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发帖数: 2605 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Reasonablej (Keguan), 信区: Military
标 题: 100年前光绪帝在北大的讲话，完全超出你想象！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 09:55:31 2017, 美东)
2017-02-23 历史君
光绪皇帝在北京大学的讲话，读后让人有一种完全不同于过往认知的感受，一个封建皇
帝没有任何八股之气息，即便今天社会上流行的陈旧腐朽之气也全然感觉不到，没有任
何官场报告常用的官话、套话和空话，更加没有假话、空话和废话，读后感到很新鲜，
一个古代君临天下傲视黎民的封建皇帝，却看不到太多自以为“奉天承运”伟大正确的
那种帝王霸气。这种气质值得身为现代人的我们深思。
1898年戊戌变法，经光绪皇帝下诏，京师大学堂在孙家鼐的主持下在北京创立，最初校
址在北京市景山东街(原马神庙)和沙滩(故宫东北)红楼(现北京五四大街29号)等处。
京师大学堂是北京大学在1898年到1912年间所使用的名称。京师大学堂是中国第一所国
立综合性大学，也是当时中国的最高教育行政机关。
和陆军学校的一片沉寂不同，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 ２楼和３楼都是歪楼的。
个人以为：曾国藩的优点在于办事能力极强，人不傻，别的没了。
曾国藩的天资并不特别杰出，但是很努力，同时为了办事，愿意采取任何可行的办
法，不固步自封。
这其中除了“办事能力极强”以外，都是常有的属性。是掌权的人傻逼太多才把他
衬托了出来，这里面毛泽东就是典型的一例，而蒋介石也有犯傻逼的时候。
而曾国藩之所以不像大多数人那样被傻逼所误，是因为时势所迫，清政府虽然傻逼
，但也不敢太拿傻逼的规范去规范下属。于是曾国藩就拥有了相对的行动自由。
曾国藩很明显的缺点则在于他只是一个办事人员。除了办事和与办事相关的事，没
有远大的眼光，或者说，不敢有。
至于理学大师，我以为，曾国藩崇尚朱熹，而程朱理学与“办事”中所必须采取的
种种权宜之计实在是太相互违背了；而且搞学问和当官也同样互相挤占精力。所以，曾
国藩的理想固然是当理学大师，但他自己也认为当不成。
我们可以泛泛承认曾国藩是儒家最后一位大师，或者说大儒。但是说理学大师，他
自己也不敢当吧。
王阳明和曾国藩的晚年所自述的遗憾。前者是：胸中学问才用两三分。后者是：读
书无所成。（都是大略，我未核对原文。）
应该都是肺腑之言。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 武则天是中国上下五千年唯一的女皇帝，唐朝时期皇帝都是武则天的后代所以当时对
武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通
鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女
的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价
武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
为什么会对一个已故的皇帝评价如此恶毒呢？归根结底是中国男尊女卑的思想，历史
学家觉得武则天称帝是大逆不道，尽管她把国家治理的很好，他们也不承认她的功劳。
武则天是个明智的皇帝，她在位期间广纳贤才，比如：狄仁杰，张柬之等。国家在武
则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉
，这是她丈夫所不能比拟。
在才能方面武则天并不比男人差，甚至比一般的男人跟强。这些无能的男人抱负实现不
了就贬低武则天，多么无能的人啊！希望这些历史学家可以客观准确的评论武则天的一
生，功过并提，而不是揪着过错不放，无视功劳。 |
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d****a
发帖数: 655 | 4 只因替别人说了几句同情之言的司马迁，在被汉武帝割了之后，清醒地意识到自己的卑
贱地位，“娼优所蓄”实乃肺腑之言。但是，中国知识分子“娼优所蓄”的地位，并非
始于汉代，而是始于战国纷争之时的君王们“养士”之风。养几个有智慧的读书人，如
同养几匹好马，是君王身份和明君仁主的标志之一。先秦的纷乱之争中几个被后代儒生
大书特书的君王皆为善养士之人。
当时各国争霸，君王们急需人才，知识分子便有了在不同的君王之间进行选择的余地，
可以凭借其纵横之术游说于各国，不必非看一个君王的脸色，正所谓“此处不留爷，自
有留爷处”。而秦灭六国成就了霸业，政治上的统一结束了战国纷争，也结束了百家争
鸣，从此知识分子就踏上了只能从一而忠的不归路。中国的帝王无力称霸之时，不得不
在某种程度上容忍言论自由，而一旦称霸，首先要灭绝的就是言论自由及其喜欢说话的
知识人。从秦始皇到毛泽东莫不如此。
中国文化最大的悲剧，还不是秦始皇的“焚书坑儒”，而是汉武帝时期的“罢黜百家，
独尊儒术”，经过董仲舒改造的儒家学说，把靠暴力建立和维系的帝制秩序描绘为天道
的体现，“天不变道亦不变”作为帝制合法性的本体论根据，不仅为人间皇权的永世... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 5 最早的一神教读物《旧约》，不过是犹太人的族谱和神话、历史故事
随后的《新约》，不过是类似《论语》的圣人言行录+迷信传说
到了伊斯兰教，不过是返璞归真、拨乱反正到“圣经本意”的程朱理学~~~~~~ |
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t*******a
发帖数: 4055 | 6 中西文明比较：尚德VS尚力
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时间：2017-09-13 16:51
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：118
评论： 0
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中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上，凡载入史册并被千古传颂的名人，不论是神仙， 帝王将相，还是平头百
姓，一般都是因为“德行”突出，而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因，从罗马一路遗传下来。西方的历史，实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王，无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
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中西文明比较：尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别，在社会行为，价值取向，文化，音乐，艺术等各个领域，都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 1476 | 7 很好的话题
那就再说说儒家的发展
实际上只靠原教旨孔儒没有后世的发展
儒家是不能流传至今的
重要的发展主要两次
一次是独尊儒术，这个儒术实际不仅是原始儒家
还融入了其他百家的内容，特别法家
二次是程朱理学，结合了道教佛教
现在像复兴儒家，那必须进行第三次大改造
按楼主曾对我说的，第三次强暴孔老二
但不确定能否成功
即便能成，我认为也得百年的功夫 |
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发帖数: 1 | 8 文：刘云枫
比较孔子和苏格拉底，有点像关公战秦琼式的无事生非。毕竟两个人，相隔十万八
千里，好像两个世界一样遥远，也像两个世界一样反差巨大。可是，今天的世界不一样
了。今天，地球是一个村。中国在经济崛起之后，也试图在世界范围内树立自己的文化
自信。
比如，孔子学院像连锁店一样，开了好几百家了，比更早一步的华人街还多。一次
课上，一个学生问我：儒家学说能否一统全球？
我没有回答，也不好回答。以后的事儿，谁知道呢！曾有一个小女孩写信问爱因斯
坦，地球还有多少年寿命。爱因斯坦回信说：地球已经有了四十六亿年的寿命了，至于
以后还有多少年，我们走走看吧。
对儒学能否统一全球，我的意见和爱因斯坦一样：走走看吧。
在此，仅提出一个比较框架，文章篇幅所限，只能做有限评点。
第一，孔夫子的教学法是问答，苏格拉底的教学法是辩论
孔夫子“述而不作”，《论语》是其言论集。学生们有问题，孔夫子有答案，至于
答案是如何得到的，孔夫子秘而不宣。这种模式，和现在的新闻发言制度很像。孔夫子
就是“新闻发言人”，也是一本天然的标准答案集，学生有问，夫子有答。是问答，而
非辩论。夫子的回答，就是最后的结论了。因此，在《论语... 阅读全帖 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 9 中国封建社会相对时间更长些。中国是武力镇压和思想控制并重，什么焚书坑儒，废黜
百家，独尊儒术，程朱理学，文字狱。欧洲封建社会忽视了对人的思想控制，结果借着
科学和文艺的春风，民主自由就登堂入室了，真是忽视宣传工作的杯具啊。所以现在严
控互联网，我是举双手赞成的。主席说过：思想宣传阵线，我们不去占领，敌人就要来
占领。从这点来讲，我觉得刘云山，李源潮是我党在新时期发展的功臣，看好他们在新
一届常委里面再立新功。 |
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s**d
发帖数: 764 | 10 论拿来主义已经是底线了
孔孟之道不行的
接轨派的恶果是中华民族变耶和华子孙，但生活还能保障
要是重回孔孟，程朱，那真的是国将不国了
我也一直奇怪国内左派跟传统文化派为啥走得近
主要是被右右们逼得
但这两个的确不是一路人 |
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f**k
发帖数: 15238 | 11 佛教禅宗化以后,先当入世.
儒家被程朱阉割以后,相当出世
道教和道家学说不一样,道家是以进为退,道教就是大妈们来意淫的,基本上可以算个迷
信组织. |
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h******g
发帖数: 1521 | 12 我觉得儒家本质上对女的不鄙视，是后来的人搞的，特别是程朱理学，贬低鄙视女性，
阉割压抑男性。 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 13 程朱以前的先秦诸子时期女人地位也很低，而且不光是儒家学说贬低女性。
在看看古希腊，柏拉图亚里士多德他们认为女人除了人类繁殖还有点用，简直猪狗不如 |
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p********a
发帖数: 736 | 14 作者:雄关*漫道
这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在西方世界里，他们欣赏两个
非他们族类的人物，前一个是印度的甘地，后一个是苏联的戈尔巴乔夫。甘地的绝技就
是“不抵抗”，虽然使印度独立了，但也让印度分裂为三个国家:印度、巴基斯坦、孟
加拉。而且使印度成为了一个封建社会为基础的资本主义国家、民主只在特权阶层内部
体现。戈氏的绝技是“新思维”，其实就是做西方思想的顺民，结果苏联倒塌了，国家
分裂了，其主体国家俄罗斯成了三流国家。
西方为什么吹捧甘地和戈尔巴乔夫，前者虽然用乞讨的方式让印度半岛独立了，但并没
有实质损害西方在此地的利益，也没让西方感觉到丢脸。印度至今是英联邦的成员。后
者戈尔巴乔夫更是解除了西方的心腹大患，让西方更是有胜利者的感觉。对于这样两个
人物，西方怎么能不喜欢？戈尔巴乔夫得到了诺贝尔奖，甘地得到了 “圣雄”的称号
。我至今不明白，“圣雄”到底是什么意思？
毛主席的绝技就是:“造反”，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。一个新中国建立起来
了，妨害中国进入现代社会的宗法、官僚买办、腐朽的程朱儒家理论，都几乎被他消灭
殆尽。他的理论成了世界受压迫受 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 鲁迅: 从盛宣怀说到有理的压迫
盛氏的祖宗积德很厚，他们的子孙就举行了两次“收复失地”的盛典：一次还是在
袁世凯的民国政府治下，一次就在当今国民政府治下了。
民元的时候，说盛宣怀（２）是第一名的卖国贼，将他的家产没收了。不久，似乎
是二次革命之后，就发还了。那是没有什么奇怪的，因为袁世凯是“物伤其类”，他自
己也是卖国贼。不是年年都在纪念五七和五九（３）么？袁世凯签订过二十一条，卖国
是有真凭实据的。
最近又在报上发见这么一段消息，大致是说：“盛氏家产早已奉命归还，如苏州之
留园，江阴无锡之典当等，正在办理发还手续。”这却叫我吃了一惊。打听起来，说是
民国十六年国民革命军初到沪宁的时候，又没收了一次盛氏家产：那次的罪名大概是“
土豪劣绅”，绅而至于“劣”，再加上卖国的旧罪，自然又该没收了。可是为什么又发
还了呢？
第一，不应当疑心现在有卖国贼，因为并无真凭实据——现在的人早就誓不签订辱
国条约（４），他们不比盛宣怀和袁世凯。第二，现在正在募航空捐（５），足见政府
财政并不宽裕。那末，为什么呢？
学理上研究的结果是——压迫本来有两种：一种是有理的，而且永久有理的，一种
是无理的。有理的，... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 16 2010年12月26日 06:54:34 来源： 新京报
昨天，北大、清华2011年保送生笔试同时进行，今天两校还将进行面试。北大的作
文题是针对近期铁道部出台的退票新规，给铁道部部长写封公开信；而清华则是写一篇
针对当代中国社会流动的论文。
北大作文
针对退票新规致信铁道部长
北大的作文题给了一段材料：12月初铁道部出台退票新规，普通列车火车票在火车
开车后不得退票，动车组列车与普通列车退票“待遇”不同等。根据材料，要求考生给
铁道部部长刘志军写一封公开信，字数不少于800字。
尽管试题没有引导考生赞美还是批评该政策，但受访的多数考生表示，反对铁道部
出台的退票规定。来自郑州外国语学校的考生刘畅说，对退票设置条件没有错，但铁道
部更应规范管理，如建立火车晚点赔偿机制。但也有考生顾虑，多数会反对退票新规，
很难体现出观点和表达水平的高低。
清华论文
谈当代中国的社会流动
昨天，约1000名考生参加了清华保送生选拔，其中文理比例为1:9。其中，清华首
次在文科生考试中增加英语口语测试。
中文的作文题目为“声音，并不都是音乐”。论文写作部分，给出社会学家李强的
一本著作的一个章节，让学生... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 17 孔子没错，错在后世那些以孔子之名欺世盗名的人， 比如程朱等人 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 18 呵呵，你对中国古人的开放程度还是太乐观了，程朱理学之后的中国有点像欧洲黑暗的
中世纪，绝对没你想象的开放。你要是敢跟皇帝说中国不是中央之国，马上就会被拉出
去枪毙5分钟...
要现实一百倍。 易经大学教授也看不懂，但牛顿的力学定律，童男处女乳臭未干的初
中生刚一接触就完全掌握了。
皇上解释两三个力学定律，就像老师给初中生上课，在翻译的帮助下，牛顿拿根粉笔比
划一小时，皇帝和满朝文武，连同旁听的宫女太监卫兵，所有人都听懂了。 上过几课
之后，龙颜大悦，给牛顿赏个爵位，给间豪宅，派几个丫环仆人伺候，再拨几万两银子
建个学校，颁布教材，把物理作为科举必考科目，完全是可能的。 中国人接受这些东
西还是很快的。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 日本：神话的破灭 系列 （五）终结篇
来源: 天行健 于 2011-04-26 20:14:26 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：2498次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 本贴内容已被 [天行健] 在 2011-04-27 06:59:21
编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
前日新闻报道，日本已将此次核泄漏事故上调为最高级别的七级，同时已将大量受严重
核污染的污水排入太平洋，而在将来预计排放量可能上万吨！此次事件的处理带有非常
鲜明的日本风格与特色：持续发布大量却琐碎的消息情况，让人们逐步接受、习惯，以
致麻木；不断引用枯燥冗长的科学数据，使用高深抽象的科学词汇，让人们听了白听，
糊里糊涂，不明所以；总是公布一个好消息，然后紧跟着一个坏消息，反复交替，匍匐
前进，让人们对整个态势无法清醒研判，真假难辨；最后拖延日久，耗时漫长，等到事
件已不再是公众关注的热点，即将淹没在众多新的新闻热点中时，最终将真相告知天下
，但这时公众的注意力早就分散甚至转移，不再有兴趣和精力... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 西方国家为什么惧怕毛泽东(2009-05-21 14:30:28)转载标签： 官商圣雄西方国家士绅
毛主席中国杂谈 分类： 史海钩沉历史回顾
这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在西方世界里，他们欣赏
两个非他们族类的人物，前一个是印度的甘地，后一个是苏联的戈尔巴乔夫。甘地的绝
技就是“不抵抗”，虽然使印度独立了，但也让印度分裂为三个国家：印度、巴基斯坦
、孟加拉。而且使印度成为了一个封建社会为基础的资本主义国家、民主只在特权阶层
内部体现。戈氏的绝技是“新思维”，其实就是做西方思想的顺民，结果苏联倒塌了，
国家分裂了，其主体国家俄罗斯成了三流国家。
西方为什么吹捧甘地和戈尔巴乔夫，前者虽然用乞讨的方式让印度半岛独立了，但
并没有实质损害西方在此地的利益，也没让西方感觉到丢脸。印度至今是英联邦的成员
。后者戈尔巴乔夫更是解除了西方的心腹大患，让西方更是有胜利者的感觉。对于这样
两个人物，西方怎么能不喜欢？戈尔巴乔夫得到了诺贝尔奖，甘地得到了“圣雄”的称
号。我至今不明白，“圣雄”到底是什么意思？
毛主席的绝技就是：“造反”，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。一个新中国建立
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C***J
发帖数: 7594 | 21 当年，苏联解体之时，举世皆欢笑，唯独遭受苏俄伤害最甚的中国，响起震耳欲聋的哭
嚎。我当时就觉得纳闷：被称为“头号敌人”，乃至于老毛不得不联手“万恶的美帝国
主义”来对付的“社会帝国主义”，它的完蛋本该举国欢腾，就像抗战胜利、49进城以
及“四人帮”完蛋时那样。怎么反倒如丧考妣，哭声震天了呢？
哭一阵也就罢了，悲情总是不该持续太久的。没料到十年后在《南方周末》上瞧见黄苇
町先生大作《苏共亡党十年祭》，当时的感觉是：十年后还来哭丧，够孝顺的。于是作
文《也谈“苏共亡党十年祭”》跟进，要义在这句话：“如果说是人类历史上一个空前
的悲剧的话，这个悲剧并非一个世界大党的覆亡本身，而是它居然可以残害人类的文明
与良知达七十年之久！”贴上网不久就被“和谐掉”了。次年11月加了点后缀再贴，遭
遇仍不好，一搜索，全是黄先生之大作，拙文仅有被转帖如“360文库”尚有残余，别
的都跟苏共一样，亡掉了。
又过去十年，《共识网》头版头条居然赫然再现黄先生新作《苏共亡党二十年祭》。如
今早已无人还记得这个日子，独黄先生情有独钟不忘祭扫，孝心不可谓不深重。唯不知
他是否有恒心坚持逢十必祭，一直哭丧到“去见马克思”那... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 22 http://www.xywq.com/lishi/files/f-131/137-mingqing.htm
天壤之别：明清两朝对海外华人的态度
明朝政权是在异族统治后光复中国的政权，是中国历史上正统性最强的朝代之一，
与汉朝相匹敌，唐宋皆有所不及，而我们所说的王朝的正统性，实际上就是政权来源的
合法性。这种立国基础既给明朝打上了鲜明的汉族民族主义烙印，同时也使这个朝代更
具有国家民族责任感。明朝建国之初的政治纲领就是 “驱除胡虏，恢复中华，立纲陈
纪，救济斯民。”是将汉族民族主义，重建中华传统道德、民本主义结合在一起做为立
国之本的，在明太祖时代，这些纲领基本得到了全面的实行。儒家思想，特别是提倡民
族大义和民本思想的程朱理学，在明朝是做为宪法性意义的存在，是政权合法性的源泉
。而儒家核心的“华夷之辨”和“仁”的思想，都要求是否维护汉族广大人民的利益，
是关乎这个政权是否属于合法政权的重要标准。同时，科举制度在当时最大限度的实现
了公平化和广泛化的社会阶层流动，使政权中枢能向认同中华的各阶层人士敞开，使基
层民意最少阻碍的进入上层。而明朝政治的公开性，在中国也可能是空前绝后的，这加
... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 23 对原联邦德国总理斯密特先生的最新（2012年2月15日）专访记录
独立记者：黄金散 微薄http://t.qq.com/q191247227
斯密特其人：
赫尔穆特.斯密特Helmut Schmidt先生今年已经93岁高龄。曾历任联邦德国原国防部长
、财经部长、经济部长、外交部长及总理（1974-1982），是德国政界公认的最有建树
的政治人物之一。他一直致力于中德友好，在关乎中国的台湾、西藏、新疆问题上一致
给予理解的态度，对六四事件也有西方政治人物鲜有的理性见解。退休以后，斯密特先
生先后来中国15次，中国成了他后半生研究的焦点课题，至今出版了《伟人与大国》、
《不在其位》 两部有关中国的著述，在国际政治舞台上扮演者除基辛格之外，独一无
二的实战派中国战略学者。在同中国的广泛交往中，他曾面见过毛泽东，还与邓小平、
朱镕基两代国家领导人建立了良好的个人友谊。
采访背景：
斯密特先生曾经接受过中国中央电视台的专访，在德国也经常接受来自中国及世界各地
中国问题兴趣者的采访。在2012年世界政治、经济舞台风云诡谲，在中国再一次面临十
字路口之际，我想广大中国朋友会非常渴望听到来自德国... 阅读全帖 |
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d*****U
发帖数: 513 | 24 对原联邦德国总理斯密特先生的最新（2012年2月15日）专访记录
独立记者：黄金散 微薄 H T T P://t.qq.com/q191247227
斯密特其人：
赫尔穆特.斯密特HelmutSchmidt先生今年已经93岁高龄。作为联邦德国原国防部长、财
经部长、经济部长、外交部长及总理（1974-1982），是德国政界公认的最有建树的政
治人物之一。他一直致力于中德友好，在关乎中国的台湾、西藏、新疆问题上一致给予
理解的态度，对535事件也有西方政治人物鲜有的理性见解。退休以后，斯密特先生先
后来中国15次，中国成了他后半生研究的焦点课题，至今出版了《伟人与大国》、《不
在其位》 两部有关中国的著述，在国际政治舞台上扮演者除基辛格之外，独一无二的
实战派中国战略学者。在同中国的广泛交往中，他曾面见过太祖，还与太宗、前总理两
代国家领导人建立了良好的个人友谊。
采访背景：
斯密特先生曾经接受过中国中央电视台的专访，在德国也经常接受来自中国及世界各地
中国问题兴趣者的采访。在2012年世界政治、经济舞台风云诡谲，在中国再一次面临十
字路口之际，我想广大中国朋友会非常渴望听到来自德国的中... 阅读全帖 |
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t********6
发帖数: 1728 | 25 对于薄熙来的去职，欢呼者有之，痛惜者有之。但是其在这个吏治腐败，民心尽失的时代，薄的去职无疑是标志这那个曾经为国为民的共产党(至少当年是这么宣称的，而且的确有无数为这个理想而奋斗牺牲的先烈)已经彻底的背离了这个理想，所剩下的就是一群为一己私利而不惜卖国卖民的买办官僚。
对于薄的打黑和唱红，有很多的争议。我本人也不喜欢他有些霸道的办事方式，但是我表示理解。他敢于和黑恶势力坚决斗争是值得敬佩的。有人说很多打黑，不依据法律手段，不太霸道，太专制。可是要知道，这些黑恶势力和各级官僚的勾结是千丝万缕的，不用雷霆万钧的手段，最后只能是和风细雨般的抓几个小虾米了事。正所谓，乱世需用重典。
再就是唱红，有人觉得是文革式的疯狂，而我更觉得这是薄对于整合民族凝聚力的一种尝试。改革开放30年来，尤其是最近10年，人心不古，贪腐横行，道德沦丧，民心涣散。作为太祖时期的精神信仰-共产主义，早已是名存实亡，而统治中国历史两千多年的儒家思想(包括后来的程朱理学)也被批臭，现在的国人是没有信仰的，只信仰钱和利益。作为一个有5千年的古老民族，这是非常可悲的。我更愿意相信薄的唱红是对于人心整合，和重新树立起中华民族道德的... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 26 中国的风气被宋朝程朱那三道貌岸然的混蛋理学士给带坏了，从此妇女地位直线下降，
宋朝之前的妇女只要长的好看人品好，离多少次婚都有人排着队候着，比如南北朝的焦仲
卿妻刘氏，那个时代人们的开放意识比现在强多了
中国历史人物中，朱熹是最该鞭尸的 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 27 程朱两头猪的确问题大，文化都被两个给毁了。
焦仲 |
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w***h
发帖数: 3343 | 28 我在前面详细把年代都列了出来，你却这样，实在是没诚意。
退一步说，假设伊斯兰阿拉伯在发展阶段取得了成绩。那么，中世纪之后，它为何发展
成现在这种状态？还是停留在中世纪不动了？
中华文化光辉璀璨，但如果把宋朝的程朱理学继续搬到现在来，那就是愚昧落后。
不检讨现在的愚昧落后，却还为曾经在发展阶段取得的成绩沾沾自喜，岂不可笑？
我刚才也注意到了，你对我对现在穆斯林的批判没有一丁点回复。你倒是解释下目前世
界那些穆斯林占主体的国家的情况啊，解释下那些停留在中世纪的让人匪夷所思甚至野
蛮透顶的玩艺啊。解释下为什么穆斯林在别人的地盘要求所谓清真食堂而别人在他们的
地盘他们却不提供非清真食堂阿！
把目前的穆斯林解释好了，你再来吹吹曾经的阿拉伯吧。
当然，我对巴勒斯坦人民表示同情。 |
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w***h
发帖数: 3343 | 29 不要贴那些玩艺了，我昨天刚查过了百度百科，陕西回变被你们穆斯林美化得可以，上
千万死难的汉人都一笔带过了，倒是你们穆斯林几十万的死亡被强调再三。
你倒是回复我前面重复再三的质疑啊。
发信人: which (OK), 信区: Military
标 题: Re: 巴勒斯坦领土46年到00年变化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 02:09:52 2012, 美东)
我在前面详细把年代都列了出来，你却这样，实在是没诚意。
退一步说，假设伊斯兰阿拉伯在发展阶段取得了成绩。那么，中世纪之后，它为何发展
成现在这种状态？还是停留在中世纪不动了？
中华文化光辉璀璨，但如果把宋朝的程朱理学继续搬到现在来，那就是愚昧落后。
不检讨现在的愚昧落后，却还为曾经在发展阶段取得的成绩沾沾自喜，岂不可笑？
我刚才也注意到了，你对我对现在穆斯林的批判没有一丁点回复。你倒是解释下目前世
界那些穆斯林占主体的国家的情况啊，解释下那些停留在中世纪的让人匪夷所思甚至野
蛮透顶的玩艺啊。解释下为什么穆斯林在别人的地盘要求所谓清真食堂而别人在他们的
地盘他们却不提供非清真食堂阿！
把目前的穆斯林解释好了，... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 30 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 31 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 32 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 33 有很大关系呀，最先到埃及，所以埃及的文明比欧洲、亚洲、美洲早很多很多。
历史学家考察了各地文明的进程，根据能耗给各个文明各个年代打分（因为人类各项活
动需要以各种方式消耗来自太阳的能量，而能耗的多少是文明程度的最直接指标），然
后以这个score和年代来画曲线，得出各个文明发展的进程，可以看出来，东方、西方
曲线起伏的模式基本相同，但是因为，西方离非洲进，所以人类先定居，所以比东方早
发展。
所以，如果地球更大以至于鸦片战争时东西方不能相遇，中国继续发展的话，再过几百
年，中国很可能也会出现类似西方的文艺复兴，没准是以反对禁锢人性的程朱理学为代
表的“诸子百家”复兴.... |
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h******1
发帖数: 16295 | 34 中世纪的欧洲，科学技术、文化艺术全面倒退，战争和瘟疫使得欧洲成了人间地狱。
归根到底，还是宗教对人的束缚。当时的基督教，容不得任何“异端邪说”，否则就火
刑伺候。那时候的宗教人士，和拉灯很相似。
相比之下，中国的文化是多么的灿烂。可惜宋以后孔孟之道，程朱理学大大的束缚了中
国人的思想。蒙古人的杀戮、明朝的暴戾，到了清朝，男人脑后拖条辫子，再架上烟枪
，中华文明掉落到最低点。
没有精神枷锁和精神鸦片的民族，才是光彩夺目的民族。 |
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r*******a
发帖数: 27 | 35 “习”无疑是一个小姓，网上资料上说，按人口多少排名，姓习的大约只排在300位
左右。习姓的起源，比较正统说法有两种，一是来自西周到春秋时的习国；二是一个
叫做“习”的地方，而这个“习地”，其实也就是前一种说法里面的“习国”的所在地。
“习国”或“习地”，位于当今陕西省东南部的丹凤县，距西安一百多公里，离周老虎
的镇坪县近两百公里。无论这两种说法那个更准确，网上很多地方都说习家是姬姓的后
裔，即与周吴郑王等大姓同出一源；不过百度上却说是姜姓。所有所谓此方面的“网上
资料”，均不曾给出实实在在的参考文献，所以均不可轻信啊。无论如何，同周吴郑王
这些人丁兴旺的老大哥们相比，习姓自然显得很单薄。古代的习家人，没出过周亚夫周
瑜一般的名将，没有延龄季子级别的道德标杆或吴三桂水平的反道德标杆，缺乏国姓爷
那样的民族英雄，更无法同名人美女不可胜数的老王家相比。还好，风水轮流转，今年
到我家，现如今的中国大陆最高领导人就是来自老习家。
政治上的事咱不懂，也不敢瞎说，今天也仅仅借总书记的名头，聊一聊历史上的几位习
姓名人。前面说了，姓习的少，习姓名人自然也不多；特别出名的古人，顺理成章地可
以说几乎等于... 阅读全帖 |
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t****7
发帖数: 11132 | 36 若未查明原因而亡，凶手当然是最大受益人，可恨的是贝这个程咬金。 |
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b*********1
发帖数: 117 | 37 李昌钰是美国人，不受国内所谓权势人物的压制，还能在国际上造成影响，加快办案进
程。而且，他还懂中文，取证时应该没有问题。要是能请得动他就好了。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 38 http://news.ifeng.com/mainland/detail_2013_05/06/24978551_0.sht
一段时期以来，相继出现的刑事冤假错案给人民法院带来了前所未有的挑战，如不妥为
应对，将严重制约刑事审判工作的发展，已经到了必须下决心的时候。错案一经发现，
惟有依法及时纠正、匡扶正义，方能让民众对国家法治树立起信心。同时，相比较错案
的纠正，我们必须要更加重视“防患于未然”，要做“事前诸葛亮”，使潜在的可能发
生的冤假错案无法形成。坚决守住防范冤假错案的底线，不仅是我们刑事审判部门和法
官应尽的职责，也是由于司法审判的最终判断性质所决定的。
审判是诉讼的最后一个环节，也是实现司法公正的最后一道防线。刑事审判生杀予夺，
事关公民的名誉、财产、自由乃至生命，事关国家安全和社会稳定，坚持依法公正审判
，防止发生冤假错案，是我们必须坚守的底线。习近平总书记指示我们要“努力让人民
群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”。周强院长要求各级法院紧紧围绕这个目
标，发扬优良传统，勇于改革创新，牢牢坚持司法为民、公正司法。各级人民法院和广
大刑事法官有责任认真落实中央的要求和... 阅读全帖 |
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y**c
发帖数: 6307 | 39 靠，现在这还不够邪乎吗？
好吧，你有血性，准备找孙维鱼死网破，你得想办法跟踪踩点吧，可能得带点凶器什么
的吧。孙维法律意义上是清白的自由的，人报警，你就得进局子，这次他们按照法律程
序走，你8小时出不来，再来一次，让你蹲几年，嫌你麻烦，监狱里让你出点意外没人
能够看出来，那个环境那么复杂，辩都辩不清白。10年前舆论不是那么强大的时候，有
谁能够帮你？即使是人大代表提案也没用，你想私下报复不走法律程序，这还能够鼓励
么？舆论到法律你一样都赢不了。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 从工作岗位退下来，这是自然的法则，是事业的需要，也是我人生的一个转折。在为
党和人民工作的50个年头里，组织给了我精心的培养，人民给了我极大的信任，一路走
来的同事和挚友给了我鼎力的支持。想起走过的山山水水，思起遇到的人人事事，念起
感悟过的点点滴滴，心中总会涌起一种深厚的情怀。因为这份情怀，促使我想再去走走
那些梦萦魂绕的地方，再去看看那些曾经并肩前行的老友，再去品品那份在共同奋斗中
结下的愈久弥醇的珍贵情谊。
在这众多的情怀中，黄山是我经常想念和牵挂的一个地方，也是我离职后首先来到
的地方。在安徽工作期间我曾说过，黄山是安徽最大的精品、最响的品牌、最靓丽的名
片、最有标志性的地方；黄山所在地孕育的徽文化底蕴深厚，是中华民族优秀传统文化
的奇葩。我为大自然造化的黄山大美境界而赞叹，也为这里产生的厚重徽文化而沉迷。
黄山不仅是游览、休闲、养生的胜地，更是可以引人思索、顿悟，升华心灵的净土。在
黄山，思绪潮涌，感慨万千。
一、天地之美，美在黄山
黄山博大精深，内涵丰富，生态绝佳。千百年来，凝聚天地之美的黄山吸引了无数
海内外游客。明代大旅行家徐霞客在游历名山大川后说：“薄海内外无如徽之黄... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 41 公元五世纪，君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲
不允许印刷（这等于掐断了文化的根源），不允许进行”异端”的科学研究，不许进行
宗教上的辩论，更不允许在文化，艺术上有”异端”的创作。在西班牙，争论圣经的人
，男的活埋，女的活活烧死。在德国加上一条：异端被处决后，财产归告密者所有。而
在法国，所谓文明的法国，17世纪初期，如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张，就会
被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲，列国也纷纷效法。好容易到了
马叮路德实施宗教改革，而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌，跳舞，做游戏，穿漂亮
的衣服，仍旧禁止音乐，并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却
不能看圣经，这是一个极端奇怪的现象，因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写
成书，即使看也看不懂，直到宗教改革，欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书
写的圣经，这样禁锢思想破坏文化的的民族，难怪面对黑死病的流行而束手无策，难怪
文盲遍地，以至于创立医学仅有200多年的历史。
中国有焚书坑儒，欧洲可谓无书可焚，无儒可坑。中国，我想法家和儒家是不会发
生械斗的，而陆... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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o********0
发帖数: 2145 | 43 能来这论坛的，许多总算得上国男精英，可惜思想都留着一条油光水滑的辫子。
以程朱理学为礼教巅峰的汉文化已经被轮奸过很多次，人种早已混血不堪却还以为可以
做个纯种，挺自欺欺人。究其原因，就是因为野蛮国家和民族把森林法则用在外族头上
，而孔老二主义总是在自己国民身上大搞森林法则，以致国男萎顿，没有灭种算是幸运
了。劣等文化造就萎男，楼上几位一面尊孔一面骂外F。根本就是怨妇之举，不砸碎孔
家店，外F愈多，而国男愈萎，时下中国，已经有几千万国男自动被剥夺了繁殖权，谁
造的祸，当然还是孔老二主义的同胞干的。走别人的路，让别人无路可走，这样才会保
持二奶三奶奴才奴隶的长期供应不正是国男处心积虑要维持的体系吗？这个民族的救赎
似乎只有在更加疯狂的外F 所营造的生存繁殖危机中才能得到。 |
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c****e
发帖数: 1628 | 44 http://history.dwnews.com/news/2014-01-13/59370990-5.html
一、康生先祖
康生，原名张宗可（珂），字少卿。山东诸城县大台村人（今胶南市经济开发区大台村
），为漕汶张氏第二十四世孙。 漕汶张氏先祖于北宋元佑年间（1086—1093）宋哲宗
赵煦在位时期，自南直隶清河县（今江苏省淮安市清河区）迁至王台（今青岛胶南市王
台镇）漕汶立村，因前有漕渠（运粮河道），村西北有汶山，故取名漕汶村。自明代起
渐为显赫门第。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：“元佑老屋六百年，屋前松柏高
参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。陵谷百
变历劫火，宋家垛上常岿然。浮云富贵有时去，此屋不共成飞烟。呜呼，盛德之留别有
以，鬼瞰定知无疚愆。只今岁久少经过，风风雨雨门常关。寒松夭矫关不住，苍龙飞入
青冥端。茯苓斗大不可见，千尺下抱灵根蟠。墙外行人生叹息，时闻落子松风前。”
漕汶张氏兴衰，可见一斑。
二、显赫门第
据其家谱，漕汶张氏自其七世至二十一世，先后出进士4人（张若獬、张若麒兄弟双进
士，张若麒、张应桂（张洽叔）、张洽父、子、孙... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 45 孟子程朱阳明这样的垃圾新儒教当然要彻底清除，老毛丫就是失败大业未成，这类新儒
教是批量产生自恨汉奸的根源
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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b********n
发帖数: 38600 | 46 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ba80f540102dyjo.html
前西德总理斯密特的采访,少有的西方洞知中国的政治家
斯密特其人：
赫尔穆特.斯密特HelmutSchmidt先生今年已经93岁高龄。作为联邦德国原国防部长、财
经部长、经济部长、外交部长及总理（1974-1982），是德国政界公认的最有建树的政
治人物之一。他一直致力于中德友好，在关乎中国的台湾、XZ、XJ问题上一致给予理解
的态度，对535事件也有西方政治人物鲜有的理性见解。退休以后，斯密特先生先后来
中国15次，中国成了他后半生研究的焦点课题，至今出版了《伟人与大国》、《不在其
位》两部有关中国的著述，在国际政治舞台上扮演者除基辛格之外，独一无二的实战派
中国战略学者。在同中国的广泛交往中，他曾面见过毛泽东，还与邓小平、朱镕基两代
国家领导人建立了良好的个人友谊。
采访背景：
斯密特先生曾经接受过中国中央电视台的专访，在德国也经常接受来自中国及世界各地
中国问题兴趣者的采访。在2012年世界政治、经济舞台风云诡谲，在中国再一次面临十
字路口之际，我想广大中国朋友会非常渴望听到来... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 48 无知就乱喷是不对的。
从先秦到明清，中国文化的演化继承关系是一目了然的。
先秦文化经过战国末年的激荡，在汉朝前期融合为以今文经学和古文经学为代表的儒家
，其中掺杂了阴阳五行、黄老学说（在政治上失势后潜伏在士大夫文化里面）等；魏晋
时期老庄思想重新兴盛过；然后就是佛教西来，经南北朝和隋唐，至北宋中期开始，成
功跟传统儒家融合为程朱理学，其中又分出了陆九渊的心学；明朝王阳明继承心学理路
，把陆王心学发扬光大，并东传至日本，成为德川幕府的官方意识形态；明亡后，江南
经学家在反思历史和适应现实的基础上，搞起了乾嘉考据，在学术上实际上是古文经学
（或汉学）的复兴；清后期到末年以龚自珍、康有为为代表，倡导革新的今文经学重新
兴起，实际上开启了中国近代文化思想革命的大幕。谭嗣同、梁启超、章太炎、陈独秀
等人的革新思想，都是以今文经学的“复活”为先导的。
话说回来，西方文化也不是没有传承关系。欧洲文艺复兴是以古希腊罗马经典从阿拉伯
人手里重新传回西欧为起点的；同时，古希腊柏拉图和亚里士多德的思想一直保存在基
督教神学里；在遇到回归的希腊典籍后，在新的历史条件下，快速发生了化学反应，开
启西方近代文化思... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 49 确实没多大用，宋代就全面衰落了，程朱一出，佛祖完败啊！ |
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