q*d
发帖数: 22178 | 1 哈哈哈..你拿出一个莫名其妙的很不靠谱的程普的所谓的信,
就把其他一票人的证词都否定了? |
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O******1
发帖数: 13088 | 2
被埋没的三国第一猛将——曲阿小将详细补充版[公社帖]
文章提交者：白马银枪赵子龙 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
曲阿小将，无名无姓，生卒年份不详。
事迹：助太史慈抵挡程普等十二骑。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘繇与孙策在神亭岭对阵。孙策等十三骑探看刘繇营寨栅。太史慈欲擒孙策，不候
刘繇将令，披挂出营。惟有一“小将”同行。太史慈与战五十合，不分胜负。怕众将群
欧，遂诱孙策至无人处，又到五十合。不慎都滚下马来。后刘繇千余接应军到，程普等
十二骑亦到。一场混战。(原文请参见《三国演义》第十五回《太史慈酣斗小霸王 孙伯
符大战严白虎》)。
这段文字与《三国志》相符：(慈)时独与一“骑卒”遇策。策从骑十三，皆韩当、
宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪
。会两家兵骑并各来赴，於是解散。
时间：不详。
地点：第一战场，神亭岭下；第二战场，神亭岭下另一平川地。
参加人员：太史慈、曲阿小将(即三国志中的一骑卒)、孙策、程普、黄盖、韩当、周泰
、蒋钦... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5779 | 3 详情在内
送交者: ek8650[♂布政使★★☆♂] 于 2014-04-29 21:02 已读 336 次 大字阅读
回答: 请教：who？ 由 鬼见愁 于 2014-04-29 20:58
如果问三国中哪个人武力最高，一般大家的回答是吕布，但是我的回答是一个无名小将
。让我们看看书中第15回，太史慈酣斗小霸王：
引用策曰：“神人佑我，吾何惧焉？”遂披挂绰鎗上马，引程普、黄盖、韩当、蒋钦、
周泰等共十三骑，出寨上岭，到庙焚香。…………太史慈踊跃曰：“此时不捉孙策，更
待何时？”遂不候刘繇将令，竟自披挂上马，绰鎗出营，大叫曰：“有胆气者，都跟我
来！”诸将不动。惟有一小将曰：“太史慈真猛将也，吾可助之！”拍马同行。
此时，孙策领着另外12人，这12人看名单，几乎是孙策军中的精华。而太史慈仅两人，
就是太史慈和另外这个无名小将。当然书中是为了突出太史慈之勇气和胆量，那个无名
小将仅仅是陪衬，但是我们也应当看出这个无名小将之勇气和胆量不下于太史慈。
然后就是太史慈和孙策两人单打，程普等12人和小将在旁边掠阵。
然后呢？
引用慈见孙策鎗法无半点儿差漏，乃佯输诈败，引孙策赶来。... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 4 如果问三国中哪个人武力最高，一般大家的回答是吕布，但是我的回答是一个无名小
将。让我们看看书中第15回，太史慈酣斗小霸王：
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
引用策曰：“神人佑我，吾何惧焉？”遂披挂绰鎗上马，引程普、黄盖、韩当、蒋
钦、周泰等共十三骑，出寨上岭，到庙焚香。…………太史慈踊跃曰：“此时不捉孙策
，更待何时？”遂不候刘繇将令，竟自披挂上马，绰鎗出营，大叫曰：“有胆气者，都
跟我来！”诸将不动。惟有一小将曰：“太史慈真猛将也，吾可助之！”拍马同行。
此时，孙策领着另外12人，这12人看名单，几乎是孙策军中的精华。而太史慈仅两
人，就是太史慈和另外这个无名小将。当然书中是为了突出太史慈之勇气和胆量，那个
无名小将仅仅是陪衬，但是我们也应当看出这个无名小将之勇气和胆量不下于太史慈。
然后就是太史慈和孙策两人单打，程普等12人和小将在旁边掠阵。
然后呢？
引用慈见孙策鎗法无半点儿差漏，乃佯输诈败，引孙策赶来。慈却不由旧路上岭，
竟转过山背后。策赶到，大喝曰：“走的不算好汉！”慈心中自忖：“这厮有十二从人
，我只一个，便活捉了他，也吃众人夺去。再引一... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 5 用“人间正道”埋葬帝国主义炮制的“普世价值”
作者: 弹铗士(昌.镇.黛.帆) [197973:6165], 13:33:00 03/29/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
一 “普世价值”难免基因缺陷而短命
鼓吹“普世价值”者为遭到民间和有识之士的质疑而震怒。什么？竟然有人说普
世价值不存在！什么？竟然有人说民主、自由、人权不是普世价值！真是不得了了，真
是气死我们了，真让我们绝望！
其实，这怨不得民间大众，要怪只能怪鼓吹“普世价值”者自己。问题首先出在
他们翻译引进 “普世价值”时的浅薄和愚蠢上。浅薄是指对西方文化的理解仅及表面
，愚蠢是指对中华传统文化的精髓了无所知。从而使“普世价值”在中国一出生，就打
上了基因缺陷的烙印。
别看这些人把“民主”拉来为“普世价值”做虎皮，其实他们根本就不了解民主
的真谛。民主的要义之一就是允许价值取向多元化，允许大众辩论以求真伪。可是 “
普世”二字却霸道得很，大有惟我独尊之势，暗含不容辩论之意，与民主的精神恰恰背
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宽忍大度 心胸豁达（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 08:52:36 2016, 美东)
在非原则的问题上或在个人的利益上，遇到羞辱、言辞激烈的攻击时，忍而不发、泰然
处之是一种大智慧；以平和的心态、宽容大度的面对别人的意见和批评。
（接上文）
周瑜“雅量高致”“性度恢廓” 青史留美名
周瑜为人谦恭有礼，孙权虽然视周瑜为兄长，但是周瑜从来都不会居功自傲，对孙权敬
慎服侍，完全按照君臣之礼来对待，对孙家极为忠心。周瑜为人也十分亲切，扬州百姓
都用对一般男子的称呼称孙策与周瑜为孙郎与周郎。
陈寿在《三国志》中赞扬周瑜“性度恢廓，大率为得人”。周瑜年少时而有才学，高挑
有姿容。为人心胸开阔，以谦服人，吴军中众人皆与他为友。唯程普因为较其年长却位
居其下，心中不服，于是数次侮辱周瑜，然而周瑜每次容忍，程普自始对周瑜改观，道
：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”（译文：与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美
酒一样，不知不觉就沉醉了。... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 史书《三国志》里，陈寿对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才
”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其：政治上高瞻远瞩，忠
心耿耿;军事上“胆略兼人”，智勇双全;人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。《三
国志》记载，周瑜举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比。雅量高
致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬
，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”诸将礼简时，周瑜对比自己年
幼的孙权极为恭敬，因此有性度恢廓评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普叹
服。史载，“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，
乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其谦让服人如此”。
与人相交时如饮醇酒，典故就出自程普与周瑜交往的感受。而陈寿提到的“曲有误
，周郎顾”，则成为后来的文学作品中一个常用的典故。陈寿在《三国志·吴书·周瑜
传》中记载：瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人
谣曰：“曲有误，周郎顾。”
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 8 【明報專訊】最近，趁香港《基本法》頒布25周年之機，一芯┕儆衷匐S心所欲地解讀
基本法。在香港人聽來，他們每論述一次，就愈偏離基本法的初衷。什麼是基本法的初
衷？
我們不妨先看看當年任基本法草委會秘書處負責人的陳佐洱如何形容這個起草過程，他
說：
「這部莊嚴的全國性法律從起草到頒布的全過程都非常嚴肅、縝密，每一章每一條每一
款甚至每一字、標點符號都經過了香港和內地起草委員們的深思熟慮，甚至激烈的討論
。」（引自其回憶錄《交接香港》）
既然整個起草過程是這麼嚴謹，那麼當時中央和香港對寫進基本法的條文應該有相當一
致的共識而不至出現根本性的歧義。可是為什麼今天一芯┕賲s認為我們對基本法的理
解「有偏差」、「有誤區」、要對我們進行「再啓蒙」？還要不斷向我們作出「準確」
的「解讀」？難道700萬港人的智商或者中文水平這麼低，以至老是看不懂它嗎？當然
不是，之所以有歧義，乃因中共在基本法實施18年來，不斷增添原文本來沒有的新觀念
、新規定，新提法、新論述，這些增添及另類解讀的總效果就是對基本法作出實質性的
修改。香港人反感的，就是中共憑着對基本法的話語權來推翻33年前對香港人的政治承
諾。
中共... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 9 【明報專訊】最近，趁香港《基本法》頒布25周年之機，一芯┕儆衷匐S心所欲地解讀
基本法。在香港人聽來，他們每論述一次，就愈偏離基本法的初衷。什麼是基本法的初
衷？
我們不妨先看看當年任基本法草委會秘書處負責人的陳佐洱如何形容這個起草過程，他
說：
「這部莊嚴的全國性法律從起草到頒布的全過程都非常嚴肅、縝密，每一章每一條每一
款甚至每一字、標點符號都經過了香港和內地起草委員們的深思熟慮，甚至激烈的討論
。」（引自其回憶錄《交接香港》）
既然整個起草過程是這麼嚴謹，那麼當時中央和香港對寫進基本法的條文應該有相當一
致的共識而不至出現根本性的歧義。可是為什麼今天一芯┕賲s認為我們對基本法的理
解「有偏差」、「有誤區」、要對我們進行「再啓蒙」？還要不斷向我們作出「準確」
的「解讀」？難道700萬港人的智商或者中文水平這麼低，以至老是看不懂它嗎？當然
不是，之所以有歧義，乃因中共在基本法實施18年來，不斷增添原文本來沒有的新觀念
、新規定，新提法、新論述，這些增添及另類解讀的總效果就是對基本法作出實質性的
修改。香港人反感的，就是中共憑着對基本法的話語權來推翻33年前對香港人的政治承
諾。
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w******y
发帖数: 8040 | 10 你想说明啥？
我引用第三方小武转述程普当时的说法， 就是说明程普自相矛盾极多，
基本属于腆着肿起3尺的脸反复说谎而已
结果你把程普的原文贴出来了
你的意思是程普一个鸟人的话， 比二杨一武三个独立的人加起来都更可信？
lol
。。
p247）
飞机
出来
毛岸 |
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w******y
发帖数: 8040 | 11 人家专门强调彭办和作战室完全是两个地方
程普否认了作战室有炉子， 到你这里偷换概念变成彭办也没有了
要点脸那么难吗？
你和程普一样， 捂着肿了3尺高的猪联喊没有蛋炒饭， 哈哈
下面这段是扇程普猪联最好的一段：
●在武立金所著《毛岸英在朝鲜战场》（作家出版社，2006年9月第一版，p247）
一书中写到：幸存者成普事后说，“当时毛岸英正在炉子旁吃东西，我在门外看到飞机
正在扔炸弹，就喊快跑，可是毛岸英和高瑞欣都钻在桌子底下躲炸弹……要是早跑出来
也许就没事了。”在这里，成普不仅说“当时毛岸英正在炉旁吃东西”，还说到“毛岸
英和高瑞欣都钻在桌子底下躲炸弹”。
如果
”话
和彭
屋内 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Sat Jan 12 11:43:24 2013, 美东) 提到:
让黄伯韬指挥也不会惨成这样
由于国军王牌的74师张灵甫和83师李天霞形如水火，当时按照国军的编制序列，74师本
来归属李天霞纵队，后来张灵甫自作主张，宣布脱离李天霞，自己划归黄百韬纵队。此
时的黄纵除25师外，还有65师。张灵甫之所以要黄百韬指挥，因為李天霞雖节制不了他
，但张灵甫视做李的下属为奇耻大辱。同时张灵甫也欺负黄百韬没有根基，不敢也无法
管他。鲁南战役爆发后，张灵甫一路突飞猛进，粟裕则采取避敌锋芒的战术，诱敌深入
。张灵甫以自己拥有强大装备，各路友军依托左右，兵锋突进迅速，连战告捷，但并未
遭遇共军主力，且己方被解放军游击队骚扰，部队日显疲惫。
此时，25师与74师之间的距离已经拉大到了10公里左右。由于共军主力集体消失，黄百
韬遂给张灵甫发电，大意谓今敌情不明，恐敵军突然出现在兩师空隙中，所以希望張稍
息片刻。张灵甫看到这份电报，嘲笑黃是「老黃牛」。很快25师前锋的148旅一部大约... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 13 "九一三"事件发生之后，我和"林彪办公室"工作人员一起接受审查并成为 "重点人"。
后经组织结论并分配到外地，不久转业到地方，到１９８４年离休。 在这期间不断有
人出书、写文章，说我是林彪"亲信"，林家的"总管"，"林彪 夫妇事无巨细都经他过这
'筛子'"、"没有他不知道的事"、"林办和林立果的 所有电话都被他监控"、"他是北京
方面安在９６楼里的内线"，"中央警卫局派 到林彪身边'卧底'的人"。还说林彪出逃时
林立果打我的那一枪是"自伤"。尤 其是林立果选中的未婚对象，以"林家未亡人"自居
、现已和美籍华人结婚定居美 国的原南京军区歌舞团演员张宁，在国内外多次出版的
著作中，迎合某些人的政治 需要和好奇者的口味，在散布种种谎言、渲染自己的同时
，却别有用心地对我进行 恶意中伤，大泼污水。
说老实话，９·１３事件如同一场噩梦。对党对国家都是一场灾变，对我个人 也是如
此，事过之后，真不愿去想它。
我是黑龙江省林甸县人，１９４８年入伍的。原来在第四野战军警卫团。南下 后于１
９５４年从广州军区警备团三连副指导员岗位抽到林彪身边当警卫班长。中 间有几进
几出，但林彪看我老实，从不参与林家政... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 14 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
常应该存在。
人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
各位为什么对普适价值观那么反感？真让人匪夷所思。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 15 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
常应该存在。
人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3天其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
各位为什么对普适价值观那么反感？真让人匪夷所思。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: Military
标 题: 儒学与普世价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 26 11:14:26 2010, 美东)
我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
常应该存在。
人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3条其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 作为唐太宗昭陵的陪葬墓，尉迟敬德墓是昭陵陵园发掘所得墓志中最大的一合，一
合是指墓志志石与墓志盖的合称。其墓志盖上的“飞白体”是目前全国出土的唯一用飞
白体书写的墓志，乃昭陵博物馆的镇馆之宝。但近日有媒体报道，昭陵博物馆工作人员
私自拓印尉迟敬德和另一名将程咬金的墓志，并以高价向游客出售，一时引发大家关注。
作为凌烟阁开国功臣中的两位超级明星，尉迟敬德是“门神”的原型之一，千百年
来受到百姓的祭祀和崇拜;而另一位，从“半路杀出个程咬金”、“程咬金的三板斧”
这两句中国人耳熟能详的俗语中，也可见其在民间的知名度。那么，作为唐朝开国的两
员猛将，尉迟敬德和程咬金身上有着怎样的传奇故事？他们凭借怎样的战功，位列凌烟
阁开国功臣名录？
李世民和尉迟敬德，可谓英主和猛将的配合。在凌烟阁二十四功臣里，尉迟敬德排
名在第七，乃武将之首。虽然不乏有人将尉迟敬德称为大唐第一猛将，但从纯军事的角
度，会有些军迷表示不服，而若从智勇双全这个角度来评价，他是配得上这个位置的。
就尉迟这个姓氏来说，尉迟敬德祖上可能是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗
人”。史载，尉迟敬德名恭，字敬德，朔州善阳即今山西朔县... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
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B******1
发帖数: 296 | 20 蒋干游说周瑜，经《三国演义》对赤壁之战的生动描写，广为人们知晓。据裴松之在
《三国志·吴书·周瑜传》所引注的《江表传》记载，曹操遣蒋干游说周瑜确有其事，
大致内容如下：
当初曹操听说周瑜年少有美才，以为可以通过游说把周瑜说动，于是秘密派遣九江人蒋
干去见周瑜。蒋干穿着布衣葛巾，以个人身份见周瑜，周瑜热情相迎，当即对蒋干说：
“子翼（蒋干字）良苦，远涉江湖，为曹氏作说客耶？”蒋干借故否认，推说自己跟周
瑜是同一州里，阔别多年，前来叙旧，并作参观。周瑜款待蒋干后告辞去办事，让蒋干
独自住了三天。临别时，周瑜请蒋干参观其军营、军库，设宴饯行，称说自己遇到了知
己之主，君臣十分相得，表示决不会有所动摇。蒋干只是笑着听周瑜表达心志，始终没
有说一句游说之辞。回见曹操时，蒋干说周瑜雅量高致，非言辞所能把他离间。
以上是蒋干游说周瑜的全过程，从这个过程看，蒋干只是白走了一趟。
蒋干是九江人，当时为曹操的幕宾。汉九江与周瑜老家庐江郡舒县（今安徽庐江西南）
，同属扬州，所以蒋干自称跟周瑜是同州里的老乡，两人并有过交往。这可能是曹操派
遣他去游说周瑜的一个原因。再是蒋干这人很有口才，《江表传》称其有仪容，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
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发帖数: 18251 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
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s******g
发帖数: 3530 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
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C****i
发帖数: 1776 | 25 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 26 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 27 http://www.ccthere.com/article/3649936
中西文明比较视野下的普世价值观 [ 慧诚 ] 于:2012-01-16 20:34:56 复:3645346
普世价值的前世今生？
这些年，中国人常常挂在嘴边的一个词，就是普世价值。似乎这是欧美现代文明的最高
成果，移植到中国后，就是改革开放以后的新现象，不过如果我们认真翻翻历史书，发
现实际情况并不是我们想象的那样。话说这个词也曾经把我带到沟里去，如今正在向外
爬的过程中，人一生，没有多少年，被各种词语就带到沟里很多次。人，活着真不易啊！
其实普世价值对于中国人来说，一点也并不陌生。简单说来，就是我们曾经耳熟能详的
一句话：“放之四海而皆准”。这个世界上只有一个真理，只有一个价值判断是正确的
，这就是所谓普世价值，普世真理。
最早这是基督教的概念，拉丁文的说法是oecumenical，启蒙运动的时候用法语说就是
universel。普世价值观念与一神教之间有很大的关系。因为这个世界上神只有一个，
唯一的世界就是他的创造，而且人也是他创造物，因此所有人都应该是一样的，他们
都理所当然信仰同一个上帝或者真主。如... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 28 文/新浪财经日本站站长 蔡成平(微博)
混合动力(hybrid)是丰田最感自豪的技术，也是其在未来争夺全球市场最关键的杀
手锏。在日本，丰田普锐斯是毫无争议的最具人气的车型，曾35个月高居日本国内汽车
单月销量榜首。在美国，普锐斯是硅谷高科技精英们的新宠。但在中国，普锐斯一直在
遭遇滑铁卢。有分析认为，“定价是决定因素”。新浪财经调查发现，普锐斯在中国的
上路价明显高于日本本土，更高于美国市场。
2012年款普锐斯CVT标准版1.8L排量全球比价。(制图：新浪财经日本站站长蔡成平)
混合动力(hybrid)是日系车商最感自豪的技术，也是其在未来争夺全球市场最关键
的杀手锏。作为全球第一款实现量产的混合动力车型，普锐斯承载着日系车商极高的期
待。
在日本，丰田普锐斯是毫无争议的最具人气的车型。从2009年5月至2012年7月的39
个月内，有35个月高居日本国内汽车单月销量榜首。在美国，普锐斯是硅谷高科技精英
们的新宠。今年第一季度在美销量骤增42%，至4月增长56%，达到创纪录的86027辆。
但在中国，普锐斯一直在遭遇滑铁卢，口碑不佳，销售很不理想，2012年的年度销
售目标仅为30... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家安全委员会的一个分析中心(A局)，
任苏联反侦察局副局长，后来任部门领导。）作者以亲身经历的事件、亲眼所见的情景
、亲手处理的情报写成此书。书中首次披露了许多鲜为人知的事实。戈尔巴乔夫的“改
革”原文是“改建”，其实质是把苏联改建成资本主义国家。书中列举的事实表明，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 33 虚伪的法治，虚伪的“普世价值”——“孔庆东骂狗事件”证明了什么？（之二）
黎阳
2012．2．1．
“孔庆东骂狗事件”让香港媒体扯出一堆焦点话题大做文章，比如：内地母子乘客在香
港地铁里吃东西、内地孕妇到香港分娩、内地居民到香港抢购奶粉、中国人的素质、“
法治是香港的核心价值”，等等。然而所有这些无一不能联系到一条：虚伪的法治，虚
伪的“普世价值”。
一．内地母子乘客在香港地铁里吃东西
狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。乘客在地铁里吃东西不是新闻，因此被赶下车才是
新闻。因此被赶下车的是弱女幼儿则是大新闻。为把这弱女幼儿赶下车而拉紧急制动闸
、打乱整个铁路运行计划、使整个地铁系统当时的所有乘客都直接间接受到影响、事后
又沾沾自喜引以为荣作为“法治典范”、还借此引发政治性轩然大波 ——香港地铁这
次即便不算创造了世界记录、有资格载入“吉尼斯世界大全”，也够得上创造了世界级
新闻中的新闻了。恭喜恭喜，可贺可贺——如果不说“可歌可泣”的话。当然，这类事
在种族隔离的时代司空见惯，算不得新闻。但如今香港不是实现了“普世价值”的“法
治社会”吗？法治的核心不是公平公正人人平等吗？照片为证，香港人... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值对抗爱国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值消灭该死的中国人
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 36 http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=9&TopicID=3566677
有不少人对其不爽：
“只有蓝色空间号和维德那样的人才是合格的宇宙拓荒者。明明地球上有着几千年的互
砍史，再经过几个世纪的危机与恐怖后地球人竟然都没有意识到这一点，还在那自作多
情含情脉脉，真是幼稚的可以。也无怪最后会毁灭。我估计三体人的文化反射也是故意
用来麻痹地球人的。
说实话觉得程心很恶心，做执剑人那次就算了，第二次就真的是莫名其妙的膨胀感与殉
道感作祟了，导致人类发展的一条道路被堵死。连一个与联邦建立威慑的机会都不给。
打个不恰当的比方就好像是罗辑当年在发现黑暗森林理论之后害怕三体人公布太阳系的
坐标而不去建立这种威慑。最后末日来临的时候却悠哉悠哉地欣赏末日美景然后逃逸，
连罗辑都知道要留下来做个守墓人！还美其名曰活着才是对自己最大的惩罚，真有当年
柴女神的遗风！”
“程心的姜巴点：DX3906、cos圣母、再遇云天明。随便哪个女人，有了这种经历后脑
子还会清醒么？
伪娘一代实际上并没有危机意识，出生起过得就是共产主义，三体舰队的威胁在他们眼
里也毫不... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 37 茅于轼：避免与普适价值发生冲突
从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
100年以前孙中山说过，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。现在过了100年
，有没有这样一个潮流？我觉得是有这个潮流的。
孙中山那个时候说：余致力于国民革命凡40年，深知欲达到此目的，必须联合世界
上以平等待我之民族。所以，他想的世界潮流大概是两个方面，一方面是三民主义，第
二方面就是以平等待我之民族。
而现在的潮流是发扬普适价值，什么是普适价值？
我的理解就是民主、法制、平等、自由。但这些还不是最基础的，最基础的是人类
共同的道德，不管是伊斯兰教、基督教，还是儒家，都有共同的道德：不说假话，要彼
此尊重，要有宽容精神等。共同道德是经过人类社会几千年几万年博弈得出来的一个结
论，就是遵守道德是人类社会的最优解。
当前世界有各式各样的矛盾，不管是在中国，在利比亚，还是在突尼斯，其冲突就
是普适价值和当地的传统文化相冲突。拿中国来讲，就是普适价值和中国的皇权文化的
冲突。但本地文化要调整自己，适应普适价值，这并不意味着放弃自己的文化和传统，
只是放弃自己文化传统中... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 38 西方现在的主流话语称：西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不
少人也以为，当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》
确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这是有悖于历史事实的。1789年的法国《
人权与公民权利宣言》，其中的“人”和“公民
”在法文里，指的就是男人和男性公民，更确切地说是男性白种人，不包括妇女、不包
括有色人种、不包括华人、不包括穷人。在这个《宣言》通过两年之后的1791年，一位
名叫德古吉的伟大法国女性，骇世惊俗地起草了一份《女人和女性公民权利宣言》，但
她却被送上了断头台，她所希望的妇女投票权，直到她死后一个半世纪才在法国实现。
1776年《美国独立宣言》也一样。美国的国父们确实是一批很受尊敬的人，但他们也都
是欧裔男性富人，不少还拥有黑奴。《美国独立宣言》中的“人人生而平等”指的是有
地位的、男性白人之间的平等，不包括妇女、黑人、华人，也不包括白人中的穷人，保
留奴隶制也是美国国父们经过辩论后做出的选择。
从17世纪开始的两个世纪中，种族主义和殖民主义是西方推崇的“普世价值”，他们谈
的自由，在相当长的时间内，包括了贩卖奴... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 39 穆斯林认为他们经里说的就是普世价值；基督教又是一说；等等等。那么到底什么是普
世价值呢？
有人可能会说，那就取个交集呗。所有人都支持的，比如不能盗窃之类，总归是普世价
值了吧？问题是这种从来就不是问题。谈论普世价值，借普世价值互相攻伐，出问题的
总归是某一方认同而另一方不认同的。某一信徒，必然认为自己信的所有都是普世价值
，别人都该如此，不存在一部分普世一部分不普世的事儿。你去跟穆斯林基督徒说，你
们那个经里，这个这个是普世价值，那个那个就不是普世价值，你看他们不打你才怪。
所以取交集，只有非信徒才会这么想问题，而对信徒则是毫无意义的。
所以与其说什么‘普世价值’，不如说‘求同存异’。不同之处在于后者是一个动态过
程，没有必要上来就规定哪些是同哪些是异。一开始的异，也许后面会变成同。而且这
本身就认可‘异’的存在和理性，所以是一个比较实际的思路。而相比之下，‘我代表
普世’‘你需要改变不然就不够普世’这种本就是一种找打架的思路。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 40 《三国志·程普传》：
“策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽扞策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出
。”
呵呵，照你们这么说，孙策和程普没马镫又握着长矛怎么可能突贼，早翻到马下去了。 |
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s******g
发帖数: 3530 | 41 哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
【文匯網訊】據國際在線報道，當地時間30日清晨，中國副總理李克強離開喀山，結束
了對俄羅斯的正式訪問。在過去的四天時間裡，李克強與俄羅斯各界進行了一次全方位
的接觸：與「梅普」 組合備受關注的首晤、見證152億美元中俄經貿協議的簽署、看望
二戰老兵的「溫故」、對話90後年輕人的「迎新」…... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 普萊斯濫用公帑，讓總統「不高興」。(AP)
川普總統今天表示，他對普萊斯（Tom Price）搭私人飛機出公差「不高興」，「我會
調查此事，我也讓他知道，我對他不高興。」至於是否考慮解除普萊斯的部長職?川普
不正面回答，只說「等著瞧」。
川普今天在搭機前往印第安那州宣布稅改計畫前，於南草坪回答白宮記者提問時，做此
答覆。
聯邦衛生與公共服務部長普萊斯前被政論媒體Politico踢爆，從今年5月份至今，選搭
私人飛機執行公務共24次，部分行程甚至車程只需兩、三小時。這些旅行開支累積約40
萬元，由納稅人買單。
衛福部督察部門已對部長的旅行開支展開調查，Politico報導，今年八月普萊斯曾搭私
人飛機至喬治亞州外島聖賽門斯島參加一項醫學會議，該島有普萊斯的私人產業；今年
6月6日，普萊斯又搭私人專機飛田納西的納許維爾參加當地由普萊斯老友主辦的一場地
方醫療峰會，普萊斯在納許維爾也有產業，目前由兒子居住。衛福部督察部門已確認，
該兩次旅行的包機費用都由衛福部支付。
普萊斯本周接受福斯新聞台訪問時並未否認多次使用私人飛機出差，強調自己並未違反
聯邦政府旅行法則，但在接受調查期間他會停止使用專... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 43 作者: 草民之心(洛.川.黛.果) [179706:5117], 04:26:26 03/21/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
温家宝的“文革”和“普世价值”——一个初步的心理学分析
草民之心
在今天中国几个非常高的高官（指政治局常委级别而言）中间，温家宝是最为特殊的一
个，这个特点早就为世人所熟知，有人给他加上一个昵称“影帝”。这个昵称一出，罕
见地受到国内外左右派的一致同意。我老家把小孩子好表现自己，叫做“喜欢背黄布包
包”，这是超强的荣誉感和表现欲的超级结合，不过我老家的孩子们没有影帝那么多那
么好的表现机会而已，通常是只能在课堂上积极举手发言什么的。本文不拟在这个有高
度共识的方面多加发挥，好表现自己其实是一种人之常情而已。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
有些反常的是，在所有高官中间，温家宝的表现方法是极为独特的，他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且，据温家宝当年的校友介绍，温家宝文革
时期，作为一个在校研究生，积极参加了地质学院造反派组织“东方红”，这与其他高
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 司法部副部长赵大程：努力让老百姓不出家门就能解决法律难题
山东司法
2018-03-16 21:36 来源:澎湃新闻 问政
字号
“构建覆盖城乡的公共法律服务体系，推进‘谁执法谁普法’责任制，是中央从推进全
面依法治国战略高度做出的决策部署。”全国政协委员、司法部副部长赵大程近日在接
受人民网记者采访时表示，今年政府工作报告中明确提出“完善公共法律服务体系，落
实普法责任制”，表明了党中央、国务院对司法行政工作的高度重视和关心支持，这为
司法行政工作提供了前所未有的机遇和挑战。
赵大程称，去年以来，司法部主要围绕公共法律服务平台建设和推进公共法律服务涉及
的各项工作改革来加强公共法律服务体系建设。下一步将着力打造实体、热线和网络三
大平台，推动“一村一法律顾问”全覆盖，同时，不断深化司法行政改革，抓实司法行
政改革“最后一公里”问题，努力让老百姓不出家门就能解决法律难题。
“新时代全民普法要有新作为、实现新发展，就要牢牢抓住‘谁执法谁普法’这个‘牛
鼻子’，以问题为导向，推动中办、国办印发的《关于实行国家机关‘谁执法谁普法’
普法责任制的意见》落到实处。”赵大程认为，一是变普法与执... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 45 http://phtv.ifeng.com/ceremony/special/huarenshengdian2014/zuix
核心提示：3月29日晚，“世界因你而美丽--影响世界华人盛典2013-2014”在北京大学
百周年纪念讲堂绚烂上演。盛典颁出十一樽大奖，他们分别是获颁“影响世界华人终身
成就奖”的董建华，获颁“影响世界华人特别贡献大奖”的陈云林/江丙坤，以及获颁
“影响世界华人大奖”的吉尔吉斯斯坦东干村、美丽克木·买赛地、陈宇翱、程正迪、
神舟十号载人飞船飞行乘组、李坚柔/张虹/周洋、袁和平、廖凡和关天朗。凤凰卫视中
文台、欧洲台、美洲台及凤凰网于当晚21:40通过卫星和网络向全球播出典礼盛况。
以下为现场发回的文字实录：
陈晓楠：接下来我们要见证的就是星火相传的一幕，有请2013-2014影响世界华人大奖
得主程正迪教授，有请。有请张成锴给程正迪教授颁奖，请程正迪教授给我们讲几句。
程正迪（美国阿克伦大学高分子科学与工程学院教授、美国国家工程院院士、华裔科学
家）：谢谢晓楠，我特别谢谢张成锴同学，这是非常有意义的颁奖人，他代表了我们的
下一代，代表了我们的事业后继有人，谢谢... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 46 普锐斯（Prius）是日本汽车制造商丰田推出的一款混动轿车，也是全球首款大规模量
产的混动车型。普锐斯目前已推出了四代车型，是丰田在混动车细分市场部署的重要力
量。网通社从英国媒体Autoexpress了解到，丰田推出了新普锐斯Prime车型，新车综合
模式下的行驶里程约为965.6公里，配有11.6英寸显示屏，将在今年三季度正式上市。
外观方面，丰田新普锐斯Prime将与标准版车型的风格保持一致，同时将对车身细节处
进行升级优化。新车采用了四点式LED头灯和垂直分布的LED日间行车灯，并配有全新中
网、雾灯和前后保险杠，而造型更加独特的LED尾灯则分别位于后保险杠两侧。
内饰方面，新普锐斯Prime使用了更加简洁的布局风格，采用了多功能方向盘和全
彩平视显示器。新车的一大亮点是配备了造型类似特斯拉风格的11.6英寸触控显示屏，
这块显示屏位于中控台中上部，方便驾驶员操作。此外，新车还支持专门设计的APP程
序来管理车辆的充电日程、充电状态，并能够通过移动设备定位附近的充电站。
动力方面，丰田新普锐斯Prime车型将搭载排量为1.8升的阿特金森循环四缸汽油发
动机、一台电动机和一组容量... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 47 【明報】我們是一群在香港大專院校任教的學者。
民主黨與普選聯提出來的「區議會方案」，將對港人爭取雙普選帶來決定性的影響，我
們覺得這一刻有責任表達我們的看法和憂慮。
（1）香港早已具備雙普選特首及立法會的條件，惟民主進程在被人大兩度強行推遲至
2017及2020年。
（2）功能組別的選舉方式及特首的小圈子提名及選舉，令當權者向財團商家靠攏，造
成「官商勾結」，令香港社會發展兩極化、貧富懸殊日益嚴重、大部分社會階層向下流
動、民生困苦。在高鐵事件中，功能組別享有的特權及與民為敵之醜惡，表露無遺。不
盡速取消功能組別，容許特權階級繼續壟斷，只會令貧富懸殊加劇，社會深層矛盾惡化
，臨近爆發邊緣。
（3）因此，政改的焦點，應是廢除功能組別及小圈子特首選舉。然而，人大強行釋法
至今，中央及特區政府仍未就2017年特首選舉的提名的安排和2020年功能組別的存廢作
進一步說明，亦即未有明確可信的路線圖。
應智慧及謹慎地評估中央與民主派的溝通
民主派人士就政改問題與中央尋求長期的對話機制，必須符合透明及問責的操守。正因
為民主黨及普選聯多次說明其底線是2017年和2020年實行符合國際標準的普選，一天 |
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m*******1
发帖数: 610 | 48 【明報】我們是一群在香港大專院校任教的學者。
民主黨與普選聯提出來的「區議會方案」，將對港人爭取雙普選帶來決定性的影響，我
們覺得這一刻有責任表達我們的看法和憂慮。
（1）香港早已具備雙普選特首及立法會的條件，惟民主進程在被人大兩度強行推遲至
2017及2020年。
（2）功能組別的選舉方式及特首的小圈子提名及選舉，令當權者向財團商家靠攏，造
成「官商勾結」，令香港社會發展兩極化、貧富懸殊日益嚴重、大部分社會階層向下流
動、民生困苦。在高鐵事件中，功能組別享有的特權及與民為敵之醜惡，表露無遺。不
盡速取消功能組別，容許特權階級繼續壟斷，只會令貧富懸殊加劇，社會深層矛盾惡化
，臨近爆發邊緣。
（3）因此，政改的焦點，應是廢除功能組別及小圈子特首選舉。然而，人大強行釋法
至今，中央及特區政府仍未就2017年特首選舉的提名的安排和2020年功能組別的存廢作
進一步說明，亦即未有明確可信的路線圖。
應智慧及謹慎地評估中央與民主派的溝通
民主派人士就政改問題與中央尋求長期的對話機制，必須符合透明及問責的操守。正因
為民主黨及普選聯多次說明其底線是2017年和2020年實行符合國際標準的普選，一天 |
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y******a
发帖数: 48 | 49 学者:需将西方民主从普世知识降级为地方理论
2013年05月28日09:21 光明日报 我有话说(63256人参与)
苏长和
去年年底，我有机会分别去非洲参加了中非智库论坛和美国考察了美国大选。在埃
塞俄比亚，与会的个别非洲学者大谈非洲市民社会、民主转型等问题。会场设在亚的斯
亚贝巴郊区一个度假村，走出会场，就会见到许多生活在底层的贫苦百姓，让人不能不
对会场内民主话题和会场外民生实态作对比，不由得想到书本知识与现实世界之间的巨
大差距。2012年又是许多国家的大选年，年头的俄罗斯、法国与年尾的美国、日本很是
热闹，一切看上去似乎都很“美”，但又不能不让人对民主产生“审美”疲劳。实地感
受与学术报告的反差促使我这样一个从事外交和国际关系研究的学者对流行的民主话题
产生一些疑问。民主研究非我专业，但是从外交和国际关系角度思之，或许对我们思考
全球化时代各国的民主政治建设不无意义。
民主研究的误区
长期以来，民主理论研究的重心，一直将发展中国家的民主转型作为研究对象，似
乎民主转型只是发展中国家政治发展的事，发达国家就不存在民主转型问题。在研究过
程中，学者、媒体、社会组织总是下意... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 学者:需将西方民主从普世知识降级为其地方理论
2013年05月28日09:21 光明日报 我有话说(6467人参与)
苏长和
去年年底，我有机会分别去非洲参加了中非智库论坛和美国考察了美国大选。在埃
塞俄比亚，与会的个别非洲学者大谈非洲市民社会、民主转型等问题。会场设在亚的斯
亚贝巴郊区一个度假村，走出会场，就会见到许多生活在底层的贫苦百姓，让人不能不
对会场内民主话题和会场外民生实态作对比，不由得想到书本知识与现实世界之间的巨
大差距。2012年又是许多国家的大选年，年头的俄罗斯、法国与年尾的美国、日本很是
热闹，一切看上去似乎都很“美”，但又不能不让人对民主产生“审美”疲劳。实地感
受与学术报告的反差促使我这样一个从事外交和国际关系研究的学者对流行的民主话题
产生一些疑问。民主研究非我专业，但是从外交和国际关系角度思之，或许对我们思考
全球化时代各国的民主政治建设不无意义。
民主研究的误区
长期以来，民主理论研究的重心，一直将发展中国家的民主转型作为研究对象，似
乎民主转型只是发展中国家政治发展的事，发达国家就不存在民主转型问题。在研究过
程中，学者、媒体、社会组织总是下意... 阅读全帖 |
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