由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 立忱
首页 上页 1 2 3 4 下页 末页 (共4页)
w*********g
发帖数: 30882
1
1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
2
第十三章 長進的途徑-背十字架
在前一章裏面,我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題,所作的準備之前,如果先看一看,甚麼是支配一切事奉的原則,會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則,支配我們為祂所作的工,這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道,救恩的根基是主死而復活的這一個事實;事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據,照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則,就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見,當我們的主開始祂公開的職事之前,祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪,或是有甚麼需要潔淨的地方,所以去受浸。不,我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上,然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸,甘願站在死而復活的根基上,聖靈就降在祂的身上,於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢?我們知道主是一個無罪的人,除祂之外,從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人,就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
p******s
发帖数: 582
4
看看台湾媒体的文章吧
转载:拒絕再向中國傾斜
台灣人民明天投票,選舉總統及立法委員。這次大選,經濟無疑是最受選民關切的議題
,選後台海兩岸關係則廣受國際社會矚目。台北市長柯文哲說得好,蔡英文若當選,經
濟及中國是兩大難題。從本質看,兩大難題其實是一體的兩面,都根源於馬英九政府過
度向中國傾斜。從而,大選是台灣人民表明已經受夠了,台灣不容再向中國傾斜。
許多國際媒體看出台灣民意這一明確走勢,並有所著墨。日本東京電視台指大選聚焦於
台灣「與中國的距離」,是一次對馬政府經濟傾中的公民投票。財經專欄作家皮賽克(
William Pesek)說得更直截了當,八年來馬英九經濟單押中國,搞砸了國民黨選情。
國際媒體看出,這次選舉是對馬政府經濟傾中的公民投票。(資料照,記者王文麟攝)
台灣人民其實在前年十一月的九合一地方選舉,已明白表達他們對馬政府傾中路線很感
冒。那次選舉,國民黨遭到極大挫敗,主政的地方政府由選前四都十一縣市萎縮為一都
五縣。踵繼當年春天太陽花邉又岬木藕弦唬癸@從年輕人到廣大選民,對馬政府妄
圖通過與中國的服貿協議且無視民意及程序正義,一味傾中,以選票狠狠地教訓了馬政
府及國民黨。然... 阅读全帖
k*******l
发帖数: 698
5
中国共和党成立大会新闻公报(2)
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开,来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。

大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。

大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士,以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有:全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等,均对大会致辞祝福。

大会听取了中国... 阅读全帖

发帖数: 1
6
1931年11月10日夜,溥仪不顾陈宝琛的坚决反对,背着这位“忠心可嘉”的师傅潜赴东
北。长期以来作为溥仪最倚重的“智囊”,陈宝琛对此虽然气愤,却不愿抛弃君臣之义
而置溥仪于不顾。
1932年1月24日,陈宝琛以85岁高龄,在北方最严寒的季节动身离津,出关北上。当时
溥仪在旅顺,由郑孝胥和罗振玉随扈,正与日本关东军的代表板垣征四郎商谈伪满的“
建国”问题。婉容的汉文师傅曾寿(字苍虬)之弟陈曾植据陈宝琛自述,将其赴旅顺谒见
溥仪的经过载入日记(括号内文字系本文作者所加):
弢老(陈宝琛)十八日(农历辛未年十二月十八即公历1932年1月25日)到连(大连),暂憩
大和旅馆,约苏厂(郑孝胥)来见。苏老怪弢老未先电告,言仓卒赴旅(旅顺),恐难入见
。欲先通一电话至旅。弢老辞之。言此来只尽己之心,若不得见,亦无可如何。遂行。
到行在,门卫日人闻弢老来颇表敬意,立为传达召见。是夜宿旅顺之大和旅馆。次日,
又入见。第三日,苏厂父子(郑孝胥之子为郑垂)来,言日欲在大和旅馆开会,旅客均不
能容留,催弢老行。弢老言本拟即行,已命几士(陈宝琛之子陈懋复)、午园(陈宝琛之
甥刘骧业)赴连换金票,俟其返即动身也... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
7
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
8
来自主题: Taiwan版 - 北京女孩的一頁台灣
http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=206&f_
【文/楊倩蓉】
很多人來過台灣,但他們看到的是觀光地圖上的台灣;但是一個北京女孩,來到了這裡
,用她的眼睛,看見了不一樣的台灣。
2010 年9 月,甫從台灣遊玩11 天歸來的北京女孩趙星,開始在她的個人部落格寫下她
的台灣紀行。
她用1 個月時間,寫了8 萬字感想,文章PO上網後,短短3 個月,瀏覽人次就超過280
萬,原來台灣的特產是人情;去過台灣的大陸客不少,為什麼一個年僅24 歲的北京女
孩的台灣遊記會教人印象深刻?
或許答案正如趙星在部落格上寫下的這段話:這一路上我被惠及很多很多,然而更多的
是來自於他們所帶給我的不同vision,以及友愛互助且謙虛禮貌的精神,我想這些所得
大大超越風景和小吃帶給我的影響力。
17 歲的夢想,24 歲時用11天完成
去台灣,是趙星17 歲的夢想。高2 那一年,她在日記本上寫道:「 我要去台灣旅行,
那麼美麗的小地方。」
為了達到這個夢想,她為此準備了7 年。她學認繁體字,聽周杰倫與五月天的歌曲,看
台灣電影,最喜歡《... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
9
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
10
同文馆最初开办的时候,学生一共只有十名,后来添设法文馆、俄文馆,每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人,先录取30人,同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏,经诸臣在大堂当面考试,该三十人中尚堪造就者不过数人
,所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退,留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名,咨送到总署,饬在新立天文算学馆中居住,加以考察
,照章作为监生、翻译生员,分别派充将军、督抚衙门翻译官,饬回广东,仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署,饬在新立天文算学馆居住,详加考试,分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔,总署大臣仍随时考察,令于汉洋文艺加意讲求。这样,继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平,语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887),同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
11
《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去,
二十九军的弟兄们,
抗战的一天来到了,
抗战的一天来到了!
前面有东北的义勇军,
后面有全国的老百姓,
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人,
把它消灭!
把它消灭!
冲啊!
大刀向鬼子们的头上砍去,
杀!
台儿庄会战中,手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋,对第二集团军司令孙连仲说:“
眼下,咱命都不要了,还要大洋干什么?留着这点钱,等抗战胜利了,别忘了,给咱们
立块碑就行了!”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期,面对日军的飞机坦克,整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀,用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城!
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中,中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者,屡见不鲜。其牺牲的壮烈,在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀,与日军拼死肉搏的敢死队,队长往往是由师长亲自担任!
台儿庄大战最激烈时分,第二集团军已伤亡70%,集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
:“李长官!请你看在你... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
12
《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去,
二十九军的弟兄们,
抗战的一天来到了,
抗战的一天来到了!
前面有东北的义勇军,
后面有全国的老百姓,
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人,
把它消灭!
把它消灭!
冲啊!
大刀向鬼子们的头上砍去,
杀!
台儿庄会战中,手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋,对第二集团军司令孙连仲说:“
眼下,咱命都不要了,还要大洋干什么?留着这点钱,等抗战胜利了,别忘了,给咱们
立块碑就行了!”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期,面对日军的飞机坦克,整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀,用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城!
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中,中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者,屡见不鲜。其牺牲的壮烈,在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀,与日军拼死肉搏的敢死队,队长往往是由师长亲自担任!
台儿庄大战最激烈时分,第二集团军已伤亡70%,集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
:“李长官!请你看在你... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
13
《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去,
二十九军的弟兄们,
抗战的一天来到了,
抗战的一天来到了!
前面有东北的义勇军,
后面有全国的老百姓,
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人,
把它消灭!
把它消灭!
冲啊!
大刀向鬼子们的头上砍去,
杀!
台儿庄会战中,手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋,对第二集团军司令孙连仲说:“
眼下,咱命都不要了,还要大洋干什么?留着这点钱,等抗战胜利了,别忘了,给咱们
立块碑就行了!”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期,面对日军的飞机坦克,整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀,用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城!
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中,中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者,屡见不鲜。其牺牲的壮烈,在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀,与日军拼死肉搏的敢死队,队长往往是由师长亲自担任!
台儿庄大战最激烈时分,第二集团军已伤亡70%,集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
:“李长官!请你看在你... 阅读全帖
s*********e
发帖数: 5245
14
来自主题: Military版 - @@@@@@故国张上将自忠绝命书
(致冯治安信)仰之我弟如晤:因为战区全面战事之关系及本身之责任,均须过河与敌
一拼。现已决定
于今晚往襄河东岸进发。到河东后,如能与38D、179D取得联络,即率该两部与马师不
顾一切向北进之敌死拼;设若与179D、38D取不上联络,即带马之三个团,奔着我们最
终之目标(死)往北迈进。无论做好做坏,一定求良心得到安慰。以后公私,均得请我弟
负责。由现在起,以后或暂别或永离,不得而知。专此布达。
小兄张自忠手启五月六日于快活铺
張自忠,字藎忱,1891年出生於山東臨清。他是個天生的軍人,早年就讀于天津北洋法
政學堂,卻因對軍事興趣濃厚而投筆從戎,參加了馮玉祥的西北軍。
張自忠以治軍嚴厲著稱西北軍,綽號“張扒皮”。1933年,張自忠率部在喜峰口大
敗日軍,這是他抗日曆史的起點。
全國抗戰爆發後,張自忠猶如蛟龍出水,猛虎出柙,歷經淮河、臨沂、徐州、潢川
、隨棗及冬季攻勢諸戰役,攻銳守堅,所向披靡,建立赫赫威名,官至第五戰區右翼兵
團總司令兼第33集團軍總司令。
同時,張自忠也作為一個厲害的敵手而備受日軍欽敬,被他們尊之為“活關公”、
“現代關公”。
曾被誤解為“親日派”
張自忠的內心很沉重。... 阅读全帖
t********k
发帖数: 103
15
来自主题: Military版 - 这个赵侗原先是共产党么?
http://baike.baidu.com/view/2321939.html
赵侗 编辑
赵侗(1912-1939.2)原名赵连秀,又名赵新生,满族,奉天(辽宁)岫岩人。19岁时
,在家乡辽宁省岫岩县的山村中宣传抗日。1933年赵侗等人宣布成立“少年铁血军”,
这个以当地中小学生为主的游击队多数是满族人,被老百姓称为学生军。一年之后,队
伍迅速发展到11000人。
中文名
赵侗
别 名
赵连秀
国 籍
中国
民 族
满族
出生地
奉天(辽宁省岫岩县哨子河乡)
出生日期
1912
逝世日期
1939.6.29
职 业
军人 国民党陆军中将
毕业院校
东北大学
信 仰
三民主义
主要成就
抗日,被八路军暗杀
母 亲
赵洪文国(双枪老太婆)
目录
1 人物简介
2 个人生平
▪ 少年英雄,高举义旗
▪ 整合义军,一致抗日
▪ 建政辽南,英才初显
▪ 血战数百,毙敌无算
▪ 移师关内,策动全民
▪ 平西抗战,英名卓著
▪ 击落日机,全国首见
▪ 反对内耗,呼吁... 阅读全帖
t********k
发帖数: 103
16
来自主题: Military版 - 这个赵侗原先是共产党么?
http://baike.baidu.com/view/2321939.html
赵侗 编辑
赵侗(1912-1939.2)原名赵连秀,又名赵新生,满族,奉天(辽宁)岫岩人。19岁时
,在家乡辽宁省岫岩县的山村中宣传抗日。1933年赵侗等人宣布成立“少年铁血军”,
这个以当地中小学生为主的游击队多数是满族人,被老百姓称为学生军。一年之后,队
伍迅速发展到11000人。
中文名
赵侗
别 名
赵连秀
国 籍
中国
民 族
满族
出生地
奉天(辽宁省岫岩县哨子河乡)
出生日期
1912
逝世日期
1939.6.29
职 业
军人 国民党陆军中将
毕业院校
东北大学
信 仰
三民主义
主要成就
抗日,被八路军暗杀
母 亲
赵洪文国(双枪老太婆)
目录
1 人物简介
2 个人生平
▪ 少年英雄,高举义旗
▪ 整合义军,一致抗日
▪ 建政辽南,英才初显
▪ 血战数百,毙敌无算
▪ 移师关内,策动全民
▪ 平西抗战,英名卓著
▪ 击落日机,全国首见
▪ 反对内耗,呼吁... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
17
来自主题: Military版 - 波尔布特和他的红色乌托邦
方忱
2016-10-21 热读
1998年4月15日,波尔布特的心脏停止了跳动,一个传奇而充满矛盾的人生终于告
一段落。
他曾是柬埔寨的最高领导人,但也是实行恐怖统治的独裁者;他出生在农民世家,
却从小在皇宫长大;他是地道的柬埔寨人,却在法国接受了改变其一生命运的高等教育
;他以巨大的权威掌控着“红色高棉”,却行事低调隐秘,以至于他登上国家总理的宝
座时,世界仍对他一无所知。今天,波尔布特这个名字已经成为了当年让人闻之色变的
“红色高棉”的代名词。这位当年的游击队领袖没有格瓦拉般的四海为家的精神气质,
也不拥有普拉巴卡兰以卵击石式的斗争审美,更从不把坤沙式的独立王国当作终极目标
。他是自称“毛主席的学生”的政治领袖,但他的几乎每一个决策都要比他的“导师”
更加走向极端,并造成更为令人毛骨悚然的巨大灾难。当世人纷纷惊诧他的暴虐时,却
又发现这个农民模样的政治领袖其实是一个温和的普通人。
一,邮轮的返航
故事要从1949年8月从西贡起航的牙买加(Jamaique)号远洋轮船讲起。这个时候
正是东南亚的雨季,潮湿的空气和不断鸣响的汽笛是繁忙的西贡码头留给人们的最深印
象。法国人已经在这里统... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
18
来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
何炳棣先生却认为,我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业,而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强,人们一般都归功于商鞅变法
,但事实
上,应该归功于墨者的帮助。他说:“完成此篇论文之后,却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可:墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药,竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧!

四年前,何炳棣先生开始思索这件大事,经过大量考实之后,近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午,何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲,林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分,即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限,只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文,请来电告知,本刊可免费提供。
演讲人:何炳棣 时间:2010年5月13日 地点:清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
19
导读]杀害并肢解两名陪侍女后,四名犯罪嫌疑人遁入无形,连同家人也一并“消失”
。十年间以堂兄弟的关系示人,但却约定“私下不见面,不联系,不沟通”。若非巡警
“发小”无意间辨认,缉凶至今无果。
杀害并肢解两名陪侍女后,四名犯罪嫌疑人遁入无形,连同家人也一并“消失”。
十年间,包头多出三户人家,以堂兄弟的关系示人,但却约定“私下不见面,不联系,
不沟通”。
若非巡警“发小”无意间辨认,缉凶至今无果。
此案除了牵扯出一场杀害十人的连环命案,还引发了山西兴县警界“地震”:16名警官
为凶犯的“漂白”身份付出代价。
在刑侦技术发达的今天,隐匿的命案逃犯如同隐形炸弹,去年公安部“清网行动”之前
,全国有近32万名刑事案犯在我们身边,至今仍有18名A级通缉令逃犯、336名B级通缉
令逃犯尚在法网之外。
是谁为他们大开方便之门,提供生存空间?
【上篇】追捕
张玉良的小商店已经被转让出去。 南都记者王銮锋摄
这是一场漫长的追捕,充满血腥、欺诈、贪婪和诸多巧合。
十年前,吉林省吉林市两名陪侍女性遭抢劫后被杀害肢解,三名哈尔滨籍男子和一名吉
林籍女子涉嫌犯罪,当地警方先后七次立案侦查,都无下文。公安部网上通... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
20
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了,现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
,发现那里的人几乎对福音一点都不知道,包括一些已移民过来的一些人,心里就着急
,就想开一个论坛对他们传福音,其实那时我对福音的整体内容也不清楚,可是心里着
急到又没办法,连睡觉都在想这件事,2003年的一天中午,我从床上起来,我说不行,
我得开一个福音论坛,可是心里还是有点怕的,在无神论政党独裁统治的国家,传扬和
共党信仰相反的福音,历史上的那些右派的下场我是知道的,可是不开,心里又很憋得
慌,心想,该死卵朝天,不死再过年,开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 , 看 见 满 城 都 是 偶 像 ,
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛,其中就有Arthur,刚开
始的时候并没有叫他来管理,因为刚开始的时候,我认为他是“三自教会”出来的,... 阅读全帖
y******i
发帖数: 2584
21
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索
吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
b*****b
发帖数: 875
22
《北平无战事》最近很火,剧中的人物也跟着火了。不过,剧中的人物并非都是蒋经国
(字建丰)这样的,也有一些是经过编导加工的,有些有真实原型,甚至还有将两个人
物的经历糅合在一个人身上的。下面我们就来看看这些有原型的人物的原型。
建丰同志
建丰同志——蒋经国,真实历史人物。不用多说。
曾可达
国防部预备干部局少将督察、铁血救国会核心成员曾可达,有2个原型。其一为贾亦斌
,另一为国民党陆军上将王升。
曾可达,"贾对曾",“亦对可”,“文武则达”,贾亦斌作为原型最好不过。贾亦斌,
1947年4月,任预备干部局副局长,1948年3月,蒋经国请辞预干局局长职务,保荐代理
局长,因“杨子公司案”同蒋经国发生严重分歧。11月,陆军预备干部训练第一总队在
南京成立兼总队长。12月初,与段伯宇等密谋决定择机举行反蒋武装起义。1949年4月7
日为策应解放军南渡长江,在在浙江嘉兴毅然率部起义,26日抵达南京,被批准为中共
党员。所以剧中作为国民党的曾可达死, 与蒋经国决裂。
上将王升(1917-2006年),原名建楷,又名修阶,字化行,江西省龙南县人。陆军军官
学校(黄埔军校)16期毕业,中央干校研究部第1... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
23
《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去,
二十九军的弟兄们,
抗战的一天来到了,
抗战的一天来到了!
前面有东北的义勇军,
后面有全国的老百姓,
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人,
把它消灭!
把它消灭!
冲啊!
大刀向鬼子们的头上砍去,
杀!
台儿庄会战中,手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋,对第二集团军司令孙连仲说:“
眼下,咱命都不要了,还要大洋干什么?留着这点钱,等抗战胜利了,别忘了,给咱们
立块碑就行了!”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期,面对日军的飞机坦克,整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀,用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城!
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中,中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者,屡见不鲜。其牺牲的壮烈,在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀,与日军拼死肉搏的敢死队,队长往往是由师长亲自担任!
台儿庄大战最激烈时分,第二集团军已伤亡70%,集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
:“李长官!请你看在你... 阅读全帖
y******i
发帖数: 2584
24
吴维尊
维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索
吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
25
来自主题: Literature版 - 古代文人中的诗酒情调与个性
这种文人的酒文化现象,与当时的社会现状、人文环境,以及个人际遇是分不开的
。用通俗的话来说,玩情调,彰显个性。
古代文人嗜酒,是不争的事实。与酒结缘一生,尽管有悲喜愁苦诸味杂陈,却从饮
酒中体味生活的乐趣,追寻文化的品味。这种文人的酒文化现象,与当时的社会现状、
人文环境,以及个人际遇是分不开的。用通俗的话来说,玩情调,彰显个性。
陈遵投辖及刘伶随行随饮
中国有个成语叫“陈遵投辖”。西汉嘉威侯陈遵,性嗜酒,善书。史载,汉平帝时
,陈遵“以列侯居长安,宾客满门,酒肉相属”。热情好客,酒肉管够。他立有“规矩
”:宾客满堂,立即紧闭大门,命人把客人来车的车辖投入井中,让客人无法离去。辖
,一种小物件,用来插车的軎孔,固定车轴,阻止车轮外脱。去其辖,车不能行。后人
用“陈遵投辖”褒誉盛情留客。还有一位孔融,少好学,博览群书。汉魏时,曾举为北
海相。明代曹臣《舌华录》载,当孔融失势在家,居然宾客日满其门,他不禁感叹:“
座上客常满,尊中酒不空,吾无忧矣。”
一个位高列侯,一个失势居家,境遇迥异,他们的诉愿相同:客常满,尊不空。倘
若说,聚众群酗,追求的是氛围热闹,酣兴意畅;那么,三几知己... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
26
来自主题: TrustInJesus版 - 关于神迹的问题!
吳勇
( Wu Yong )
1920 ~ 2005
人物生平
吳勇於1920年1月18日生於福建廈門,其祖籍福建,祖父務農。1922年舉家移民新加坡
,父親在碼頭做工,母親是家庭主婦。年輕時的吳勇是一位熱血青年,極富正義感,好
打抱不平。1938年前後因安排策劃反英活動,被英國政府驅逐出新如坡,遣返至中國大
陸。1945年在福建泉州與賴寶戀(賴多加)女士結婚,婚後共育有子女七人。1945年8月
遷至臺灣,後來成為傳道人在臺北地方教會和各地事奉。2002年被子女接到美國定居,
2005年1月9日於美國洛杉磯安息主懷。
1946年初,經過臺北許昌街國語禮拜堂,聽見唱詩的聲音,吳勇被吸引進去參加聚會,
受到感動而信主。信主後心中火熱,開始了在太陽還沒出來之前就起身晨更靈修的生活
。同年底創辦許昌街青年團契,開始建立地方教會。195O年清楚蒙召全職事奉,但他仍
然猶豫不決,直到1951年5月因大腸癌蔓延動手術,醫生宣布不治,在病中蒙主的應許
而領悟到主要使用他。遂向所服務的鐵路局遞交辭呈,決定出來全時間服事主。同年5
月23日大腸癌得神奇妙醫治。
1952年,他所推動的南京東路禮拜堂建堂落成... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
27
九、许崇智军入闽成立东路讨贼军
许崇智在瑞金休整所部时,深感回师广东一时已不可能。时中山先生与段祺瑞尚保
持一定的合作关系,许崇智、胡汉民等遂计划率所部(许、李、黄三部合计尚约万人)
联合驻福建之段系混成旅长王永泉(号百川)进取福州,经派员(俞奋等)与长汀王旅
团长孟某联络后,即由胡汉民经长汀赴延平与王永泉面洽合作攻取福州之计划,王永泉
同意后并派人秘密护送胡汉民经福州赴沪向中山先生报告。
1922年秋在安远时,胡、许命我以广东宪兵司令兼大本营军法处长(原处长为蒋作
宾,已离职)名义,率宪兵一排(原由广州派出随大本营出发的),沿途维持军风纪,
抵瑞金后,许崇智以聘书遣其亲信万黄裳(军需处长,湖南人)等邀我担任第二军代理
参谋长(原参谋长为蒋介石,蒋以前我亦曾任该军参谋长)。我视事后,即与许计划入
闽军事部署。当时为了避免闽督李厚基的注意,我军扬言将开赴浙江与浙督卢永祥(段
系)会合。大约9月初旬,许崇智全军离瑞金入福建边区,经宁化、建宁、泰宁、邵武
、建阳,始折而南下建瓯,沿途山路崎岖,给养困难,此时军中饷项支绌,每天每人官
佐只发四角、士兵只发二角,伙食零用均在内,其艰苦可见一斑。时... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
28
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(3)
军事调处执行部解散
民国三十六年一月八日,马歇尔特使返回美国,就任国务卿。一月十六日美国驻华大使
司徒雷登,希图继马歇尔之后,续作调人。但他刚把恢复和谈的方案向王炳南提出时,
立即遭到共匪的拒绝。一月廿日中央宣传部发表了政府恢复和平商谈的愿望与经过,一
月廿四日共匪声明拒绝和谈,终于在一月卅日,政府郑重宣布:解散军事三人小组和北
平的军事调处执行部。这是“马歇尔八上庐山,晋见蒋主席”四个月以后的事—马歇尔
最后一次上庐山,是三十五年九月十三日—很明显得,当时的共匪,已经由劣势转为优
势。他们当时的策略是:军事上失败,即态度软化,高唱和谈,等元气恢复后,即藉词
破坏和谈,开始进攻。近廿五年来,不仅中共匪帮的策略如此,全世界的共党所使用的
策略,也大都如此。
美国的马歇尔元帅返回华盛顿后,多少清楚了中共的一些作法,但司徒雷登在当时仍误
认中共是土地改革者,并相信中共也具有“人性”,那是他受了北平燕京大学毕业的共
产党徒的包围—一项有计划的包围—直到若干年后,他返回美国之后,才发觉他受了中
共之骗,上了中共的当。
在长春和沈阳、东北的各重要城市中,对于政府和共匪间的停止和谈,解散三人小组和
... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
29
我引用曾子的那句话,不主要是针对你,是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子,对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物,包括政治的人物,学术的人物, 也
包括普通的士兵和老百姓,他们很多人死于战场,也有些死于非命,不管怎样,很多都
是值得纪念的。民国时期的学术,因为个人喜好有争论也是正常的,钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人(周公-孔子-朱子),期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求,但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章,你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生:对科学院的答复
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后,学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有年月可查⑶。在当
时,清华校长是罗家伦,是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究
院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术,最主要的是要... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
30
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要:前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起
的是道德观的强化,西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中,这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看,前孔子时代,“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化,期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在,成为人之内心提升的一种品质,但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时,这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏,人们对礼制的信仰出现动摇,社会面临重新“建德”的问题。
关键词:德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念,一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”,但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释,却有三处提到“德”:“颙颙
、卬卬,君... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
31
八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
d********a
发帖数: 3698
32
智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时,发现一则故事,“太学生进谏
”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振竭生民膏血,修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复兴作,万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,罪不可赦,抄他
的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有理有据。但是,
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三百年后,才由一
个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么还有他的立像?
于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。”后来,智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
33
来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
z********1
发帖数: 997
34
800律师的声明
2016-06-05 20:26 律师李贵生
阅读 12万+
严 正 声 明
据财新网报道,2016年6月3日上午10:30左右,广西律师吴良述到广西南宁青
秀区法院立案未果,却在该院信访室内遭多名法警殴打,裤子被扯破,手机被打坏。对
此事件,尽管南宁市律师协会及广西律师协会已经介入维权,但,鉴于事件性质之恶劣
,同为律师,为维护律师职业基本之尊严,我们仍决定以个体名义联合发表以下声明,
以表达我们对吴律师之关切,表达我们对广西南宁青秀区法院相关法官、法警之谴责:
一、我们认为,法院应立即向社会公布当时、当场的监控录像。
根据财新网跟踪报道,法院及吴律师对事实的描述存在不一致之处。我们认为,事发场
所系法院公共办公所在,法院应当安装有实时监控系统,故此,为恢复事件本来面目,
法院有义务、有责任封存当时的监控,并立即向社会公布。我们不希望法院的监控设备
如往常某些事件中一样,也刚好出现故障。
二、我们认为,有关法警应尽快自行到公安机关投案并依法接受处罚。
《治安管理处罚法》第四十条第三款、第四十三条... 阅读全帖
j*****v
发帖数: 7717
35
来自主题: USANews版 - 唤醒沉睡的巨龙 (转载)
[转载时请注明原发于 qiangyou.org 并提供原始链接,多谢。- PennWoods ]
唤醒沉睡的巨龙
最近在美国爆炸案频发,即便是这样,所有的主流媒体似乎更倾向于报道枪支暴力事件
。这些恶棍媒体认为只有死亡是新闻,而且只有这些被蓄意谋杀的受害者才有新闻价值
。所以当这种恐怖袭击发生后,报纸和广播电台都会集中报道,从而使这类事件的影响
看起来更糟糕。
要理解这一点,让我们来看看媒体是如何报道德州化肥厂爆炸事件和波士顿马拉松爆炸
案的。在笔者写这篇文章的时候,德州化肥厂爆炸已经造成至少14人死亡,200人受伤
。而波士顿马拉松爆炸案造成三人死亡,一百余人受伤。我们来看看媒体对这两个事件
的报道:得克萨斯州化肥厂爆炸事件充其量只在电视上出现了一天,而我们还会在未来
的几个星期里继续从各种媒体听到关于波士顿马拉松爆炸案的报道。
媒体实际上并不在乎得克萨斯州化肥厂爆炸事件。而一旦一个孩子在一场比赛中被害,
波士顿爆炸事件就成了一个政治道具。以桑迪胡克惨案为背景,两派政治势力在从控枪
到移民问题的角力过程中把波士顿爆炸事件当作一个陪衬,互相指责。你会问,那么德
州化肥厂爆炸事件算什么呢... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
36
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
s**********y
发帖数: 8135
37
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
38
平安家信:疑真疑幻的《牧师强奸》?风波的题外话--作者:王英牧师等 (2015-05-21
19:55:50)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vt4u.html
永生神的国内众教会神的仆人使女们平安
平安家信
疑真疑幻的《牧师强奸》?风波的题外话

因为假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。
看哪,我预先告诉你们了。【太24:24-25】
控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收【提前5:19】
一、假字当头
这个时代的特点之一就是“假”字当头,在当今的社会“假”充满了各个方面,从日常
生活的油盐酱醋柴米茶,到天天打交道的钱钞票,看医生吃药,新闻广播,报纸新闻,
网上文章,几乎无一不造假。在教会中也受了社会的影响,世俗化非常严重。最近在华
人教会中“牧师强奸风波?”掀起了满城风雨,本来是两个人的独立个案,(到底是真
有其事?还是无中生有空穴来风?或者无风不起浪?)为什么会成为国内外众多华人教
会议论纷纷,甚至演变成外邦人看热闹的丑闻风波呢?是不是处理欠妥因小失大,裂缝
变成破口突然扩大爆发呢?... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
39
第十六章 不寐之夜(一)政治
“不寐之夜”主要是任不寐传道开的,他开始开“不寐之夜”我应该还没上网,应早于
2001年(?),我已记不起我是怎样知道他的论坛的,可能是从“大陆基督徒论坛”知
道的,因为我刚上网时,“天涯社区”和“猫眼看人”都没什么名气,那个时候,私人
在家里有电脑的人应不多,许多人都还是在办公室用公司的,所以网上还没有特别人气
很旺的社区,“大陆基督徒论坛”和“移民论坛”是我常上的网站,现在回想起来应是
在“大陆基督徒论坛”知道的,我想不起我那时常常还上过什么论坛。
在2002年以前我是不知道“任不寐”的,很多年来(2002-2004,2005????)我都
以为“任不寐”的真名是“任不寐”,所以我在网上不知什么时候开始就叫他“任不睡
瞌睡”,其实好像“任不寐”应是“人睡不着瞌睡”吧,我不管,我就这样叫了。后来
到加拿大后,才知道他不叫任不寐,因为我看到网友叫他cl,才有意去查他的名字,才
知道他叫刘春林(?),因为我以前根本不关心别人也不问别人的姓名,我在网上看帖
学习,只关心别人的文章写得好不好,写得好,看的次数多了,当然就记住了。像“陈
鹆”传道,也是后来知道他的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
40
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
41

“和解”的隐忍与“宪章”的高压

这里所说的“和解”涵盖理解、谅解、和平、理性、诉求、渐进、宽容、改良、改
革、无敌、反暴力等等。
在中国立足“和解”,首先要隐忍,其次讲策略,然后等进展。此三者是由中国的
民族性和悠远的特殊文化所决定,今人概莫能外。行事须慢而温、温而稳,稍安勿躁。
躁则生变,变则生危、危则取殆。
若单说真理,大家(包括共产党)都是明白人,然而,真理却深受着社会实情----
权力、利益、名声等等----的牵连,一时半会搁不到实处。是明白人就要做明白事,共
产党在台上执政,“和解”就只能敲边鼓,并且不能敲得太急。不能犯颜,更不能越俎
代庖,否则就要砸锅。
按过往政治经验(或教训)看,《零八宪章》的作势推出,类如最后通牒、近身逼
宫,共产党肯定无法接受。然而,这个完全违反“和解”宗旨的东西,究竟还是堂而皇
之地亮相了。惟因其出自高人而非楞头青之手,自然便纠结为当今中国一个难解的政治
谜团。
时机、背景、机遇三者,当为“和解派”量事行事的依据。《零八宪章》出台,三
者皆不贴靠,令人匪夷所思。一群智者无视严酷现实而超速行驶,激... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
42
“和解”的隐忍与“宪章”的高压

这里所说的“和解”涵盖理解、谅解、和平、理性、诉求、渐进、宽容、改良、改
革、无敌、反暴力等等。
在中国立足“和解”,首先要隐忍,其次讲策略,然后等进展。此三者是由中国的
民族性和悠远的特殊文化所决定,今人概莫能外。行事须慢而温、温而稳,稍安勿躁。
躁则生变,变则生危、危则取殆。
若单说真理,大家(包括共产党)都是明白人,然而,真理却深受着社会实情----
权力、利益、名声等等----的牵连,一时半会搁不到实处。是明白人就要做明白事,共
产党在台上执政,“和解”就只能敲边鼓,并且不能敲得太急。不能犯颜,更不能越俎
代庖,否则就要砸锅。
按过往政治经验(或教训)看,《零八宪章》的作势推出,类如最后通牒、近身逼
宫,共产党肯定无法接受。然而,这个完全违反“和解”宗旨的东西,究竟还是堂而皇
之地亮相了。惟因其出自高人而非楞头青之手,自然便纠结为当今中国一个难解的政治
谜团。
时机、背景、机遇三者,当为“和解派”量事行事的依据。《零八宪章》出台,三
者皆不贴靠,令人匪夷所思。一群智者无视严酷现实而超速行驶,激怒共产党... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
43
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 北京市人民公诉国际财团和买办的走狗茅于轼和辛子陵
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 20:07:46 2011, 美东)
北京市人民公诉茅于轼和辛子陵
在迎来伟大的中国共产党成立90周年之际,汉奸分子茅于轼2011年4月26日在若干有影
响力的媒体发表《把毛泽东还原成人》一文(此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳
的陨落》一书的读后感),对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上
的讲话精神,大量捏造事实,以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽
东主席,篡改、捏造、丑化中国共产党的历史,在社会上激起强烈的谴责和愤怒。各方
面的反应已经表明,这是茅于轼、辛子陵等在蓄意挑起事端,制造动乱。
我们认为,在中国共产党成立九十周年即将来临之际,在党的十八大召开前夕,出现一
股否定党史,否定党的领袖,否定人民共和国第一代领导核心的现象决非偶然,它同反
党反社会主义的所谓“茉莉花革命”,同美帝国主义势力要“将中东乱局引向中国... 阅读全帖
s*********e
发帖数: 5245
44
来自主题: ChinaNews版 - 梅和竹 (转载)
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 梅和竹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 13:12:05 2014, 美东)
看到很多花朋农友贴了不少梅花或竹子的照片,很好看。但目前还没看到竹子和梅花
SIDE BY SIDE的。让我不禁多说几句。
大家都知道,中国传统文化里一直在欣赏梅花和竹子所代表的坚毅不屈雍容大气的美好
品质,很多绘画和传统曲艺也用梅竹代表爱情。
鳖国是一群文科吊丝土比建立,没有官方的国花。
梅花是中華民國的國花,為1929年被國民政府確定。吾等虽是鳖国鳖民,由于鳖国和暂
居台湾的中华民国目前都坚持一个中国,从技术讲,吾等大陆来民是中华民国大陆沦陷
区的居民,把梅花作为国花,是没有问题的。
梅花也是国军领章肩章的一个图案。抗战的时候,实际上带梅花徽章的中国军人跟带樱
花徽章的日本军人之间的战争,跟腊肉关系不大,当时他正在延安吃鸡弄云鹤。
题外话
,日本天皇的皇徽是菊花,二战日军的枪支都刻有这个标志,因为他们是天皇的军队,
为天皇二战。现在日本大使馆(包... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
45
☆─────────────────────────────────────☆
xiumu (朽木☀病树前头万木春) 于 (Sat Oct 3 01:48:34 2009, 美东) 提到:
发信人: xiumu (朽木☀病树前头万木春), 信区: RisingChina
标 题: 中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 19:56:57 2009, 美东)
中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月(上)
http://www.gov.cn/jrzg/2009-10/02/content_1431736.htm
中央政府门户网站 www.gov.cn   2009年10月02日   来源:新华社
新华社北京10月2日电
新华社编者按:为庆祝中华人民共和国成立60周年,中共中央党史研究室与
新华社合作,编发《中华人民共和国大事记》。《大事记》由中共中央党史研究室
编写。它全面客观准确地记述了新中国成立60年来的发展历程,着重反映了所取
得的辉煌成就。本社从今... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
46
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 15:49:24 2012, 美东)
1楼
录入:翼王坪

注:括号中的内容据考为篡改处。

盖闻英雄易称,忠良难为,亘古一理,岂今不然?亿余生长粤西,得伴我天王圣驾
,于道光庚戍年秋倡议金田,定鼎金陵,今已十有八载矣。但其中军国成败, 事机得
失,形势转移,予之学浅才疏,万难尽述,惟有略书数语,以表余之衷肠耳。

忆予于太平天国壬子二年,始沐国恩,职司文务,任居朝班。于丙辰六年秋,值国
家多故之际,正君臣尝胆之时,是以弃文而就武,奉命出师江右,以期后用。荷蒙主恩
广大,赏罚由余所出,遇事先行后奏,其任不为不重矣。丁巳七年冬,诏命回朝,以固
畿辅。戊午八年春,我主圣明,用臣不疑,且知余志向,故命攻江北协同成天安陈玉成
佐理战守事宜,永固京都门户。受命之下,竞业自矢,诚恐有负委命之重,安敢妄怨有
司之不从?且忠言逆耳,良药苦口,诚哉是言也。欣辛酉十一年秋,安省失守,斯时余
有谏议云:“当兹安省既失,务宜北联张苗以固京,左次出奇兵进取荆襄之地,不出半
年,兵多将广,可图恢复皖省,俾得京门巩固,此为上策... 阅读全帖
k*******r
发帖数: 16963
47
李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了,在上世纪之50,60年代以前,李白出
生在四川的说法是主流,是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起,是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说,很大程度上不是从学术角度,而是
政治形势。那时候中苏关系恶化,中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚,也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国,是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,
太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
西上莲花山(《古风》其十七)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章,李... 阅读全帖
s*********e
发帖数: 5245
48
来自主题: History版 - 梅和竹 (转载)
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 梅和竹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 13:12:05 2014, 美东)
看到很多花朋农友贴了不少梅花或竹子的照片,很好看。但目前还没看到竹子和梅花
SIDE BY SIDE的。让我不禁多说几句。
大家都知道,中国传统文化里一直在欣赏梅花和竹子所代表的坚毅不屈雍容大气的美好
品质,很多绘画和传统曲艺也用梅竹代表爱情。
鳖国是一群文科吊丝土比建立,没有官方的国花。
梅花是中華民國的國花,為1929年被國民政府確定。吾等虽是鳖国鳖民,由于鳖国和暂
居台湾的中华民国目前都坚持一个中国,从技术讲,吾等大陆来民是中华民国大陆沦陷
区的居民,把梅花作为国花,是没有问题的。
梅花也是国军领章肩章的一个图案。抗战的时候,实际上带梅花徽章的中国军人跟带樱
花徽章的日本军人之间的战争,跟腊肉关系不大,当时他正在延安吃鸡弄云鹤。
题外话
,日本天皇的皇徽是菊花,二战日军的枪支都刻有这个标志,因为他们是天皇的军队,
为天皇二战。现在日本大使馆(包... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
49
北京市人民公诉茅于轼和辛子陵
在迎来伟大的中国共产党成立90周年之际,汉奸分子茅于轼2011年4月26日在若干有影
响力的媒体发表《把毛泽东还原成人》一文(此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳
的陨落》一书的读后感),对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上
的讲话精神,大量捏造事实,以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽
东主席,篡改、捏造、丑化中国共产党的历史,在社会上激起强烈的谴责和愤怒。各方
面的反应已经表明,这是茅于轼、辛子陵等在蓄意挑起事端,制造动乱。
我们认为,在中国共产党成立九十周年即将来临之际,在党的十八大召开前夕,出现一
股否定党史,否定党的领袖,否定人民共和国第一代领导核心的现象决非偶然,它同反
党反社会主义的所谓“茉莉花革命”,同美帝国主义势力要“将中东乱局引向中国”的
叫嚣,是相互呼应的,其目的是内外配合,为推翻中国共产党的政治领导地位、颠覆中
华人民共和国制造舆论,是在煽动社会动乱。
我们是热爱伟大领袖毛主席,拥护中国共产党,向往社会主义的北京市人民群众。看到
这种情景我们绝不能无动于衷,我们绝不能坐视不管,我们有责任有义务捍卫中国人... 阅读全帖
s**d
发帖数: 18498
50
来自主题: Military版 - 今天被震撼了
共产党方面于本日(1943年8月24日)发表两个重要文件,其一题名为“国共两
党抗战成绩的比较”,其二题名为“共产党抗击的全部伪军概况”。蒋介石先生在其所
著“中国之命运”一书中曾说:“没有国民党就没有中国”。今观此二项材料,究竟真
如蒋先生所说呢?还是相反:没有共产党就没有中国?凡属国人,必须明辩之矣。
兹将两个文件分列于次:
国共两党抗战成绩的比较
共产党抗击了全部侵华敌军共三十六个师团六十万人的58%(三十五万人),国
民党仅仅抗击42%(二十五万人)。共产党又抗击了全部伪军六十二万人的90%以
上(五十六万人),国民党仅仅牵制伪军不足10%。
其详情如次:
第一,日寇侵华全部兵力,就1943年6月分材料,共计二十七个半师团,十五
个独立旅团,两个独立骑兵旅团。如以两个旅团折合一个师团计算,共为三十六个师团
兵力。其中共产党领导的军队即八路军、新四军所抗击者为二十一个师团,占总兵力5
8%。国民党军队所抗击者为十五个师团,占总兵力42%。此种比例,仅就分布状况
计算:如按作战实情计算,则共产党军队所抗击者较上述数目还多些。至于海南岛、广
九路区域共产党游击... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 下页 末页 (共4页)