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n*******w
发帖数: 6708 | 2 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 3 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 11664 | 5 樊咆子：
各位道友大家好，欢迎再次收看百年一播“一界大乘”节目。我是主持人樊咆子。
有一个这样的小族群，坐落在风元大陆的一个不起眼角落里，一度只能凭着上古仙阵苟
延残喘，大乘期强者数量从未超过三位，一件玄天之宝也没有，甚至不敢有。更别提过
数万年还要经受魔界入侵的考验。更别提发展一说了。
这个族群，生活于三境七地之上的人妖两族。此前我们对于这个族群可以说不甚了解，
甚至一无所知。但是近千年来，这个族群却因为一个人，逐渐声名鹊起，成为各界发生
大事的重要参与者。这个人，就韩立道友，大家欢迎。
韩立：
各位道友，有礼了。谢谢樊咆子道友，谢谢现场和万灵榜前的各位道友。
樊咆子：
我与韩立道友认识也就是近千年的事。当时是在九天罡风之上，我与七首枭大战一场，
正在虚空中养伤，正逢韩道友成功进阶大乘，元婴神游天外。韩立道友可还记得此事？
韩立：
怎敢忘记，我与樊道友可算是一件如故。樊道友的神通，在下向来是十分佩服的。
樊咆子：
哪里哪里。听闻道友能成功晋阶大乘，是因为此前魔界降临时与人族、灵族前往魔界一
行得了天大的好处，请问是否属实？
韩立：
魔界之行对在下的确受益匪浅的，不过若要说在下进阶大乘... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 7 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是：1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情：
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌，阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费
。
——这里最宜注意的是：
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作？既非当时国内无人了解德语，亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的？在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格？
以上三个疑问说明此事实在太离奇了！可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先，我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许，陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》（增订... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 9 土木堡之变后：金銮殿上的逼宫戏
明朝是个重礼法的朝代，出仕的士人，不管个人品德如何，但是在公开场合，总要
摆出“非礼弗视，非礼弗听，非礼弗言，非礼勿动”的样子。廷臣为了进谏皇帝，把头
磕在地板上大出血的有之，甚至绝食上吊也有之。但很难想象当着至尊之面，像北洋政
府或今天台湾地区的议会那样，一言不合就大打出手。如果这样的话不但是有碍礼法，
更是藐视朝廷的权威和帝王的尊严。
但在明朝“土木堡之变”后的非常时期，明朝的金銮殿上上演过一曲全武行，远甚
于台湾地区议会的群殴。由于英宗亲征瓦剌，却被俘虏了，史书上称“北狩”。——中
国历史上，“北狩”的还有宋代徽、钦二帝，明明是自己当了猎物，被“蛮夷”抓获了
，应当是“被狩”，可我们老祖先用传统的阿Q法如此为尊者讳。国中不可一日无君，
英宗的弟弟朱祁钰代行国家元首的职责。后来他在于谦等人的拥戴下，登基做了皇帝，
是为代宗。
土木堡之变后，孙太后下旨，立英宗长子朱见深（原名朱见浚）为皇太子，仍命郕
王朱祁钰代总国政，大事皆告孙太后。正统十四年（1449年）八月二十二日，英宗被俘
后的第七天，尚未登基的代宗作为摄政王上朝理事，当时王振也跟着英宗出征，死... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 10
技术帖 虚天之谜 转起点
截至今日，凡人修仙传字数上已经超过450万字，涉及人物，情节非常之多，因此理解
凡人的故事情节，了解忘大的创作思路，也有了多条途径，比如韩立修为阶段，宝物的
升级，灵草灵药的搜寻和炼制，地图副本的展开，等等。小道不才，选用韩立众多宝物
中的一个作为线索，分析凡人的情节发展，以及韩立的修为，这个宝物就是虚天鼎。
序言：虚天之谜是指虚天鼎，虚天殿的来历，以及相关人物关系，地图转换，功法宝物
由来。
虚天之谜由“第一百三十章入伙”韩立练气期八层，参加太南小会碰到松纹（四大血侍
中的青纹）开始，到“第一千三百二十九章天渊坊市”韩立化神初期在灵界遇到许仙子
，告一段落；因为至今仍有部分疑团未解，因此，虚天之谜可能会伴随韩立修炼境界更
远。
2010年10月2日20时，忘大在凡人书评区回答书友问题时提到，冰魄仙子和虚天鼎还有
后续情节。因此，虚天之谜还没有结束，小道只能就现有的内容，对虚天之谜做简要的
分析，并对虚天之谜做一个推断。
因为虚天之谜时间跨度大（上古至今），涉及人物多，且虚天之谜的逐步展开伴随了韩
立由筑基到化神的修炼。因此，该迷的分析将对理... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 11 远处银虫老者见到韩立上空上万只金色甲虫，心中不由一惊，这些金色甲虫散发出的气
息，让其有一种毛骨悚然之感。此甲虫竟同那传闻中的成熟体噬金虫极为相似，但气息
却强大的多，故而银虫老者也无法确定韩立放出的金色甲虫是何种类。
不过巢穴中有数百上千万成熟体银潮虫驻守，加上银虫老者一身惊天神通，到也不怕那
万只金色甲虫分毫。故而银虫老者发出一声虫鸣后，整座山洞顷刻沸腾起来，无数银色
甲虫潮水般向韩立所在位置涌去，将整个山洞化为一片银色海洋。
韩立见到这般恐怖声势，心中大颤下，急忙神念一催，空中上万金色甲虫一声嗡鸣后竟
在韩立外围形成七层金色虫罩，七层虫罩金光灿灿，一股股残暴之极的煞气从中散发而
出。那些飞到近前的银潮虫被这煞气一罩之下，纷纷停在远处，一副踌躇不前的样子。
远处银虫老者见此，心中不禁大怒，随后便发出一声长鸣，那些踌躇不前的银虫听到长
鸣后，顿时身上银光大放，一缕缕刺目银芒映的整座山洞如银海般刺目。随之无数银虫
开始不要命般向下方金色虫罩涌去。
金银两色凶虫一接触，刺耳的金属摩擦声大起，无数银色残肢如雨点般落下。无论体积
、身体坚硬程度还是吞噬能力，那银潮虫均比如今的成熟体噬金虫差上... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 12 小半日后，天魔境内结界处，原本高台林立的魔族要塞，早已被夷为平地，只剩中间一
座巨型石台及上方一道黑色光幕，孤零零留在原地。而巨型石台下方，金甲少女、绿肤
韩立及宝花三名魔尊手下正面色焦急的等待着什么！
就在此时，金甲少女几人身旁突然雷鸣声起，一道金银两色雷阵突然从虚空中浮现而出
，众人见此，心中不由一惊。但下一刻，雷光一敛，韩立及宝花身形一现而出。金甲少
女几人见此，面上不由露出大喜之色。
由于韩立、宝花二人早已计划好，故而还是比六极等人快了一步到达结界处。等金甲少
女等人上前施过礼后，宝花率先淡淡开口问道：“圣界那边可曾顺利将结界拿下？”
宝花三名魔尊手下闻言，由黑甲大汉上前恭敬的回道：“回禀大人，洺姬大人已顺利将
圣界守军歼灭，并传信予属下等人，结界传送通道可随时使用。”
宝花闻言，心中不由一松，随即其转首对身旁韩立说道：“此次虽未将六极诛杀，但涅
盘已无力出手，此时返回圣界，相信重夺始祖之位并不难的。故而妾身是要马上返回圣
界的，不知韩道友是否一同进入圣界，将之前约定之事完成？”
韩立闻言，稍作犹豫后，点了点头回道：“趁此机会，韩某就与道友一同进入圣界吧。
”如今灵界有冰魄仙子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是：1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情：
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌，阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费
。
——这里最宜注意的是：
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作？既非当时国内无人了解德语，亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的？在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格？
以上三个疑问说明此事实在太离奇了！可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先，我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许，陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》（增订... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 18 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 19 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 沒有潘恩，就沒有美國的獨立
◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角，是一本改變
了美國歷史的偉大著作，亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後，首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣，都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力，都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
，但美、台是同樣目標，走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路，比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部，由各種移民組成的最初
十三州， 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」，缺乏獨立
意識；在外部，有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多，但從
個人來說，有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出，人生來有「三大權利」
：生命、自由和追求幸福的權利；政府的建立是要保護這些權利，否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 一場大雨過後，天空劃出一道七色的彩虹，它是多麼的美麗壯觀，又是多麼的神奇！每
當看見雨後的彩虹時，就會讓我想起小時候大人給我講的故事，說彩虹是通往天上去的
，在那裡我們就可以看見神。當彩虹出現時，我就很想走到彩虹的旁邊，順著彩虹爬到
天上去，這樣我就可以看見天上的神，這也是我兒時的夢想。年復一年，日復一日，我
也在不斷地尋求探索彩虹的奧祕——如此氣勢磅礡的一道彩虹是怎麼來的？彩虹存在的
真正意義到底是什麼呢？多少年來，有無數的科學家在研究這道虹？儘管人花費了大量
的時間與精力去研究這道美麗的彩虹，然而這些努力卻是無謂的犧牲與付出。雖然人給
出了大量的推理與理論，但沒有一個能人或偉人能說明白彩虹出現的真實意義。
G以彩虹作为与人立约的记号 (1) (1)在聖經之中有一段簡短記載，讓我明白了一點彩
虹的意義，（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有
洪水毀壞地了。神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹
放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」原來彩虹是神與人立的約，這虹是因著
這個約而出現的，並非自然形成的，而是神的奇妙作為。彩虹之... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 22 第十卷 魔界之战 第一千九百六十二章 炼化之术
韩立这一入定，就是足足两个月的时间。
当两个月的某日，他再次一挣双目的时候，不但身上后患彻底摒除，法力神气都恢
复到了巅峰时候的状态。
这时的韩立，才真正放松下来。
此刻哪怕元刹等魔族圣祖再找上门来，他自信也有一战之力了。
韩立醒来之后沉吟片刻，单手一翻转，一只白色木盒和一只蓝色玉瓶就同时浮现而
出。
手中金光一闪，白色木盒顿时般被一层金光包裹，并自行的飞刀半空，静静的悬浮
不动起来。
韩立望着剩下的蓝色玉瓶，脸上不禁露出一丝兴奋之色。
“混沌二气，早就听说过此物的名头，却没想到真有一日能得到此灵物。若是能炼
化这东西，想来进阶合体后期多半没有太大问题了。”韩立喃喃的低语了几句，随之一
根手指往玉瓶盖子上一弹。
“砰”的一声闷响，瓶盖一下自行弹出。
瓶中嗡鸣声一响，一团看光从中一飞而出，一个闪动后，就往高处激龘射而走。
韩立脸色一沉，一条手臂略一模糊的往虚空一抓，顿时一股无形巨力笼罩住了整间
洞窟。
五指光芒闪动的往回一拉！
“嗤嗤”之声大响，青光一颤之后，就被硬生生的一摄而回，落到了手心中。
韩立轻吐一口气，单乎一托下，双目微眯的仔细打... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 23 岁月如梭，二十年后，韩立盘坐在蒲团之上，手中不断掐出各种法诀，其身前四团金光
中，四只金色木盒闪耀着刺目金芒，一枚枚金色符文从金色木盒中狂涌而出，正是那金
篆文，无数金色符文在韩立头顶上空形成一层层金色波浪，显得炫丽之极。
半日后，韩立手中法决一收，上空无数金色符文如同受到召唤般，向四只金色木盒狂涌
而去，只是几个呼吸工夫，所有金色符文便没入那四只金色木盒中不见了踪影，随之四
只金色木盒一声嗡鸣后，向韩立飞射而来，最终没入其袖袍中不见了踪影。
此时韩立才缓缓睁开双目，并露出大喜之色的自语道：“终于将这四象离云阵参悟透彻
，看来可以尝试进入那广寒界了。不过此阵法还真是玄妙，参悟此阵法竟比预料多花费
了近半时间，还好这点时间并不算什么的。”
韩立滞留此地后，先花费了年许时间将那四只金色木盒彻底参悟透彻，根据那金篆文记
载，此木盒是由真仙界一种名叫金檀木的稀有灵木炼制而成，此灵木是炼制木属性仙界
宝物的顶阶材料，而那北冥仙尊只用此木炼制成四件容器，可见手笔之大。
韩立将那些金篆文参悟透彻后，便打开了四只金檀木宝盒，从中取出了不少真仙界宝物
，这让韩立狂喜了一日有余。四只金檀木宝盒分别盛放有灵... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 24 韩立闻声，自不会完全相信对方之言！当其发现怀中小瓶依然安在后，才最终将心放了
下来。看样子对方并未欺骗自己，不仅神秘小瓶安在，其中那滴神秘液体同样静静待在
小瓶之中。估计在自己昏迷间，对方根本未动过神秘小瓶！
至此韩立才真正从震惊中清醒过来，韩立思量片刻后，苦笑一声说道：“呵呵，‘阴灵
玄瓶’！在下如今才知道此瓶的名字。不过听道友之言，貌似对此瓶极为了解。但在下
疑惑的是，为何刚刚大好时机，道友却未曾下手将此瓶夺走？”
“哼，你若不陨落在此，老夫将宝瓶取回又有何用？以你对宝瓶的重视程度，怎肯善罢
甘休？老夫虽可控制此地禁制，但却奈何不了如今的你！不过你未曾陨落也好，老夫到
是可以同你做一笔交易！”韩立言毕，那苍老之声再次说道，话语间竟毫无顾忌的透露
出对韩立的一分忌惮！
韩立闻声，心中不由一阵惊疑，对方之前利用区区幻阵便将自己重伤至此，如今竟说出
这般言语来，实在令韩立有些不解。但片刻后，韩立还是冷哼了一声说道：“哼，道友
刚刚还打算置在下于死地，如今竟说出这般话语，不觉得好笑吗？”
“嘿嘿，韩立是吧？早在上次你进入苦灵岛之时，老夫便已知道你的名字。你小子不要
不知好歹。刚刚老夫虽对你... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 26 卫立煌是如何断送东北47万精锐国军的？
1955年3月17日，《人民日报》第一版刊登了一条醒目的消息：“前国民党高级将领
卫立煌已在十五日返回人民祖国。”卫立煌和夫人韩权华自香港抵达广州时，中共中央
华南分局副书记林李明和统战部部长饶彰风等前往迎接。卫氏随即发表《告台湾袍泽朋
友书》，呼吁在台军政友人“及早醒悟，对于有助于解放台湾者，在有形无形中，各自
乘机量力而为”。（卫立煌：《告台湾袍泽朋友书》，1955年3月15日，《新华月报》
1955年第4号）
卫立煌1897年生于安徽合肥，出身行伍，是蒋介石中央军中善于用兵的将领之一，
曾因“围剿”红军时首先率部进入苏区中心金寨有功，得到褒奖，蒋介石专门将金寨及
其周边地区划为一县，命名为“立煌县”。解放战争时期，卫立煌统领蒋介石嫡系几十
万大军在东北战场上与解放军作战，因而被中共列为国民党战争要犯(其实是在保护他)
。全国解放前夕，卫立煌逃往香港，但回归祖国后却受到毛泽东、周恩来等领导人的相
继接见，并出任新中国国防委员会副主席。1956年，毛泽东在他的重要著作《论十大关
系》中还专门提到：“像卫立煌、翁文灏这样的有爱国心的国民党军政人员... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 盖棺不能定论：“文化领袖”郭沫若遭人质疑的是是非非
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸;有的说他是“青春型”人格，有的则说他是投机分子;有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人;有的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐教。
(一)信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可把信仰共产主义视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰共产主义吗?不是。共产主义对于郭沫若来说，只能算作一种倾向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场合，他也曾喊“我是个无产者”，“我愿意成为共产主义者”的口号，这正如他自己所坦言的，那“只是文字上的游戏”;瞿秋白也认为这是“吊膀子”罢了。
下面的例证也说明这一点:
①1926年初，郭去... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更
是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人
格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有
的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全
面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐
教。
（一）信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可
把信仰共产主义，追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义，跟随共产党吗？不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说，只能算作一种倾
向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场
合，他也曾喊“我是个无产者”，“... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 29 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 30 韩立的声音不大，但是落在老者耳中却同雷鸣，足以将其从沉睡中一下唤醒。
“啊，原来是客人上丅门了，晚辈这就给前辈找一间上房。”老者趴伏的身子一抖
后，一下惊醒的坐直了身子，并慌忙从身子下方掏出一个白灿灿，类似账簿的古怪法器
，飞快的在上面查找了起来。
韩立见此眉头一皱！
眼前老者也是修炼者，怎会丝毫警惕之心没有，刚才好像真的睡过去了，并非在装
模作样。
他心中一动，随意的往老者脸上看了一眼，结果下一刻，一下吃惊的失声起来：
“你……”你走向师兄！你还活着，怎会在此的！”
这老者脸色焦黄，略带病容，但眉眼略带圆滑之色，竟是当年在人界早一步进入空
间节点的向之礼。他那位名义上的“向师兄”。
他和呼老魔、风老怪等人的元神灯，当初可都在进入节点后不久，先后灭掉的。早
被认为应该陨落掉了才是。
现在蓦然得见，怎不让韩立大惊失色，声音都有些改变了。
老者一听北立之言，原本正在低首查找什么东西的动作一顿，半晌后，才缓缓抬起
首来望向对面。
“韩师弟，真是你！”老者喃喃的说道，脸上的表情似哭似笑，显得古怪异常。
“正是韩某，你现在修为和气息怎么……”，
韩立口中一边回道，一边神念下意识的往向之礼身上仔细... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 31 甲天木既然能在傀儡术有这般惊人造诣，本身也是聪明过人之辈，听韩立如此一问
，立刻就猜出了他的几分用意来。
“在下的确想借传丅送法阵到其他大灬陆去。”事到如今，韩立也没有隐瞒之意，
坦然的说了出来。
“想使用此传丅送阵。恐怕很难吧。”甲天木苦笑了一声，没有问韩立原因，只是
连连摇头。
“我知道此种传丅送的消耗非常大，但无论多大代价，都需丅要借用一次的。我只
想问一下道友，以我外族人灬身份，有没有可能借用到此传丅送阵。”韩立盯着甲天木
，缓缓问道。
他脸上丝毫异样没有，但实际上心一下提了起来。
最后这句话，才是他到此的真正目的！
“既然道友如此问了，我也实话实说了。若韩兄是一名圣族存在，并且原本出身我
们天云，使用一次这个超级法阵也不是什么难事。但以韩兄现在情况，却是千难万难。
不过如今角蚩族大举入侵情况下，却也并非没有一丝可能的。若是道友能在交战中为天
云立下几件大功，应该有商量的余地。我在族中只是负责炼制傀儡，具体事情恐怕道友
要和族中的几位长老详谈了。话说回来，因为大战的缘故，我们十三族都在大肆招收外
族客卿。而韩兄曾经轻松灭杀角黄族同阶存在的事情，我已经向族中几位长老提过了的
。他... 阅读全帖 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 32 甲天木既然能在傀儡术有这般惊人造诣，本身也是聪明过人之辈，听韩立如此一问，立
刻就猜出了他的几分用意来。
“在下的确想借传丅送法阵到其他大灬陆去。”事到如今，韩立也没有隐瞒之意，
坦然的说了出来。
“想使用此传丅送阵。恐怕很难吧。”甲天木苦笑了一声，没有问韩立原因，只是
连连摇头。
“我知道此种传丅送的消耗非常大，但无论多大代价，都需丅要借用一次的。我只
想问一下道友，以我外族人灬身份，有没有可能借用到此传丅送阵。”韩立盯着甲天木
，缓缓问道。
他脸上丝毫异样没有，但实际上心一下提了起来。
最后这句话，才是他到此的真正目的！
“既然道友如此问了，我也实话实说了。若韩兄是一名圣族存在，并且原本出身我
们天云，使用一次这个超级法阵也不是什么难事。但以韩兄现在情况，却是千难万难。
不过如今角蚩族大举入侵情况下，却也并非没有一丝可能的。若是道友能在交战中为天
云立下几件大功，应该有商量的余地。我在族中只是负责炼制傀儡，具体事情恐怕道友
要和族中的几位长老详谈了。话说回来，因为大战的缘故，我们十三族都在大肆招收外
族客卿。而韩兄曾经轻松灭杀角黄族同阶存在的事情，我已经向族中几位长老提过了的
。他... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 33 第三卷 第一千六百六十四章 炎金之精
虽然韩立并未将话全部说出来，但许老怪自然明白其意思了，不禁眉头微皱的问
了一句：
“道友倒底需要何种宝物才肯交换，不妨直接说出来吧。就算老夫身上没有，但
自问交游还广，也可帮道友想办法寻到的。”
韩立闻言，却沉吟不语起来。
要说他没有想要东西，自然不可能的。别的不说，但是青元子所需吖要的那些珍
稀材料就一大堆的。
但就因如此，他反而不好开口的。
用真麟本源换取其中数件材料，他自然觉不值得如此做。但要换取材料一多，许
老怪恐怕以为他想趁火打劫，反而平白交恶对方的。
毕竟真麟本源价值，也只有自己才清楚的。可此事却不能明言千对方。让他颇有
些有些难言。
“许道友，在下需吖要东西都颇为偏弊，即使以道友之力也不易找到的。不说也
罢。至于那天地元气韩立轻叹了一口气，脸上仍是迟疑之sè。
许老怪见韩立如此为难模样．也脸sè有些阴晴不定了。
但他瞅了瞅身后少年一眼后，蓦然一咬牙，从怀中又掏出一只深蓝sè玉盒来，并
神sè一凝的说道：
“韩兄再看看此... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 34 (更新于: 2011-06-17 01:53)
而这位靠鼠王所属的琼鼠一族，本身也是妖族中举足轻重的大族，否则这位鼠王也无法
登上妖王之位了。
毕竟妖族和人族有些不同。
他们固然是妖族中的顶的存在，同时背后也必须有巨力势力支持才可。
而不像人族三皇的权力，大多都是历代传承下来的势力。
韩立虽然很想去见一下这位鼠王，但见对方根本不愿见人的样子，也只好打消了
此念头。
于是在剩下的时间内，韩立除了出外结交了一些合体期存在外，每隔几日还专门
花费一些时间，来研究海大少那怪异的消失灵根。
为此他不但翻阅了大量典籍，甚至给这位海大稍放了些精血，用来详加研究其体
质。
别说，这一番折腾下，还真让他找到了两三种模糊的可能。
但是真要确定下来这种小事灵根的本来面目，却还需吖要再花些时间，多观察些
时日的。
而在此期间，韩立对这二人倒也不错。
不但任由这海大少和器灵子进出殿内，还在修炼上时不时的指点一二。让他们受
益匪浅！
这一日，韩立在殿中给海大少和器灵子讲解一些功法上的... 阅读全帖 |
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l**c
发帖数: 1274 | 35 “韩兄真是为此而来的话，想要达成此行目的恐怕要颇些周折的。”元瑶却轻叹了一口
气，幽幽的回道。
“什元姑娘这话是什么意思，难道萎前辈在冥河神乳上改变了主意！”韩立听了，
心中一惊。
“义父是何等身份之人，当初答应的事情，自然不会有反悔之意的。只是有些事情
出现的太突然，连义父他老人家都无法掌控的。再详细的东西，等回到了住处，义父自
然会和韩兄说个明白的。小妹就不在此多言了。不过韩兄也不用太担心，此事也并非不
能商量的。”元瑶口气一变下，大有深意的说道。
韩立听到这里，心中自然仍是一头雾水，点点头后，就在遁光中沉吟的不再言语什
么了。
元瑶知道韩立在思量着自己先前的言语，非常识趣的也不再开口打搅韩立，只是始
终微笑的陪伴在韩立一旁。
而青元子自顾自的向前飞行，始终都没有回首一下，仿佛
于是三道遁光一前两后下，顷刻间就在天边处不见了踪影。
原先韩立和鱼店主争斗之处，一下变得空荡荡起来！
大半日后，三人终于回到了青元子的住处。
韩立跟随着进入了洞府中，并来到了依稀还有几分熟悉的大厅中。
这时青色小人伸了伸懒腰，骤然间体表青光一闪，竟幻化成了和普通人一般大小的
模样，然后大模大样的在主座闪坐下... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 36 半刻后，翁姓青年迟疑的问道：“既然韩道友已将那所托之物交予冰魄道友的嫡系后人
，如无差错的话，其后人应该可以唤醒一具冰魄道友的血魂化身吧？”
韩立闻言心中不禁有些惊疑，这翁姓青年对冰魄仙子的关注程度明显超出一般好友范畴
，但此念在其心中只是一闪而过，便面色一正的应道：“翁前辈所言不错，其后人确实
唤醒了一具血魂化身。晚辈在离开人族前，还曾见过那血灵道友的。”
翁姓青年听到此言心中一喜，随后淡淡的问道：“不知那血灵道友如今修为如何？以冰
魄道友当年的神通，这具血魂化身修为应该不低才是。”韩立闻言笑了笑回道：“呵呵
，看来翁前辈对冰魄前辈颇为了解，那血灵道友修为确实不低，上次见面之时其已有炼
虚后期顶峰修为，只差一步便可进入合体境界的。”
虽然这翁姓青年对冰魄仙子表现的过于热情，但事不关己，韩立也没有隐瞒的必要，而
且韩立还打算套一套其二人之间的关系。韩立隐隐觉得这二人之间应该有个天大的秘密
才是，否则身为大乘期修士，这翁姓青年也不会对一具化身如此上心的。
“呵呵，如此的话，老夫就放心了。”翁姓青年确定完心中猜测后，面色一松的笑道。
“翁前辈对冰魄前辈之事如此费心，晚辈代表人族及许家在此谢... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 37 “此事我暂时还未考虑好，你不必多虑。我打算先在雷鸣大陆游历一番，如若实在没有
进展，再去考虑找那宝花始祖不迟。”韩立听到银月之言，摇了摇头苦笑道。银月闻言
，心中略安，点了点头后未再说什么。
“如今你元神已彻底稳固下来，今后你等几人在此地静修便可，打探消息我一人足矣，
如若带上你等几人，我行事反而有些束手束脚的。”韩立犹豫片刻后，开口吩咐道。獠
影和朱果儿对此自然没有任何意见，银月闻言则瞪了韩立一眼，显然其对韩立的安排十
分不满，但韩立所虑确实在理，故而其也未说什么反对之言，只是心里暗暗有些不爽。
韩立见此则嘿嘿一笑，银月的心思其自然清楚，但打探消息必定要进入角蚩族境地，如
若遇到危险，还是自己一人应付起来容易些。虽然自己同角蚩族没有什么仇怨，但当年
也不算交好，曾灭了不少对方高阶修士。更何况现在天云十三族对自己礼遇有加，万一
碰到什么状况，自己还是要站在天云十三族一边的。
随后韩立几人话题一转，聊起横跨大陆的一些趣事，原本有些凝重的气氛立时松缓下来
。一个时辰后，韩立独自坐在洞府大厅主位上，面色凝重的思量着日后安排。
几日后，韩立化为一道青虹飞遁在一片一望无际的翠绿色草原上，数日前韩... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 38 “呵呵，杀子之仇？韩某修行以来杀敌无数，不知道友之子是哪位？当年进入魔金山脉
，韩某也是被逼无奈才动手灭杀了几名魔族道友。”韩立闻言，干笑了两声后回道。
儒雅老者闻言心中大怒，原本有些收敛的气息顿时一放而出，并狠狠的说道：“那你就
将小命留下作为补偿吧。血臂，此人擅闯禁地，你不会坐视不理吧？我已通知铁翅魔，
其马上就可赶到，当年灭杀铁翅魔分身之人也是这小子，其同样要找这小子的晦气。以
我三人之力拿下他应该不成问题的。”
血袍大汉闻言，面色阴沉的点了点头，随后身上血光大放，背后一条十余丈巨，浑身血
红的巨蛇法相一现而出，此蛇三首九尾，三条蛇信嘶嘶作响，一股血腥之气从其身躯中
一散而出，让人闻之欲呕。
儒雅老者见此心中一喜，随即将身上银袍一撕，露出古铜色身躯来，一只只银色魔目一
现而出，此魔身躯之上竟生有七只银色魔目，每只都银芒闪耀，显得妖异之极。
韩立见此，眉头紧皱，其心中一催，身躯顿时金光大放，一件狰狞的紫金色战甲一现而
出，将韩立身形包裹在其内，正是那凡圣真魔功所凝本命战甲。随后数十口青色小剑从
韩立身躯中一飞而出，围绕其流转不定起来。
就在此时，对面二魔发起了攻击。儒雅老者心中一催... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 39 两日后，魔金山脉入口处，儒雅老者静静的悬浮在空中，面色及其阴沉的望着山脉深处
，在其周围，百余名炼虚期化形魔兽正在忙碌不停。
一个时辰后，一只身体晶莹闪烁，仿佛五彩琉璃组成的古怪小兽飞遁到儒雅老者身前十
余丈处，并恭敬的说道：“启禀大人，大阵已经布置完毕，是否现在就开启大阵？”
儒雅老者闻言，将目光从远处收回后，点头道：“嗯，不错，你等马上开启大阵，此阵
损耗虽有些大，但那小子神通不弱，还是提前开启大阵为妥的。”琉璃小兽闻言，急忙
回了声‘是’后，便化为一道霞光向下方飞遁而去。
片刻后，山脉入口处一层层黑色光幕冲天而起，将整个入口罩在其中。随后空中光幕闪
了几闪后便消失不见了踪影，而天空中却莫名多了无数朵黑云，下方地面此时也升起一
层浓浓的黑雾，将百余只化形魔兽连同气息遮掩在其内。
儒雅老者见此心中略安，随后其一抬手，一块银纱一飞而出，银纱在其头顶盘旋一圈后
，向其一罩而下，银芒一闪后，无论儒雅老者还是银纱全消失不见了踪影。刚刚还热闹
异常的入口，此时竟变得安静异常。
半日后，天边一道青虹飞遁而来，青虹中，韩立面色平静的望着远处入口。当青虹离入
口处还有里许远之时，青虹竟光芒一敛，韩立... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 40 妖魔化的韩立，四条手臂同时向前一挥，四团金光一飞而去，向击来的一只黑手巨手迎
去，与此同时韩立身上金光一闪，人倒射出百余丈远。妖魔化韩立稳住身形后，四颗妖
目凝望着空中一团金色焦阳，焦阳中一只黑色巨影不停变幻扭转，向要突破而出的样子
。
此时韩立因为变身的缘故，面上根本看不出喜、怒、哀、乐，但其心中早已焦急如焚。
刚刚冰魄仙子几人的争斗，韩立感应的清清楚楚，从结果来看，翁姓青年二人落败是早
晚之事。若等冰魄仙子腾出手来，自己想要逃出升天几乎是不可能的。
如今韩立虽然还留有玄天斩灵剑及凝灵决两大杀手锏，但此时根本不敢动用分毫。两大
杀手锏一起使用，虽然有很大几率重伤这钟离魔君，但自己同样会元气大伤。
在虚冥殿中元气大伤，就如同断送自己的生路。无论是殿内恐怖禁制，还是不久就将归
来的冰魄仙子，对韩立来说几乎都是致命的。
片刻后，空中焦阳一散而开，其中黑色巨手同样消失不见了踪影。数百丈远外，钟离魔
君面色平静的望着远处妖魔化韩立，心中同样烦躁异常。此魔同样未使出杀手锏，其虽
然想在冰魄仙子返回前将韩立击杀，但又担心伤到元气。
虽然钟离魔君同冰魄仙子暂时达成合作同盟，但若自己实力大降，冰魄仙子... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 41 “谷兄，到底城中出了何种事情，竟然会让圣岛派遣杜道友三人亲自到此。现在总该
告诉韩某一二了吧。莫非此事，还真和在下有什么关系不成？”韩立品了一品手中灵茶
，就不慌不忙的将茶杯往桌上一放，冲谷长老直接的开口问道。
谷姓老者闻言顿时脸上浮现一丝苦笑，知道今日之事，得由自己开口说明了，稍一犹
豫，便开口道
“韩道友归来不久，想是还未见到门中弟子吧，否则今日之事，韩兄早该知道了，此
事关于圣岛的杜道友和韩道友门下的一位弟子的，既然两位今天都已经到了，我看事情
的始末，就由圣岛的杜道友给韩道友详说下始末吧。”
虽说和韩立是旧识，可是此等关于韩立门下弟子和圣岛一位合体后期大成的修士之间
的纠葛，谷姓老者还是不愿多搀和，生怕一个不慎，波及到自己，可就真是出力不讨好
了，所以见两人都在面前，便将此事又抛给杜宇了。
韩立闻言，随之将目光转向了杜宇，脸上浮现着似笑非笑的表情，看的杜宇心中一动
自从见到韩立，他便已经开始思索此事该如何和韩立说明，以之前的得到的信息，韩
立此人无论心智和实力均是深不可测，还是以商议交易为上策，商议无果，最后才能以
圣岛和武力相挟。
看到韩立的目光看向自己，他微微一笑便开口道：... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记 zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤，至今它们仍像过去一样坚强屹立，丝毫无
损，仍然安静而有力地说明：圣经前面五卷书是出于摩西之手笔，这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的，则是这些作品共有五部分，亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册，有独立而
完全的内容，却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出，摩西这五本著作本身，就像是新旧约的缩影一样，把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整，我们且再分列于后，叫我们紧记不忘：
创 世 记：人因罪而败坏。
出埃及记：人藉血得救赎和能力。
利 未 记：在救赎之基础上与神相交。
民 数 记：按神的旨意而蒙引导。
申 命 记：按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示，同样是完备的：
创 世 记：神之主权——创世与拣选。
出埃及记：神之能力——救赎与释放。
利 未 记：神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记：神之恩慈与严厉——审判旧一代，保守新一代。
申 命 记：神之信实——操练与目的地。
由此可见，申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 45 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 事由：参加2011第7届海峡两岸暨港澳地区校长论坛
昨日，香港大学校长徐立之来蓉，在参加四川大学举办的论坛活动间隙，他接受了成都晚报记者的独家专访。酷暑之下，徐立之的穿着保持严谨的学者风范，黑色西装、浅色衬衣、墨绿色条纹领带。
今年港大在内地招生因揽17位省级状元、26名市级状元，成为媒体关注的焦点，并被数度报道，昨日，被贴上“招揽状元收获颇丰”标签的的徐立之却不以为然，他用普通话不急不缓地告诉成都晚报记者：“没有啊，北大、清华也招了不少状元。”他认为港大没有真的去“抢”状元，只是碰巧招到而已。
逼问徐立之
港大涉水“状元争夺战” ？
招高分生难免要招到状元
据媒体公开报道，今年港大共收到来自内地10362份入学申请，最终录取291名内地学生，录取的内地考生中有17位省级状元、26名市级状元，包括三名北京文科女状元。港大在成都也招了一名市级文科状元，成都七中毕业生莫茹胭。今年高考招生，流传出不少高校之间为了争夺“尖子生”的“暗战”，状元也是一流大学必争之人。
对于这些“硕果”，徐立之并没露出自满得意之色，反而是笑容可掬地对“抢状元”一说持不同意见。徐立之告诉成都晚报记者：“没有啊。状元... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 47 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 48 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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