o***s
发帖数: 42149 | 1 三女模遭到假艺术家性侵、猥亵
他坚持否认犯罪，认为自己外貌佳、体态好加上会打扮，因此三位女模是自愿甚至主动诱惑发生性关系。
一名游姓男子佯装成从日本归国的艺术家，在2013年间以每小时100至200元(约人民币22到44元)的酬劳，接连带了3名女模到旅馆，并以制作模型为借口，涉嫌猥亵、性侵。
尽管一、二审法院均判10年徒刑，但他始终辩称女子自愿发生性行为。
据报导，游男假装成艺术家的身份，在网络、书店找寻适合的被害人，找到了三位女模，他将对方带至旅馆，声称要制作胸部及下体模型，要求女模脱光衣服躺在床上。
三位女模中，其中一位因为被抚摸胸部吓到逃跑，另两位则惨遭性侵、猥亵。
经由一、二审审判，游姓男子皆被要求处以10年徒刑，但他坚持否认犯罪，认为自己外貌佳、体态好加上会打扮，因此三位女模是自愿甚至主动诱惑发生性关系，同时他还强调三位女模都没有在第一时间报案，怀疑是在旁人怂恿下，为了被害人补偿金才会出面报案，因此不认犯罪。
不过台中高分院合议庭法官认为，游姓男子的说法过于主观且空泛，加上没有其他证据可以佐证其说词，不符合刑事诉讼法再审要件，最终驳回其再审申请。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 2 我也是觉得纸面的东西讨论起来流于空泛。还是有机会试一试好。 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 3 《一个普通中国人的家族史》 第77节
作者: 国亚
到人事处工作一段时间以后，年底到了，全行开始了一年一度的干部职工考核。根
据总行文件的要求，我们花费巨大精力制作了一份长达二十多页的考核细则。这个“细
则”确实名副其实，甚至细致到连谁不穿行服都要扣分。其实行服每个人只有一套，天
天穿着岂不要穿成叫花子的衣服了？当然，最后这些“细则”根本没被执行——因为根
本无法执行。作为变通，考核就依据五个“纲”来进行，这五条“纲”也很耐人寻味：
第一条“纲”就是“是否热爱党，拥护社会主义，坚持四项基本原则……”当然啦，大
家都热爱，都拥护，都坚持。这样空泛的“纲”的结果就是一团和气。考核结果分成四
个等级：优秀、称职、基本称职和不称职。第一次上报结果是：“优秀”的占到32%，
“称职”的占到67%，“基本称职”和“不称职”的合计占不到1%。其中有个县支行，
连续几年发生大案，一百万人口的大县、二百多号职工，存款余额还不足一个亿，可是
居然全部“称职”，还有30%的“优秀”。处长一看非常恼火，打电话把支行行长和人
事股长训了一顿。结果又报上来了新结果——变戏法般地变出了16个“不称职”！后来
处 |
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T****r
发帖数: 22092 | 4 说实话，我觉得你这段话实在是空泛。
合着霸王别姬之所以出彩，就是因为有历史人物原型？比如袁文会什么的？那叫出彩？ |
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S********8
发帖数: 4466 | 5 是的，原先上哲学课的时候提到过康德等人对于哲学“真善美” 的讨论，认为人在道
德上是自由自主的，等等。。。
刚才提到孔子最初意义上的“仁”，个人觉得这个概念相对空泛一些，后世如果要发展
这个学说就必须细化，“孝”算是一个细化吧；至于提到“人之初，性本善”之类的，
是觉得这个也算是对这个基本思想的细分和发展；
你上个帖子说道的对“仁”的理解，俺很认同 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 6 反对这种脱离具体历史问题的空泛议论。
我只说了tg有时故意压缩伤亡数字，夸大歼敌数字，仅此而已。这其实也是世界各国军
队普遍存在的情形。就此推论出tg在其他问题上也都是在瞎编可是您的独创首创。这也
是您喜欢形而上绝对化看问题的老毛病又犯了。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 7 没有什么对我个人有利无利，只有历史事实到底如何。
另，请避免这种空泛的议论，请举实例说明。
另，你还不是一样？对你有利的资料就肯定可信？对你不利的资料就肯定不可信？对你
有利的资料有明显错误还是可信可用？对你不利的资料有一点小错就不可信不可用？说
别人前先想想自己。你的双重标准可是没少用。 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 8 虎肉在未名当然可以算反动学术权威了，不会你也要像虎肉那样要我证明这一点吧？
群众能否教育要看各人自身。我只能点到为止。
我承认我也很固执，不过我坚信我说的都是历史事实，这是建立在我接触了大量史料的
基础上。欢迎讨论拿具体史料讨论具体问题，不希望空泛的就个人政治立场下模糊的定
论，这是很无聊的文革做法。
了。 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 9 请举具体事例说明？若你说的有理我一定认账。反对空泛的脱离具体事例的文革式人身
攻击。 |
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s*******e
发帖数: 3077 | 10 回去看看韩愈的师说，体会什么是师之道
什么叫公私分明，何为公，何为私？
为TG摇旗呐喊就叫为公？
批评政府就叫为私？
你也太把我党当你自己人了吧
我党教育基本就是奴化，化个人为集体，为空泛的国家概念而忽略人性
我没说具体指谁是奴，但是丧失独立之人格的人就是党化思想上的奴隶
你要一看我提奴，就急着对号入座是你自己的事儿 |
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T****r
发帖数: 22092 | 11 这个太空泛，
我觉得问题是，第一，没有大家公认的一致性规则，第二，大家的规则没有一致性
的要求，第三，大家没有尊重规则的愿望，第四，大家都各自任意制订规则。
在这几个前提下，民主是比较难实现的。现在的民主制度，使当初对抗双方互相妥
协之后制订的共同遵守的一致性规则。注意其中的两个词，规则，和共同遵守。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
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fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 13 初级现代化的“必然腐败论”和“高薪养廉论”是人学说的孪生产物，其目的都是为社
会腐败蔓延而开脱自己的无能，是用绝对性混淆普遍性，其极具欺骗迷惑性。有如无能
的医生面对自己治愈不了的病，又没有承认自己无能的勇气或根本就不想承认，为掩饰
自己束手无策的尴尬，用人总是要死的绝对观念告诉病人“回家等死去吧！”。自己无
能并不是一件可耻的事情，换作其他医生换作其它医术医治本是正常的，可自己无能却
封建专制，和“十年浩劫”一样，“民主”不过是封建专制治理专制封建。腐败之所以
难题，不在于存在本身，而在于预防、治理理念得不到创新发展。西方及美国紧紧抓住
腐败的本质——权力，踏踏实实地为社会权力配备起逐步发展相对完善的民主法制意识
及文化，形成一整套行政、立法、司法权力有效相互制约的社会体制机制，表现的是预
防第一，治理第二的理念，而中国却是就现象论现象，停留在传统习惯的治理理念上和
空泛的口号上，仍然乞求天将降“包公”于治理大任，简单地施以“抓、罚、杀”过时
陈腐的手法，表现为只有“治”而没有“理”，更没有预防的理念，甚至是适得其反的
制造，这种手法是最原始、最落后，历史证明也是最无效的方法。这种恐... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 15 每个阶段分别是温饱，小康和现代化，怎么到你的眼里只剩GDP了？GDP不过是一个数量的定量指标而已，相应的是民生的定性指标。这比空泛的四个现代化要强(究竟什么是现代化？如何定义？) |
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h********n
发帖数: 1671 | 16 温饱，小康和现代化，都是对GDP的解读，只是量的递进。“四个现代化”的说法，着
眼点在于国民经济几个重要方面的均衡发展，这反映出的，是两种不同的发展思想。
我前面说了，GDP并没有错，给民生下一个定量指标，也没错。错的是这样的目标，忽
视了综合国力的均衡发展。在路线纲领里，用这么大篇幅一遍一遍强调GDP，必然造成
今天的唯GDP论。就如同社会主义总路线里用八个字强调主观能动性的作用一样。
政策路线不是法律合同，一个字眼一个字眼地抠哪条成立、哪条不成立不管用，而是要
看这样的路线背后的思想是什么。“四个现代化”的路线缺少民生指标，这是其缺点。
补充进民生指标，是进步。补充进民生指标，却忽视了综合国力的均衡发展，就不是进
步，而是退步了。
量的定量指标而已，相应的是民生的定性指标。这比空泛的四个现代化要强(究竟什么
是现代化？如何定义？) |
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f****i
发帖数: 9419 | 17 我说个事情哈，不知道反对或者完全否定大跃进的同学们，知道现在改革开放最开始叫
啥不？叫“洋跃进”，嘿嘿，而且老江的宝钢重要政绩里面，是老华主力提倡滴，但是
老华被搞下台了.......
量的定量指标而已，相应的是民生的定性指标。这比空泛的四个现代化要强(究竟什么
是现代化？如何定义？) |
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r*****y
发帖数: 53800 | 18 这个太空泛了。张国焘南下也是从各方面综合考虑分析认为南下更有利才作的决策。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Tue Sep 7 11:50:47 2010, 美东) 提到:
比如大名鼎鼎的吴宓教授，在思想改造之前，办《学衡》开历史倒车，“苦恋”毛彦文
，写
文言日记记载自己阴暗心理。除此之外，他有什么学术成绩？一本像样的著作都没有！
（别跟我说《吴宓诗文集》有任何文学价值。）
共产党来了，每个月给他足够的小米，让他认识到自己前半生碌碌无为，徒有虚名，并且
给他一个恰当的工作：教英文。有什么不对？我承认后来搞武斗，游街批斗，停发工资之
类的做法是错误的，但是50年代的思想改造，还真没什么不妥。就算有点矫枉过正，也
是因为他之前的虚名太招摇了。
共产党给他们一个称呼“反动学术权威。我看，反动则已，权威二字，已经是高抬吴宓他
们了。有过没有著述的学术权威么？现在动不动称他们”大师”，太过肉麻。我看还是
来句
英文：call a spade a spade。
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 21 他们已经焚烧了我们祖先创造的文化和艺术；
～～～～～～～～～～～～～～～～
这句话太空泛，能不能展开说说。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 22 二，造成抢救运动的原因
（一）肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因，是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线，只要是肃反或其他政治运动（实际上许多政治运动也与肃反无二，如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右，1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等），没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起，在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜，才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训，使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密，加之许多事本来就无档案，所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案，特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字，已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算，我们党从建立根据地政权起，主要是1930年到1935年，一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地，在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下（全系无中生有，根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”），被自己人杀掉... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 273 | 23 共产党1921-1940之间当然喊民主，不仅喊民主，在第二次国内革命战争期间喊的甚至
是三民主义。楼主，我建议你好好读读历史，实在没空可以看看《毛泽东选集》。毛选
里面收录的很多是毛泽东的工作报告，里面可不是一些空泛的口号类的，而是很实际的
党内工作事务的讨论。如果你是一个政治上的中立者，你大可以从中一瞥当时的社会政
治时局，从侧面观察当时的民国。电影就是电影，所有的电影都是虚构的，所以我还是
建议你看看毛选。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 24 给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” ， 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了，毛泽东和历史上所有的君王不同（唯一与之有三分相似的只
有朱元璋，但仍不及其万一），不但把人民当成敌人，而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻，因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 25 西闪评黄永玉
其实当年的画家们无不一专多能，十八般武艺样样精通。特别是木刻这门被鲁迅誉为特
别能战斗的艺术形式，大家都是得心应手，黄永玉在这方面亦有所长。范曾与黄永玉私
怨极深，在痛批黄的木刻缺乏内涵，“不善黑白对比”之余，也不得不承认黄的作品极
尽工细，“善用刀法变化”。这说明黄永玉在运用线条方面的确有过人之处。而线条，
于中国画家来讲，其重要性再怎么强调都不过分。上世纪50年代初，黄永玉为撒尼族民
间叙事长诗《阿诗玛》创作了一组套色木刻插图，充分证明了他的才华所在。
范曾揭黄永玉的“老底”，说他在造型上欠缺甚多，这话谈不上公允。中国画家在
造型上普遍平庸，尤其是未经科班训练的画家。有的画家一辈子都没有解决这个问题，
比如丁聪，比如戴敦邦。黄永玉的缺点并不明显，反倒比不少同行强。我倒是认为，黄
永玉的“短板”有二，一是色彩，二是布局，或者说构图。而这两点，都有一定的历史
成因。在中国，漫画和木刻向来被当作投向敌人的匕首，因而追求力度，讲究“刺激”
，不大注重艺术语言的多样性，手法较为单一。当这种“刺激”失去了现实基础，缺少
了批判意识，很快就蜕变成一种政治艳俗。而一旦政治退潮，它们又... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 27 合集了就放到一起回复好了
以前说到过，如果说kmt军队等级森严，军官对底层士兵，生杀予夺，而这方面tg要很好多的话我没什么异议。但要是把诉苦运动的发言当作统计证据就没什么说服力了。
说句题外话，几个月前回国，家姐说起一事，外甥上6年级，平日调皮捣蛋让人头疼，一日又犯事，被班主任课上教训，该人师当堂历数外甥的不是，然后让全班同学依次揭批，外带诉苦，全班同学似乎没有没受到荼毒的，于是轮着揭发，例如某日用笔尖扎谁了，某日推某人了。很快外甥就成一个罪无可恕屡教不改的非人类了，最后以他挨个道歉告终。
我听到这里一个反应是感触文革（应该说还要更早）流毒之广，另外感觉这个班主任颇有点毛派素质。回想一下自己中小学时代也有当批斗对象或是批斗他人的经历，呵呵。
那些揭批的同学显然没有陷害的故意，所说之事也非完全编造，多确有其事，但说得片面而已，所以那种环境下的作证就彻底变了味，尤其是当事人无法得到起码的公平对待的时候。
诉苦运动和批斗会虽然不同，但本质上还是相通的，尤其从环境气氛上考虑，所以诉苦会上的一面之词当证据不妥当。
再说血债，我之所以把它等同于国共互掐是以前听到的几个血债... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 28 算吧，但是这种太空泛，没有知道意义。就跟知道了能量守恒一样。
我们还需要牛顿定律。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 29 “好事”是个空泛的说法，而孔子对子贡说的针对的是具体的事情。
鲁国当局说鲁国人在外国花钱赎同胞回国可以得到经济补偿，子贡赎人不要补偿，因此得到救人还愿意承受经济损失的名声。
那下一次有个鲁人张三，比较有钱却又比较计较经济得失，他外出时看到同胞李四受难，如果张三现在花钱赎人回国就可以堂堂正正的从政府要补偿那当然没什么好说的，做救人这件好事是很容易的；但现在有不好财的子贡例子在前，拿钱难免有些不好意思，救不救人就要做心理斗争了，于是子贡的行为为后人做类似的好事增加了难度，甚至可以说是损害了鲁国这个善政的执行，对处于被囚困境的同胞是不利的。
所以在这件具体的事情上，孔子的话当然值得肯定，至少要比“做好事不计较得失”的简单好心肠高明。而且这事也说明孔子不是那么只讲“义”不讲“利”的。
其实故事本身不用说得这么明白，但不说明白难免有这样那样的歪曲。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 30 “好事”是个空泛的说法，而孔子对子贡说的针对的是具体的事情。
鲁国当局说鲁国人在外国花钱赎同胞回国可以得到经济补偿，子贡赎人不要补偿，因此得到救人还愿意承受经济损失的名声。
那下一次有个鲁人张三，比较有钱却又比较计较经济得失，他外出时看到同胞李四受难，如果张三现在花钱赎人回国就可以堂堂正正的从政府要补偿那当然没什么好说的，做救人这件好事是很容易的；但现在有不好财的子贡例子在前，拿钱难免有些不好意思，救不救人就要做心理斗争了，于是子贡的行为为后人做类似的好事增加了难度，甚至可以说是损害了鲁国这个善政的执行，对处于被囚困境的同胞是不利的。
所以在这件具体的事情上，孔子的话当然值得肯定，至少要比“做好事不计较得失”的简单好心肠高明。而且这事也说明孔子不是那么只讲“义”不讲“利”的。
其实故事本身不用说得这么明白，但不说明白难免有这样那样的歪曲。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 32 我当然知道是张浚擅杀曲端，但是你要明白曲端当时已经赋闲一年多了，早就不掌兵权
，而富平之后西军的实际指挥官吴恰恰是杀曲端的极力支持者。曲端是以指斥乘舆的罪
名下狱的，这个罪名是王庶找到的。张本人其实富平以后还是有点惜才，想重新起复曲
端的，但他的文武臂膀都对曲恨之入骨。军心云云，也是空泛，反正西军在吴的指挥下
，在川陕对金颇有胜迹，可不像东江很快就分崩离析了。
最后再强调一下，两宋交接，制度还不规范，你非要和明末类比的话，毛文龙也没有用
武力驱逐上官和对自己副手见死不救的恶例在先吧。而且有些事能做不能说，阴招搞死
还属于政治斗争范畴，正大光明的杀基本就是公开的蔑视了。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 33 这句话有点空泛，没解释清何为“最高”。中国在采用0之前，在筹算中用空格代表0，
这算不算“空”的最高境界？ |
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D*****i
发帖数: 8922 | 34 这句话有点空泛，没解释清何为“最高”。中国在采用0之前，在筹算中用空格代表0，
这算不算“空”的最高境界？ |
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z******4
发帖数: 4716 | 35 【 以下文字转载自 OperaHouse 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: OperaHouse
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:00:22 2012, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
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P*******L
发帖数: 2637 | 37 zz from http://www.zhihu.com/question/26066020
我只能建国后，尤其是文革后为了神话毛而矮化朱德的洗脑宣传真强大,以至于很多事
都颠倒是非了。朱德这样一个战场指挥和军事理论同样高超的一流军事家硬生生被宣传
成了“酱油”总司令。
中共将领里，战场指挥能力能和朱德相比的也就徐、林、粟三人而已，而这三人里的林
、粟都是朱德带出来的兵，他们的战场指挥很大程度师承于朱德，算是朱德的学生。就
论军事理论来说，中共里也就毛、刘跟朱算一个水平线上的，而毛的军事水平是长期和
朱德共事中学习、锻炼出来的，毛的很多军事理论源头都来自朱德。
我们先看朱德战场指挥，滇军时期的就不说了，这跟中共也没什么关系。只说朱德参加
中共以后的战例。三河坝一战，朱德3000人对钱大钧两万人，最后朱德以牺牲1000多人
代价歼灭对方3000余人，成功阻击敌军最后还全身而退。从三河坝撤退之后不久，南昌
起义主力失败的消息就传来了。这个消息让朱德所率部队的军队士气处于崩溃边缘，很
多士兵开了小差，最后经过朱德的“赣南三整”稳定了军心，朱德率领剩下的700余人
成功转移。半年后，领导湘南起... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a05febc90101909c.html
陈小雅
第八章 双凤求凰
毛泽东早期的“婚外恋”情史被世人关注，在很大程度上，是因为杨开慧的一批遗稿的
问世所引发的。在这批遗稿中，有这样一段话：
“忽然一天一颗炸弹跌在我的头上，微弱的生命，猛然的被这一击几乎毁了!但这是初
听这一声时的感觉，他究竟不是平常的男子，她爱他，简直有不顾一切的气象，他也爱
她，但他不能背叛我，他终究没有背叛我，他没有和她发生更深的关系……”
开慧的这段文字，并没有指明这个“她”是谁。但她应该就是毛泽东另一首引起广泛争
议的词——《贺新郎 别友》词中所说的那个“友”。根据毛泽东新民学会的同志、文
化书社的经理、彭璜商专的同学易礼容判断，这个“她”可能是陶毅。
陶斯咏小姐
对于易礼容的这种说法，萧子升也提供了旁证。萧子升后来在《我和毛泽东的一段曲折
经历》中说：
“在我们这帮学友中，有位陶斯咏小姐。杨先生曾夸她是自己最得意的门生之一，也是
毛的好友。陶小姐杰出非凡。1920年，她与毛泽东在长沙合办了一间文化书社……”
现在，我们有必要来介绍一下这位神秘的... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 39 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 40 认为中国古代都是专制的都属于被教科书洗脑。大部分时间中国古代是地主共和。汉唐
是门阀为主的大地主共和，宋明是以儒家理学为准宪法的更普遍的地主共和。
君主要专制谈何容易？谁愿意没事就听凭他人摆布？‘王侯将相宁有种乎’早就喊出了
反对专制制度的关键逻辑基础，也就是没有天授的阶级。这样的话社会阶级纯粹由博弈
决定，所以想要专制必须是凭借力量才能实现。而中国如此之大，有这个能力控制住局
面的根本没有几个人，自然也就没有多少时间真能实现专制。虽然框架中依然形式上皇
帝总揽一切，但是实际上皇帝都被架上去成了某种空泛的被崇拜的偶像。要做这个偶像
也是有标准的，于是符合标准的就是明君，不符合的就是昏君，实在不符合的甚至可以
废立。
正因为这种意识被广泛接受，所以会有大量‘农民起义’。即便是个布衣，只要打起‘
正义’的大旗，就可以改朝换代。而古代欧洲根本没有发展到这一步，没有这种文化意
识，自然农民起义就不多。但是欧洲后来也开始了民权觉醒，‘人天生平等’之类，从
那以后老百姓（一开始其实也只是资产阶级）造反革命就立刻‘猖獗’了起来，和古代
中国一样。而且这恰恰是走出黑暗中世纪以后才有的，可见这玩意和什么... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41
估计是轮回的哥哥写的
杨琏真珈盗掘宋陵财宝一事，自元代以来已广为人知。在当今互联网上，杨琏真珈这位
元朝总统可谓是臭名远播，遭到各民族无数男女老幼口诛笔伐。
那么，杨琏真珈盗宋陵是不是确有其事呢？
笔者在此可以坚定地告诉广大汉族或非汉族同胞，杨琏真珈犯罪事实清清楚楚明明
白白，他已经受到元朝法律的制裁，得到应有的惩罚，“械之于市，士民称快”。
某些人可能对此要质问说大元政府为什么不对其人判处死刑？
没错，元朝藏族宗教干部杨琏真珈的盗墓行径影响的确相当坏，在很长一段时间内
极大破坏了元政府与江南百姓的干群关系。从这个角度上来说，即便将杨琏真珈处以凌
迟之刑亦不为过。
然而，我们看问题要从历史背景出发。元代是一个宽刑慎法的时代，据元末明初人
叶子奇《草木子》记载：“七八十年中，老稚不曾闻斩戮。及见一死人头，则相惊骇。
可谓胜残去杀，黎元在海涵春育中矣。”而美国学者杰克·威泽弗德则告诉我们：“蒙
古人减少了宋朝严酷的刑律。他们减少了中国近一半的罪名数量，从两百三十三条减少
为一百三十五条。即使对保留下来的罪名，忽必烈汗也很少允许使用死刑。他在位三十
四年，有四个年份没有死刑记录。”“忽必烈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话：“先知先觉，见解通达，这
是才华过人的体现，但在太平盛世，不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛，博闻强
记，能言善辩，这是聪明智慧的流露，但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪，独超众类，不受流俗的污染，这是士大夫的高尚品行，但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵，让每一个平民百姓都能做到。
所以，那些高不可攀的表现，不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德，不能当做一国的风俗。聪明的领导人，待人接物要学会‘不求全备，不看门第，
不计仇怨，量才录用’，建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰：“夫先知达见，人材之倕也，而治世不以贵于人。博闻强志，口辩辞给，人
智之溢也，而明主不以求于下。傲世贱物，不污于俗，士之抗行也，而治世不以为人化
。故高不可及者，不以为人量。行不可逮者，不以为国俗。故国治可与愚守，而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者，因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对，但也确实揭示了一个客观事实：想要更好的经国纬政，
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”，更多的要靠“管... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 43 李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不可思议的记事。项羽之死的最后身姿，有谁看见了，项羽之死
的最后言语，有谁听见了，又是如何辗转流传，由司马迁记载下来？这位被项羽称为旧
友的吕马童是什么人，他与项羽之间究竟有什么关系？进而，与吕马童并肩追杀项羽到
乌江，共同夺得了项羽遗体一部的王翳、杨武、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 在社会层面，今天的中国出现了前所未有的意识形态乱象，各种社会意识形态，无论是
进口的还是本土的，纷纷涌现。尽管意识形态的多元是常态，但各种意识形态之间互相
争吵和敌视，并没有一点点共识。同时，官方本身更缺少能够让多数老百姓接受和相信
的有效意识形态。官方也有自己的意识形态，但因为这是一种极其精英的意识形态，并
不为老百姓所理解。尽管近年来官方也试图拓展其意识形态的社会性，但并没有显著的
效果。
这绝非好现象。有效的意识形态为治国理政所需，社会稳定所需，国家发展方向所需。
这里首先要厘清什么是意识形态。为什么说中国充满意识形态，但又缺少有效的意识形
态？有人说，就治国理政而言，有效的意识形态就是没有意识形态。这种说法很有道理
。治国理政所需要的是经验，不是外国的经验，而是本国的经验。外国的经验可以借鉴
，因为大家都是人类社会，可以共享经验，尤其是在近代以来，一波又一波的全球化把
世界各国都连接在一起，并且互相影响，治国理政更需要考量到国际因素。但外国的经
验必须融合本国的经验才会有效；如果不能有机融合或消化不良，将适得其反。治国理
政的意识形态和学界所讨论的意识形态，并非同一件事情。实际... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 哈耶克认为：人类的社会是试错的结果，不是根据理论构建的。这可以作为保守主
义的理论基础，但却无法形成保守主义的理论体系。
我们只能说：旧的就是好的，除非新的能有极大的好处，否则没必要抛弃旧的。因
为旧的经历了时间的考验，而新的很可能隐含着巨大的隐患。
在进步主义的穷追猛打之下，保守主义的理论体系必然千疮百孔。即便没有进步主
义的穷追猛打，我们自己也很容易看出保守主义理论的各种漏洞。
我个人只相信保守主义的理论。例如，某个原理或教义究竟指的是什么。但却不相
信理论体系。因为这些原理和教义本身也不是完美的，恰恰相反，由于它们是旧时代的
遗留物，肯定有一些过时的地方。因此，这些理论并不能组成一个体系。
例如，基督教所谓的“上帝面前人人平等”指的是人格平等，每一个人都可以凭借
着自己的自由意志行事，从而获得自己相应的结果。但这个教义只能用来驳斥左翼分子
对基督教的滥用，却不能作为构成保守主义理论体系的一部分。因为它也不明确指向什
么具体的社会理念（除了基督教本身的理念以外）。
如果回到哈耶克的立场，我们就会发现，保守主义与进步主义之争，从一开始就不
是一种理论体系和另一种理论体系的斗争，而是历... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 46 婉转一点的
说还日空泛，
又文风到表达方式企图说明还日说的问题不存在
进一步的，说还日重复
再有就是还日是满足
还日精神病 |
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s**d
发帖数: 18498 | 47 转载必须声明，并且有出处
转载的新闻g
转载的有价值资料或重大新闻m
原创和有价值的回文m，质量高的发奖金发奖金
一篇值得m的文章分多篇发不会篇篇都带包子m
删水以同主题不损经验值删除为主，优先删内容空泛，与本版主题无关的。
尽量不浪费每天10个包子 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 48 盖特纳访华令印度再次感觉受冷落
2010年 04月 08日 16:37
http://cn.wsj.com/gb/20100408/bog164906.asp
去年11月，众所期盼的印度总理辛格(Manmohan Singh)与美国总统奥巴马在白宫的会晤
艰难开场。
就在辛格计划抵达华盛顿的几天前，奥巴马正在中国访问，中美两国发表联合声明，表
示在地区安全问题上中国可能发挥一定作用，这引发了印度国内的普遍不满。
在一顿丰盛的国宴和一对儿不速之客的拜访之后，这样一种感觉才得以恢复：在国际大
背景下，美印两国关系很重要。
眼下的情况与当时并非一模一样，不过，请原谅我们有似曾相识的感觉。
过去两天来，美国财政部长盖特纳一直在印度访问，先是在新德里，然后是孟买。访问
期间，曾在华盛顿美印峰会上大量使用的含糊空泛的措辞突然再次频频出现：合作伙伴
、内阁层面会议、对话、共同目标，等等。
此外，盖特纳还现身于一个从事手机银行业的路边摊位旁；在孟买与企业家举行圆桌会
议、讨论如何改善获取金融服务。这样的画面不出所料地让人感到摸不着头脑。
这一切都很好，不过没有任何新闻，无论是正面的还是负面的。然后是“ |
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i********h
发帖数: 23 | 49 美国的宪法都是有判例支撑的，虽然条文少，但是每一个条文的具体含义都被判例得到
了详尽的阐述。中国宪法虽然有个12百条，但是都是空泛的表述。在司法实践中是不能
作为判决依据的，其实就是一堆白条。 |
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p****e
发帖数: 3548 | 50 tg要赤裸了，要卖国和剥削合理化，说明了党的利益高于人民利益的道理...?
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_05/05/1485066_0.shtml
新华网北京5月5日电 由中央党校主管主办的《学习时报》第534期刊登中央党校党建教
研部主任、博士生导师王长江教授的文章《党有自身利益是一种客观存在》，以下为原
文内容：
编者按：4月12日本报刊发了《党没有自身利益应成为全党共识》的文章，引起了社会
的广泛关注，并引发不同观点的争议。执政党作为一个政治主体，究竟有没有自身“利
益”？应该如何看待“党的利益”？这是涉及执政党建设的重大理论问题，确需经过广
泛深入的讨论加以厘清。为此特刊发中央党校党建教研部主任、博士生导师王长江教授
的商榷文章，供读者参考，也欢迎广大读者参与讨论。
我们党面临的一项紧迫任务，就是在承认党也有利益的前提下，按照市场经济的基本法
则、民主政治的基本规律和依法治国的根本要求，一方面理直气壮地维护自己的合法权
益，而不是对利益问题采取回避的、虚无主义的态度；另一方面，对这一利益作出严格
界定，避免党的利益的空泛 |
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