c***z
发帖数: 6348 | 1 看到秦孝公跑去和墨家论政,真是胡说八道啊,国君跑去解释自己的政策?我看完全是为
了躲避太子杀人这件事才这么安排剧情的吧?太扯了... |
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b*****2
发帖数: 11103 | 2 北大教授张祥龙：倡议建立儒家文化特区
这不是为了提出一个乌托邦，也主要不是对现代性反感而逃避。它涉及我对儒家、中国
文化甚至人类未来的思考。
我不认为专制是儒家的不二特征。当然跟西方的民主制不同，是家族式的、家庭式的民
主，也绝不歧视妇女。儒家特区就是公天下。
2001年7月，北大外国哲学研究所的张祥龙教授发表《给中国古代濒危文化一个避难所
：成立儒家文化保护区的建议》。文章建议，借鉴“一国两制”的先例和“特区”的举
措，划出一块地方，方圆百里或百公里的保护区，尽可能地采纳儒家的经国治世之策，
培育愿意终生乃至世代传承儒家道统和生活方式的儒者，以及维持这样一个生活方式的
三教九流，最后达到任其自行而无碍，与世无争而潜润世间的境地。
建议发表后，且不说中国的“自由主义者”们认为其不可行，儒家的同情者甚至儒者，
也有不少人认为这是一个乌托邦式的构想。作者对中国传统文化有强烈的爱护之心，对
现代化可能出现的问题有深刻洞察，但开出的药方，极难实施。
十二年过去了。现代化依然是有待完成的任务，我们是否可能走出一条更好的现代化道
路？至少，是否可以在主流的现代化方案外，提供一种新的试验——它保留传... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 3 顾名思义，就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗，只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词，与其叫做 “汉史”，不如称为“汉典”，更贴切
一些。诗词，或者诗词的作者，在大众文化中的知名度，是摘抄的主要标准（当然这无
疑是很主观很模糊的，因人而异）。因此呢，很多单纯的怀古诗都不曾列入，甚至一些
大家之作，也因内容重复而被忽略，如白乐天的《答四皓庙》，显然就同元微之那首内
容重叠严重（废话，这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛）。“诗词”的定义
也不是很严格，例如按照较为公认的看法，《滕王阁序》就是“骈文”，而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑，对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么，虽说打打杀杀自然是免不了，但佳丽以及文人的成
份，还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品，其他朝代的诸多适宜佳作，如易安居士的夏日绝句，苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”，就都只好很无奈地被排除在外了。此外，一些诗词当中多个
汉代典故人物并举，象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等，出于综合考虑，也就略掉
了；另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖 |
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j*****a
发帖数: 13 | 4 虽然这已是信电系版，但却是迄今最完整的。
这部杰作在我们寝室，二舍4106，经过几个晚上的卧谈会
和一次彩排完成的，主要作者是张治和王刚，他俩本来
就是我们班，我们寝室的一对活宝，搞笑天才，周星弛
一类的。还有其他一些人和寝室的协助。作为我们班的
节目，在那次晚会上一炮走红，是那晚最佳节目，以后
在浙大各系也流传开了。
相对于现在网上的搞笑文章来说，这已不算什么了，
所以我以前没有把它贴出来，怕被别人看轻了；
既然刘兄贴了一副骨架在先，我就不好再束之高阁。
原稿是96年元旦写成的，在那时已经不容易的了，
况且，这是小品的剧本，所谓三分在文，七分在演，
按当时当地去看，此情此景来想，也忍俊不止...
荆柯刺秦王
场景一（密谋）：
旁白: 公元前230年，秦拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有帝卷
天下，
包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。燕国太子丹为此忧心忡忡
，
寝食难安。
太子丹出场，边走边叹气，谋士阿三紧随其后。太子丹在庭中踱步，
仰天而歌：“最近比较烦，比较烦，比较烦，总觉得日子一天比一天
难熬。
哎，秦国赢政那小子，仗着手下兄弟多，不把我放在 |
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o********l
发帖数: 677 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldgeneral (老将), 信区: Military
标 题: 秦晖：南非，中国的前车之鉴
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 14:47:46 2014, 美东)
称赞中国改革的人认为中国改革"无与伦比"，批评中国改革的人则有很多比较，例如，
有人认为中国改革会陷入"拉美化的困境"。但前些时拉美研究所的副所长就写了文章说
，中国"拉美化"是个伪问题。所谓"拉美化"，指的是新自由主义，有利于资本而不利于
劳工。但是中国到拉美投资的企业发现一个相反的现象，拉美的劳工非常厉害，中资企
业到拉美连续遇到七年工潮，中国报刊的标题说中资公司"坠入工会陷阱"，陷入"血色
黄昏"。我常说，中资到了海外，就知道什么是"咱们工人有力量
中国改革与拉美没有什么相似之处。例如，人们往往说到拉美有贫民窟，这恰恰是中国
最不"拉美"的地方：中国动不动就把贫民撵出城市，这在拉美是绝对没有的。我倒觉得
，世界上有一个国家跟中国体制差不多，那就是南非。
改革30年来我们经济的发展在亚洲最快，而南非经济的发展在很长时期内（恰恰也是30... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 ——公然美化汉奸卖国贼、鼓吹卖国有理、卖国有功、分裂有理、亡国有理、“国家分
裂好”、“军阀割据好”、“军阀混战好”、“天下大乱好”——“三百年殖民地”、
“带路党”、“国际接轨”、中国要“大规模地融入全球化进程之中”、“中美国”、
“迎外以安内”、“量中华之物力，结美国之欢心”、“战略伙伴关系”、“消气外交
”、“中国的改革成果将与世界分享”、“秦桧站起来”、“岳飞不是民族英雄”、“
李鸿章忧国忧民”、“汪精卫忍辱负重”、“义和团式爱国”、“爱国贼”……袁世凯
、蒋介石、北洋军阀皆被美化，毛泽东、共产党皆被抹黑，狼牙山五壮士、董存瑞、黄
继光、毛岸英、雷锋等革命烈士全部否定，连王二小、刘胡兰等孩子也不放过，却为日
本开拓团立碑，为外国侵略喝彩叫好：“先进文明征服野蛮文明”、“八国联军代表先
进文明”、“普世价值”、“中国人的劣根性”、“文化劣等”、“中国人都被秦始皇
洗脑洗坏了，老是追求大一统”、“大一统使得国家内部失去前进变革的动力，趋于腐
朽”、“二千年之政，秦政也，皆大盗也!”、“民族自决”、“区域自治”、“七块
论”、“台湾独立”、“西藏独立”、“新疆独立”、“内蒙独立”、“... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 8 習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢（中）
上接「習李政權上台一周年後，中國的國際新局勢（上）」
（五）中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態，主動發表解放軍的新裝備，幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論，這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過，現在是中國發展經濟的關鍵時期，亟需和平環境，但是如
果你反向從敵人的角度思考，這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強，這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技，非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航，就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣，但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題，由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度，所以聲波在海水中走的是曲線，這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面，聲波的訊號與噪音比又非常低，整合聲波
比整合電波困難很多，也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力，不會
被誘餌欺騙，這其中的辨識功力和... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 9 習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢（中）
上接「習李政權上台一周年後，中國的國際新局勢（上）」
（五）中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態，主動發表解放軍的新裝備，幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論，這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過，現在是中國發展經濟的關鍵時期，亟需和平環境，但是如
果你反向從敵人的角度思考，這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強，這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技，非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航，就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣，但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題，由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度，所以聲波在海水中走的是曲線，這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面，聲波的訊號與噪音比又非常低，整合聲波
比整合電波困難很多，也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力，不會
被誘餌欺騙，這其中的辨識功力和... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我们有很大的启示
。下面将谈谈我对这个观点的理解。
儒家与法家都兴起在春秋战国时期，那是一个乱世或者可以说是一个病态的社会，由于
生产力的发展，井田制的破坏，新兴地主阶级与旧贵族之间，奴隶与奴隶主之间的矛盾
日益加剧，导致战争不断，社会动荡不安。周... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 11 近代中国的理想主义时代是1919到1989，8平方正式宣告了这个激情燃烧岁月的完结。
有人说中国二十前半个世纪甚至延续到70年代之所以折腾成那个样子，很大程度上是当
时热血青年太多，理想成分太多，少了几分洞察现实的冷静，我觉得这话不无道理。
今上说不折腾，从这个意义上说有一定可取之处的，虽然现在滥得不可收拾，但天朝应
该不会回到建政头三十年，这也算是仅有的一点安慰吧。
关于专制和犬儒，完全赞成，补充几个同义句子。
在上者指鹿为马，在下者就只有难得糊涂了。
秦汉以来中国的政治传统是儒表法里，法道互补。
法儒即是谭嗣同的说的二千年之政，秦政也，大盗也。
犬儒即道儒，谭说二千年之学，荀学也，乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。
荀子有点无辜，但他的学生一点不冤枉。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
tongxiao (tongxiao) 于 (Sun Oct 17 15:19:37 2010, 美东) 提到:
八九年六四学运中，周舵、刘晓波、侯德健与高新等绝食抗议，被视为“四君子”，如
今刘晓波获奖，周舵的命运还是休戚与共。。。
晓波获奖的消息，我是第一时间就知道了——当时我正在万圣书园的咖啡厅接受法国《
世界报》的採访。然后就电话不断，都是香港和外国媒体打进来的。我毫不犹豫地说，
“太好了，大喜事，必定会大大鼓舞和推进中国的社会进步、自由民主和人权保障事业
”。然后，法国记者买了一瓶红酒，大家碰杯庆贺，照相留念。
那天真有点鬼使神差。我的一位清华附中的同学、同桌请我和太太在莫斯科餐厅吃晚餐
，我本想去万圣书园给晓波买些书，就把採访约在了那裡。我前脚走，警方就到了我家
门口，扑了个空。不然我就被“捂”在家裡了。第二天，警方说要来我家，我答说“写
文章，不见客”，他们也就没来骚扰。下午，却接到崔卫平的短信，约我晚上六点半在
昆仑饭店吃饭。不用说，就是为了庆贺晓波获奖。二十多人，很热闹。十点多回... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 13 【民国历史的不同面相之六】“半殖民地”状态的终结：再谈中国“站起来了”的
历程
中国不屈不挠的抗战，使世界刮目相看，全球两大阵营都要争取中国人心，各国
都宣布放弃在华特权，交还租界，取消领事裁判权。1943年1月，中美、中英签订了平
等新条约，其他盟国也随之跟进。这些条约，有的虽留有若干尾巴，但与晚清的旧约相
比，已有根本的不同。新旧条约的更替，标志着“民族解放”在法理上的完成。抗战胜
利，则把法理上的完成予以彻底实现。中国的主权和独立地位，是毫无疑问地确立了。
民国时期，苏俄与日本是对华野心最大的列强。图为1929年中东路事件时，苏军展示掳
获的东北军旗帜。 （维基百科/图）
“华人不自为之，其祸可胜言哉！”
华盛顿会议确立了1）尊重中国主权与独立、领土与行政完整，2）任一列强不得在
华谋求特殊利益，3）任一列强不得就解决中国与所有外国关系中的既存问题（即改约
问题）进行谈判，笔者称为“对华三原则”。
平心而论，这三项原则，既反映了一战与五四以后，中国国际地位的提高、列强间
的矛盾与制衡对于中国维护国权的可利用性，也反映了列强的自私和力图维护既得利益
的图谋。
根据这些原则，某些列强... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 南方周末
"通过抗战，中国光复了全部大陆国土，收回了台湾和澎湖，这已经众所周知了，而过
去很少提到、但意义同样重
大的，是南海诸岛的归我版图、陆地一些争议地区主动权的获得和新疆的内附，这几件
事对于后来的影响，都非同
小可"
"［上篇回顾：抗战后，中国的国际地位得到了实质性的提高。二战结束之际，盟国方
面原拟安排中国赴日受降并
参与占领日本，因故未能实现。1945-1946年，中国军队赴越南受降，成为近代以来的
空前绝后之举。］"
当然，像入越受降抵制法国、帮助越南独立这样的国际行动，虽有助于凸显中国的“列
强”地位，但如果不慕虚名
而求其实，一个国家、民族的真正地位，还是要从自己的事做起。自己首先不受别人欺
负，才能谈得上真正帮助别
人不受欺负。而自己的人民首先不受“自己人”的欺负，才能谈得上真正不受外国人欺
负。而这不仅是民国历史的
真正短板，也是至今仍然没有完全解决的问题。以后我们还要谈到这一点。
归根结底，正是由于这一点解决得不好，对外维护国家权益的斗争尽管成果辉煌，仍留
下许多缺陷与遗憾。1942年
以后，中国虽然在法理上抹去了“半殖民地”色彩，但从事实上收回国权，还是抗战胜... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 15 "二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。"
hoho... |
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t******o
发帖数: 2792 | 16 全是拍脑袋。
传统文化的积弊一直存在，比如说我个人觉得法道互补是造成中国专制落后的主要原因，但不能把所有的责任都推给2000年前的秦始皇韩李庄周，因为后世有无数的机会，比如汉唐，比如宋走下去可以是一条新路，明末黄顾已经对传统开始反思。而在三千年大变局之前的最后一次和平年代就是雍乾时了，这帮人对西方的进展完全视而不见，相反却把最压抑个人发展的秦政发挥到极致，雍正对知识人的仇恨媲美始末二帝，因为满汉之别忌惮民间思想的发展，变有相对独立性的士大夫为彻头彻尾奴才,极权加强，奴性加重。文字狱直接导致民智闭塞，在欧洲发展的大时代却退步闭塞民智难道不是最要命的事？ |
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r**o
发帖数: 4614 | 17 传统文化有妨碍也有促进西方文明的传播吧。至少明末知识界就没少和西方交流过。
真正的社会变革都是bottom up的，老毛个人再努力也阻止不了小平大平们翻案。 而满
清入关对底层的破坏是巨大的。
因，但不能把所有的责任都推给2000年前的秦始皇韩李庄周，因为后世有无数的机会，
比如汉唐，比如宋走下去可以是一条新路，明末黄顾已经对传统开始反思。而在三千年
大变局之前的最后一次和平年代就是雍乾时了，这帮人对西方的进展完全视而不见，相
反却把最压抑个人发展的秦政发挥到极致，雍正对知识人的仇恨媲美始末二帝，因为满
汉之别忌惮民间思想的发展，变有相对独立性的士大夫为彻头彻尾奴才,极权加强，奴
性加重。文字狱直接导致民智闭塞，在欧洲发展的大: 时代却退步闭塞民智难道不是最
要命的事？ |
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w**t
发帖数: 3247 | 18 这个道理可不太通啊。
另外，西方教会对思想的压制是东方君主制度远远不及的。说到雍正，你拿他和秦政比
较也太令人晕厥了吧？这个和小谭的观点有点近。
因，但不能把所有的责任都推给2000年前的秦始皇韩李庄周，因为后世有无数的机会，
比如汉唐，比如宋走下去可以是一条新路，明末黄顾已经对传统开始反思。而在三千年
大变局之前的最后一次和平 |
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t******o
发帖数: 2792 | 19 同一句话谭嗣同说是因为悲愤，太祖说就不该是悲愤了。
百代行秦政是指2千年来政治体制循环近似，你说有哪些相异之处（以一朝为例）。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 20 嗯，以前有三期帝国说，即秦汉为早期帝国，唐宋为中期，明清为晚期。现在异议也很
多，特别唐宋差异还是很大的。至于百代行秦政就纯属搞笑了。
中央集权没啥不好的，发展方向云云还是不要轻下断论为佳。 |
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d****e
发帖数: 251 | 21 就因为这个文字狱的问题，有清一代，几无思想家，最发达的是考据，训诂学。
和本朝差不多，沈从文一代文才，最后只能研究古代服饰去了（虽说也是一种贡献）。
因，但不能把所有的责任都推给2000年前的秦始皇韩李庄周，因为后世有无数的机会，
比如汉唐，比如宋走下去可以是一条新路，明末黄顾已经对传统开始反思。而在三千年
大变局之前的最后一次和平年代就是雍乾时了，这帮人对西方的进展完全视而不见，相
反却把最压抑个人发展的秦政发挥到极致，雍正对知识人的仇恨媲美始末二帝，因为满
汉之别忌惮民间思想的发展，变有相对独立性的士大夫为彻头彻尾奴才,极权加强，奴
性加重。文字狱直接导致民智闭塞，在欧洲发展的大: 时代却退步闭塞民智难道不是最
要命的事？ |
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l*********y
发帖数: 1011 | 22 秦国的统一战争，不能简单归功与赢政一人，他的爷爷父亲（理论上）都一直在致力于
大一统的工作。如果这样算起来，秦国的统一战争应该是典型的造反。 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 23 在下的理解是，从他太爷爷那辈算起，他爷爷父亲和赢政干的活，应该是一脉相承的，
都是一个造反的过程。他父亲灭了周王是首先灭掉了道上的“精神领袖”，他自己再动
手摆平了其他掌握实权的塘口。
从司马错灭蜀开始，这个造反的全貌不但已经清晰，而且已经开始着手了。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 25 这个图谱是哪位大家绘的，能把法家儒家绘在一起，是不是可以理解成朱元璋和孟子很
接近了？
那朱恨孟子是同行间的憎恨还是因为后者的话不入耳呢？
臣弑其君，可乎？」
孟子：闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。」
这话是站在专制统治者立场上说的？皇上会爱听？
“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣
如草芥，则臣之视君如寇仇。”
这是君要臣死臣不得不死，还是君臣间的权利义务是双向的。
“危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且
贵焉,耻也。”
这是p民没有反馈的余地？
如果是法家一统，下级还有讲条件的权利？
把儒家定义为国家主义者也太搞了！
孔子是“不与民争利”，大骂臧文仲是官商，反对国家或政府官员介入经济生活。
法家是“利出一孔”，讲究完全掌握社会的财政经济命脉。
就这这居然能混为一谈也太天才了吧。
孔孟之道固然不是自由民主，本身是支持等级制度的，但从一开始，他和专制秦政绝对
是格格不入的。
余地
思。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 汤因比的《历史研究》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 20:00:21 2010, 美东)
英国著名历史学家阿诺德·汤因比及其鸿篇巨制《历史研究》早已为专业研究人员和广
大历史爱好者所熟悉和景仰，但十二本的《历史研究》卷帙浩繁，常令众多心仪者望而
却步。汤因比在去世前，根据当时史学的最新进展和研究成果，改写了这一巨著，将其
压缩为一卷，于1972年由泰晤士·哈德森公司出版。
汤因比在这部著作中，以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史作为一个
整体加以考察。对已知的至少三十一种文明，汤因比进行了分析和归纳，对文明的起源
、成长、衰落、解体加以描述；同时，大一统家和大一统教会的建立也进入作者的视野
；在此基础上，汤因比还广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接
触和融合。汤因比闻名遐迩的挑战-应模式贯穿全书并得到了很好的体现。为什么要从
整体上研究历史呢？汤因比认为这是“现实需要”。由于技术上日... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 27 扯，我给你列一下：
李贽称始皇“千古一帝”（《藏书》）
章太炎说秦始皇“虽三皇、五帝，曾不足比隆也”（《秦政记》）；
李白：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”（《秦王扫六合》）
称道一下始皇的在儒家主导的历史里少，但不是完全没有。 |
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a**i
发帖数: 5846 | 28 猴女士啊。您刚才说政党政治的核心就是轮流坐庄。可没说有那么多但书嘛。而且我实
在是无法理解。您说日本是君主立宪。这话要说明什么呢？君主立宪的自然不讲政党政
治？那英国怎么算？忽然又出来个“没有流血”的但书。那什么又叫流血呢？多大算流
血呢？美国内战流血算不算？美国内战前是不是不算政党政治呢？因为流血了啊？
猴女士您老不能信誓旦旦刚说完“核心”马上被人一举反例又出来一堆但书。这就让人
很难认真对待刚才的“核心”了嘛。其实呢。搞民主。尤其在中国搞民主。那就是摸石
头过河。在实践里寻找方向的事情。咱不做自封的oracle。好么？
个人浅见。与猴女士您探讨
日本
突啊。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 29 强调权责对应关系不能解构极权？
强调个人独立精神的威武不能屈不能解构极权？
强调民众高于国家政权的民贵社稷次之的不能解构极权？
说什么大道不行，国有道国无道富贵贫贱什么的，不就是和当权者不合作的态度么。
要是孟子的东西能与帝制和谐相处，老朱至于那么忌惮的删孟子么？
你以前也提过谭嗣同的二千年之政秦政什么的，这些东西的确是和儒家有关联的。 |
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b*****k
发帖数: 483 | 30 联动的老爹都是老帅老将，都是官儿；
只要逼急了加起来力量可以政@变N次。。。。。
如果老毛把他们都枪毙了。。。。 |
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m******t
发帖数: 3041 | 31 秦始皇 和 毛主席
刘邦刘秀李世民朱元璋都是秦政；
毛最牛是因为历史环境国内国际时局之复杂无出其右、白手起家、雄才武略。这三点无
人能比。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 33 老毛要是会用秦政倒好了。丫的创新没一样能挺下来。
秦朝用郡县制，延续了2000年， 老外到现在都在用， 老毛搞个省市县街道4级统治架
构，搞的自己政令都不出中南海了， 于是来个文化大革命， 直接下达红小兵， 国家
一团混乱。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 35 儒学（或孔学）只是帝皇家维护家天下的一块遮羞布，只是用来骗骗屁民的， 真正维
护政权的核心是秦政。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 汤因比的《历史研究》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 20:00:21 2010, 美东)
英国著名历史学家阿诺德·汤因比及其鸿篇巨制《历史研究》早已为专业研究人员和广
大历史爱好者所熟悉和景仰，但十二本的《历史研究》卷帙浩繁，常令众多心仪者望而
却步。汤因比在去世前，根据当时史学的最新进展和研究成果，改写了这一巨著，将其
压缩为一卷，于1972年由泰晤士·哈德森公司出版。
汤因比在这部著作中，以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史作为一个
整体加以考察。对已知的至少三十一种文明，汤因比进行了分析和归纳，对文明的起源
、成长、衰落、解体加以描述；同时，大一统家和大一统教会的建立也进入作者的视野
；在此基础上，汤因比还广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接
触和融合。汤因比闻名遐迩的挑战-应模式贯穿全书并得到了很好的体现。为什么要从
整体上研究历史呢？汤因比认为这是“现实需要”。由于技术上日... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 37
谭乃是千年一真英雄, 他完全可以从容避祸于海外,而选择慷慨就义以唤醒大众，也是
他创仁学的自己理念的实践去感化众人， 比起崖山更值得敬佩.
他写历史， “二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也
；惟大盗利用乡愿，惟乡愿媚大盗。”——，二千年来，无非上面是强盗，下面是奴才
；上面是霸道，下面是苟且；上面是披着儒家外衣的狼，下面是披着儒家外衣的犬；上
面指鹿为马，下面难得糊涂；上面黑，下面厚……，主子使唤奴才，奴才献媚主子。
他写政治， “君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以
为办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下通义也。”——也就是说
，领袖也好、官员也罢，不过都是为民办事的，税收是老百姓雇佣你们为我办事的钱。
他创仁学,相信 “缘劫运既由心造，自可以心解之”。何以解之呢？一是靠慈悲之心的
感化：“感一二人而一二人化，则以感天下而劫运可挽也。”再则是改造自心，即所谓
“改造脑气筋之动法”。
他自叙 “我不入地狱，谁入地狱”，“虽千万人，我往矣”；“我自横刀向天笑”：
杨当年加入南学会,受学于谭嗣同. 谭的仁学对他影响挺... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 耶律楚材佐政止杀
耶律楚材是元朝时代有名的大臣，生平无书不读，学问很渊博，尤精通佛教内典，对于
术数黄老等学说，也很有研究。元太祖成吉思汗在行军之前，每次都要请楚材占卜得失
，预言常能应验如神，所以成吉思汗对他十分倚重信任。有一次，元军征伐东印度，行
军到铁门关地方，发现一只有角的兽，身形似鹿而尾巴像马，发出人声，对元太祖的侍
卫说：‘这地不宜再进攻，请你们皇上早日收兵为妙。’成吉思汗觉得大为惊奇，向楚
材请教，楚材回答说：‘这是世界上难见稀有的瑞兽，它的名称叫做角瑞，能够说各地
的方言，好生而恶杀，这是天降祥瑞，以示皇上，愿皇上承顺天心而保全民命。’成吉
思汗听了，立刻收兵回国。当时各地州郡的官吏，大多很暴虐，常常任意杀人，甚至奸
人妻女，取人货财，楚材听到各地政治黑暗的情形，不禁痛哭流涕，就向元太祖上奏，
下令各地州郡，官吏不能随便杀人，凡死刑一定要报经皇上核准，违者官吏处死。这样
以后，各地官吏暴虐的恶风，才渐渐的改变，元太祖南征的时候，楚材奏请制备招降的
旗数百面，发给降顺的民众，使他们各归故里，因此保全了很多的民命。后来元太祖率
军攻打汴梁（汴梁就是现在的河南开封），带兵的武... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 39 扯淡，中国自古哪个拿下天下的手下的部队不是越打越多。 连满清屠城的八旗手下的
汉奸部队也不是他妈的满地都是？
至于政就更别提了。从道义上讲饿死三千万，不知道果报是啥？从智慧上讲，人一走，
就被清算的。在开国皇帝里面得从后面往前数。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 40 权力下放是有风险的。东周的封建制度就是权力完全下放，天子垂拱而治。结果如何，
自不必说。自秦始皇创立中央集权制，2000多年中国一直实行秦政，总的趋势是权力越
来越集中。这也是所谓一抓就死，一放就乱吧。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 41 日本像欧洲，不像中国。日本是真正的封建制，权利在将军和大明手中，天皇作为摆设
已经几百年了。所以日本本身就存在权力制衡关系。而中国实行秦政，儒表法里2000余
年，总的趋势是皇权越来越大，臣全越来越小，到了清朝达到极致。没有特别情况，皇
帝是不可能退居幕后的。
科举的重要作用之一就是不断洗脑，强化儒家那一套理论。中国的思想制度只会越来越
僵化。 |
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w******k
发帖数: 1382 | 42 【网络民议】大V心路 差副手铐
背景新闻：央视专访潘石屹：网络之旅 大V心路
http://news.cntv.cn/2013/09/11/VIDE1378871410249958.shtml
以下评论均由数字时代编辑收集自新浪微博：
板扎：【坦白从宽】刚看到这图时觉得缺点什么，现在想起来了，差副手拷。
袁裕来律师：这两张照片，能放在一起吗？
Free德曼：潘石屹缺了一副手铐，李咏少了一个飞盘。
周泽律师：建议国家将粉丝1600多万的潘石屹的微博进行征收，予以国有化，改名人民
微博。
周方-新闻要讲真话：大V结巴——《生活的颤音》。
舒可心：明显潘总面对的是预审的警察而不是记者！
林一民微博：我我我觉得老老老潘一定吓吓吓得尿裤子了。
伞兵4：在强大的人民民主专政面前，一切小爬虫只能瑟瑟发抖，哪怕这只小爬虫是个
大V。
shumic：都不用剪头发了，差一身黄马甲。
汽车小矮人：配音:”感谢ccav不杀之恩”。
拉磨的闷驴：此时无铐胜有铐。
运床专家：看完了潘石屹的央视采访视频，一声叹息。面前站一个愣头青编导，就把潘
先生吓得语无伦次，强作镇静，无外乎话筒背后是党和政府。这一轮打大V，看来... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 43 称赞中国改革的人认为中国改革"无与伦比"，批评中国改革的人则有很多比较，例如，
有人认为中国改革会陷入"拉美化的困境"。但前些时拉美研究所的副所长就写了文章说
，中国"拉美化"是个伪问题。所谓"拉美化"，指的是新自由主义，有利于资本而不利于
劳工。但是中国到拉美投资的企业发现一个相反的现象，拉美的劳工非常厉害，中资企
业到拉美连续遇到七年工潮，中国报刊的标题说中资公司"坠入工会陷阱"，陷入"血色
黄昏"。我常说，中资到了海外，就知道什么是"咱们工人有力量
中国改革与拉美没有什么相似之处。例如，人们往往说到拉美有贫民窟，这恰恰是中国
最不"拉美"的地方：中国动不动就把贫民撵出城市，这在拉美是绝对没有的。我倒觉得
，世界上有一个国家跟中国体制差不多，那就是南非。
改革30年来我们经济的发展在亚洲最快，而南非经济的发展在很长时期内（恰恰也是30
年左右）也是非洲最快，一战时还制造业很不发达；但在民主化前夕，南非成了非洲唯
一的工业化国家。
南非的经济起飞，与低人权有关。南非是白人统治，但南非的白人大多是布尔人，自称
非洲土著，以反殖民自豪。他们对黑人是最不好的。国际社会批评他们，他们自认为有... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 44 耄自己说他是马克思加秦始皇，搞的就是秦政，肿么会是改变了几千年的制度？
89之前上高中敢说产党是黑社会？忽悠的太过了。貌似看过你的贴，赶脚是屁孩一个，
不可能这么老 |
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s******r
发帖数: 2876 | 45 80年代中后期，恐怕是政治最自由的时期。
耄自己说他是马克思加秦始皇，搞的就是秦政，肿么会是改变了几千年的制度？
89之前上高中敢说产党是黑社会？忽悠的太过了。貌似看过你的贴，赶脚是屁孩一个，
不可能这么老 |
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G**L
发帖数: 22804 | 49 一般人只知道焚书坑儒，不知道还有杀强民。两千年秦政到了始皇加马犹那位，连骂一
句都割喉枪毙了，剩下的基本是奴才了 |
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g********y
发帖数: 236 | 50 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: Thoughts
标 题: 文化夹缝里的梁包子 （5）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 18:55:15 2016, 美东)
文化夹缝里的梁包子 （5）
前面谈到的变数。这变数的主要推动动力来源还是在于梁。
1. 百分之九十九的可能性，梁续续认死理。尼姑的头，和尚摸得，我自然摸得。赵
家人杀人没事，我自认为也姓赵，因为赵家人曾经规定不歧视非赵人。
2. 百分之一的可能性，找到证据，说是检方操纵陪审团，流审了。需要重新开审。
在等待重新开庭的过程里，梁明白了，咬着牙接受警察局的交易。
3. 万亿分之一的可能性，梁反咬一口，说他的一切行为都是警察局的教唆
。
第一种行为的结果是，到了最后发现，除了他自己，没人相信他也姓赵。
第二种可能性是真正应该努力的方向，简单的上诉，即使成功了，就会又掉入第一种行
为。
最后一种可能性是极其冒险的，但是，有可能有巨大的后果。可能是改变美国历史的，
改变世界历史的举动。何出此言？
这要明白今天的纽约警察局是什么... 阅读全帖 |
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