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发帖数: 54 | 1 积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊，每天不间断地修持本尊的心咒
，并不断观想本尊，祈祷本尊加持，这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒，这么伟大的成就者都那么精进，
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本
尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
，修阿弥陀佛；希望增长智慧，修文殊菩萨，但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门，真正修成功了，也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德，如果不是佛陀通过累世的修行，最终觉悟
了生命的真相，并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验，... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 2 五、让我们回顾丰岛前哨战
多年来，日本右翼分子都把在丰岛海域挑起甲午战争的日本联合舰队司令官伊
东佑亨、舰长东乡平八郎等吹得神乎其神，供祭靖国神社。那么，就让我们来看看
他们不顾国际公法，在公海上袭击中国运输船高升号，屠杀１０００多名中国陆军
士兵的罪行吧--１８９４年７月２２日，刘公岛外，水深风急，波浪涛天。
刘公岛北洋海军提督署议事厅内，鸦雀无声，气氛紧张。
看上去比５８岁年轻得多的北洋水师提督丁汝昌，正向围立在海图桌周围的
“济远"号管带（舰长）方伯谦、"广乙"号管带林国祥、"操江"号管带王永发交待任
务：“三位管带奉李中堂亲命，前往朝鲜执行增援任务，万万不可粗心大意。叶提
督与聂总兵在朝鲜翘首以待，决不能有半点闪失！”“喳！"接着，丁汝昌颇具绅士
风度地分头叮咛；"方管带，你深得李中堂常识，既荣获捷勇巴图鲁勇大号，又作为
大清国管带队长，于４月下旬率'济远'、'超勇'二舰，成功地护送叶提督、聂总兵
赴朝作战。此次执行增兵护航任务，可谓驾轻就熟，定然不辱使命，但倭兵活动猖
狂，不可不小心从事！"方伯谦骄矜地夸夸其谈：“本职已上书李中... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4 暮霭凝香】第七章：好朋友
作者：snow_xefd
2014/12/07发表
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本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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第七章：好朋友
“你想起来了么？”小星看着白若兰如梦初醒的神情，心头一阵热流淌过，
连微笑也暖了几分。
白若兰点了点头，歪着脑袋打量着他，小声道：“模样我还对不上，不过这
伤疤，除了我家人，应该就只有你一个人知道才对。你是小星，小星星亮晶晶的
那个小星，对吧？”
小星走近她两步，颔首道：“没错，就是那个晚上和你一起在山里冻得打哆
嗦，被你骂没用的傻小子。”
白若兰踮起脚尖比划了一下，道：“你头发长了，个头也高了好多。那时明
明才到我眉头这里哎。”
“男人长得晚。”小星依旧望着她的左臂，柔声道，“你还没告诉我，那伤
疤，如今怎么样了？”
白若兰脸上微微一红，左右看了一眼，确认四下并无旁人，飞快的挽起衣袖，
露出一段雪玉莹白的臂膀，往小星眼前一横，嗔道：“诺，就是这副样子咯。生
平第一遭行侠... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
160;| 分享
揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
alwayswet (总湿) 于 (Thu Oct 27 21:51:45 2011, 美东) 提到:
想想“疏不间亲”真是铁律
杨虎城力主的扣留常凯申，结果张学良这个不中用的公子哥排名一直在他前面；
张学良在杨虎城面前，跟前来的宋子文、宋美龄用英文交谈；
张学良吸毒泡妞，寿终正寝于夏威夷，杨虎城连同子女、卫士、秘书一家被人先用匕首
痛死，再强酸毁尸。。。。。。
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duiwu (不好带) 于 (Thu Oct 27 22:00:17 2011, 美东) 提到:
所以小张没脸回大陆了.
TG 倒台后,小张毫无疑问要钉到历史耻辱拄上.
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goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男) 于 (Thu Oct 27 23:18:46 2011, 美东) 提到:
张学良的出发点是"谏",
做的也是"谏" 在老蒋面前哭诉了好半天,
杨虎城的... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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P*******n
发帖数: 1408 | 10 张积慧的争议早了，张被击落后跳伞的地点离戴维斯被击落的相距非常近，好像只有几
百米。老毛子现在也讲是他们打下来的戴维斯。中国内部争功的也不止一个人。
中国空军当天损失了5架。多打少的不是张积慧，而是戴维斯同学。丫一个人带僚机偷
袭共军大队的编队。 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 所谓“命运”只是因果报应的日程表而已
我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转
变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同
。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随
心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，
也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。今天，有些学佛的人，
到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？
很多人对于因果问题，存在两种错误知见：
1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出
，这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因
果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律。
2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及个人吉凶
祸福的事，怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东西还不少。处理问题，往往采用
求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化。
命相问题
算命、看... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 净空老法师开示:《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。“善护口业，不
讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。身、语、意，为什么
《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。我们平常修
积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。口最容易
造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉
？从口里漏掉。辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不
可以不知道！我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是
非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净
宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净
。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。如果说对这个世间、对
众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都
晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 265 | 13 沈文华：“吕洞宾飞剑斩黄龙”故事考
原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊
在历史上，吕洞宾是一位极富传奇色彩的“神仙”人物。
吕洞宾，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，生于唐德宗贞元年间。师从钟离权，
传世作品有《灵宝毕法》、《钟吕传道集》等。其主要活动期在唐末五代，与其他
著名道教人物如崔希范、陈抟等均有交往。遇崔希范传《入药镜》，而有“因看崔
公《入药镜》，令人心地转分明”之语；《宋史·陈抟传》中称吕洞宾“百余岁而
童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”，曾几次访陈抟，并在抟逝后写诗吊
唁。这基本可以断定，当时（陈抟卒于端拱二年，即公元989年）他仍健在。其确
切卒年不详。据《历世真仙体道真鉴》记载，宣和元年（1119年），宋徽宗封吕为
“妙通真人”。至元六年（1269年），元世祖又封赠“纯阳演正警化真君”之号，
武宗时（1308年—1311年），更加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
吕洞宾周游天下，踪迹或隐或显，神异莫测，屡屡行化济世度人。道门对他的
功业德行推崇备至，尊称为“吕祖”。他曾传道于刘海蟾、王重阳，由此开衍出内
丹南北二宗。时至近代，清内丹“西派”创始人李西月在近千年后也称... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 15 （一）修道就是要【倒过来——什么意思呢？】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍
弃小我，完成大我。
（二）修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
（三）修行就是要【养拙】，【拙】就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨的什么也不
知，一点妄想也无。
（四）我们修行，群居防口，独坐防心。
（五）吃苦是了苦，享福是消福。
（六）真正修道人，【举动行为管自己，行住坐卧不离家】。不要做镜子，专照人家，
不照自己。
（七）有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
（八）欲要人不死，先做活死人，现在把自己当做死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
（九）切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
（十）我们在修道的时候，最重要的是【不争】，不争是不和任何人争长论短，争是争
非。
（十一）修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
（十二）修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
（十三）修道人住在一起要少讲话······修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？
因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
（十四）凡有所求，即是污染。
（十五）【一切是考验，看... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 17 据环球网报道，根据超大军事论坛现场人员提供的消息，2012年10月31日上午10时32
分，由中航工业沈飞研制的AMF五代战机（歼-31）成功首飞。中国成为世界第二个同时
试飞两种五代机原型机的国家，此前，只有美国同时研制了F-22和F-35两种五代机。
据超大网友消息，今天上午10时32分25秒，中国人制造的第二架隐形战斗机，AMF五代
战机已经升空！AMF五代战机在歼-11BS战斗机的伴随下，进行通场飞行。
从当前已知的图片资料看，该型机是一种单座、双发、双垂尾的常规布局飞机，通过人
体、车辆，该型机长度在16～17米左右，翼展在10米上下，属于典型的双发中型战斗机
，机体整体体积介于F-15和MIG-29之间，机翼面积约40平方米。机头、机身呈菱形，双
垂直尾翼向外倾斜，垂尾、主翼、平尾后缘前倾，使用带锯齿的起落架舱，属于基于隐
身设计的战斗机。
据外媒报道，早在一年多以前，西方情报人员就向简式透露说，一种中国式的F-35战机
正在沈阳建造，并指出该飞机将在2012年9月试飞。
据资料显示，歼-31是沈阳飞机工业集团研制的第四代双发中型隐形战斗机，代号“鹘
鹰”。目前猜测主要用途... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 19 宋军的大营，设在滹沱河南约十里许，分东西两座大营，种师中的龙卫军在东大营，姚
麟的云翼军为西大营。唐康虽然与种师中交谊极好，但他却仍然选择在姚麟的西大营居
住。原因倒也很简单，虽然姚、种两人，都是昭武校尉，各统一军，地位相当，可是资
历却大不相同。姚麟已经五十多岁，而种师中不过三十三四岁，论辈份，种师中见着姚
麟，也得叫一声“世叔”。种师中是后起之秀，而姚麟昭武校尉已经做了八亐九年，只
不过在新官制之下，武官中昭武校尉就已是真正的高级将领，由昭武校尉升至游击将军
号称两小坎之一，并不容易，除非其间有战功或其他重要功绩，否则只能等上十几年，
若期间不犯错误，靠着“劳苦功高”、“德高望重”，由朝廷特别恩典，才能升为游击
将军。姚麟与吴安国的情况不同，前者是身处多事之地，而武阶难有寸进，而姚麟则是
积功积劳升至昭武校尉后，宋朝发生的战争，便主要在河套与西南夷，他都不曾与会，
故此他的武阶，甚至还低过比他年轻的折可适。此亦各人有命，不过虽然同是昭武校尉
，以姚麟的家世、名望、资历，就算他不如何买唐康的账，唐康也得敬他三分
田宗铠与仁多观明领着刘延庆到了西大营后，便各自告辞，由刘延庆单独前去参见... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 20 1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金
山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简 陋，他一时找不到进寺的大门
，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感
到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他 招手，踏入右侧小门，一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑 着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景
，念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢
？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕
，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 这个是有点残忍变态。传统记功方法是：首级，耳朵，头皮。
另外建议你查查“京观”这个词，很血腥。跟罗马把奴隶一路钉死在去罗马城的大道两
边异曲同工。
屠广州是尚可喜干的吧？ 明朝降将。他的兵大多是前明士兵，是汉人。嘉定三屠是李
成栋干的，当然多铎（好像是他）是下令的人。
清攻江南大部应该都是明朝降将为先，除了尚可喜，吴三桂耿精忠也是。要不是杀人有
功，这三位怎么会封王？洪承畴相比之下只是提供战略建议，没有实际动手。
我是这样看的。过去的战争都是很残酷的，从春秋到清朝，无论是哪个民族的战争。白
起杀40万赵国降卒不残酷？（好像有考古发现证实了这次屠杀）。闵冉灭胡令不残酷？
兴，百姓苦；亡，百姓苦。从个人和家庭的角度，战争总是带来苦难，即便战争拯救或
者光耀了民族。我现在很理解中国人为什么害怕动荡，把避祸放在第一位。 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 22 罗尔纲在其《太平天国史》中，为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷，并反复说两人是
动摇分子，“暗通敌人，图谋叛变，按兵不动，拒绝调遣”。根据现存史料看，罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多，笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子，是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下，笔者试就下列“罪行”，结合相关史料一一
的进行辩解：
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求，居民惓避乡间，市肆渐散，人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”，其官爵为“伪”，明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑，罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度，商业发展受
到明显抑制，无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵，
依照定制应当建立王府，其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建（系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸，黄和锦封佐王调常州后，黄子隆接守无锡），并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化，时有侵害农民利益的事情发生，即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况，也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 23 杨存中即杨业四世孙，是杨氏河东留守支脉的后裔，曾祖应是杨业七子中的某一人。北
宋末年，祖父杨宗闵因与麟州长官折氏家族的姻亲关系出任麟州守将，后金军破河东，
被抽调到陕西做永兴军都总管，部署陕西军事。长安保卫战中，因守将之一原河东经制
副使傅亮通敌献城，死于巷战，部下将官多随殉难。乃父杨震在杨宗闵调离以后继续在
麟州守卫，契丹残部小曲禄来犯，杨震夫妻与杨存中的弟兄执中、居中等全家战死，当
时存中在河北从军，仅其一人得免。杨存中的这个身世就是后来说唱故事中违背历史真
实的杨家弟兄仅余六郎延昭一人的原型，而祖父在长安战死的情节也和先祖杨业之死有
相似之处，话本将两次殉国合壁演说，各有暗示。如《杨家府演义》中杨业李陵碑死节
之前曾出现过一个叫傅昭亮的人物，是代州守将，曾逢迎潘仁美，然后就再未露面。这
个人物并不见于史，他的出现也十分唐突，现在分析似乎是对当年河东经制副使傅亮叛
国投敌的隐晦责难。
《宋史》“杨存中传”说：“存中魁梧沈鸷，少警敏，诵书数百言，力能绝人。慨然语
人曰：‘大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！’于是学孙、吴法，善射骑。宣
和末，山东、河北群盗四起，存中应募击贼，积功... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 师徒四众牵着马，挑着担，在街市上行够多时，看不尽繁华气概，但只见家家门口一个
鹅笼。三藏道：“徒弟啊，此处人家都将鹅笼放在门首，何也？”八戒听说，左右观之
，果是鹅笼，排列五色彩缎遮幔。呆子笑道：“师父，今日想是黄道良辰，宜结婚姻会
友，都行礼哩。”行者道：“胡谈，那里就家家都行礼？其间必有缘故，等我上前看看
。”三藏扯住道：“你莫去，你嘴脸丑陋，怕人怪你。”行者道：“我变化个儿去来。”
好大圣，捻著诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔
里观看，原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看，也是个小孩儿。连看八九家，
都是个小孩儿。却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭；有的吃
果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身，回报唐僧道：“那笼里是些小孩子，大者不满
七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。
忽转街见一衙门，乃金亭馆驿。长老喜道：“徒弟，我们且进这驿里去：一则问他地方
，二则撒和马匹，三则天晚投宿。”沙僧道：“正是，正是，快进去耶。”四众欣然而
入。只见那在官人果报与驿丞，接入门，各各相见。叙坐定，驿丞问：“长老自何方来
？”三藏... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 25 那徐方也是个精细人，已经看出了王许半信半疑的心思，笑着让到一旁，双手却呈
上了一块布帛，道：“此乃是军中一众兄弟们的心意，望坊主笑纳，这店铺乃是鄙人的
产业，若是您有什么回音，便可亲自或遣人到店铺，只说要丹阳胡家的人要买茧绸长袍
，便自然有人接应。”
王许随手那布帛纳入怀中，又将徐方的话暗自记下了，随手拱了一拱，便自顾走到
铺面外堂处，自然有堂上的先生相送，只说长衫须得明日方能做好，那时自当送到。
王许回到馆驿，待只剩下自己一人，才将怀中那布帛小心取出，打开一看，只见那
布帛上前面写着一片誓书，大意乃是表示效忠旧主吕方，若怀有二心，当天诛地灭云云
。唐末时世风早已沦落，藩镇围攻天子，部将屠灭诸侯早已司空见惯，王许对这等牙疼
咒自然也是看过就算，不会放在心上，可当他看完这段誓文，翻到背面一看，不由得倒
吸了一口冷气，只见背面歪歪扭扭的写得满是血字，竟然都是参与其中的军官的名字，
粗粗一算只怕不下二三十个，看那些字迹大小不一，虽然许多拙劣异常，可笔力都十分
雄健，显然都是行伍之人手书，竟然都是那些军官亲手所书。
看到这里，王许不由得暗自吃了一惊，这誓书虽然连... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 26 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 27 陈允起身看了看两旁，确定相距最近的护卫也无法听到自己的话语，方才上前低声道：
“当年大王制定方略时，曾经有言：‘先南后北’，如今南方群雄已经所剩无几，进一
步经略中原之事，大王可曾还记得？”
“喔？陈公这是要考校某家了？”吕方闻言笑道，接着他稍一思索，便沉声道：“若已
经平定南方，则西则先取江陵、再取襄阳，淮上则经营寿州、楚州，深固根本，积粮练
兵，待天下有变，则于襄阳任一大将，出南阳，叶县，向东攻汴京；楚州、寿州为一路
，先下徐州，合师攻汴京，如是则大河以南可传檄可定！”
“大王当年不过与微臣烹茶时提过几句，数年之后依然毫厘不差，果然文武兼资，天纵
之才，便是本朝开国太宗皇帝只怕也不过如此。00ks.comWWW.00KS.COM泡*(）”陈允小
小的拍了一下吕方马屁，才继续道：“此方略中要紧的便是东西两路并举，交相呼应，
使得粱贼兵虽众，但却无所应付，寿、楚二州离建邺不远，又有水路相通，大可水水陆
并进，便是战事不利，亦可依舟为城，以水道运粮，不致大败，而襄阳至汴州则道路崎
岖，多有关隘，却不知当以何人身居此位，才能负荷此任？”
“这个？”吕方闻言不由得一愣，如今虽然形势虽然对吴军... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 28 北京。
漕运总督和江宁巡抚联名上书，称池州等地的官员中了邓名的计，现在川贼已经直
逼江宁、扬州，舟山寇也绕过苏州直扑镇江——这是南京周围的清廷官员首次称邓名所
部为川贼而不是虁东贼，他们已经开始将两者分开视之。
对顺治来说，事情恢复了正常，江南官员虽然反应有些迟钝，但最终还是识破了邓
名的计谋。发现这个事实后顺治有些苦恼，这证明他在智谋水平上并不比邓名强——如
果不是更差的话，一开始顺治和那些江南官员一样没能识破邓名的计谋。
“都是这些无能的蠢货，牵连朝廷。”作为皇帝，顺治每天都享受着臣子们的奉承
，所谓谎言重复一千遍就是真理，皇上（主子）圣明这种话听得多了，当事人也就信以
为真了，视之为放之于全宇宙而皆准的真理。因此顺治才有“智谋不及邓名”这种念头
冒出，就迅速地被自己否认了，因为这和他心目中的宇宙真理是相违背的，
既然深信自己乃是圣贤，那顺治现在就只能从江南官员身上找原因，如果没有他们
的误导，那即使隔着千里之遥，顺治也绝不会在智力交锋上落在下风。找到了罪魁祸首
后，顺治就琢磨着将来等邓名走了，就把着帮连累皇帝丢脸的官员们都办了——虽然不
久前顺治还... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 29 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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c**********s
发帖数: 93 | 30 霍去病是一个武将在封建王朝里, 能取得的武功成就的最高峰的一个象征. 马踏匈奴,
平定北疆, 封狼居胥山. 这在中国历代王朝里面, 应该是对北方民族征战的最高成绩了
, 前无古人, 后无来者. 他所取得的战绩, 如果一定要寻找与之能比较的人物, 南北朝
时代的白衣将军陈庆之可以算一个. 总之, 他们都是古代军事战场的绝世天才.
霍去病取得功勋的年纪和后来天妒般的早夭更使得这个人成为传奇. 历代颂扬他的诗词
不少. 摘取几枚大家看着玩.
水龙吟 四步醉墨韵读《霍去病传》
佚名
手提八百纵横，
嫖姚当日成名处。
单于夜遁，阏氏擒获，名王衅鼓。
翰海登临，狼居封禅，殊功建树。
羡冠军年少，雄姿英发，三千里，封侯去。
粗读三韬六略，
掉长弓、天山射虎。
来之能战，战之能胜，孙吴风度。
南粤未臣，匈奴待灭，英年作古。
便祁连为冢，六军为阵，复长蛇舞！
《七律－－茂陵怀霍去病》
佚名
秦汉风云惊塞烟，
嫖姚智勇冠军前。
披坚执锐犹黄口，
点将封侯趁少年。
铁骑猛封狼居胥，
金戈狂扫焉支山。
此生若增廿年寿，
马... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 「解脱性」的佛法
解脱的这一脉，是指佛陀宣说他最独特和重要的发现─离苦之道。它始于了解∶「苦」乃源自我们自身的贪、瞠、痴，尤其是我们想要在众生中确立「自我个体」的这个妄念。对付苦的问题，佛陀使用了很不传统的解决方法─全面消除假我的虚妄幻象。一种全新的存在模式便因此而衍生，佛陀称之为「涅盘」，即欲火的熄灭；而随著私欲之焰一起退下的，就是「自我中心」的这个意识。
「适应性」的佛法
可是，要达到这目标，需要付出大多数人都难以承担的代价∶践行以彻底道德束缚为根基的严格思维的修炼。由于佛陀是个善巧的导师，他会稍为调和教理纳入另一阶次的修行，让那些不能踏上出家这难行之道的人有所适从。这正是适应性的正法─一条可伸延多生多世，而能渐进改变的道路。主要内容就是广修善业以积功\累德，建立达到圆满究竟涅盘的基础。不过有一点必须强调的，这种法教并非只是权宜之法，它不是佛陀为了安慰我们，或借助它来灌输道德观念所编造的动听寓言。相反地，这些都是佛陀的教导，来自他亲证世间重重层网与世世轮转这些复杂关系的见地。但于佛陀所订立的修行系统，这种法教的功\能只适用于一时，绝非究竟，它是入于世俗而非出世间的。
我是基于两个原... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 32 太赞了,谢谢SEEU贴出来.
特别赞这句.
"这轨则以佛陀为至高无上的大导师，又有仁善的天人居于重重天界，这一切都运行于
因果的法则之中"
不管什么宗教,只要有"慈悲喜舍"中的任何一项教诲,也一定会有修定有成的圣人,就值
得我们尊敬.正因为轮回的无常,暂时偏离/或未以"解脱"为直接目的的宗教诉求,没
有必要给系上"魔"的称号.
例如道教里的智慧,以及其衍生品"中医",提供了许多哲学理论,和实践的模式,让我
们可以借鉴去理解"思维""物质"的关系.
」乃源自我们自身的贪、瞠、痴，尤其是我们想要在众生中确立「自我个体」的这个妄
念。对付苦的问题，佛陀使用了很不传统的解决方法─全面消除假我的虚妄幻象。一种
全新的存在模式便因此而衍生，佛陀称之为「涅盘」，即欲火的熄灭；而随著私欲之焰
一起退下的，就是「自我中心」的这个意识。
根基的严格思维的修炼。由于佛陀是个善巧的导师，他会稍为调和教理纳入另一阶次的
修行，让那些不能踏上出家这难行之道的人有所适从。这正是适应性的正法─一条可伸
延多生多世，而能渐进改变的道路。主要内容就是广修善业以积功\累德，建立达到圆
满究竟涅盘的基础。不过有一点必须强调... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 33 每一次师父在任何地点举行的救拔超度法会都至关重要
只要你参加 就能救拔超度你多生历劫以来的六亲眷属冤亲债主
所以才倡议大家尽量通知你身边的亲人 朋友 有缘人同修 都与师父同步 与天门大开同
步 与佛菩萨同步 功德无量 利益无边
越来越多的人在同一个时空点 共同持楞严咒 同念佛号这个力量是非常强大的
从几十人到几百人到几千人 只要与师父同步救拔超度法会就在行菩萨道 行佛道 就在
救人渡人 就在圆满使命 就在建功立业 就在消业增慧 就在积功累德
首先要告诉大家的就是 我们的忏悔心大家在同步师父救拔超度法会之前 自己先对自己
多生历劫以来的冤亲债主发忏悔心：多生历劫来 因为自己的贪嗔痴 对你们造成了伤害
现在我真诚的对你们忏悔 希望你们放下一切怨气 冤气 接受师父的救拔超度 接受佛菩
萨的接引 往生到你们各自能去的善地 佛土感恩你们
当我们真诚的忏悔后 冤亲债主才能更容易接受救拔超度否则我们曾经的无明对他们造
下的伤害 他们心中有怨 而我们又不知道认错 如何能得到冤亲债主的原谅呢？一定要
发大忏悔之心想想我们曾经杀的动物 自己被小刀割一下就疼的不得了 而多少众生被我
们 断喉 扒皮 抽筋 剔... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 34 特别提示：本文应该推荐给所有正在上学的学子阅读，将给他们带来巨大利益！您将功
德无量！本文在网上有广泛转载，原始出处为福慧灯 寂静法师官方博客，原文标题：
《一个女孩隐秘的翅膀：家长和学生必看传奇故事（图文）》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0100nsna.html
我要讲述的，是一个女孩的传奇故事
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教
授考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到成为中国首次奥运会的志愿者，再到免
费选派哥本哈根参加气候大会，再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使
她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我，法名叫爱敬。
我家住长沙，在18岁以前的人生，可... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 35 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 36 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 37 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 38 在邵阳资江边的临津门旁边的古老的城墙下，有十二个栩栩如生的雕像，他们是我们邵
阳历史上十二个著名的人物。他们是：
杨再兴，
胡曾，
蓝玉，
魏源，
刘长佑，
刘坤一，
魏光焘，
蔡锷，
匡互生，
吕振羽，
贺绿汀，
袁国平。
第一个介绍的是：杨再兴（看图片）！
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《宋史·杨再兴传》
再兴，贼曹成将也。绍兴二年，岳飞破成，入莫邪关。第五将韩顺夫解鞍脱甲，以所虏
妇人佐酒。再兴率众直入其营，官军却，杀顺夫，又杀飞弟翻。成败，再兴走跃入涧，
张宪欲杀之，再兴曰：“愿执我见岳公。”遂受缚。飞见再兴，奇其貌，释之，曰：“
吾不汝杀，汝当以忠义报国。”再兴拜谢。
飞屯襄阳以图中原，遣再兴至西京长水县之业阳，杀孙都统及统制满在，斩五百余
人，俘将吏百人，余党奔溃。明日，再战于孙洪涧，破其众二千，复长水，得粮二万石
以给军民，尽复西京险要。又得伪齐所留马万匹，刍粟数十万。 中原响应。复至蔡州
，焚贼粮。
飞败金人于郾城，兀术怒，合龙虎大王、盖天大王及韩常兵逼之。飞遣子云当敌，
鏖战数十合，敌不... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 39 蓝玉
据清道光《宝庆府志。氏族表一》载，其先祖蓝昌见(汉族，祖籍江西吉安)于五代初随
杨再思献地归楚有功，被封于城步扶城。元末兵乱，城步各地苗民起兵北上，蓝玉父亲
蓝春应携家孥徙居安徽定远(今安徽定远县)。所以很多地方记载蓝玉是安徽定远人。
《明史》中记载；蓝玉是明朝朱元璋时期著名将领，曾为明朝的开疆扩土立下了汗马功
劳。他也是开平王常遇春的妻弟，虽有着常遇春这个后盾的辅佐，蓝玉的一生仍然仕途
坎坷，是踩着鲜血官场打拼。
太平村的蓝玉第21代后人蓝宗镜说，蓝玉就是从城步走出去的明朝将军。蓝玉9岁
离开城步是由于“元至正六年一九年有城步的吴天保领导的瑶民起义，元廷苟尔提兵镇
压。起义失败后，湘西南有15万人少数民族被举家嫡戍濠州，而蓝玉的父兄辈均参加了
，蓝家也随15万少数民族充军濠州。”
年轻时，蓝玉在常遇春手下当兵，因作战勇敢，所向皆捷，常遇春经常在朱元璋面
前夸奖他，从而受到朱元璋的器重，初授管军镇抚。后来，因有谋略，屡立战功，积功
至武德卫指挥使，地位不断上升。洪武三年（1370年）被封为大都督府佥事，从此蓝玉
进入了明朝最高军政机构。
在任大都督府佥事期间，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: History
标 题: 推荐一下《赵健民文集》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 16:29:23 2012, 美东)
为了写《中共清洗杂牌》的赵健民部分，去读了《赵健民文集》，大有收获，非常好的
一本书。前半部分讲述他的革命经历，从地下党，到被捕，到出于参加抗战，到地方军
区干部，如何组织征兵后勤如何指挥作战，史料价值很丰富。尤其是他作为冀鲁豫军区
司令员，率领匪军地方部队与国军进行拉锯争夺战的细节，一般战史研究极少涉及到，
非常精彩。国共战史爱好者们应该去读一下。
赵老后半生经历大跃进罢官，文革坐牢，改革后主动退休，支持民主。尤其是他91年那
篇《关于反和平演变反腐败及两者的关系》写的真是厉害，大胆提到胡耀邦赵紫阳，痛斥官场腐败，让人刮目相看！
总之一句话，强烈推荐！
以下是我在《中共清洗杂牌》一文中对写赵老的部分。
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关于山东纵队系统，我差点忘了，应该提到赵健民，呵呵不是陈水扁他女婿啊别误会。
赵老虽不是山东纵队... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 327 | 41 南宋初年的六位名将的事迹-张俊zz
这个帖子里简单的谈一下南宋初年的六位名将的事迹。
其中包括有“中兴四大名将”之称的张俊、刘光世、韩世忠、岳飞，以及刘琦、吴玠。
作者：自在天
刘光世
刘光世，字平叔，保安军人，（不是作保安的军人啊，保安军是地名，今属陕西延
安）出身将门世家，是北宋名将刘延庆的次子。
先给大家简单介绍一下其父刘延庆的事迹）刘延庆，有勇名，在与西夏的战争
中屡立战功，擒过西夏元帅，降过西夏王子，积功至保信军节度使。后跟随童贯公公南
平方腊、北伐契丹，以宣抚都统制一职督军十万，真真是北宋末年一员大将。在与辽军
的作战中，刘延庆见到敌人放火，以为辽军大兴进攻，错误的估计了敌我形势，于是烧
掉自己的大营跑路，宋军溃不成军，自相残踏的尸体延绵百余里。此役是北宋末年对辽
作战的最大失败之一，刘延庆是役后被贬官数级。在靖康之难中，刘延庆与长子刘光国
皆战死，为国捐躯。 刘光世最早凭父荫并屡经升迁至防御使，方腊之乱，刘光世
破敌有功升任耀州观察使。
之后刘光世随父北伐辽国，有功升至威武、承宁军承宣使。刘延庆派众将乘虚袭
击辽国后方，刘光世是后续部队，由 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 42 说实话,你这样的纯粹是给丢人现眼做了个活生生的注解.
当然了,毛轮认为为毛主席丢人现眼是无上的光荣.
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“对日抗战是不能避免的。由于中国的力量尚不足击退日本的进攻，我将尽量使之拖
延。……当战争来临时，我将在沿海地区做可能的最强烈的抵抗，然后逐步向内陆撤退
，继续抵抗。最后，我们将在西部某省，可能是四川，维持一个自由中国，以待英美的
参战，共同抵抗侵略者。”——选自１９３６年６月蒋介石对英国人李滋罗斯的谈话
（可见蒋介石早已经料到了后来战事的发展进程并为此作了准备。）
“广大的土地和众多的人民两个条件，就是我们抗战必胜的最大武器。……这次抗
战，是以广大的土地来和敌人决胜负；是以众多的人口来和敌人决生死。……我们现在
与敌人打仗，就要争时间。我们就是要以长久的时间来固守广大的空间，要以广大的空
间来延长抗战的时间，来消耗敌人的实力，争取最后的胜利。”——选自１９３８年２
月蒋介石发表的《抗战必胜的条件与要素》（这就是被称为“以空间换时间，以小胜积
大胜”的长期抗战战略。）
“中国抗战前途日... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 44 童贯很小的时候就跟着李宪在西北打仗了，他后来升上来的关键一仗是把徽宗退兵的手
谕密而不发，克复青唐四州，积功升了节度使，后来又克复一军一州，升司空，甚至在
他升成太尉以后，他仍然在西北又呆了三年，最后领枢密院事的时候才回来的。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 45 加一个注脚，董卓当时就是张奂军中的一个司马，正是在张奂手下积功升为郎中，完成
了他仕途的第一桶金。
而董卓在西北驻守的后十年里面，为大汉所主要对付的敌人就是打着诛杀宦官旗号的马
腾韩遂叛军，历史就是这么吊诡。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 童贯真不是，他是李宪门下，在西北摸爬滚打十几年，最后积功升到枢密院的。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 47 关于山东纵队系统，我差点忘了，应该提到赵健民，呵呵不是陈水扁他女婿啊别误会。
赵老虽不是山东纵队系统的干部，但也是抗战之前匪山东省委系统的人马，他本人鲁西
北冠县人。也曾在黎玉领导的山东省委手下工作，当过匪党济南地下市委书记。被韩复
榘主席抓过，抗战之初跟很多在押匪党人员一样，趁着国共合作的东风重获自由。他之
所以没加入山东纵队系统，是因为他回到老家聊城一带工作，而匪山东根据地跟晋冀鲁
豫根据地以津浦铁路为界，山东根据地并不包括山东全省。鲁西北一代属于匪冀南根据
地。他在那里与著名的地方抗日人士范筑先合作，范抗日牺牲后，其部队逐渐为匪吞并
（牛B吧，匪军队伍很多都是这样建立的的，根本不是一般人想象的老红军部队去招兵
，一下应者云集）。该部后改编为18集团军129师新编第8旅。当然，该旅是个擅自建立
的非法番号，中央政府并不承认。
而赵老却调离冀南，南下来到冀鲁豫军区，由军分区司令开始做起，积功不断升迁。47
年匪晋冀鲁豫野战军南窜后，他竟然升为冀鲁豫军区司令员！这对于一个毫无红军背景
的地下党干部而言，简直是不可思议的。要知道，冀鲁豫军区那是何等重要的地方，他
不仅是晋冀鲁豫军区四个二... 阅读全帖 |
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