|
b*********w
发帖数: 1486 | 2 我可不是“自学成才”的新语丝御用泌尿医学专家羽矢。为了“质疑”肖传国，你也要
自学成才？
录像不明白就算了，人家医学界的人懂就行了，你跟着瞎白活个球？看懂为了干嘛，为
了骂肖传国？
肘子造谣，已经是明摆着的事情。
难道你也想学肘子因为看不懂、不明白就说“肖氏手术理论基础被推翻”？
你要真心求教，去求教肖传国吧。看看人家现在有没有空理你。 |
|
h*****u
发帖数: 4 | 3
可是中國物價就算漲個10倍P民也不會鬧騰，美國漲個一倍，民衆直接讓政府下臺。
理論上，獨裁國家隊物價的承受能力是無限的。 |
|
c******n
发帖数: 16666 | 4 zzzzzzz自豆瓣
作者：鳄鱼姐
妈蛋，我又忘记带钥匙了！
入职的第二天，我缩在办公桌下，拿着一根回形针在锁孔里左鼓右捣！我的同事董雅镇
定地推开我。从头发上拔下一个发夹，掰断，耳朵贴着柜门，专注捅锁孔。
那架势，那气质太特么扫地僧了，我蹲在旁边望着，一颗心都要送给这位少女。少倾，
她万年不变的面瘫脸说：“靠！”
“锁开了！”
“不是，针断锁孔里了，叫开锁师傅吧。”
株洲过来培训的设计师，蹲在我身边：“大姐姐，你男朋友一定很宠你吧。我也经常不
带钥匙，都是我老公拿。”
我居然没当场砍死这个晒恩爱的，我是怎么忍住的？疑惑。
我总是有本事忘记带钥匙，出门的时候嘴里叨叨着：“钱包，手机，钥匙！”然后把门
一甩，突兀醒过来！卧槽，钥匙没拿！
为此，我的朋友Z君给我下了个智商不高的定论。本来就不聪明了，加上还不漂亮。难
怪高中的时候凑到男生面前问数学题，讲解2遍以上还不会，他们就会尿遁。
别好奇我数学多少分了，我从来没及过格，能拉低全班平均分2分，数学老师一直很关
注我。
大概是因为缺什么爱什么。我喜欢数理化好的，喜欢方向感好的，喜欢记性好的……喜
欢Z君。
我是采访的时候搭讪Z君的，那时我还... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 1、初一语文课 老师出一难题 ：牙刷 是用来刷牙的~~（牙刷=刷牙）请同学们给
出相仿的词语 全班同学面面相窥 过了几分钟都没有答案 不信你试试~~本人突然想到
一个词语 非常激动，！ 直接站起来 就怕被别人抢了第一。大声喊答出那两个至今让
我经常留泪的字--------------奶罩！！！
2、一直想不明白为什么孙悟空能大闹天宫，却常打不过路上的妖怪，还劳观音太
上老君搭救？ 最近想明白了：大闹天宫时碰到的都是给玉帝打工的，岀力但不玩命；
半路碰到的都是自己出来创业的，比较拚命呐！
3、昨天在家玩游戏玩得正欢，听见老公喊：“倒杯茶来。”我正在游戏刷副本没
空理他，老公在客厅怒了。叫：“XX，快来倒茶。”我怒吼：“喊什么喊，再喊小心老
娘把你小弟弟整得口吐白沫！”结果一回头，见老公几个同事蜡像一般站老公后面，脸
上弊笑都弊红了，老公的脸上五颜六色…
4、今天去军区兵检，大家脱的赤条条，军医轻抚Z的小JJ，笑嘻嘻的问道“有没有
女朋友啊”，“没……没有”，“那转过去让我看看你有没有男朋友”....
5、阿狸：我可不可以亲亲你？ 桃子：不可以。 阿狸：我刚刚说了什么？ 桃子：
我可不可以... 阅读全帖 |
|
Z**i
发帖数: 5681 | 6 昨天TRAINER教了一个游戏
用一些空的小盒子盖住吃的，让狗狗找，可以玩一会儿 |
|
r*****a
发帖数: 27155 | 7 没呢，他们上周末终于又进了几条狗，还在foster，这周都在忙活这个活动，也没人有
空理我，哎 |
|
d**o
发帖数: 5158 | 8 是对鸟版单身男女的失望；
有心出力却无从施展；
想拍个人都必须再三忍住；
发了个帖子也没人理睬；
有人看了也无人看懂内涵；
明明看懂了也装作没看懂，环顾左右而言他；
不仅装没看懂，更不会付诸实施；
混了大半年，没有改变哪怕一个id，无论男女。
看来八爷(srt8)有必要发个帖子啊，您的帖子才有女id细细品味、慢慢实施啊，本奋青
和梦哥的帖子，基本都是被女id当空气的，了不得隔空叫个好，转头就忘啊。
鸟版就如同一艘破败已久的大船，想要修补都不知道从何补起，还不如一把火烧了，重
新开始、凤凰涅磐吧。。。
大火之后，才能恢复一片宁静，战争消弭才能和谐。
八爷，什么时候也雄起一把啊，我失望其实不要紧，关键别让女id失望啊～ |
|
m*****t
发帖数: 16663 | 9 呵呵，你真看得起自己。全BBS都反我又怎么样啊，起码我吃饭从来没招过人家白眼，
花了钱回家还要不爽半天。
首先，我就没气得吐血，失望是有些，没想到国人逐利如此。其次，看了这么多所谓爷
们的回帖，突然明白外F是有道理的，天天陪着人数钢蹦，占了waiter便宜就回家开酒
庆祝的日子多没劲。
第一次感觉做中国人挺低等的，一个根本不知诚信为何物的民族，在几块钱的＂理＂面
前突然一群人跳出来大谈诚信，仿佛这辈子没骗过人没被人骗过，真有点错乱的感觉，
其实不就是给waiter的几个碎银子么，一下子把天天需要舔老板屁股，回家还要给老婆
洗脚求xx的委屈全找补回来了。
最欣赏老邱的一句话，有的人在人群中非要扮演一只蟑螂。 |
|
a******e
发帖数: 982 | 10 普通人刪不乾淨的， 一定有引言會被保留。
只有真神的大神通才能刪乾淨。
我週末忙著把 Sun Micro 賣給 Oracle， 忙著
讓小歐跟南美山寨主握手， 還沒空理你。 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 11 1. 佛教用語。龜沒有毛，兔沒有角。僅有其名而無其實。佛典常用以譬喻空理。大佛頂
首楞嚴經˙卷一：汝不著者為在？為無？無則同於龜毛兔角。
2. 戰事將起的徵兆或預警。語本晉˙干寶˙搜神記˙卷六：商紂之時，大龜生毛，兔
生角，兵甲將興之象也。 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 12 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 13 如果说“一个人的精神成长史就是一个人的阅读史”，那么，“一个国家的兴衰史
也就是一个国家国民的读书史”，在这中间，一个国家官员的读书兴趣和持久力会在很
大程度上影响前者的。中国古代官员普遍好读书，这是一个悠久的良性传统。大凡古代
历朝的官员，大多是自幼入学，随之开始读书(经、史、子、集)，目的是秉持“达则兼
济天下，穷则独善其身”的士子的价值理念，经过若干年严格的训练和伏案阅读的习成
，在入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。
同时，为官者通过读书提升了自我的品格，高远者更会提升了自己的思想境界。所
谓“人有三宝精气神，腹有诗书气自华”，读书造就、成就了官员，这是不言而喻的。
在中国古代，官员的读书是持续性的现象，大凡为官一生，“致仕”(退休)时一般也要
“刻部稿”(与“讨个小”并列)，企盼给后世留下一点雪泥鸿爪。
如果要追寻一下这种现象发生的原因，大致可以有以下的解诠：
一、这是官员日常行为方式和士大夫儒家核心价值观的要求。古代官员的选拔，依
靠的是入仕制度，即所谓“学而优则仕”，没有若干年寒窗下读书经历的人、没有对儒
家学问有一定造诣的人，是不可能通过严格的科举考试进入官场... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 40 | 14 （一）
眼睛一闭一睁，我来到了一个陌生的世界。我趴在写字台上，原来是看书睡着了。初中
考高中又要累死个人，这日子以后可怎么过。摸摸油乎乎的头发，不仅该洗了，而且该
剪了。“妈，我去理个发。”我迷迷糊糊的穿了外衣出了门，这时候是秋天的傍晚。
我家在群楼环抱当中，也是一栋楼，7楼。因为是刚搬来的，还是第一次在附近理发，
探头探脑地走了几家，感觉怪怪的，后来又走回到家门口，有一家小店，就这儿吧——
“春姐美发”。
可能是晚了，没什么人，理发的是个30多岁的女的，见我愣头愣脑的进去，喊了一声：
“小芳，给客人洗头。”，自己依旧织着手里的毛活。小芳大概就20岁，一般洗头的都
是小丫头，这个我知道，灯光太暗，我也没意思仔细的看。只低头看到她的手白嫩白嫩
的，可能是整天给人洗头的缘故，我就被她按着头，一点一点的洗。她的手指很灵巧，
力量也适中，不像有的会使劲儿的挠，仿佛白骨精抠人头皮！
洗完了，开剪。老板娘的推子很夹头发，弄得我很疼，心里暗恨进错了店。正郁闷着，
又进来两个理发的，民工。“小芳，洗头”老板娘又喊。那两个男的就进里屋了。尽管
剃头推子嗡嗡的响，但是我还是听见了“哎呀。。。嗯~~~别整。 |
|
a***g
发帖数: 2761 | 15 好看就看
不爱看就不看
理他们作甚
别忘了去捧场
况本书的新意就是强者身手平常心态，在招安和普通人之间摇摆吧？ |
|
S******g
发帖数: 48 | 16 一万二千年前，在地球东方，有一山，名叫昆仑，昆仑山可吸纳天地灵气，滋养众神
，故引得神族到达昆仑山，将昆仑山定位神界。
在神族到来之前，昆仑山上，人类与灵兽生活。神族到来之后，他们教化山上的人
类与灵兽，通过增长灵性的方式，有机会成为仙族，从而拥有诸般法术神通，为众神所
差遣。此后的近三百年中，昆仑山上，神族、仙族、人类、妖族共生共存，相安无事。
三百年后，昆仑神族的行为引发另一神族的不满，他们无法担受人类和灵兽拥有神
一样的法术神通，更担心他们将来在灵力增强后，可能成为神族的对手，故通过神力，
使得天降大雨，数月不休，引发洪荒水灾，又使昆仑山地震频发，想要灭绝已经拥有灵
性的人类与灵兽。
昆仑众神之首，名叫智尊龙马氏，他不愿看到拥有灵性的人类与灵兽灭亡，遂以自
身元灵离灭为条件，向神界作出担保，定将严控人类与灵兽所拥有的法术神通，以免去
神界的担忧。而神界的任何势力不得再追杀已逃离昆仑天都的人类与灵兽。
最后，神界达成共识，三千年内，人类与灵兽不得再进入昆仑天都，昆仑神族也不
得离开昆仑山，但昆仑神族可以在昆仑天都之内，设立昆仑仙苑，人类和灵兽一族，可
以通过修炼，进入昆仑仙苑，成为... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 17 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
|
N****n
发帖数: 6571 | 18 如果你认为weber对加尔文理解有误，不如请教下所长和魁爷这些加尔文派。然后让
他们驳倒Weber不就结了。------------这个肯定是神学的重大成功，你们三人也理
所当然应该载入神学研究的史册。 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 19
原来如此，还是法友厉害。
我只是觉得不对劲，却说不出哪里不对劲，
怎么变万物是心的投影，自己的心与万物合一，这是怎么回事
有说不出的奇怪，又理不出怎么怪法，总之就是不对劲。
“ 从”认识万法不离心”到”万法乃心之投射”，是一个重大的跳跃。
前面是认识论∶离开心无法认识，是佛法共义。还是缘起论。
后面是本体论，以心为一切的基础。这是唯心论。 “
前面还是缘起论，后面大有问题，
有同感。
原来还引出如来藏。 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 20 那么，在此我们也举出经典的依据，来证明唯识的意义。如《解深密经•分别瑜
伽品》讲：“我说识所缘，唯识所现故”。大意是说，识所缘的境相，是唯识的，唯识
所现的。所以说识所缘唯识，一定是指Vijñapti。《成唯识论》讲：“唯识言
有深意趣，识言总显一切有情各有八识，六位心所，所变相见，分位差别及彼空理所显
真如。”这里面包括哪些内容？一切有情各有八识，指的是八识心王。六位心所，指遍
行心所，别境心所，善心所，烦恼心所、随烦恼心所、不定心所共六位五十一个心所法
。所变相见，{指八识心王、心所，各自所变现的见相二分}指色法，这个色法是《百法
》中所说的“二所现影故”，是心王和心所所变现的影像，是心王和心所的对境，它一
定是严格按照心王和心所的对境来谈这个色法的，在这个地方我们就可以了解到，佛法
里面所讲的色法和普通意义上所讲的物质，是完全没有关系的两回事。而在我们平时的
认识中间，很多人在唯识的时候，什么叫色法呢？色法就相当于我们所说的物质。完全
不相当于，因为我们所讲的物质完全是在唯物论意义上来谈的，它是离开认识之外，独
立的客观的实有的这样的存在。但是唯识里面所 |
|
l*****g
发帖数: 2311 | 21
哈哈哈。。。我同意你的评价。
我已经知道了一点为啥会这样，
因为，我没看到真正的佛法讨论，
我没看见人们真有心想修佛法，
空理，虚礼，根本引不起我的兴趣。
我，受了waichi的益处太多了。。。。
以致我看谁都不上眼了。。。。
这点我会注意。 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 22 你的问题的唯一的解着就是找到写这个文章的作者，直接追问他操作的细节。真懂这些
的人，不会只扯些虚理想象一番，而是知道操作中的细节和实况。
比如怎么操作可以把心一念放在整个宇宙。。。 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 23 本来面目，安住本来面目，这都是Non兄提出来的。应该由他来回答。
不过我插句话谈点别的。佛法中很多东西是思维不能达的，通过思维这个工具认识真
理是非常有局限的。所以我认识真理的方法是先有基本的禅定，然后从六根择一根而
入。通过实际能入手的方法在实践中参悟，非通过法理想象思维而去了解。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 24 5）其它特性
★ 波性的物质存在（比如电子），非此世界，非彼世界。非此世界是指它没有出现在现
象界的空间上，非彼世界是指它并非在另外一个不相干的世界，而和我们的三维空间有
某种内在统一性。（比如在空间各处可以计算它出现的概率）。波性的意识存在（涅盘
），也具有非此世界，非彼世界的特性。佛陀在经典里面有相关描述。（出自小部经典
）
★ 转化为波性存在的关键是识的熄灭。当物质粒子不被意识观察时，就立刻转化为抽象
的波性存在。当生命个体的意识完全停止时，它立刻转化为抽象的涅盘。注意，睡眠或
者死亡都不能停止生灭个体的意识相续，只有经过四念住的禅修，通过对五蕴无常苦和
无我的如实观察，生起对五蕴的厌离舍弃，导致贪爱的熄灭，才能将生灭个体的意识相
续终止掉。
★ 波性意识（涅盘），和粒子性的意识具有极大的不同性，它是非生灭的，是连续性的
，并且它对信息的识别不是独占的，是不会破坏信息的弥散态。而且由于自身的弥散性
，它可以识别全部的被识别信息，不是粒子态意识的单一获得信息，这大大超越凡夫的
理解能力。
★ 波性意识（涅盘），对其它的波性存在，必定有某种影响作用，尤... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 25 14）是否上帝设计了数学语言？
并非上帝设计了数学语言，而是上帝是数学语言本身，此处的上帝仅是指智能性和目的
性，并非主宰者和造物主。数学具有自己的智能性和目的性。数学这方面的特性，目前
还没有被我们现在的数学所完整认识。
宇宙的智能性和目的性是很明显的，比如大爆炸的各个宇宙常数不可思议的精确，偏离
一点就会导致生命无法产生，这种智能性和目的性绝非被某超级智慧体或者上帝所设计
的。宇宙有自己的演化的数学法则。
15）为什么科学家和佛法禅修者都能认识永恒真理？
科学家可以通过意识，并借助物理现象为基础，直觉性的洞察数学法则和永恒不变的物
理定律，而且头脑创造出的数学概念和物理方程不可思议的符合物理宇宙。
并不是头脑创造了数学概念和数学法则，而是意识直接洞察发现了数学概念和数学法则
。数学概念和数学法则，具有抽象实在性。绝非头脑的概念描述。
禅修者可以通过意识，并借助身心现象为基础，直觉性的洞察诸行无常，诸法无我以及
缘起的真理。
并不是意识推论出了一切有为法无常等真理，而是意识直接洞察了一切有为法无常这个
终极真理。
两者的... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 26 理论与实践是两方面的，缺一不可。没有理论的实践是盲目的，没有实践的理论是空理
论。
佛陀多次提到缘起甚深，极甚深，这更是与别的理论的不同。 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 27 理论与实践是两方面的，缺一不可。没有理论的实践是盲目的，没有实践的理论是空理
论。
佛陀多次提到缘起甚深，极甚深，这更是与别的理论的不同。 |
|
g*******r
发帖数: 1414 | 28 这里有个问题：
如何知道眼前的是缘分的恩惠，还是羁绊自己的阻力？
眼前见一把刀子，可以切菜可以捅人，怎么算恩惠怎么算凶器？
说远了。我只是觉得有时“没有答案”恐怕是最好的答案，这种不确定性其实是清醒和
不执著的表现。看到一样东西，觉得跟自己一拍即合，没有问题，但当自己开始认为这
是“恩惠啊”而放弃理性和质疑的能力 ---> 我执就逐步产生了。
智慧的发展延续似乎都是在“没有答案”的情况下探索而来的，一旦“我知道的就是真
理”（比如整天宣称“究竟说”“究竟意”），下一步基本就都是“自我”了
我不是在否定很多东西，只是觉得“我不知道”有时比“这就是真理”更接近真理。 |
|
P******n
发帖数: 329 | 29 另外一个问题，如果真有如来藏这么个本来就在的法，这个可比没有主体的轮回容易理
解容易接受的多得多，大智慧的佛陀为啥不在早期讲？为啥一个相对容易理解容易接受
的东西反而需要大乘的根性呢？ |
|
G****t
发帖数: 1799 | 30 ◎世尊顯然還是有分別心存在的。（心經密意122頁）胡說八道蕭平實着
金光明經
復次善男子。一切如來無分別心。於一切法得大自在
佛說法集經
如來無分別心。 所說之法自然而成。
蕭老頭:阿賴耶識就是真如法身
佛:阿賴耶識.有能取所取.......
佛:離於能所取我說為真如
蕭老頭:找到阿賴耶識就是證果.開始做轉依
彌勒菩薩:緣真如境聖道方能轉依故
蕭老頭:阿羅漢沒開悟
彌勒菩薩:或入聲聞正性離生.亦能通達阿賴耶識
勝嫚經講記
意根是永遠不會滅的.直到成阿羅漢以前..........蕭平實著
佛:壽盡諸根敗壞
勝嫚經講記
若在正覺講堂已證得七住明心.所已是七住菩薩.阿羅漢才六住......當然證量是在你之
下(明心七住蕭老頭說心情好時可以送)
蕭平實著
大家看看這蕭老頭多麼厚顏無恥.......................
勝嫚經講記:
如果我喜歡一個人.密意還可以明說.如果信受.這樣就成為七住明心.位登菩薩二果....
........
蕭平實著
.這蕭老頭真是亂搞一通 ..........................
勝嫚經講記
假使一個凡夫菩薩證悟了.但心中仍然很貪求錢財.你若... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 31 实际理地, 本无二法,
君不闻 无无明亦无无明尽 无苦集灭道 无智亦无得
然此非意识思维及定中造作之假中道, 而是六识外有情各各俱有之本来面目之体性, 所
谓” 不识本心, 学法无益” 所说的本心, 就是可以实证的第八识. 否定了有六识之
外的作用, 不但关闭了佛法中最关键的智慧之门, 也违背了佛法. |
|
n********n
发帖数: 8336 | 32 物自体是不可知的，但是存在的。
引自网络：
【 18世纪德国古典哲学家伊曼努尔·康德的哲学的基本概念。指他自己臆想的一种存
在于人们感觉和认识之外的客观实体。又译为“自在之物”、“物自身”。
康德把它作为现象基础，认为人的感性认识是由于外物的影响作用才产生的。
人们只能认识外物作用于感官时所产生的现象（表象）。人们承认了现象的存在，也就
必然承认作为现象基础的物自体存在。在这个意义上，物自体是感觉的基础。
但是，人不可能超越感官去认识物自体，物自体对人来说，永远不可知。所以
，物自体又是人们认识的最后界限。在康德看来，由于外物对感官的作用，人们承认外
界物自体的存在；同样理由,由于内部情况，人们也必然承认主体自身(灵魂)的存在，
由此类推，人们也必然承认作为一切现象总和之根据的最高存在体（上帝）的存在。因
此，康德把物自体又看作是自由意志、灵魂和上帝这些本体性的东西。它们虽然不是认
识对象，但却是道德实践的依据。
康德把现象和物自体割裂，使认识停留在现象的此岸，把彼岸的本体界留给信
仰，突出地表现出调和科学与宗教的性质。物自体概念和康德哲学本身... 阅读全帖 |
|
s*******l
发帖数: 3709 | 33 你们班女生估计好多都已经双了,没空理别人了.
你们班干部估计不太热心
我们大三以前一年起码3次
.. |
|
y*******s
发帖数: 641 | 34 一直想繼續寫，框架都想好了，但是一直沒空靜下心來寫，真不好意思，之後會寫的。 |
|
k*****a
发帖数: 7389 | 35 GSB和你师兄saobi 已经半退休了。上月找了几十个美女搞海天盛宴，两个都几乎玩挂
了，每空理网页的事情。下周在华盛顿开饭局，问你去不去？ |
|
p*****y
发帖数: 10409 | 36 红宝石是一只小猫，是一只别人不要的小猫娃娃，当时刚来美国，看到网上有人送刚出
生的小猫，说是母猫生了好多猫娃娃，养不了这么多，要送给爱猫的人，不要钱的，我
就去要回来一只小猫。我一直想有只宠物，听说养猫比较简单，比养狗简单多了。养狗
要给狗洗澡刷毛，要遛狗，我比较忙也比较懒，养只猫会相对简单多了，给吃的再给个
大小便的沙盆子就行了。
要回来的小猫叫红宝石，我起的名字，因为它的眼睛像一种带一点点红色的闪光的宝石
。红宝石刚来的时候只有20天，我按照它的前任主人交待的方法照顾红宝石。小家伙很
乖，总是跟着我，我到哪里它跟到哪里。小猫儿每天晚上我睡在我的脚边，软软的一团
肉，很是令人爱怜。夜里从来不打扰我睡觉，总是乖乖地安静地自己睡在我的脚边。天
亮了，它会慢慢地走到我的枕头边，看看我醒了没有，如果我不睁开眼睛，它就会默默
地走开，如果我睁开眼睛了它就会过来轻轻的亲我的额头和我的脸蛋。白天，我出门的
时候它会送我到门口，晚上我回家的时候会看到它站在窗边等着我，我一开门它会很欢
快地跑过来迎接我，欢快地跟着我的脚步一路小跑，等我坐下来了它会爬到我的膝盖上
安静得躺在我的怀里，仰着头看着我，眼睛... 阅读全帖 |
|
|
|
S*********9
发帖数: 471 | 39 我觉得在孩子18岁之前，孩子作的任何决定父母都要负责。
这个女孩的极端行为，也是以前经历和父母的管教和引导的积累。或者说，这个怎么处
理挫折的能力也是需要培养的，她没有这种能力，说道底，也是父母的责任没有尽到。 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 40 两段都是......呵呵， 呵呵。
你这是空理。 去实践一下就好了， 别念书.
50-60% 的离婚率不是白来的， 而且是现在这种不方便难受离婚的情况下。
要是进化一点， 真的男女平等， 离婚自在， 只要 10 分钟又没有财产问题，
估计 80-90% 的离婚率都能出来。
我最近有点世俗发现...关于感情的。 等我有心情了再开示 :)
受我 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 41 不是空理啊，最近看了某8卦新闻很有感触啊。
每次听这首歌都感受到这两人的甜蜜，当年这两人是用“心”在唱这首歌，
充满感情，每次看到最后都跟着安仔一起笑，太有爱了：
http://www.youtube.com/watch?v=tuSTcH7L2_g
这两个从一出道20岁左右就在一起11年，最后还是分手了，
分手8年，女的一直单着，最近接受小S采访道出分手原因是她脾气坏把安仔气走，
人生这种遗憾一想起来就心痛，一辈子的遗憾，所以她说，
现在任何人跟她谈恋爱都会很幸福，因为现在的她懂得珍惜。 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 42 Pupp 那种水平不是我能讨论的， 就成了完全的空理了， 呵呵。 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 43 我理解那个“空理”更简单的可以总结为以一件事老实行尽。
这是从初修到后面都要做的。
Pupp的情况我不清楚，但他应该反省自己是否没有老实做一件事，而凭定力创造了
个一元境界。正确的做法是老实做一件事，法性显一元就是一元，法性显二元就是
二元。 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 44 Pupp 那种水平不是我能讨论的， 就成了完全的空理了， 呵呵。 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 45 freeman 现在是感觉上路了， 越来越厉害， 你这样
喜欢空理虚幻的同学， 自然是越来越不喜欢他。
现在的 freeman 和一年前就像两个人一样。
人家就是牛叉， 你有啥不服气？ 人家凭的就是哪怕生活不要，
也要拼命修行的心力， 就是能搞清楚。 我多年辛苦
徒劳无功， 我就很服气他， 因为没那个狠劲
我可是越来越喜欢他了， 呵呵， 这话听着不好啊 :)
freeman 现在真是我们的第一种子选手啊。 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 46 来自主题: _PathToTruth版 - 谈点实货 ..BTW 我赞叹 gismo 是因为那是实在货， 但是并不表示我认为那对或错或高或低。
我认为gismo 赞美你也是如此 － 并非你这玩意高等或者低等， 或者对或者错， 他只
是单纯的赞叹这种具体行动， 和对具体行动的具体描述， 而不是谈空理。 哪怕一个
上座就跑， 2 秒不能稳定的人如果坚持打坐， 这种行为本身就是干货， 就值得赞叹
。提醒你一下不要理解偏了。
你的错误在根子上。 其实你很多结论我都赞同／赞叹， 但是由你那种心态说出来，
就完了。 我可能观察错误你的心态吗？ 当然可能， 所以这完全是就事论事， 个人看
法。 |
|
