j*******7
发帖数: 6300 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 爱的真谛 其中最大的
我们若单单依据这两个重要的词——恶要厌恶，善要亲近——而不参考保罗在哥林多前
书第十三章中对爱的描述，就很难解释爱的真谛。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若
有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，
却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，
仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自
己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相
信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止，知识也终必归
于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归
于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把
孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我
如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
显然这一章最... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 使徒信经（二）使徒信经为何重要
(2014-09-19 09:48:21)
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亲爱的弟兄姐妹平安：我是雷牧师，今天我们要开始一个新的讲道系列——使徒信经。
我曾向弟兄姐妹宣布，我计划传讲基督教会的三份基要文献——十诫、主祷文和使徒信
经。
十诫和主祷文已分别讲完。但是因为有一些其他的事情，我一直无法抽出时间来讲使徒
信经。直到几星期前，当我想到教会的年度主题《回到基础》时，才记起自己以前要讲
一个关于基督教教义的系列的计划。当下立刻决定现在是传讲使徒信经的时候了。
使徒信经：
我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子。因圣灵感孕
，由童贞女马利亚所生。在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在阴
间。第三天从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临，审判活人
死人。我信圣灵，我信圣而公之教会。我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，
我信永生。阿们。
关于使徒信经，教会通常采取两种立场：不是每周背诵它，就是几乎不提它。在许多教
会中，使徒信经是主日崇拜的一项固定... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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t********p
发帖数: 33 | 4 一段圣经：
哥林多前书
13.1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钵一般。
13.2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能
够移山，却没有爱，我就算不得什么。
13.3 我若将所有的周济穷人，又舍身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13.4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13.5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，
13.6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13.7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13.8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也
终必归于无有。
13.10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13.11我作孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念象孩子；既成了人，就把孩子
的事丢弃了。
13.12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。
我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13.13如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。 |
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g****v
发帖数: 31 | 5 一位朋友小时在农村经常看到对面的山梁一刻不停地跑来跑去，从东边移到西边，从西
边跑回东边。他给大人说起，当然被当作无稽之谈了。请教诸位善知识这个现象怎么解
释？（说是幻觉的就不必了） |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 国际大专辩论赛
从1993年首届举行至今。每两年举行一届。轮流在新加坡和北京举行。 从普通的爱好
者到专家学者，历届以来倍受瞩目。逐渐成为华语辩论的最高舞台之一。来自各大院校
的辩手在这一舞台上各显神通。大力推广和发扬了辩论艺术和中文文化。 历届以来，
大赛赛制也不断发展完善。另比赛更具有观赏性和竞争性。比赛中辩手精彩的辩词、理
论功底以及临场应变和团队配合往往成为人们念念不忘的经典。
目录
国际大专辩论会的由来
英文名称
历届辩论赛
1. 2005国际大专辩论赛的比赛制
2. 1993年首届国际大专辩论会
3. 1995年二届国际大专辩论会
4. 1997年三届国际大专辩论会
5. 1999年第四届国际大专辩论会
2001年第五届国际大专辩论会
1. 2003年第六届国际大专辩论会
2005年国际大专辩论赛
2007年国际群英辩论赛
附历届国际大专辩论会赛果
05年冠军电子科技大学的决赛辩手
国际大专辩论会的由来
1986年，新加坡广播局... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 汉朝有个淮南王刘安，是汉高祖刘邦的孙子。当时的诸侯王，都沉溺于女色音乐，走
马狩猎，只有刘安礼贤下士，喜爱读儒书，学道术。凡听说有仙经秘方，得道高人，他
都千方百计去招徕。他手下的门客不少，其中最有行的有八人——号称八公。这八公，
个个道术非常：一个能够坐着召来风雨，站着兴起云雾，画地成江河，撮—把上，便变
成高山；第二个能够让高山崩塌、深泉闭塞，管束住虎豹，召来蛟龙，支使鬼神为他服
役；第三人能分身变化，忽隐忽现，使六军的阵列隐散不见，白天像夜晚般的黑暗；第
四人能够乘云凌空飞行，超越大海，步行波涛，没有空隙的地方也能进出自如，呼吸之
间已行过千里；第五人能够跑进火中不怕灼，进入水中不怕淹溺。箭射他不中，冬天冰
冻不怕冷，夏天晒在烈日下不出汗；第六人能够随意千变万化，禽兽草木和各种器物顷
刻就能变出来，甚至移山填江；第七人能够防止灾害，度过厄难，延年益寿，长生不死
；第八人能够煎泥成金，炼铅变银，用水化炼八种石料，乘云驾龙，遨游太空。淮南王
养着这八人，学得了《丹经》三十六卷，能依法合成丹芍。
这一日，八公见丹药已熟，便让淮南王吃下，于是白日飞升，到了天上仙界，只是刘
安本来是个贵族... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 8 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
歌林多前书：
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也
终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩
子的事丢弃了。 ... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 9 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
歌林多前书：
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也
终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩
子的事丢弃了。 ... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 10 多谢师兄好心提醒。这个离念灵知，却不是萧平实的理论，当年萧平实”讚歎淨土宗的
印光大師已經由念佛三昧而明心見性.後來蕭平實又看了印光大師的文章,發現印光大師
所說的真心是常寂常照的離念靈知.卻反而收回先前所說的話,說印光大師沒有明心見性
.“ 我怀疑萧平实误以为大德们说的离念灵知，甚至包括六祖，说的是意根，而不是真
心，亦名如来藏的妙用，所以他才敢断言印光大师没有见性，六祖慧能没有见性，智者
大师没有见性，古今高僧大多没有见性。。。。亦是可悲可叹。
我佛慈悲，不放弃任何一个众生，包括萧平实和他的弟子。 如今他的弟子能说出"因為
一般人所谓的离念灵知,都不脱离意识的范围. 当然,如果所述的离念灵知内容不是意识
或者是它的心所法时,自然另当别论" 我还是很为他高兴的。
佛法不是迷信，而是真理。 向真理接近，是人类的本能。莫说萧平实和他的弟子，就
是法轮功学员，过了那个糊涂关口，也有向真正佛法接近的机会。
当然，佛法重实修实证。 当了解了“ 不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座的本
来面目”, " 清谈对面，非佛而何" 后，还要对自己的法身严密保护，“ 内不随念转
，外不为境迁”， "尚须... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 11 夏天一到，小小的蚂蚁开始络绎不绝地登门拜访来了，多到我晚上睡
上眼它们还在眼前不尽地走动著，活动著…… 多次观察后，不知不觉地产生了很多好
奇，想想，蚂蚁会不会是我们的祖先呢？去年夏天看蚂蚁竟然象犯了啥病似的，给一对
在水池边追逐嬉戏的蚂蚁儿拍摄并配上了一段《波斯市场》的音乐，制作了个小小蚂蚁
的“MTV”，宝贝儿子每次看都乐翻了，站在沙发上一个劲地跳。
我观察蚂蚁的“人口”之多人类是没法比，它们繁衍传代之快，其辈份
、亲族、远戚、和种类之多，人类也是没法相比的。上过生物课后对它们有所了解，原
来蚂蚁具有社会昆虫的显著特徵，诸如同种个体间能互相照顾幼体，具体明确的劳动分
工。但有一个基本的原则，既老蚂蚁不断产生了新蚂蚁，而年轻蚂蚁照顾年老的蚂蚁。
蚂蚁的寿命周期、生活规律、杂食性、食肉性、，有巢哺育后代、抵御外部不良环境、
天敌捕食、品级社会分工的精细等，象蚁王，蚁后、工蚁、雌蚁、家蚁、客蚁，除了表
现的特徵外，所做的事情可谓也有粗细和责职之分的。
蚂蚁有一个共同点，就真的都象“蚁公”一样会“移山”， |
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p*********n
发帖数: 7788 | 12 夏天一到，小小的蚂蚁开始络绎不绝地登门拜访来了，多到我晚上睡
上眼它们还在眼前不尽地走动著，活动著…… 多次观察后，不知不觉地产生了很多好
奇，想想，蚂蚁会不会是我们的祖先呢？去年夏天看蚂蚁竟然象犯了啥病似的，给一对
在水池边追逐嬉戏的蚂蚁儿拍摄并配上了一段《波斯市场》的音乐，制作了个小小蚂蚁
的“MTV”，宝贝儿子每次看都乐翻了，站在沙发上一个劲地跳。
我观察蚂蚁的“人口”之多人类是没法比，它们繁衍传代之快，其辈份
、亲族、远戚、和种类之多，人类也是没法相比的。上过生物课后对它们有所了解，原
来蚂蚁具有社会昆虫的显著特徵，诸如同种个体间能互相照顾幼体，具体明确的劳动分
工。但有一个基本的原则，既老蚂蚁不断产生了新蚂蚁，而年轻蚂蚁照顾年老的蚂蚁。
蚂蚁的寿命周期、生活规律、杂食性、食肉性、，有巢哺育后代、抵御外部不良环境、
天敌捕食、品级社会分工的精细等，象蚁王，蚁后、工蚁、雌蚁、家蚁、客蚁，除了表
现的特徵外，所做的事情可谓也有粗细和责职之分的。
蚂蚁有一个共同点，就真的都象“蚁公”一样会“移山”， |
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D*******g
发帖数: 63 | 13 胡适1929年在中国公学18年级毕业典礼上的演讲
诸位毕业同学：
你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不
得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候
，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进
少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没
有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一
个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你
们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十
一万页书。
诸位，... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 1842 | 14 有专门的名字，等我给你查一哈。
我觉得是代表能量资源与灵魂平衡的东东。 她们用移魂术的时候就会出来一大堆。
最先出来的时候是在那女孩的箭头上，她要射marin的avatar时候。我那会儿还以为是
类似 Cupid的东东. |
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p*********n
发帖数: 7788 | 15 夏天一到，小小的蚂蚁开始络绎不绝地登门拜访来了，多到我晚上睡
上眼它们还在眼前不尽地走动著，活动著…… 多次观察后，不知不觉地产生了很多好
奇，想想，蚂蚁会不会是我们的祖先呢？去年夏天看蚂蚁竟然象犯了啥病似的，给一对
在水池边追逐嬉戏的蚂蚁儿拍摄并配上了一段《波斯市场》的音乐，制作了个小小蚂蚁
的“MTV”，宝贝儿子每次看都乐翻了，站在沙发上一个劲地跳。
我观察蚂蚁的“人口”之多人类是没法比，它们繁衍传代之快，其辈份
、亲族、远戚、和种类之多，人类也是没法相比的。上过生物课后对它们有所了解，原
来蚂蚁具有社会昆虫的显著特徵，诸如同种个体间能互相照顾幼体，具体明确的劳动分
工。但有一个基本的原则，既老蚂蚁不断产生了新蚂蚁，而年轻蚂蚁照顾年老的蚂蚁。
蚂蚁的寿命周期、生活规律、杂食性、食肉性、，有巢哺育后代、抵御外部不良环境、
天敌捕食、品级社会分工的精细等，象蚁王，蚁后、工蚁、雌蚁、家蚁、客蚁，除了表
现的特徵外，所做的事情可谓也有粗细和责职之分的。
蚂蚁有一个共同点，就真的都象“蚁公”一样会“移山”， |
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H**7
发帖数: 8624 | 16 夏威夷海域的海水确实就有那么蓝， 像染过一样 。。。 被击沉的是一艘重型军舰。
人类的破坏力跟浩渺的太平洋比起来显得很渺小， 但是贵在孜孜不倦锲而不舍 --- 工
业垃圾， 农业垃圾， 生活垃圾， 军事垃圾 。。。积少成多集腋成裘 --- 不急， 愚
公移山， 慢慢来。 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 18 夏天一到，小小的蚂蚁开始络绎不绝地登门拜访来了，多到我晚上睡
上眼它们还在眼前不尽地走动著，活动著…… 多次观察后，不知不觉地产生了很多好
奇，想想，蚂蚁会不会是我们的祖先呢？去年夏天看蚂蚁竟然象犯了啥病似的，给一对
在水池边追逐嬉戏的蚂蚁儿拍摄并配上了一段《波斯市场》的音乐，制作了个小小蚂蚁
的“MTV”，宝贝儿子每次看都乐翻了，站在沙发上一个劲地跳。
我观察蚂蚁的“人口”之多人类是没法比，它们繁衍传代之快，其辈份
、亲族、远戚、和种类之多，人类也是没法相比的。上过生物课后对它们有所了解，原
来蚂蚁具有社会昆虫的显著特徵，诸如同种个体间能互相照顾幼体，具体明确的劳动分
工。但有一个基本的原则，既老蚂蚁不断产生了新蚂蚁，而年轻蚂蚁照顾年老的蚂蚁。
蚂蚁的寿命周期、生活规律、杂食性、食肉性、，有巢哺育后代、抵御外部不良环境、
天敌捕食、品级社会分工的精细等，象蚁王，蚁后、工蚁、雌蚁、家蚁、客蚁，除了表
现的特徵外，所做的事情可谓也有粗细和责职之分的。
蚂蚁有一个共同点，就真的都象“蚁公”一样会“移山”， |
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l*********i
发帖数: 332 | 19 中科院神经科学研究所2010年年会蒲慕明所长的讲话
2010年 12月28日
（根据录音整理）
今年的年会是一次不寻常的年会，以往的联合年会是请一个外单位，今年邀请了科学院
生物物
理研究所、复旦大学脑科学研究院以及浙江大学医学部三个单位。由于时间有限，今年
每位研
究人员介绍自己工作的时间比较短，但是会议的内容更丰富、交流的机会也更多。三天
前，我
还没有决定今年年会讲话的主题。听完三天的演讲，我和大家一样，都有些感想。我决
定今天
的主题就再一次讲“创新”，我们现在处处都在讲创新，报纸上几乎每一天都能看到有
关创新
的内容。今天我就谈谈我对创新的看法，有的内容在各种场合讲过，在神经所时间较长
的人可
能会觉得我啰嗦，但我现在算是老人家了，有资格啰嗦了。
创新的含义
首先定义一下“创新”，什么是创新？创新的研究有很多种，比如说，理论科学家对某
种自然
现象提出新的看法，提出新的理论或概念，就是创新。对于以实验为主的生物学研究来
说，实
验上的创新也有很多种。有一种创新是观察到新的现象。比如你设计了一个非常巧妙的
实验，
发现了一种前所未知的自然现象，这种现象只有在你的实验条件下才被发... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 97 | 20 我们人类现在比上帝差吗？看看飞机、电话、网络，我们比古人想象的上帝更强大，移
山造海，现代人不都行吗？ |
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r**m
发帖数: 1825 | 21 老拳师的故事（二） by 萝卜酒
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 11 07:41:41 2003) WWW-POST
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=110&I
作者：萝卜酒 from 西西河
（二） 巧藏私财九头鸟真英雄， 智教倭徒何师不负忠孝
何其松， 湖北人， 抗战时来四川， 是个大资本家。成都市最繁华的商业街——春熙路
三大老板之一。 何其松38岁时，得了一不名之症，再热都只有半边脸出汗。花了很多钱
，中西医都试过了，怎么都治不好，后因刘仲桥介绍太极拳好，便拜李雅轩为师学太极拳
。果然一生康健，活了九十岁，如果不是晚年车祸撞断了腿，何师肯定能活过一百岁。
何其松本行是个摄影师。 当年吴佩孚当湖北省长时，何为吴照了一张吴极其满意的官照
。 何因此成了吴佩孚的私人摄影师。 湖北省的大小官员都要悬挂吴佩孚的照片， 何师
独家经营发了大财。（吴佩孚在老人中极受尊敬， 比如李雅轩就从不挂蒋委员长的像，
只挂一幅吴佩孚的大相片。） 抗战爆发， 何入川后在春熙路买了店... 阅读全帖 |
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n***p
发帖数: 7668 | 22 记得愚公移山么？
如果愚公只是自己这一辈子移山，那是finite
但是他想连子孙都搭进去，‘子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷尽焉’，那就是
countable but not finite. |
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b**********n
发帖数: 75 | 23 来自主题: Mathematics版 - 小学作文 今天是国庆日，因为英明伟大的政府建设国家、爱护百姓的功绩罄竹难书，所以放假一
天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩
按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋
头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。
出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮的花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠
之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨
绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移
山，画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。
我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草
木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于找到到差点
认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到
猴子栅栏前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。
接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横
飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，唾面自干的滋味，让人毛骨悚然不寒而栗， |
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M***h
发帖数: 30 | 24 4.复习考试的战略
回想以前没有去做这件事的一个重要原因，就是把这件事想的太难了。觉得自己要像愚
公移山一样，花很多年，一点一点的看一本一本的参考书，比如kaplan notes，其他各
种复习资料，才能去参加考试。这样，还没有开始，就把自己吓倒了，吓退了。
而现在，我的问题不是考不考，学不学，而是怎么学，怎么考。我没有大把时间，必须
在一定时间内做完。于是，被逼上绝路的俺选择了正确的战略，也是很多前辈们提到和
采用过的道路——速战速决。
要速战速决，就不可能看很多书，于是我就只看了FA。
另外，我想起从前国内学习GT时，看到一篇印象深刻的帖子，叫全真题九阴真经什么的
。大概意思就是，准备考试的最佳方案就是做真题，做模拟题。于是，FA之外，我就打
算直接做题了。
事实证明，这是条行得通的路。虽然我花了比很多牛人和参加学习小组的人长很多的时
间，但终于还是考下了step1，而且分数很鼓舞自己。
所以，我觉得如果有考试的念头，不妨给自己定一个速战速决的计划，不至于太长的战
线把自己吓垮。
（网络不稳定，打算写一段贴一段）
想这
题， |
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w****t
发帖数: 103 | 25 勤恳本身是没有用的，最主要的还是要上面有人，不然的话世界第八大奇迹就是“愚公
继续移山- -遗害百代篇” |
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p*********n
发帖数: 7788 | 26 夏天一到，小小的螞蟻開始絡繹不絕地登門拜訪來了，多到我晚上睡觉
闭上眼它們還在眼前不盡地走動著，活動著…… 多次觀察後，不知不覺地產生了很多好
奇，想想，螞蟻會不會是我們的祖先呢？去年夏天看螞蟻竟然象犯了啥病似的，給一對
在水池邊追逐嬉戲的螞蟻兒拍攝並配上了一段《波斯市場》的音樂，製作了個小小螞蟻
的“MTV”，寶貝兒子每次看都樂翻了，站在沙發上一個勁地跳。
我觀察螞蟻的“人口”之多人類是沒法比，它們繁衍傳代之快，其輩份
、親族、遠戚、和種類之多，人類也是沒法相比的。上過生物課後對它們有所了解，原
來螞蟻具有社會昆蟲的顯著特徵，諸如同種個體間能互相照顧幼體，具體明確的勞動分
工。但有一個基本的原則，既老螞蟻不斷產生了新螞蟻，而年輕螞蟻照顧年老的螞蟻。
螞蟻的壽命週期、生活規律、雜食性、食肉性、，有巢哺育後代、抵禦外部不良環境、
天敵捕食、品級社會分工的精細等，象蟻王，蟻後、工蟻、雌蟻、家蟻、客蟻，除了表
現的特徵外，所做的事情可謂也有粗細和責職之分的。
螞蟻有一個共同點，就真的都象“蟻公”一樣會“移山 |
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m******h
发帖数: 297 | 27 不是我逼你呀哥们，你这个题目发出来，什么具体内容都没有，让我怎么回复？大家都
忙，我这周休假所以上来贫嘴，平时哪有时间来。
首先要说，我很钦佩你，不管你是做什么的，不管你是不是从这里面拿钱（索性我把阴
暗的都说出来），你这份爱心让人刮目。做慈善不是一件容易的事，需要很多的爱心和
耐心。但是一件事做成功，首先要调查一下可行性，这个可行性是在你现有的资源基础
上说的。如果我是你，我会考虑以下几点：
1。国内服务对象，以及组织这些对象的方式方法。
2。国外consultants的来源。首先，怎样才能召集起这些医生并长久地保持他们。
3。通过什么样的技术来实现telemed。实时consult? 还是24，48小时？
这第二点恐怕是你最难的。看看隔壁的聚会贴，有几个与会的人来回报的？这不能说
CMG都不热心，只能说他们没有动力来热心。所以我问你，是charity还是for profit。
如果是纯慈善，医生们付出时间精力担着风险（给国内人看病是有风险的呦），你怎么
回报？
说说我自己搞慈善的一点经验，就是得折腾，不停地折腾，持之以恒地折腾，在别人给
你白眼冷眼的时候能一如既往地折腾，在没有回报... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 28 月羊
日羊——你是个天然的人类发电机。没有东西能阻止你得到你想要的或者抛弃你想抛弃
的，也许，有时你缺乏的是一种远见和自我约束。
日牛——在你冷酷，安静，保守的面具下，跳动着一颗缺乏耐心，易怒的，但是充满活
力和决心的心。
日双——你的脑子总是一下涌入太多想法，这使你有时很难清楚地阐明它们。你是聪明
的，活泼，睿智，有着无穷的活力。
日蟹——你很难让自己长时间的放松，但是你会有为整个世界造福的动力和能力。
日狮——你很热心聪明，富有魅力和信心。但是有时你过于相信自己下决策的能力。
日处——尽管你给人的第一印象有些谦恭和腼腆，实际上你对于挡路的人从来都会毫不
留情。
日秤——你有着成熟圆滑的交际手腕。一旦有一个点子涌入你的脑袋，你就会发挥愚公
移山的精神。
日蝎——你对于下决定非常的稳重严肃。无论发生什么，你都会倾注自己的热情去完成
许下的承诺。
日射——你是一个到处制造快乐和欢笑的人。实用主义在你看来远没有冒险精神来的有
趣。
日羯——你非常确定你想住在哪，想和哪些人交往；你会为家庭利益努力奋斗。
日瓶——你可能酷爱开快车，或者学习速读；有些事对于你来说，再快都不算快。
你对待朋友和友 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 （张宏良按：我们强烈推荐大家读一下薄熙来的这个讲话，如果实在没有时间，哪怕是
读一下其中我们所加注的黑体字也可以。今年七一各地都有纪念讲话，这篇讲话的不同
寻常之处在于：
第一，讲话引来了重大非议和批判，认为“重庆领导人的七一讲话出现重大政治问题。
一是通篇讲话只字不提中国特色社会主义理论和改革开放的既定国策；二是毫无对十年
文革错误和极左路线的批判和反思；三是……对来自方方面面的对重庆唱红打黑的批评
质疑声音，没有丝毫实事求是的反思和虚心接受、虚怀若谷，反而是变本加厉的猖狂狡
辩和无理反击”。
的确不错，这个讲话是30多年来在类似场合没有专词歌颂改革开放、没有专词批判“文
革错误和极左路线”的唯一讲话。并且，其中最引人注目的，还并非是没有专词歌颂改
革开放，而是第一次提出要通过实现共同富裕，“圆满完成改革开放的伟大任务”。显
然，这个提法是对“永远改革论”的彻底否定，是中国共产党转危为安、主动带领中国
跨入正反合第三阶段，实现中华民族伟大复兴崛起的最佳选择。
第二，在短短一篇讲话中，先后两次提到抗美援朝，指出：“中国共产党对任何敢于入
侵的外敌，都坚决予以反击”，“历史证明，无论满清... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 语录扫盲与一个哲学民族的诞生 [ ★天天向上A ] 于:2012-03-08 06:42:56 复:
3673570
有网友说毛泽东、黄炎培关于“历史周期率”的谈话被误解了，于是我找到百度百科链
接出处和《人民日报》上的相关文章又看了看。百度百科是这么说的
1945年抗战胜利在即，为推动国共合作，毛泽东特邀黄炎培等五位国民参议员赴延安考
察访问，并于7月4日下午，请黄炎培等人到家作客。在一番长谈之后，毛泽东问及黄炎
培的考察感想，于是黄炎培诚恳地提出下列问题：“我一生六十多年，耳闻的不说，所
亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至
一国，不少单位都没有能够跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用
心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转
了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风
气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大
，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应
付的时候，环境倒越加复杂起来了，控... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 713 | 33 人生的意义可以列出很多。
古人说：三立，立功，立言，立德。
又说：为天地立心，为生民立命，为万世开太平。
人有大小我之分。小我的满足，物质丰富有时候也是精神愉悦的一部分，被边peer
pressure缘化，会让人陷入孤立。另外，所谓仓廪实而知礼节。但完全脱离低级趣味的
人也有，就一切外界都可以忽略，前提还是要有同道同好。
胡适有次在一个大学里致毕业辞，贴在下面。没有宗教信仰，不等于说没有真的信仰。
----这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开
始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵
闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩
膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们
的成功，同时也不忍
不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个
防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继
续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此
外就是在家享福或... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 713 | 34 人生的意义可以列出很多。
古人说：三立，立功，立言，立德。
又说：为天地立心，为生民立命，为万世开太平。
人有大小我之分。小我的满足，物质丰富有时候也是精神愉悦的一部分，被边peer
pressure缘化，会让人陷入孤立。另外，所谓仓廪实而知礼节。但完全脱离低级趣味的
人也有，就一切外界都可以忽略，前提还是要有同道同好。
胡适有次在一个大学里致毕业辞，贴在下面。没有宗教信仰，不等于说没有真的信仰。
----这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开
始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵
闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩
膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们
的成功，同时也不忍
不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个
防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继
续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此
外就是在家享福或... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 35 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: xxcyq (xxcyq), 信区: SanFrancisco
标 题: zz 打碎牙往肚里咽 谁是美国房地产泡沫的最深受害者？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 22 15:28:09 2010, 美东)
http://news.wenxuecity.com/messages/201004/news-gb2312-1066837.
舒怡然/今天看NBC早间新闻，报道说美国房地产foreclosure的房子比去年增加了百分
之三十五。什么原因造成了这样的局面呢？由于房价的大幅度下跌，许多房主决定停止
偿还房贷，这些房主并非无力偿还贷款，他们不愿意再继续支付贷款的理由就是房价跌
破了他们贷款金额的某个限度。比如受访的其中一对夫妇，在加州花43 万美元买了一
个condo，现在这个房子的市价已经跌到30多万美元。他们觉得要再继续偿付房贷是不
明智的，从而选择了walking away。还有一个很文明的名词，叫作strategic default
，我把它译成“策略性放弃贷款”。于是这些被遗弃的房子都成了fo... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 36 今天，公元两千零八年五月二十四日，十一位勇士远征Long Pond，四渡无名水，强攻302高地，深入格林瑞吉腹地，对马州的森林资源作了一次详实的第一手调查。在森林深处，某同学发现包里竟还留有一颗神密奇异果。此果外观翠绿圆润，内部通体透红。大家一致决定每人与奇异果作一次亲密接触，做最深入之科学考察。果然神奇，考察结果大家上下通体透适，精神大振，回程时如履平地。回来在新华天的庆功会上，同志们放开肚皮和思想，对历史，当前和未来人类文明的发展作了广泛的意见交换。大家纷纷表示，这一次我们完成了又一划时代的，成功的壮举。把本俱乐部的水准推到了一个历史性的新高。
大家同时对未能参与活动的劳苦大众表示了深深的同情和惋惜。
有诗为证：
呼朋唤友一聚，远征爬山百里。
费尽移山心力，涉水渡河岸西。
徐行才三两步，又要过河东去。
缓缓兮终上山，急急兮又下山。
人谓尔等无闲，大费周章何事？
鸿鹄安知，燕雀大志。
自得其乐，莫过于斯。 |
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h********r
发帖数: 3291 | 37 我隔壁的大妈昨天自己一个人把门口，车和车周围挖得干干静静。我们两个大男人费尽
移山心力才勉强挖出一个车。感觉很惭愧。 |
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a******g
发帖数: 139 | 38 1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 ， 却 没 有 爱 ， 我 就 成
了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。
2 我 若 有 先 知 讲 道 之 能 ， 也 明 白 各 样 的 奥 秘 ， 各 样 的 知 识
， 而 且 有 全 备 的 信 ， 叫 我 能 够 移 山 ， 却 没 有 爱 ， 我 就 算 不
得 甚 麽 。
3 我 若 将 所 有 的 周 济 穷 人 ， 又 舍 己 身 叫 人 焚 烧 ， 却 没 有 爱
， 仍 然 与 我 无 益 。
(歌 林 多 前 書 13:1-3 ) |
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f*****x
发帖数: 67 | 39 你的口气让我想起以前我在复旦团契里面的一个弟兄，呵呵。很犀利。我想大家只是在
讨论我提出的让我不解的困惑而已，有不同的看法，这也是因为每个人的经历不同，当
然理解也不同了。解经也只是一种参考而已。的确我不赞同粉饰罗得和其女儿们的看法
，但是在主里面我们也需要凭着爱心说诚实话，还是要本着温柔谦卑的心来对待。就像
保罗所说的“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥妙，各样的知识，而且有全备的信
，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。” |
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s******l
发帖数: 6898 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 神给我们最首要的诫命 -- 关于爱的金句
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:51:21 2012, 美东)
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
哥林多前书 13:1
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移
山，却没有爱，我就算不得什么。
哥林多前书 13:2
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
哥林多前书 13:3
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
哥林多前书 13:4
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
哥林多前书 13:5
不喜欢不义。只喜欢真理。
哥... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 41 我很想知道，两年后我会不会成为冰棍？
送交者: 四季树 2012年08月28日10:41:44 于 [彩虹之约]
;发送悄悄话
楼下Dandelions 的发言，“火可以把冰融化成水”
我以前的遇到的图契和弟兄姐妹都非常温暖，大家一起同工、传福音也很默契。我就是
生活在温暖的炉火中，真怀念过去的时光。
因为搬家，环境全是新的，我是如此不适应。也许到最后，我变成了冰棍。
有过去的姐妹鼓励我说，这是神给我生命新的篇章，信主的道路是越走越宽阔，越走越
明亮。
再看到大家的话，好吧
在未来两年，信仰上求主帮助我继续背圣经，学习真道，生活中努力积极释放善意，如
果太累就歇会。
现在是2012年，努力两年后，到2014时，我要回顾下，在环境改变，主没变的情况下，
看看我有没有成为冰棍。
特发一贴，留给未来的我。
++++++++++++++++++++++
火可以把冰融化 成 水
送交者: Dandelions 2012月08月28日09:58:04 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回 答:你我是冰火两重天。 都是恩典。 由... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 42 D.因信成义－靠信德还是靠善行得救？ D1.不信主的能得救吗？
1.误解者认为天主教相信未信主的人（甚至是其它宗教人士）都有机会得救，是离
经叛道之事，既违背罗马书「因信成义／称义」的道理，亦是推行世界宗教合一的做法
。就让小弟在此交代「因信成义／称义」──人如何得救的问题，至于所谓「宗教合一
」的问题，请参阅「宗教交谈」一项。
2.首先，我们所讲的「其它宗教」不是指日本真理教那些有问题的宗教，而是指正
派的宗教，即导人向善，迈向真善美，与人探讨人生的真谛的宗教。以下所说的「其它
宗教」，也是指这些正派的宗教。
Ａ）天主教怎样看「因信成义」和信德与爱德的关系？
3.天主教很清楚这一点：天主所赐的救恩无需任何人的帮助，祂就独自完成（若祂
愿意人参与其中则另作别论），祂的救恩本身是百分百的，是完全有效的，无需靠任何
东西来补充，而且这救恩是天主白白赐给人的，人不可以靠自己做好事、善事来「赚取
」天国的赏报，即是说，无论你多好人，即使是圣贤，若你能入天国，都是天主白白的
赏赐。在成义得救一事上，人只能好像接受礼物一样去接受，不能凭自己的善行去跟天
主讨价还价。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱德华兹 -- 属灵认知
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 13:10:01 2013, 美东)
属灵认知
属灵的情感不是没有光的热度，乃是源于属灵的光照。一个真基督徒会有所感觉，
是因对属灵之事比以前有更多的看见和了解。他比以往更清楚且更多地有所见解，并且
对神的真理有更新鲜的感受，或重获从前他所失去的认知：「我所祷告的，就是要你们
的爱心，在知识和各样见识上，多而又多」（腓一：９），「穿上了新人，这新人在知
识上渐渐更新，正如造他主的形象」（西三：１０）
针对此点，我要强调，教义的知识与属灵的知识是有很大的分别。教义的知识只涵
盖理智而已，而属灵的知识是心灵的感觉，籍此我们可以看见在基督教教义中所拥有的
圣洁之美。属灵的知识，总是包涵理智与心灵。我们必须以理智来了解圣经教义的意义
，并且用我们的心灵来品尝这意义中的圣洁之美。
一个人可以在他的理智上拥有极多教义的知识，但却未品尝过这些教义中圣洁之美
；他所知道的，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 44 经节: 爱是……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(哥林多前书十三章7节)
爱是没有范畴的。爱不可能说：「你太过份了，我不能再爱你了。」「凡事」是包
括每件事。如基督一样的爱，会让他人毫不怀疑你坚定不变的爱。你周遭的人是否知道
：即使他们失败或做愚蠢的事、也不会减低你对他们的爱?你周遭的人是否确信：即使
他们伤害你，你仍旧爱他们，不会报复他们?
爱总是往好处想。如果有人不小心冒犯你，你选择相信他不是故意冒犯你。如果有
人想要伤害你，你「凡事包容」，无条件地原谅对方。如果处于困境，你看到一丝希望
的微光，于是你抓住它。如果有人不断地触怒你，你「凡事忍耐」。你对你所爱的，永
远不放弃希望。你不断地将神给你的无条件的爱，施与他人。
保罗说，如果他有全备的信叫他可以移山，能说天使的话语，拥有先知讲道之能，
也明白各样的奥秘和各样的知识，却没有爱，他就算不得什么。如果你说：「嗯，我只
是没办法那样爱人!」这是不被接受的说法。当神借着你去爱人，这是祂惟一的一种爱!
以一颗感恩的心来读哥林多前书十三章，神已经向你表达了这完全无私之爱。让我们祷
告，求神藉着我们向... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 46 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 18158 | 49 康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年（1712年）穆克登立碑的位置，中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为，穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处，碑文记载“西为鸭绿，东
为土门，故于分水岭上勒石为记”，确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界；碑
以东连置土石堆，连接到松花江上流，碑文中的“东为土门”指松花江上流，而不是指
豆满江（今图们江），即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等，虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张，但是对于碑址位于天池东南
十余里处，并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑，提
出所谓的“移碑说”，主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上，
定西边的鸭绿江和东边的图们江（指红丹水）为界，后来朝鲜人意在拓地，将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文：“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
，对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”，本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖 |
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发帖数: 6708 | 50 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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