由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 立竭
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v********e
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1
在宰相公廨召开的军事会议的主要议题, 就是兵部在反复探讨之后做出了一个预测
, 在今后的一段时间里, 突竭茨右翼可能会对陇西和定晋两个卫镇施加持续的军事压力
;而突竭茨人之所以要对大赵北方边境的西线采取军事行动, 目的就是希望借此来掩护
处于虚弱之下的左翼这个会议原本可以放在兵部召开;现在放在宰相公廨里, 并且由右
相张朴亲自主持, 实际上就是在宣布一种态度:宰相们对这个事情很重视;宰相们希望
这事也能引起与会的将领们的重视;尤其是陇西提督严固与定晋提督临孝, 他们镇守的
卫镇就是突竭茨右翼的攻击方向, 因此要特别地重视
在兵部的岑尚书介绍过情况与预测之后, 张朴首先挑明一个观点, 南征在即, 朝廷
希望北方各卫镇要加强戒备这实际上就是在说, 在南征没结果之前, 朝廷不想看到北方
的军事局面出现大的变化[ 天珠变 ]
他的看法得到几个副相的支持, 岑尚书和另外两个参加会议的副相也先后发表了差
不多的看法
宰相们都发了话, 严固与临孝还能说什么?他们立刻表态让朝廷放心他们说, 虽然
陇西和定晋两个卫镇都有好几年没经历过什么大的战事, 但各支驻军都没有因此而松懈
下来, 还是保持着强大的战... 阅读全帖
G********C
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2
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
s********n
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3
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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G********C
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
C*******r
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5
幕末是日本历史上一个纷扰的年代,列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中,樱田门外之变充满着血腥与壮烈,直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件,不满
的水户藩激进浪士,于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍,井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有,但与战争相比,刺客的作用毕竟有限,
仅仅就大老井伊直弼的死而言,该事件的影响确实有限。然而,樱田门外之变
日本安政七年三月三日(1860年3月24日)清晨,江户城(今东京)下起了鹅毛大
雪,幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼(いいなおすけ)的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日,也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象,轿夫准备妥当,列队静候大人上轿;护卫披挂整齐,为了防寒,身上的佩
刀收在袋中;轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣,以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士(かち)和足轻(あしがる)的下级武士,共约60人,但由于承担的是保
卫藩主的重任,因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖
w********2
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6
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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g*********n
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7
来自主题: LeisureTime版 - 《副省长女秘书》作 者:李重远
《副省长女秘书》作 者:李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故,省长公与乘担心自己受牵连,派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾,使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中,而且,姐姐
几易其名,让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺,愤而向省长摊牌说出实情,省长不得不
果断采取措施,并与老婆离婚,向丁海霞示好。那么,丁海霞会不会走进省长之家呢?
【作者简介】
李重远,笔名岩波,中共天津市委党校哲学研究生班毕业,历任部队战士,机关处
长,企业经理。天津作协会员,曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》;中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。

前言(1)
天亮了,丁海霞完全醒了,正因为完全醒了,所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此,但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的,
曲里拐弯的。她急忙找到衣服,三两把穿在身上,然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候,突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖
w****n
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8
上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
j**u
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9
辰时正刻,皇城内景阳钟大鸣,紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律,击鼓撞罄抚琴瑟
,笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立,漫声吟唱:
“紫阙嵯峨追五岳,华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊,散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中,东元帝全副正朝冠冕披挂,迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出,踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定,教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句:
“……
欲知朝野欢娱处,通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝,乐声还在飘扬,御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼,声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳,刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视,文官以右相张
朴为首,武官惟上柱国清河老郡王是瞻,在礼部司的号令下领班蹈舞,称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样,别人拱手他就抬臂,别人前趋他就跟着,别人
收礼他就站稳,别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员,他又不在前三排,就算有点小小的差池旁人也分辨不清
。五通朝礼... 阅读全帖
t*n
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10
瞎子老婆回来了

辰时正刻,皇城内景阳钟大鸣,紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律,击鼓撞罄抚琴瑟
,笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立,漫声吟唱:
“紫阙嵯峨追五岳,华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊,散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中,东元帝全副正朝冠冕披挂,迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出,踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定,教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句:
“……
欲知朝野欢娱处,通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝,乐声还在飘扬,御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼,声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳,刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视,文官以右相张
朴为首,武官惟上柱国清河老郡王是瞻,在礼部司的号令下领班蹈舞,称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样,别人拱手他就抬臂,别人前趋他就跟着,别人
收礼他就站稳,别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员,他又不在前三排,就算有点小小的差池旁人也分... 阅读全帖
a**u
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advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初,有位伟大的思想家说:皇帝,是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》,
比卢梭的《民约论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说:“读了这部书,可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制,主张民权,对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄
,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”黄氏的民权思想,一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
12
来自主题: Wisdom版 - 佛教真面目 节选
这是冯达庵的著作中的一段,给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节  小乘发展期
释尊在世,三乘一乘虽无所不谈,总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法;习大乘者甚属希有。五种法藏,亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法,全仗导师之力。佛将涅盘,诸比丘相率哀求留寿,职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位,以其洞达佛教真面目;且"头陀"第一为
大众素所景仰,足资矜式也。
佛示灭时,诸比丘再三请佛住世,佛言:"汝等不应作如是语。我今所有无上
正法,悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者,抖擞之义;谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始:衣粪扫衣;食
不过午;住在冢间,长坐不卧;以此为基,日常不觉其苦,庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗;三乘为预科。与一乘宗旨真实相应,即达佛教真面目。
习之精熟,能接十方如来法流转加持一切众生,使三乘学人皆得实证果位;否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人,亦须先自明宗,乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖
x*m
发帖数: 276
13
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
s*******s
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15
【凡人丶连载】凡人修仙传 文字更新连接汇总°
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【凡人丶连载】最近二十章更新【注:禁水,违者封号】
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“哦,此事倒是传的挺快,不过他们恐怕要失望了,那真魂丹早被我换给灵界其他
几位大乘了,就算还有剩余的,自然也早已服下,绝不可能带在身上的。”韩立闻言并
没有感到意外,反而打了个哈哈的回道。
“换给他人,早已服下!这些接口哄骗一般人可以,但对那些威镇一界的真正强者
来说,恐怕没有多大作用的。”田飞儿斜瞅了韩立一眼后,似笑非笑的说道。
“信不信随他们了,若真有不知好歹之人,我也不介意多给些颜色看看的。”韩立
微微一笑,并不在意的说道。
“咯咯,看来道友对此事早有了应对之策,倒是小妹多事了。
不过本族金长垩老听闻真魂丹之事,倒是有意想和韩兄私下先见上一见的。”田飞
儿见此,黛眉不经意的皱了一皱后,忽又一笑的说道。
“金长垩老... 阅读全帖
l***d
发帖数: 1798
16
什么叫“脸色变化数次”
很难想象啊
除非他是周星星还有可能

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【凡人丶连载】最近二十章更新【注:禁水,违者封号】
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“哦,此事倒是传的挺快,不过他们恐怕要失望了,那真魂丹早被我换给灵界其他
几位大乘了,就算还有剩余的,自然也早已服下,绝不可能带在身上的。”韩立闻言并
没有感到意外,反而打了个哈哈的回道。
“换给他人,早已服下!这些接口哄骗一般人可以,但对那些威镇一界的真正强者
来说,恐怕没有多大作用的。”田飞儿斜瞅了韩立一眼后,似笑非笑的说道。
“信不信随他们了,若真有不知好歹之人,我也不介意多给些颜色看看的。”韩立
微微一笑,并不在意的说道。
“咯咯,看来道友对此事早有了应对之策,倒是小妹多事了。
不过本族金长垩老听闻真魂丹之事,倒是有意想和韩兄私下先见上一见的。”田飞... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
g******t
发帖数: 18158
18
来自主题: History版 - 慈禧比崇祯强多了吧

本文为转载,作者:李镇(同治帝主治御医,花翎二品顶戴食三品俸太医院左院判李德
立四世孙),文章原名:《同治究竟死于何病》。
同治帝载淳死于1875年1月(同治十三年十二月初五日),年19岁。 其死因有三种
说法:一说死于天花,一说死于梅毒,还有人说死于疥疮的。比较有档案可稽的论证,
是近年《紫禁城》杂志社出版的《故宫轶事》中徐艺圃所写的《同治帝之死》。他从清
室档案《万岁爷进药用药底簿》中查阅了自同治十三年十月三十日载淳得病召御医李德
立、庄守和入宫请脉时起,直至十二月初五日载淳病死时止,前后共37天的脉案、处方
及106帖服药记录,肯定同治是死于天花无疑,而绝非死于梅毒或其他病症。台湾出版
的《玉座珠帘》一书,是一部传奇式的历史小说,作者高阳也查阅了大量有关档案史料
,参考了不少清宫轶事,取精去粕,编纂成书。他说同治是以借查园工之名,微服出游
,结果身染梅毒,走马牙疳,溃烂穿腮,梅疯入脑,不治身亡。
究竟孰是孰非呢?照理分析,脉案是皇室档案记录,是官方文件,应无可非议。但
事实未必尽然。因为在某种条件下,由于某种不可公诸于世的原因,必须回避当时的真
实情况,有意识地弄虚作假,以掩盖... 阅读全帖
b**a
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19
商成筹划先击溃黑水左岸的阿勒古援军,然后骑军沿黑水向北迂回,配合鹿河北进的中
军主力一举围歼莫干的敌人,最大可能地在阻击东庐谷王之前减轻自身的战场压力,不
能不说,这个计划本身并没有什么大的疏漏。然而,就如同他自己经感慨的那样,“计
划总是赶不上变化”,当孙仲山带着中军从本来就捉襟见肘的兵力中硬挤出三个营的骑
军渡过黑水之后,才发现战局又有了新的变化。
黑水向西不到二十里,孙仲山部的前哨就遇见左营派出求援的哨探:左营的指挥所
已经被大股的突竭茨骑兵端了!
孙仲山听说消息,急急忙忙从后面赶上来,劈脸就问哨探:“段老将军呢?段修呢
?”
那个哨探满脸都是油汗,黑漆铁盔抄在手里,白汗雾从乱蓬蓬的发髻中袅袅升腾,
背后插的三角探子旗也早没了踪影,只有一根光秃秃的细木杆歪歪斜斜地耷拉着。他大
概认识孙仲山,听孙仲山问话,强提起精神行了个礼,咽着唾沫说:“禀孙将军!乱军
混战,我们没能见到段将军!”
“你不是段将军派出来的?”
“不是!是乌校尉,……乌校尉让职下向中军告急!”
孙仲山不知道他说的是乌校尉是哪一个,在左营又是个什么职务,况且现在也不是
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S**********u
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二丫走后,商成让人把昨天晚上写好的信送去兵部,交由驿站传去泉州的市舶司,
请他们帮忙打听一下高小三的下落。他之所以把自己的私信通过兵部的军传驿道进行递
送,并不是存着占公家便宜的心思,而是希望能够通过这种方式引起泉州那边的重视,
在调查高小三下落的时候更加地用心一些。这也是眼下他唯一能做的事情。
但是,他心里很清楚,泉州那边不可能很快就有音迅。这个时代的远洋航行主要依
靠风帆提供动力,人们出海走南洋大都是在每年的十一十二两个月里出发,借着大起的
偏北风和由北向南的近岸洋流,航行既省时又省力;回来也要等到六七月份,风向在那
时候转为偏南,近岸洋流也转为自南向北,正好趁风势返航。所以,在八月份之前,他
不会收到有关高小三的确切消息。
高小三的事,暂时只能这样了。他能做的,就只有这么多……
接下来的两三天,进京的燕山将领陆陆续续都过来拜谒他。每天从早到晚,他的大
房里总是充满了燕山腔调的中原官话,听起来让人觉得非常亲切。这些军官并不清楚他
调离燕山的真正原因,还都以为这是因为朝廷看重他爱护他,才特地把他调回京城养病
。因此,他们一个两个都请他安心地休养;等身体... 阅读全帖
l*****d
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偶也攒了一首,哈哈
【绣成双飞蝶】
宝鼎香明灭
晚笛能融雪
谁人断肠彻
雁去逐寒月
子规声凄切
怎生消长夜
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭
偏又闻箫声咽
恋恋愁无绝
满把泪正泣血
谁心冷如铁
疏桐迎缺月
鸦唱更悲切
冷烛对长夜
宝鼎香明灭
晚笛能融雪
谁人断肠彻
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭
偏又闻箫声咽
恋恋愁无绝
满把泪正泣血
谁心冷如铁
绣成双飞蝶
无语又凝咽
谁人同悲切
柳梢上残月
天降封枝雪
恨断三更夜
野山空对月
有谁更立风雪
莫怪月有缺
落寞愁无绝
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭
l*****d
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☆─────────────────────────────────────☆
frankliuao (Mr.Muscle) 于 (Sat Dec 10 20:10:40 2011, 美东) 提到:
http://www.xiami.com/song/1769819218 曲子的链接

日落海岸线

-frankliuao
日落海岸线
映红了眼帘
轻抚你的脸
日落海岸线
梦里也呼唤
风一样飘远
手边的温柔
却给了你自由
爱情留的苦
又有谁能清楚
日落海岸线
刹那消失不见
想念你的甜
%% 以下小节歌曲重复
日落海岸线
梦里也呼唤
风一样飘远
日落海岸线
映红了眼帘
轻抚你的脸
手边的温柔
却给了你自由
爱情留的苦
又有谁能清楚
日落海岸线
刹那消失不见
想念你的甜
%%%
日落海岸线
初识的夏天
你美得惊艳
日落海岸线
又一个夏天
我们在海边
日落海岸线
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S**m
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23
来自主题: History版 - 英雄莫问出处 富贵当问缘由
盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二,记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死,在河阴诛杀朝臣两千多人,派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害,
把元子攸劫持于一个帐蓬内,准备处理掉。一不做二不休,尔朱荣军士高呼“元氏既灭,
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝,左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》,倒成了“献
武王(高欢)等曰:‘未若奉长乐王以安天下’,于是还奉庄帝”、“荣将篡位,神武(
高欢)谏……”——史书记载大相抵触:《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立,《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人!为什么会如此呢?《魏书》的作者是魏收,他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子,加之
北齐帝王个个凶残荒淫,高压高爵之下自然要美化老皇帝,否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由;加之魏收本人也是个无良文人,谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈,谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家,并狂... 阅读全帖
P***y
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24
几十年来,那些典型的大起大落的运动,都不是老百姓能真正参与的,反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放,真正主人不是老百姓,不管是苦难的还是欢乐的生活,老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按:
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是,文革时期,一个师长太太向一名士兵提供性服务,两人做爱前要砸碎雕像,
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后,中共党头异常震怒,指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号,有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科,是中共国著名作家,曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期,但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外,今年的《莽原》第二期,就因为刊登了阎的另一个短篇小说,
也惨遭株连,没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前,港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科,积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求,特不吝篇
幅,在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字,为了能通过中共的审查,阎给广东《... 阅读全帖
w*******0
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这青袍男子自然就是大模大样潜入殿中的韩立,不过此时面孔上被一片青色光霞遮掩,
身形也和以前略有差异,并且一出手下,就是数十口青竹蜂云剑所化剑丝。
这些剑丝看似纤细,但每一根都是剑光凝炼提化而成,犀利程度之可怕,一般的宝
物根本无法抵挡。
但这名青翼族魔能被派来此地守护核心弟子,自然一身神通也是同中出类拔萃之辈
,心中惊怒下,当即一声大吼,从口中喷出一股青蒙蒙狂风,接着两只手掌从袖中一探
而出,冲剑网虚空一抓而去。
两只看似普通的手掌,在一抓出的瞬间,掌心中黄蒙蒙光霞一凝,隐约幻化出一蛟
一虎两道虚影,爆发出惊人气势的冲高处一扑而去,竟想依仗蛮力的直接将剑网撕裂而
开。
韩立目睹此景神色不变,但一根手指冲空中不慌不忙的一点而去。
“噗嗤”一声闷响,
青网上剑光为之一涨,每一根青丝一模糊下,都幻化成一道道青蒙蒙剑光,暴雨般
的从空中激冇射而下。
那一龙一虎所化虚影,只来及发出一声哀鸣,就被无数剑光洞穿个千疮百孔,身躯
在虚空中直接消散开来。
残余数百剑光去势不变,直奔魔族男子狂射而下。
魔族男子脸色大变,附近狂风猛然一卷,就将自己身形淹没进了其中。
下一刻,密密麻麻的剑光一闪即逝,就洞穿狂... 阅读全帖
i****r
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26
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
d***a
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代表着至尊皇权的乾清宫的正大光明匾的后面,有一个神秘的匣盒,匣中所记录的名字
就是下一任皇帝的尊号。这个密匣从何而来,又是如何影响着清朝皇位的传承?
一个王朝的延续体现为皇位的传承,而权力转移的过程总是伴随着勾心斗角,刀光剑影
。并非人性太过贪婪,而是封建社会的“人治”创造出了一个高度集中的权力奇点,将
其囊括的心情是可以理解的。汉文化深受儒学影响,对“身份等级”的理念情有独钟,
对“长幼尊卑”划分得十分清楚。因此,皇位更替时,“有嫡立嫡”、“无嫡立长”的
原则多多少少都会产生一些作用,这样,皇位传承时斗争的激烈程度略有缓解。到了清
代,从太祖努尔哈赤道康熙,一百多余年间,攻城略地,平藩戮乱,设署建制,励农经
商,无论军机政务多么繁忙,越演越烈的皇权斗争却始终如影随形,无论是皇太极、还
是顺治,登位之出都引起了不小的混乱,而秘密立储制度的创设就是为了解决皇权斗争。
说起秘密立储制度,似乎听起来比较陌生,但是,如果提起正大光明匾后的密匣,似乎
更为闻名。秘密立储制度由雍正皇帝首创,并为后世沿用。雍正在继位以前,就亲身经
历了夺权斗争的洗礼,对诸位皇子之间险恶的政治斗争深有感触。继位以后,... 阅读全帖
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28
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 《见证王立军(专题)》
重庆岁月:一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录,是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传,有的人看后抱头痛哭。我一
直说,体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆,蒙冤警察家属向
我哭诉时,我不客气地质问她们,为什么要把希望寄托到我们几个律师身上?你们自己
为什么不揭露?你们的揭露比我们来说,更有说服力!没有神仙皇帝,只有你们自己救
自己!现在,一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月:一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过,教会一辞,在福音书里只题过两次,并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们,教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说,有三千、五千人得救了,并没有明显的说他们成立作教会,但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节:“全教会,和听见这事的人,都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的,说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会,但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命,四章也有人得生命,到了五章才说他们是教会,才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候,圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说,“从这
日起,在耶路撒冷的教会(原文),大遭逼迫。”到这里,你就明白原来耶路撒冷的信
徒,就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见,甚么叫作教会?教会,就是一个地方
所有得救的人,所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道,到各处传
福音,有人得救了,圣经(徒十三~十四)并没有说,保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节,却毫无异议... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
a***n
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
a*****y
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【金鸿评论】04年以来的大国斗争回顾
谨以此文献给共和国61岁华诞。
【金鸿评论】先从台湾这个内政问题说起。
04年320台湾大选后,陈水扁靠着两颗子弹连任,泛蓝上街,台岛一片混乱。随后
切尼访华,以台湾大乱逼北京在伊拉克问题上合作(台湾大乱和独立一样,都是北京必
然出武的条件),结果北京不为所动;切尼回去之后,马上抛出了一中是神话的观点支
持台独。感觉到了被动的北京开始着手准备应对的手段,这就是朝核牌。北京马上邀请
金正日访华,承诺对朝鲜进行全面的军事保护和经济支持;老金心领神会,回国后马上
着手准备“核材料”。
之后,陈水扁开始准备台独味十足的520就职演说,向北京施压以配合华盛顿的伊
拉克政策,北京则发表了强硬的517声明,准备以武力收拾台独,在中东被缠住了手脚
的美国无力当即与北京摊牌,只好暂时压住了台独的冒头。
随后,北京带头在伊拉克问题决议案上出手,狠狠修理了华盛顿一回。7月份赖斯
访华,寻求北京在伊拉克问题上对华盛顿的支持,结果北京依然不同意。华盛顿再次举
起了台独牌,不过,这次是以台湾问题国际化的面貌出现的,带头试水的是新加坡的二
当家李显龙。李公子在北京的再三警告声中... 阅读全帖
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罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
z**0
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我們邀請了一位在港留學的內地生撰寫一篇關於這場雨傘革命的文章。原本我們並
沒有特別期望,但收到文稿時,卻令我們喜出望外,它在眾多關於過去一星期事態的評
論中脫穎而出。找夂陀職饩褪怯羞@種力量。這篇以筆名發表& #30340;文章如下。身為
一個在香港的內地人,我時常感受到香港人對我們的偏見和敵意,但同時我也明白香港
人這些態度背後的無助。多年來,我一直在兩個世界之間尷尬地過活;但這夜,我站在
你們一方,因為你們正在做我連發夢也不敢做的事情。我最初來港時,香港學生的政
治意識和參與給我很深刻的感受。民主牆上的標語和留言、大學師生在課堂內外經常議
論時政,反映學生在帶領社會進步方面扮演著重要的角色。有時我會被人問到內地的政
治環境,甚至我自己的立場,我覺得這些問題很難答,不但是因為情況太複雜,難以三
言兩語清楚解釋 ;,更是因為我對這些議題無知。然而,我很欣賞你們關心社會,以及
願意真盏亟佑|旁人。反觀我們內地人,不只甚少關心香港的事情,我們甚至不了解我
們自己的事情。粗略估計,十個內地大學生,都沒有一個知道內地的領導人是怎樣選舉
出來的。在我們的觀念裏,甚至ߎ 1;會考... 阅读全帖
P****D
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http://www.guokr.com/post/457850/
2013-05-09 03:14
九个容易被忽视的肌肉细节
(主要针对男生手臂和胸的练习,女生臀部练习,腰腹也有涉及)
作者:走走
校对:offer快到我碗里来
说明
有多少汉子在仰卧飞鸟中流血流汗不流泪多年却练成了外侧鼓中间瘪的“八字胸”,就
有多少妹子在日复一日的深蹲中练成了梨形屁股。啊,多么痛的领悟!这告诉我们,唯
有好好学习提升内在,才能在修炼皮相上更上层楼。没有内在的积累,连表面的肤浅都
求不得。事倍功半是我们所不愿的。如果一开始就注重肌肉的形态,围度增长以后就能
免于在纠正肌肉形态上耗费心血。那么我想与大家分享一些小小的心得。这是我的第一
篇健身科普文。系统性的教程写不动,一些小的细节技巧还是可以分享一下的。希望和
同好一起交流切磋。
汉子想看哪部分就看哪部分吧。妹子们比较关注的可能是后半部分唔。
注:
1. 以下动作基本全部选自《健身运动指导全书》。动作指导的文字部分多有借鉴,向
作者们致谢。
2. 开始锻炼前请务必热身并拉伸!全部动作都要求每组完成规定次数时力竭或接近力
竭。结束训练要记得按摩拉伸。
3... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
r***u
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48
跟L是大一的时候认识的,军训的时候,远远的看去,她穿军装显的很精神,很有英气
那种感觉,第一眼就看上她了,也许是从家不远万里来到一个陌生的城市,D疼的吧!
正好有个同学是跟她一个排的,就让她帮我打听一下她的行踪,军训的日子,哥们几个
呼哈的也就过了,手里一直有她的手机号,一直不敢发信息,看她也只是远远的看着,
不敢上前打招呼,哥们几个都说,再不下手,她就成别人的了,大一的时候,大家都把
家里的感情剪断了,都想开启新的一段生活,一个个都是一群饥渴的狼,我就用一句话
来搪塞他们,我的女人永远会等待着我,我坚信,其实是自己没那个勇气,确切的说,
是没准备好
有天中午,那个女同学告诉我,她中暑了,中午要去校医院打针,我干了一件很2的事
,从来没为任何女生做过的事,我去校医院了,就她自己一个人,抱着枕头,打针,我
当时很牛X的跟医生说,大夫,我打针,医生看看我,说,你怎么了,我说我不想军训
,想打针,他说这样不行,我说我抵抗力弱,打葡萄糖总可以吧,医生也无语了,我坐
她旁边,她看看我,很好奇的问我:你就这么不想军训啊,我嘿嘿一笑,我知道,我们
开始了
互相的交谈知道,我们家都是一起的,都是东北的... 阅读全帖
e*******e
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来自主题: WaterWorld版 - 民主是迄今人类最高政治文明
中国自从改革开放以来,已经走过了30多年的历程。经济成就有目共睹,但也迎来
了各种社会矛盾集中暴发期。概而言之,社会矛盾重重,整个中国已成了一个火药库,
人民安居乐业成了美丽的梦想。如果不慎被引爆,那将玉石俱焚,神马都是浮云。中华
民族又面临了拐点,并非言过其实。因此,在位精英将面临两种人生:要么成为一代伟
人,为中华民族开创太平盛世,长治久安;要么成为历史罪人,葬送中华民族崛起的光
明前程。身为一介草民,目睹斯境斯状,忧心如焚。在为生活奔波之余,也拼命疾呼。
中华民族本来有大智慧,几千年前,先哲便告诉我们:穷即思变,变即通,通即久
。目前中国时局恐怕不变不成了。关键在于怎么变。纵观近来的言论,似乎聚焦于政改
之上。看来,这是症结所在了。但此中的分歧甚大,没有共识。细读有关文章,道听途
说有之,愚人愚己有之。无非耿耿于怀的或是一己之私利,或是小集团的利益,置中华
民族的利益而不顾。因此希望有识之士振臂疾呼,以正视听。
一、几种有关民主的错误观点
显然我们有必要对一些错误观点进行辨析。目前国内最流行的一种观点认为:西方
民主是资产阶级的民主。这一观点的谬误显而易见。放眼世界,当今福利最高... 阅读全帖
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