富,属于最高级的阿什拉夫。
而阿米尔汗的先祖在某一代开始信奉了伊斯兰教,种姓就有悖于伊斯兰人人平等的教义
了,所以穆斯林也就越来越不看重了。阿米尔汗作为穆斯林,你要给他区分种姓,他可
能会不太高兴,即使他的家族的确地位很显赫。在印度没人把阿米尔汗当做高贵的人,
印度人只认为婆罗门是高贵的。
其实穆斯林的原则上不分种性的,只是到了印度被划分了。按照推算阿米尔汗属于印度
种姓的刹帝利。
w**********5
发帖数: 1741
11
【美国女子抢劫男出租车司机 顺便强奸了他】美国俄亥俄州,一名23岁的女子在两名
男性同伙的协助下,强奸了一名出租车司机,并抢走了司机身上的零钱。目前卡特已经
被捕,警方未透露卡特对受害者进行的是哪种性侵。但警方认为,卡特强奸司机或是为
了使司机分心,以实施抢劫。
G**W
发帖数: 1865
12
「有情无情同圆种智」一语之误会,而主张无情亦能成佛。此过极多,繁不胜举;且举
大过三端叙之,其理明焉,不必絮絮而言,以免厌烦:
一者,无情若有佛性者,必有种性差别;如佛云:「我常宣说一切众生皆有佛性」,试
问:「山河大地是众生耶?」若非众生而言有佛性者,则违佛语;若是众生,试问:「
山河大地于五类种性中,是何类种性?」声闻种性耶?菩萨种性耶孤...无种性耶?
若谓植物是众生者,其义不然;谓佛所云众生者,以有阿赖耶及意根意识者方得名为众
生故,今问:「植物有心耶?」若谓无心,即非众生。若谓植物能有简别性,故名众生
,如茎叶向日性、根之向地向暗性、...等者;此非众生,谓植物之彼彼性等皆是物性
,非是心性,依众生如来藏所蕴共业种子而有如是等性,非自身能之,故植物非如有情
生命之有觉知等心,非在众生数中。若强言植物有佛性者,试问:「向日葵是何类种性
?是声闻种性?抑或不定种性耶?」既无种性可言,则不得言是众生也。
若强谓植物有种性者,依何心所现象而判其种性?不可凭空而言也。又若植物有种性者
,其种由何所持?而言其有种性?理不直也。故说植物无有佛性,何况山河大地而言有
性?既皆无佛性心性,则不... 阅读全帖
z**n
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13
【十四】
(仁波切读诵藏文。。。。)
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖
d**********6
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14
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖

发帖数: 1
15
来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
n*******t
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16
http://news.sina.com.cn/s/sd/2010-11-11/094521453176.shtml
版纳14岁男孩遭性侵害身亡 施暴者无法定罪拒绝赔偿
男人“被强暴” 国法懒得管
■法院对男性性伤害案高挂“免诉牌”
■全国政协委员建议修改“强奸罪”5年无音讯
■专家指出:四种性侵害三种被忽视
文/《北京青年报》记者 张倩 供图/CFP
近日,《刑法》面世以来的第8次大修正紧锣密鼓地进行。其《草案》除了删
除13个死刑罪名外,还增加了“拖欠工资罪”、“酒驾罪”等数个罪名;对未成年
人犯罪和老年人犯罪,也有了更加宽松的政策(对未成年人及75岁以上老者更多适
用缓刑)。据悉,这是为了体现惜幼悯老的人文情怀。
然而,在上述“亮点”之外,大修的不足也凸显:最能彰显“惜幼”而亟待“
一增一减”的两项罪名却没有涉及。所谓“增”,就是该把对男性性侵害保护的立
法缺失增补(如国外或称鸡奸罪);所谓“减”,就是该把饱受诟病的“嫖宿幼女罪
”删除……可惜,这两项罪名,该加未加、应减未减,两罪废立在大修中都是空白

据悉,随着1997年《刑法》的出台,增加了“猥亵儿童罪”罪名,可“流氓罪
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o***s
发帖数: 42149
17
近日,《刑法》面世以来的第8次大修正紧锣密鼓地进行。其《草案》除了删除13个死刑罪名外,还增加了“拖欠工资罪”、“酒驾罪”等数个罪名;对未成年人犯罪和老年人犯罪,也有了更加宽松的政策(对未成年人及75岁以上老者更多适用缓刑)。据悉,这是为了体现惜幼悯老的人文情怀。
然而,在上述“亮点”之外,大修的不足也凸显:最能彰显“惜幼”而亟待“一增一减”的两项罪名却没有涉及。所谓“增”,就是该把对男性性侵害保护的立法缺失增补(如国外或称鸡奸罪);所谓“减”,就是该把饱受诟病的“嫖宿幼女罪”删除……可惜,这两项罪名,该加未加、应减未减,两罪废立在大修中都是空白。
据悉,随着1997年《刑法》的出台,增加了“猥亵儿童罪”罪名,可“流氓罪”罪名也随之取消。这样一来,14周岁以下的男童遭受性侵犯,虽然量刑不够准确,但最起码还有一个“猥亵儿童罪”可以比照;但如果是14岁以上的男性遭受性侵犯,干脆就无法可依。
全国政协委员、中国社会科学院刘白驹教授5年前曾在“两会”上递交提案建议,将对同性性侵犯的问题提到议事日程上来。专家指出,从1997年《刑法》实施以来,大量的司法实践表明,我国对未成年人性伤害保护存在立法... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
18
北京协和医院泌尿外科教授、主任医师李宏军:幸福的人们总是相似的,不幸(性)的人
们各有各的不幸(性)。
社会学家潘绥铭:离婚便利比离婚自由更重要。
《中国新闻周刊》记者 | 钱炜(发自杭州、北京)
(本文刊登在第677期《中国新闻周刊》)
25年前,当李宏军刚刚成为辽宁省计生所的一名医生时,他每天的医治对象,就是
男性不育症。如今,当他坐在离天安门只有一站地的北京协和医院门诊室,接待来自全
国各地的患者时,他发现,自己的工作早已偏离了一名男科医生的本职——他既是心理
医生,又是夫妻关系调解员;他一边指导新婚夫妇如何做爱,另一边还要帮助“老少配
”婚姻的男性在年轻妻子面前“重振雄风”。
李宏军感慨地说,“套用托尔斯泰的一句话:幸福的人们总是相似的,不幸(性)的
人们各有各的不幸(性)。”
生育难的背后
来大陆做了一年多的性治疗以后,台湾性治疗师童嵩珍感受到两岸民众对性态度的
差异:在台湾,她接待的患者,大多希望提高性生活质量——说白了,就是为了获得性
高潮;但是在大陆,她遇到最多的,是很多夫妻为了生育而前来寻求性治疗。在大陆人
的观念里,传宗接代还是最重要的。
童嵩珍曾接待过一对母女。女... 阅读全帖

发帖数: 1
19
来自主题: Wisdom版 - 能为因性与根本因
释印顺在《唯识学探源》1 中说:“能为因性是相续展转就有的,就像植物的根茎
叶一样,成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说,世间诸法都是前法引生后法,前
法即是后法的生起因,这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了,但还
能感果”;可是,前法既然已经不存在了,为什么又能引生后法?为什么业过去了却还
能感果?释印顺没有解释。然而,因果现象既然能够不错乱的如实存在,有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱,那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行,才能被如实
保存著而不会失坏,也才能在未来缘熟之时,现行而成就因缘果报的现象,这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成,然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长,不是存在于虚空之中;也就是必须要
依附于大地作为根本,在外界的水分、阳光、空气等等缘具足,种子才有持续变异与生
长的功能。然而,释印顺却说:【为解决这因果不相及而能成为因果的现象,才采用了
种子生果的比喻。】(《唯识学探源》页168)【后代的唯识学... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
20
电影《红高粱》剧照,根据莫言同名小说改编
电影《挪威的森林》海报,根据村上春树同名小说改编
性生活的质量有大一部分取决于仪式感和过程感。文学也是如此。性描写的质量在某种程度上也以仪式感和过程感为标准。
我们来看看,莫言和村上春树性文字中的仪式感和过程感。
“余占鳌把大蓑衣脱下来,用脚踩断了数十棵高粱,在高粱的尸体上铺上了蓑衣。他把我奶奶抱到蓑衣上。”我们看这一系列动作,脱下大蓑衣,踩断高粱,在高粱的尸体上铺上蓑衣,这可完全不同于色情文学中的性前戏,余占鳌的一系列行为分明是一种按部就班的程序,分明是一种仪式。当然这是必须的,把蓑衣铺在高粱上省得扎得慌。不过就是这样必须的动作为读者提供了过程的开始感,令读者仿佛身临其境,同时开始了一种带有天人合一精神的性旅程。这是莫言先生的仪式感,再看村上君的。
“玲子先是走到我的背后,拿起沐浴头帮我冲水,水划过肌肤,温暖而惬意,身体无尽的张开来。背后洗过后,绕着来到我的前面,‘渡边君,你那家伙还挺威风的嘛。’”呵呵,不愧是日本人,出手就比较色情。不过,这种描写确实也具备了仪式的开始感。
接下来就是正题了。这里莫言先生和村上先生有了一些区别。“奶奶神魂出舍... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
21
彭晓辉(受访者提供)
对话背景
彭晓辉最近成了网络名人,原因是有媒体报道了他指导的性学女硕士彭露露求职履履碰壁。彭晓辉是华中师范大学生命科学院教授,研究方向是人类性学。10年来,他只招了6名研究生,还只能挂靠在其他专业名下招生。彭晓辉在华中师大开了多年的《性科学概论》,在学校的BBS上,有“上华师不选《性科学概论》,等于白上华师”的帖子。如今,这个全国高校独一无二的专业,又将面临“后继无人”的窘况。记者就与性生理、性心理、性社会等有关的话题对话彭晓辉。
“做父母应该要考资格证”
齐鲁晚报:彭露露在南京找工作有眉目了吗?
彭晓辉:现在已经有一所大学的独立学院愿意接收她了,是一个涉及婚姻家庭的专业,她去那所学校不仅可以开通选课,还可以开专业课。
齐鲁晚报:播撒了革命的火种?
彭晓辉:(笑)星星之火吧。
齐鲁晚报:感觉她找工作挺波折的。
彭晓辉:主要是她就想去当学校性学老师。有一些企业开高薪请她去,但这不是她的理想,她不愿意去。彭露露之前有三个师姐,她们不像彭露露非要当老师,找工作就比较容易,没有碰壁。
齐鲁晚报:南京的中小学以没有性学老师这个人事编制回绝,你们当初没想过这种情况?
彭晓辉:... 阅读全帖

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22
来自主题: Love版 - 性,到底舒服在哪里
提到性字,人们最多可能想到的就是啪啪啪,因为啪啪啪好像在一定程度上就是性,
而性在我们这些烟火气的人心里,就是代表着啪啪啪。
其实,性,有很多种,第一种,就是一提到,人们自然而然联想到的,男女之性,男
为阳,女为阴,阴阳调和,像极了中国道家的那个最常见的符号,男女之间的性是一种
隐秘的,却包涵幸福的一种性 当两者因爱交融,人们的神经和身体都会感到异常的刺
激,这是感官上的最直接的一种,另一方面 当男女交融时,人们会在心里得到一种安
慰,觉得这个世界里的自己不再孤独,因为这种的交融,让彼此合二为一,不再觉得自
己是一个人,而有了依靠和负担的另一个人,随着社会的开放程度和人类认知的进步,
男男之间的性也和男女的性画上了等号,那是一种美好的,应该被祝福的性。
还有一种性,就是,我们不因为身体的交融而获得心灵和感官上的一种刺激,而是,
一种带着纯纯的美好和欣赏的性,这种性不带有色眼镜,也没有强烈的欲望,就算你裸
体站在我面前,我欣赏到的还是你从了灵魂深处发出的那个光环,除此之外,再无其他
多余的想法。那是一种高级的,难以得到的高级境界,因为这样的人很少,这样的爱也
很少。
Y**u
发帖数: 5466
23
来自主题: Wisdom版 - 看看你是什么性的人
木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高
压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴
木,形同,而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,
执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不
爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,
甚至一试决斗,后悔莫及。
2. 人之所为,违背己意,大发脾气。
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
5. 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四
肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
24
百草止水
同性恋到底是不是病,中国最著名的同性恋学者李银河说不是,她的证据就是国外此类
问题的部分专家结论。可是,国外所有著名的同性恋研究专家中,除了像弗 洛伊德那
样的人外,不少像列维那样的专家本身就是同性恋。就连大名鼎鼎的美国心理学会,包
括强烈鼓吹同性恋婚姻合法化的詹姆士在内的众多专家,本身也是同 性恋者,其中詹
姆士博士还组建了家庭领养了孩子。由同性恋者自己来研究同性恋现象,当然有着不可
多得的优势,因为他们自己就是一项正在进行着的鲜活实验。 但是,一方面当局者迷
,另一方面又存在利益障碍嫌疑,自己宣布自己没病不是很经不起推敲吗?下面,我们
就沿着他们自己论断的依据,来看看他们的结论是否正 确。
第一,支持同性恋的认为,同性恋现象在人类历史长河中广泛存在,在某些人类历史阶
段还一度高调和张扬。例如,玛雅文明 中,同性恋甚至远盛于异性恋;古希腊和古罗
马时期,同性恋也一度非常活跃;中华满清政权时代,养男童一度成为达官贵人们的时
尚。但是,一度的流行和高潮就 能说明同性恋是正常健康的吗?中国女人裹小脚更是
由来已久,能说明裹小脚就是正确和合理的吗?过去法国女人用鲸须勒腰紧身,能说明... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 诸法实相即缘起性空的中道?
释印顺在《般若经讲记》中说:“佛陀创觉了诸法实相,即缘起性空的中道。”1
然而,他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏;而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念,本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见,因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”,正是兼具了断常二见,完全落
在二边,哪里会有中道可说!
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道,也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4:
(佛告文殊师利:)“是故如来说一乘中道离于二边,我真实、佛真实、法真实、
僧真实,是故说中道名摩诃衍。”尔时,央掘魔罗白佛言:“世尊!众生不知中道,妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的,此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道,但因甚深微妙故众生
难知难解,因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相,然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故,闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉:
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: BBC:“处女膏”在印度引发有关性的辩论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 10:21:41 2012, 美东)
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2012/08/120828_india_v
“处女膏”在印度引发有关性的辩论
拉吉尼·瓦伊迪安纳森(Rajini Vaidyanathan)
BBC在孟买记者
更新时间 2012年8月28日, 格林尼治标准时间13:31
Facebook Twitter 分享转寄朋友 打印文稿 .
不少印度人对婚前性行为或者婚前同居持开放态度
一家印度公司推出印度第一个据称能收紧阴道的软膏,说该产品能让妇女重获"像个处
女"的感觉。该公司声称这是一种能给妇女以力量的产品,但是批评者说他们做的恰恰
相反。
无疑这个公司做了一个大胆的承诺。伴随着音乐的广告推出叫做“重温18岁的膏药”,
广告中一个穿印度传统服装沙利的女子在边唱边跳。
相关内... 阅读全帖
U*E
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“处女膏”在印度引发有关性的辩论
拉吉尼·瓦伊迪安纳森(Rajini Vaidyanathan)
BBC在孟买记者
更新时间 2012年8月28日, 格林尼治标准时间13:31
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不少印度人对婚前性行为或者婚前同居持开放态度
一家印度公司推出印度第一个据称能收紧阴道的软膏,说该产品能让妇女重获"像个处
女"的感觉。该公司声称这是一种能给妇女以力量的产品,但是批评者说他们做的恰恰
相反。
无疑这个公司做了一个大胆的承诺。伴随着音乐的广告推出叫做“重温18岁的膏药”,
广告中一个穿印度传统服装沙利的女子在边唱边跳。
相关内容联合国报告批评中印重男轻女香港女性取代日本全球最长寿地位台涉女星淫照
富二代遭收押更多相关的故事
相关新闻话题印度
当然这不是一般宝莱坞的电影。
广告中的女子吟唱到"我感觉像个处女," ,不过广告说明她并不是处女。
在一边观看的是她感到震惊的婆家人,然后她的丈夫也加入同她一起跳起类似南... 阅读全帖
a**********m
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http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2012/08/120828_india_v
“处女膏”在印度引发有关性的辩论
拉吉尼·瓦伊迪安纳森(Rajini Vaidyanathan)
BBC在孟买记者
更新时间 2012年8月28日, 格林尼治标准时间13:31
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不少印度人对婚前性行为或者婚前同居持开放态度
一家印度公司推出印度第一个据称能收紧阴道的软膏,说该产品能让妇女重获"像个处
女"的感觉。该公司声称这是一种能给妇女以力量的产品,但是批评者说他们做的恰恰
相反。
无疑这个公司做了一个大胆的承诺。伴随着音乐的广告推出叫做“重温18岁的膏药”,
广告中一个穿印度传统服装沙利的女子在边唱边跳。
相关内容联合国报告批评中印重男轻女香港女性取代日本全球最长寿地位台涉女星淫照
富二代遭收押更多相关的故事
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当然这不是一般宝莱坞的电影。
广告中的女子吟唱到"我感觉像个处女," ,不过广告说明她并不是处女。
在一边观看的是她感到震惊的婆家人,然后她的丈夫也加入同她一起跳起类似南... 阅读全帖
c***s
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28岁的长春市民杨梅(化名)最近很苦恼,她自称无法忍受结婚一年多丈夫的“性暴力”。杨梅表示如果她要是不同意丈夫的要求对方便会动手。
因为“性暴力”这件事,她决定和丈夫离婚并要求索赔。10月30日记者从长春多家律师事务所了解到,目前因为“性暴力”而离婚的夫妻越来越多。其中一部分是因为性生活“冷暴力”,另外一部分则是过于频繁。
自称遭遇丈夫“性暴力”
10月29日,记者在长春“婚姻医院”见到了28岁的杨梅。谈到自己的经历,杨梅表示她现在真的无法继续和丈夫生活在一起。
2014年6月,她与丈夫结婚。婚后前半年夫妻俩的感情还算融洽,并没有什么太大的问题。杨梅告诉记者,从去年年底开始,丈夫对自己的态度便有了很大的变化,特别是在夫妻间的生理需求上,丈夫的很多举动都让自己无法接受,就是一种“性暴力”。“确切的说就是他的性需求太强了,而且越来越粗鲁。我觉得自己受到了侮辱,根本不是正常的夫妻行为。”杨梅说。
想要离婚并索赔
由于对丈夫的不满,杨梅几次都想反对,可是换来的却是更为严重的后果。“我要是不同意他的要求,他就会动手打我。不过他很聪明,他不会打我的脸,打过的地方轻易也不会发现伤痕。每次打完我就会回... 阅读全帖
S**U
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30
来自主题: Wisdom版 - 请教--关于众生皆有佛性
印度当时有种性说,低种性的只有一世,高种性的才继续轮回,有可能修行解脱。所以
佛教在印度说众生皆有佛性,表示解脱没有阶级限制。在中国就没有这个思想背景。
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag93519.htm
佛教是用佛种性、声闻种性等来与婆罗门教的种性思想区隔。
n***d
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专家说: 性蕾期——亦译为“阳具欲期”。日本译为“阳根期”。自2岁至4岁,该时
力比多转移贯注于幼儿尚未发育的生殖器(阴茎或阴蒂),他们通过玩弄阴茎或刺激阴蒂
(如夹腿摩擦或触碰椅脚)而获得。这种幼儿期手淫与成人手淫性质不同,既无成人的性
意识与性交意愿,也无成人的性生理反应(如射精),不过是幼儿的一种性游戏而已,因
此不应用成人的偏见对他们进行过于严苛的责备;否则因此造成的心灵创伤,可能对性
产生罪恶或恐惧感,成为成年后性功能障碍的根源。一般通过适当的教育或转移孩子们
的兴趣,即可消除此不良行为。
性蕾期也是幼儿开始辨认不同性别的时期。该时父母应教育与训练他们与其自然性
别认同;切勿将男孩打扮成女孩,或将女孩装扮成男孩,否则会导致其性别认同混乱或
“异性化”心理变态,种下易性症、异性装扮癖等性变态的心理根源。
在这个时期儿童对两性差别只有一种模糊认识,充满好奇心,因此可产生窥视异性
器官的顽皮行为。对这种情况,父母也应像对待幼儿手淫一样,不要过严苛责,而应通
过适当教育和转移其兴趣,即可使其纠正。否则也会造成儿童的心理创伤,种下性恐怖
、性罪感的不良心理根苗,还可能使其力比多固着下来... 阅读全帖

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调和的性日子能够促进和加强夫妻间爱情,一起,一个家庭没有正常的性日子将是非常
可怕的,尤其是中年夫妻。
假如夫妻间处于性“暗斗”阶段时刻过长,这个家庭可能因为短少性日子进而会演变为
夫妻间疏远、婚外恋和离婚。性学专家指出,百分之九十九的性日子失调案例,并未是
因为生理要素形成的。
根据英国《男性健康》杂志一项测试显示,每天晚上,数百万对夫妇均会呈现性冷淡。
百分之四十的女人的老公都呈现过性冷淡的症状,对此,她们感到非常苦楚。性日子是
人类的天性,假如短少性欲望,那么人们的日子将会暗淡无色。
不论精力有压力或者是白日太过于疲惫,这都不是替代性日子的理由。以下是九龙医院
男科专家供给的几种性问题的解决方案,将有助于夫妻性活调和圆满。
一、作业太忙,身体太疲惫,晚上回到家中已精疲力尽 “压力和疲惫是性热情的最大
杀手!一个人没有时刻和精力享用性日子,这将意味着他没有时刻和精力享用夸姣的人
生!”解决方案:调整一下日子方式给自己一个放松的时刻,在这段时刻里吃好,歇息好
,并进行恰当的训练。男科专家说,“只需自己彻底地放松,才会与爱人更好的相处。”
二、短少性幻想许多夫妻在日子之中,逐渐失去了性... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 业——空性的基础和精华
如果一个人真的很认真想要追求“灵性道路”的话,我们不止是要非常感谢这个殊胜人
身、暇满人身;同时也要知道这个殊胜、暇满的人身它是非常无常的;我们还要知道轮
回的过患。这样想非常重要。
除了殊胜暇满的人身、知道无常、轮回过患这些,还有一点,我们要知道“业”。讲仔
细一点:就是“因缘果”。同时为了讨论“业”,我们还要知道“转世”这件事。
中国大乘的传统有非常好的地方——大乘佛法谈了非常多的因果。中国的大乘佛法谈了
很多的业,仁波切很欣赏这种态度。因为仁波切他非常在意,或很怕一件事情——现在
佛教在世界各地都越来越兴旺,在整个西方也是这样。仁波切认为佛教的智慧,尤其是
胜义谛的智慧,比如说空性,现在西方人是非常欣赏,感谢有这种东西的。他们现在才
真正知道,在其他文明中早就有很多伟大的思想家,譬如龙树这种人。
在另一方面——仁波切说也许是他感觉错了,但他觉得:佛教关于的“无分别”这种概
念,根本就没有进到现代人的心里——因为仁波切觉得:整个西方的文明完全都是在讲
“分别”,科学也是“分别”:我们所谓的科学或科学家,实际上就像我们对于众生的
定义——“你只相信你眼睛所见到的东西”,“你只相信眼前... 阅读全帖
p********i
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来自主题: GenderEquality版 - 跟老公结婚5年了,有了性厌倦心理
跟老公结婚5年了,近几个月一直有一种性厌倦心理,不想跟老公做爱,有时还对他很
反感,该如何缓解这种心理呢?
美国纽约大学一项调查显示,爱人有口臭、脚臭、下身有异味、有头皮屑等问题,常常
会让另一半突然失去性趣,对性变得冷淡。长此以往甚至会引发性厌恶。主要表现为缺
乏性幻想,缺少参与性活动的主观愿望和意识,排斥与异性接触、在性爱中没有反应等。
男女双发细微的言语和行为变化在性活动中都会产生一定的作用。不经意的瞬间都会令
双方有性厌恶的趋向,女性最为突出。
在医学上,性厌恶是一种性方面的心理疾病,是指想到会与伴侣发生性关系,就产生强
烈的负性情绪,刻意回避性活动。心理问题也会引起一系列生理反应,例如全身出汗、
恶心、呕吐、腹泻或心悸等。
一般女性更容易出现性厌恶方面的问题。引发原因是多方面的,包括对伴侣不良习惯细
节产生抵触心理,进而抵制身体接触;缺乏性知识,性生活单调,甚至性高潮障碍,毫
无乐趣可言;童年时曾有过性创伤史(强奸、性骚扰等);恋爱或婚姻失败产生心理阴
影;性交痛或不适使之害怕性生活;某些女性存在自身阴部不洁感,怕污损配偶。对此
,要找出具体原因,对症治疗,通过心理疏导、伴侣... 阅读全帖
c***s
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2013年7月28日将播出的《非诚勿扰》中,《蜗居》中扮演海藻的演员李念的亲哥哥李思将会登上这个舞台,向13号女嘉宾李璐展开深情告白。
李思向李璐告白
李念的哥哥李思很帅气,一出场就引得满场尖叫。在节目中看到李璐后他一见钟情。令他意外的是,在一次朋友聚会上李璐竟然出现在了他的面前。后来,他也曾发短信向李璐告白,却迟迟没得到回应。因为担心李璐被人领走,李思最终决定登上《非诚勿扰》当面向她告白。
为了表达足够的诚意,李思把李璐的母亲和姐姐偷偷地请到了现场。李念也通过视频短片为哥哥助阵,“我哥真的是一个特别好的好男人,勤俭节约又积极上进。李璐,希望你能跟他牵手,我期待着明年能参加你们的婚礼! ”
之后,李思把李璐请到了舞台中央继续告白:“我想牵着你的手,带你走进一个美丽的童话世界。”结果,李璐换上了闪亮的礼服,瞬间高呼“我恋爱了! ”
专家解读:一见钟情是性的共鸣
一男一女在一个偶然的场合邂逅,在第一眼看到对方的那一刹那,便不可理解地爱上对方。这就是我们通常所谓的一见钟情。我们为什么有的时候会在一瞬间便对一个素昧平生的陌生男人或女人产生爱意呢?丹麦华人女作家,欧洲华文作家协会丹麦理事池元莲女... 阅读全帖

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36
来自主题: GenderEquality版 - 爱处女没毛病,谁还没点性癖好呢?!
《欢乐颂2》最新一集(16集),原本冒着粉红色泡泡的邱莹莹和应勤,因为“处女情
结”遭遇危机。应勤知道邱莹莹不是处女后想要分手,邱莹莹知道后伤心痛哭,认为都
是她的错。而关于“处女情结”问题也引发网友激烈讨论。
女网友控诉“处女情结”压迫了中国女性几百年,大骂那些认为“非处就是不自爱”的
人是直男癌;男网友内心纠结了半天,与时俱进地说“只要是我爱的人,哪怕是妓女”
,内心实难接受的人或许会弱弱喊一句“有处女情结是他的权力”。
在大清灭亡了这么多年后,社会男女关系不断发展的现在,说一句“我想要处女”真的
就不行了吗?
其实,在小编看来,有着处女情结,对处女有性趣,未尝不可。“处女情结”犹如古代
的爱细腰、恋小脚,现代的高跟鞋丝袜癖好、虐恋等,只是一种性偏好或性癖好。没有
不好也没有不正常,只是体现了性是有个性的、是多样化的。谁还没点性癖好呢?!
-1-
有一好朋友C君,南方女孩,外在甜美可爱,内在贤妻良母。一次我们在谈到择偶观的
时候,她的一句“一定要是处男”把我给吓住了。众所周知,大部分的女性在选择对象
的时候,内敛的姑娘不会提出这个问题,因为性爱对她们并不是最重要的,可有可无;
奔放... 阅读全帖
c***s
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大概是受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。本文将盘点唐代性开放的四大特征,文章摘自越楚的个人博客,原题为《唐朝“性开放”的“四大特征”》。
范冰冰饰演的武则天,穿着暴露
唐朝的传奇小说中,亦不乏男欢女爱的“八卦”故事。
更令人啼笑皆非饶的是,唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回:让织女丢下牛郎,跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女:牛郎知道你独自下凡吗?
织女却说:管他何事?
这则八卦,从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。
纵观唐朝的“性开放”,至少呈现“四大特征”:
特征之一:皇室乱伦失德
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。
之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天)关系暧昧,继大位... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 加拿大的十五种性倾向
加拿大安省小学教师协会(ETFO)开展了名为“LGGBDTTTIQQAAPP”社会包容训练的课
程,据了解,这一课程是强制所有老师参加的。
“LGGBDTTTIQQAAPP”中每一个字母都代表了加拿大社会中特殊性取向和性别人群的一
种分类,一共15种。
分别是:
1. 女同性恋(Lesbian)
2. 男同性恋(Gay)
3. 认为自己既不是男性也不是女性的人(Genderqueer)
4. 双性恋(Bisexual)
5. 半性恋者(Demisexual)
6. 跨性别者(Transgender)
7. 变性人(Transsexual)
8. 认为自己同时拥有男女两种灵魂的人(Twospirit)
9. 双性人(Intersex)
10. 酷儿/非异性恋者(Queer)
11. 不知道自己是什么性别的人(Questioning)
12. 无性恋者(Asexual)
13. 同志(Allies)
14. 泛性恋者(Pansexual )
15. 多元恋者(Polyamorous)
值得一提的是,Fox News的新闻播报员在播送这条新闻时,全程脸上一副“困惑,不解
,迷惘”的表情,而当... 阅读全帖
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重庆多名政企高层涉不雅视频被免职
雷政富与女子赵红霞的不雅画面
图为南都记者核实的赵红霞照片
赵红霞辩护律师处获悉,赵红霞已于2012年12月31日被重庆市人民检察院某分院以“敲诈勒索罪”批准逮捕,目前关押在重庆市某看守所。今天,其辩护律师张智勇向记者介绍,他已经为赵红霞再次提交取保候审、监视居住的申请,目前尚无警方的答复。
赵红霞再次提出取保申请
张智勇律师介绍,赵红霞被重庆市人民检察院某分院以“敲诈勒索罪”批准逮捕。代理此案的智豪律师事务所经过讨论后,已经再次提交取保候审、监视居住的申请。目前该案尚未有其他进展。
据张律师介绍,敲诈勒索公私财物,数额较大或者多次敲诈勒索的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;数额特别巨大或者有其他特别严重情节的,处十年以上有期徒刑,并处罚金。
但是,赵红霞涉嫌敲诈勒索一案的案情及证据现在掌握得并不完整,能不能定罪,如何量刑是案件以后的焦点。张律师说,“现在由于我们看不到全案的证据材料,故有些事实不清楚。也没有确定做有罪辩护还是无罪辩护。”
重庆不雅视频一案是否构成“... 阅读全帖
c*********n
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这些强奸都是低种性强奸高种性。如果反过来,低种性女性还巴不得被奸呢。
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