z**n
发帖数: 22303 | 1 From Wiki:
汉语中所称的活佛或法王 ，在蒙藏语中，没有相同的称谓。汉地所称的活佛，在蒙藏
地区通常使用以下几个称谓来称呼：
藏地称谓
祖古：藏地称转世修行者为祖古，原是梵语 nirmanakaya，是“化身”的意思，蒙语译
为“呼毕勒罕”（能变化的），所有藏传佛教转世修行者都能拥有这个称号，通常也会
被称为仁波切。
仁波切、仁宝哲或宁波车（Rinpoche）：直译为汉语，是“宝”的意思；但是这个称谓
并不专属于转世者，只要修行有所成就的人，都可能被冠上这个称谓。
阿勒合、 阿拉：藏文中，还可以用阿勒合、 阿拉（A-lags），来称呼汉语中的活佛，
它并没有特殊的意思，只是表示尊敬的语气。这个字可能是源自蒙文的阿勒坦（Altan
）也就是黄金的意思。蒙古俺答汗的称号，就是源自阿勒坦。
喇嘛：藏文喇嘛（la ma），来自梵语 gu-ru，是上师的意思，汉译为俱卢，如莲花生
大师〈藏文为 gu-lu-eng'a-zha〉在藏地都会被加上喇嘛这个称号。虽然只要是有成就
的修行者都可称喇嘛，但是传统上只有达赖与班禅使用喇嘛这个称号。也不是所有活佛
也是喇嘛。
当然你要不相信转世和你说这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 中宣部的东西，呵呵。
圆寂这词不是中文么，来源是梵文涅磐的意思，不过很多情况下只是个客气话。当和尚
的多了，能达涅磐境界的还是不多吧。对佛教有稍许尊重的话最好不要看这个西藏秘史
，对自己不好。
藏文是人类历史上唯一一种为了弘扬大乘佛法而创立的的语言，和古梵文有直接的联系
。西藏自古以来整个地区都是佛教信仰，医院教育系统都是在寺院的体系下运转的。再
加上地理上的优势，古印度的很多高僧们都到藏地弘扬佛法，使得很多独特而珍贵的教
法得以传承。西藏文化和汉文化在历史上的交流反而相对少得多。
From Wiki:
汉语中所称的活佛或法王 ，在蒙藏语中，没有相同的称谓。汉地所称的活佛，在蒙藏
地区通常使用以下几个称谓来称呼：
1、藏地称谓
祖古：藏地称转世修行者为祖古，原是梵语 nirmanakaya，是“化身”的意思，蒙语译
为“呼毕勒罕”（能变化的），所有藏传佛教转世修行者都能拥有这个称号，通常也会
被称为仁波切。
仁波切、仁宝哲或宁波车（Rinpoche）：直译为汉语，是“宝”的意思；但是这个称谓
并不专属于转世者，只要修行有所成就的人，都可能被冠上这个称谓。
阿勒合、 阿拉：藏文中，还可以... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 3 http://www.infzm.com/content/55879
作者：南方周末记者 方可成 2011-03-03 12:01:18
编者按：在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。
南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答案
：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府和
人民又是如何维持友谊的？
从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。
过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。
早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务实
，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。
中国人民的老朋友们。（梁伟驰/图）
“中国人民的老朋友”历年出现频次
“中国人民的老朋友”人数最多的十国
“老朋友”被提及次数排名
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现
，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋友”包括了埃德加·斯诺、西哈努克亲王、基辛格、李约瑟、... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 3633 | 4 是不是又被整顿了？前段时间有个力挺高铁的文章。
最近又来一个给中国人民老朋友正名的文章。考虑到不少
网友认为上校/正日是当之无愧的老朋友，南周在这个问题上
本来可以不表态的。
记者：方可成，选自：南方周末
原题：谁是“中国人民的老朋友”
编者按：在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。
南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答案
：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府和
人民又是如何维持友谊的？
从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。
过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。
早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务实
，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现
，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋友”包括了埃德加·斯诺、西哈努克亲王、基辛格、李约瑟、萨马兰奇……
“中国人处理外交关... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 5 人民只有倒下去，公民才能站起来
信源：沽渎博客｜编辑：2011-08-20｜ 网址：http://www.popyard.org
人民与公民的距离，看似近在咫尺，但真正达到却需要跋涉。。。
国家的主体是国民，国民的主体是公民，这是显而易见的。在中国大陆，国家的根本大
法《宪法》中也已经明确规定了拥有国籍的人即为国家公民，但遗憾的是在实际生活的
称谓和使用中“公民”却长期一直被“人民”这个特定的称谓所取代或代表，最典型的
莫过于各级政府官员和大小传媒平台，一呼百应千篇一律在行文和发声中多是以人民涵
盖公民，这可以说是人民共和国的一道奇特景色！
“人民”这个概念东西方都有，但含义不同。中文中“人民”的原意是指平民、庶民、
百姓，泛指处于社会下层的人；而在古希腊，“人民”却是指奴隶主和自由民（不包括
占人口大多数的奴隶），泛指处于社会上层的人；在今天的人民共和国里，人民的概念
始终被代表，往往与公民、国民等概念相混淆，被泛指社会的大多数成员，但又不能太
深究，一深究就会发现其实谁也不是人民。
“人”一旦被人民以后，人的公民（个体）性就等于被取代了，用人民取代公民，意在
强调这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。
南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答案：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府和人民又是如何维持友谊的？
中国人民的老朋友们
“中国人民的老朋友”历年出现频次
“中国人民的老朋友”人数最多的十国
“老朋友”被提及次数排名
从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。
过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。
早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务实，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋友”包括了埃德加?斯诺、西哈努克亲王、基辛格、李约瑟、萨马兰奇……
“中国人处理外交关系往往从感情、关系出发，羞于谈利益，而是代之以朋友的称谓。”北京大学国际关系学院教授张清敏对南方周末记者说。
“老友”遍天下
601人――... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 湖北最近确认，将鄂商改称为楚商。省府表示也正在考虑将本省简称改为楚。看各大媒体的报道，改简称的原因主要是为招商引资;还有其他原因。看《中国经营报》的报道。
湖北省企促会会长陈旭东透露，“鄂商”改名的原因，“主要是‘鄂’这个字不好，从字面上看，两个口代表着吵架，一个耳朵意味着偏听偏信，亏则是亏欠，这些都是湖北商人接受不了的，觉得别扭。”
湖北省社会科学院副院长刘玉堂则表示：“在古代‘鄂’通‘噩’，现代‘鄂’与‘恶’谐音，确实不太好听。”刘玉堂是最早提出将“鄂”改“楚”的学者之一。
陈先生应该是企业家吧，民间人士。企业家做生意喜欢讨个吉利这个无可厚非。不知道他的拆字法政府是不是也有人心有戚戚焉。刘玉堂先生是体制内、湖北官方智库的学者和领导，他这个分析就让人惊诧莫名了。
按照刘先生的说法，谐音字不好听的就要改，那么要改的地方就多了。湖北一旦改成功，很多省份都会坐不住。
四川坐不住。四川自古简称蜀。蜀和老鼠的鼠同音，老鼠是最令人讨厌的动物之一。蜀和输赢的输发音也近似，在以经济建设为中心的今天，天府之国的四川怎么能输呢?
海南坐不住。海南简称琼。琼表面上是个好字，玉树琼花，很有意境。但是琼也和穷... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 湖北最近确认，将鄂商改称为楚商。省府表示也正在考虑将本省简称改为楚。看各大媒体的报道，改简称的原因主要是为招商引资;还有其他原因。看《中国经营报》的报道。
湖北省企促会会长陈旭东透露，“鄂商”改名的原因，“主要是‘鄂’这个字不好，从字面上看，两个口代表着吵架，一个耳朵意味着偏听偏信，亏则是亏欠，这些都是湖北商人接受不了的，觉得别扭。”
湖北省社会科学院副院长刘玉堂则表示：“在古代‘鄂’通‘噩’，现代‘鄂’与‘恶’谐音，确实不太好听。”刘玉堂是最早提出将“鄂”改“楚”的学者之一。
陈先生应该是企业家吧，民间人士。企业家做生意喜欢讨个吉利这个无可厚非。不知道他的拆字法政府是不是也有人心有戚戚焉。刘玉堂先生是体制内、湖北官方智库的学者和领导，他这个分析就让人惊诧莫名了。
按照刘先生的说法，谐音字不好听的就要改，那么要改的地方就多了。湖北一旦改成功，很多省份都会坐不住。
四川坐不住。四川自古简称蜀。蜀和老鼠的鼠同音，老鼠是最令人讨厌的动物之一。蜀和输赢的输发音也近似，在以经济建设为中心的今天，天府之国的四川怎么能输呢?
海南坐不住。海南简称琼。琼表面上是个好字，玉树琼花，很有意境。但是琼也和穷... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 9 让大家看看网民们是怎样评价方舟子的。
刚看方舟子博客，越发感觉此人方舟子神经有些不正常了
http://www.wenxuecity.com/news/2012/01/30/1619422.html
1 韩寒 一封家书用的是“父亲”，一封家书用的是“爸爸”，
方舟子质疑说不正常
2 韩寒 一封家书落款是“儿：韩寒”，一封家书用的落款是“儿：寒”，
方舟子质疑说不正常
3 最绝的是这点 韩寒称呼韩寒自己的家是“我家”，
方舟子质疑说不正常
你能想得通吗 ? 一个普通的“我家”方舟子能扯出下面一大堆
“两次用了“我家”，这个用语很奇怪，这是对外人说话介绍自己家里情况的口气，小
孩会对父母称自己(也即父母)的家“我家”吗?那句话就像是写给别人看的，而不是给
自己的父亲看的，是为了向别人证明“我家”的信箱收不到信。而且，在20天前寄的第
一封信不是已经收到了吗?不是已说明家里是能收到信的吗?如果不知道这第一封信有没
有收到，打电话问一下不就知道了(韩家父子当时有电话联系)?”
这真无语，难道我说自己家说成“我家”也有错？？？？？
两封奇怪的韩寒家书, (2012-01-30 12:37:48... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 10 这里是马日拉写的反驳方舟子博士的文字，很有道理。
方舟子写道：
【 先看称谓。第一封家书用的是“父亲”，在信中这么称呼当然没有问题，但是第
二封家书的称谓却变成了“爸爸”。一般人给父母写信，称谓都是固定的，而韩寒的这
两封家书，书写时间相差20天（第一封没有写时间，从邮戳看是在1999年5月11日寄出
。第二封写了时间是5月30日），对父亲的称谓就变了。人家是天才，不好以常人的习
惯看待。】
首先一般人写信还真不会讲究称呼用词的统一性，就我中学时代给女朋友写信时使用的
称呼就不下五种。再看这两封信，第一封因为是问韩父要钱，所以使用了尊称，第二封
只是寻常事，所以用了“爸爸”。这完全在常人的认知范围之内。所以，奇怪的方博士
，不是因为你故意使用了“一般人”、“常人”这样具有暗示性的词汇，别人就会觉得
你说的有道理了。
方继续写道：
【 再看落款。第一封家书的落款是“儿：韩寒”，第二封的落款是“儿：寒”。一
般人写家书，落款也是固定的，但韩寒家书相差20天就变了。而且一般人写家书，落款
是不会写自己的姓的，而第一封家书却把姓名都写全了。还是那句话，人家是天才，不
好以常人的习惯看待。】... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 12 http://www.infzm.com/content/55879
中国人民的老朋友们。
中国人民的老朋友”历年出现频次
“中国人民的老朋友”人数最多的十国
“老朋友”被提及次数排名
"编者按：""在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。"
" 南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答案：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府和人民又是如何维持友谊的？"
" 从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。"
" 过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。"
" 早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务
实，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。"
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋友”包括了埃德加·斯诺、西哈努克亲王、基辛格、李约瑟、萨马兰奇……
“中国人处理外交关系往往从感情、关系出发，羞... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 566 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790102dx6i.html
同志们，哥没有评论了。对方舟子只能是同情，真的，同情。方确实需要看看医生了。
我看韩寒的家书，看出的是家庭的和睦，和让我很羡慕的父子间的温情。舟子呢？真是
可悲啊。
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两封奇怪的韩寒家书 (2012-01-30 12:37:48)转载▼
标签： 杂谈 分类： 其他
韩寒父亲韩仁均在其微博上公布了写于1999年5月的两封韩寒家书的照片，包括信
封一起公布，说是这“还可以顺便回答一些网友的疑问”。公布这两封家书的用意很明
显。第一封家书是韩寒要其父亲购买一批古籍的书单，这是为了证明韩寒当时（高一）
读书之多。第二封信是为了证明《萌芽》杂志社寄给他们的大赛复赛通知的确是寄丢了
。仔细分析这两封家书的照片和内容，有些有意思的发现。
先看称谓。第一封家书用的是“父亲”，在信中这么称呼当然没有问题，但是第二
封家书的称谓却变成了“爸爸”。一般人给父母写信，称谓都是固定的，而韩寒的这两
封家书，书写... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 14 [导读]林爱兰对“反法西斯亚洲战场中由女战士沦为‘慰安妇’的最后三名幸存者之一
”这个称谓很是纠结。面对记者，林爱兰喃喃自语：“临了，临了，一生的荣光毁在了
这一年的屈辱上。”
铁骨铿锵的女战士和任人凌辱的“慰安妇”，林爱兰向南都记者谈起她一生的两个秘密
，表情复杂。 南都记者唐薇 实习生蒋晓敏摄
“临了，临了，一生的荣光毁在了这一年的屈辱上。”面对南都记者，林爱兰喃喃自语
。铁骨铿锵的女战士和任人凌辱的“慰安妇”，光荣与耻辱，几十年来，林爱兰一直在
两种极端的情绪之间煎熬、拉锯，捱过一个个无眠黑夜。
“您真枪实弹打过日本兵吗？”林爱兰一听到这个问题，熟练地演示起背枪、上膛、瞄
准和扫射一连贯的动作。她流畅地重复了好几遍后，突然一把扯下常年裹在头上已有些
油光的紫红色头巾，拨开稀疏的白发，不由分说地扯过南都记者的手摩挲她的头顶。疤
！一条很深的疤！这是在一次与日军的火拼中留下的。
沦为日军“慰安妇”这段遭遇成了林爱兰不愿提及甚至想起的“思想禁区”，她总是眉
飞色舞选择性地回忆当年打仗的英勇。然后每一次义工和民间组织人员的探望，甚至于
南都记者的到访，都在一次次地撕开她的陈年旧伤，真真切... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 15 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 16 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 回族与伊斯兰教、穆斯林的区别和关系(转载
长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 18 1945年8月26日，在《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》中，又一次正式出
现“解放军”的提法。
1945年8月29日至10月10日，国共两党进行了长达40余天的重庆谈判，其焦点是人民军
队整编和解放区政权存在的问题。为了战略和政略上的考虑，中共中央和中央军委没有
继续的对领导下的人民军队提出和使用解放军的称谓。
1946年6月全面内战爆发、解放战争进入战略防御阶段后，人民解放军的称谓重新提出
，并且出现了中国人民解放军的提法。9月12日，《解放日报》社论中，再次提出“人
民解放军”的称谓，随后，新华社和毛泽东发表的文章中，也多次公开出现人民解放军
的提法。10月3日，《解放日报》在《为实现一月停战协定及政协决议而斗争》的社论
中，第一次提出“中国人民解放军”的称谓。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众和各民族兄弟应该去积极的了解和探讨这些问题... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 20 来源：南方周末
作者：南方周末记者 方可成
编者按：在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。
南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答
案：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府
和人民又是如何维持友谊的？
从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。
过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。
早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务
实，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现
，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋友”包括了埃德加·斯诺、西哈努克亲王、基辛格、李约瑟、萨马兰奇……
“中国人处理外交关系往往从感情、关系出发，羞于谈利益，而是代之以朋友的称谓。
”北京大学国际关系学院教授张清敏对南方周末记者说。
“老友”遍天下
601人——这是过去六十余年间被《人民日报》称为“中国人民的老朋友... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 21 网络视听节目内容审核通则
（2017年6月30日中国网络视听节目服务协会常务理事会2017年第一次会议通过）
第一章 总则
第一条 为规范网络视听节目内容审核工作，服务网络视听节目创作，促进网络视听节
目行业健康发展，根据《互联网视听节目服务管理规定》，中国网络视听节目服务协会
（以下简称协会）发起制定本通则。
第二条 本通则所称网络视听节目，具体包括：
（一）网络剧、微电影、网络电影、影视类动画片、纪录片；
（二）文艺、娱乐、科技、财经、体育、教育等专业类网络视听节目；
（三）其它网络原创视听节目。
第三条 互联网视听节目服务相关单位应当认真遵守本通则的规定，积极传播本通则倡
导的内容，不得传播本通则禁止的内容。
第二章 审核原则
第四条 本通则所称内容审核，是指从事互联网视听节目服务相关单位在播出网络视听
节目前，对拟播出的视听节目作品和用于宣传、介绍作品等目的而制作的图文及视频内
容的审核。具体审核要素包括：
（一）政治导向、价值导向和审美导向；
（二）情节、画面、台词、歌曲、音效、人物、字幕等。
第五条 互联网视听节目服务相关单位在网络视听节目内容审核方面，坚持如下原则：
（一... 阅读全帖 |
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l*******y
发帖数: 222 | 22 我以前欣赏方舟子的。这几天看他恨不得扇他几耳光。最近他的几篇文章，让我又可怜
他。他心理已经有问题了，离精神病不远了。下面引一段吧，这完全是变态了。这种完
全不是质疑，就是拿着论点找证据，恶意揣测。
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先看称谓。第一封家书用的是“父亲”，在信中这么称呼当然没有问题，但是第二封家
书的称谓却变成了“爸爸”。一般人给父母写信，称谓都是固定的，而韩寒的这两封家
书，书写时间相差20天（第一封没有写时间，从邮戳看是在1999年5月11日寄出。第二
封写了时间是5月30日），对父亲的称谓就变了。人家是天才，不好以常人的习惯看待。
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http://t.cn/zOvQQ1E |
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B*****s
发帖数: 78 | 23 今天，新华社发表了一篇题为《让新市民能圆住房梦》的社论。这是主流媒体首次用
“新市民”取代“农民工”，对此做法，笔者深表欣慰，因为早在2010年，笔者就呼吁
媒体带头改变“农民工称谓。”
近年来，笔者多次提出，欲令“农民工”真正融入市民群体，真正地被社会所尊重，应
从改变称谓开始。
首先，我国户籍制改革已令“农民”一词没有什么实际意义，“农民工”一词的说法已
不符合逻辑。“农民工”一词最早是由社会学家张雨林教授1983年提出来的。农民工，
又称民工，简言之是指从事非农产业的农民，即其农民身份还未能得以转换而又在城镇
从事非农产业生产经营的群体。“农民工”一方面具有农民的身份属性，另一方面从事
的工作却是产业劳动。
近年来，各地贯彻落实中共中央、国务院及公安部有关户籍制度改革的文件精神，从本
地实际出发，不断深化户籍制度改革。公安部的消息显示，已有12个省自治区、直辖市
（河北、辽宁、江苏、浙江、福建、山东、湖北、湖南、广西、重庆、四川、陕西。）
已经相继取消了农业户口和非农业户口的二元户口性质划分，统一了城乡户口登记制度
，统称为居民户口。
其次，如果继续沿用“农民工”的称谓，将使这个... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 24 发信人： friendshi(朋朋), 信区： Postdoc
标题： 再谈美女博士娄滔：渐冻人跟读书有多大关系？
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:27:38 2017,GMT)
“我走之后，头部可留给医学做研究。希望医学能早日攻克这个难题，让因为‘渐冻症
’而饱受折磨的人，早日摆脱痛苦…… ”这段感人的文字，是29岁的北大女博士娄滔
，患上“渐冻症”后，清醒时留下的“遗嘱”。
渐冻人，这是西方弱智医生的称谓，中医也没有准确的称谓。但是，我们可以用中医的
概念来解说这个疾病的道理。
用渐冻人这个词语或者称谓，容易让人们产生歧义，不能准确的表达其意义。但是，它
又接近这个意思。
用这个称谓，可以理解成，身体逐渐地冷冻起来的人，也有点接近真实情况。
这个疾病是怎么患上的呢？总而言之一句话，她们违反了天道了！
追寻一下娄滔的人生轨迹，就能发现问题了。
她自幼读书，一直读到博士，二十多年的读书在哪里？在屋里！
屋里有太阳吗？没有！万物生长靠太阳，你在屋里读书就是违反天道！
中医讲究阴阳平衡，中医认为白天是阳，夜里是阴。整天在屋里读... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 25 CEO,董事长,总载,都具体是什么意思?有什么不同和联系?
董事长的英文是Chairman(准确的说是Chairman of the Board)，总裁是President，首
席执行官是Chief Executive Officer，这是众人皆知的。但媒体并没有意识到这三个
称谓的微妙差异，经常把 President译成董事长或首席执行官，CEO有时候又被译成总
裁，情况十分混乱。Chairman这个职务可能是现代公司管理层最早确定的职务之一，因
为它是股东利益的最高代表，理论上讲是公司管理层所有权力的来源。
President和CEO都由Chairman任命，董事会只能由Chairman召集，非例行的股东大会一
般也只能由Chairman召集（或者由股东联名呼吁召集，这要看公司章程）。既然
President和 CEO都是由Chairman任命的 ，理论上讲Chairman也可以随时解除他们的职
务；不仅如此，Chairman可以随时解除任何人的职务，除了董事（Member of the
Board）和监事（Member of the Board of Supervisors），因... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 26 说起大陆这边的称谓，挺有意思的。最早呢，都是同志。
不知道别的地方如何，但是北京，真的是这样，辅以一些邻里的称谓
比如“叔叔”“阿姨”“大爷”“大妈”，以及职称，比如“张科长”
“王老师”，但是陌生人打招呼，都是同志。
后来呢，在文革后期到文革结束后不久这段，开始流行一种称谓“师傅”
几乎只要是干活的，都可以叫师傅，开车的，卖菜的，等等
陌生人之间同志用的越来越少（跟原来比）
再过几年，又开始流行“老师”的尊称，不过这个基本不会在陌生人中间
不管是不是教书的，都叫老师，这个挺让俺费解的。主要是一帮子搞艺术的人带起来的
80年代末期，先生这个词逐渐悄然复苏。称呼邓小平为同志的，和称呼他为先生的
政治立场肯定有微妙的不同。呵呵，但是还不那么普遍。
90年代起普遍了。同时普及起来的还有小姐，
不过这个词儿没过几年就被污名化了，哈哈
不过俺们现在商场上还用，还是张小姐王小姐的叫。
然后又过一阵子，同志这个本来已经不太用的字眼，经由香港或者台湾同胞之手
也被污名化了，哈哈。不过现在还用，比如胡锦涛会说“温家宝同志”
“同志们好”等等
民间的称谓，现在是非常非常的多样化。已经不是三言两语说得清的了 |
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l***y
发帖数: 4671 | 27 这个“法师”的称谓，严格说来，虽然各地方的要求不一样，仍然是比较高的一个称号
，需要有系统的训练和考核，才能出来登台说法。但现在就是个客套话吧，就跟过去见
着医生就喊大夫，现在见个女生就喊 mm 一样。
称谓这东西，贬值很快啊。比如说，“和尚”本是个特殊用词，指亲身跟随学习的那位
老师，按规矩需要每次见到都五体投地的那位；后来就被泛指高僧；后来被用来称呼所
有男性出家人。
最有意思的一个称谓的变迁，当属“小姐”了。这个词，宋代指妓女；蒙古人统治中国
后，带来了很多词汇的演变，“小姐”就变成“未嫁女儿”的意思，后来竟然演变成了
“缙绅之女”，民国期间进一步泛化为所有的未婚女士的称谓，新中国取消了这个有旧
社会色彩的词在一般意义上的使用；改开后被用来尊称服务行业的年轻女性，直到逐渐
被用来特指特殊服务行业的女性。一千多年，兜了个大圈子，竟然又兜回去了。啧啧。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 28 什么时候把主席当客套话啊？
这个“法师”的称谓，严格说来，虽然各地方的要求不一样，仍然是比较高的一个称号
，需要有系统的训练和考核，才能出来登台说法。但现在就是个客套话吧，就跟过去见
着医生就喊大夫，现在见个女生就喊 mm 一样。
称谓这东西，贬值很快啊。比如说，“和尚”本是个特殊用词，指亲身跟随学习的那位
老师，按规矩需要每次见到都五体投地的那位；后来就被泛指高僧；后来被用来称呼所
有男性出家人。
最有意思的一个称谓的变迁，当属“小姐”了。这个词，宋代指妓女；蒙古人统治中国
后，带来了很多词汇的演变，“小姐”就变成“未嫁女儿”的意思，后来竟然演变成了
“缙绅之女”，民国期间进一步泛化为所有的未婚女士的称谓，新中国取消了这个有旧
社会色彩的词在一般意义上的使用；改开后被用来尊称服务行业的年轻女性，直到逐渐
被用来特指特殊服务行业的女性。一千多年，兜了个大圈子，竟然又兜回去了。啧啧。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 惊闻湖北想要改名为楚 十几个省都沸腾了！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 02:02:02 2011, 美东)
湖北最近确认，将鄂商改称为楚商。省府表示也正在考虑将本省简称改为楚。看各大媒体的报道，改简称的原因主要是为招商引资;还有其他原因。看《中国经营报》的报道。
湖北省企促会会长陈旭东透露，“鄂商”改名的原因，“主要是‘鄂’这个字不好，从字面上看，两个口代表着吵架，一个耳朵意味着偏听偏信，亏则是亏欠，这些都是湖北商人接受不了的，觉得别扭。”
湖北省社会科学院副院长刘玉堂则表示：“在古代‘鄂’通‘噩’，现代‘鄂’与‘恶’谐音，确实不太好听。”刘玉堂是最早提出将“鄂”改“楚”的学者之一。
陈先生应该是企业家吧，民间人士。企业家做生意喜欢讨个吉利这个无可厚非。不知道他的拆字法政府是不是也有人心有戚戚焉。刘玉堂先生是体制内、湖北官方智库的学者和领导，他这个分析就让人惊诧莫名了。
按照刘先生的说法，谐音字不好听的就要改，那么要改的地方就... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 南方周末：谁是“中国人民的老朋友”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 01:47:47 2016, 美东)
来源：南方周末
作者：南方周末记者 方可成
编者按：在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。
南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答
案：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府
和人民又是如何维持友谊的？
从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。
过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。
早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务
实，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现
，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 作者：赖海榕 来源：学习时报
（作者：中央编译局海外理论信息研究中心执行主任）
我国在“民族”、“族群”、“族裔”等词汇的应用上存在与国际社会的普遍理解相冲
突的情况，在国际上引起不必要的误解，在国内可能导致认同发生分歧，应引起重视。
“多民族国家”应该称为“多族群国家”
“民族”一词，即，英文的“nation”，国际上普遍的理解是与“国家”（即state）
相提并论的词汇，只是所指方面不同，“民族”指人民，“国家”指政治机关，民族和
国家的称谓是一体的。所以跨国公司的英文称谓是“multi-national company”，联合
国叫“united nation”，美国篮球协会叫“National Basketball Association”，注
意其中的“nation”一词，指的是国家。事实上，我国在1960年代以前很多翻译著作，
均把“nation”译为“国族”。近代民族-国家革命以后，一个国家只有一个民族，一
个民族只有一个国家，每个民族-国家内不同宗教、肤色、人种、历史起源属性的人群
被称为“族群”，英文为“ethnic group”。所有现代国家如美国、英国、法国、德... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 33 本末倒置，在称谓上做文章，徒然引起教会／召会的分裂。既然有牧人、有教师，那么
牧师作为职位至少是可以接受的，剩下的就只是称谓的问题。若要计较起称谓来，既然
都是圣徒，我们是不是应该互相称呼某某圣徒呢？保罗称提摩太是他属灵的儿子，我们
是否应该管小辈叫“我儿”呢？耶稣说我们只有天上的父亲，是不是我们不可以再管地
上的叫爸爸呢？这种在称谓上过分的计较，只是虚妄而已。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
******************************************************
哈哈，你随意。
请问：不当是神的“神”，还是神吗？
信仰以外的神，只是一个代名词、称谓和说法，而没神的实质。
例如我不信佛教，照样可以说（提到）佛教的“神”，是代指佛教徒“信仰”的神。
无神论者照样可以谈论“神”，显然是指代别人认可、信仰的神，而不是自己的神。
但是你要知道，这些... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 我没有抛开信仰谈神，我是既考虑信仰，也考虑宗教，也考虑各种民间传说，神话故事
，通盘考虑，客观的来看这个问题。
我们作为旁观者，研究信仰也好，宗教也好，神话也好，传说也好，面对那么多典籍，
书目，这里面提到了千千万万的个体，草木丛林，亭台楼阁，花鸟人物，神仙鬼怪。我
们不可能都把他们当神来研究，所以总有一个判断筛选的标准，让我们知道这千千万万
的个体里，哪些我们要把他们当神来研究，来观察。而这，就是客观的判断标准。
你的错误是死抱着一个信仰不放，不知道非信仰的神话传说里也有神。你也不知道旁观
者研究各类宗教传说的典籍时，对于某一个体是否算神，会有自己的客观判断。而且这
个标准跟研究者自己是否信徒无关。
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哈哈，你随意。
请问：不当是神的“神”，还是神吗？
信仰以外的神，只是一个代名词、称谓和说法，而没神的实质。
例如我不信佛教，照样可以说（提到）佛教的“神”，是代指佛教徒“信仰”的神。
无神论者照样可以谈论“神”，显然是指代别人认可、信仰的神，而不是自己的神。
但是你要知道，这些... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 472 | 38 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 惊闻湖北想要改名为楚 十几个省都沸腾了！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 02:02:02 2011, 美东)
湖北最近确认，将鄂商改称为楚商。省府表示也正在考虑将本省简称改为楚。看各大媒体的报道，改简称的原因主要是为招商引资;还有其他原因。看《中国经营报》的报道。
湖北省企促会会长陈旭东透露，“鄂商”改名的原因，“主要是‘鄂’这个字不好，从字面上看，两个口代表着吵架，一个耳朵意味着偏听偏信，亏则是亏欠，这些都是湖北商人接受不了的，觉得别扭。”
湖北省社会科学院副院长刘玉堂则表示：“在古代‘鄂’通‘噩’，现代‘鄂’与‘恶’谐音，确实不太好听。”刘玉堂是最早提出将“鄂”改“楚”的学者之一。
陈先生应该是企业家吧，民间人士。企业家做生意喜欢讨个吉利这个无可厚非。不知道他的拆字法政府是不是也有人心有戚戚焉。刘玉堂先生是体制内、湖北官方智库的学者和领导，他这个分析就让人惊诧莫名了。
按照刘先生的说法，谐音字不好听的就要改，那么要改的地方就... 阅读全帖 |
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n*******t
发帖数: 7254 | 39 http://finance.ifeng.com/news/region/20111030/4956194.shtml
“鄂商”已为“楚商”，湖北简称“鄂”能否改成“楚”？
随着9月28日湖北官方正式宣布把湖北商人的简称由“鄂商”改为“楚商”，湖北简称也
将由“鄂”改“楚”的传言甚嚣尘上，民间争议也是不绝于耳。《中国经营报》记者获
悉，目前已经有个别湖北省高层人士对改称表示支持，但10月28日，湖北省政府新闻办
一张姓工作人员告诉本报记者，目前是否改称还处于研究阶段，暂时不会对改称提议做
出正式表态。
目前的民意并不完全支持湖北改“楚”。网络评论显示，不少人认为湖北改“楚”是“
认认真真瞎折腾”“劳民伤财”。据本报记者了解，湖北改“楚”的前提条件首先是民
意，因为《地名管理条例》规定“可改可不改的和当地群众不同意改的地名不要改”；
其次还要经过民政部和国务院的审批，目前尚处于争取民意阶段，还有很长的路要走。
“鄂商”已改“楚商”
“鄂商”改“楚商”已经尘埃落定。本报记者获悉，“鄂商”改名肇始于湖北工商界的
呼吁，主要是由湖北省企业发展促进会(下称“企促会”)和湖北省工商联(总商会)推动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 恢复帝制路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 16:26:23 2011, 美东)
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
拍各种反映帝制主旋律的电影电视，杜绝戏说搞笑系列。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 这个不需要多解释了吧。（图出《武则天秘史》）
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名，只是这个是笛子还是箫呢？（图出《神雕侠侣》）
注意前景！这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗？怎么五代十国就有了？（图出《倾世皇妃》）
这年头，看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿，逢上“秘史”“后宫”等题材，不戏说恶搞一番，似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感，微博上、电梯里、饭桌上、论坛里，最新的雷剧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员，他曾经每天花四个小时，将电视剧一帧一帧截图，这样乐此不疲，就是为了找出BUG。
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇――
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了，最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词（如果不了解，可自行百度之）。
再想象一下，自己口中碎碎念的，居然是自己死后的谥号，有没有一种惊悚感？这样的错误比比皆是：在《康熙王朝》里，斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’，我就有种冲进电视机里面吼她的冲动：拜托，你还没死啊！”一个深受历史学浸染的网友调侃。《... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 这个不需要多解释了吧。（图出《武则天秘史》）
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名，只是这个是笛子还是箫呢？（图出《神雕侠侣》）
注意前景！这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗？怎么五代十国就有了？（图出《倾世皇妃》）
这年头，看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿，逢上“秘史”“后宫”等题材，不戏说恶搞一番，似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感，微博上、电梯里、饭桌上、论坛里，最新的雷剧囧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员，他曾经每天花四个小时，将电视剧一帧一帧截图，这样乐此不疲，就是为了找出BUG。
本报记者沈参 展娟娟 长沙报道
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇——
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了，最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词(如果不了解，可自行百度之)。
再想象一下，自己口中碎碎念的，居然是自己死后的谥号，有没有一种惊悚感？这样的错误比比皆是：在《康熙王朝》里，斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’，我就有种冲进电视机里面吼她的冲动：拜托，你还没死啊！... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 近日，微博上一张中国亲戚关系图表倍受网友热捧，这张图表形象的展示了自己和家人及亲戚间的关系，下面的表格还详细列举了称呼对象、称呼、对此自称、对他人称其家族中人、对他人称自己家族中人等详细说明。网友赞这张图是“回家过年必备”。
据《扬子晚报》12月2日报道，中国人的亲戚关系称谓不是一般的复杂，在当前推行“一对夫妻一个孩”的现实社会里，除直系亲属父母、祖父母、和外祖父母外，再就没有其他亲属了，称谓很是简单。可是在过去多子女的时代，称谓就复杂多了。
中国人亲戚关系图表截图
微博上这张“中国人亲戚关系图表”被网友争相转发近2万次，评论几千条。这张图非常直观和清楚，一下就能看明白。下面还配有表格，分称呼对象，称呼，对此自称，对他人称其家族中人，对他人称自己家族中人等详细说明，另外还有一些补充说明。
这张图让不少网友产生了共鸣，“木木川oO”就发自肺腑地大叫：“天哪！我太需要啦！家里亲戚乱喊乱叫好丢脸！”网友“小进-王”说：“这个必须转，我一直就搞不清楚亲戚关系，唉，从小就那样，见了，不知道如何称呼，赶紧走人。”“翾Kevin”也表示：“总是叫错，除了经常叫的。”“蒋玥Claire” 说：“家里人... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 45 外甥和侄子的区别你知道吗？父亲亲戚的孩子都是“堂兄妹”吗？中国人的亲戚关系还真不是一般的复杂，以上的问题相信很多人都搞不清楚。不然，微博上这张“中国人亲戚关系图表”也不会如此火爆，被网友争相转发近2万次，评论几千条。有人说这张图来得太及时了，过年必备啊。
这张图可以让你叫对亲戚
《扬子晚报》报道，中国人的亲戚关系称谓，不是一般的复杂，在当前推行“一对夫妻一个孩”的现实社会里，除直系亲属父母、祖父母、和外祖父母外，再就没有其他亲属了，称谓很是简单。可是在过去多子女的时代，称谓就复杂多了。“【中国人亲戚关系图表】快失传的东西，收藏一下吧，省得叫错了！”近来，不少热门微博都发布了这张图，转发率都很高。这张图非常直观和清楚，一下就能看明白。下面还配有表格，分称呼对象，称呼，对此自称，对他人称其家族中人，对他人称自己家族中人等详细说明，另外还有一些补充说明。
这张图让不少网友产生了共鸣，也可以说解救了不少网友，你看，“木木川oO”就发自肺腑地大叫：“天哪！我太需要啦！家里亲戚乱喊乱叫好丢脸！”网友“小進-王”说：“这个必须转，我一直就搞不清楚亲戚关系，唉，从小就那样，见了，不知道如何称呼，赶紧走... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 46 本文摘自《闯入历史禁地——史实卷》，于懋 主编，北京工业大学出版社，2009.11
在漫长的中国封建社会中，后妃是一个特殊的群体。本文仅从历代选妃及宫廷韵事这些侧面，试图推倒高大的宫墙，撩起厚重的帷幕，作挂一漏万的简 述，揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运，透过选妃制度和宫廷韵事的侧面，展现她们受迫害、受奴役、受欺凌、受侮辱的际遇，从而更深刻地 认识她们所生活的那个时代、那个社会、那个制度。
周代的后妃制度
在封建时代，帝王在后宫的妻妾有多少，人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。
《礼记》里记载周朝的后妃制度是：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七侍妇，八十一御妻。”意思是，天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔 妃、27位侍妇、81位妻子，加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的“后妃制度”。
先秦帝王嫔妃的来源
先秦帝王的嫔妃，有不同的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由他们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫来的;还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。
纣时西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 47 中共官媒于4月10日发布了对薄熙来涉嫌严重违纪的决议，对内更连篇累牍发文声讨和“统一思想”。4天后，中国权威消息发布机构新华社深夜对薄熙来案公布后的情形连发两篇英文评论稿。在貌似官话重重的平淡无奇中，其实已在为薄案的后续处理手段埋下伏笔。
时间点选择别具匠心
中共官媒新华社曾于4月10日授权发布了有关对薄熙来涉嫌严重违纪进行立案调查的中英文通稿。事发第二天，新华社几乎在同一时段一口气连发3篇英文稿件报道中国社会对此事的后续反应。新华社用重庆当地的反应作为开头第一篇，继而用中国各界社会的反响作为跟进的第二篇，最后援引人民日报评论员文章为广大干部群众的反应定调。稍事休息，第四天和第五天，新华社接连两晚对外发布英文评论文章传递中共的声音。
中共这一做法在时间点的选择上体现巧妙安排的痕迹。首先，中共官媒的发稿时间都选择在了夜深人静的午夜。新华社对外发布的英文稿件从第一篇通稿到社会各界反应的新闻报道再到评论性文章全部选择在北京时间23:00至凌晨1:00之间。由这一时间段基本上可以判断出中共此番一系列英文稿都很照顾美欧读者。
既然是说给西方听，中共又为何选择了美国时间的周末公布英文稿件？公布的稿... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 48 近日，家住北京市大兴区黄村镇的汪先生不幸家中失窃，一部手机被盗，正当他焦急万分，不知所措时，窃贼竟主动与汪先生好友联系，还不时发送暧昧短信聊天。民警巧施计谋，将色贼抓获。
7月4日，大兴分局黄村镇派出所接到一事主报警，称其一部手机被盗，正当民警在村中进行走访，查找手机下落时，事主急忙打来一个电话：“喂，谢警官，窃贼给我朋友发短信了，你快过来看看吧！”
这是怎么回事？民警迅速找到事主。原来，事主一早赶回单位，就将手机被盗一事告诉了同事。但是他的一个同事却说，自己早上曾接到事主被盗手机来电，是一个陌生男子打来的，称自己为“美女”，还闲聊了几句就挂断了，而现在这名男子用别的手机号正和自己聊天呢。此时事主也证实，自己被盗手机的通讯录中就是将同事称谓存为“美女”。而且这个称谓只有公司内部人才这么叫。根据这个线索，细心地民警马上指挥“美女”利用手机短信与陌生男子周旋，通过短信沟通，双方渐渐地熟悉起来。
“很想见见你，咱们见个面吧”，面对“美女”提出的见面要求，陌生男子没有犹豫，欣然接受了。下午4点，当陌生男子来到黄村邮局附近与“美女”见面时，被守候在一旁的民警抓获。
经审查，现年27岁的孙某，盗窃... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 49 流浪救助人员右劝说行乞人员去救助站接受救助
这个周末将是二十四节气中的大雪，许多人在关注降温、供暖问题之余，也会担忧路边的流浪乞讨人员是否得到温暖。你可知道，超过七成的流浪人员属于乞讨者，甚至相当一部分还是职业乞讨者，这些一部分人收入不低，甚至生活得比很多人优渥。
九月中旬，央视一则《职业乞丐揭秘:白天乞讨晚上喝酒吃大闸蟹》引来社会各界一片哗然。在洛阳这座城市里，你或许在不经意间与这些人擦肩而过，你可曾为这些人施舍过？你又是否怀疑过？连日来，本报记者对洛阳街头的职业乞讨者明察暗访，试图还原他们最真实的生存状态。
“盲乞丐”见有人拍照，立即露了馅
职业乞讨者档案1
称谓老李（男，约70岁）老家周口太康行乞特点装盲人卖艺
11月上旬开始，每天早上10时许，河科大第一附属医院附近的天桥上，都会出现一个70岁左右翻着白眼的老人，他带着一个大鼓、马扎，拿出一个乘有若干硬币红色的塑料大桶，一坐就是一整天。
老人自称老李，河南省太康县人，没有家人，是个盲人，在太康县属于五保户，虽然家里有地种，但是农忙后生活很无聊，被人拉着来到了洛阳转转，过几天就走。而拉他来的人是谁，还有谁和他一样行乞，吃住都在那里... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 50 这两天，一条标题为《杨振宁遗产分割完毕，翁帆得到了一套别墅使用权》的消息让我们再一次将视线转向这对“老夫少妻”。
这条消息的大致内容是，陪伴杨振宁13年的妻子翁帆，在遗产分配里只得到了一套别墅的“生前使用权”，而杨振宁和已故前妻杜致礼的三个子女将获得现金资产。
当然，杨振宁的助理已经出来辟谣，表示“没有的事”。
除了对杨振宁的控诉和对翁帆的“同情”以外，还有人表达了自己的心酸：科学家只有在深陷绯闻之时，才会得到普罗大众的关注。
作为这种声音的衍生，还有一种声音也似曾相识：科学家得到的关注为什么不如明星，这真的是悲哀。
更极端的言论是，将明星比作“戏子”，追逐“戏子”多过科学家，社会风气令人痛心疾首云云。
这是个老问题，我们今天来掰扯掰扯。
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近年来这类讨论不少，尤以“屠呦呦获诺贝尔奖”和“演员黄晓明婚礼”事件影响较大。
由于上述事件恰好发生在同一时期，而后者的舆论关注度明显高于前者，于是有观点说：“屠呦呦一生研究敌不过黄晓明一场秀。”
随后这股风气蔓延开来，只要有科研工作者离世或者有什么“小道消息”，类似网帖便能出现一次。
曾有人发了一篇文章名为《跑男 滚出西安》的文章，文中称明星是... 阅读全帖 |
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