c****n
发帖数: 21367 | 1 版上这么多自称基督徒的，只有myelsa的人性像是被圣灵做了工的，谦卑
在心里，从不以主的仆人身份自傲，精义读得好不好，摩门经是不是真经，
起码她有认真读，她也有认真做，
其实qiaqia前头提到了一个非常深刻的基督教概念，“窄门”，以他的程度，
百分百是讲不清楚的，而且他的言论已经说明了他肯定不懂这个概念。
但这确实是一个很厉害的概念。为什么厉害呢？宽门和窄门是用来判断道路
是否正确的关键判据之一。当一个教会跟你说“加入我们吧，不用做什么，
跟我们一起活动，决志受洗，然后听凭圣灵做工，就好了”，这就是宽门了。
（马太福音7:15-18）。版上好多自称基督徒的，都走在这条路上还自以为
正确，还去说别人邪教。为什么是宽门呢？你看那热情如商家招徕顾客的，
劝你进门来千百般好处的，就必是宽门了。门多宽啊，路多好走啊。
想得救的人走在这样的路上，不心虚么？呵呵。北美华人基督教会多数
流于形式，教会骨干好多是民运分子之类动机不纯的，或者是国内就想
当个头目但是到了国外也没完成心愿只好借基督教名义完成个人“梦想”的，
这些人开了很多宽门。
其实看圣灵有没有做工其实好简单，好树必结好果子，坏树必结坏... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 2 基督教版的神是怜悯的，是慈爱的。那为什么人们不能都上天堂呢？基督教版的解释是神
给人自由意志，让人们自己选去地狱的宽门还是去天堂的窄门。给人以选择，这还体现了
神的大爱。初听一下，神真是好呀。但是仔细一想，这个自由意志和选择是很可笑的。
宽门窄门，我能不能不选呢？就在人间待下去呢？不行。如果你不信基督，你可以说，死
是自然规律，不是选不选的问题。但是对基督徒，你不可以这么说。因为死完全是神设计
的。是这个怜悯慈爱的神逼你选。没有不选的自由，你必须选一个门。
再看如果选的不合神的意思，下场是什么。下场是很可怕的，要被做烤肉，而且永远被烤
下去。我们比较一下人间的一些自由意志和选择吧。当年国民党抓到共产党员，共产党员
有两个门。一个是投降歌颂国民党统治，一个是给烙铁烙。真是自由的社会呀，国民党对
共产党真是有大爱呀。现在共产党对基督徒也开了两个门，一个是加入三自教会，一个是
参加地下教会被捕。共产党真是对基督徒有大爱呀。至少国民党和共产党不说他们的两个
选择体现了大爱。可是基督教版的神却堂而皇之的把他的两个选择说成大爱。
神如果是真正的爱人，就应该给人货真价实的自由意志和选择。也就是说，我 |
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j********z
发帖数: 3242 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
SpicyPotato (辣土豆) 于 (Thu Jan 15 01:41:22 2009) 提到:
看了一下这个魏亚伦的网站，他其实应该算是个基督徒，在教会还是弹钢琴的，但非要
自称是犹太教徒，居然用耶稣讲的“你们要进窄门”来说明为什么要信“广义犹太教”
，因为这个门窄，比基督教的门还要窄。我发现他挺有幽默感的，或者是很搞。
引几段他的话：
右图：广东省 基督教协会 沙面堂，于2008年荣获 广东省 民族宗教事务委员会（简称
：省宗教局）
颁发的“广东省 模范宗教活动场所”证书。
“模范宗教活动场所”意味着：广州沙面堂 对于广东省其它的 宗教活动场所，起着“
模范”的作用。
也就是说，广东省的所有 宗教活动场所，都应该向 广州沙面堂 学习。
。。。。。。。
在2007年7月13日的安息日晚餐中，大约有50多个对犹太教感兴趣的学生和老师参加。
在晚餐进行中途，大约8点左右，我被 Avrum Ehrlich 教授邀请发言。根据犹太教传统
，只有具有一定威望的人，才能够被主持拉比邀请，在安息日晚餐中发 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
。
这段话的上下文，是在马太福音7：13-27.
13节提到“进窄门”，在往前看，可以看出他是对他的门徒讲的。他鼓励门徒不仅仅停
留在得救的开头，要尽力争取更大的，更多祝福的奖赏。
15节提到要提防假先知，告诉门徒怎样识别他们，就是凭着他们的行为--就是作恶的行
为，如果人自称上帝的先知，却作恶，尽管口上称先知，我们就知道是假的了，因为狼
是凶狠的，羊皮也遮不住行为的邪恶。又提到只有好树才结好果子，坏树结不出好果子
，我认为这里的“好树”就是好的，跟上帝的教训一致的教训，或者教义，坏树，就是
来自不是上帝的，或者跟上帝的教训相反，矛盾的教训，或者教义。人听从了好的教训
，就结好果子--就是好行为。同样人听了坏的教训，就产生不了好行为，却产生不好的
行为。又说，---你们凭着他们的果实（行为），就可以认出他们（指那些假借上帝先
知名义教训人的人）来。
接下来到你提到的这些经文。请注意经文提醒说，信耶稣不是嘴上喊喊主啊主的，就能
进天上的王国（指成圣，进窄门），“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。” 就是
说进窄门的，不是说说就行的，还要切实做出来。
在信耶稣的人当中，大概分三种人。第一 |
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o**1
发帖数: 6383 | 5 你们去传的也可能不是神的挑选，最后也进不了窄门，而且是上帝早就定好了不给你恩
典，但是只是让你去跑腿，就这么惨。
这样的惨人应该很多，因为只有少数人最后能进窄门。
神的挑选怎么显明还不容易？非得搞个大帮哄？忽悠一大堆人来信，最后还不让人家进
窄门？
。搞 |
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o**1
发帖数: 6383 | 6 人家不信，或是想去极乐世界，或是去真主那。所以跟基督教的窄门没啥关系。
你们想过窄门，可惜信了半天，到时候又过不去，耶稣说：我不认识你们。呵呵
这话会对版上绝大多数的自称基督徒的说。可笑的是自称基督徒的人人认为自己能过窄
门。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 真基督徒其实是要走窄门的。Matthew7:13“你们要进窄门。因为通往灭亡的路又宽又
阔，进去的人也多; 14 通往生命的门是窄的，路是狭隘的，找着的人也少。"
我觉得争论意义也不大。事实和经文已经罗列出来了，怎么理解就超越我的范围了。如
果真心讨论学术的还可以继续探讨，其他的就随风飘去吧。人有选择的自由。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 快快醒来，逃离火场！
来源：《窄门附近的徘徊》 作者：司布真
太多的人对永恒的事情都漠不关心，他们更多关注的是猫狗一样的宠物，却不是自
己的灵魂。
是莫大的恩典，让我们躬身反省，面对神和永恒的世界，我们究竟在哪里。这样的
反省常常标志着救恩的来临。
就人的本性而言，对关注灵魂而引起的忧虑，我们并不喜欢，我们宁可像懒鬼一样
，尝试着再回到睡梦之中。这是极其愚蠢,因为死亡如此近在眼前，审判如此确定无疑
，我们还若无其事的如玩笑般,代价就是自己的灭亡。
如果主拣选了我们，要得永生，祂就不会任凭我们退回到昏睡的状态。如果我们尚
有明智，就当祈求祷告，愿我们对灵魂的忧虑，永不停息，直到我们真正而确实地得救
。让我们从心里发声：
“那替我受苦的，
定是我的良医;
惟有耶稣自己，
才使我得安慰。”
在睡梦中跌入地狱，睁眼后才发现，我们自己和天堂之间，只剩下了不可跨越的深
渊，那将是多么可怕的事情!
同样可怕的是，我们已经被唤醒要逃离那将要来临的愤怒，却还要摆脱这警告所带
来的影响，继续回到过去的麻木。
我注意到有些人，虽然已经确信有罪，后来却克服了罪恶感而继续活在罪中，他们
是不容易再次被感动的：... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（上）
2018-01-24 西南教会
张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据张坦弟兄的讲
座录音整理而成，愿诸位可以通过这篇文章了解福音在西南苗族广传的历史。文章很长
，愿大家有耐心阅读。
演讲者：张坦
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄）
让我们低头祷告：亲爱的天父，我们恭敬来的你的面前，将以下的时间交托在你的手中
，请你亲自来带领。让我们的讲座不受搅扰。使我们口中说出的话语不是出自我们自己
，乃是出自你的心意。你赐给我们西南这一片禾场。虽然现在在这片禾场上认识神的人
不足百分之一，但是我们知道地上的一切都是你亲自在掌管。就是小小的芥菜种也能变
成一座大山。因为在人不能的在你却无所不能。响应主的呼召在这片土地传福音的先辈
中有许多现代的使徒，其中内地会的先辈尤其令我们敬仰。愿我们追寻他们的脚踪，炼
就他们的信心，学习他们的方法，投身主交给我们的大使命。愿你赐给我们传福音的信
心和才能。愿你... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 来自主题: _BibleStudy版 - 专心跟从主 马太7:13-14: 你们要进窄门,因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多;引到生命
的,那门窄,那路狭,找着的人也少.
跟从主的人,不该期望一直都一帆风顺.要走引到生命的路,就是跟从主那狭而窄的路.我
们必须看见,我们不在自己手中,乃是在主手中.赞美神,主的手是主宰的手,施恩的手,怜
悯的手.我们若安息的接受主所量给我们的一切,我们就要经历复活的生命从我们身上彰
现出来,就是宝贝在瓦器里. |
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j********w
发帖数: 345 | 11 driveway 比较长，车库是两辆车并排停的那种。driveway的里面部分也就是靠近车库
门的地方也是两个车门那么宽，也就是在车库外面也可以并排停两辆车。但是问题是，
在靠近街上马路的那一段很难看，那段比走一个车的driveway宽许多，但又不够并排走
两辆车。看别人家都是前面靠马路的一段比我们的窄，走一辆车进去，到后面靠近车库
门的地方再变成宽的。我想把我们外面靠近马路的那段改窄一些走一辆车进去，可以吗
？里面靠近车库门的地方停两辆车的宽窄不变。如果可以改，我想把改掉的地方种上草
，然后前院再种两颗好看点的树。driveway 就是一般的asphalt 的。请问可以改窄一
点吗？非常感谢！ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 13
经班，
想往
呵呵，好像你不是很清楚那个窄门指的是什么。窄门不是得救的门，而是得胜得荣耀的
门，这个门不是要我们死后才进，而是现在，今天你是否愿意进去。而且进门也不只目
的，还要在神的引领下走十字架窄路。 |
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o********e
发帖数: 257 | 14 。。。如果你真的学得很好了，又怎么会看别人都是错呢？。。。
圣经就是这黑暗世界中的明灯，让人知道对与错、是与非、善与恶、黑与白。。。看不
出什么是错的，又怎能说是学得好！
太13:45 天国又好象买卖人寻找好珠子，
太13:46 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。
正确的信仰就是那么宝贵，是有份于天国。如果你寻找到又买了这颗珠子，看见别人拿
着的是假的珠子，是没有价值的，最终要失去天国的，你会不会告诉他哩！
太7：13 “你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；
14 但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。
愿意寻找小路的人不多，人都爱进入宽门大路。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
-
"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 2、"你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽广的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那
门是窄的,路是小的,找着的人也少。"(《新约·马太福音》第7 章13-14节)
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段,但却是整个新教精神的核心。相对而言，愿意
进入谦卑悔改之门，舍己跟随耶稣，尽心竭力遵行他的命令，恒心寻求他的国和他的义
且持定无伪的信心，保守圣洁仁爱直到末了的人，少之又少。
耶稣在登山宝训中描绘了门徒在天国所得到的极大福分(5：3~12)，但同时他也
强调说他们必定要遭到逼迫(5：10~12)。这与那些轻描淡写传福音的人所传讲的信息正
好相反，耶稣教导门徒跟随他就需要追求圣洁和公义，忍受逼迫，爱仇敌和舍己。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 17 福音两字用得好：
《圣经：新约路加福音》第13章24节。主耶穌說：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那
门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也
少。“ |
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b**********s
发帖数: 9531 | 18 福音两字用得好：
《圣经：新约路加福音》第13章24节。主耶穌說：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那
门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也
少。“ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 19 歪羔莫心污麽，来，和我先来查个经，
1. 你们不要论断人、免得你们被论断。
2. 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用什么量器量给人、也必用什么量器
量给你们。
3. 为什么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
4. 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
5. 你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中
的刺。
再给你点时间祷告， 嗯，然后再来是第二段
12. 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人．因为这就是律法和先
知的道理。
13. 你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
15. 你们要防备假先知．他们到你们这里来、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。
16. 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果
呢。
17. 这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。
18. 好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。
19. 凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。
20. 所以凭着他 |
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d******0
发帖数: 1598 | 20 十一
那年冬天，三舅一家跑遍北京所有设美术专业的高校，按着姜大油条同学给的那张单子
。可你说，诺大个北京，那么多学校，总得有个顺序吧。三舅的意思是“从上往下”，
意即先紧好的学校往下挑。三舅妈却说这么挑越往后学校越烂，最后会把“孩子的心都
给挑凉了”。
“要是上来就挑个糟烂的，结果没考过，那咱在北京怎么往下待？”
“你咋知道咱家杜弛考不过？这不就是考画画儿麽，她从小就天天干的事儿。咱仨口人
不都盼着这一天麽？到了真章儿有啥好怕呢？”
夫妻俩吵了半天，拿不定主意，只能往我们县城打电话。最后折衷的法子还是来自于我
爸：
“先试好的，再试烂的，两头儿往中间来。咱现实一点的目标还是中间那几所，先试试
几家就当摸底了。”
我正在外面读书，我妈电话里把这事儿说了。当时不觉怎样，后来想想却有点唏嘘。须
知杜弛刚生下来，名儿都是我爸给起的。他老人家有事没事就喜欢看一本叫做《周易新
解》的小册子，略通一点五行（至少他自己这样认为），便晃常拿几个“乾隆通宝”给
人算命。
“这孩子命太紧绷了，单名取‘弛’吧。一张一弛，才是文武之道”。
凡遇大事小情，老杜家人都会找我爸这外姓人——“二姐夫”——给定主意，或干... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第五卷 星辰篇 第三十二节 龙脉者
黑色巨人逼近着，但他的行动速度非常缓慢，这倒不是因为笨拙，而是因为他太沉重了
。阿格拉隆南方人烟稀少，这条道路也没怎么修葺，不过是泥土地面，巨人每踏出一步
，就在地上踩出一个深坑，他的整个小腿都深深陷进去，几乎没到膝盖位置。这导致他
一路走来，仿佛就是人在厚重积雪里艰难跋涉，速度要是快得起来才奇怪了。
“嗨！”
伴随着兴高采烈的一声呼喊，凛又从车厢里跳了出来，伸手从红色大衣内侧一探，取出
一根赤红色的火球魔杖来，对着前方那个黑色巨人一指，“砰砰砰”地连射出三颗火球
来。
“又来了。”琼恩叹气，上次也是这样，本来还想说几句话套套信息，被这小魔女直接
轰出七八发火球来，没十秒钟就把敌人全变成了焦炭，害得琼恩为了确认敌人身份还得
跑去翻尸体，那感觉实在不佳。
不过，这次情况似乎有些不太一样。
三颗火球轰然射至，那黑色巨人体型庞大，无可躲闪，也压根不曾躲闪，结结实实地挨
上。然而火光散去，那庞大到令人压抑的身影依旧巍然矗立，一步步向前逼近过来，看
情形完全不曾受伤似的。
好强。
不光凛出乎意料，连琼恩都吃了一惊，他们都是巫师，看得很清楚，对面那个巨人并不
是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第五卷 星辰篇 第三十二节 龙脉者
黑色巨人逼近着，但他的行动速度非常缓慢，这倒不是因为笨拙，而是因为他太沉重了
。阿格拉隆南方人烟稀少，这条道路也没怎么修葺，不过是泥土地面，巨人每踏出一步
，就在地上踩出一个深坑，他的整个小腿都深深陷进去，几乎没到膝盖位置。这导致他
一路走来，仿佛就是人在厚重积雪里艰难跋涉，速度要是快得起来才奇怪了。
“嗨！”
伴随着兴高采烈的一声呼喊，凛又从车厢里跳了出来，伸手从红色大衣内侧一探，取出
一根赤红色的火球魔杖来，对着前方那个黑色巨人一指，“砰砰砰”地连射出三颗火球
来。
“又来了。”琼恩叹气，上次也是这样，本来还想说几句话套套信息，被这小魔女直接
轰出七八发火球来，没十秒钟就把敌人全变成了焦炭，害得琼恩为了确认敌人身份还得
跑去翻尸体，那感觉实在不佳。
不过，这次情况似乎有些不太一样。
三颗火球轰然射至，那黑色巨人体型庞大，无可躲闪，也压根不曾躲闪，结结实实地挨
上。然而火光散去，那庞大到令人压抑的身影依旧巍然矗立，一步步向前逼近过来，看
情形完全不曾受伤似的。
好强。
不光凛出乎意料，连琼恩都吃了一惊，他们都是巫师，看得很清楚，对面那个巨人并不
是... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 23 馬太福音 7:13-14
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
这里的宽窄: A
A = 永生的人/总人口
B = 灭亡的人/总人口
如果讨论可行性是差还是好, 你认为是讨论A和B谁大谁小吗? |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 问１：人要活到永远吗？
答：不，来九27：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
问２：人的每一部分都要死吗？
答：不，灵魂是不死的。太十28：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们。”
问３：人死后灵魂要去哪里？
答：只有两个地方，天堂与地狱。太七13-14：“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少
。”
问４：人死后灵魂立刻就离开了吗？
答：是的，正如拉撒路与财主一样。路十六22-23：“后来那讨饭的死了，被天使带去
放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚
伯拉罕，望见拉撒路在他怀里。”
问５：没有炼狱吗？
答：没有。启十四13：“从今以后，在主里面而死的人有福了。”在十字架上那悔改的
强盗，未经过炼狱，直接就到天堂去了。路廿三43：“我实在告诉你，今日你要同我在
乐园里了。”
一、论复活
问１：将要有复活吗？
答：是的；徒廿四15：“盼望死人，无论善恶，都要复活。”
问２：何时？
答：在末日。
问３：他们靠谁复活？
答：靠神。
问４：恶人也要复活吗？
答：是的。约五28... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 25 第二十二章 论人末后的结局
问１：人要活到永远吗？
答：不，来九27：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
问２：人的每一部分都要死吗？
答：不，灵魂是不死的。太十28：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕 他们。”
问３：人死后灵魂要去哪里？
答：只有两个地方，天堂与地狱。太七13-14：“你们要进窄门；因为引 到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄 的，路是小的，找着的人也
少。”
问４：人死后灵魂立刻就离开了吗？
答：是的，正如拉撒路与财主一样。路十六22-23：“后来那讨饭的死 了，被天使带去
放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在 阴间受痛苦，举目远远的望见
亚伯拉罕，望见拉撒路在他怀里。”
问５：没有炼狱吗？
答：没有。启十四13：“从今以后，在主里面而死的人有福了。”在十 字架上那悔改
的强盗，未经过炼狱，直接就到天堂去了。路廿三43： “我实在告诉你，今日你要同
我在乐园里了。”
一、论复活
问１：将要有复活吗？
答：是的；徒廿四15：“盼望死人，无论善恶，都要复活。”
问２：何时？
答：在末日。
问３：他们靠谁复活？
答：靠神。
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 26 第一部分 千禧年观的各派立场
一 后千禧年派
此派认为， 神的国藉着福音的广传及圣灵在个别人心中的工作继续拓展，有一天，这
世界将被"基督化"， 整个世界会出现一段时期的和平与公义，称之为"千禧年"，然后
，主基督才降临。主再来后紧接着的便是死人肉体的复活、大审判及新天新地。
1 千禧年的特色
无数的人会信主，所以世界上信徒比例占大多数；人口会继续增加；罪却不会完全消除
，但会减少至最低，世界出现升平日子。天灾、人祸、社会、经济、政治问题会大幅度
减少。圣经之道德原则，真理标准将会普遍被接纳及奉行。教会将更热心传福音，信徒
之见证将对社会产生愈来愈大的影响。神的国度乃无形的，是属灵的，是在人心中的，
异端会消除。
2 此派主要根据
I 大使命的内容暗示这真理
天上地下所有的权柄皆已赐给主（参太廿八18），所以他的主权已开始，而这世界将有
一天，万民皆成为主的门徒（参太廿八19），但现在信主的人仍很少，所以千禧年还未
开始。
II 多处圣经记载将有无数的人得救
撒迦利亚书十章8至10节说得救人数必加增， 地不够他们住，启示录七章9至10节说外
邦信徒之数目多到没有人能数过来。
III ... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 27 第二十二章 论人末后的结局
问１：人要活到永远吗？
答：不，来九27：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
问２：人的每一部分都要死吗？
答：不，灵魂是不死的。太十28：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕 他们。”
问３：人死后灵魂要去哪里？
答：只有两个地方，天堂与地狱。太七13-14：“你们要进窄门；因为引 到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄 的，路是小的，找着的人也少
。”
问４：人死后灵魂立刻就离开了吗？
答：是的，正如拉撒路与财主一样。路十六22-23：“后来那讨饭的死 了，被天使带去
放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在 阴间受痛苦，举目远远的望见亚
伯拉罕，望见拉撒路在他怀里。”
问５：没有炼狱吗？
答：没有。启十四13：“从今以后，在主里面而死的人有福了。”在十 字架上那悔改的
强盗，未经过炼狱，直接就到天堂去了。路廿三43： “我实在告诉你，今日你要同我在
乐园里了。”
一、论复活
问１：将要有复活吗？
答：是的；徒廿四15：“盼望死人，无论善恶，都要复活。”
问２：何时？
答：在末日。
问３：他们靠谁复活？
答：靠神。
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 这段简直是给所长写的
1. 你们不要论断人、免得你们被论断。
2. 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用什么量器量给人、也必用什么量器
量给你们。
3. 为什么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
4. 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
5. 你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中
的刺。
6. 不要把圣物给狗、也不要把你们的珍珠丢在猪前、恐怕他践踏了珍珠、转过来咬你
们。
7. 你们祈求、就给你们．寻找、就寻见．叩门、就给你们开门。
8. 因为凡祈求的、就得着．寻找的、就寻见．叩门的、就给他开门。
9. 你们中间、谁有儿子求饼、反给他石头呢．
10. 求鱼、反给他蛇呢。
11. 你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女、何况你们在天上的父、岂不更把好东西
给求他的人么。
12. 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人．因为这就是律法和先
知的道理。
13. 你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
15. 你们要防备假先知．... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 29 并非神的能力不够，乃是神不愿意这么做。
神的计划是在一段时间内不干涉人类生活，为了看看他的“仆人”是否忠心。
参看圣经中：
【太7:13】 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
【太7:14】 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
还有：
【路12:35】 你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】 自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他
开门。
【路12:37】 主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫
他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】 家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道
的。
【路12:40】 你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。
【路12:41】 彼得说，主阿，这比喻是为我们说的呢？还是为众人呢？
【路12:42】 主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他
们呢？
【路12:43】 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 30 这需要一个简单的小论证：
比如，现阶段神仍然干涉现实世界，就像圣经中所说的基督徒只要有信心就能够发生超
自然的神迹，比如“信心搬山”“祷告成就”“不愁吃喝”“喝药握蛇”这样的事情。
那么请问还有人敢不相信神吗？你要是不相信，我就搬个大山给你看，如果真是这样的
话，世界上只有傻子才不是基督徒吧？
实际上，这样的神迹并没有发生过。其实，圣经之中神已然预告了这种情况不可能发生
。具体的可以看：
【太7:13】 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
【太7:14】 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
还有：
【路12:35】 你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】 自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他
开门。
【路12:37】 主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫
他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】 家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道
的。
【路12:40】 你们... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 31
谢谢！
太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
太7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
约14:5 多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？
约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进
去。
太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶
鬼，奉你的名行许多异能吗？
太7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
可1:15 说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
大部分自称是基督徒认为“还未相信”耶稣基督的人“能”进天国，这是真实的，
不是他们“能”而是神“能”。
可10:23 耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人进神的国是何等的难哪。
可10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说，小子，倚靠钱财的人进神的国，是何等的
难哪。
可10:25 骆驼穿过针的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 本质原因大家早就知道，还没Internet时就知道。
马太福音 7
13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 |
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n****e
发帖数: 332 | 33 天堂门口有火坑，地狱门前有小路。
林前3:11 因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
林前3:12 若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。
林前3:13 各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验
各人的工程怎样。
林前3:14 人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。
林前3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经
过的一样。
这里是天堂门口的那个看不见的火坑;
太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
太7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
这里又是地狱门前那条听说过的小路。
这里是天堂门口的那个看不见的火坑，为基督徒预备，掉进去的多;这里又是地狱门前
那条听说过的小路，为一生自以为是的人预备，找到的人少。 |
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s*******y
发帖数: 238 | 34 回复你第一段：只能一声叹息，分辨善恶的果子是白吃了，进入了诡辩的层次，相信别
人vs相信自己的判断。。。
第二段：不信的人找不到真理正常，因为“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的
，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
生活中，不信的人不会明白地说自己的意见是真理，但往往当真理使用。更多的是，认
为这也不对，那也不对，你问他什么对，或者什么是真理，他也说不出，反正他认为不
对的就是不对。。。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 新约 - 马太福音: 第 7 章
13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
新约 - 路加福音: 第 13 章
24 耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不
能。 |
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m*1
发帖数: 1997 | 36 神创造了人了，但是给与人类自由意志，而且也不是时时干预，因此圣经上说：
创 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；
创 6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
如果神干预的话，世界上没有一个人可以抵挡的，那样的话，世界上所有的人都信了，
与神的计划不符。圣经上说：
太 7:13 “你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
太 7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 |
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m*1
发帖数: 1997 | 37 太 7:13 “你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
太 7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 马太福音 7
13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 |
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l*****o
发帖数: 364 | 40 再次转帖,只为净化大家一下
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圣经中最美的十句
来源： 人人网某人的日志
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约
·约翰
福音》第1章）
What has come into being in him was life, and the life was the light of
all
people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome
it.
"John 1-4,5"
这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜
死亡，
获得真理。http://xiaonei.com/getuser.do?id=239112260
2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生
，那门
是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章）
Enter through the narrow gat |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 1.不需要,人也没有那样的分辩能力
2.坏事, 进天国的门太容易了,任何人都能进的话就不是主耶稣说的窄门了.
马太7:14 引 到 永 生 ， 那 门 是 窄 的 ， 路 是 小 的 ， 找 着 的 人 也 少 。 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
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L*******e
发帖数: 2202 | 44 最新的质疑文章是曹长青写的,真是能码字啊，超长。
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韩寒是石头，不是金子
曹长青
最近看到一些评论，导致我想重复一遍我在《讨论韩寒的意义》中反复强调的关键一点
∶对韩寒的争论，不是观点，是真假。如果他整个人都是一个弥天大谎“撒”出来的，
那麽他的任何观点，就都没有一丝一毫值得讨论的余地！
我可以理解许多人难以接受韩寒目前被质疑的状态。在严重缺乏英雄和偶像的时空环境
下，好不容易出了个叛逆的韩寒，简直就是天上掉下块闪闪发光的金子。他自己更宣称
，“我是一块上海大金子。”於是众人惊叹、羡慕、欣赏了十几年。谁能说对一个曾经
捧着、呵护著的东西没投入一笔情感？更何况对人呢？
但是，当那层闪闪发亮的外壳忽然被人捅了个洞，无数人看见了里面只是泥土一块，大
呼上当的时候，你不能由於感情上不接受，就闭上眼睛，继续观赏刻在自己脑海里的那
块似乎依旧发光的东西。在真实面前闭上眼睛，等於有意坑害自己。
我虽然写了好几篇严重质疑韩寒的文章，但为了更进一步确信，也为自己的文章负责，
这几天花了些时间，把网上能找到的媒体对韩寒的访谈、他的演讲等九个视频等节目都
看了一下∶CCTV“对话韩寒”，杨澜专访，何东... 阅读全帖 |
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y**********1
发帖数: 597 | 45 Wrangler是好车 个人觉得除非是走很艰难的窄trail 否则4门比2门合适太多了
说2门适合爬石头的 其实比较片面 2门更短 适合在很狭窄的地方 一般来说 4门的轴距
更长 在非狭窄路况下 通过和脱困能力要好于2门
另外 4门更适合家用 你买了之后少说80%以上的时间都是普通家用 空间和舒适度还是4
门好
如果你考虑过皮卡 那么也是4门更合适 2门会给你太小了的感觉 如果是还在校的学生
党 没结婚的 我觉得可以考虑2门 否则还是4门合适
价格方面 2门比4门真少不了几个钱 这点让买2门的很郁闷 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 46 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 48 2012年8月2日上午8：30，东京大井区，希尔顿酒店。
窗外下着霏霏的雨，笼罩着这一座繁华的国际大都市。已经到了酷暑的时候，空气中却
蕴含这反常的凉意，路上的行人甚至穿着初秋的长衣。
“听说自从去年3月份宫城县那场大地震后，这里的天气一日比一日反常。”二十七层
高的落地窗前，一个老人望着雨幕中的东京塔，喃喃道，“是么，加藤？”
这个七十多岁的老人穿着神职人员黑色的长袍，手腕上缠绕着连着十字架的念珠，手里
握着一本羊皮烫金封面的旧圣经。他虽然说着流利的日语，但面容却有着欧亚混血人种
的痕迹，尽管已经到了白发如银的暮年，但气度沉静，目光犀利，依旧能令人想象他年
轻时的风采。
“是的，龚格尔神父。”
站在他身边的是一个二十出头的日本青年，衣着整洁，带着斯文的黑框眼镜，长相酷似
KAT-TUN组合的龟梨和也，然而却有着科学家那种审慎干练的冷静。
年轻人小心翼翼地端详着这个神父尽量让自己不显得冒昧。虽然他不知道身为诺贝尔奖
获得主的天野教授和这个神父是什么关系，但老人身上有着某种神秘的气息，镇住了这
个眼高于顶的天才科学家。
今天他按照天野教授的指示，一大早就匆匆从研究所里来到酒店拜访这位叫龚... 阅读全帖 |
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t*********e
发帖数: 1136 | 49 来说说Minivan自动侧滑门的好处
第一是对小孩子安全。有朋友开着SUV带几个小孩子去雪场，每次
关车门前总是要问小朋友，大家把手放好了没？然后才敢关后面的
门。原来朋友有个同事有一次没注意，把小孩子放上Carseat后就
从外面重重的把门关了。哪知小孩子手舞足蹈。一只小手正好在门
边。结果一根手指被门压断了。老妈伤心得不得了。
SUV的门都重。即使不是你主动关门。有时候来个阵风，或者停车
在一个斜上坡，半开着的门也有可能突然关上。如果小孩子的手
脚正好在门边那还是会出事。
Minivan自动侧滑门是从后往前慢慢的滑动。这种事故根本不会发生。
门是被推进装置控制的。阵风也好，斜坡也好，都不会让门滑动。
第二是方便进出。一般出去下车的时候婴儿是连着婴儿椅一起拿下
来。但是很多地方车与车之间的距离不够SUV把门开大到能把婴儿
椅从车上拿下来。SUV的车主常常得停车前先开门把婴儿椅拿下
再把车开进停车位。不仅很麻烦，还得两个大人才行。其它时候从
车上拿一个大东西下来只要门开不大就不行。
Minivan就完全没有这个问题。
第三是减少磕碰。停车位窄的时候小孩子每次从SUV里出来自己开门
一不... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 50 第四卷 巫妖篇 第四节 可疑的金眼使者
对此夏拉非和琼恩是很赞成，他们觉得没必要多生枝节；梅菲斯和隆奇也无异议，但沃
金牧师科恩却在这关头捣乱起来。
“我觉得贝纳索说得有道理，”他说，“这个巨魔实在太古怪了。而且，如果说真是有
人故意制造出来的话……极有可能就是个亡灵巫师吧。”
他没有明说，但话中的意味很明显。巨魔山脉里的亡灵巫师，除了拉沃克还能有谁，至
少和这老巫妖脱不了干系。而拉沃克，正是他们此行的目标。
如果此时真的和拉沃克有关，如果能从这巨魔身上多发现点什么东西，未必不是件好事。
但问题是现在巨魔都死了，还能怎么办？
“我来试试看好了。”科恩自告奋勇。
其他所有人都用怀疑的眼光看着他，沃金是商业与财富女神，算不上善神，但也绝不是
邪神，不可能赐予牧师拷问亡者灵魂之类的邪恶神术，他能有什么办法？
科恩微笑着，熟练地让一枚金币在自己的手指间快速翻动。“想知道一个人的过去，未
必一定要问它本人嘛，”牧师颇有些自负地说，目光从所有人脸上移过，琼恩惊讶地发
现他的眼珠不知何时变成了隐隐的灿金色，仿佛两团融化的金球，“我们金眼使者，最
擅长的便是‘万事皆知’啊。”
琼恩不知道什么是“金眼使... 阅读全帖 |
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