a*****y
发帖数: 33185 | 1 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 4 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 5 N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 6 自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“**”。许多家族在“**
”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝
，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是
不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不少学生，
自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各
样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、
农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高
人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹。
渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒，有儒相伴，... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 7 发信人: doginafei (自带豆包的六毛), 信区: Military
标 题: 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 8 面对这样的地狱一般巨大的惨剧，孔子的圣裔后人们又在干什么呢？他们还是干着原来
干过的老事，给那些杀人不眨眼的异族侵略者禽兽畜牲魔鬼们当干儿子甚至干孙子，向
蛮夷胡虏谄媚巴结，抛媚眼撒娇，再请求得到原来干过几次的给异族侵略者当狗的老本
行老职位——“衍圣公”吗！
1644年，满清那异族小皇帝爱新觉罗.福临（顺治）在其“皇叔父摄政王”多尔衮
的庇护下刚刚在北京城里面举行完登基大典，被明朝崇祯皇帝朱由检册封为“衍圣公”
十几年的孔子后代——孔子第六十五代孙孔胤植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣,其
上处对异族入侵者和侵略屠夫们的赞美拍马屁可谓是肉麻至极恬不知耻恶心的我羞耻到
无地自容！！那畜生汉奸文化流氓孔胤植的《初进表文》，谀颂满清君主“承天御极，
以德绥民”，“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”，“山河与日月交辉”“国祚同者
韩并永”,还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛
治，瞻学之崇隆，趋距恐后”云云。简直形若禽兽秽似猪粪！满清小皇帝福临阅后（当
然是其皇叔父摄政王多尔衮阅后假装其阅过）表示：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀
，昭朝廷尊师重道之意。本内所... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 9 竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱平原，士子豕奔儒民泣。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 10 宋仁宗封孔子后裔为衍圣公修建孔府,靖康之难二帝北虏岳爷爷精忠报国浴血奋战时孔
家后人孔端操派人向金国新主输诚.
金亡北宋.南宋文天祥人生自古谁无死留取丹心照汗青时孔家后人孔元用降投元主
忽必烈,参与镇压反元斗争死在军中.孔元措接班为取悦忽必烈孔府派出大儒张德辉跪请
忽必烈为儒教大宗师,忽必烈大喜排定九儒十丐位序,臭老九由此而来.
明时衍圣公孔胤植官至太保太傅可谓皇恩浩荡,李自成退出京城离曲阜尚远,孔府箪
食玉浆迎王师拜伏大顺皇帝.尚未谋面吴三桂杀来坏其好事.
清军入关改朝换代.孔府即上{初进表文]歌颂清帝＂山河与日月同辉,国祚同乾坤并
永.＂表示；臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋
跄恐后”。接着，在“恭设香案，宣读圣谕”之后，孔氏族人削发易服，成为大清顺民.
庚子年八国联军进京,儒生们以为又改朝换代,给联军司令德国人瓦德西将军送万民
伞,表达归顺之意要求开科取士.
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孔子：吾道一以贯之。
作者：燕王会 回复日期：2010-06-10 19:... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 11 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 14 就是,老子从来就没有去过故宫天坛这些狗日的地方. 看了就恶心,就怒,看了颐和园那
沙比满族风味的门真想一把火烧了!看了努尔哈赤和乾隆的图真想拿下来斯成碎片,满酋
阿! 真是竖儒峰起壮士死,神州从此夸仁义!
满族人在华夏犯下的罪行,真的是罄竹难书. 1895年日清战争,日本赢了满清,说真的,一
点都不难过,开心得狠,日本虽是外国确是华夏旁系,穿类似汉唐之服,写汉字,不留猪尾.
即使是太平天国,看到陈玉成,李秀成被走狗们捕杀,那个心里难过啊,吃不下饭啊.
奇了个怪了,老毛蒋那一辈人,由于曾国藩是他们直接的上两辈有直接的联系崇拜崇拜就
算了.就像周总理年轻地时候也崇拜梁启超一样. 我们现代人离那时候那么远,居然还有
人抬曾国藩这种人,出那么多书号召学习,可笑. |
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d****z
发帖数: 9503 | 15 天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，
徒欲日夜望咫尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、
齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其
故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？
当年骊食其就是认为应该复立六国之后。刘邦都刻印去
了。结果张良上来跟刘邦讲了讲道理，刘邦大骂骊食其
是竖儒，险些坏了大事。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 浅析刘备是个政治流氓
冷冰彬
来源 http://www.oklink.net/online/tougao/47791/10898.htm
有俗语云：
男看《三国》，女看《红楼》，老看《水浒》，少看《西游》。
粗粗一看，一笑，不错。
可细细想来，不禁略有一点疑问：女性喜欢看《红楼》，不假，可为什么那么多知名的
红学家中除了一个张爱玲，便再难见佳人丽影？是何故也？甚是不解。是不是因为女人
是水做的，即便有力作著出，可惜也被泪水模糊的一塌糊涂，实难刊行呀？！：）
哎呀，扯远了，扯远了！赶快打住！
还是速速进入正题吧。：）
我是男人，
可也喜看《红楼》之结构精巧，伏笔之倍出。
但我更爱《三国》的权利纷争，谋略的实用。
我看《三国》N遍（N≤10），历来大反传统观点——“褒刘贬曹”！
朕，一贯认为：刘备是个政治流氓，政坛混混，万不可大用。此人一无是处，无德无才
。他的上台，有两个因素：（1）外因：老天爷开了个小玩笑；（2）内因：有“奇才”
——说哭就哭，没什么客气好讲，可以立马泪如雨下！我已经开始怀疑刘备是女人，是
水做的了。：）
我之所以力主刘备是个政治流氓，是有道理的！... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 17 比较带劲的话:
王侯将相宁有种乎
我最喜欢的话:刘邦:竖儒几误而公事 |
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w*s
发帖数: 7227 | 18 长江流域算南方北方？
孔家世代汉奸，砸孔庙又有何妨？
“可李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝
龙位，并献马献银，跪纳印信。哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了清
夷大军，这位三姓衍圣公知错就改，即上《初进表文》，向清廷表忠心，称颂清帝“山
河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，表示“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，
今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。
接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香
案，宣读圣谕”，令族人剃发。于此同时，清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易
服的无数百姓。
再后来，为了避清帝胤模讳，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了对清廷的耿耿
忠心。“
庙 |
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d*b
发帖数: 21830 | 19 党国干将,朝廷心腹
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公
（非原创） |
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R****2
发帖数: 342 | 20 不要抹黑阉党
是谁写下了史家之绝唱，无韵之离骚？（司马迁）
是阉党！是阉党！
是谁改良了造纸术，传承了人类文明？（蔡伦）
是阉党！是阉党！
是谁伏边定远，为大唐平定西南蛮夷？（杨思勖）
是阉党，是阉党！
是谁操持国政,挽唐廷于既倒？（鱼朝恩）
是阉党，是阉党！
是谁拓边西北，经略幽燕？（童贯）
是阉党，是阉党！
是谁扬帆远航，扬国威于万里之外？（郑和）
是阉党！是阉党！
是谁只手擎天，压制祸国殃民的东林党？（魏忠贤）
是阉党！是阉党！
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公 |
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p********a
发帖数: 6437 | 21 nima，好湿！
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公 |
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w*s
发帖数: 7227 | 22 就你这样胡搅蛮缠，老邢不会发工资的。
再说孔家是汉奸世家，理当全家处斩，
“没几天，大顺军跑了，来了清夷大军，这位三姓衍圣公知错就改，即上《初进表文》
，向清廷表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，表示“臣等阙里竖
儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。
接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，
宣读圣谕”，令族人剃发。于此同时，清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易服的
无数百姓。“
http://tieba.baidu.com/p/1724322035 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 知识分子的傲慢与偏见
2015-06-11 胖妲己
独媒体 微信号 u_press
独家信息、独家推荐；
独到视角、独到见解；
独特风格、独特品味。
众神喧哗，唯我独尊。
六月十日，四川省网络作家协会成立，周小平成为首届主席，成名已久的阿来是名誉主
席。
看来，参加过习总文艺座谈会的周小平同志势头不减，能胜任冲锋陷阵的任务。毕竟年
轻人多
闯劲，老年人常犹疑。对于小周同志的登堂入室、迅速成长成为依稀还留有旧日荣光的
作家，
老同志们一开始是愕然惊呼、鄙夷不屑，现在看胳膊还是拗不过大腿、只能默认既成事
实。中
国传统知识分子的特点是心里想要、嘴上拒绝，既要实惠、又要面子，没想到新一代网
络码字
工人这么露骨直接，一点掩饰没有，还很快上位成钦点作家。“状罢低声问夫婿，画眉
深浅入
时无”的委婉含蓄时代已经一去不复返了，现在是简单粗暴、直奔主题的高效率时代。
这是老
同志们的哀叹，然而，老同志们不明白的是，这里面还有他们自己的偏见与傲慢！
每个人都可能因为自己所拥有的东西而有不自觉的傲慢与偏见。比如，有钱的看不上没钱
的；阳春白雪觉得下里巴人土气；有知识的认为万般皆下品，唯有读书高，有一种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 转个知乎的
http://www.zhihu.com/question/20601416/answer/27021561
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒
糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛
亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 转个知乎的
http://www.zhihu.com/question/20601416/answer/27021561
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒
糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛
亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”... 阅读全帖 |
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t*******i
发帖数: 4960 | 26 一、汉语直奔“脐下三寸”现象
逗比，屌丝，逼格，撕逼，傻逼，牛逼，尼玛，你妹，卧槽，妈蛋，小婊砸，草泥
马，屎上最牛逼，吓尿了，然并卵，不须放屁……这些词汇不仅在男人嘴里经常冒出，
在女性嘴里也十分顺溜的说出；不仅在网络世界闹腾得欢，而且在纸媒上也十分火爆—
—据说“逗比”的使用频率超过了“抢红包”，独占鳌头。看来汉语直奔生殖、排泄、
脐下三寸、下三路的势头越来越猛，无人可以撄其锋。相比之下，帅哥、美女、高富帅
、白富美、小鲜肉、老腊肉这类直奔身体、金钱的说法似乎显得比较温柔敦厚；而“不
须放屁”则有万夫不当之势，极具扫平环宇的领袖气质；“千万只草泥马在胸中奔涌而
出”有足够的语言机智，简直可以与诗坛大佬相媲美；“然并卵”婉转曲折、纡徐回转
，颇有兴观群怨的教化功能。
当年，工体五万人曾经发出气壮山河的呐喊，“傻逼”的喊声直冲霄汉，可谓“踢
球不够，骂声来凑”。要是以这种特有的足球文化作为资格，去申办世界杯足球举办权
，估计会手到擒来。在国骂的基础上，我们直奔下三路的创造力得到充分的迸发，遥遥
领先于语言在其他领域的创造。无论是市井草根，还是学界大佬，似乎不爆几句粗口，
不飚几句狂话，... 阅读全帖 |
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z*****g
发帖数: 38 | 27 男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相
下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，
暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长
不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁
德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人
，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草
青。
男儿莫战栗，有歌 |
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c***c
发帖数: 6234 | 28 第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
庞统思：“玄德待我何薄！”欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相辞而去。统到耒
阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。有人报知玄德，言庞统将
耒阳县事尽废。玄德怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度！”遂唤张飞分付，引从人去荆南诸县
巡视：“如有不公不法者，就便究问。恐于事有不明处，可与孙乾同去。”张飞领了言
语，与孙乾前至耒阳县。军民官吏，皆出郭迎接，独不见县令。飞问曰：“县令何在？
”同僚覆曰：“庞县令自到任及今，将百余日，县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦
及夜，只在醉乡。今日宿酒未醒，犹卧不起。”张飞大怒，欲擒之。孙乾曰：“庞士元
乃高明之人，未可轻忽。且到县问之。如果于理不当，治罪未晚。”飞乃入县，正厅上
坐定，教县令来见。统衣冠不整，扶醉而出。飞怒曰：“吾兄以汝为人，令作县宰，汝
焉敢尽废县事！”统笑曰：“将军以吾废了县中何事？”飞曰：“汝到任百余日，终日
在醉乡，安得不废政事？”统曰：“量百里小县，些小公事，何难决断！将军少坐，待
我发落。”随即唤公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。吏皆纷然赍抱案卷上厅，诉
词被告人等，环跪 |
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p***r
发帖数: 20570 | 29 转载一个阉党之歌。。。
是谁写下了史家之绝唱，无韵之离骚？（司马迁）
是阉党！是阉党！
是谁改良了造纸术，传承了人类文明？（蔡伦）
是阉党！是阉党！
是谁伏边定远，为大唐平定西南蛮夷？（杨思勖）
是阉党，是阉党！
是谁操持国政,挽唐廷于既倒？（鱼朝恩）
是阉党，是阉党！
是谁拓边西北，经略幽燕？（童贯）
是阉党，是阉党！
是谁扬帆远航，扬国威于万里之外？（郑和）
是阉党！是阉党！
是谁只手擎天，压制祸国殃民的东林党？（魏忠贤）
是阉党！是阉党！
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公
呵呵，光挑好听的来。倒没人提赵高中行说了 |
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b*s
发帖数: 82482 | 30 这个不是the simpson里面的the stonecutters song么？搞笑共济会的……
转载一个阉党之歌。。。
是谁写下了史家之绝唱，无韵之离骚？（司马迁）
是阉党！是阉党！
是谁改良了造纸术，传承了人类文明？（蔡伦）
是阉党！是阉党！
是谁伏边定远，为大唐平定西南蛮夷？（杨思勖）
是阉党，是阉党！
是谁操持国政,挽唐廷于既倒？（鱼朝恩）
是阉党，是阉党！
是谁拓边西北，经略幽燕？（童贯）
是阉党，是阉党！
是谁扬帆远航，扬国威于万里之外？（郑和）
是阉党！是阉党！
是谁只手擎天，压制祸国殃民的东林党？（魏忠贤）
是阉党！是阉党！
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公
呵呵，光挑好听的来。倒没人提赵高中行说了 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 浅析刘备是个政治流氓
冷冰彬
来源 http://www.oklink.net/online/tougao/47791/10898.htm
有俗语云：
男看《三国》，女看《红楼》，老看《水浒》，少看《西游》。
粗粗一看，一笑，不错。
可细细想来，不禁略有一点疑问：女性喜欢看《红楼》，不假，可为什么那么多知名的
红学家中除了一个张爱玲，便再难见佳人丽影？是何故也？甚是不解。是不是因为女人
是水做的，即便有力作著出，可惜也被泪水模糊的一塌糊涂，实难刊行呀？！：）
哎呀，扯远了，扯远了！赶快打住！
还是速速进入正题吧。：）
我是男人，
可也喜看《红楼》之结构精巧，伏笔之倍出。
但我更爱《三国》的权利纷争，谋略的实用。
我看《三国》N遍（N≤10），历来大反传统观点——“褒刘贬曹”！
朕，一贯认为：刘备是个政治流氓，政坛混混，万不可大用。此人一无是处，无德无才
。他的上台，有两个因素：（1）外因：老天爷开了个小玩笑；（2）内因：有“奇才”
——说哭就哭，没什么客气好讲，可以立马泪如雨下！我已经开始怀疑刘备是女人，是
水做的了。：）
我之所以力主刘备是个政治流氓，是有道理的！... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 32 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: acidia (acidia), 信区: paladin
标 题: 读<阉党诸公颂>后:zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 30 19:50:59 2013, 美东)
读<阉党诸公颂>后:
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公
是谁写下了史家之绝唱，无韵之离骚？
是阉党！是阉党！
是谁改良了造纸术，传承了人类文明？
是阉党！是阉党！
是谁伏边定远，为大唐平定西南蛮夷？
是阉党，是阉党！
是谁操持国政,挽唐廷于既倒？
是阉党，是阉党！
是谁拓边西北，经略幽燕？
是阉党，是阉党！
是谁扬帆远航，扬国威于万里之外？
是阉党！是阉党！
是谁只手擎天，压制祸国殃民的东林党？
是阉党！是阉党！ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 这个大一统，想起史记汉书里都有这么一段，郦食其劝刘邦复立六国之后，刘邦觉得狠
有道理打算听从，正好张良来看他，饭桌上挥舞一双筷子跟他分析恢复六国之后是不可
行：
郦生未行，良从外来谒汉王。汉王方食，曰：“客有为我计桡楚权者。”具以郦生计告
良曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉
？”良曰：“臣请借前箸以筹之。昔汤、武伐桀、纣封其后者，度能制其死命也。今陛
下能制项籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容闾，式箕子门，封比干墓，今陛下
能乎？其不可二矣。发巨桥之粟，散鹿台之财，同赐贫穷，今陛下能乎？其不可三矣。
殷事以毕，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今陛下能乎？其不可四矣。休马华山之阳
，示无所为，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之野，天下不复输积，今陛下能乎？
其不可六矣。且夫天下游士，离亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地
。今乃立六国后，唯无复立者，游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎
？其不可七矣。且楚唯毋强，六国复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。诚用此
谋，陛下事去矣。”汉王轰食吐哺，骂曰：“竖儒，几败乃公事！... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 这个大一统，想起史记汉书里都有这么一段，郦食其劝刘邦复立六国之后，刘邦觉得狠
有道理打算听从，正好张良来看他，饭桌上挥舞一双筷子跟他分析恢复六国之后是不可
行：
郦生未行，良从外来谒汉王。汉王方食，曰：“客有为我计桡楚权者。”具以郦生计告
良曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉
？”良曰：“臣请借前箸以筹之。昔汤、武伐桀、纣封其后者，度能制其死命也。今陛
下能制项籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容闾，式箕子门，封比干墓，今陛下
能乎？其不可二矣。发巨桥之粟，散鹿台之财，同赐贫穷，今陛下能乎？其不可三矣。
殷事以毕，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今陛下能乎？其不可四矣。休马华山之阳
，示无所为，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之野，天下不复输积，今陛下能乎？
其不可六矣。且夫天下游士，离亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地
。今乃立六国后，唯无复立者，游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎
？其不可七矣。且楚唯毋强，六国复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。诚用此
谋，陛下事去矣。”汉王轰食吐哺，骂曰：“竖儒，几败乃公事！... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。
比如《左传》文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”
齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。所以，“你个酒糟鼻子奴隶！”
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。
《三国演义》里，诸葛亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的
意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”
《水浒传》里武松骂王婆：“老猪狗！”猪和狗估计都不高兴了。让你们吃肉，还骂我
们！
王婆也骂过郓哥“小猢狲”，而且还“含鸟猢狲”，折作英文，该是You monkey
sucking a di... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 核心提示：曲显功研究出来，中国古代经常用的一句诅詈语叫“无后”，翻成白话
文就是断子绝孙。譬如《孟子·梁惠王上》里说：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！
’为其象人而用之也。”
中文转英文、英文转中文的过程里会有很多很有趣的现象。照着英国文学家萧伯纳
的说法，那些洋泾浜英文才是最好的英文，因为它简单明了。好比people mountain
people sea，意思是人山人海。
人山人海的场面，我一辈子见过很多次。当年胡适从美国回来的时候，到台北机场
去接他的朋友们就人山人海，各路人马都有。其中包括了日本鬼子驻华大使芳泽，一个
侵略中国的老手儿；还有个人叫王兆民，是现在大名鼎鼎的歌星王菲的祖父；还有白崇
禧——白先勇的爸爸，诸如此类，好多人。证明什么？证明胡适的人脉宽得不得了，三
教九流的朋友都有。可是在我李敖看起来，他交的这些朋友虽然不敢说都是酒肉朋友，
可是很多都是跟着他起哄的，真正能够为他传播思想的朋友不在这些人里面。
胡适有个本领是他能够记住很多人的名字。有一次台湾学术界为胡适请了两桌客，
其中一个做东的人叫曲显功。可是胡适来了以后，认不出来这个曲显功，就私下问一个
教授... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 37 读<阉党诸公颂>后:
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公
是谁写下了史家之绝唱，无韵之离骚？
是阉党！是阉党！
是谁改良了造纸术，传承了人类文明？
是阉党！是阉党！
是谁伏边定远，为大唐平定西南蛮夷？
是阉党，是阉党！
是谁操持国政,挽唐廷于既倒？
是阉党，是阉党！
是谁拓边西北，经略幽燕？
是阉党，是阉党！
是谁扬帆远航，扬国威于万里之外？
是阉党！是阉党！
是谁只手擎天，压制祸国殃民的东林党？
是阉党！是阉党！ |
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r****y
发帖数: 26819 | 38 一、引子：“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午，《往事并不如烟》的作者章诒和（时年19岁）来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号，这是一座不算大的四合院，院子里只住着一个人，他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后，章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受：“环顾四周，只有电扇发出的声响。他这个家，安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里，年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”（章诒和的小名）有过这
样一段交谈：
罗隆基知道我是学文的，他的话题就从学文开始。问我：“现在文科教材里面，有没有
现代文学史？”又问：“在现代文学史里面，有没有新月派？”再问：“新月派里面，
有没有罗隆基？”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学，不开现代文学史课，而在我自己所读的现
代文学史里，新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”，
给“社会思想增加一些体魄，为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上，说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 基督徒看学历问题
引子：最近看了一篇报道，就在此次两会上，全国人大代表、中国科学院院士崔向
群博士发言说：“现在的研究生，和以前的大专、中专生没什么区别。”也算语出惊人
。所以这番发言引起了不小的争议。各方纷纷发表意见，在此按下不提。
不过既然引发了关于学历含金量问题的讨论，鉴于如现今年轻基督徒正不断为拥有
高学历而努力。我也愿意从圣经的角度来看如今高学历的问题。
事实即在眼前：
教育产业化后，大学扩招了。师生关系越来越冷漠，除个别专业外工作并不好找，
文凭含金量在不断降低。崔院士的一席话，如果能降低大学新生的期望值，促进在校数
年努力学习的话，倒也有益处。不过客观来说，现在的大学本科毕业生，从知识结构、
见识等角度来说，还是远胜以前中专生的。只不过如今不包分配，不分住房了。
有一组数据，上海2012年高考文理科录取率分别为79%，98%。考虑到每年都有弃考
的考生，实际上本地高考录取率已经超过了90%。怪不得有的大公司招前台都得研究生
学历。
本来国人就有点盲目崇拜知识，推崇高学历。
以前有老话说：学好数理化，走遍天下也不怕。后... 阅读全帖 |
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C*******o
发帖数: 119 | 40 没事聊聊天。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: History
标 题: 转: 浅析刘备是个政治流氓
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 01:20:31 2012, 美东)
浅析刘备是个政治流氓
冷冰彬
来源 http://www.oklink.net/online/tougao/47791/10898.htm
有俗语云：
男看《三国》，女看《红楼》，老看《水浒》，少看《西游》。
粗粗一看，一笑，不错。
可细细想来，不禁略有一点疑问：女性喜欢看《红楼》，不假，可为什么那么多知名的
红学家中除了一个张爱玲，便再难见佳人丽影？是何故也？甚是不解。是不是因为女人
是水做的，即便有力作著出，可惜也被泪水模糊的一塌糊涂，实难刊行呀？！：）
哎呀，扯远了，扯远了！赶快打住！
还是速速进入正题吧。：）
我是男人，
可也喜看《红楼》之结构精巧，伏笔之倍出。
但我更爱《三国》的权利纷争，谋略的实用。
我看《三国》N遍（N≤10），历来大反传统观点——“褒刘贬曹”！
朕，一贯认为：刘备是个政治流氓，政坛混混，万不可大用。此人一无是处，无德无才
。他的上... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 43 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 45 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 47 11、宿敌交锋
更新时间：2010-1-9 12:23:35 字数:5168
随着丰富的脑灰质流入口器，久违的头痛重新加剧。这痛苦令我惊喜，说明消耗殆
尽的精神力回
来了。
这时我左肩一凉。锋利无匹的灵能银剑穿透龙颈，贯入了我的肩膀。
剑尖缩了回去，紧接着手心剧痛，第二剑刺穿了我的手掌。
如果不是我有遇敌先给自己显现活力术的好习惯，吉斯洋基人早就要了我的命。
两剑未竟全功，对面没了声息。
强烈的不祥感攥住了我的心。我赶紧放开触须，在身体滑到龙嘴边时重新抓住长剑
似的龙牙。抬
头一看，雌性吉斯洋基人已攀上了龙的后颈，杀气腾腾地看着我。
如果我留在原先的位置，此刻必然逃不脱银剑的攻击范围。
雌性吉斯洋基人盯着我看了两秒，随即后退了几步，稳稳踩住龙的脊背。
“爬上来，夺心魔。”她说。
个人心灵屏障保护着她的心灵，我摸不清她的意图。
我缓缓爬上龙头，风从背后刮来，使我的触须向前飘荡。脚下的巨大身躯已经失去
了生命，但展
开的双翼仍支持我们继续滑翔。
“你的勇猛善战赢得了我的尊重，”雌性吉斯洋基人说，“我认可你的价值，你我
决斗，不死不
休……以‘大武士’吉斯的名义！”
“大武士”吉斯。听到这个... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 48 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 49 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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