b*****l
发帖数: 3821 | 1 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
pattern (放手) 于 (Sat Nov 7 06:30:45 2009, 美东) 提到:
佛陀所说的”空”的意义
大正藏杂阿含（三三五）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净
。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思。当为汝说
云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生
。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。
又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故识灭。如是广说。乃至纯大苦
聚灭。
比丘。是名第一义空法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
=====
解释
空:
e.g.眼睛看到一见东西，就是看到了， 不知来处，不会预先说我要看到了或谁造成了
这样的”没看到”
眼睛没看到一见东西，就是没看到了，不知来处，不会预先说我要”没看到”了或... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 4
基本上，
以无常、因缘生灭(空) 的思维为利器、手段
目标是: 斩断自己六根触六尘引发的贪爱与”我”的观念
空三昧 无相三昧 无所有三昧
南北传定义满混乱
先暂时看看以下北传杂阿含说的
杂阿含80经[正闻本137经/佛光本71经](阴相应/五阴诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「当说圣法印，及见清净，谛听！善思！
若有比丘作是说：『我于空三昧未有所得，而起无相、无所有、离慢知见。』者，
莫作是说，所以者何？若于空未得者，而言我得无相、无所有、离慢知见者，无有是处
。
若有比丘作是说：『我得空，能起无相、无所有、离慢知见。』者，此则善说，所
以者何？若得空已，能起无相、无所有、离慢知见者，斯有是处。
云何为圣弟子{及}见清净？」
比丘白佛：
「佛为法根、法眼、法依，唯愿为说！诸比丘闻说法已，如说奉行。」
佛告比丘：
「若比丘于空闲处，树下坐，善观色无常、磨灭、离欲之法。
如是，观察受……想……行……识无常、磨灭、离欲之法；观察彼阴无常、磨灭、
不坚固、变易法，心乐清净解脱，是名为空。
如是观者，亦不能离慢知见清净。
复有正... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 5 原始佛法的解释（以阿含经为主）
1. 普通的含义，比如空地，空闲，空中，等。
经文：
杂阿含经 288经 譬如三芦立于空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若
去其二。一亦不立。展转相依。而得竖立。
2. 无常、无我的同义词。因为五蕴的一切都是无常变化的，是生灭法，所以是无我的
，苦的，和空的。
经文：
杂阿含经 1经 如观无常。苦、空、非我亦复如是。
杂阿含经 104经 多闻圣弟子于此五受阴。观察如病、如痈、如刺、如杀。无常、苦、
空、非我、非我所。
杂阿含经 232经 云何名为世间空。佛告三弥离提。眼空。常、恒、不变易法空。我所
空。所以者何。此性自尔。
杂阿含经 567经 云何空三昧。谓圣弟子世间空。世间空如实观察。常住不变易。非我
、非我所。是名空心三昧。
3. 非实有，假名施设。即众生通常认为的世间是真实的，你、我、他、众生是真实的
，但实际上五蕴世间是一直变化的，生灭的，并没有一个恒常不变的“我”可得，你、
我、他、众生只是假名施设。
经文：
杂阿含经 273经 诸行如幻、如炎。刹那时顷尽朽。不实来实去。是故。比丘。于空诸
行当知、当喜、当念。空诸行常、恒、住、不变... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽，如 影
随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则与地狱
道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即 使在人间
，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？就连
春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到 有明显的苦、乐
受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪明
、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观 察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得先由“一切法空”这个名相进入，这样大
家就容易了解了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 我们所要探讨的题目是：“既然一切法空，行善作恶，天堂地狱还有差别吗？”
这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽
，如影随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则
与地狱道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即使在
人间，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪
明、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
再用合手声喻经证实一下我的看法
这里，比丘一开始就思维”我”是甚么，佛陀则不谈概念上的”我”
而做分解，常与无常，实在与不实在(空)
用这两个破”我”的概念
而四念处，由身、受、心、法 观察五蕴与因缘法
则做另一个分解，把”我”分解为 色受想行识，一个一个破解
http://agama.buddhason.org/SA/SA0273.htm
杂阿含273经[正闻本396经/佛光本272经]
(入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有异比丘独静思惟：
「云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？」
从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：
「世尊！我独一静处，作是思惟：『云何为我？我何所为？何法是我？我于何住？
』」
佛告比丘：
「今当为汝说于二法，谛听！善思！云何为二？
眼、色为二，耳、声，鼻、香，舌、味，身、触，意、法为二，是名二法。
比丘！若有说言：『沙门瞿昙所说二法，此非为二，我今舍此更立二法。』彼但有
言数，问已不知，增其疑惑，以非境界故，所以者何？缘眼、色，生眼识。
比丘！彼眼者是肉形，是内，是因缘，是坚，是受，是... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10 http://agama.buddhason.org/SA/SA0273.htm
杂阿含273经[正闻本396经/佛光本272经]
(入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有异比丘独静思惟：
「云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？」
从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：
「世尊！我独一静处，作是思惟：『云何为我？我何所为？何法是我？我于何住？
』」
佛告比丘：
「今当为汝说于二法，谛听！善思！云何为二？
眼、色为二，耳、声，鼻、香，舌、味，身、触，意、法为二，是名二法。
比丘！若有说言：『沙门瞿昙所说二法，此非为二，我今舍此更立二法。』彼但有
言数，问已不知，增其疑惑，以非境界故，所以者何？缘眼、色，生眼识。
比丘！彼眼者是肉形，是内，是因缘，是坚，是受，是名眼肉形内地界。
比丘！若眼肉形，若内，若因缘，津泽，是受，是名眼肉形内水界。
比丘！若彼眼肉形，若内，若因缘，明暖，是受，是名眼肉形内火界。
比丘！若彼眼肉形，若内，若因缘，轻飘动摇，是受，是名眼肉形内风界。
比丘！譬如两手和合，相对作声，如是，缘眼、色生眼识，... 阅读全帖 |
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j*********g
发帖数: 1273 | 11 苦瓜打汁,饭后30分钟喝.如果你肠胃好,空复喝.
GRAPEFRUIT打汁,空复.
温水LEMON JUICE加SALT,空复. |
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发帖数: 1 | 12 bingbing2200 发于 2020-03-17 07:51, 论坛:
标 题: “人民的希望”瑞德西韦让业界专家大失所望
http://finance.sina.com.cn/stock/relnews/us/2020-03-17/doc-iimxxstf9769290.shtml
根据RBC资本市场权威分析师审议美国12例确诊新冠病毒感染患者的临床试验数据，给
出最乐观说法是「好坏参半或不及50%效果」。
华尔街资深分析师表示在评估该项12名患者临床试验报告数据后，得出结论是「不确定
该抗病毒药是否会成功」。该结论对投资者至关重要！
相关临床研究论文已发表在预印本服务器上。论文详述了12例新冠病毒患者的流行病学
，临床病程和病毒学特征，包括3例接受瑞德西韦的治疗结果。该临床试验是由美国CDC
应急小组人员开展的，确诊患者是从钻石公主号游轮接回来的患者。
该报告称「对早期确诊的轻至中度新冠病毒感染患者进行了随机双盲对比治疗性试验，
结果表明患者在疾病确诊后第二周出现恶化迹象。」
具体讲，与未接受瑞德西韦治疗的患者相比，接受该药治疗患者的给氧需求，发烧和病
毒感染症状改善之间没有「... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 黄秋生炮轰苍井空贡献中日文化交流。
成功“洗底”的前日本AV女优苍井空，前天被经纪人誉为与三代经典日本女星李香兰、山口百惠及酒井法子齐名，并且对中日文化有贡献，马上被外界怒骂，黄秋生也怒斥其经纪人大言不惭：“小心跌死那个‘肥妞’！”而压力爆满的苍井空，在微博上载眼肿自拍照求同情！
备受内地宅男追捧的前日本AV女优苍井空，以童颜巨乳“成名”，近年她积极“洗底”转攻内地，大受欢迎，仅仅是其微博就已经有超过1400万粉丝。
突出身材险走光
前日“苍井老师”在北京举行新歌发布会时，以经典女星李香兰造型现身、穿上白色紧身旗袍上阵，突出其骄人身材，期间苍井空大跳扇子舞，更几次把腿张开差一点走光。发福不少的苍井空，无惧麒麟臂及象腿，其经纪人沈永革更大赞她是“历史上四位女性为中日文化交流作出了卓越贡献”的其中一人，把她与三、四十年代红遍全中国的日籍歌手李香兰、八十年代玉女掌门人山口百惠及九十年代红遍亚洲的女星酒井法子齐名。
一向有话直说的黄秋生，知道苍井空经纪人的“中日文化交流”论后，马上在电话中怒骂：“这样往自己脸上贴金？跟李香兰、山口百惠齐名，简直是过火了！送四个字给她的经纪人：‘大言不惭’！苍井... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 著作权归作者所有。
一、要了解空性是什么，我们先了解性是什么。
按佛经所列如下•《成唯识论述记》
“性者体也”。 【涯按：性就是本体】
•《大乘义章》：
“性释有四义：
一者种子因本之义，【涯按：性就是本源】
二体义名性，【涯按：性就是本体】
三不改名性，【涯按：性就是不变易的】
四性别为性。【涯按：性别的性显然不是空性的性】”
•《大智度论》
“性名自有，不待因缘。” 【涯按：性就是不靠因缘而本身存在的，其实就是本源、
本体、神之类的概念】
所以性的概念基本很清楚了，不变易的本质、本体、本源等。
但空性是不是直接就是对性这个概念的否定呢？
不是，我们往下看。
二、接下来，我们来了解下空性不是什么
下面的说法直接来自于佛教菩萨大德的言论，所以大家暂且就把下面几条当定理来接受
就行了。
首先空性不是某种东西，这个我想还好理解吧。
其次空性不是某种境界，没有一种境界称作空性。
复次空性不是某种存在，也不是某种不存在，也不是某种即存在又不存在，也不是某种
非存在有非不存在。
能不能理解，先放一边，我们首先知道空性不是以上的这些玩意儿。
那么有人说了，我练功... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 佛法里面的空是有多个含义的，在经藏（阿含经）里面大多数提到的“空”主要是形容
有为法的无常，无我，苦，因为其不牢固，无可依靠，所以是“空”。而在阿毗达摩论
藏，空则是涅槃的特性，因为其没有任何有为法，所以是“空”。
在大乘里面，空，空性更是涅槃的异名。心经里面的空不异色的空，就是指代涅槃的。
大智度论释初品中三十七品义第三十一(卷第十九)
复次，声闻、辟支佛法中，不说世间即是涅槃。何以故？智慧不深入诸法故。菩萨
法中，说世间即是涅槃，智慧深入诸法故。
如佛告须菩提：“色即是空，空即是色；受、想、行、识即是空，空即是受、想、
行、识；空即是涅槃，涅槃即是空。”
《大乘入楞伽经》也说“真如、空、实际，涅盘及法界，我说皆异名” |
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H****r
发帖数: 16240 | 16 跑去租了Kahr的380
基本上每三次就会有两次空挂不灵
所以，这时候再打下一匣就要手动拉套筒上弹了
大概有一般的时候松手套筒复进不到位。
搞得我对Kahr兴趣大减
而且这东西看起来做工比Kel-Tec、Ruger相应的口袋枪强点，但有限啊
所以我在想，是因为靶场的枪使用过度吗
复进不到位，应该是需要换复进簧了
空挂不灵，是弹匣弹簧不行了？托弹版磨损？ |
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m**y
发帖数: 5225 | 17 新浪一万多条评论了啊。
网友热评 已有12159条评论atone
新浪福建省莆田市网友 这丫从来就不知道什么是反省。出来丢人现眼！我看米卢的评
论还是比较中肯的。
回 复 支 持 2010-06-22 08:53:51
珉珉
新浪网友 三人行，必有我师，中国足球多些反思，少些指手划脚吧。
回 复 支 持 2010-06-22 08:53:48
jualy808
新浪网友 听郝肿的意思是,好象中国足球之所以差就是因为我们这些球迷造成的!中国
要是没有球迷了中国队大概就会是世界冠军了!
回 复 支 持 2010-06-22 08:53:40
新浪手机用户
海东今天讲的有道理！
回 复 支 持 2010-06-22 08:53:37
maomimi0553
新浪上海市网友 一个人没有爱国的精神，没有为国家争取荣誉的精神，没有必胜的精
神。怎么能够刻苦训练不断地去提高技术？有时候精神是可以转化为技术的！一味的强
调技术，为什么还是那样的水平？就是没搞清楚你的精神是什么。
回 复 支 持 2010-06-22 08:53:35
新浪手机用户
郝海东，你有点自知之明，洗洗睡吧。
回 复 |
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e***y
发帖数: 4472 | 18 基佬是实行者, 腐女是yy者
2011-01-14 11:14:37 小灰猫 (不要希企明天 趁今天 享受了才说)
当初读“醉眠秋共被，携手日同行”(杜甫《与李十二白同寻范十隐居》)时直觉上感到
很暧昧，但理智上一味检讨自己玷污圣人，现在才知道与我同样腐女向的同志们原来也
不少啊，哈哈哈……
李白大杜甫十一岁，两人相遇时前者已是著名大诗人，后者还只是个文艺青年，李白的
粉丝，谁攻谁受自然一目了然……痴情的美美(杜甫字子美)到老还不断写诗怀念年轻时
和白白共度的那段短暂的美好时光……
2011-01-15 19:07:19 桃子告别桃花岛 (前世是谁埋了你)
李白兄应该是 受……很受很受，而且他遇到杜甫34岁左右的时候，已经很高龄了45岁
左右，攻怕是很难了，另外，他还是双，很可能是可攻可受的，一生有4任老婆的，第
一次还是倒插门。和其他好友疑似也有故事可挖掘。
李白写的和杜甫有关的诗--------
《沐浴子》芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。沧浪有钓叟，吾与尔同
归。【没说到小杜，不过内容很那个---已然脱了，鸳鸯浴中】
《山中与幽人对酌》芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 萧平实语录：
然胎昧不障修道，若遇法缘，便能自行悟入，往世所修证般若智慧，又复现前，继续修
证，转更超胜前世。如余往昔多世出家于印度，虽得明心，未能见性；复于九百年前，
于先师（圆悟）克勤大师座下破参，又见佛性；虽未离胎昧，转生密宗觉囊派法中，亦
能自参自悟，而符佛旨；多世之后，生于江浙，现居士身，潜隐修道，唯度少数有缘人
，亦不造论著书，于世没没无闻，死已转生台湾。生台湾已，虽受名师知见所误，以致
学佛参禅六年方能自悟，然悟后复能渐修渐证，今得道种智，发起法眼，能辨诸方大师
邪见。”（《宗通与说通》）
——这段文字来自网络，如果与萧平实的书有出入，请提出异议！！！
《大智度论》中道种智的定义，看看菩萨证得道种智了，都可以作些什么！！！
须菩提白佛言：“世尊，世尊所说道，声闻道、辟支佛道、佛道，何等是菩萨道种智？”
佛告须菩提：“菩萨摩诃萨应生一切道种净智。须菩提，何等是道种净智？若诸法相貌
所可显示法，菩萨应正知；正知已，为他演说开示，令诸众生得解。是菩萨摩诃萨，应
解一切音声语言，以是音声说法，遍满三千大千世界，如响相。以是故，须菩提，菩萨
摩诃萨，应先具足学一切道。
道智具足已，... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 1978 | 20 做空是正常的，股灾元凶说起来是很有意思的。我想根据我的观察来复下盘。
复盘之前先说2个要点。
1.国内股市早几年开始，占据主导地位的大庄已经是各大银行和证交所。散户和所谓的
大户室是没办法和这些机构抗衡的。而这些机构多半都属于国家资产，所以一般来说，
不管微观上这些机构如何互相内斗，但宏观还是和国家保持一致的。而且必须一致。
2.融资融券和配资，都是这次牛市出现的新现象，以往即使有，也不如这次具有这么广
的普遍性和高杠杆性。银行，机构，高层都对这个认识不足。
下面来复盘。
2014年5月，一些外资看到中国股市的低位，悄悄进来抄底，从而引发一些敏感的机构
和民众，引发了第一轮牛市（2014年7月-2015年1月）。
但这一轮牛市走得歪歪扭扭从2200到3000+走了6个月，因为信心不足。
不过有部分人尝到了融资融券的甜头，是为第二轮牛市埋下了伏笔。同时高层也
看到了股市推高的好处，因为可以制造金融繁荣，以对付地产低迷，经济不振。同时还
能对抗由于经济不振带来的人民币贬值和美元外流。这一轮搞配资的人不多。
第二轮牛市实际上是由高层引发的。2015年3月-5月，从3000+点起步，第二轮疯牛... 阅读全帖 |
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B****o
发帖数: 1393 | 21 卡森·布洛克——作为浑水公司的创始人，他可能是中概股投资者们在2011年最痛恨的
一个人了。他不仅搞垮了嘉汉林业使其陷入长期停牌，更是多次搅局分众传媒(微博)(
微博)。
但如今，这位“空军司令”的态度却扭转了180度。昨日(1月12日)，他罕见地宣布
，正考虑买进在美国上市的中概股。
做空中概股退潮了吗？
布洛克的新玩法：做多
卡森·布洛克到底何许人也？首先，他入选了彭博市场杂志评选出的全球金融界最
有影响力的50个人。其次，由于他做空嘉汉林业，直接导致对冲基金大佬约翰·鲍尔森
两天内爆亏超过3亿美元。资料显示，他最近一次做空还要追溯至去年11月21日(分众传
媒)，当天分众跌幅接近39%。
不过，布洛克似乎已厌倦了做空的日子。昨日，他公开表示，尽管现在只是看到中
概股问题的冰山一角，但正在努力寻找可以做多的中概股。至于方向有两类，首先是那
些在生产上有成本优势的企业，其次是在发达国家与中国之间提供服务的公司。不过，
北美的机构投资者应避免买进在美国上市的中概股，除非在中国有内部资源可以让他们
彻底调查这些公司。
那么，有哪些中概股可能进入布洛克的视野呢？《每日经济新闻》记者查阅资料... 阅读全帖 |
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g******g
发帖数: 1310 | 22 一个位于北欧、人口不到500万的小国，一百多年来每年遴选一位对世界和平有杰出贡
献的人物。在全球各大国环伺，政治、经济、军事纷纷施加影响及压力之下，就凭着人
民所信赖的评选委员会对普世价值的坚持，由于选出的绝大多数获奖者实至名归、深得
全球大多数人的认同，而建立这个不仅被认为是殿堂级、甚至被认为是上帝级的奖项。
环顾百多年世界各国设立多如牛毛的奖项，没有一个及得上这小国的坚持。向这奖项吐
唾沫的人，唾沫只会回落到自己脸上。
昨天，一年一度的颁奖礼，放上了一张空椅。空椅的简单意义，是得奖人缺席。因颁发
的是和平奖，故获奖者的缺席，即意味他所属国家的和平缺席。
和平，与人权有重要而直接的关系。当人民过着无自由的奴隶生活，在暴力压抑下的「
和平」就不是真正和平，而是「同而不和」的小人的「和谐」。因此，空椅的另一象征
意义，是获奖者所属国家的人权缺席。
如果世人对这个国家的和平与人权的缺席仍有怀疑的话，那么颁奖礼前当局一系列的严
控、监视、断手机、断网络、逼外游，甚至禁止6人以上聚餐等严重侵犯人民权利的法
西斯压制，就自我证实这个国家的和平与人权正正是一张空椅。
一张空椅，也象征着真话在这个国... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 杂阿含经第372经
如是我闻。
一时。佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。一、粗抟食。
二、细触食。三、意思食。四、识食。
时。有比丘名曰颇求那。住佛后扇佛。白佛言。世尊。谁食此识。
佛告颇求那。我不言有食识者。我若言有食识者。汝应作是问。我说识是食。汝应问言
。何因缘故有识食。我则答言。能招未来有。令相续生。有有故有六入处。六入处缘触。
颇求那复问。为谁触。
佛告颇求那。我不言有触者。我若言有触者。汝应作是问。为谁触。汝应如是问。何因
缘故生触。我应如是答。六入处缘触。触缘受。
复问。为谁受。
佛告颇求那。我不说有受者。我若言有受者。汝应问。为谁受。汝应问言。何因缘故有
受。我应如是答。触缘故有受。受缘爱。
复问。世尊。为谁爱。
佛告颇求那。我不说有爱者。我若说言有爱者。汝应作是问。为谁爱。汝应问言。何缘
故有爱。我应如是答。缘受故有爱。爱缘取。
复问。世尊。为谁取。
佛告颇求那。我不说言有取者。我若说言有取者。汝应问言。为谁取。汝应问言。何缘
故有取。我应答言。爱缘故有取。取缘有。
复问。世尊。为谁有。
佛告颇求那。我不说有有者... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 24 为什么不能向非法器宣说空法？
问：为什么不能向非法器宣说空法？
索达吉堪布答：对根器因缘不成熟者，宁可让他起我执，对他宣讲一些世俗正见，人天
乘的有我法，这样可以使他往生人天善趣，也不可对他宣说无我正见，一切法空无自性
的正理。因为非法器者，在闻到空性法义后，会生不信诽谤，或者执诸法完全无有的断
空见，由是而损坏善根，对其不但无益反而有害。
佛经中说过：“宁起我见如须弥山，不起空见如芥子许。”《摧毁业障经》中云：“对
空性产生实有想，即为障碍。”龙树菩萨于《中论》言：“大圣说空法，为离诸见故，
若复见有空，诸佛所不化。”因此，于传授空性法之前，必须谨慎观察，若对方是不堪
空性狮乳的劣器，当先以世俗谛的法门引导，不令失坏善根，于根器成熟后，方可进一
步授以胜义谛妙法，如是方能令他趣向涅槃。
——《中观四百论广释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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m**l
发帖数: 11854 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gangyang (gang), 信区: Military
标 题: 好文推荐: 空椅 — 等待着中国人权
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 15:48:31 2010, 美东)
一个位于北欧、人口不到500万的小国，一百多年来每年遴选一位对世界和平有杰出贡
献的人物。在全球各大国环伺，政治、经济、军事纷纷施加影响及压力之下，就凭着人
民所信赖的评选委员会对普世价值的坚持，由于选出的绝大多数获奖者实至名归、深得
全球大多数人的认同，而建立这个不仅被认为是殿堂级、甚至被认为是上帝级的奖项。
环顾百多年世界各国设立多如牛毛的奖项，没有一个及得上这小国的坚持。向这奖项吐
唾沫的人，唾沫只会回落到自己脸上。
昨天，一年一度的颁奖礼，放上了一张空椅。空椅的简单意义，是得奖人缺席。因颁发
的是和平奖，故获奖者的缺席，即意味他所属国家的和平缺席。
和平，与人权有重要而直接的关系。当人民过着无自由的奴隶生活，在暴力压抑下的「
和平」就不是真正和平，而是「同而不和」的小人的「和谐」。因此，空椅的另一象征
意义，是获奖者所... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 26 阿含经中数十处提到空与苦的并列，离苦、离空才是涅磐。
参考经文：
第1经 “心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受
后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是”
第104经“多闻圣弟子于此五受阴。观察如病．如痈．如刺．如杀。无常．苦．空．非
我．非我所。于此五受阴不着．不受．不受故不着。不着故自觉涅盘。”
第335经 “云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实
而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．身
．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行缘
识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故
识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经”
第867经 “而于色．受．想．行．识法思惟如病．如痈．如刺．如杀．无常．苦．空．
非我。于此等法心生厌离．怖畏．防护。厌离．防护已。于甘露法界以自饶益。此则寂
静。此则胜妙。所谓舍离。一切有余爱尽．无欲．灭尽．涅盘” |
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p*****n
发帖数: 1415 | 27 佛陀所说的”空”的意义
大正藏杂阿含（三三五）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净
。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思。当为汝说
云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生
。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。
又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故识灭。如是广说。乃至纯大苦
聚灭。
比丘。是名第一义空法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
=====
解释
空:
e.g.眼睛看到一见东西，就是看到了， 不知来处，不会预先说我要看到了或谁造成了
这样的”没看到”
眼睛没看到一见东西，就是没看到了，不知来处，不会预先说我要”没看到”了或
者谁造成了这样的”没看到”
有业报而无作者: 有这样的作为 没有谁造成这样
五蕴 生起 又灭
另一个 又生起 又灭
就这样一直连续
这是第一义空(空的基本定义)
这是超出 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 有传房祖名将于本月9日在北京开庭受审，柯震东表示无法跟他连络，所以不知道他的情况。但也替房祖名打气，希望他不管结果怎样，一切越来越好。
柯震东身着一身复古格纹西装现身活动
北京吸毒被捕获释返台的艺人柯震东昨日（6日）首次出席商业活动。问及好兄弟房祖名，他坦言无法跟其联络，也隔空送上了祝福。
聊起2015年的愿望，柯震东说：“希望Work多一点，Play少一点！”问这次是否为复出暖身时，他说：“不能说是暖身，自己没有要‘复出’，因为没有说过要‘退出’，不过很开心大家给予机会。”
穿爸爸的衣服现身活动
谈及工作，柯震东透露目前每周都还要上课，所以还没有确切计划。身着一身复古格纹西装配新款设计眼镜的柯震东说：“今天是穿爸爸的衣服来站台，爸爸现身为我撑场，我很开心，但有些紧张。”
有传房祖名将于本月9日在北京开庭受审，柯震东表示无法跟他连络，所以不知道他的情况，但也替房祖名打气：“希望一切越来越好，不管结果怎么样希望新的一年越来越好，我会非常祝福他，至于结果怎么样要再看，因为我自己也不是很清楚。” |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: kzeng (寱语·无味赛百味), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处--说说元春之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 23 13:16:02 2010, 美东)
就是妃子谋害皇子（以及皇子的母亲），是汉成帝时赵飞燕和她妹妹赵昭仪的
故事，《汉书·外戚传》：
司隶校尉解光奏言：“臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子。子
隐不见。臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，宫有身；其十月，宫乳掖庭牛官
令舍。中黄门田客持诏记与掖庭狱丞籍武，令收置暴室狱，‘毋问儿男、女，
谁儿也！’宫曰：‘善臧我儿胞，丞知是何等儿也！’后三日，客持诏记与武
，问：‘儿死未？’武对：‘未死。’客曰：‘上与昭仪大怒，奈何不杀！’
武叩头啼曰：‘不杀儿，自知当死；杀之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下
未有继嗣，子无贵贱，唯留意！’奏入，客复特诏记取儿，付中黄门王舜。舜
受诏，内儿殿中，为择乳母，告‘善养儿，且有赏，毋令漏泄！’舜择官婢张
弃为乳母。后三日，客复持诏记并药以 |
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m******n
发帖数: 79 | 30 刘晓波家人已获口头通知 被限制自由至明年一月底 法广
中国异见人士刘晓波获颁诺贝尔和平奖后，早前人身自由受限制的部分维权人士恢
复与外界联络，有些则仍「被旅游」和断绝通讯，而据本台接获的消息，刘晓波家人已
接获通知，他们受限制的情况会维持至明年一月底。
在北京，九日被强行带往延庆龙庆峡（原文如此，不知指何人），今早(十二日)约
八时发出推特，指「现被国保送上飞机，暂时自由鸟。三个手机也都还我了，但仍是暂
停服务状态。」估计是国保今天让他返回北京。
而在昨日，被带往北京郊区的学者崔卫平、徐友渔等人已获准回家，但通讯仍然受
阻，手机拨打时传来「不在服务区内」的答话，而他们的推特自九日起已没有更新。
不过，更多人仍然下落不明，包括钢老鼠刘荻、王荔蕻、余杰、刘沙沙、李海、仲
夏、范亚峰等。
另外，接近刘晓波家人的消息人士向本台透露，刘的家人已接获口头通知，明年一
月三十一日前都别指望来去自如。
诺贝尔委员会上月公布刘晓波获奖后，不少分析认为，当局的打压会维持至本月十
日颁奖仪式后解除，从上述消息看来，中共的「不满」显然需要更长时间的打压人权来
消... 阅读全帖 |
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C*****5
发帖数: 8812 | 31 重要的事情说三遍。
周末仔细复了一下盘。发现现在做空太凶险了。无杠杆做空都有全赔光的可能。
以后不会再提醒了。好自为之。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续？
异阴相续的意思就是说，我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心)，当这一世
寿命尽的时候，这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后，為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ？这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断，再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方？一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种，都是无形无相的，乃至於你的意根触动这些业种，一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候，色、受、想、行、识全部都灭的时候，只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了，所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼，有的有可能有天眼，看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了，就认為说有一个灵魂从身体里出来，认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体，所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身，他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的，再加上你... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 33 就是妃子谋害皇子（以及皇子的母亲），是汉成帝时赵飞燕和她妹妹赵昭仪的
故事，《汉书·外戚传》：
司隶校尉解光奏言：“臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子。子
隐不见。臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，宫有身；其十月，宫乳掖庭牛官
令舍。中黄门田客持诏记与掖庭狱丞籍武，令收置暴室狱，‘毋问儿男、女，
谁儿也！’宫曰：‘善臧我儿胞，丞知是何等儿也！’后三日，客持诏记与武
，问：‘儿死未？’武对：‘未死。’客曰：‘上与昭仪大怒，奈何不杀！’
武叩头啼曰：‘不杀儿，自知当死；杀之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下
未有继嗣，子无贵贱，唯留意！’奏入，客复特诏记取儿，付中黄门王舜。舜
受诏，内儿殿中，为择乳母，告‘善养儿，且有赏，毋令漏泄！’舜择官婢张
弃为乳母。后三日，客复持诏记并药以饮宫。宫曰：‘果也欲姊弟擅天下！我
儿，男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻
之？’遂饮药死。弃所养儿十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。许美
人元延二年怀子，十一月乳。昭仪谓成帝曰：‘常绐我言从中宫来。即从中宫
来，许美人儿何从生中！许氏竟当复立邪！’怼，以手自捣，以头击壁户 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 萧平实在《甘露法雨》中说：
他们引用《华严经、入法界品》的经文作依据，也就是善财童子五十三参中的大菩
萨婆须蜜多的故事。婆须蜜多是一位高级妓女，她所住的宅院是豪宅大院，亭台楼阁假
山水榭，非常豪华；她不随便接人，如果有人想求佛法就去见她(当然学费一定很昂贵
，但是非常划算)，有人跟她面对面谈话，就可以证悟佛菩提；有的人跟她拉拉手，就
可证悟；有的人得要跟她拥抱以后，才能证悟；有的人则必须跟她亲吻才能证悟，乃至
有的人必须跟她上床以后才能证悟，这已经是下下根人了。
她有这样的能力，对于一般人来说，她一定是已经证悟的大菩萨；对于各位已经破
参明心的人来说，这事儿并不稀奇，已经明心的人都可以做得到，当然我们的每一位亲
教师更没问题。
此說真是下流............
看看婆须蜜多菩萨的境界：
彼即告言：“善男子，我得菩萨解脱，名离贪欲际，随其欲乐而为现身。若天见我，我
为天女，形貌、光明殊胜无比；如是乃至人非人等而见我者，我即为现人非人女，随其
乐欲皆令得见。
“若有众生欲意所缠来诣我所，我为说法，彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无著境界
三昧；
若有众生暂见于我，则离贪欲，得菩萨欢喜三昧；
... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 35 又一个用语不规范， 听不懂英文
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中國北方航空6901號班機空難
日期 1993年11月13日
事故類型 機師失誤、訓練不足；可控飛行撞地
地點 中国新疆烏魯木齊
地理坐标 43°54′26″N 87°28′27″E坐标：43°54′26″N 87°28′27″E
死亡 12
受傷（非致命） 60
涉事航機
機型 麥道MD-82
承運人 中國北方航空
註冊編號 B-2141[1]
起飛地 中国沈阳桃仙国际机场
最後经停地 中国北京首都国际机场
目的地 中国乌鲁木齐地窝堡国际机场
乘客人數 92
機組人員人數 10
生還人數 90
中國北方航空6901號班機（CBF6901/CJ6901）是由瀋陽經北京飛往烏魯木齊的定期航班
。1993年11月13日，一架編號為B-2141的MD-82執行此航班，在烏魯木齊機場進近時墜
毀於距跑道約2.2公里的農田中，4名機組人員及8名旅客死
涉事飛機
機型: 麥道MD-82... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 36 浮生若梦，情路百折千回，物事皆空，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变
。人生何处不相逢，佛曰：世事无相，相由心生，情亦由心生。晚来春风起，天阶月色
凉如水，暗香浮动恰好，凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，冥想如何让你遇见我，在我最
美丽的时刻。
岁月蹉跎，人生难如初见，人心易变。时过境迁，惘然一梦，为你倾尽一生温柔与
诗意，此情应是长相守，怅然回顾中，却早已遗失了你。远处，孤帆远影碧空尽，钟声
缥缈，恩怨纠葛如浮云掠过；多少深情未了，任爱无休无止，放逐思念的寂寞。尘世无
缘，怎堪造化弄人，红颜易老，梦断成空，沧海桑田渐荒凉成黄粱一梦。
春有百花盛开，夏有乔木长青，人有生老病死，无论天上还是人间人都一样愁。今
生就一季花开，念念不忘，便赋予深情；一生一世中间各着多少光年的距离，遇见你，
我打开一扇窗，窗外就是天堂。行遍千山万水，风雨兼程，相思路上泪两行；穿越前世
，来到今生，叹过花开叶落，繁华过后残香留。
情如水随风，为你，我跪在佛前，跌入了万劫不复的轮回，唯愿此生，能和你相依
。为你，穿越高山，淌过流水，只为你触及你眼里暗含的忧伤，温暖我一生的眷恋。天
涯海角有穷时，只有相思无尽处。一场... 阅读全帖 |
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t********s
发帖数: 450 | 37 空 巢
朱以撒
南方很难看到空巢。
茂密的枝条浓郁的绿色，总是把内部遮盖得严严实实，让人的目光难以穿透绿色进
入内部，因此弄不清绿色的内部隐藏着什么秘密。这种遮蔽是没有季节性的，无论是春
夏或者秋冬，一概如此。但如果冬日去北方，空巢就很清晰的进入眼帘了。
夏日过了秋日来了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的
南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过来，大
雪压下来，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。
空巢是没有什么实用意义的，空巢能让人回味，让人感到淡淡的怅惘。空巢是时光
的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛
的枯枝就不断地掉落下来。
有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派
的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也
感受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，只是每月请人来打扫打扫罢了。问及这
些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里，空巢已经
成了一种象征，象征着主人的富有。他们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 颠复传统形象，一身时尚性感装扮配上曼妙身材和甜美脸蛋，江苏小学老师朱松花被网友封为「中国最性感女教师」。9月初，她参加江苏卫视《幸福晚点名》节目「我的老师很特别」单元，艳惊四座，男性特别来宾直呼「漂亮」，就连男主持人彭宇都难掩害羞神情。
朱松花是江苏南通师范第一附属小学三年级的语文老师兼导师。对于老师这个职业，朱松花在节目上说，「只有教不好的老师，没有教不好的学生，遇到调皮的小孩，会耐心引导。」满怀爱心与耐心的一席话，也难怪网友会说：「碰到这样的老师，我希望一辈子都不要毕业！」
朱松花在中国最多美女的网站「美空网」（MOKO）上，以网名「雨花」分享近3百张自拍性感照。大眼加上火辣装扮，早已是网路红人，「雨花」粉丝超过3100人，截至昨日（5日）下午6时，网站浏览人次已逾141.4万。
朱松花现年30岁，未婚，身高168公分、体重50公斤，三围34、26、34。
本名：朱松花
昵称：雨花
职业：國小老師
身高：168公分
体重：50公斤
三围：85-67-88
因参加《幸福晚点名》之最美女老师的录制，被誉为中国最性感女老师！ |
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w**********5
发帖数: 1741 | 39 大家拿福利奇芭几例(2) [ HarryGore ] 于:2014-08-07 01:08:26 复:4033006
某东南沿海著名侨乡XX省XX县, 人民群众有自发乘坐海陆空各种交通工具, 到五湖四海
支援各国人民建设的优良传统. 该县人民吃苦耐劳, 自立自强, 在海外不给家乡人民增
加负担, 成功在海外餐饮装修美容按摩超市地下钱庄黑市赌博等行业牢牢站稳脚跟. 该
县人民还特别擅长在海外各国, 创造性地通过真结婚假结婚XX大法免煮痔油等渠道, 解
决个人身份问题, 不给组织上添麻烦.
俺上法学院时的同学, 现在移民行业的大卡律师, 遇到客户有申请移民的疑难杂症, 时
常还要到XX宗亲会XX同乡会请教县顾委几个德高望重的老华侨老同志, 献计献策.
且说X县W大伯和儿子W小弟, 上世纪九十年代后期来到大家拿, 初来咋到, 已经有前面
安顿下来的同村亲友, 安排好W小弟以2万加元代价和某邻县华侨女Y小妹结婚取得身份.
W大伯则由某著名移民公司打理, 以XX大法弟子身份申请难民.
其间, W大伯W小弟均在外打现金工, 当然没有报收入, 可以享受低收入者各种福利.
1. W小弟
到大家拿第二年... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 40 第八十九折 幽深金帐，啸月青狼
两人搬运数周天后，圆满收功，缓缓吐出浊气。耿照得此调益，功力恢复了
六七成，左掌心里忽地一搐，雪艳青身子微颤，整个人向前倾倒，浓发披落，低
头呕出一大口瘀血。
耿照左手不敢放，牢牢环着她的胸脯，右掌替她按摩背心、推血过宫。她整
个人几乎挂在他臂上，着实不轻，耿照唯恐她前仆碰伤了头，再顾不得什么嫌疑
避忌，左掌撝住她丰盈的右乳‘五指陷入绵软又极富弹性的乳肉，几乎将整颗乳
球抹至她光裸的胁腋间，压挤成乳糕似的大团香滑。
雪艳青的乳房果然硕大，直起身子时是漂亮的水滴状，下缘坠得饱满，乳丘
顶端又滑又亮，有着丝缎光泽的尖翘浑圆，便似女王蜂尾。也不知是幸或不幸，
这双骄人美乳生在高大健美的雪艳青身上，衬与她的宽肩长身，比例一点也不显
大，更能显出蜂腹般的美好形状。
她安心挂在他粗壮的臂膀间，连呕几口鲜血，颜色由紫酱转为殷红，体瘀散
出，于内伤大有裨益。耿照着好衣裤，留了外衫让她披着，将金甲凉鞋等收拾齐
全，藏入了一处低矮树丛。
“带着这些，哪儿都去不了。”他对雪艳青解释：“你再歇会儿，我搀你在
附近找民家借住一晚，顺... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 41 萧平实暗示已达三地菩萨果位，现有证据，证明其不及三地，故其未证言证，大妄语成！
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉：《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉：蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界；但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說，「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問，若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界，他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
？ ﹝註﹞：登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知，萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地，亦名离垢地，而离垢地菩萨，离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】：
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6260 | 42 提个建议，那些个打算到古代去造的东西建议先在现代造一遍。比方说
蒸汽船自己造几条，蒸汽机也弄几个。工程上的事情就这样，很多东西
看理论是永远不会知道的，自己动手一做就都明白了。对外么就打着复
古仿真的旗号，号称要造各种高仿道具什么的。
再一个建议，尽可能地在现代就定出科技树的规划流程表。头几年有侦
查和勘探的情报作为基础，可以比较清楚地了解过去以后的资源分布情
况。这样就可以推断出，第一个五年计划应该生产多少钢铁，多少煤，
为了生产这些东西应该做哪些准备。同样地，这些准备应该实地操作反
复练习过。
又一个建议，尽量将穿越初期打算生产的技术装备标准化。比方说蒸汽
机，拿出二、三个标准型号，有固定图纸，有试做的原准样机。又比方
船舶，按照几个大类分开设计实验若干标准型号，比方大宗货运用、海
军巡逻舰艇、海军主战舰艇、快速船只等等，并准备相应的工装。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 43 这个同意
赫赫
俺就觉得自己穿回去不灵
提个建议，那些个打算到古代去造的东西建议先在现代造一遍。比方说
蒸汽船自己造几条，蒸汽机也弄几个。工程上的事情就这样，很多东西
看理论是永远不会知道的，自己动手一做就都明白了。对外么就打着复
古仿真的旗号，号称要造各种高仿道具什么的。
再一个建议，尽可能地在现代就定出科技树的规划流程表。头几年有侦
查和勘探的情报作为基础，可以比较清楚地了解过去以后的资源分布情
况。这样就可以推断出，第一个五年计划应该生产多少钢铁，多少煤，
为了生产这些东西应该做哪些准备。同样地，这些准备应该实地操作反
复练习过。
又一个建议，尽量将穿越初期打算生产的技术装备标准化。比方说蒸汽
机，拿出二、三个标准型号，有固定图纸，有试做的原准样机。又比方
船舶，按照几个大类分开设计实验若干标准型号，比方大宗货运用、海
军巡逻舰艇、海军主战舰艇、快速船只等等，并准备相应的工装。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 44 复 仇
人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在
比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于
是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拼命希求偎倚，接吻，拥抱，
以得生命的沉酣的大欢喜。 但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿
透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热
直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之
人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸
于生命的飞扬的极致的大欢喜中。这样，所以，有他们俩裸着全身，
捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。 他们俩将要拥抱，将要杀戮…
…
路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头
。
衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拼命地伸长脖子，要
赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经预觉着事后自己的舌上的汗 或血的鲜
味。
然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃
，
然而也不拥抱，也不杀戮，而且 也不见有拥抱或杀戮之意。
他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见
有拥抱或杀戮之意。路人们于 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 最新一期《演员的诞生》依旧爆点十足，然而看完节目，最惊艳的是本期的飞行导师小陶虹。这是陶虹第一次参加表演类综艺节目，一出场便引得章子怡大呼“带着仙气来的”。
节目中她对选手犀利专业的点评，尽显了她知性优雅的人格魅力。
自从当年《春光灿烂猪八戒》热播，陶虹作为“小龙女”的形象就深入人心，很多00后不了解，其实小陶虹曾塑造过我们很多经典的影视作品形象。比如曾经堪称经典的《阳光灿烂的日子》、《汉武大帝》、《空镜子》等。
除开是一个演员，小陶虹曾是花样游泳队的运动员，在运动生涯中就获得过很多成就，曾获全运会冠军。
运动生涯失意时，因被姜文挖掘参演电影《阳光灿烂的日子》而踏入影视圈，并进入中央戏剧学院学习表演。转型做了演员后，小陶虹很快又获得了成功。
读大三时，她因在电影《黑眼睛》里饰演一个盲人运动员，获得了叙利亚第10届大马士革国际电影节、华表奖、金鸡奖三大奖项影后，可谓红极一时。
毕业后，小陶虹参演了《春光灿烂猪八戒》，在这部电视剧中，她塑造了最经典的荧幕形象“小龙女”，并与徐峥相识，最终两人走到了一起。
迅速走红后，小陶虹又凭借《空镜子》“孙燕”一角获得20届大众电视金鹰奖最受欢迎女演员奖... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 46 贴一个赖山阳悼念楠木正成樱井诀别的汉诗：
山崎西去樱井驿，传是楠公诀子处。
林际东指金刚山，堤树依稀河内路。
想见警报交奔驰，促驱羸羊委狞虎。
问耕拒奴织拒婢，国论颠倒君不悟。
驿门立马临路岐，遗训丁宁垂髫儿。
从骑肃听皆含泪，儿伏不去叱起之。
西望武库贼氛恶，回头几度睹去旗。
既歼全躬支倾覆，为君更贻一块肉。
剪屠空复膏贼锋，颇似祁山与绵竹。
脉脉热血洒国难，大淀东西野草绿。
雄志难继空逝水，大鬼小鬼相望哭。
把樱井诀别和祁山绵竹相比，也算是和数百年后的楼主蜥蜴君暗合吧。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 47 贴一个赖山阳悼念楠木正成樱井诀别的汉诗：
山崎西去樱井驿，传是楠公诀子处。
林际东指金刚山，堤树依稀河内路。
想见警报交奔驰，促驱羸羊委狞虎。
问耕拒奴织拒婢，国论颠倒君不悟。
驿门立马临路岐，遗训丁宁垂髫儿。
从骑肃听皆含泪，儿伏不去叱起之。
西望武库贼氛恶，回头几度睹去旗。
既歼全躬支倾覆，为君更贻一块肉。
剪屠空复膏贼锋，颇似祁山与绵竹。
脉脉热血洒国难，大淀东西野草绿。
雄志难继空逝水，大鬼小鬼相望哭。
把樱井诀别和祁山绵竹相比，也算是和数百年后的楼主蜥蜴君暗合吧。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 贵阳离婚潮：为增加农房确权面积 九十岁老人坐着轮椅去离婚
http://www.21cbh.com/HTML/2012-11-2/zMMDM2XzU1MzgzMA.html
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好的制度就能解决问题么？帮你深入认识资源匮乏的中国社会
中国的社会问题根本不是杀几个贪官、搞搞言论自由和多党制就能彻底解决的，关键还
是资源太少，只能允许一少部分人富裕起来。其他的人尽管绝对生活水平提高了，但是
因为贫富差距大，还是牢骚满腹。从根本上讲，解决这个问题的办法而且唯一的办法就
是想方设法掌握国际秩序，从全球获取更多资源，包括土地、淡水、能源、原材料和市
场等等。
正文：在我们对西方世界了解得太多时，却对自身了解得实在太少，乃至于一切的憧憬
与蓝图都是建立在一个无法支撑这些愿望的土地上。
首先我来讲个故事，这是发生在15年前的“安利退货门事件”，故事发生在中国经济最
活跃的城市——上海：自九十年代后期，随着跨过企业进入中国，西方世界与中国才在
基本的生活层面真正开始相互接触。在跨国企业大批... 阅读全帖 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 49 大阳棒已经是过去时了，大湿空了SPY＠１４１
童鞋们千万表跟，人多了就一个字母：S |
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