E****e
发帖数: 63 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国五千年历史沉积下来的精华语（转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 22:50:32 2012, 美东)
：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 2 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 6 别拿奴才不当人——薄熙来事件启示录
信源：流星雨TC博客｜编辑：2013-08-14｜ 网
最近，随着薄熙来案件的开审，2012年暴发在中国政坛的一台重量级大戏将进入尾声，
薄、王二人也将进入历史----无论青史还是恶史，此二人将留下厚重的一笔。该事件已
经渐行渐远，但是其给中国政坛带来的震动以及由此引发的思考还远没有结束，它们将
继续发酵，在官场，在走狗，在平民和庶人中引起各种讨论，每一类群体都能够从中找
出不少教训。甚至会成为一个经典案例沉淀在中国源远流长的官场文化中，成为一本永
远的教科书。
无论中共的宣传机器如何吹嘘什么“法网恢恢，疏而不漏”，什么反腐“动真格，绝不
手软”，什么“苍蝇、老虎一起打”，是王立军将其一刀戳穿，证实了中共历年的法制
、反腐、监督等等等等不过是一场场接力进行的滑稽表演，偶尔打倒的几个高官不过是
政治斗争的牺牲品，中共自我吹嘘并誓死坚守的体制已经没有了任何自我净化的功能，
唯一有效的就是用暴力维护其既得的特权和利益。象薄熙来这样携带着种种罪恶一路走
来的中共核心领导成员。如果不是王立军孤注一掷“外奔”举报，人们毫不怀疑薄熙来
会一路高歌进入政治局常委，中... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 7 阿兰·佩雷菲特(Alain Peyrefitte)是个法国的政治家，同时也以学者自居。他写的停
滞的帝国-两个文明的撞击在中国影响不小。不过呢，作为业余历史学家，这书有不少
东西很成问题。这本书的来由是大家都知道的马格尔尼出访清帝国乾隆朝期间写的日记
。佩雷菲特的问题在于引用的内容极度不平衡，完全是按照他想要的东西摘录的。按他
引用的内容，读者一定会获得清朝乾隆年间社会贫困，军备松弛的印象。然而，如果读
者读一遍完整的马格尔尼日记，印象就会完全不同。
刘半农译过马格尔尼的日记，书名起做乾隆英使觐见记，最早由商务印书馆出版，现在
再版的有好几家出版社。通读全书，就会知道，马格尔尼从大沽口上岸，就有中国军队
军容严整的描述。还有一些民众是如何发自内心的对皇帝崇敬的描述也挺有趣。固然有
下层民众生活困苦的描述，但也有完全相反的描述。以下随便摘几
段。
他路过直隶清河镇时的记述：
“吾侪自馆舍出发，行四英里半出北京城，又行五英里至清河。稍息，进早食。清河乃
一小镇，有城墙卫之，自清河前行，一路景色绝佳，道路亦平坦极利行车。而人民勤俭
、诚实之状复与英国人民相若。吾行至此，恍如置身于英国疆土之中... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 8 你这种论调都是马后炮，用后验的去证明先验的。难道造反就只有一个剧本？你要是到
了建文年间，完全可以说朱棣不可能造反，还有锦衣卫军队看着他呢，朝廷对他的武力
优势明显着呢。
从康熙的角度来看，他绝不希望自己的儿子造反夺位，哪怕儿子起兵最终失败对他也是
不可接受的。至于皇子是否会因为传位给雍正就真的拿自己手中的兵造反，康熙自己也
没把握。这么多儿子，哪个省心。索额图依附太子，处死，步军统领托合齐和齐世武站
队，处死。康熙的态度很明确，只要有谋位的星星之火，就一定要坚决扑灭。
在这种背景下，为什么要大肆张扬地把一个从未单独出征，只在大营随行的年仅30岁的
儿子封为大将军王，以天子亲征的规模派他去打一场关系到满清国运的大仗呢？还发信
给蒙藏各部说见胤祯就如同见朕。平定青藏还让宗室为他立碑，结果被雍正说碑上只表
胤祯功劳不提康熙而削平。
他难道就不知道这样会给胤祯强烈的暗示，让他觉得天命所归，为日后起兵造反埋下伏
笔，事实证明虽然胤祯没有起兵，但是他对自己应该是皇位继承人笃信不疑？他难道就
不知道这样会给和胤祯交好的皇子强烈的暗示，让他们又鼓起勇气交结党群，事实上老
八老九老十都积极协助胤祯，向... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 9 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 13 来源:人民网 2013-09-19 11:35
分页模式
核心提示：威氏指出，对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示，很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者，而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自：人民网，作者：王纪潮，原题：《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后，哥伦布向西班牙的君主费迪南二世（
FerdinandII1452～1516）建议，他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响，而他本人又曾
在热那亚当水手，布克哈特（JacobBurckhardt1818～1897）因此认为，欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利，是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界，也就是说它受了
蒙元帝国的影响。（《意大利文艺复兴时期的文化》，商务印书馆1979年版，第280页
）由于《马可·波罗游记》的传播，文艺复兴时期的西方学者对东方文化尤其是蒙元时
代多有好感，如罗哲尔·培根（1214～1294）认为蒙古人的成功是靠科学，乔叟（1340
～1400）在《侍从的故事》（TheSquie＇... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 14 世界将拥有这样的中国
——话说中国民族强势生存结语
中国民族是否还能浴火重生再度崛起？
自从1840年中国被西方列强用大炮轰开国门，这个令人心悸的话题就一直在炮火硝
烟与灾难频仍中五光十色的延续着。
一开始，中国人几乎被坚船利炮打懵了，大清官员竟然要在长江口用狗血粪尿“镇
压”这喷火的邪器。近三百年从未在外患边乱中吃过亏的清帝国，开始并不软弱，更不
想卖国。从林则徐焚毁鸦片，到战斗力最强的僧格林沁的蒙古铁骑在炮火下尸横遍野，
清政府拿出了全部家底抵抗，也未能挡住区区万余人的洋师攻入北京焚烧掠夺。圆明园
的断垣残壁，给古老的中国第一次留下了永远的火器创伤。生死存亡之际，清政府只好
“戒急用忍”，签定了一系列丧权辱国的条约。从此，列强势力堂而皇之的进入了这个
古老的东方帝国，中国民族开始了漫长的灾难。
民族危亡，救国浪潮风起云涌。
民间势力拣起的是古老的巫术与江湖手段，义和团、红灯照、小刀会等各种山头自
发的杀洋人、烧教堂，宣泄着怒不可遏的仇外激情。甚至刚刚传入中国的洋教也成了中
国平民的精神武器，拜上帝会催生的太平天国，掀开了民众救国最为辉煌灿烂的一页。
摇摇欲坠的帝国上层，走得是变法图... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 戴晴忆养父叶剑英：对女性总是兴致勃勃 不知厌倦(图)
本帖最后由 dove 于 2014-8-26 09:49 编辑
戴晴
我一直认为我没有父亲，而一个女孩子没有父亲是很残酷的。现在，当他们一一离
开人世之后，我才知道，我有。我有四个父亲，四名知识分子，四位共产党人 ——我
的生父、养父、继父，还有公爹。
严格地说，我没有叫过他们，没有象别的女孩子一样嘹亮地、全心全意地、带着全
部的爱与信赖大声地喊过“爸爸”——对生父可能喊过，但他离开的时候我还不满三岁
，从小小的、细嫩的喉咙里呼出的“爸爸”二字，对他说来或许很惬意，但对我说来可
能完全是无意义的喃喃儿语。所以，严格地说，我从没有叫过他们。
叶剑英元帅，我原是遵奉着当时流行的风习，喊过他“叶爸爸”的。但大约在我１
０岁的时候，他听烦了：“爸爸就是爸爸，什么叶不叶的。”从此，我也就随着他的亲
生孩子一般喊爸爸了。当然，总是在不得不叫的时候，才吞着声音含含煳煳地喊一声。
而当我已成年，知道再喊他“爸爸”，不但意味着某种优势，且在优势之余又有了点沾
光的嫌疑的时候，我基本就不再喊，而以“委员长”或“副主席”代之。到了他已经去
世一周年，我写... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 750 | 17
what？！ 就是因为这些皮肉关系吗？
我觉得了解一个人，观察一个人，评价一个人，交往一个人，还是要看他和你在一个有
比较大的利益承载的问题上的思考过程和在其价值判断下的最终决定，以及在这过程中
对involved 的人的照顾。
你所说的，非常狭隘。实话实话，莱温斯基不具备评价地球上最强大国家的八年执政者
的政治能力和素养。
所以，也无怪乎对李的书如此笃信。 |
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C********w
发帖数: 1724 | 18 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 19 中国历史真象一个被人任意打扮的小姑娘，有人被洗白，也有人被抹黑。下面就为大家说道说道那些被抹黑的历史人物。
一、商纣王
纣王是商朝的亡国之君，他的名字并不叫纣，他的正式名字叫子辛，也叫帝辛。〝纣〞是后人硬加在他头上的丑恶諡号，〝残义损善曰纣〞，也就是指凶恶不义的意思。其实帝辛也做过功在千秋的事。其中很重要的一点是，他开拓了山东、淮河下游和长江流域。当时这些地区生产力低下，小部落还处在原始社会，正向中原地区伸展，纣王的祖父、父亲都在步步退让。直到纣王时期，组织大规模军队与之对抗，最终平定东夷，打到长江下游，中原文化也随之传播到淮河下游和长江流域一带，这为后来中国形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。孔子的弟子之一子贡就为纣王平过反，他说纣王的罪行不像史书所言那样夸张。
二、周瑜
《三国演义》中，周瑜是一个风流倜傥、有些才干，但心胸狭窄，总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督，是一个聪明反被聪明误的人，是一个性格暴躁，政治、军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人，是与〝三气周瑜〞、〝赔了夫人又折兵〞、〝既生亮，何生瑜〞这样一些典故相联系着的人。
其实大都督年轻有为，气量宽宏... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 20 有清一代，关于宫廷的民间传说特别多。如雍正突然于一日之间暴死，传说是被
朝廷毁墓戮尸、满门抄斩的吕留良的孙女吕四娘所弒；另外，乾隆被传说是汉人，真实
身份乃是海宁陈世倌陈阁老的儿子；还有极得乾隆宠爱，以外戚身份获封贝子，死后又
被追封为嘉勇郡王、配享太庙的福康安，民间传说他是乾隆的私生子，所以才能获此殊
宠。
福康安的父亲为大学士傅恒，他的亲姑姑就是乾隆的妻子孝贤皇后，按照辈分，
他应该称乾隆为姑父。据说福康安小时候长得眉清目秀，粉面朱唇，模样与他的两个未
曾谋面的表哥——皇二子永琏和皇七子永琮有几分相似，而这两个倍受乾隆喜爱的嫡子
，恰恰又因病早夭。
福康安的出现，因此撩动起了乾隆内心深处的一缕父爱柔情，于是他把年幼的福
康安接到宫里，如同亲生儿子一般教导培养。这种一反常态的做法，也为民间传说提供
了充分想象和发挥的空间。稗官野史纷传，傅恒的妻子某日入宫参见皇后，恰遇乾隆，
因慕傅妻的美色，乾隆幸之，遂有了福康安。而且自此之后，乾隆还与傅恒妻子长期保
持着暧昧关系，后来偶被孝贤皇后撞破。看到丈夫与自己的弟媳通奸，孝贤皇后也因此
被气得一命呜呼。
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f****y
发帖数: 737 | 21 梁武帝，即萧衍（公元464年—公元549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城
里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝开国皇帝，公元502年—公元549年在
位，共统治南梁47年。
梁武帝在位期间颇有政绩，由于晚年收留了东魏降将侯景，以至于后来爆发“侯景
之乱”，导致了都城陷落，自己被侯景软禁于台城活活饿死的结局，时年86岁，葬于修
陵（今江苏丹阳市陵口），谥号武皇帝，庙号高祖。
梁武帝在位的一生，总体上概括算得上是一位称职的皇帝，只不过晚年宠信奸佞小
人，爆发“侯景之乱”，落得个被囚台城饿死的下场，却是历史的耻辱。而梁武帝也因
此被抹上了污点，他的一世英名皆因此被毁。后人对其褒贬评价也是众口纷纭。
梁武帝去世至今也有1400多年了，虽然已经时过境迁，不过他却曾经创造了历史上
的“四最”纪录：
一、在位时间最长的开国皇帝
梁武帝一生在位47年，也是不短的时间了，但是历史上比他在位时间长的皇帝有的
是，例如汉武帝刘彻在位53年，西夏崇宗赵乾顺在位54年，辽圣宗耶律隆绪在位49年，
康熙在位61年等等。但是要说到历史上在位时间最长的开国皇帝... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 22 袁世凯的死因，众说纷纭，莫衷一是。但不外乎气死说与病死说两种。然大都语焉不详
，不能作出令人信服的结论。
我认为袁世凯的死因应该有一个较可靠的结论
袁世凯出生于书香门第，官宦世家，袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁
耀东。袁耀东是庠生，庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁
就死掉了，据说是读书累死的，而他的妻子郭氏却活到了90多岁。郭氏出生于大户人家
，在她教育下，四个儿子都比较有出息。其长子袁树三也就是袁世凯的祖父，是廪贡生
，曾经署理陈留县训导兼教谕；次子袁甲三系进士出身，因有功于朝廷，先后被升为钦
差大臣、漕运总督，一度督办河南、安徽、江苏三省的军务，皇帝多次颁发“嘉奖”，
赏戴花翎，穿黄马褂；三子袁凤三为禹州训导；只有四子袁重三没有入仕为官。
项城地处中原，有着浓厚的文化底蕴，特别是相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常活
跃。悲伤的袁家人在失去几位亲人后，开始认真的思索，发现袁家男人都不满花甲而死
。袁世凯的曾祖父袁耀东仅活到不足40岁就死了；袁甲三1863年因染病去世，算是袁家
人寿命最长的一个，也只活57岁；袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁，嗣... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 《孔氏家族全传》1．父亲宋查理的传奇经历
分类:民国历史 书名:孔氏家族全传 作者:张建平、李安
来蔼龄的父亲宋嘉树，字耀如，英文名字则叫做“查理·琼斯·宋”，简称为 “查理
·宋”。因为宋嘉树及其奠基的宋氏家族，近百年来无论是事业上抑或是生 活上，均
与西方社会有着千丝万缕的关联；所以人们更习惯地称呼他的英文名字， 其中文名字
则反而叫得少多了，在这里我们为了方便叙述起见，亦称其英文名字 “查理·琼斯·
宋”，或者干脆就称其为未查理吧。
据史料记载，宋氏家族的祖籍亦在山西，且宋嘉树原本也不姓宋，而姓韩。只 是后来
由于战乱，韩家才为避战祸而由山西迁至海南并在文昌落户扎根的。宋嘉树 的父亲名
叫韩鸿翼，是一个崇尚儒家价值观念的所谓“威尼斯”式的商人。由于他 极端的重义
轻利，以至当年在激烈的竞争中一败涂地。不但本利蚀尽，还将祖传的 积蓄都消耗殆
尽。就是在这样一个二律背反的家庭中，1866年宋嘉树出生了。
1875年宋嘉树9岁时，他被过继给了当时正在美国波士顿开设茶丝行的舅父作为 义子。
因为舅父姓宋，他便也改姓了宋，并随舅父前往美国去学生意。至此宋氏家 族也便开
始了正式的名分。
有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 [转帖]我的义父 叶剑英
我本不愿，或许也不该写我的义父，因为他在历史上名头似乎已被锁定，不但有官
方成摞的、板上钉钉的文件，还有官办的传记组。有关他的每一个字都要迁就不可冒犯
的正史，闹得不好，还会撞上不知什么人的实际利益。同样沾不得的是他的一批不但出
类拔萃，并且已经动辄左右市场、左右他人的命运的子侄；外加成打的一提起他就要顿
足、就要落泪的战友与部下……我想，就算他们对他有着深切的了解——我认为并不大
有——可能也只愿他高高悬在天上，做一颗万人仰视的遥远的星。
当然，做星没有什么不好。多少人都想做星，付出毕生的努力，也不过是一方倏乎
间即消逝于无际宇宙的陨石。但我知道他是一个人，一个才智出众，却处处容让；充满
温情，又时时克制；有着细腻的感受，内心又十分寂寞的人。更奇怪的是，原想退步抽
身，却总被卷进残忍格斗的漩涡中心；常常被认为超乎寻常地沉着机警，还大玩过几次
权术，却是一个对政治极端厌倦的人。
我还不到５岁即被他收养。他之收留我，我想，一方面当然出于对父亲的友情，另
一方面，也因为他身边正有一个比我稍大一点的女儿，而这女孩的母亲，当时没有、后
来也... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 25 http://movie.douban.com/review/1415468/
所谓荣耀，到底是什么呢？
大概便是只有其人才能体会到的，支持着某人生存信念的东西吧。
——NHK电视台《笃姬》第三集
这是第七部以女性作为主角的大河剧，然而在此以前，笃姬（あつひめ）对于绝大多数
国人来说都是个陌生的名字，因此有必要在此赘述笃姬的一些生平。
此女出生于天宝六年（1835年）的萨摩藩，其父是岛津家的分家，21岁时成为江户幕府
第13代将军德川家定的正室。幕末时期，内部明争暗斗，反幕府运动兴起，笃姬作为统
领大奥（江户城）的总帅，在明治维新的骚乱中发挥了巨大作用。明治维新后，她又潜
心教导了继承德川宗家的家达等后辈，可谓日本近代史上意义重大也极受推崇的一人。
改编自宫尾登美子作品的大河剧《笃姬》自今年1月播出以来，收视率一直居高不下，
一方面是主演宫崎葵、堀北真希等新生代演员的超高人气所致，另一方面也显示日本国
民对这段历史的浓厚兴趣。而作为NHK电视台力挽收视率颓势的大作，《笃姬》一剧也
确实表现出相当高的制作水准，片头CG即采用宏大舒缓的交响乐作背景，并通过绚丽的
剪影交叠暗合了笃姬波澜壮阔... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 王化贞爱好医学，写了一本临床医学的著作（他本人似乎没有任何临床治疗经验）。所
以小王的心思完全不在职务上。
老熊则是认真做事的。还认真学习军事和民政。所以，两人起点或许差不多，都是科举
文人，但是老熊明显比小王靠谱。
括号里面是拷贝百度的。
“ 王化贞平素不学习军事，轻视大敌，好说大话。文武将吏的规劝一点也听不进去，
与熊廷弼尤其抵触得厉害。他妄想投降后金的李永芳会做他的内应，相信蒙古人的话，
说是虎墩兔将派援兵四十万，因此想不战而获全胜。一切事务如兵马、甲仗、粮草、营
垒等都放置一边不加过问，一意说大话蒙骗朝廷。尚书张鹤鸣很相信他，他有所请无不
答应，因此熊廷弼无法实现自己的心愿。广宁有十四万部队，而熊廷弼的山海关上却没
有一兵一卒，只是有经略这么个虚名而已。从延绥调来的部队不能作战，熊廷弼请把主
帅杜文焕治罪，张鹤鸣却让宽恕了他。熊廷弼奏请任用佟卜年，张鹤鸣递上奏章反对。
熊廷弼奏请派遣梁之垣去朝鲜，张鹤鸣故意扣发他的饷银。于是两人之间相互怨恨，事
事争吵。熊廷弼这个人也器量狭小，刚愎自用，火气一触即发，盛气凌人，朝臣大多都
厌恶他。[13]
熊廷弼主张防御，认为辽地人不可信用，蒙... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt: 北京城被破时崇祯究竟有多少银子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:09:33 2016, 美东)
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/23348969/answer/25009518
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的，国库干涸，内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝，北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大，所以想查一些文章看看。先看到了这些：发现这据说李
自成进北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。
然后其他就非常复杂。一次有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 唐武宗的上台，颇有戏剧性。
原本，按照唐朝皇帝正统承继伦理，他是没有资格继承皇位成为大唐公司的大老板的，
因为他是前一个皇帝唐文宗的弟弟。但晚唐一支独大的宦官势力，颠覆了这种皇帝继承
大统，使一切充满了喜感——— 在宦官的诡异运作下，唐武宗和唐文宗的上位模式如
出一辙，都是弟承兄业，成了“名不正言不顺”的皇帝——— 只要宦官认为行就行。
唐文宗原本立其兄唐敬宗的第六子陈王成美为太子。在唐文宗驾崩前，宦官枢密使刘弘
逸与宰相李珏等奉诏让太子监国做代理皇帝，而手握军权的宦官神策军左右护军中尉仇
士良、鱼弘志却为了贪拥立之功，违抗皇命私立唐文宗五弟李炎为皇太弟。经过一番争
权夺利，实力派老仇等人还是以太子年幼多病难胜大任为由将其废掉了。唐文宗一死，
冷手捡到热煎饼的李炎就上位做了皇帝，是为唐武宗。
唐朝晚期的皇帝绝大部分是由掌握实权的宦官拥立的，而能受到宦官青睐的就是那些昏
庸无道缺少政治智慧的皇族子弟。那么仇士良等一众权宦为何独独选中了这一后来被证
明是晚唐有为皇帝的唐武宗？
这些，皆因皇家威武少年李炎太会演戏，总是在飞扬跋扈搞不清状况的权宦面前装傻扮
猪吃老虎。27岁上位的唐武宗深谙宦官... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 西方有门显学，叫圣经考古。因为希腊神话里说克里特岛几百年没有战争，所以西方考
古大拿们笃信不疑。
另外你在混淆概念，中国的历史学家也没有把刘邦是龙种太当回事。 |
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发帖数: 1 | 31 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 这里有个更详细的梅建军关于中国冶金史起源的讲话，更加系统，基本是个学术发展回
顾和文献摘要：
https://www.youtube.com/watch?v=V-2C0312XGo
从这个讲话可以看出，青铜技术发展有两种主要观点，一个是单一中心说，一个是多中
心说。多中心不光是包括两河流域和中国，还有东南欧。从目前出土的青铜遗迹来说，
后者仍然占优。安志敏先生在94年发文提出新疆可能是青铜技术从西方（主要是中亚草
原）进入河西走廊进而中原地区的通道，目前这一假说成为学术热点，梅本人也笃信于
此，但是到目前为止还是没有实证。所以梅对BBC说青铜技术西来说已被大多数人接受
是不实的，大概是出于在外国人面前说外国话，在中国人面前说中国话的传统吧。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 （刚在溜园看到的，转贴过来。不帖网址，免得被立刻删除。）
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下，最后都被迫接受了伊斯兰教，并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局，作者重光，原题为《无论历史如何，五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆，却难觅当年佛寺与僧人的踪迹，取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇，新疆早已被伊斯兰化，新月取代了法轮，在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国，又是如何覆灭的呢？
从伊朗到喀什... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 四、共产制度之终结
历史巨轮滚滚向前，共产主义是人类一次代价惨痛的制度“试验”，所及之国无不人祸
频发，实验以苏联崩溃告终。残存共产党国家无一不处在对内镇压、外交孤立的困境之
中。种瓜得瓜，苏联种子无论播撒在什么土壤中，结出的果实必然与苏联同命。
17、国际共运的盛衰
二战后，进步人类为避免世界大战重演，组成联合国，通过《世界人权宣言》（1948）
。因理念差异，世界呈两极化：一边是美国为首的自由世界，建北大西洋公约组织（
NATO，1949）抵御共产主义蔓延。另一边苏联，1955年成立华沙条约组织与之西方抗衡
。双方开始冷战（1947-1991）。
1945年苏军抢占柏林，一路攻占东欧数国，后又侵占北朝鲜，将毛泽东政权纳入囊中，
扩大了势力范围。斯大林死后，苏联势力继续扩张。1957年11月，苏联主持世界共产党
/工人党莫斯科会议，与会的有12个共产党掌权国家的代表（苏联、东德、波兰、捷克
斯洛伐克、南斯拉夫、保加利亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚，中国、北越、蒙古、北朝鲜
）；非执政的共产党工人党64个。到1960年11月莫斯科会议时，全球共产党增加到81个。
1959年7月，卡斯楚领导古... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 35 我哪句提到江户商人吃牛肉？ 随便篡改别人意思显示你辩品高尚吗？
你难道不知道江户时代倭寇大多不吃肉的？整个大阪只有3，4家牛肉店。以前笃信佛教
的嵯峨天皇发布了肉食禁令，日本贵族远离肉食。连带平民都不吃了。 历史无知到这
个程度？到明治维新的福泽渝吉，一万日元印的那位，才号召吃肉， 连天皇都带头吃
给国民示范。
至于倭寇生活水平咋样，无数书籍和paper都论证倭寇屁民的生活水平在1820年左右超
过天朝了。你上下嘴皮一碰就得出别的结论了，这个真牛。饮食结构，尤其是喝牛奶，
才是倭寇身高上升的原因，这个是常识了。还要我科普。
南棒大部分地区都是平原， 化工发达，自产化肥没问题， 这样粮食自给率也只有7成
。 北棒大部分都是山地，前几年没化肥全国闹饥荒，靠天朝的粮食续命，你和我说北
棒粮食自给率远超南棒。哈哈哈哈。
南棒的军品很多都是拿授权在本地生产组装， 北棒最新款的坦克是靠拆毛子报废的坦
克上的发动机组装的。你和我谈北棒的自产武器率高，哈哈哈哈。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 个人以为：本民族向来缺乏精神，除了知识阶层以外。
而知识阶层，自五四运动以后，也犹太化了，与本民族极为疏远。
西方的平民笃信基督教，虽然其理解粗鄙可笑，但终究是一种信仰，一种精神。
中国的平民相信长幼尊卑，服从于乡绅的意志，忠于皇帝；这本来是可以与基督教相提
并论的力量，但它有赖于社会制度和客观环境，而不像基督教那样可以跨越时代。当皇
帝不复存在，知识分子也从保守的儒家知识分子转变为进步主义的犹太化知识分子以后
，平民剩下的精神力量，最多也就是长幼之别了。
个人以为：民族自豪感是可以重塑的。
但我个人以为：今天我们所需要的，不是精致的保守主义，而是粗鄙的保守主义。
就是说，这个保守主义不仅不能精确（当然不能精确，精确会完全脱离时代），而且不
能精致。
应该像川普那样。
而当川普的要诀，不在于有高深的知识，也不在于有对历史和现实的精确理解，只在于
敢说话，有人听，且不会被掐死。
这里面最难做到的是“不会被掐死”。
反对自由主义和进步主义不是一件太难的事。网上的文章不断涌现出来，人们可以从中
互相借鉴，变得越来越犀利。
但推广保守主义是另一回事，理论性的文章并不能深入到人民大众中去。这不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 作者: 沙叶新
全中国很多人都做过检讨，毛泽东政治局的很多同事、甚至他身边最贴近的人如江青以
及Z女士等也都做过检讨，唯独毛泽东本人没做过，至少没有像样地做过。1949年建国
后，他的唯一的一次所谓检讨是发生在1962年的“七千人大会”上，当时因“大跃进”
和“自然灾害”的天灾人祸，以至天怒人怨，毛本人不得不对这巨大的失误有所交代，
他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。
”就这么两句，没了。轻描淡写，不痛不痒，既不涉及错误事实，又不分析错误原因，
更不像他要求别人那样地去深挖什么思想根源、阶级根源了。这样的检讨要是换在任何
人的身上都是无法通过的。更为惊人的是，他在“检讨”过后，林彪及时向他拍马屁，
林彪说，最近几年的困难，“恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、
毛主席的思想去做”。毛泽东心中窃喜，立即赞扬，说林彪的讲话“是一篇很好、很有
分量的文章，看了很高兴”。这真是一出绝妙的双簧，所以你很难相信毛泽东上面那几
句检讨是诚恳的。
毛泽东也确实大力提倡过批评与自我批评，他曾说过：“错了，就要检讨，这是我们党
的规矩。”但他自己从不... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 40 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应该对他进行查验。
孙权头一次听说〝沙门〞，便问他都做了些什么。官员说他在自建的茅屋中设立佛像，
对外宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没
有多少人敢信。
孙权说，〝当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 中国国学对比西方文化，完全落败了吗？
罗规爱好者海： 读了一下（杨鹏的《道德经》解释），还是这个印象：似是而非、模
棱两可。中国古典文言文句式简短，会产生各种解读，专制者可以解读，民主者也可以
解读，因为文本自身不能自我解读。比如“无为而治”，可以理解为无政府主义，就会
陷入霍布斯的“利维坦”状态，政府是必要的恶，这是现代政治文明的共识。
我的理解：中国古代与西方希罗时代一个重要区别，就是“家国不分，公德和
私德不分”
把家庭和个人的状态，与国家和社会的状态混合，把个人的道德修养和治理公共事务和
国家相混淆。公德意味着遵守规则和制度，私德意味着仁爱和礼节。中国统治者强调的
道德，往往是私德，只要这个人道德高尚，就可以治理国家，而不是看他是否遵守制度
总之，中国古典有很多道理都似是而非，模棱两可，与其去争论这些不清不楚
的古文，不如直接研读现代政治文明，因为后者可以自我解读。何况，在我看来，这篇
文章解读《道德经》，肖仲华解读儒家，鲍鹏山批判《商鞅书》，其实都是用现代政治
文明的理念在进行解读；甚至有很多朋友解读《圣经》，也是这样一种手法。因为《圣
经》也常... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视
为洗礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 44 诺门罕战争期间的伪兴安军概况
鄂秀峰
诺门罕事件是于1939年发生的。当时，日本侵略者占领了全东北后，进而把战
火扩大到全中国，梦想霸占和征服中国的疯狂侵略时期发生的。所谓诺门罕事件是
一个不宣而战的战争。双方各动用了近十万人的陆、空军：出动了一定规模的装甲
部队，双方各死伤逾万余人。最后以日本认输，惩办肇事责任者和割地而告终。
我当时虽末直接参加战斗，但参加了收容逃散兵的工作，亲历亲闻一些实际情
况，观如实地忆述。关于伪军的参战情况，根据本人的见闻和有关人士的回忆录，
综合整理，若能为后人研究历史，贡献点滴，将不胜荣幸。
诺门罕事件，已是半个世纪以前的历史了，回忆记叙上难免遗漏或谬误，希予
指正。
第一部份
(一)收容“归还兵”纪实
在诺门罕战争期间，伪兴安军的蒙古士兵，被驱赶到战斗第一线，协同日本军
队，参加了对蒙古人民共和国的战争。当时，因不愿当炮灰为日本人卖命，不愿参
加蒙古人打蒙古人的战争，发生了大批士兵逃亡事件。仅在7月6日的战斗中，有三
千五百多人的兴安师，逃跑过半，第四团只剩团长以下五十三人，因而不得不撤消
该团的番号。面对这一严重观实，为了缓和消极抵抗和民族情绪，伪兴... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 45 美债泡沫破灭倒计时(2010-01-21 20:55:44)转载标签：美国国债gdp泡沫美元希腊债务
危机教育 分类：财经原创
转载请注明出处
真相道白：http://blog.sina.com.cn/wordteller
近日希腊主权债务问题被传得沸沸扬扬，似乎只要希腊违约，欧元就会立即崩溃，而美
元将成为避险天堂。其实，希腊与迪拜的经济问题绝非一朝一夕所致，很早之前就存在
了，但为什么偏偏挑这个时候出来炒？是谁一直在试图操控市场风向？是谁在为主权国
家进行所谓的“信用评级”？是谁把握了全球财经传媒的话语权，不断向有利于自身的
方向引导？
答案都是华尔街。华尔街拿了美国政府数万亿美元的救助款，不可能一直无动于衷。他
们正积极寻找投资机会，首要目标就是如何不让手中的几万亿美元继续贬值。他们急需
一个“出货”与抄底的时机，将这堆美元废纸变为货真价实的资产。为此必须让全球投
资者相信，“美元还是不错的，是值得信赖的”。的确，若实在找不着美元的亮点，那
就只能拿其他国家做文章了。当大量投资者笃信“其他国家和地区比美国更糟”，疯狂
买入美元之时，美元的利空消息就会“集中爆发”，市场关注的焦点会 |
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f**k
发帖数: 15238 | 46 小日本儿笃信佛教,还是大乘禅宗,怎么那么富有侵略性? |
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b*w
发帖数: 14917 | 47 还有一点应该说及。1957年反右时，谷景生同志的妻子范承秀同志在北京市委党校为一
些青年知识分子说话，被打成右派和“反党集团”，有关方面要他和妻子离婚。当时，
全军授予将军军衔的高级干部中被打成右派的，惟总政文化部部长陈沂同志一人，将军
的妻子被打成右派的惟谷景生同志一人。谷景生同志当时正在国防部五院，是受到重用
之时。妻子怕连累他，也提出要离婚。然而，谷景生同志却断然拒绝。他对妻子说，你
这个范仲淹的后代，14岁就参加革命，当过八路军、游击队长，进了四年马列学院，可
以说是笃信马列，怎么会说几句公道话就变成反党反社会主义了呢？妻子哭了，他因此
被调离五院降职使用，但他无怨无悔。谷景生同志实事求是、坚持真理的崇高品格是令
人感慨和敬佩的！ |
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t***u
发帖数: 807 | 49 这个世界不存在啥偶然。
近代科学奠基人都是基督徒，
你都找不到那里领域没有的。
日心说的哥白尼加利略还是专职的教会人士，
他们的出书宣传都是教会资助的，都是献给教皇。
事实上加利略与教廷的冲突的关键并不在日心说本身，
而在于他解释圣经的原则与教廷的原则冲突。
加利略认为，凡是涉及科学的经文，
都应该按科学重新解释。
这就触动了当时教廷的神经，
因为当时天主教廷对解释圣经的权威问题特别敏感。
还应该指出，将加利略与教廷的冲突解释为基督教与科学的冲突是不合适的，
因为冲突的双方都是虔诚的信徒，都笃信圣经的权威。
冲突的本质是双方的解经原则不同
同时用物理解释的德国克卜勒（Kepler）却未遭到任何迫害。
是近代科学无论从世界观，还是方法论来看，
都是崭新的，是前所未有的，革命性
如果近代科学只是古希腊科学的复兴而已，
近代科学在本质上就应该没有什么新的地方，
就应该与古希腊科学有类似的结构。
然而，事实完全不是这样
加利略在研究自由落体运动的时候，
完全抛开亚里士多德体系。
他首先根据一些原则，
提出了一个数学模型，
用以建立落体距地面的高度与降落时间的关系，
然后设计了实验来进行验证。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 50 还有一个谎言就是爱因斯坦信宗教.
爱因斯坦在1953年7月17日给一位浸礼会牧师的回信中说：“我不相信个体的永生，我
认为伦理纯粹只是人类自身的关怀，并没有超人的权威躲在后面。”
1954年3月24日爱因斯坦在一封信中更明确地说：“你所读到的关于我笃信宗教的说法
当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不
否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对
我们的科学所能够揭示的、这个世界结构的没有止境的敬仰。” |
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