由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 立碑
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N*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 刚正不阿 为民造福
蔡襄,字君谟,北宋兴化军仙游(今属福建省莆田市)人,从小立志高远,十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士,官至翰林学士、三司使,以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年,时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵,被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
;馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》,指出其虚伪、谄媚,身为谏官不但
不救护忠良,反而迎合权贵进行诋毁,欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时,任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁,他见正直者被贬,挺身而出,仗义执言,作
《四贤一不肖诗》组诗,诗分五首共计1300多字,分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
,高若讷为“一不肖”,褒贤贬奸。此诗一出,京城内外,士人争相传抄,大有洛阳纸
贵之势。就连契丹使者也买回去张贴在幽州馆。诗中写道:“君子道和久以成,小人利
合久以倾”,将“四贤”与“一不肖”的行为进行了对比,赞“四贤”有气节、讲道义
;称高若讷“四公称贤尔不肖,谗言易入天难欺”。蔡襄因此诗遭到泗州通判陈恢的弹
劾,幸得左司徒韩琦弹劾... 阅读全帖

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2
选编:宇祥

【明慧网
二零一六年十二月二十七日】蔡襄,字君谟,北宋兴化军仙游(今属福建省莆田市)人
,从小立志高远,十九岁即以开封府乡试第一的成绩考取进士,官至翰林学士、三司使
,以正直端方、敢于坚持正义而名垂青史。一、正义敢言
景佑三年,时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵,被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
;馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》,指出其虚伪、谄媚,身为谏官不但
不救护忠良,反而迎合权贵进行诋毁,欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时,任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁,他见正直者被贬,挺身而出,仗义... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 刚正不阿 为民造福 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 刚正不阿 为民造福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 19:39:30 2016, 美东)
蔡襄,字君谟,北宋兴化军仙游(今属福建省莆田市)人,从小立志高远,十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士,官至翰林学士、三司使,以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年,时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵,被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
;馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》,指出其虚伪、谄媚,身为谏官不但
不救护忠良,反而迎合权贵进行诋毁,欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时,任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁,他见正直者被贬,挺身而出,仗义执言,作
《四贤一不肖诗》组诗,诗分五首共计1300多字,分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
,高若讷为“一不肖”,褒贤贬奸。此诗一出,京城内外,士人争相传抄,大有洛阳纸
贵之势。就连... 阅读全帖
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宠物墓地里,主人为宠物立的碑已把它当做了家人。(资料图片)晨报记者 殷楠/摄
出镜人物:
市人大代表
北京市疾控中心
公共卫生副主任医师
余晓辉
“毛毛,妈妈带你遛遛去”,从称呼上就能看出,如今很多市民对宠物爱若子女。因此,在面对宠物离世时,宠物主人非常犯难,不知如何给宠物找一个好的“归宿”。
其实,爱宠的“后事”不仅是主人的心病,也关乎市民的健康与安全。记者了解到,去年全市需无害化处理的动物及其产品已达3.71万吨,全市每年死亡宠物近20万只。由于无害化处理设施建设严重滞后,这些死亡宠物大部分采取填埋方法处理,存在着较大的安全隐患。
寒冬临近,街头流浪猫狗死亡的数量也有所上升,这些动物的处理,也亟待规范。近日,晨报记者对宠物尸体处理现状展开了调查。
市民:自行填埋留隐患
7月,家住门头沟月季园的梁先生痛失爱犬, “宠物医院诊断说我家的京巴儿嘴上长瘤,我在家后山那儿挖了有一米深的坑,把我的宝贝埋了,还放了条它平时盖的毯子和爱吃的食物。”
记者采访了多位曾经养过宠物的市民,发现大多数市民在宠物病死、老死或因意外死亡后会选择土葬,宠物尸体一般不经过任何处理和隔离。
此外,宠物尸体“埋在哪儿... 阅读全帖
g*******0
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5
来自主题: Military版 - 愿赌服输
我稍微查证了一下,
铲子说谎果然是张口就来,都不带眨眼的.
全案失踪人数近300,
到了某些铲子嘴里.扔到海里就是1000人.
出处呢,
当然是没有的.
-----------
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%8E%E6%B9%96%E4%B8%83%E4%B8%
澎湖七一三事件
维基百科,自由的百科全书
澎湖七一三事件是發生在1949年7月13日澎湖的軍事冤案事件,當時稱呼山東流亡學校
煙台聯合中學匪諜案,現稱山東學生流亡案,被定位為「外省人的二二八事件」,亦為
白色恐怖時代受害人數最多的單一事件[1]。
目录 [隐藏]
1 主要原因
2 入伍生發展
3 事後平反
4 流行文化
5 參考資料
6 外部連結
[编辑]主要原因
該事件的導火線是國共內戰後,八千多名的山東省流亡學生在煙台聯合中學校長張敏之
帶領下到達澎湖,假馬公國民學校成立「澎湖防衛司令部子弟學校」[2]。39師師長韓
鳳儀在澎湖,既自慮勢力弱小,而嫉忌澎湖防衛司令部司令李振清之得志,乃與39師政
戰官陳復生密謀為李振清製造困擾。韓所屬之三十九師、士卒寥寥可數,乃趁機假藉理
由拉伕... 阅读全帖
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高考状元雕像
高考状元本人巡游活动
学校开展巡游活动
近日,一条微博在网上蹿红,引起广泛关注,网友评论如潮。该微博称:来凤县一所中学为该校一名学生立碑纪念,这名学生在去年的高考中以668分成为恩施州理科状元,被清华大学录取。
校方此举是否合适?昨日,本报记者采访了当事学校、学生、家长、教育专家等相关各方。
网曝来凤一高中为“状元”学生立雕像
4月27日上午,微博网友“RF忆江南”微博报料:恩施州来凤县一学生去年考上清华大学,其高中母校为他在校园中树立雕像纪念。这条微博被大量转发,众多网友跟帖评论。
昨日,记者与“RF忆江南”取得联系。他介绍,几天前,他浏览一个朋友的网络空间时,看到相关内容,觉得不太可信。于是他向恩施的朋友打听,确认这一消息的真实性,于是进行了转发。
通过“RF忆江南”提供的照片,记者看到,在一所学校校园内,一座黑色大理石底座上,立着一尊半身人物雕像,下方用鎏金大字刻着人物简介,内容大致为:去年高考中,该校学生杨元以668分成为恩施州理科状元,被清华大学计算机科学与技术系录取,“开创了来凤教育的新篇章,书写了平民教育的神话。”
该微博引起各方广泛关注,网友评论如潮。网友... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转一篇趣文:唐代的基督教
唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
碑文有两种字体,碑文主体内容是用中文的楷书写成的。碑文主体内容的左右两侧
和下方则是以叙利亚文写成的。那是当时各传教士的名字和职位。碑文内容所记录的中
文名字很“洋化”,像普伦,伊施,宁恕... 阅读全帖
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8
来自主题: TrustInJesus版 - zt唐代的基督教
发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文:唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
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g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 永宁寺碑
永宁寺碑晤面记
孙洪毅;张学伟

在海参崴生活和工作半年多了,心里总挂着拜谒永宁寺碑的事,工作忙加路途远,
一直耽搁着。
国内热心研究黑龙江邮驿的几个朋友,比我更急不可耐,每隔十天半月就打来电话询问。
2006年12月14日这一天,我终于有了去市中心的机会,目标选定在阿尔谢涅夫博物
馆。根据我
在国内报刊摘录的线索,永宁寺碑现存海参崴博物馆,但这是一个泛指地名,海参崴有
四个博物馆,
每个博物馆馆名都有限定语义。俄罗斯朋友告诉我,俄罗斯远东最大最有名气的博物馆
,是阿尔谢涅
夫博物馆,地址是海参崴斯维尔特兰大街20号(Ул:светланская,20)。
从住地乘13路公共汽车,到окатовая再换乘49路,绕过金角湾,沿斯维尔
特兰大街西行,在终
点站火车站前一站下车,再往前走二、三十米就是阿尔谢涅夫博物馆。博物馆为典型的
欧式建筑,浅
灰、橙黄相间的颜色,拜占庭式穹顶,格调庄重而典雅。
博物馆一楼展厅是通透的,售票室是一个半隔断小单元,我一边等待女售票员找零
,一边向展厅
里面环顾。真是有缘份在,第一眼就发现了一块石碑,离我... 阅读全帖
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10
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发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 孙锡良:汉奸文化最可怕!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 20:04:30 2011, 美东)
孙锡良:比给日本开拓团立碑更可怕的是汉奸文化
汉奸文化本质上讲是一种弱者文化,凡自卑感很强的民族都更容易产生寄生心理和苟且
偷安的心理,自信的民族即便处在落后状态也满身长刺,丝毫都不会在强者面前低头,
汉民族总体上讲是属于弱质民族,如果没有超乎寻常的强势领导者出现,这个民族最愿
意选择逆来顺受和见利忘义,我这样说一定会让很多国人不爽,“五个网友”不是去方
正县砸碑了吗,怎么就说中国人都弱质了呢?
不错,中国肯定会有砸碑者出现,历代也都有热血青年,历代都有爱国志士,然而,大
家想过没有:血性的汉人总是居于底层平民,统治者一旦拥有政权,便不再血性。异族
面前,汉人一向保持温顺,直到被逼到死胡同才会奋力反击。渴望强势领导者成了国民
寻找尊严的唯一寄托,然而强势领导者又不常出现,十之有九皆属平庸,可悲的是奴性
文化却又常在,如若有一种强者文化的支撑,也... 阅读全帖
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11
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发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 特大喜讯:“中国梦第一碑”亮相北戴河 总高21米(图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 12:11:02 2014, 美东)
奥赛金牌真三木感叹, 部分国人这个溜须拍马迎合奉承献媚之风, 真是绝了, 上有
其好, 下必趋之, 建议习主席应该好好杀杀这股溜须拍马的歪风
不光是溜须拍马, 而且设计爆丑, 给习大大的中国梦丢丑, 估计过不久又要拆了,
真是钱多了烧得慌
近日,在位于河北秦皇岛市北戴河区的圆梦园内,号称“中国梦第一碑”的大型铜碑高
调亮相,引来社会各界颇多关注。
在该园区尚未完全竣工的一期工程中,有两座巨型的铜碑格外引人注目。一座是高21米
的“中国梦”碑,碑身正反两面分别雕刻着“中国梦”和“社会主义核心价值观”等巨
型文字,另一座是高18.8米的“和碑”——“和”文化始祖、先秦圣贤“史伯”的巨型
雕像。
据了解,这样的铜碑在国内尚属仅见,而“中国梦”碑更被外界称为全国“中国梦第一
碑”。作为圆梦园的核心景观,其耗资相当巨大。... 阅读全帖
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12
李继贤鞠躬祭拜战友。
2005年,海峡两岸的飞虎队老战士聚首。
李老看着照片,回忆昔日战事。
中国空军美国志愿援华航空队,人称“飞虎队”,在抗日战争时期在空中战场立下赫赫战功,为日本最终在芷江投降垫下基石。去年10月,大陆最后一位飞虎队队员吴其轺在杭州逝世,骨灰安葬和立碑仪式昨天举行。消息传到台湾,当年与他同一战机大队的98岁老人李继贤怆然上路,前来送别老战友。而老人此行的另一目的地,是他已阔别76年的家乡——江苏盐城滨海县。得知消息后,本报记者赶赴杭州迎接老人,并在今日陪他踏上重返故里、寻根祭祖的旅程。
送一个少一个
在台湾期间,老人看着身边的战友一个个离去。10多个在世的飞虎队老兵中,大多已重病在床。对他来说,像吴其轺这样和自己有着相同记忆和过往的老友,“送一个,少一个了”。
3月22日晚8时15分,杭州萧山国际机场2号航站楼港澳台班机出口,48岁的吴缘看了看手表,小声嘀咕着,“李伯伯差不多该到了吧。”
就在说话的同时,他已经在出站的人群中看到了那个熟悉的身影,未及反应,一旁眼尖的儿子端端已经跑了过去。9岁小男孩把一直紧紧攥在小手里的鲜花递到了老人怀里,甜甜的一声“李爷爷好”引得周... 阅读全帖
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13
李继贤鞠躬祭拜战友。张磊 摄
2005年,海峡两岸的飞虎队老战士聚首。资料图片
李老看着照片,回忆昔日战事。张磊 摄
中国空军美国志愿援华航空队,人称“飞虎队”,在抗日战争时期在空中战场立下赫赫战功,为日本最终在芷江投降垫下基石。去年10月,大陆最后一位飞虎队队员吴其轺在杭州逝世,骨灰安葬和立碑仪式昨天举行。消息传到台湾,当年与他同一战机大队的98岁老人李继贤怆然上路,前来送别老战友。而老人此行的另一目的地,是他已阔别76年的家乡 江苏盐城滨海县。得知消息后,本报记者赶赴杭州迎接老人,并在今日陪他踏上重返故里、寻根祭祖的旅程。
送一个少一个
在台湾期间,老人看着身边的战友一个个离去。10多个在世的飞虎队老兵中,大多已重病在床。对他来说,像吴其轺这样和自己有着相同记忆和过往的老友,“送一个,少一个了”。
3月22日晚8时15分,杭州萧山国际机场2号航站楼港澳台班机出口,48岁的吴缘看了看手表,小声嘀咕着,“李伯伯差不多该到了吧。”
就在说话的同时,他已经在出站的人群中看到了那个熟悉的身影,未及反应,一旁眼尖的儿子端端已经跑了过去。9岁小男孩把一直紧紧攥在小手里的鲜花递到了老人怀里,甜甜的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
C********g
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15
http://www.infzm.com/content/63386
作者: 南方周末记者 陈军吉 2011-09-22 16:28:52 来源:南方周末
"中国军队历次出境作战,在朝鲜、越南、缅甸、印度等周边国家留下诸多墓地,墓地
状况如何,关乎烈士和国家的尊严。"
" 缅甸的中国远征军墓地均被毁,而仰光的桃将英联邦军队墓地却维护良好。那里还葬
有二战牺牲的12名在英军服役的中国藏族人,不过一直无人祭扫。"
2009年3月,一家云南建筑企业员工在老挝坞多勐赛省的那莫县察看中标的工地。在工
地不远处的老挝13号公路旁,工作人员无意中发现一个旧建筑,两个门墩上写的竟是中
文:“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!”门顶用钢管弯成弧形,上书中文的“烈士
陵园”。
他们疑惑不解地走进陵园,随即诧异地看到:热带雨林中,静卧着81座中国同胞的坟茔
,遍布青苔,周围杂草丛生。水泥墓碑上的姓名有的已剥落,墓体或开裂,或被泥土半
掩,十分荒凉。
一块正面是“革命烈士永垂不朽”字样的纪念碑,让死者的身份水落石出——碑体背面
写着“坚决支持英雄的老挝人民,把抗美救国战争进行到底”,落款为:“中国援寮筑
路工程... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孙锡良:汉奸文化最可怕!
孙锡良:比给日本开拓团立碑更可怕的是汉奸文化
汉奸文化本质上讲是一种弱者文化,凡自卑感很强的民族都更容易产生寄生心理和苟且
偷安的心理,自信的民族即便处在落后状态也满身长刺,丝毫都不会在强者面前低头,
汉民族总体上讲是属于弱质民族,如果没有超乎寻常的强势领导者出现,这个民族最愿
意选择逆来顺受和见利忘义,我这样说一定会让很多国人不爽,“五个网友”不是去方
正县砸碑了吗,怎么就说中国人都弱质了呢?
不错,中国肯定会有砸碑者出现,历代也都有热血青年,历代都有爱国志士,然而,大
家想过没有:血性的汉人总是居于底层平民,统治者一旦拥有政权,便不再血性。异族
面前,汉人一向保持温顺,直到被逼到死胡同才会奋力反击。渴望强势领导者成了国民
寻找尊严的唯一寄托,然而强势领导者又不常出现,十之有九皆属平庸,可悲的是奴性
文化却又常在,如若有一种强者文化的支撑,也不至于出现汉奸如此盛行的局面。
现代中国人,正显现出比以往更为全面的汉奸特性,中国社会也正呈现出对汉奸最为有
利的生存环境。
汉奸是一群为食乐而生的类动物群体,他们并没有价值判断和民族情怀,更没有自尊观
念,
“造不如买、买不如租”的理念可以繁殖... 阅读全帖
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标 题: 特大喜讯:“中国梦第一碑”亮相北戴河 总高21米(图
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奥赛金牌真三木感叹, 部分国人这个溜须拍马迎合奉承献媚之风, 真是绝了, 上有
其好, 下必趋之, 建议习主席应该好好杀杀这股溜须拍马的歪风
不光是溜须拍马, 而且设计爆丑, 给习大大的中国梦丢丑, 估计过不久又要拆了,
真是钱多了烧得慌
近日,在位于河北秦皇岛市北戴河区的圆梦园内,号称“中国梦第一碑”的大型铜碑高
调亮相,引来社会各界颇多关注。
在该园区尚未完全竣工的一期工程中,有两座巨型的铜碑格外引人注目。一座是高21米
的“中国梦”碑,碑身正反两面分别雕刻着“中国梦”和“社会主义核心价值观”等巨
型文字,另一座是高18.8米的“和碑”——“和”文化始祖、先秦圣贤“史伯”的巨型
雕像。
据了解,这样的铜碑在国内尚属仅见,而“中国梦”碑更被外界称为全国“中国梦第一
碑”。作为圆梦园的核心景观,其耗资相当巨大。... 阅读全帖
C*****e
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18
请允许我愤青一把。
所有这些事情,都是某些人的过失。让劳苦大众交税立碑为某些人的过失纪念,这合理么

如果要纪念,应该是让这些人自掏腰包,这样才有惩戒作用。
本人更对立碑这种事情毫不感冒。应该是认真检查程序的疏漏之处来以补救,如果有钱,
放在加强管理上不是更好。立个碑这种东西除了给人照相以外,几年后没有任何用处。
要不咱们就在立的碑上把谁犯的错名字写清楚。
g****n
发帖数: 3313
19
多谢楼上愿意捐款的同学,如果我们进入到最后的一部计划,一定会开放捐款,发动大
家,邮寄签名。
以下是一些资料,给大家看看背景信息:
维护二战史实 警惕美化暴行 南湾筹建慰安妇纪念碑
http://news.sina.com 2013年12月15日 09:10 星岛日报
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维护二战史实 警惕美化暴行
南湾筹建慰安妇纪念碑
(本报记者崔林子三藩市报道)
继今年9月北美第一个建立在校园的二战亚太受难者纪念碑落成后,关心二战亚太
战争史实的华人社区将纪念和维护该段史实的努力焦点重投回湾区本地,台大北美校友
会主席谭光天发起在古柏蒂奴纪念公园(Cupertino Memorial Park)建设一座二战慰
安妇纪念碑,将于12月17日(周二)晚6时参加市议会会议,口头陈述此项提议的具体内
容及意义,鼓励广大华裔民众届时与会支持。
谭光天早于今年八月就向古柏蒂奴市府提出有关设立二战慰安妇纪念碑的方案,先
后和市公园康乐局、工务局等部门取得联系,将该提议登记在案,随即和世界抗日战争
史实维护联合会(简称史维会)等积极维护抗战史实的组织展开沟通,争取更... 阅读全帖
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标 题: 特大喜讯:“中国梦第一碑”亮相北戴河 总高21米(图
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奥赛金牌真三木感叹, 部分国人这个溜须拍马迎合奉承献媚之风, 真是绝了, 上有
其好, 下必趋之, 建议习主席应该好好杀杀这股溜须拍马的歪风
不光是溜须拍马, 而且设计爆丑, 给习大大的中国梦丢丑, 估计过不久又要拆了,
真是钱多了烧得慌
近日,在位于河北秦皇岛市北戴河区的圆梦园内,号称“中国梦第一碑”的大型铜碑高
调亮相,引来社会各界颇多关注。
在该园区尚未完全竣工的一期工程中,有两座巨型的铜碑格外引人注目。一座是高21米
的“中国梦”碑,碑身正反两面分别雕刻着“中国梦”和“社会主义核心价值观”等巨
型文字,另一座是高18.8米的“和碑”——“和”文化始祖、先秦圣贤“史伯”的巨型
雕像。
据了解,这样的铜碑在国内尚属仅见,而“中国梦”碑更被外界称为全国“中国梦第一
碑”。作为圆梦园的核心景观,其耗资相当巨大。... 阅读全帖
s*****k
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整个天地似乎都为之一黯,四周飘舞的无数雪花被一股巨力猛然一扯下,全都漏斗般
的向斩灵剑一涌而去,纷纷化为天地元气的没入剑身中不见了踪影。
墨绿长剑表面当即一行淡银色符文一闪而现,一道墨绿色剑光一卷而出后,结结实
实的站在了金色光罩上。
“噗”的一声。
剑光顿时光芒大盛,几乎化为了骄阳般的刺目绿芒,将整个光罩全都淹没进了其中。
光罩表面则嗡鸣声大响,忽然五色符文一闪而现,并疯狂流转不定起来,但终于在
绿色骄阳中溶解分化。
最终砰的一声,整个光罩全都一点不剩的凭空消失了。
韩立脸色微微一白,手腕一抖,手中长剑一闪的不见了,身形再一个模糊,整个人
就一下出现在了石台上的传送阵中。
一根手指冲法阵边缘处虚空一点,一道白色法决激射而出,一闪的消失在虚空中。
整个法阵传出低沉的传送之声,中心处白光一卷,韩立身影就此模糊的不见了。
下一刻,韩立从淡淡白光再次现身而出的时候,整个人赫然出现在一片灰蒙蒙空间
内,面前则有一座高耸入天的巨山般石碑。
此石碑之巨,从底部望上看去,竟有一眼无法望到尽头的感觉,并且表面通体晶莹
血红,隐约有无数粗大银文若隐若现,十分的神秘。韩立望着此石塔,再望了望四周灰
蒙蒙的... 阅读全帖
a****8
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乌有之乡的零分作文点评(上): 中国大饥荒真相系列(3):
<引言>杨继绳关于大饥荒的长篇调查报告《墓碑》(见本系列(1)之简介)前言中, 记叙
了住在湖北省浠水县的他父亲在1959年饿死的经过(见本系列(2))。《墓碑》出版后,
乌有之乡找了个湖南省湘潭县的“天才”写了一篇乌有质疑。 此人根据湘潭县的情况
推测浠水县的杨父不是饿死的, 并且发挥一贯的“人有多大胆, 地有多大产”精神,
“天才地,创造性地”穿越时空,远程为杨父诊断为"食道癌"。
正准备写这篇的时候, 网上误传乌有之乡网站被关闭的消息, 引起网友热烈讨论。有
人问什么是乌有之乡? 俺忍不住调侃了几句:
什么是乌有之乡?俺粗浅的理解:乌有 = 子虚乌有,就是什么都没有的意思。
因为这个网站的很多文章,多是意气之争,说话不但不是基于事实,而且罔顾事实,从想
象出发,乱扣帽子,乱打棍子。既没有事实,也没有逻辑,什么都没有,所以 叫“子虚乌
有”,简称“乌有”。很多“乌有”在一起,形成了势力,加起来大概有过去一个“公社
”的人那么多,又想冒充与时俱进, 就叫乌有之“乡”。
看看下面乌有之乡的奇文,您就知道为什么是零... 阅读全帖
h******n
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奥赛金牌真三木感叹, 部分国人这个溜须拍马迎合奉承献媚之风, 真是绝了, 上有
其好, 下必趋之, 建议习主席应该好好杀杀这股溜须拍马的歪风
不光是溜须拍马, 而且设计爆丑, 给习大大的中国梦丢丑, 估计过不久又要拆了,
真是钱多了烧得慌
近日,在位于河北秦皇岛市北戴河区的圆梦园内,号称“中国梦第一碑”的大型铜碑高
调亮相,引来社会各界颇多关注。
在该园区尚未完全竣工的一期工程中,有两座巨型的铜碑格外引人注目。一座是高21米
的“中国梦”碑,碑身正反两面分别雕刻着“中国梦”和“社会主义核心价值观”等巨
型文字,另一座是高18.8米的“和碑”——“和”文化始祖、先秦圣贤“史伯”的巨型
雕像。
据了解,这样的铜碑在国内尚属仅见,而“中国梦”碑更被外界称为全国“中国梦第一
碑”。作为圆梦园的核心景观,其耗资相当巨大。据初步估算,这两座铜碑仅制作与安
装的费用就高达近千万元。
圆梦园的投资人与设计师王殿明秉承以“和”化中华的坚定信念,倾其所有、尽其所能
建造以“和”为主题的文化景区,引起强烈的社会反响。王殿明表示,“和”是天下之
大道,也是数千年来融入中华民族身心的价值观念。圆梦园是“和”... 阅读全帖
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歙县为汉奸修墓碑出资者竟是日本人
人间网 (2005-01-24)
据《新民晚报》报道,安徽歙县柘林镇有人为明代勾结倭寇、为虎作伥的大海盗修墓
立碑,记者立即采访了当地知情人士。
据史料记载,墓主王直系徽州歙县柘林人。安徽大学徽学研究中心副主任卞利教授说
,从1548年起,王直“遂起邪谋,招聚亡命,勾引倭奴”。1552年,王直与福建漳州、泉
州之倭酋相勾结,流劫台、温、宁、绍间,攻陷城塞,杀掠居民无数。1556年就任浙、直
(徽州)总督的胡宗宪,派遣间谍,诱杀了藏身日本的王直。
然而,对于这样一个“恶贯滔天”的人物,竟然有人为他修墓立碑。更让人不解的是
,这座建于2000年11月18日的墓,是由“日本国长崎县福江市才津为夫”等12名日本“友
人”捐资修建的。在王直墓右侧,就立着刻有日本捐资者名字的“芳名塔”,这就更令人
不解了。
当地的有识之士认为,王直是一个可以盖棺论定的人物,为这样一个民族败类修墓立
碑是不妥当的。 (来源:深圳商报)

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一、洪水初现
在尧的晚年暴发天下大洪水。《圣经》记载的诺亚大洪水也大概发生在这一时期。
当时天下分为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍九州。九州之外,即为四海;四海
之外,就是八荒。《说苑‧辩物》称,古代中国“八荒之内有四海,四海之内有
九州岛。”
冀州者王畿之州也,冀亦畿也,也就是帝都之所在,只有它可以代表“中国”、“天下
”。是故《路史》云:“九州惟冀无所至者,举八州而界自见,亦所以别帝都而大一统
也。”
今蒙古地区,当时是一片漫无边际的翰海,也称北海。冀豫西面是雍州,即今陕西、宁
夏和甘肃东部地区。雍州往西、终南山以北,就是古老的山海。从梁山冲出的山水,滔
滔不绝地流入山海。山海西面就是西海,它包括了甘肃、青海、新疆、西藏等一大片地
区。山海东面就是从极之渊,即阳纡大泽,位于黄河(当时叫大河)上游。当时的东海
(即今东海、黄海、渤海)的海岸线还在现在上海的漕泾、徐泾;苏北的东台、涟水、
连云港;天津的苗庄、小王庄一带。浙江、福建的瓯闽之地还是一片大海。
洪水暴发后,西海、山海的海水别无出路,都流进阳纡大泽,而阳纡大泽的水又因贺兰
山、阴山的崛起,不能流入瀚海,只能先从... 阅读全帖
c***n
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位於京都嵐山的周恩來詩碑今日遭到破壞,日本新聞網記者在現場看到,周恩來詩碑的
解釋文被人噴上了黃色的油漆。詩碑管理部門剛剛用紙板將被噴漆的詩碑解釋文掩蓋了
起來。
由於詩碑位於一處僻靜的公園內,行人較少,因此目前還不知道誰幹下如此惡劣事
情。
日本新聞網報道,1919年4月5日,留學日本的周恩來游覽嵐山時,寫下了《雨中嵐
山》一首詩。上個世紀70年代末,日本的有識之士、部分日中友好團體發起籌建周恩來
詩碑的倡議,以紀念他為日中友好事業嘔心瀝血的偉績。詩碑建成後,鄧穎超同志還曾
親赴日本,為詩碑落成揭幕。 詩碑建在半山腰,由基座和本體兩部分組成。基座是由
數塊未經絲毫打磨的大石頭砌成,而石頭與石頭之間似乎也未使用任何粘合材料。詩碑
本體也是未經打磨的一整塊赭石色鞍馬石,正面鐫刻著《雨中嵐山》,背面是詩碑發起
人名單。整個詩碑的外觀及結構,沒有一般意義上的紀念碑的高大華美,沒有考究的雕
刻工藝,沒有對稱悅目的立體幾何圖形,樸實無華。
據悉,2007年4月,中國國務院總理溫家寶曾經到過京都嵐山,參觀著名的周恩來
詩碑,並在碑前留影。
w*******e
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就是中苏朝三国交界处图们江入海口上游朝鲜一侧的10几公里那段给中国,或者归中朝
两国共有,这样整个东北地区到日本海便利多了,可惜呀,那半个天池白给了金大胖。
渴望图们江出海口早日回归中国
http://www.xyscnet.com/html/wangshihuimo/bukanhuishou/2012/0606
图们江出海口有望回归中国!
图们江口就在我国,位于吉林省沿边珲春市的防川,出图们江口15公里入日本
海。防川是中国距俄罗斯、朝鲜半岛东海岸、日本、北美洲的海上最近点。
位于中国东北的吉林省,有一个通向日本海的出海口——图们江口。
自吉林省延边朝鲜族自治州珲春市向北行进约65公里,有一处碧水环绕的绿洲,这
里就是离图们江口最近的地方,被称为“一眼望三国”的防川。防川是中国与朝鲜、俄
罗斯三国唯一的交界处,濒江临海,依山傍水,东南与俄罗斯的小镇包得哥尔那亚毗邻
,西南与朝鲜的豆满江市隔江相望;俄、朝的两个城市由图们江上的一座铁路大桥相接。
从防川沿图们江顺流而下,约15公里即可进入日本海。若把地图上的中国比作一只
引颈高歌的雄鸡,那么防川就是雄鸡的嘴尖。“鸡鸣闻三... 阅读全帖
M******8
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http://www.ecdc.net.cn/newindex/chinese/page/tumen/tumen_jishi/
(本文是由国空海洋局发展战略研究所与东北师范大科学范东北研究中心于1995年8月
在北京联合举办的图们江通海航行权利研讨会会议上的一篇研讨文。文中较系统地历数
了我国船只经图们江口通海航行权利睥历程,一个多世纪以来年沧桑变化,特别是近半
个世纪出海航行受阴以及近几年的外交交涉和复航试航历程,并对其解决出路提出了一
些看法和建议。)
一、历史
(一)中国失去图们江口、日本海沿岸土地及海中岛屿
1.1860年11月14日(咸丰十年十月二日)清政府被迫与沙俄签订《中俄续增条约》(
又称《中俄北京条约》)。其中第一条规定;"……此后两国东界,定为……自桦阿察
河之源,两国交界逾兴凯湖直至白棱河,自白棱河口顺山岭至瑚布图河口再由瑚布图河
顺珲春河及海中间之岭至图们江口其东皆属俄罗斯国,其西皆属中国,两国交界与图们
江之会处及该江口相距不过二十里。(见《中俄边界条约集》,商务印书馆1973年版,
以下引文略)
2.第一次甚界。1861年6月28日(咸丰十一年五有二十一日)... 阅读全帖
u*****a
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29
作者: 天地良心
新中国的历史走到2014年,可谓艰难曲折。这一年,意识形态混乱不堪,荧屏上出
现了两部让观众极度反感的电视剧,让人们彻底丧失了对国家的公信力和恢复伦理道德
的信心。一部是八月份的《历史转折中的邓小平》,一部是年底的《老农民》,前者篡
改历史,虚构戏说;后者丑化抹黑,混淆是非。两部电视剧虽然题材、手法不同,但对
广大观众的欺骗和侮辱,确是异曲同工。
电视剧《老农民》乍一看不像是大陆共产党自己的作品,倒像是台湾或者是美国拍
的,真是不敢相信自己侮辱自己、自掘坟墓到这种程度。稍一琢磨,原来该剧是由毫无
农村生活经历,不懂农业农民,歪曲文革、强奸历史的极右分子编造的东西。是一帮“
端着共产党的碗,砸共产党的锅”、“住着共产党的房,砍共产党的梁”的家伙干的。
真是卑鄙无耻,令人发指。
该剧是一部丑化中国农民、污蔑抹黑中国共产党,妖魔化社会主义、极力否定新中
国前三十年历史的又一“力作”。他们颠倒是非混淆黑白,到了无以复加的地步,变着
花样,编造一些连自己也不相信的鬼话,把“前三十年”当做了任意歪曲丑化的“历史
小姑娘”,妄图把“文革”打入十八层地狱。
《老农民》应该将剧名改为《... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=131319
武斗的历史,还相当混沌
文革武斗,今人批评虽多,但长期缺乏深入的专业研究。试以重庆红卫兵墓园之往事言
之:
位于重庆沙坪公园内的红卫兵墓园,是目前中国唯一保存完好、具有规模的“文革”墓群
1、墓园内埋葬的大多数是工人,“红卫兵墓园”的名称并不恰当
1960年代中期,血腥武斗遍及中国大地,恰如王年一在《大动乱的年代:“文化大革命
”十年史》一书中沉痛总结的那样:“事实上,全国各城市都发生了武斗事件,可以说
无一例外。”毛泽东1970年12月18日,也曾对美国人斯诺说过:“1967年7月July和8月
August两个月不行了,天下大乱了。”重庆武斗,只是这“天下大乱”里的一隅,但从
这一隅,多少也能窥见这“天下大乱”的部分本质之所在。
1967年夏至1968年夏,一年左右的时间里,重庆见于官方记载的武斗,有31次,动用枪
、炮、坦克、炮船等军械兵器计24次,死亡645人。这个数据自然是不完整的,因为官
方并没有对武斗做过完整的调查统计。具体到沙坪公园内的“红卫兵墓园”,专门研究
该墓地的陈晓文据碑文落款辨识统计,“造墓立碑时间最早的... 阅读全帖
d*******b
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来自主题: bagua版 - 天堂里多了个章鱼哥
南非世界杯预言帝保罗昨日寿终正寝
传奇谢幕总是来得太突然。昨天,曾经在南非世界杯上红透半边天的章鱼保罗在它栖息
的德国
奥博豪森水族馆寿终正寝,享年2岁零10个月。这位成功预测8场世界杯重要赛事的传奇
哥的离
开,引发全世界球迷的沉痛哀悼,就像西班牙《马卡报》的那句忧婉而回味深长的评论
,“不
管是球星保罗还是歌星影星保罗,他们离开那天都不会像今天那样,有那么多人为此悲
伤。”
动态
章鱼保罗自然死亡
走得很安详 满意这一生
南非世界杯上名声大噪的章鱼哥保罗在沉寂许久以后,昨天再出重磅消息,却让球迷惊
愕。德
国奥博豪森水族馆昨日沉痛地向球迷宣布,保罗去世了。
水族馆的员工表示保罗的去世并不让人意外,因为一般章鱼只能活两年左右,而保罗已
经活了
快三年了。虽然有动物学家预测保罗还能在世上活两年左右,可惜神奇的章鱼帝最终没
能度过
这个让他声名鹊起的2010年。水族馆经理斯蒂芬·普沃尔解释保罗是自然死亡,“死的
时候保
罗看起来很安详,好像是很满意这样的一生,这也是对我们的安慰。”
后事
葬礼送行 立碑纪念
保罗死后也风光
或许章鱼保罗自己也没有想到,它的身后事也不简单。德国奥博豪森水族... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 谌旭彬:重庆武斗的真相与文革认知的五大误区
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 11:50:43 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=131319
武斗的历史,还相当混沌
文革武斗,今人批评虽多,但长期缺乏深入的专业研究。试以重庆红卫兵墓园之往事言
之:
位于重庆沙坪公园内的红卫兵墓园,是目前中国唯一保存完好、具有规模的“文革”墓群
1、墓园内埋葬的大多数是工人,“红卫兵墓园”的名称并不恰当
1960年代中期,血腥武斗遍及中国大地,恰如王年一在《大动乱的年代:“文化大革命
”十年史》一书中沉痛总结的那样:“事实上,全国各城市都发生了武斗事件,可以说
无一例外。”毛泽东1970年12月18日,也曾对美国人斯诺说过:“1967年7月July和8月
August两个月不行了,天下大乱了。”重庆武斗,只是这“天下大乱”里的一隅,但从
这一隅,多少也能窥见这“天下大乱”的部分本质之所在。
1967年夏至1968年夏,... 阅读全帖
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上个世纪,陈独秀的次女陈子美落难成了牛鬼蛇神,走投无路之下,她冒着九死一生的危险,与儿子泅海偷渡香港。1970年,她身系五个酱油桶漂泊10小时到达香港。在陈子美失踪后,世人都以为她已自尽,有的陈独秀传记中还注明“陈子美死于十年动乱中”。谁也想不到,1997年9月14日的《环球时报》上,竟刊发了该报驻联合国特派记者对陈子美老人的专访。本文摘自《新民周刊》,叶尚志、陈长璞口述,季天琴整理。
陈独秀是中共创始人和早期领导人
安庆江边,陈家的老屋早被拆毁,老屋的遗址归属当地的自来水厂,被修建成了平整的篮球场,原址上竖立着一块碑,说明这是革命烈士陈延年、陈乔年家的旧址,并没提到他们的父亲陈独秀。
陈长璞沉浸在回忆里,面带遗憾地说,当年老屋是安庆有名的陈家大洋房子,有五进三个天井,宅前宅后都有花园,大门楼有一丈多宽,俨然一派官僚地主的气势。
老屋旁残留的一角是当年陈延年、陈乔年的读书室,如今低矮、破落,出门就面对着一个公共厕所。有关部门曾经在墙上镶了块“文物保护单位”的招牌,可是里面还有几家住户,住户们就悄悄地把牌子拆了。
这是一个被忽略、被遗忘的角落,如同安庆城的气质。很少有人记得,这个三级城市... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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36
虽有奕訢“未尝苛待,居处适宜,待遇优渥”[38]的保证,然而于10月12日至16日之间
,先后被送达联军大营的英法谈判人员,却是另一番情形。其中英 人二十六名,死伤
各半;法人十三名,七死六伤[39]。《泰晤士报》记者包尔贝更惨遭分尸之祸[40]。此
等情形,对额尔金的刺激极大,作为英内阁任命的 对华战争全权公使,不能保护前台
的谈判人员,又怎向女王政府和公众舆论交代?遂决意对清朝皇帝虐杀外交代表的这一
野蛮行为实施报复。额尔金14日拟就的信 函中,一面斥责清政府违背国际公法,要求
赔偿恤银英三十万两,法二十万两;一面以圆明园乃“英法侨民所受痛心疾首惨刑而死
之地”为由,要求将其毁为平地, 并“由中国政府出款,建碑于天津,叙明此辈不幸
之人拘获死亡等情,及英政府所要求之款,以为此背信暴行之罚”;同时告知奕訢,以
上责罚未行之前,和议断不 能成[41]。
然而,英国此次的同盟法国却在焚园、立碑二事上与其多有分歧。对法军来说,严冬将
至,军备不足,对清政府的这些过激的报复行为,易使奕訢畏难避遁,致使交 涉无望
,所以倾向于不提焚毁圆明园及天津立碑纪念二事,盼和议早成。往来信函中,针对火
烧... 阅读全帖
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上回说到朱棣在阳山为朱元璋做了一块碑,却没能搬到明孝陵。这是朱棣夺位之后的事
情。明孝陵从洪武年间开始修,到1398年朱元璋下葬,前后十七年。对于这座号称从没
被盗过的皇陵,南京民间有很多说法,最有名的就是九门出殡的传说。据说朱元璋下葬
时,南京的九个城门大开,九列出殡的队伍规格一致步调统一地往城外走,各奔城外而
去,看出殡的人谁也摸不着头脑,不知道真龙天子的灵柩到底去了哪儿。至于孝陵,咳
,那就是一个幌子,真要想葬那儿还用这么大动干戈么?这个说法在南京如此流行,从
学者专家到贩夫走卒人人知之甚详,我在南京没待几天,就听人说了三四回。专家们还
引用了一大堆现代科技成果,来说明孝陵其实是个空坟。
朱元璋到底葬在哪儿,其实我不太关心,墓前的神道石兽,却是实实在在地守了六百多
年。守了这么久,本来的纹路都快磨完了;这当然是人民的力量。据我观察,在狮子、
獬豸、骆驼、大象、麒麟和马这六种十二对动物中,最受遛早的人们欢迎的是站着的獬
豸,高度拿来蹭背最合适;靠近入口的狮子基本上都是游客在摸,大概因为在那儿锻炼
会被工作人员赶走?跪坐的骆驼和大象有个跪下的前脚做平台,比较受歇脚的游客们欢
迎;麒麟... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [征文] 穿越需谨慎啊——金陵石头记
上回说到朱棣在阳山为朱元璋做了一块碑,却没能搬到明孝陵。这是朱棣夺位之后的事
情。明孝陵从洪武年间开始修,到1398年朱元璋下葬,前后十七年。对于这座号称从没
被盗过的皇陵,南京民间有很多说法,最有名的就是九门出殡的传说。据说朱元璋下葬
时,南京的九个城门大开,九列出殡的队伍规格一致步调统一地往城外走,各奔城外而
去,看出殡的人谁也摸不着头脑,不知道真龙天子的灵柩到底去了哪儿。至于孝陵,咳
,那就是一个幌子,真要想葬那儿还用这么大动干戈么?这个说法在南京如此流行,从
学者专家到贩夫走卒人人知之甚详,我在南京没待几天,就听人说了三四回。专家们还
引用了一大堆现代科技成果,来说明孝陵其实是个空坟。
朱元璋到底葬在哪儿,其实我不太关心,墓前的神道石兽,却是实实在在地守了六百多
年。守了这么久,本来的纹路都快磨完了;这当然是人民的力量。据我观察,在狮子、
獬豸、骆驼、大象、麒麟和马这六种十二对动物中,最受遛早的人们欢迎的是站着的獬
豸,高度拿来蹭背最合适;靠近入口的狮子基本上都是游客在摸,大概因为在那儿锻炼
会被工作人员赶走?跪坐的骆驼和大象有个跪下的前脚做平台,比较受歇脚的游客们欢
迎;麒麟... 阅读全帖
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2011/06/09/印度华侨集中营难友聚会联欢
图一为参加聚会的难友及亲属,朋友和后裔们。
图二为部分理事合影。左起谢其瑞,郑云祥,郑云照,黄英生,肖立强,李天福。
(星星生活记者捷克佳报道)6月5日中午,印度华侨集中营难友协会在士嘉堡Tomson
Memorial公园举行年度夏季聚会,数十位早年集中营的难友们和后代,以及友人相聚在
一起,共叙情谊。
印华集中营难友协会会长谢其瑞感谢难友们的热情支持,特别是前来参加聚会的难友们
的亲属,朋友和后裔们。正是大家的共同努力,才使得每次的难友聚会均获得圆满成功
。谢其瑞表示,印度华侨集中营难友协会是一个独一无二、共同患难、同舟共济的大家
庭,经过近半世纪时光的考验,仍继续维持和珍惜彼此间的深厚情谊,真是十分难得。
1962年,中国和印度爆发边境冲突,当时数千名身在印度的华侨被印度当局拘押至位于
西部沙漠边缘的拉贾斯坦邦(Rajasthan)省代奥利集中营(Deoli Camp)。后来,集中营
的难友们各奔东西,其中不少人目前居住在大多伦多地区。
印华集中营难友协会(AIDCI,Association of India Deoli Camp ... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Military
标 题: 西沙往事27——满清政府经略下的南海
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 09:29:09 2012, 美东)
大清朝开国初期,国势鼎盛。那时的皇帝真的是人在紫禁城,胸怀全天下,针对南海诸
岛及从事渔业生产的南海渔民,专门派遣水师巡视,保境安民。
到了清代中、后期,东西方帝国主义列强,包括日、英、法、德、俄、美等国,由
个别入侵到联合大举入侵我国,同时也侵扰我南海及南海诸岛。尤其是鸦片战争(1840
~1842)以后,外国侵略者更加紧了在南海诸岛的掠夺、侵占等一系列阴谋活动。对此
,尽管当时的清政府日益腐败衰弱,皇帝们已疲于挨揍,但还是比较警觉,并采取以下
多种措施捍卫领土,开发经营南海及其诸岛。
(一)加强巡逻勘察
顺治年间(1644~1661),清政府在琼州设镇标右营,驻海口,督隶水军战船,于
所部海面分汛防守。康熙四十九至五十一年(1710~1712),广东水师副将吴昇率领水
师巡海,“自琼崖,历铜鼓,经七洲洋、四更沙,周遭三千... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 抚远大将军出征
要点,
1. 十四子出征年仅30岁,此前无独立打仗经验,和久经战阵的老大不一样。年纪轻轻
就第一次领兵打仗,难怪大家都另眼相看;
2. 由贝子超授王爵,而不是没有王爵,更不是什么临时职称;
3. 出征规格高,王公大臣都出席,诸王还要送到列兵处,雍正你可在?
胤禵被任命为抚远大将军,并由固山贝子超授王爵,“用正黄旗之纛,照依王纛式样”
。十二月,胤祯统帅西征之师起程时,康熙为他举行了隆重的欢送仪式,“出征之王、
贝子、公等以下俱戎服,齐集太和殿前。其不出征之王、贝勒、贝子、公并二品以上大
臣等俱蟒服,齐集午门外。大将军胤祯跪受敕印,谢恩行礼毕,随敕印出午门,乘骑出
天安门,由德胜门前往。诸王、贝勒、贝子、公等并二品以上大臣俱送至列兵处。大将
军胤祯望阕叩首行礼,肃队而行。”
4. 所谓大将军王,是十四自称,也是康熙给拉藏汗等人的称呼:
“大将军王是我皇子,确系良将,带领大军,深知有带兵才能,故令掌生杀重任。尔等
或军务,或巨细事项,均应谨遵大将军王指示,如能诚意奋勉,既与我当面训示无异。
尔等惟应和睦,身心如一,奋勉力行。”
5.取得阶段性胜利,康熙立碑表扬:
“至此,由策旺阿拉布坦所策... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 胤禵(十四)当时根本没戏
立碑就立碑,但是立碑内容里尽是夸赞胤祯的内容,这还是康熙亲自挑选的宗室阿兰素
布亲拟。
z***c
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很长,但值得读
三峡工程的决策程序和组织结构决定了这样一个结果∶三峡工程如果成功,则为个别领
导人和科学家立碑树传,流芳千古;三峡工程如果失败,则无人要为这个错误决策承担
责任。
一、必须面对子孙的问题
1994年三峡工程开工之后,三峡工程的问题就渐渐显示出来。原来计划在1997年完工的
三峡升船机到2007年也还没有踪影;原来计划将三峡工程农村移民全部在当地安置,但
是在移民安置过程中不得不将近二十万的农村移民远迁他乡异地安置。三峡总公司的新
领导有意传出三峡大坝有裂缝的消息,目的是不愿意为三峡大坝工程质量问题的严重后
果承担责任。2003年三峡水库开始蓄水,实践证明三峡水库并非想象中的“高峡平湖”
,而是高峡出斜湖。三峡工程的淹没范围和移民人数将大大超过全国人大所批准的113
万,而且新近开发的、已经安置移民的许多新城镇,将来也会被水库所淹没。三峡水库
蓄水一个多月后,三峡水库库区千将坪发生严重滑坡,造成数十人死亡和失踪。虽然官
方立即否认千将坪滑坡和三峡工程有关,但是事后被中国和日本的地质学家证实,三峡
水库蓄水诱发了滑坡灾害的发生。三峡库区可能发生滑坡的地区从论证报告的一百四十... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Military版 - 山东人和韩国人的区别

传说明朝朱元璋杀净山东人的时候,由于马莲台地势险要拯救了不少当地居民的性命。
清康熙十四年碑记:“烽烟告警之时…”惟登斯台如登社席,保全数百之生灵,安然无
恙。”成了莲台宝地。有幸活下来的百姓,便成为真正的山东人,其他人传说都是从外
地迁来的。为什么逃进马莲台就能保全生命呢?就是因为“高陵峙立云梯所不能攻”,
百姓传说有神仙保佑,故有“九月九、三月三,马莲台上出神仙”之说。马莲台上有一
方碑是清康熙十四年(即1675年)所立,距朱元璋洪武年号晚255年,这就是说朱元璋杀
山东人距今已 670余年,此碑是后人据传说而立。
朱元璋残杀山东人有没有呢?作者曾查阅过历史,根据历史而言,明太祖朱元璋为
推翻元朝和征服山东人,曾四次进攻、扫荡山东。
第一次:元朝末年为了维护它的统治,对老百姓实行了残酷的压榨和剥削,民不聊
生,各地纷纷发动农民起义,白莲教就是最大的一支农民起义,教头刘福通、郭子兴等
在公元1351年,领导农民起义,义军皆以红巾裹首,号称“红军”,皇觉寺僧人朱元璋
原系郭子兴部下亲兵十夫长,因与郭子兴干女儿结婚,升为裨将,后因指挥作战得力,
升为伐元的副元帅,朱... 阅读全帖
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中新网11月23日电 据日本共同社报道,围绕韩国计划为暗杀伊藤博文的安重根立碑一
事,日韩两国正加深对立。美国国务院发言人普萨基22日就此表示,“将敦促日韩两国
通过对话,友好地解决对历史问题的关切。”
普萨基在记者会上强调,东北亚各国间“稳固的建设性关系”有助于地区的和平与稳定
,也符合美国的国家利益。她表示美国没有积极出面调停的想法,但正关注事态发展。
立碑一事是由韩国总统朴槿惠提出,计划将碑立在伊藤博文被安重根暗杀的中国黑龙江
省。日本官房长官菅义伟对此批判道:“我们一直向韩国政府重申‘安重根是罪犯’。”
针对日本的言论,韩国外交部发言人赵泰永21日在例行记者会上表示,安重根并非罪犯
,而是“义士”。赵泰永称,日本应正视历史并深刻反省。
t***h
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中新网11月23日电 据日本共同社报道,围绕韩国计划为暗杀伊藤博文的安重根立碑一
事,日韩两国正加深对立。美国国务院发言人普萨基22日就此表示,“将敦促日韩两国
通过对话,友好地解决对历史问题的关切。”
普萨基在记者会上强调,东北亚各国间“稳固的建设性关系”有助于地区的和平与稳定
,也符合美国的国家利益。她表示美国没有积极出面调停的想法,但正关注事态发展。
立碑一事是由韩国总统朴槿惠提出,计划将碑立在伊藤博文被安重根暗杀的中国黑龙江
省。日本官房长官菅义伟对此批判道:“我们一直向韩国政府重申‘安重根是罪犯’。”
针对日本的言论,韩国外交部发言人赵泰永21日在例行记者会上表示,安重根并非罪犯
,而是“义士”。赵泰永称,日本应正视历史并深刻反省。
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北京大学历史系教授田余庆先生今晨在京去世。我们经《东方早报·上海书评》授权,
重刊田先生谈其代表作《东晋门阀政治》中未能如愿完成部分的访谈,以纪念。
田余庆先生的名著《东晋门阀政治》自1989年首次出版以来,虽不曾洛阳纸贵,但
史学圈内的评价却持续走高,先生将东晋一朝之门阀政治视为“皇权政治在特殊条件下
出现的变态”的观点也早已深入人心。该书再版之际,我们约请年届九十高龄的田先生
再谈皇权政治与门阀政治。在田先生看来,并无充分史料证明中国曾出现过西方式的“
贵族政治”,即使是东晋门阀政治,也并未真正偏离皇权政治传统,“专制皇权可能一
时式微,可能一时旁落,但是不能须臾缺失”。
不无遗憾的是,这次再版时田先生本想增补一章《温峤与江州》,由于健康原因,
最后并未如愿完成。此次访谈中我们特别请田先生谈了谈这部分未能问世的内容,希望
略补此憾。
在最新版的《东晋门阀政治》后题记中,您说本来还要写一章“温峤与江州”。按
照您的归类,温峤似乎不是第一流的东晋门阀士族,为什么要加入这一章呢?
田余庆:关于温峤,我初探东晋门阀政治时已有较深印象。以他平庸的条件,过江
不久就得到执政诸高门的接纳和信任,... 阅读全帖
y********l
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各位将军对这事有什么看法?我觉得现在农村请客送礼风气不好。我和亲戚朋友聊天时
,对方对生活负担的一大抱怨就是礼金方面的消耗太大。不过四川这个规定要执行起来
估计也不容易。
http://news.sohu.com/20150804/n418139099.shtml
谁来限?
在试点的空山乡,每村通过“村规民约”来约束规范。具体执行时,由村民自己选
出的“红白理事会”监督,乡政府只派出干部进行指导。
在通江县人民政府网发布的《关于进一步规范国家公职人员和群众操办酒席的通知
》中,要求:召开村民代表大会修订《村规民约》,及时将规范群众操办酒席具体内容
写入《村规民约》,农村和城镇居民不按规定申报违规操办酒席的,村(社区)按《村规
民约》进行严厉处罚。此外,属于巧立名目滥办酒席的,除按《村规民约》处罚外,纪
检监察、工商、卫计、公安等部门要按相关规定从严、从重、从快追究相关责任人的责
任。
对于国家公职人员,有纪检监察组织等监管。
《通知》限了什么?
-农村和城镇居民酒席申报范围界定为婚嫁酒、丧事酒、寿酒
-乔迁、升学、满月、参军、开业、钉门、立碑、过关、谢师等一律不允许操办酒宴
-农村和城... 阅读全帖
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