n********n
发帖数: 8336 | 1 今天的信息是针对所有的异端邪说来辨证耶稣是神。比如有一个异端教派名叫耶和华见
证会，这个教派名为耶和华见证会，顾名思义是他们只信耶和华是独一的真神，但他们
贬低了耶稣基督神性的地位，他们否认耶稣基督是神，这完全偏离圣经，成了撒但的工
具，企图败坏圣徒对主的信心。其实时下绝大部分的异端教训都是企图贬低耶稣基督神
性的地位，又将耶稣基督的救恩改变了。所以今天我们思想这个题目时，希望每一位弟
兄姊妹都对真理有一个稳固的基础，也就是说对神的真理有更深的认识，对圣经的真道
有很足够的装备，以致当我们面对异教之风时，就不会被摇动飘来飘去，因为我们认识
真理。
三本福音书的概要
请看约翰福音一章一至四节："太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神
同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生
命就是人的光。"约翰福音是使徒约翰晚年时所写，当时他已超过九十岁，许多使徒已
经殉道，被主接去，三卷福音书──马太、马可、路加也已写成。为何圣灵要感动约翰
在晚年补写另一本福音书？因为前三本福音书所启示的耶稣基督有三方面，但还缺少一
方面。马太福音所启示的是耶稣是王。如在马太... 阅读全帖 |
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T*******k
发帖数: 2046 | 2 确实没到三百年：
第五百二十二章 偷窥 跑跑杀妖杀了7年（这时结丹初）
第五百三十二章 援手灭妖 跑跑进入结丹中期，又闭了20年的关 （然后碰到风希给强
行提升到结丹后）
第六百三十三章 返回 “转瞬间，韩立在落云宗以炼气期弟子身份，待了二十多年了。
”（ 马上就元婴初了）
第八百五十五章 脱身 “这时距离当初的坠魔谷大战，已经足足过去了二十七年头了。
”（从灵缪园出来，元婴中）
第八百七十六章 远离 闭关四年
后面在大晋最多也就十年，因为大衍雷锋同学要挂了。
然后就这八十年。
确实对不上 |
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n****a
发帖数: 2462 | 3 第二十五章 赔钱（1）
「清水阁」这个名字听起来颇为雅致，隐然有出世飘逸之风，只是当邵景走入店面里面
时，映入眼帘的情景却与这个店名意境颇有几分差距。店铺里面光线还算明亮，但陈设
杂乱，约莫两丈余宽的房子，两侧阁摆着一排货架，上面陈列着许多东西大都紧凑摆放
在一起，不少地方尤其是靠近地面底下的几层架子上都有薄薄灰尘，看起来至少也有一
段日子没打扫过了。
货架如此，正前方的柜台是整间铺子的门面，倒还算是干净，只是摆放的东西也是有些
杂乱，七七八八的东西都挤在一堆，邵景走近随便扫了一眼，便看到一大堆的大路货色
，也不分门别类，都很光棍地放在上面，什么灵草丹药，矿石美玉，乃至妖兽残肢低级
妖丹什么的，居然都能看见，不过最昂贵的灵器与法宝倒是没见到踪影，估计这店铺老
板再偷懒，也不敢把那等昂贵之物就这么随便扔出来。
如今修真界的主流便是修真士一脉，众所周知修真士修炼到了高深处，要发挥出大神通
大威力，那么得到一件灵器或是法宝便是最重要的事。炼气境的修真士是不能使用灵器
的，因为他们的灵力太弱，无法驱动，只有至少达到了凝元境，才能驭使灵器，所以修
真界中向来都有凝元境才是真正开始修真的门槛的说法... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 4 崇祯六年七月，辽东风云变色，后金军倾国而出，源源不断的军垩队从辽中出发，
攻击盘踞辽南的登州镇。满洲八旗共动员近三万人，其中的披甲人一万六千，余丁一万
三千人。除了满洲八旗之外，还有恢复元气的蒙古左右翼、乌真超哈和天佑军，战兵人
数接近三万五千。
喀喇沁、科尔沁，喀尔喀、土默特等部也派出了人马，外藩蒙古各部对打辽南十分
不情愿，但皇太极这两年打垮了察哈尔，多次利用宗主权处罚那些出兵消极的部落，所
以各部还是凑出了一万一千多人马。
除开这些战斗人员，各部带领的包衣人数也超过三万，还有约数万人负责运送后续
军粮物资，总人数超过十万。此时的满洲牛录约二百四十，蒙古和包衣牛录约五十，总
数二百九十牛录，正常牛录大致三百丁口，此次抽丁超过三丁抽一，以后金此时的国力
来说，几乎是空国而出。亦可见皇太极破釜沉舟的决心。
为了威慑辽西关宁军，皇太极派萨哈廉和硕托领兵五百，在广宁汇合蒙古各部，然
后在锦州城外抢掠一通，辽镇紧闭城门，没有出城反击。大凌河之战后，祖大寿和后金
有着一些私下的渠道，他被皇帝几次召见不去的事情，沈阳的亲戚全都知道（注1）。
后金兵只是来威逼一番，打垩压辽西的士气，让他们不敢乘这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第三百一十一章 铺垫后的高潮
10分钟。这个时间出现在单挑中可是一点也不短了。
在荣耀职业联赛早期，比赛都是有时间限制的。那时一场一对一的比赛，时间限制是五
分钟。五分钟制，未分胜负，以生命所剩的比例多少来决定胜负。
时限的安排，本身为了方便转播，但是因为这种规则，却是出现了许多猥琐的打法。比
如在生命值比例上取得一定的领先后，就不再和对手正面对抗，而是选择在地图上玩捉
迷藏。
如此一来，战术上是多出了许多选择，但是这种捉迷藏战术却是观赏性极差。对手郁闷
，玩家观战也是极度不喜，连解说遇到这样的场面都十分无语。于是联盟很快召开听证
会，最终是废除了时限的设定。从此任何比赛都没有时间限制，分出死活为止。
这样一来，即便是猥琐流，也需积极主动，再不能完全以逃避为主，观赏性倒是得到了
保证。转播方面，没了时限，安排节目确实是有些麻烦，但至少也没到完全不能克服的
地步。观赏性毕竟也是收视的保证，转播方面也不希望为了图方便，就搞些让人昏昏欲
睡的捉迷藏上去。
时限制度被废了，但是早期的五分钟这个时间的选择，却也是比较科学的。五分钟，足
够打出一场内容充实的单对单比赛了。拿眼下必分生死的赛制来说，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 第三百一十一章 铺垫后的高潮
10分钟。这个时间出现在单挑中可是一点也不短了。
在荣耀职业联赛早期，比赛都是有时间限制的。那时一场一对一的比赛，时间限制是五
分钟。五分钟制，未分胜负，以生命所剩的比例多少来决定胜负。
时限的安排，本身为了方便转播，但是因为这种规则，却是出现了许多猥琐的打法。比
如在生命值比例上取得一定的领先后，就不再和对手正面对抗，而是选择在地图上玩捉
迷藏。
如此一来，战术上是多出了许多选择，但是这种捉迷藏战术却是观赏性极差。对手郁闷
，玩家观战也是极度不喜，连解说遇到这样的场面都十分无语。于是联盟很快召开听证
会，最终是废除了时限的设定。从此任何比赛都没有时间限制，分出死活为止。
这样一来，即便是猥琐流，也需积极主动，再不能完全以逃避为主，观赏性倒是得到了
保证。转播方面，没了时限，安排节目确实是有些麻烦，但至少也没到完全不能克服的
地步。观赏性毕竟也是收视的保证，转播方面也不希望为了图方便，就搞些让人昏昏欲
睡的捉迷藏上去。
时限制度被废了，但是早期的五分钟这个时间的选择，却也是比较科学的。五分钟，足
够打出一场内容充实的单对单比赛了。拿眼下必分生死的赛制来说，... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 7 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第九篇 奴仆救主完成福音服事的路（三）
读经：马可福音二章十八节至三章六节。
马可福音不是一卷道理的书。这卷福音书是按着历史事实而写的传记。因此，这卷福
音书的记载乃是按照历史的次序。
五个钥辞
赦罪
我们已经看过，二章一节至三章六节所记载的五件事形成一组。这五件事是赦免病者
罪；（二1～12；）同罪人坐席；（二13～17；）从者快乐，无需禁食；（二18～22；
）宁顾从者饥饿，不顾宗教规条；（二23～28；）宁顾苦者得释，不顾宗教仪式。（三
1～6。）每一件事都可以用一个特别的辞来概括。概括头一件事的辞是赦罪。二章一至
十二节的事是人子赦免罪的事例，人子就是那赦免人的神成为肉体，取了奴仆的形状。
主耶稣在二章五节对瘫子说，『孩子，你的罪赦了。』经学家听到这话，就心里议论说
，『祂说僭妄的话了。除了神一位以外，谁能赦罪？』（7。）最后主说，『但要叫你
们知道人子在地上有赦罪的权柄－就对瘫子说，我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 圣经中指出的五种愚人
经文：你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活。并要走光明的道。（箴言九章六节）
今试问各位，在你们中间，有谁甘愿做个愚人。我知你们中，定然没有人甘愿做;
不特你们不愿做，设有人说你们是愚人，你们定必怫然不悦了。这不特你们自己不愿做
愚人，若是你们中为丈夫的娶了愚的妻子，为妻子的嫁了愚的丈夫，你们也是不悦意的
啊，真的，人人都不愿意做愚人，可是许多人却走在愚人的路上，反自以为智;这真是
愚人中的愚人了。今特提出圣经所说那五种愚人，来向各位略讲;为的，是愿各位以之
为镜，而知所为人，兹分述如下：
(一)心里说没有神的人。
在诗篇十四篇一节里说：「愚顽人心里说，没有神。」今在座中者有人心里说没有
神的，那末，你们要知，这样的人，就是神眼中的愚人。人以为神既是眼看不见，手摸
不到，哪里有神呢?但是眼看不见，手摸不到，这就是没有神的证据么?敢问风的形状是
怎样的?频色又是怎样的?我知你们不能回答我。然你们既不能见风的形状和颜色，难道
你们说没有风么?我告诉你们，风的形状和颜色不能见，但风的力量是你可见的。如你
见了大树被风拔去，屋宇被风吹倒，就说，大风!大风!同样，神虽不能见，不... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 该隐与亚伯 1 该隐
ａ 为自己工作生活－“种地的”
该隐种地为生。他被称为“种地的。”（创四２，原文意，服事地的人。）这意思是说
，他为着自己工作并生活。他不仅为自己工作生活，也凭自己工作生活。请记得，人堕
落以后，人的己就成了撒但的化身。因此，凭人的己而活，实际上就是凭撒但而活。该
隐就是一个这样生活的人。
ｂ 照着他自己那源于撒但的观念敬拜神
该隐到底有甚么错？就着人说，他原先没有错。当我是个年轻的基督徒时，我替该隐作
辩护人，在天上的法庭为他争辩。我觉得该隐没有甚么错。他是第一个向神献祭的人，
亚伯是第二个。亚伯可能还是向该隐学的。在我看来该隐向神献祭没有错；这不像赌博
、说谎或杀人。因此，我与神争辩说，“神，你对该隐不公平，你的不公平激动他杀了
他的兄弟。如果你公平，该隐也许会很爱他的兄弟。”我像一个没有学问的辩护人，像
一个乡下孩子在法庭里说话。但神对该隐是仁慈的，并没有在他身上执行审判。神也怜
悯我，没有叫我死。最后，经过了许多年日，我慢慢明白了神拒绝接受，或看不中该隐
和他供物的原因。
让我把原因告诉你。该隐和亚伯都是由堕落的父母生的。亚当和夏娃不仅与神之间有问
题，他们里面也已经... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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O**********S
发帖数: 1806 | 11 从学潮到动乱
（1989年4月15日至5月2日）
【内容提要】
第一章记述了从1989年4月15日至5月2日，在北京乃至全国所发生的事件。4月15日，中
国共产党前总书记胡耀邦因病去世，在北京高校引发了 学潮，学潮很快发展到破坏社
会正常秩序的混乱局面，并波及到全国许多大中城市。4月25日，邓小平同志深刻地指
出：这是一场否定共产党的领导、否定社会主义制度的动乱。4月26日，人民日报发表
题为《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论。
由于邓小平同志讲话在领导干部中进行了传达和人民日报社论的发表，在社会上产生了
巨大威慑力量，也由于各级党组织和政府对学生采取了 极为克制的态度和耐心的说服
教育工作，同学们开展了多次对话，使得学潮和动乱开始缓和并可能逐渐平息下去。尽
管在5月4日中国青年节， 北京部分高校学生再次举行了游行，但是游行组织者迫于当
时的形势，已感到坚持罢课、上街游行对他们不利，所以，就在天安门广场公开宣 布
：“从5月5日起北京市高校全部复课。”这个宣告就是这次学潮即将告一段落的重要标
志。
胡耀邦逝世
4月15日
上午，参观了举世闻名的日本濑户大桥，然后出席冈山县的仓山市政府为我... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 约四百米长的线性阵和着鼓点前进，随着轰轰的踏步声，一排排刺刀有规律的上下
起伏，三千六百余名战列步兵踏着几乎相同的步调，一样的动作，以每分钟八十五米的
速度，整齐的向前运垩动。
唐玮的左前方是本连的连长，他边走一边观察两翼的连队，自己的连队若突出时，
他就面对前进中的队列，倒退行走，双手拿刀平放在胸前，连队的速度便略略一缓，基
本持平后，他又转身军刀前指，面向后金军前进，全连便又恢复标准快步行进的速度，
然后连长又开始观察两翼连队和朱冯的营旗位置，行进百步后，全营依然基本保持直线。
铜笛声和在激昂的鼓点中，欢快悠扬的的音律让唐玮稍觉心安，他口中抿出一口唾
液，喉咙也舒服了不少，踩中鼓点的感觉很好，头脑清醒些的唐玮记起教官的话“打仗
的时候要是不知道怎么办，就看老兵干嘛就干嘛”。因此他一边走一边用眼角瞄着的位
置，
左右都是他熟悉的战友，他的小队都在第一行，后面两行是同旗队的另外两个小队
，现在还没有人受伤，战列仍然满员。
两翼的炮兵进行着掩护射击，第二千总部的正面的后金军只有一门火炮，它正在几
名炮手的操作下发射着实心弹，后金铜炮没有调节炮尾的结构，随着登州镇的推进，那
门火炮不得不调... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第九十四章 金陵第一案（五）
别说是章懋，就连傅容郑强以及后头上来的徐佣朱辅彭礼费铠，亦是齐齐愣住了。谁都
没想到傅恒安郑重其事说出来的，竟然是这么一番话。纵使傅容亦仿佛头一次认识自己
这养子似的，目不转睛打量着他。
“你………
不等章懋说话，傅恒安便再次深深一躬到地说：“他闹这么大虽是要请南京守备做主，
可四位南京守备，除了我爹和郑公公，便是魏国公成国公，并无一个官。哪怕我请爹接
下此案，传扬开去也会让人不服。大司成德高望重，深得士林上下敬重，刚刚又亲口答
应替他做主，一同查问此案不但名正言顺，而且是众望所归。”
曾经是成化会元的章懋铁骨铮铮敢谏言能办事，但刚则易折，他当年廷杖落下隐疾，再
加上对时政心灰意冷，于是归乡教书调理二十多年，平生最恨的就是奸佞和阉竖。有道
是爱屋及乌，他讨厌那些权阉，顺带自然看傅恒安不顺眼。然而，今天傅恒安这般作为
，他已经对其刮目相看，而眼下这番话更是深深打动了他。于是，他忍不住瞥了傅容一
眼。
这老奸巨猾的大挡，竟是养出了这么个实诚君子！
章懋心期许，费铠就是郁闷欲死了。好端端的事情出了这样的变故，不但推翻了他的如
意算盘翻，还让他背上了一个最大的麻烦... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第九十四章 金陵第一案（五）
别说是章懋，就连傅容郑强以及后头上来的徐佣朱辅彭礼费铠，亦是齐齐愣住了。谁都
没想到傅恒安郑重其事说出来的，竟然是这么一番话。纵使傅容亦仿佛头一次认识自己
这养子似的，目不转睛打量着他。
“你………
不等章懋说话，傅恒安便再次深深一躬到地说：“他闹这么大虽是要请南京守备做主，
可四位南京守备，除了我爹和郑公公，便是魏国公成国公，并无一个官。哪怕我请爹接
下此案，传扬开去也会让人不服。大司成德高望重，深得士林上下敬重，刚刚又亲口答
应替他做主，一同查问此案不但名正言顺，而且是众望所归。”
曾经是成化会元的章懋铁骨铮铮敢谏言能办事，但刚则易折，他当年廷杖落下隐疾，再
加上对时政心灰意冷，于是归乡教书调理二十多年，平生最恨的就是奸佞和阉竖。有道
是爱屋及乌，他讨厌那些权阉，顺带自然看傅恒安不顺眼。然而，今天傅恒安这般作为
，他已经对其刮目相看，而眼下这番话更是深深打动了他。于是，他忍不住瞥了傅容一
眼。
这老奸巨猾的大挡，竟是养出了这么个实诚君子！
章懋心期许，费铠就是郁闷欲死了。好端端的事情出了这样的变故，不但推翻了他的如
意算盘翻，还让他背上了一个最大的麻烦... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 15 赵瑜的报告文学《马家军调查》在杂志和出版的单行本中，15年来一直缺少第十四章《
药魔重创马家军》，最近陕西人民出版社出版的《独立调查启示录：马家军调查》中，
终于补上了这一被迫消失的章节。
马家军姑娘们被罪恶的药魔深深地伤害。先后向我反映和证实此事的有关人员,有
王军霞、张林丽、刘东、刘莉、张丽荣、马宁宁、王晓霞、吕亿、吕欧、王媛等老队员
，另外，后来在马家军任教不到半年的年轻教练李卫民先生,也谈了一些情况。队医张
琦女士则表达了她不尽的苦恼。现在，我根据录音和笔记，先把队员们讲述的主要内容
梳理出一个梗概，综合报告给读者们。九位老队员共同回忆了事件发展概况：早些年我
们在体校训练，并没有服用过那些药，那时候只听说过兴奋剂这个词儿，据说国外运动
员用的贼多。大概是八八年、八九年吧，就知道国内也有运动员开始用了，全国各地都
有辽宁的队友，她们回来说，有利无害就能用，老多队伍都在用，不用不好使。
我们心里就觉得人家都在用，咱们再练不也是白练吗?觉得太不公平，心里特恨别
人使用兴奋剂。赶后来,选拔到马指导这个组，没来前儿就听说这个组用药比较多。我
们年龄小，为了出成绩，又不懂什么危害... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 16 体育老师写网文，五年挣出一套房
钱江晚报
2017-09-22 14:25
开学季，浙江丽水青田县章旦乡章旦小学的操场上热闹了起来。26岁的体育老师吴必安
正在教学生们打篮球，“吴老师，下课后帮我看看作文吧。”学生刘盈盈笑着提要求。
让体育老师教学生写作文，在这所山村小学并不是一个笑话。5年来，吴必安在网上写
网络玄幻小说的稿酬收入已超百万，最多一天赚了2.4万元。
如今已是浙江省网络作家协会会员的吴必安有个梦想。“在未来几年，我想将自己的作
品做成动漫、影视或者游戏，我的作品里都是小人物通过努力做成大事情的，和我经历
相似，我相信我会圆梦。”
曾笔耕三年分文未得，首笔稿费与父亲共醉
1991年，吴必安出生在丽水庆元的一个山村里。父母外出务工，他的童年是和外公一起
度过的。从记事起，外公就会给他讲各种故事。而他，最喜欢神话故事，“我特别喜欢
听他讲《聊斋》，讲《搜神记》，听得入迷。”书上的讲完了，外公会现场编故事，“
我会立刻沉浸到外公讲的故事中去，所以会很老实地听话。”
吴必安15岁时，弟弟出生，每逢寒暑假，照顾弟弟的任务就落在了他头上。每逢弟弟哭
闹，吴必安就开始讲神话故事，也像外... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 17 第十五章 民运人士当特工（三）
台湾与民运合作卅年简史
1982年11月，大陆派往加拿大的公费留学生王炳章在美国纽约发起“中国之春”运
动，并创立政论性杂志《中国之春》。台湾军情局当即派员与王炳章直接联络，王也派
宁嘉晨去台湾洽商合作。这成为台湾与海外民运“合作关係”的开始。
当时，台湾军情局经国安局核定后，决定以政府名义与“中国之春”秘密合作。
1983年，台湾军情局派翁衍庆上校（后晋升至中将，并于副局长任内退休），化名“翁
远书”，赴美担任联络指导。当时，翁衍庆在台湾军情局内部的职务是军情局驻美东工
作组长，对外的公开身份则是“君平公司”负责人。
1982年到1985年，是台湾军情局与海外民运合作的第一阶段，主要接触对象是王炳
章。台湾军情局每年提供大约五十万美元活动经费，汇给王炳章虚设的 “贯中公司”
，另外付给王炳章每月一千美元的个人津贴。这个阶段的专桉代号称为“移山专桉”，
台湾军情局借用“愚公移山”故事，自比“愚公”，希望能藉海外民运人士之力“移山
”，撼动中国大陆内部的社会制度。
台湾军情局历时二十馀年，与从大陆出走海外的民运人士接触、联络及合作，前后
分别历经“移山专桉 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 18 第五十二章 三十万伏
比起华家新村来，这个老村的规模可要大上不少，主要是因为建筑比较稀疏，沿着两
旁的断壁残垣转悠了足有半个多钟头，钟鬼灵才大概确定了这个老村轮廓，此时挠头的
问题又来了，没有人住，阳气就弱，此时的老村址，七章走向恐怕早就与周围荒野混为
一谈了，想要以老村的轮廓为界限确定阴阳走向，最简单的办法是居高临下看地形，如
果没有这个条件，恐怕就得拿着罗盘地毯式的搜索，对于习惯了在有人住的地方作业的
钟鬼灵而言，这可是个不小的挑战：对于确定一个地方的七章而言，精度越高，所要花
费的时间就越长，倘若要将“七章”中的每个点都确定到厘米精度内，就算是宗师及的
人物至少也得个四五天时间，如果是对七章各点精度有特别要求的阵局，则需以观星冲
九等特殊方式测量，其精度可达到毫米级，只不过时间要以月计，而且阳气越弱所需的
时间就越长，即使是只要个大概走向，将每个点的位置锁定在十几平方米之内，按此处
的荒凉程度，少说也得个一两天时间。
合上罗盘，钟鬼灵一脸的苦大仇深，“真是要了本少爷的亲命了…”
“钟哥哥，怎么了？”看钟鬼灵表情不对劲，周小曼似乎有些好奇。
“跟你说你也不懂…”钟鬼灵也懒得多说话。 |
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n****a
发帖数: 2462 | 19 第三十一章 岔道（1）
昏暗纷乱的隧道里，人们的喘息声脚步声杂乱不堪地传来，人影闪烁蜂拥而至，小猪的
哼哼声很快变小并渐不可闻。邵景茫然若失，在通道中被人推挤到岩壁旁，想不到会在
这个时候与它走散，但是眼下已到了紧要关头，因为前方或许便是能改变一生运命的宝
藏。他扭过自己的头，再一次向里面跑去，目光扫过两侧平坦而略显粗糙的岩壁，在心
里狠狠叫了一声，不再去想那只或许从此就要消失在这个神秘洞府深处的猪。
咬着牙发狠一般跑了两步，忽然，他的身子震了一下，又停了下来，额头上似有淡淡的
冷汗，两只眼睛里反衬着岩壁上的幽光仿佛在越来越快地闪烁一般。
好像，好像刚才想到了什么......
他猛然抬头，在拥挤跑过的人群中看向这个通道的岩壁，两侧的石头与通道外面是一模
一样的材质，甚至连石头缝隙间闪烁淡绿色的幽光都没有区别，一样的昏暗与幽深，稍
远些的地方视线便有些模糊起来。
但是盯着这些岩壁，邵景的眼睛却慢慢亮了起来，这里，的确比外面好像少了什么！
刀痕。
这条通道里的岩壁上，没有刀痕。
他猛然转身，向着通道外面跑去，一路上不断有人继续冲进这条通道，没有人理会他，
大家此刻的心情都是如饥似渴般地狂热... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 20 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十九章 渴望法器
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 16 21:21:53 2014, 美东)
第一百四十九章 渴望法器
直径十一尺的圆形房间里一无所有，地板和墙壁皆由灰砖砌成，斑驳老旧，似乎轻轻一
碰就会碎成渣子。
慕行秋没像一般的道士那样端坐存想，而是不停地打拳，各种各样的拳法，嘴里时
不时念出一条咒语，三年多以来，他从故纸堆里学会了至少五十种拳法和上百条咒语，
效力各不相同，比如现在，他的拳头里不停地冒出一道道闪电，击在墙壁上留下一条条
划痕。
划痕很快就会消失，看上去脆弱不堪的灰砖，具有自我修复的能力。
在他对面不远，淡蓝色的幼魔——他还是习惯叫幼魔而不是真幻——跟他打一样的
拳法，可是只会念一句咒语，它甚至能说出“错或落弱莫”五个字，只是中间伴随着咔
嗒咔嗒的声音，显得非常杂乱。
幼魔的外观没有变化，持续的时间却在逐次延长，如今已达一个时辰之久，它存在
的时候，慕行秋的修行能取得双倍速度... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 21 公主不客气占据了中军帐,立刻下达一系列命令.
东介国还有一支人数更多的军队停在百里之外,公主写了一封措辞简洁而强硬的信,
命令他们前来防守介河,上面盖着公主与东介国统帅的印章.
辛太傅的四百多名卫兵则被分成数十股,带着同样数量的东介国士兵,赶赴各大城池
,命令守军与百姓改换旗帜,向西介国效忠.
命令一道接一道,好像有百人智囊团在替公主出主意,她的每一道命令都经过深思熟
虑,方圆五百里之内有哪星池,要隘,军队,无不一清二楚.
东介国统帅毕恭毕敬地站在公主身边,专职负责往纸张上面盖帅印,心中佩服得五体
投地,最后一点耻辱感也消失了,甚至给自己的卑躬屈膝找到一个冠冕堂皇的理由:只有
西介国公主能保住东介国,东介王已经逃往皇京,遗留下来的数万大军需要一名真正的领
袖.
公主放下笔,想了一会,挥下手,帐内所有将领,全都倒退着离帐,只有少数人获准留
下.
公主直到这时才摘下头盔,头上满是汗水,脸色红白不定,显然已经疲惫至极,与她所
表现出来的雷厉风行判若两人,她太累了,就连符箓也缓解不了.
"我要我的战士们得到英雄的待遇,三爷,这件... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 22 第八章
三天之后，九月二十四。陶弘敏尚未有回音，程宗扬却等来了云家的车队。
这一次云氏调动了汉国境内所有的好手，车队一共十五辆马车，随行的护卫足有上
百人，负责押运的是刚刚伤愈不久的云丹琉。
十五辆马车中，有一辆装载金铢，一共两万三千；四辆装载的是银铢，共计七十三
万；三辆装载的是未熔炼的银锭，价值六十万银铢；其余七辆装载的是珠宝、珍玩、名
香……甚至于贵重药材。
当初云苍峰说被劫走的钱是云如瑶的嫁妆，把账算到程宗扬头上，只是个玩笑而已
。十余日内能凑出这批财物，云苍峰不知道费了力气，花了多少心思，那些药材还是他
们兄弟搜罗来为云如瑶治病的，可见连家底都搬了出来。不过所有的金银加起来，也仅
仅折合九万金铢，离十六万多的欠款还差了一大截。至于那些货物，程宗扬毫不怀疑洛
都的大户和奸商们会联手压价，能卖出四分之一的价钱就可以烧高香了。
用了两个时辰将钱物全部清点一遍，程宗扬只觉心里沉甸甸的，良久才开口道：“
还有没有？”
也许是八字犯冲，云丹琉一看到这个无耻小人就有种火冒三丈的冲动，此时听到这
个不要脸的居然还要，更是大怒，她忍着气说道：“这些还不够？”
“当然不够。钱铢加起来一共不到六万... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百四十二章 帝王心术，天家情深（上）
在南京的时候，徐勋素来是每天卯正（六点）起床，玄正（十点）入睡。毕竟，这个，
时代的娱乐说多也多，说少也少，他还不到享乐的时候，再加上要锻炼养息身体，于是
作息制度自然严格遵守。如今到了京师，一连两天还没睡醒的时候就被人叫了起来，他
不免第一次怀疑自己的早起是否名不副实。
此时此刻天还未破晓，然而，徐勋刚刚却已经在午门看到了黑压压一大片等着上朝
的朝官。而此前从长安右门一路行进来，四处随处可见洒扫除尘搬运东西亦或是提着衣
裳前摆一溜烟快跑的小宦官，一副繁忙的景象，显见哪怕太阳还没出来，这宫中的一日
就已经开始了。因而，知道弘治皇帝是先去上早朝随后才会见他，徐勋不觉心中苦笑，
暗自庆幸起初回屋里换冠服的时候用不少点心填了肚子，否则在奉天门的西角门这一等
也不知道要多久。
弘治皇帝早年勤政，但弘治八年之后却倦政多年，甚至一度迷恋方士道术那些他登
基之初曾经一力废除的东西，等到权阉李厂自杀之后，他方才又渐渐勤勉，这些年几乎
是日日上朝，从不懈怠。这一日风和日丽，他照例御奉天门上朝。当那早朝的钟鼓鸣响
之时，百官朝请，就只见数以万计的乌鸦齐集于龙楼之上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一百四十二章 帝王心术，天家情深（上）
在南京的时候，徐勋素来是每天卯正（六点）起床，玄正（十点）入睡。毕竟，这个，
时代的娱乐说多也多，说少也少，他还不到享乐的时候，再加上要锻炼养息身体，于是
作息制度自然严格遵守。如今到了京师，一连两天还没睡醒的时候就被人叫了起来，他
不免第一次怀疑自己的早起是否名不副实。
此时此刻天还未破晓，然而，徐勋刚刚却已经在午门看到了黑压压一大片等着上朝
的朝官。而此前从长安右门一路行进来，四处随处可见洒扫除尘搬运东西亦或是提着衣
裳前摆一溜烟快跑的小宦官，一副繁忙的景象，显见哪怕太阳还没出来，这宫中的一日
就已经开始了。因而，知道弘治皇帝是先去上早朝随后才会见他，徐勋不觉心中苦笑，
暗自庆幸起初回屋里换冠服的时候用不少点心填了肚子，否则在奉天门的西角门这一等
也不知道要多久。
弘治皇帝早年勤政，但弘治八年之后却倦政多年，甚至一度迷恋方士道术那些他登
基之初曾经一力废除的东西，等到权阉李厂自杀之后，他方才又渐渐勤勉，这些年几乎
是日日上朝，从不懈怠。这一日风和日丽，他照例御奉天门上朝。当那早朝的钟鼓鸣响
之时，百官朝请，就只见数以万计的乌鸦齐集于龙楼之上... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第十五章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 15:41:48 2007)
第十五章
儒家的形上学
第十二章说过，《易经》本来是一部占卜的书。到后来，儒家为它作出了宇宙
论的、形上学的、伦理学的解释，构成了“易传”，附在现在通行的《易经》后面
。
“易传”的宇宙论学说已经在第十二章讲到了。往后在第二十三章还要讲到。
这一章我们只限于讲“易传”和《中庸》中的形上学、伦理学学说。
《中庸》是《礼记》的一篇。传统的说法是。《中庸》为孔子之孙子思所作，
但是实际上它的大部分是较晚的著作。“易传”和《中庸》代表先秦儒家形上学发
展的最后阶段。它们的形上学兴趣确实很大，所以公元三、四世纪的新道家把《易
》当作思辨哲学的三部主要经典之一，另外两部是《老子》、《庄子》，合称“三
玄”。梁武帝(公元502—549年在位)本人是佛教徒，也为《中庸》作注。公元十 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:26:40 2011, 美东)
训勉：婚姻的神圣
第五章智慧的训勉应用于两性的关系。
开始先是习惯性地引起注意（1～2），然后便是严厉地警告犯罪的后果（3～6）。
接着就是切切地告戒远离淫行（7～14），最后以婚姻的神圣为鹄的，来呼吁对婚姻的
忠诚。
防妖冶妇！（五1-14）
本章把二章十六至十九节引进的妖冶妇主题加以扩大，这个主题在六章廿四至卅五节和
七章一至廿七节也加以发展，给予篇幅描绘妖冶妇毁灭力量的气势，使我们毫不怀疑哲
人看出她是年轻人道路上最大的危险。他教导学生生活的智慧，在这些经文中急欲警告
人，与这种妇人鬼混，是愚昧至极，因为她的吻乃是死亡之吻。
（甲）她是甜言蜜语者（乙），她是油嘴滑舌者，就这样妖冶妇给予很多快乐和享受的
诺言，色诱并迷惑卤莽的年轻人，有一句古谚语说，“蜜糖甜，但蜜蜂螫人“，这个妇
人背后有刺。
-----每日研经丛书（分章解经部分） |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 （我并非完全赞同倪柝声的讲道，但是大部分赞同，而且在我刚信主的时候有很多的启
发帮助。）
第一章 基督的血
我们在开始的时候，要好好的考虑这个问题──什么是正常的基督徒生活？首先我
们要指出，正常基督徒生活，与一般的基督徒生活很不相同。当我们思想主山上教训的
时候，我们就难免要问说，除了神的儿子自己之外，地上是否曾经有人实际活出这种生
活？但藉此问题，我们会发觉，“除了神的儿子自己之外”这句话，正是这问题的答案。
关于基督的生活，使徒保罗在加拉太书二章二十节，给了我们一个他自己的定义。
他说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”他不是讲些特别或奇异的
事，来作为基督徒高峰生活的标准。我们相信，他是说到神对于基督徒所定正常生活的
准则。扼要的说，就是，我不再活着，乃是基督在我里面活出他的生命。
神在他的话语中清楚的说出，他对于人一切的需要，只有一个答案，那就是他的儿
子耶稣基督。他在我们身上所有的工作，乃是除去我们，而以基督来代替。神的儿子，
为叫我们得赦免，代替我们死了；为叫我们得拯救，代替我们活着。所以，我们可以说
有两种代替──一种是基督在十字架上的代替，使我们得着赦免... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 28 罗 5:12 这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，
因为众人都犯了罪。
罗 5:13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算在账上。
罗 5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在
它的权下；亚当乃是那以后要来者的豫像。
注解：
罗 5:12 注1 原文，单数。到11节为止，本书已经对付过复数的罪；从12节起，开
始对付单数的罪。五至八章，似乎把“罪”人位化了。罪不仅是行为，乃是像一个人，
能进入，（12，）作王，（21，）在人身上作主，（六14，）诱骗并杀死人，（七11，
）住在人里面，叫人作自己所不愿意的。（七17，20。）罪是活的，（七9，）而且非
常活跃，所以罪必是那恶者撒但的邪恶性情。撒但借着亚当的堕落，已经将他自己注射
到人里面，如今成了罪的性情，居住、行动、并作工在堕落的人里面。这单数、内住、
人位化的罪性，是一切复数、外面罪行的根源。
罗 5:12 注2 即亚当，头一个人，全人类的祖先，借着罪带进死。与亚当相对的是
基督，第二个人，（林前十五47，）借着义带进生... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 29 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 怀疑者的八大质疑(五上)“既然神迹抵触科学,神迹就不会是真的!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Temple... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 31 第 5 章：第一次感触党内、军内惊心动魄的高层斗争
5.1 关于“高、饶反党集团”案
毛主席的治国思想里有一条是很坚定的，那就是中央集权制。他赞成秦始皇的郡县制，
不赞成分封制。新中国中央政府已经建立了，如果再长期在各地有中央的代表机构，那
就等于是有一个大中央，几个小中央了。1951 年毛主席顺应农民搞合作化的要求，提
倡农村合作化，有的中央分局就公开发文件反对合作化。这样的文件不需要中央批准，
只要向中央备案就行了。这些文件在下面看来，就等于是中央文件，都要执行的。这一
情形，我知道主席是很反感的。另据我观察，毛主席对当时中央政府的一些领导，包括
刘少奇和周恩来的一些做法，都不很满意。当时的中央人民政府主要是以 1948 年在石
家庄建立的华北人民政府为班底组成的。建国初搞计划，没有经验，计划不周，问题出
得不少,经常闹出矛盾来。在这样一个多重复杂情形交织在一起的大背景下，毛主席采
取了一个新的战略步骤，就是在 1952 年把东北局的高岗、华东局的饶漱石、中南局的
邓子恢、西南局的邓小平和西北局的习仲勋这五个中央分局的书记调来北京，调整和增
设中央和国家机关部分机构，加强中央统一领... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 32 第五章 中国：不要自己打败自己
一、贫富差距：一些国际比较（1）
“中国：不要自己打败自己。”这句话有两层意思，第一层的意思是中国模式虽然成
功，但也衍生了不少问题，必须认真着手解决，否则我们可能会前功尽弃，最终中国模
式在世界现代化的历史长河中也只是昙花一现而已。第二层意思是中国的问题虽然不少
，有些还相当严重，但是横向地、纵向地比较一下，我们做得不比别人差，所以不必惊
慌失措，只要沉着应对，所有的问题都可以找到解决的办法。中国模式体现出的一些思
想也包含了解决这些问题的思路。简言之，如果不去积极地解决中国的问题，中国可能
会自己打败自己；但如果中国自己乱了方寸，以为天要塌下来了，国将不国了，这也会
自己打败自己。中国处在1949年以来最好的时候，也可以说是近300年来最好的时候，
只要自己不打败自己，没有一种外部力量能够阻碍中国实现民族复兴的伟大目标。在今
天关于中国崛起的讨论中，有三个不能回避的热点问题，一是贫富差距问题，二是腐败
问题，三是生态环境问题，我们有必要从国际横向比较中，寻求对这些问题的一个总体
把握，并争取通过不懈的努力，逐步把这些问题解决好，从而为中国的真正崛起夯... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://www.dw.de/%E4%B8%BB%E6%97%8B%E5%BE%8B%E5%8D%87%E7%BA%A7%
继早前中国学者姚监复透露，中央传出“七不讲”指示，目前再有学者证实高校接通知
：普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独
立不要在教学中提及。
（德国之声中文网）5月10日，华东政法大学教师张雪忠在微博透露该校传达了中共当
局"七个不要讲"内容，就在一些网友"围攻"张雪忠"造谣"之际，中国知名学者、劳动关
系学院教授王江松在张雪忠微博后加以证实，他表示"我校也传达了中央的7点精神（是
中国高校传达通知，要求教学中七个不要讲，普世价值、新闻自由、公民社会、公民权
利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独立）"。早在5月8日，德国之声采访中国学
者姚监复时，他曾透露近日中央有内部人士传出中共中央"七个不要讲"文件。目前张雪
忠在新浪微博的该条博文连带账号已遭删除。
2011年中国两会上，时任人大委员长的吴邦国曾提出"不搞多党轮流执政，不搞指导思
想多元化，不搞三权鼎立和两院制，不搞联邦制，不搞私有化"，被公众称为"五不搞"
。网友戏... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 34 第 5 章：第一次感触党内、军内惊心动魄的高层斗争
5.1 关于“高、饶反党集团”案
毛主席的治国思想里有一条是很坚定的，那就是中央集权制。他赞成秦始皇的郡县制，
不赞成分封制。新中国中央政府已经建立了，如果再长期在各地有中央的代表机构，那
就等于是有一个大中央，几个小中央了。1951 年毛主席顺应农民搞合作化的要求，提
倡农村合作化，有的中央分局就公开发文件反对合作化。这样的文件不需要中央批准，
只要向中央备案就行了。这些文件在下面看来，就等于是中央文件，都要执行的。这一
情形，我知道主席是很反感的。另据我观察，毛主席对当时中央政府的一些领导，包括
刘少奇和周恩来的一些做法，都不很满意。当时的中央人民政府主要是以 1948 年在石
家庄建立的华北人民政府为班底组成的。建国初搞计划，没有经验，计划不周，问题出
得不少,经常闹出矛盾来。在这样一个多重复杂情形交织在一起的大背景下，毛主席采
取了一个新的战略步骤，就是在 1952 年把东北局的高岗、华东局的饶漱石、中南局的
邓子恢、西南局的邓小平和西北局的习仲勋这五个中央分局的书记调来北京，调整和增
设中央和国家机关部分机构，加强中央统一领... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 35 骗捐什么的先不说，从网上现有爆料来看，章家人太过分了。
家人过来看看很OK，一开始那个一万五的募捐目标很合理，大家很快也就捐到这个数了
；然后涨到三万、五万、十五万也没人说啥。转折点是目标被提到五十万，而捐款原因
由先前的“找人”变成了“代替章莹颖完成未尽心愿养家”，这才真是雷人的地方。
姑且不说女儿生死未卜之际身为父母倒开始计算没了女儿损失了多少、手心朝上问路人
找补这一点有多过分，就算他们女儿活着，回国做了教授，一辈子能给他们一家子五十
万刀？她自己不要吃喝买房结婚生孩子了吗？真把这女儿当猪养，肥了就要宰来吃肉啊
！看看家里的亲戚朋友，家境小康而女儿在国内外地城市打拼的，哪个不是尽心尽力，
出钱帮着买房子，生了孩子帮忙照顾，就算实在穷得顾不上也不会这么拖女儿后腿的；
相形之下章家父母对女儿这种态度实在太叫人寒心。
现在可更好，一家人联名出公开信，公然宣称当爹的悲痛过度无法工作，就指着这笔捐
款来“改善拮据家境”了。弟弟一个二十三岁的大小伙子，跟国内帮忙的志愿者说我文
凭低，我就是不要上班，要啃老。我呵呵。
他们骗不骗我不管，这种一家子插管吸血一个女儿、连死人都不放过的德行，太叫我恶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (奲𨰻瞑觋), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百一十八章 登塔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 09:49:09 2014, 美东)
第一百一十八章 登塔
小秋站在禁秘塔一层，觉得脚下的地板在微微颤动，四面八方传来轻微的嗡嗡声，仿佛
一只正在熟睡的巨兽。
林飒微笑道：“很奇怪，是吧？”
小秋点点头，“这座塔好像……是活着的。”
“每个人进入禁秘塔都有一些特殊的感觉。这座塔从古至今承受过无数次法术攻击
，相应地也得到无数次法术加持——就算它最初只是一座再普通不过的石塔，如今也该
有点人气儿了。”林飒抬头望着幽深的楼梯井，“有时候我觉得这个老家伙在偷偷发笑
，好像在说，‘不肖弟子，折腾这么多年也没弄出几样新鲜法术。’我真想知道它的脸
在哪，过去狠狠踢上一脚。”
无论面色还是气质，林飒一点也不像受过重伤，还跟从前一样，喜欢开一些古怪的
玩笑。
小秋笑了几声，四处张望，禁秘塔一层是一座圆形大厅，空荡荡的极少装饰，正对
... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 37 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十九章 牙山道士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 20:20:29 2014, 美东)
第一百五十九章 牙山道士
九位宗师一闪而过，根本没在鸿山停留，他们只是在此中转，即刻前往乱荆山。大多数
人只来得及看到自己最熟悉的身影，事后议论纷纷的时候，却都声称自己看清楚了九个
人。
“祖师看上去真是苍老，他为什么不让自己变得年轻一些呢？”
“其实也没有那么老，说真的，你看清他长什么模样了吗？”
鸿山瞬息台附近的人群重新排队等待，谈论的焦点很快从九位宗师身上转到南方的
妖族异动。
杨清音对这件事非常在意，可让她恼怒的是，掌握最多信息的人居然是申忌夷，他
来自牙山五行科，身兼庞山都教，能够即时了解天下妖魔的动向。
“三天前各位宗师齐聚望山，共同查看镇魔钟的情况，这么快就转往乱荆山，说明
魔族那边没有问题。南方海妖痴心妄想进攻乱荆山，看来是没有接受妖王漆无上的教训
……”
杨清音不耐烦了... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 38 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十五章 无根之岛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 24 21:25:09 2014, 美东)
第一百六十五章 无根之岛
棋山西南角的狭长小岛没有按序号命名，它拥有一个独特的名字——无根岛，因为它像
巨船一样悬浮在海面上，能够根据棋山道士的安排驶向任意方位。
慕行秋等人刚踏上无根岛没多久，这艘小岛巨船就开动了，许多人没有准备，差点
因此摔倒，惹来阵阵嘲笑，另外一些人显然对岛船非常熟悉。
岛上到处都是人，明显地分为几大区域，道统弟子数量最少，大概四五十人，占据
东北角，小声交谈，客气地互相施礼。
散修数量众多，差不多有四五百，男女混杂，不再严格分开，嘴里大叫大嚷，对迎
战海妖非常兴奋。
再往西竟然是妖魔，数量比散修还要多，大部分是面目狰狞的半妖，少量看上去与
人类无异的非妖，甚至还有高大魁梧的兽妖，头上双角直立，身上长着浓厚的毛发，外
面披裹不伦不类的衣裳，低头与身边的伙伴交谈，与野兽无异的脸上露出... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 39 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十五章 集 市
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 23:44:11 2014, 美东)
第一百七十五章 集 市
九大道统与海妖的战争正进行得如火如荼。
慕行秋与芳芳闲聊时的猜测接近事实，灭世玄武毁掉无根岛，是为了阻止横山与乱
荆山互相支援，在这之后，它再也没有出现，大量海妖则向乱荆山南方的海岸线集结，
少量海妖不停骚扰棋山。
道统的应对策略也很简单，分派人手协防棋山，主动出击，将骚扰者尽可能歼灭，
乱荆山的道士则按兵不动，等海妖集结完毕之后再进行决战。
十几万年来，道统从未在大战中失利，这一次也不会例外，海妖数量众多，但是智
慧比较低，有一些甚至不能上岸，这都是道统的优势。
庞山五行科奉命前来棋山参与协防，顺便寻找失踪的两名弟子。
慕行秋非常遗憾，他正好赶上战争告一段落，骚扰棋山的海妖损失巨大，越退越远
，已有溃散的迹象，他与芳芳被送回棋山客栈，接连三四天平静无事。
但棋山诸... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 40 秃度过了愉快的一天，尤其喜欢在小秋哥肩上打瞌睡这段时间：“这是我睡过的最
舒服的一觉，从前我偷拿家里的蜜饯，躲在草垛上面吃，吃累了就睡，都没这么舒服。
”说罢，他打了一个大大的哈欠，虽然他已经好几年不知道困倦是什么感觉了。
“我一定要参战，我可以坐在麒麟头上，它们会愿意的……”回左流英的房间之前
，秃仍不忘念叨这件事。
雪已经停了，慕行秋站在客房里，发了一会呆，坐在床上进行存想，在身边点燃了
一根百夜烛，火苗上面平悬着一片青木香，这都是非常珍贵的东西，老祖峰被毁之后，
对他们这几个幸存者来说反而变得廉价了。
慕行秋很快进入平静状态，呼吸绵长，几近于无声无息，他好多天没有好好休息了
，存想正好可以代替睡眠，让他恢复精力。
大概一个时辰之后，天边即将放亮，坐在床上的慕行秋突然剧烈地颤抖起来，他服
下的道火婴儿丹开始生效了。
申继先说过，潜力越大生效越慢，慕行秋此时已经脱离存想状态，所以他非常惊讶
，还有一点失望，他以为自己的潜力应该不至于此，转瞬之间，他就没时间想这些了，
全力准备迎接即将到来的道火淬丹。
慕行秋现在是吸气四重，这表明... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 41 站在第一排的士兵大都来自西介国，他们几天前刚刚赢得一场艰难的胜利，获得崇
高的荣誉，今天的决战，他们自愿充当前锋，为诸**队树立榜样。他们已经见识过妖兵
的凶残与打法，因此是东方军阵的稳定根基。
可战争刚开始就打了他们一个措手不及。
严格来说，战争尚未开始，飞符仍在空飘浮，道士没有施放法术，骑兵没有催动战
马，后方的步兵甚至还没有竖起手的兵器，这是战争即将开始前的一瞬间，前方的西介
国将领已经握住进攻的令旗，却还没有高高举起。
就在这时，战场部的无人地带突然出现一道长长的沟壑，紧接着，从西方吹来一股
轻风，不凉不热，倒是与明媚的天气颇为吻合，每个人都不由自主地想要深吸一口气，
突然间，士兵们就像是忘记了如何呼吸一样，只能吸气不能呼出。
道士与散修们飞在空，纷纷施法自保，申继行召出一只巨大的防护罩，挡住了大部
分攻击，慕行秋发现这股妖术极为强大，他没有力量保护地面的军队，只能通过飞符警
告刘鼎：“危险！”
刘鼎与数十名符箓师紧跟在西介国前锋军后面，听到慕行秋的警告之后，他立刻祭
出十余道纸符，前后不过瞬间的工夫，其他符箓师也准备好了，他们被... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 278 | 42 还没完：ＷＦＭＪ之心魔战将 第五章
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作者 马天行
时间 23:13:5 5-1-2001
主题 还没完：ＷＦＭＪ之心魔战将 第五章
嘿嘿，离结束差得远了！我知道你们都是那些“沉默的大多数”，看
完就算的读者，因为我也曾是其中一员，很清楚的。
我会继续一篇篇地放上来，你们等着就好啦！
ＷＦＭＪ之心魔战将 第五章
时间：公元２２７６年７月４日中午１点。
地点：月球，“阿可克”军事基地，总参谋部。
格利尔坐在一张皮椅上，一动不动，眼光凝滞，好象陷入了沉思当中
。
他这样已有一个多小时了。参谋长法兰克很奇怪他为何如此，这根本
不是平时当机立断的将军啊！
报告一个个从屏幕里传出：“月球第三军团报告，全军均已检查完毕
，
没有人失踪，也没有发现入侵者。”
“月球第四军团报告。。。”
“月球第五军团报告。。。”
法兰克皆以点头示意。听完一长串的报告后，他有点难以置信地问格
利尔：“将军，已经是第三次全军检查了。基地的所有地方都地毯式
地搜索过，可那入侵者还是没 |
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y***m
发帖数: 267 | 43 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第一篇 引言（一）
读经：以赛亚书四十二章一至四节，六至七节，四十九章五至七节，五十章四至七节
，五十二章十三节至五十三章十二节，马可福音十章四十五节。
我们从本篇信息起，开始马可福音的生命读经。马可福音不像约翰福音那样深奥，也
不像马太福音包含那么多的教训。有些新约的读者可能认为马可福音是四福音的『加利
利』，有些人可能想加利利能出什么好的。然而，主耶稣却是来自加利利。
主在加利利和犹太地的行动
约翰福音主要的是记载主在犹太地的行动，以及祂在那里所说深奥的话。相反的，马
可福音主要的是记载主在加利利的职事。马可对于主在犹太地的行动和教训，记载得不
多。
我们若要知道主在地上生活和尽职的历史，就必须学会如何把约翰福音和马可福音摆
在一起来看。当这两卷福音书摆在一起时，我们就能看见主在加利利和犹太地的行动。
犹太地是一个受人高度尊崇的省分，耶路撒冷城就在那里。但是加利利省却被人轻看、
藐视。主在加利利行动的时间，比在犹太地行动 |
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a***x
发帖数: 1303 | 44 神虽然要人吃生命树，却没有强迫人，也没有把生命树放到人里面。反之，神给人自由
的意志，让人有选择的自由。母亲餧婴孩的时候，似乎是强迫他们吃，其实他们仍有自
由意志，因为他们往往拒绝已经送到嘴里的食物。母亲要小孩子吃，但她必须了解孩子
有自由的意志。
当我还是年轻的基督徒时，很受这事的搅扰。我想：“神为甚么把人放在这么危险的情
况里？我若是神，我一定把善恶知识树挪走，只留下生命树，然后把人安置在生命树跟
前，还要砌一堵高墙保护人的安全。神为甚么不这么作？神为甚么要把善恶知识树留在
园里试诱人？一切的麻烦都是从这源头来的。神为甚么不把它挪走？神若把这棵树挪走
，我们会省了不少麻烦。”不只我一个人有这些问题，很多年轻人都问过我同样的问题
。然而，神若不给人选择，那祂就是强迫人接受生命树了。神太大了，祂不作这样的事
。神是尊贵且满有吸引的。为着显示祂的伟大，并且证明祂的吸引力，祂需要第二棵树。
神今天仍是一样，祂从来不强制任何人接受祂。当主耶稣来的时候，祂不强制人跟从祂
。祂将自己摆在人前，总是尊重人选择的自由。主似乎说，“你若喜欢我，就接受我；
若不喜欢我，可以把我忘了。”也许有人觉得，我们... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 45 拖得太长了，简明一些吧。有些只录题目。
伍 基督和众使徒确认创世记中的记载是真实的（太１９：４）
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确认部分记载正确，并不等于全部都一字不错的正确。
===============
陆 基督和使徒确认那些被批评家攻击得最厉害的书卷（太12：40、41）
被一些人认为是虚构的约拿书，就得到那全知的基督的亲自证实。他所证实的有争
议书卷并不止这一卷，还有：
一、摩西写的五经〔旧约的首五卷书〕。（申命记３４章最后关于摩西死了的那段
记载可能是约书亚加上的。）注意在马太福音４章第４、７、１０节中，基督引用了申
命记６章１６节，８章３节和10章２０节击败撒但。
除创世记外，申命记是最受批评家们攻击的一卷书；然而，基督在引用圣经击退撒
但时，首先选用的就是申命记。因此我们的结论是：全知的基督一劳永逸地证实了申命
记为正确无误的经典。
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难道引用一句，就表示整本无误？新约还引用过伪经怎么解释？
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二、但以理书是但以理在主前大约600－550年间写的，可... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 46 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 47 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 十六、悲壮的张璧之死及盛大的治丧活动
1948年2月29日，阴历正月20日，傍晚时分，张璧猝死在旧北平的第一监狱。张秀岩在
《我的回忆》中也说：“由于在民族灾难中，中国社会各阶级关系的错综复杂，后来我
们曾在党的指示下，几次做张璧的工作并且得到他的掩护。抗战胜利后他死在蒋介石的
监狱中。”由此可见，猝死在监狱是定说。
当张璧的遗体从监狱送出，在阴历正月22日，张璧的亲属、各界朋友及北京社会名流两
千多人前去吊唁。
当时，还是19岁的学生白洪瑛代父亲白静明去送挽联。他在“我的记忆”中写到：
张璧逝世后，在宣武门外下斜街的一寺庙吊丧。办事时，庙内人很多，院内都满了。
挽联很多，也都挂满了。特别是李宗仁送的横幅挂在中间最显眼的位置。当时天气很冷。
我是代表我父亲白静明去送挽联，我那时正在北京四中读高中……
当我采访白洪瑛老人时，他说：“当时李宗仁亲自书写了四个字的挽联，由于年代久远
，至今已经忘记了这四个字的具体内容。但对李宗仁送挽联的事情记忆深刻，因那时李
宗仁在国民党政府中名声很大。”
我没有找到档案相关的记载，但至少，我们可以作为一个证据在此提出来。也请亲身出
席了那次吊唁的人，一起回... 阅读全帖 |
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