f*****g
发帖数: 9098 | 1 disclaimer: 本文主要是列举偶掌握的事实，并在事实基础上掺杂偶的一点不成熟的小
思考。非严肃学术研究。
偶先来段概述吧。
人类文明的历史，在最宽泛的意义上，是各个文明内部演化，文明间交流和影响的历史
。皇帝们一茬接一茬，或荒淫或励治，外部侵略者们来了又去，但我们发现，在朝代更
替或战火洗礼后存活的，是文明。文明是最大的文化实体。每个个体都有家，有家乡，
有祖国，有血缘的归属，有地理的归属。但每个个体又都隶属于一个更大的框架，那就
是文明。
人类历史上曾经产生过多少文明？
偶就从人类历史上存在过的主要古文明说起吧。这里“主要古文明”是指存在历史较长
，社会发展水平达到一定高度和文献史料较丰富的文明。非洲大陆上有东北角的古埃及
；欧亚大陆上，有势力范围囊括地中海沿岸欧亚非三州，但起源于南欧的古罗马，古希
腊和拜占庭，亚洲部分有西亚的美索不达米亚，南亚的古印度和东亚的古中国；另外，
在美洲大陆上，有北美的印第安和中美的玛雅等。
在这些古文明中，大部分都已消亡或被变相继承，只有中华文明延续了最初的价值观，
保持了明显的连续性，成为硕果仅存的古文明。埃及（古埃及）和中东（美索不达米亚
... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 3 有啊，程朱奠定宋到清中華帝國在東亞的地位。使得越南、朝鮮、日本在歷史上屬於中
國文化圈。當年這個世界秩序是很多中國人心中未來中國崛起的目標。
更不用說程朱理學對於文化、政治、帝國統一的貢獻了。君舉出一個信佛教成世界帝國
的例子？難不成讓大家統一在阿三的佛教圈裡面，滿口梵文，讓東亞淪陷為東南亞不成
？難不成連阿三都有人想外F？
現在國內學術界儒家、理學都正在復興，不比那些去雍和宮搶頭香的、吹捧達賴的、練
法輪功的更像中國文化的希望？ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 4 其实欧洲和中国的条件非常相像，历史发展脉络也很接近：
欧洲的农业社会在罗马帝国时达到顶峰，然后被蛮族毁灭陷入黑暗的中世纪；中国的农
业社会在宋也达到顶峰，之后也是被蛮族毁灭，也陷入黑暗的中世纪（程朱理学在明清
对人性的禁锢跟欧洲的中世纪差不多）。
欧洲经过黑暗的中世纪之后迎来了文艺复兴、大航海，结果就是抢先找到了中国，走遍
了全世界，结果中国就悲催了，被迫拉入近现代，被西方文明同化。
如果地球再大一些，欧洲大航海需要更多的时间才能容易的到达中国，比如在给中国
500-1000年独立发展的时间，我觉得中国也能走出程朱理学的禁锢，迎来自己的文艺复
兴（复兴自己的百家争鸣），也能发展出近代意义上的科学。 |
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p*******m
发帖数: 667 | 6 ________________________________________
deguoguanglong <[email protected]
/* */>
mitbbs id P235 / P245
请求加入，并祝一切顺利。
创教不如改教，模仿一贯道搞五教合一
创立新教，不如高仿现有宗教，还可以塞点私货。
一贯道搞五教合一，是个很不错的思路。五教都是神，都是道，都是天帝/上帝，都是
唯一真神,都是宇宙最大佛，都是自然神。当然现在回教徒进入疯狗模式了，暂时可以
把回教排除。
这样可以随意盗用各派教义，但实践上取那些通俗易懂的部分，行善积德，广种福田之
类的。同样也可以随意盗用各派的宗教仪式。
基础教义容易，下几本电子书综合一下就行。后面传教才困难。开山总坛设在哪里，总
坛设在大城市，才有利传教，但大城市地价又太高。弄一个总坛，从土地到建筑加各种
高仿神器，中小城市也得几十万吧。第一笔启动经费哪里来。
总坛有了，后面外地个个分坛香堂怎么管理？是搞上下级任命? 还是民主选举？
________________________________________
[ema... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 7
恰恰相反，对格物致知的阐述是程朱理学的核心
王阳明有一次坐在竹园里“格”竹子，决心不穷尽竹子的“理”就不出来，连续坐了好
几天，结果不但没有穷尽竹子的”理“，自己还生病了，之后意识到程朱理学的不足，
于是转向心学，史称“陆王心学” |
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k**********4
发帖数: 16092 | 8 程琳朱小琳，一个未婚妈妈，一个至今未嫁，令人稀嘘 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 2017-12-26华语全球视野微信号
功能介绍
财经资讯、财金政策的深入解读，金融、资本市场的最新评论。
来源：读史（ID：dushi818）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；而皇城之下的老百姓，更是奴隶之下的奴隶；有的，甚
至还不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都有座位；宋朝以后，宰相必须站着回话；明朝十分专制
，朝廷之上动辄以廷杖惩罚官员——但是，大臣还是坐着和皇帝对话的。
只有在清朝廷上，举朝匍匐跪拜，人人口称“奴才”——这是一个皇权最凌辱官员的时
代，更不要说凌辱一般的百姓了。
三百年来，在这种统治气氛之下，一般百姓，甚至士大夫，其自尊心都已经被斫丧殆尽。
清兵入关以后，八旗的作战能力有很大的改变。在关外时，他们是部落兵的编制，王子
们是将帅，所有的部落男丁都是战士，旗营的战斗力相当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 美国资本家能做到的，中国资本家做不到
分享到：
时间：2018-03-04 10:22
•来源： 察网
•作者： 远山
•浏览：73
评论： 0
字号： 大 中 小
即使中国按照“公知经济学家”的“顶层设计”，丝毫不走样地照搬照抄美国的一切制
度、建立起绝对的“万能”的“私有化自由市场经济”体系，有一条也搬不过来——世
界金融霸权。
美国资本家能做到的，中国资本家做不到
一、大环境与美国相同时做不到
即使大环境与美国完全一样，整体而言，美国资本家能做到的，中国资本家做不到。
最完全一样的莫过于就在美国本土——同一个马斯克，如果不是来自南非而是来自中国
(甚至哪怕是生于美国的华裔)，他在美国还能象现在那样成功吗?——成功地创建特斯
拉、SpaceX，成功地获得NASA认可，成功地融资，成功地招募人才，成功地买到一切必
要的专利、器件和设备，成功地坚持到重型猎鹰成功，成功地获得美国大媒体一致关注
，成功地博得那么多眼球……
不仅SpaceX，波音、洛马、雷神、惠普、通用电气、诺斯罗普、格鲁曼……都是美国资
本家才... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 11 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段：
1、科技
2、火器 （分论）
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造，终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的，期间划时代的学术成果和著作层出不穷，许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字，他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略，不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
笛卡尔，西方近代哲学的奠基人；
帕斯卡，压强理论的奠基人，也是近代概率论的奠基人；
波义耳，近代化学的奠基人；
牛顿，经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
莱布尼兹，近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现，以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明，他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问，那时候
，中国的学者们在研究什么？
在天文学方面，与伽利略... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 他那的学问都是他爷爷教的，他爷爷那辈儿还在河北，他们家都是工程师，
蒙古人打击程朱理学，让数学，工程学，复兴，李治可以公开骂朱熹，金元数学水平一
般来说高于南朝 ，因为打仗和征战对理工也是极大的推动，
南方就剩下程朱理学和王阳明的性学了，路子整个都歪了， |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 萤火虫智能家居沙龙 微信号
功能介绍
如今互联网普及，智能家居逐渐走入我们生活中，并逐渐在改变我们的生活方式。萤火
虫智能家居沙龙作为一个智能家居的探讨组，希望广大朋友坐聚与此，让我们谈谈智能
家居将在未来的宏伟蓝图。
康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。以往各朝代，中国的国
力都是世界第一，不是到了满清才第一的。明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。
相对于清朝统治下中国将近三百年的闭关和停滞，西方国家却创造了现代文明，中国就
远远地落在后面了。
满清三百年
中国历史上最不自由的朝代
文/佚名
（原标题：揭秘康乾盛世的本质，中国历史上最不自由的朝代）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；汉军和包衣，都是奴隶之下的奴隶；汉人百姓，甚至还
不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 14 五代以前中国文化的中心在北方，五代以后中国文化的中心就转移到南方了
北宋北方还能出二程、张载、司马光这样在文化或政治上能与南方精英相抗衡的一流人物
金灭北宋统治黄河流域以后北方的文化水准彻底堕入二流，不再能出产引领中国前进的
思想或政治人物。近代中国最一流的政治家、思想家，主要出自长江流域，少部分出自
珠江流域。北方在思想文化领域只贡献了一个傅斯年、一个剑走偏锋的梁漱溟，以及一
个二流学者东方学家季羡林，其余都是在曲艺等领域，而主要还是因为满人。政治方面
除了袁世凯、吴佩孚、张学良等军阀一类人物外也没能贡献正派主角。
现代人对理学多有误解。实际上，从历史发生学的角度，程朱理学、陆王心学，恰恰代
表了传统儒家思想的两个不同方向的近代化发展。简单两句话，程朱理学是在没有规矩
的时候立规矩，阳明心学是在规矩僵死的情况下破规矩。明白这两点，就能理解理学、
心学的历史贡献和在中国传统思想文化中的地位了。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 15 以前没有注意沈从文这句“山川日月之秀美，爱与不忍，是我不忍堕落，不敢堕落”。这和“以美育代替宗教”一样都是非常传统的儒家思想，非常正宗。所谓“自然之美”、“美育”，是从孔子的主张发展而来。孔子最大的贡献是提出了“人伦”这个概念 -- 人世间有一种叫伦理的存在，它规范着人们的举行思想。比如你问孔子为什么要孝顺父母，他会回答你：因为这符合人伦。到了宋代，程朱把孔子的思想从“人伦”推广到“天理”-- 不但人类社会行为，天地间一切日月星辰都遵从一个叫“天理”的东西，以“天人合一”为最高境界。这已经达到了古希腊Socrates的高度，也就是沈从文的“山川日月之秀美”的根基。
然而沈的感慨从哲学深度上看，落后于王守仁的心学。在程朱的基础上，陆王分析了“天理”的性质，认为此心既宇宙，扬弃“天人合一”、主张“知行合一”。在某种意义上说，与古希腊Plato不约而同(Plato的囚徒模型比王守仁的山中花开深刻得多，虽然少了几分浪漫)。
遗憾的是中国后来再没有出Aristotle这样的集大成者，把“理”的概念具体分类为宗教、科学、艺术。基本停留在了比Plate略低的层次。后来西方又接连出现了Bacon、Ne... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 16 呵呵，很大的问题那。从我认识的角度来简单说吧，我是比较了程朱理学和陆王心学以
后，觉得理学那套“致知格物穷理尽性”的路子走不通的，只有从心出发才能给人的认
识以指导思想，从知行合一来达到认识的提高。另外我读过一点点康德的哲学，一点点
的禅宗，正在学习基督教的一些知识，觉得王阳明的认识论本质上和康德的先验综合可
以相通，和天主教的Holy Spirit的作用可以相同，和佛教的见心明性可以相同。我个
人很不喜欢基督教fundamentalist死磕圣经字面解释圣经的思路，觉得圣灵感动是理解
圣经内容的关键，这就是说明心的作用要高于理的作用。万事从心出发，而达到心理合
一，是王阳明时代和程朱理学的辩论区分，现在在新时代也有新的作用。
另外，老王文物双全，个人的经历有点像一部励志电影，这也给他加分了吧，所以很多
人都喜欢王阳明。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 呵呵，很大的问题那。从我认识的角度来简单说吧，我是比较了程朱理学和陆王心学以
后，觉得理学那套“致知格物穷理尽性”的路子走不通的，只有从心出发才能给人的认
识以指导思想，从知行合一来达到认识的提高。另外我读过一点点康德的哲学，一点点
的禅宗，正在学习基督教的一些知识，觉得王阳明的认识论本质上和康德的先验综合可
以相通，和天主教的Holy Spirit的作用可以相同，和佛教的见心明性可以相同。我个
人很不喜欢基督教fundamentalist死磕圣经字面解释圣经的思路，觉得圣灵感动是理解
圣经内容的关键，这就是说明心的作用要高于理的作用。万事从心出发，而达到心理合
一，是王阳明时代和程朱理学的辩论区分，现在在新时代也有新的作用。
另外，老王文物双全，个人的经历有点像一部励志电影，这也给他加分了吧，所以很多
人都喜欢王阳明。 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StarVenus (参商*极品磨工), 信区: History
标 题: 对子思的评价是过高还是过低?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 14 23:01:30 2013, 美东)
前两天去按摩，按摩师是个很奇怪的人。聊起来北京，他说前几天刚从北京回来，参加
一个国学进修班。我问他学的国学包括哪些内容，说是“主要就是上善若水那些”。“
...什么是上善若水？”“就是儒家思想呀，中庸之道”“...你知道中庸是谁写的吗？
”“刘墉啊”“哪个刘墉？”“就是写中庸的刘墉呀”。于是我只好转换话题，不过基
本上他仍然保持着同样的魔幻风格，基本上说个一两句就会让我陷入长考。
不过这也让我想到了现在这个话题：子思被程朱推崇备至，可是现代人们很少知道这个
人。是程朱的评价过高了吗？如果不是，为什么比起其他大儒来，这个人的知名度这么
低？ |
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p***r
发帖数: 20570 | 19 评价不低了。程朱学派一直以思孟学派为他们主要的思想源泉，所以说中庸就是他们的
心法。
现代人对程朱也没啥好话，对子思当然也更加隔膜了。 |
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r******j
发帖数: 780 | 20 你在胡说八道什么呢？能够脱离《红楼梦》原书，谈拍得好或者坏么？ 要说演员漂亮
，《红楼春上春》的张国荣漂亮么？ 里面的衣服也一点“利索不臃肿”。《春光乍泻
猪八戒》也很利索，小陶虹脸也不丰满，反正你不是不看剧本/表演，光要看“利索不
臃肿”“颜色看着干净”，那你去复习《大明宫词》《橘子红了》，你就把他们当红楼
梦看得了。改个名字《红楼宫词》《石头红了》，不就两全其美？
“感觉一身黑色的秦可卿也比画成一张娃娃脸的老版秦可卿酷一点”，你不觉得你sb么
，穿黑衣服那个妖怪要去搞摇滚，我们绝对没有二话，《红楼梦》里怎么说秦可卿的？
“秦氏是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人”
，妥当的人在自己婆婆，叔婆前面一身黑？给谁戴孝呢？
你反感“程朱理学”，所以古代那些遵守“程朱理学”的人都应该为了你革命，造反？
所以干脆林妹妹穿比基尼好了，这多彻底？
你自己要跑进来起哄，那么首先你自己要记得“也都是受中国传统诗书礼画的艺术熏陶
出来的”，千万不要装ｓｂ。
趣. |
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d******c
发帖数: 1069 | 21 谢谢你帮我把这个图贴上来,我还真的不太会贴.不过我真的不喜欢红楼梦这本书.“秦
可卿淫丧天香楼”我到是知道,只是不知道这个和不喜欢老版的化妆有什么关系,你这种
天才思维跳跃也太大了.曹雪芹或者你喜欢她“脸若银盆”,我支持你们的爱好,你喜欢
我很为你高兴,可惜她脸上的妆太浓了,从我的审美观，我不喜欢,非得我撒谎说我喜欢
你才满意?你看红楼梦有你的标准,我有我的标准.为什么我非得跟你一样呢,大家各看各
的也挺好的.别人喜欢看新版的为什么会让你那么难受?是强迫症吗？而且我我反感程朱
理学不是因为程朱理学喜欢脸若银盆讨厌范冰冰,毕竟我觉得脸若银盆只要化的好或者
不化妆也好看,而我也没有多喜欢范冰冰.不骂你真的不是想装B,是确实觉得有话好好说
没有必要骂人,你喜欢骂人我知道,可是你真的就那么喜欢被人骂吗？ |
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t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
fuckthrust (...) 于 (Sun Jan 29 12:32:34 2012, 美东) 提到:
发信人: fuckthrust (...), 信区: Parenting
标 题: 在美国，妈妈不要给儿子洗澡、爸爸不要给女儿
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 12:31:30 2012, 美东)
各位爸妈记住了，妈妈不要给儿子洗澡、爸爸不要给女儿换尿布洗澡，否则邻居会叫警
察当场击毙。
【本报记者张惠姿芝加哥报导】华人家庭再度因照顾小孩方式不被认同，传 出悲剧。
卅七岁来自中国大陆的曹显庆的曹显庆，因为替尿道发 炎的八岁女
儿上药及更换衣物，被儿童福利单位怀疑对女儿进行性侵犯，在社工强 行带离四名子
女时，曹显庆和警方发生冲突，遭警察开枪击毙。
事件发生在今年5月2日，地点在密西根州的Kalamazoo县Portage镇。
今年五月二日，该名女童在学校老师以玩具熊作示范，询问是否有人触碰 属于女孩
隐私部分时，向老师说明了爸爸的行为，校方立即通知社福人员及警方
该台... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 23 亲，表以为扯上批林批孔就可以给程朱洗白～～黑的就是黑的，再洗也只能变成大熊猫
～～嗯，还是在晒太阳拍照拍死的那只～～
还有啊，这男人嘛，撇除拗相公这类不谈哈，
在朝堂上如果不是玩千言万言，难当一默，就要玩自污的把戏，这才算是上等货色～～
不是玩家也木有关系，可以像卫青同学一样，为人中正，脚踏实地也很好啊～～
这朝堂上的人，正是因为身在其位，所以不该他刚直的时候就别刚直，不该他指点的时
候就表乱指点，指点越多的人，往往做的越少～～
程朱这样的人呢，要放现代最多作个教授神马的，在中科院供着就是，给点钱写两本没
人看的专著，没准中间还要玩个出轨换妻神马的，可惜古代供错了地方，让他们在错误
的岗位上发光发热，差点把人烤焦啦～～ |
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l*****k
发帖数: 5933 | 24 鉴于当前形势，决定拓展为五驳苏粉团！！！！
题目一 谈“失节”
题目二 谈“饿死事小，失节事大”
题目三 谈程+朱的关系
题目四 谈程+朱的意义
题目五 谈洛蜀党争的是是非非
本次论战五次战役的题目！！！！
欧耶！！！～～～～ |
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f*****g
发帖数: 9098 | 25 disclaimer: 本文主要是列举偶掌握的事实，并在事实基础上掺杂偶的一点不成熟的小
思考。非严肃学术研究。
偶先来段概述吧。
人类文明的历史，在最宽泛的意义上，是各个文明内部演化，文明间交流和影响的历史
。皇帝们一茬接一茬，或荒淫或励治，外部侵略者们来了又去，但我们发现，在朝代更
替或战火洗礼后存活的，是文明。文明是最大的文化实体。每个个体都有家，有家乡，
有祖国，有血缘的归属，有地理的归属。但每个个体又都隶属于一个更大的框架，那就
是文明。
人类历史上曾经产生过多少文明？
偶就从人类历史上存在过的主要古文明说起吧。这里“主要古文明”是指存在历史较长
，社会发展水平达到一定高度和文献史料较丰富的文明。非洲大陆上有东北角的古埃及
；欧亚大陆上，有势力范围囊括地中海沿岸欧亚非三州，但起源于南欧的古罗马，古希
腊和拜占庭，亚洲部分有西亚的美索不达米亚，南亚的古印度和东亚的古中国；另外，
在美洲大陆上，有北美的印第安和中美的玛雅等。
在这些古文明中，大部分都已消亡或被变相继承，只有中华文明延续了最初的价值观，
保持了明显的连续性，成为硕果仅存的古文明。埃及（古埃及）和中东（美索不达米亚
... 阅读全帖 |
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n*********2
发帖数: 6 | 26 朱熹的道德观对家庭美德建设的意义
摘 要:朱熹的道德观对“家庭美德”建设的意义有三：一，朱熹孝道是每个家度成
员讲道德的起点；二，朱熹修身之道是提高家庭成员道德素质的有效途径；三，朱熹的
恕道是处理邻里关系最基本的道德准则。朱熹道德观对当前我国提倡“三德”建设有着
重要的借鉴作用。 (共5页)
http://www.cqvip.com/qk/83605B/200302/7751224.html
发信人: memoria (memoire), 信区: Thoughts
标 题: [合集] 程朱理学的产生与科学精神的建立zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 02:03:00 2008), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
cxc (天下) 于 (Sat Nov 3 16:26:41 2007) 提到:
『关天茶舍』 [学术]杜车别：程朱理学的产生与科学精神的建立
作者：怀念当年明月 提交日期：2007-11-4 0:55:00
作者：杜车别 提交日期：2007-10-31 22:14:00
看了论坛一些帖子，感觉许 |
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k***g
发帖数: 7244 | 27 来自主题: ChineseClassics版 - 红坑 男的也有《贰臣传》啊。。。
更何况曹雪芹那个时代已经被程朱熏陶了那么久，社会规范对于失节看得还是很重的吧
。。。
其实在程朱大行其道之前，完全从男子的角度看，大概还是希望袭人能不离不弃的吧，
就好比苏东坡《朝云诗并引》：“。。。则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞
去。独朝云者，随予南迁。。。。”
当然从女子的角度看，这样并不公平，但是时代使然啊。。。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 29 曾国藩出身于地主家庭，自小研读《周礼》、《史记》、《文选》……，深受儒学精义
陶铸。而当时的
湖湘学风也促成了其理学的发展：在湖南，程朱理学一直处于独尊地位。“传教生徒，
辄屏去汉唐儒
书，务以程朱为宗”。道光二十一年，曾国藩升居翰林，师法桐城派宗师姚鼐后，又师
从理学大师唐
鉴“从讲求为学之方”。同时与“蒙古倭仁公，六安关公廷栋，昆明何公桂珍、窦公、
仁和邵公懿长及
陈公源兖等往复讨论，以实学相砥厉”。历经翰林院、詹事府、内阁的曾国藩“于朝章
国故，如《会
典》、《通礼》诸书，尤所究心”。当时，清朝已步入末世：农民起义频繁；列强咄咄
逼人；封建礼乐
崩坏。为解决“内忧外患”，清政府欲扬理学，振纲纪，曾国藩孜求理学也正适应了这
一政治需要。道
光末年，曾国藩去都南下，躬行践履，汲纳百家，进一步发展了其理学思想。
一、继承并发展了“理一元论”，“理一分殊”的学说。
关于世界的本源，朱熹认为天地万物就只有一个“理”，有此理，才有天地万物。曾国
藩说：“我与民
物，其大体乃同出一源。”可见他继承了朱子“理一元论”的宇宙观。关于理与气的关
系，朱子指出
有“理”才有“气”，但“理”是本。曾国藩 |
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z****g
发帖数: 41 | 30 From: http://www.cdbnet.com.cn/article/chengdu/cdgj/person/MonDec2312-15-51C
ST2002.shtml
(不晓得有多少人知道魏了翁,不好意思,反正我是才知道)
集蜀学大成的魏了翁
魏了翁（1178—1273年），字华父，号鹤山，邓州蒲江（今四川蒲江县）人。他是
南宋著名的理学家、经学家、教育家。魏了翁对宋代后期理学的发展有重要贡献，当时
的学者多称他为鹤山先生；他又是南宋后期的名臣之一，有治绩，且懂它事，卒后被追
溢“文靖”，诏赠太师。
魏了翁少时聪颖，读书过目不忘，“乡里称为神童”。他深习儒家经典，精于程朱
理学，二十二岁登进士第，授书剑南西川节度判官厅公事。从此进人仕途。此时，正是
程朱理学被定为“伪学”的时候，许多人“讳言道学”。魏了翁却续承濂洛一派学说，
积极传播。他以理义之学为修身治国之本，忠君事国，为官清正，敢言时弊，不避权奸
，因而果遭排斥打击，儿经进退。
魏了翁登进土的第三年，即嘉泰二年（1202年），被召为国子正，次年改武学博士
。其时韩姹胃专权已久，羽翼已成，妄图‘汗边以自固”，国人忧骇而无 |
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l****t
发帖数: 36289 | 31 且，澄清一下
我老所谓“从一而终”是相对意义的。不是程朱那些后孔老二时代搞得真正终生从一那
套，那些是讲贞操的，不是我们这个topic。 我老所谓从一而终是相对于雄性而言。雌
性要有相对稳定的关系以保证对后代的养育。即使动物，或者原始人类，这个相对时间
应该是哺乳结束，幼崽可以相对独立生存，雌性重新开始一个生意周期这么个期限吧。
字面意义的从一而终是程朱理学那套，在生命历史上没多长时间，也不符合人类和动物
天性。
嗯 |
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m********y
发帖数: 21909 | 32 我按常理定义一下我要谈的这两个概念：儒学、普世价值观。
我在这里要谈的儒学，非程朱的“理学”，主要指孔子的儒学和孟子的儒学。所以想讨
论的，请在这个范畴内谈儒学，程朱的“理学”先一边凉着去。
普世价值观到底是否存在？或者是否应该存在？我的回答是，普世价值观存在，而且非
常应该存在。
人之所以为人，无论黑白黄红的肤色和发色，都
有共性。 无论他们的区别多大，都有基本的特点，这个要承认。另外，地球日益变小
，小到大家都叫它“地球村”。 地球村作为一个community， 应该有一个规范的法则
，以保持这个community的和谐。普世价值观就是地球村的基本法则。
我觉得普适价值观的内容应该还是“自由、平等、博爱”，这3天其实并非西方人的独创。 孔子的“仁者爱人，”就是博爱，孟子的“民本”思想，其实就是平等概念。大家不要说他们的思想都是在王权的条件下出现的。孔子和孟子的思想每个时代都有一个时代的诠释。现在这个时代，自然要进行这个时代的诠释。所以从这个角度，中国的传统儒学和普适价值观是一致的。
各位为什么对普适价值观那么反感？真让人匪夷所思。 |
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o*****D
发帖数: 1563 | 33 (綜合報道)(星島日報報道)西九文化區視覺藝術博物館M+首批藏品曝光！來自瑞士著名
收藏家烏利．希克的超過一千五百件藏品，出自多個富爭議中國當代藝術家手筆，最為
港人熟悉的異見人士艾未未，共有二十六件作品「入圍」，包括以中指指向天安門的相
片，其他爭議藏品包括曾有「食人」往績的先鋒行為藝術家，有本地視覺藝術學者指，
不論藝術上或政治上，不少藏品均甚為敏感，落戶M+亦彰顯了本港獨特文化地位。
記者：余展豪
不過，亦有學者認為，希克藏品主要產自二○○○年之後，藝術及歷史價值上「不
是最珍貴」，同時真正有名的中國當代藝術家亦很有限，「根本未能全面反映中國當代
藝術發展」，但亦同意今次只是M+購置館藏的起步，期望往後能夠蒐集更多更具水平作
品，進一步強化館藏與本港視覺藝術之間的關連。
去年六月，西九文化區宣布獲得希克捐贈合共一千四百六十三件中國當代藝術品，
包括三百多位藝術家，既有徐冰及岳敏君等內地大師，亦有李傑及白雙全等本地代表，
根據國際拍賣行蘇富比估計，藏品價值至少十三億元港幣，文化區亦同時花了一億七千
七百多萬元港幣購入希克另外四十七件藏品，但外界對整批藏品所知卻非常有限。
「彰顯本港... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 3107 | 34 "他们在相爱".
呵呵, 你没看过吧?
发信人: Kerguelen (狂暴西风带), 信区: Military
标 题: Re: 说程琳不行的都是新警察吧，程琳80年代跟刘欢那种齐名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:38:05 2016, 美东)
操，朱蓬勃唱的嘛？ |
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t*******a
发帖数: 4055 | 35 后沙月光：朱棣这一笔投资，让明朝赚了三百年钱
明朝永乐十二年（1414），刚刚北征漠北回来的明成祖朱棣，却突然做出一桩
叫不少大臣连呼反对的决定：要专门拨出一笔钱，从今天四川雅安起，向西修一条驿路。
那个年头，正是大明王朝不停花钱的时候，两次反击鞑靼瓦剌的战争，外加声势浩大的
郑和下西洋，几乎都是分分钟大笔钱花出去。这时再要修路？简直是咬紧牙关挤钱。而
且这次要修的，更不是一条普通的路，这条路从今天四川雅安地区出发，延伸整个康定
地区，最后直达今天西藏拉萨。一路全是险要山路，修路的耗资十分巨大，且更需要动
用当地各族大量人力。乍一看去，这就是一桩高风险且零回报的工程。
但是对这件工程，朱棣却是铁了心，群臣敢有反对的，一开始还是被他骂，之后更是谁
反对就办谁罪。户部尚书夏原吉在多次被骂的头晕脑胀后，总算艰难凑齐了钱。然后工
程隆隆开进，明朝册封的“乌斯藏三王”几乎全动员，沿途各族百姓有力出力。终于完
成了这个史无前例的工程：一条崭新的驿路从四川雅安直通藏区，西藏地区与中央政府
的联系更加密切，甚至有了“使臣往还数万里”的盛况。良好治理收益，正如《明史》
原话：西陲宴然。
但... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 36 第二十四章
新儒家：两个学派的开端
新儒家接着分成两个主要的学派，真是喜人的巧合，这两个学派竟是兄弟二人
开创的。他们号称“二程”。弟弟程颐(1033—1108年)开创的学派，由朱熹(1130
—1200年)完成，称为程朱学派，或“理学”。哥哥程颖(1032一1085年)开创的
另一个学派，由陆九渊(1139—1193年)继续，王守仁(1473一1529年)完成，称
为陆王学派，或“心学”。在二程的时代，还没有充分认识这两个学派不同的意义
，但是到了朱熹和陆九渊，就开始了一场大论战。一直继续到今天。
在以下几章我们会看出，两个学派争论的主题，确实是一个带有根本重要性的
哲学问题。用西方哲学的术语来说，这个问题是，自然界的规律是不是人心(或宇
宙的心)创制的。这历来是柏拉图式的实在论与康德式的观念论争论的主题，简直
可以说，形上学中争论的就是这个主题。这个问题若是解决了，其他一切问题都迎
刃而解。这一章我不打算详细讨论这个争论的主题，只是提示一下它在中国哲学史
中的开端。
程颢的 |
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o*****s
发帖数: 193 | 37 《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治
家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐（１６１７－１６８８）作者朱
用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集
璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于
仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇
负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》
、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家
安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头
传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭
，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“
治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精
辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀
特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义， |
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c**y
发帖数: 391 | 38 朱明勇：我要出庭作证！(2010-02-03 01:30:44)
标签：证人 一中院 十佳公诉人 法庭 朱明勇 李庄 杂谈 分类：最新报道
2010年2月2日，重庆市第一中级人民法院李庄伪证案二审开庭。我作为辩方证人准备出
庭作证，之前已经通过高子程律师向法院递交出庭作证申请，为此我推掉一切公私事务
在这个繁忙的腊月于元月31日从北京专程飞往重庆。
(决定只身飞往重庆——首都机场三号航站楼)
2日晚九点半，李庄案审理到质证阶段，辩方律师请求我出庭为李庄作证，李庄也积
极要求我出庭作证。但是遭到检方反对，这次检察院派出的依然是十佳公诉人戴萍。
（2010年2月2日晚十一点重庆一中院拒绝我出庭作证后在一中院大门口）
在辩护律师的强烈要求和李庄的调侃式请求下合议庭决定休庭合议。李庄说：朱明勇
大老远来了，没准他还能证明我有罪呢！为什么不让他出庭。
我在大批法警的阻隔下，一个人站在一中院三楼的走廊上静静等待，但是最终未被合
议庭同意出庭作证。
2日一大早九点钟赶到法院一直等到晚上十二点休庭，我双手各握着一部手机，生怕
没听到通知出庭的电话铃声。我只有一个目的，那就是 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 胡夫人墓穴
初春的偶遇、仲春的发掘、暮春初夏的考证，真相已到了令人兴奋的地步，浙西南荒坡上的一小块平地或许会成为2014年浙江地下最让人激动的发现。
前两天，在杭州百井坊巷寂静朴素的家中，主持发掘的浙江省文物考古研究所研究员郑建明和我说起了庆元历史上官阶最高的胡紘（hng）的故事。
曹操靠72疑冢安睡1800年
南宋皇帝赐了胡紘十八座坟
庆元，偏居浙西南，迈腿就入福建境，距省会杭州千里，无铁路，多千米高山，香菇闻名于世。
800年前，南宋皇上下旨，庆元建县，800年间，松源镇（2012年改设松源街道）是从未迁徙的县城。城郊4公里许，和山小学服务乡里，去年，小学围墙外一处坡坡坎坎被政府选中，成人职业学校将在挖掘机、推土机的劳作中崛起。
800年间，这块土地楼起楼塌，面目全非。郑建明一眼发现800年前地块的堪舆（风水）胜状：背倚高山，面朝开阔地，两侧矮山好似扶手，这样的太师椅造型，绝佳长眠之地。
800年的县史中，庆元最高官吏当数胡紘，在内阁只有6个部的南宋王朝，胡紘先后在工部（建设部）、礼部（文化部）、吏部（中组部）当官，官衔都是仅次于一把手尚书的侍郎（相当于常务副部长）。
皇上喜欢他，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 2015年02月25日 14:39
立法院長王金平黨籍訴訟案紛擾多時，國民黨日前修訂新考紀制度，組成新考紀會。黨
主席朱立倫今天下午於中常會進一步宣布，相關考紀辦法修正通過後，國民黨已無承接
訴訟之必要，「王金平確認為本黨同志無疑義」。
朱立倫表示，有關王金平院長確認黨籍訴訟案，中常會依據社會及法院指正意見，在上
一次中常會已修訂〈考紀委員遴選辦法〉及〈黨員違紀處分規程〉，今天中常會會議紀
錄確定在案，「自然無需再針對本案委任律師承受原訴訟之必要。」
朱立倫說，王金平確認為國民黨同志並無疑義；至於原考紀會對王金平所做撤銷黨籍處
分，將交由新成立的考紀會研議，一切按照新定考紀制度處理。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 所以你認定朱力亞只是為了愛情?
太小看朱力亞了
她也是響應了餡帝的號召
愛國愛黨愛黑人
而且餡帝也沒少給尚比亞送錢去
金流決定了精流
你的祖國老母自願被馬克斯了
那跟台灣是大不相同了
台灣女人對於被日本徵召去當護理員
避之唯恐不及
我本家祖父那代還有人趕著出嫁
就怕被日本人徵招去當護理員
怎比得上現在的帝區美女
響應餡帝號召 捨出愛情 身體 性命
也要接納透過餡帝金流交換來的非洲國家的精流呢
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，講述了自己心路歷程。在這本書里，儘管她已經知道SYDNEY並非來自巴哈馬，而是來
自非洲的尚比亞，且已有了家室，但受騙的朱力亞還是花1/3的篇幅回憶了自己與他的
甜蜜之愛
原文網址：https://kknews.cc/news/pgzal2.html
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m********r
发帖数: 543 | 42 ”我们有人将这个嫌疑人的情况详细告知了北京的美国大使馆，以阻止她前往美国。“
不知道是不是
真的。刚才班上也有个天涯的帖子，以使馆工作人员口气说的，很义愤填膺的样子，说
东方时空播出
节目的时候，使馆第一时间收看的，还说孙去一次据一次。。。。。可孙改名了，改生
日了，使馆还
能怎么办？
从天涯杂谈 蒙难的华珠–祝福朱令[杂谈专题] 转
http://main.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/896492.shtml
原文未在互联网上找到，暂不知出处
作者：诸葛罗敷 回复日期：2007-4-25 0:07:05
转载： 你们好。我在1996年帮助了协调诊断，也帮助了协调朱令的治疗过
程，当时，我
是UCLA大学的研究生。我想告诉大家我所了解的情况，以回答这里所贴出来的一些问题
。
1。朱令的昵称是令令。 2。 我们有人将这个嫌疑人的情况详细告知了北京的美
国大使馆，以
阻止她前往美国。我们中的一些人甚至设法利用美国媒体来施加影响。但是，苦于没有
确凿的证据，
再则我们也担心得到一些北京官员支持的嫌疑人家人会指控美国媒体通过政治进行操纵
， |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 不是啊, 气味不对. 是朱熹后人所作. 百度了一下,
"朱用纯 1627 ～ 1698 年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家
、教育家。父朱集璜是明末学者，清顺治二年（ 1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河
自尽。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷
手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞
博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。著有《删补易经蒙引》、《四书
讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《愧讷集》、《毋欺录》等。《治家格言》
是其代表作，全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明 赅备 ，对仗工整，朗朗上口，
问世以来，不胫而走，成为 有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其
中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未
雨而绸缪 , 毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。 主要著作：《删补易经
蒙引》《四书讲义》《春秋五传酌解》《困衡录》《愧讷集》《毋欺录》《治家格言》" |
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h**u
发帖数: 304 | 44 《环球邮报》4月3日报导，中国总理朱
熔基警告说，科索沃的冲突可能升级至一场世界大战，
并说这几乎迫使他取消访美的行程。朱熔基说中国尊重
人权，但他相信“假如容许军事干涉别国内政，例如任
何国家的人权问题，那便是在世界上开创一个坏透了的
先例”。朱总理将於星期二展开访美和加拿大的一周行
程。
据外电4月3日报导，该报援引他在北京接受该报独
家采访时的话说：“一切内政问题应让这个国家自己去
解决。若我们拒绝承认一国的主权，我怕这会导致世界
大战。”中国已强烈谴责北约空袭南斯拉夫。《环球邮
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s******g
发帖数: 3530 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
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h*****9
发帖数: 6643 | 47 杜维明，何许人？多亏了他这几年东奔西走、上窜下跳，又有一帮挟洋自重的国人为其
摇旗呐喊，才使大家逐渐熟悉了这位拥有一大堆头衔的“老海归”。杜维明无疑是聪明
的，在他一大堆的头衔中，就数美国哈佛大学教授和中国新儒学大师叫得响了；因为他
深深的知道，仅靠哈佛大学教授或新儒学大师中的任何一个头衔，也不会有今天这么吃
香；只有洋为中用、中借洋威，拿中国人两千年前老祖宗的东西去唬外国人，再拿美国
人华丽的外衣来蒙中国人，两者牢牢结合在一起，才能达到最佳效果。偏偏就有一些不
辩东南西北一心想振兴国学的人吃了他的迷魂药，在国学日益不堪的今天，所谓病急乱
投医，不知道是不是情有可原。
大凡中国人，内心深处，或多或少都会受儒学的影响；对于在中国延续了两千多年
的儒学，取其精华，弃其糟粕，确实是需要进一步宏扬；对于儒学，我本身并不反感；
从孔圣人开始，到孟子、荀子、董仲舒、程颢、程颐、朱熹、王阳明，直至近代的熊十
力、梁漱冥、钱穆、季羡林等人，都是可圈可点的人物。虽然杜维明也号称（新）儒学
大师，如果和近代这些大师来比，却是相去十万八千里，真是应了那句俗话：一代不如
一代。
其实不管杜维明... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 48 据罗翼群（时任大元帅府少将参军）写的《有关中华革命党活动之回忆》，暗杀事件原
来是孙的亲信朱执信主持的。此外，还有张慕融的《张民达传略》和李朗如、陆满的《
从龙济光入粤到粤军回事期间的广东政局》也提及此事是由张民达、萧觉民、李汉斌组
成三人小组干的。
程壁光之死是个悲剧。他也是一个写照，辛亥革命之后，那么多参与革命的人士
，却在各种纷争中，以这样那样的方式死去。又譬如，那位打响武昌起义第一枪的士兵
程正瀛，几年后是被另一拨革命党人装在麻袋里，丢进河里淹死了。但辛亥之后的这么
多次革命中，又有几次真正是为建立宪政共和而努力的呢？ |
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