E******u
发帖数: 3920 | 1 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 126 | 2 我自己没有很多看法，因为一直以为蒙恩信主就是得救了。但今天看到J.J.Packer 在生
命的重整一书第七章讨论到这个问题，摘了来，作为参考吧：
”最后，我们需要圣洁，也基于神所启示出来的确据条件。信徒除非是有意识而且目标明
确地走在顺服神、事奉神的道路上，否则谁也无权相信自己在神的救恩上有分。按彼得后
书一章三至十一节，我们认识到在成圣的路上长进是确定我们蒙选有约唯一途径，而哥林
多前书六章九至十一节、加拉太书六章七至八节及以弗所书五章五至六节则直截了当地指
出，任何不虔敬的人若自称有得救的确据，就是自欺，因为沿着他们所定的路走，只会遇
到神的愤怒，终于被拒于神的国度以外。我们若重视确据﹙罗马书第八章对基督徒确据的
内容有精彩阐述；这一章经文必能叫我们确信真正的确据具有无穷价值﹚，就必须借着遵
从那授予我们的教训，寻求确据，如保罗在罗马书六章十七节至二十二节所说的，从而结
出圣洁的果子来。即使我们对自己的得救感到信心不足，这种感觉还需先经试验，才值得
信任；约翰壹书提供了有关的试验：从神生的人行公义，不经常犯罪，尊崇那真正道成肉
身、真正为他们的罪死的基督，并且爱其他信徒﹙约壹二29 |
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C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 4 在本篇信息中，我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性，乃指属于神的一切。当然，当属于神的东西成为我们的经历时，这当然
就成了我们的美德。譬如，生命是神的属性，不是美德。但神的生命成为我们的经历，
就产生美德。因此，说到神，我们用‘属性’一辞，但说到我们自己，我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次，但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文：‘他们在悟
性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后，有受造生命的
人被摆在生命树前，（创二8～9，）以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里，并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中，无法摸着神的生命，直到人悔改
（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命。（徒十一18，约三16。）
事实上，在全宇宙中，惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说，‘人有了神的儿
子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。’... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 5 既然你们不信圣经，为何用圣经来反驳呢？圣经对了，你们是否信奉它呢？圣经错了，
你们的反驳就无效了。你们真是自做聪明。
不仅如此，你们用来反驳我的圣经也被你们误解了。请看以下的生命读经。真心的希望
你们能谦虚下来，好好读经。
第二十六篇 神圣出生的美德以实行神圣的义（二）
读经： 约翰一书二章二十八节至三章十节上。
约翰一书有三个主要的段落：神圣生命的交通、（约壹一1～二11、）神圣膏抹的教导
、（约壹二12～27、）和神圣出生的美德。（约壹二28～五21。）这些段落的次序指明
，神圣生命的交通与神圣膏抹的教导，把我们带进神圣出生的美德里。
在 第三段我们看见，我们从神圣出生得着多少的享受。这享受特别与神圣出生的美德
有关。神圣的出生带进许多美德。我们惟有借着神圣生命的交通和神圣膏抹的教 导，
纔能经历并享受借着神圣的出生，所分赐给我们的一切美德。按照约翰一书，这些美德
中的第一项是实行神圣的义。因此，本篇信息的题目是『神圣出生的美德 以实行神圣
的义。』
神圣的出生为基础
实行神圣的义有个基础，这基础就是神圣的出生。（约壹二29，三9，四7，五 1，4，
18。）我们借着这出生，已经接... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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O******e
发帖数: 4845 | 7 我把一本教科书的目录粘贴到这里（来自http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/jichulilun/index.html）
大家就别空对空了，如果想接着讨论，就照着这个目录，觉得是不是全部废除还是可以
保留一部分。需要说明的是，中医理论只是中医的一部分，不是全部。
《中医基础理论》
第一章 中医学理论体系概述
第一节 中医学理论体系的形成和发展
第二节 中医学理论体系的组成
第二章 中医学的哲学基础
第一节 气一元论
第二节 阴阳学说
第三节 五行学说
第四节 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系
第三章 脏象
第一节 五脏
第二节 六腑
第三节 奇恒之府
第四节 形体官窍
第五节 脏腑之间的关系
第六节 人体的生命活动与五脏调节
第四章 精、气、血、津液
第一节 精
第二节 气
第三节 血
第四节 津液
第五节 气血精津液的关系
第五章 经络
第一节 经络的概念和经络系统
第二节 十二经脉
第三节 奇经八脉
第四节 经别、络脉、经筋、皮部
第五节 经络的生理功能
第六节 经络学说的应用
第六章 体质
第一节 体质的基本概念
第二节 体质的形成
第三节 体质的分... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 8 中国从来没有过资本主义？
旧民主主义革命时期的中国资本主义
目 录
前 言……………………………………………………………………………………………
1
第一章 导论……………………………………………………………………………………
1
第二章 鸦片战争后外国资本主义的入侵和中国自然经济的分解…………………………
17
第一节 鸦片战争前西方资本主义和中国的经济关系…………………………………17
第二节 外国资本主义的商品入侵………………………………………………………39
第三节 外资企业的建立…………………………………………………………………68
第四节 买办制度的形成…………………………………………………………………102
第五节 经营进出口商品华商的出现……………………………………………………137
第六节 中国自然经济的分解……………………………………………………………195
第三章 洋务派企业和民族资本近代工业的产生……………………………………………
253
第一节 洋务派经营的近代军用工业……………………………………………………253
第二节 洋务派经营的近代民用工业和交通运输... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 1122 | 9 我明白你的意思了。
我的兴趣是尽可能地记录当时经历和感受，就是纪实摄影吧，所以临场感对我比较重要。
比如我上次用35mm去拍了中国节，因为人挤人，35没法施展，
拍出来的照片和我自身感受差不少，后来又去一次，用24mm,感觉就好多了。
据说Atget也因为巴黎老城狭小，他要照下建筑的顶，就用了大广角（好像等效是18mm),
结变形加大了，暗角很重。可能我和他的处境也有点儿相像。
摇头机的变形好像也不小。打算先买个28mm定焦试一阵。
请问有没有好的关于摄影透视的书？我搜到一本中文的，基本是我想看的内容，但好像
这种教科书一般是抄国外的。如果有英文书就更方便了。
http://www.baike.com/wiki/%E6%91%84%E5%BD%B1%E4%B8%8E%E9%80%8F%
摄影与透视
徐国武,张晓凯,刘永祥
第一章 视觉原理
第一节 视觉现象
第二节 视觉焦点
第三节 视觉记忆
第四节 视觉感受与摄影成像
第五节 视觉感受与形态变化
第二章 透视的基本知识
第一节 透视的基本概念
第二节 线性透视与透视图
第三节 透视的基本术语
第四节 视点、视向与透视
第三章 方形景物... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 http://www.memoryofchina.org/bbs/read.php?tid=9822
《刷盘子，还是读书——反思中日强国之路》
目 录
前 言 我的家和我们的国
序 言 无法积累人力资本的国家将永远是一个穷国 左大培
第一章 高速成长的光和影
第一节 光
第二节 影
第三节 中国企业的风光
第四节 中国企业的尴尬
第五节 如何跨越危机多发区？
第二章 刷盘子读书Ⅰ
第一节 刷盘子，还是读书？
第二节 中日两国的战后再出发
第三节 “以市场换技术”之痛
第四节 中国改革开放回顾
第五节 技术立国与日本产经联
第三章 刷盘子读书Ⅱ
第一节 什么是产经联？
第二节 斯大林时代和蒋介石政府的产经联
第三节 产经联——民族经济的永动机
第四节 个人积极性在产经联面前是渺小的
第五节 私人资本和自由市场无法形成产经联
第四章 中国主流经济学家批判
第一节 “小学文化程度”的主流经济学家
第二节 阉割“可重复、可检验”的科学精神
第三节 生搬理论硬削现实
第四节 百年“清流”嘴一张
第五节 中日两国学者们的“神”
第六节 中国“文士”与日本“武士”
第七节 问世间钱为何物?
第五 |
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D**s
发帖数: 6361 | 11 美国海军第七舰队旗舰“蓝岭”号访问上海
美国海军第七舰队旗舰“蓝岭”号访问上海
5月6日下午，美国海军“蓝岭”号两栖指挥舰在陪访舰“西安”舰的引导下，驶抵上海
吴淞某军港，开始对上海为期5天的访问。美国海军第七舰队司令奥库安中将随舰一同
抵达并参加活动。
“蓝岭”号两栖指挥舰是美国海军第七舰队旗舰，舰长194米，宽32.09米，满载排水量
19648吨，航速23节，续航能力13000海里/16节。此次访问，随舰来访官兵1007人，其
中军官168人，士兵826人，文职人员13人。
访沪期间，第七舰队司令奥库安中将率“蓝岭”号舰长马修上校等美方主要军官将拜会
中国海军副司令员王海中将。中美两国海军官兵还将进行互动交流。
http://news.ifeng.com/a/20160506/48703296_0.shtml |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 铁流：中共监狱是这世上最黑暗最残暴的(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 11:33:30 2016, 美东)
作者：铁流
铁流囚禁一年纪念
编者按：本网站收集了上千篇《往事微痕》的文章，内容都是当事人在反右、文革等历
次运动中亲历、亲见的事件。现将《往事微痕》文章整理后陆续发表；应读者要求部份
文章会重新刊出，以飨读者。
重庆难友牛立华最近写了一篇回忆坐监的文章，读后使人感到术束惊心。他的经历和我
近似，学生时代被划成极右送劳动教养，因不认罪不接受改造，升级为反革命，戴刑具
、关小监、什么罪都受过。1979年改正平反后，由于发奋钻研，成了重庆市有名的热处
理工程师。而今也年近八旬，对悲惨往事仍记忆犹新。他文中所叙之事我都是经历者，
诸如戴反铐、关小监、砸脚镣，我全领尝过、品味过。那“云南昭通监狱有一副六十四
公斤的脚镣，两个硕大的脚箍之间有七节锚链，链环所用钢条的直径为三十五毫米”，
1961年12月我关在四川省旺苍县... 阅读全帖 |
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j**y
发帖数: 74 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: google2010 (google), 信区: WaterWorld
标 题: 年少时无保护措施赤脚攀爬七八十米高的烟囱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 17:22:34 2014, 美东)
这算不算所谓的“天行者”？
当初也就十岁出头的样子，俺那旮旯新建一砖瓦厂，大家都知道，那玩意主体就一大烟
囱。方圆百多里，这烟囱应该是最高的建筑了。
大伙是瞪着这烟囱一寸一寸长高的，记不起花了多长时间，一共也就两三个人在建，师
徒三人。印象中大概一年多时间吧。
烟囱建好后有不少人去爬，很多十岁出头的小孩都爬到烟囱顶上去了。我不恐高，但觉
得还是危险，所以建起一年多我都没爬过第一节，一共四节，每个大节有个大一点的支
座可以休息一会。
到后来爬的人少了，一时荷尔蒙分泌过剩，决定冲一冲。
很快就爬到第二节了，所谓的爬就是在烟囱外面的钢筋梯级上一级一级往上爬。到第一
节时你会感觉很爽，一点危险感都没有，因为脚下不远是屋顶。到第二节后就不敢往下
看，那是就知道狠下一条心，死活就这条命了，往上往下都危险，人生就这一次了。... 阅读全帖 |
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o*****d
发帖数: 609 | 14 转自@春后雨前的文章： http://t.cn/R2pD7JM
（原文有很多珍贵的照片）
我的复旦七年
2015年6月10日 05:00 新浪博客 .
1977年底，我参加了因文革中断了十年的高考，考入复旦大学数学系数学专业，四年本
科、三年研究生－－生命经过这里，一驻足、一转身，渡过了一生中最重要的七年，而
且是唯一一段长期远离家人旧友的独自人生经历。当年复旦园大半是文科人的天下，伤
痕文学、民主竞选、四五英雄、N大美女...。连临近的物理系，都有名躁一时的CUSPEA
考试。但除了个别爱出风头的同学外，这一切统统与数学系无关，繁重的课业以及关于
陈景润的传说，数学系的学生们在世人眼里就是不食人间烟火的一群书呆子。有的同学
在回家的车船上和人讲起自己是学数学的，竟会遭到别人诧异的眼光。谁知三十年河东
河西，自从三年多前77级毕业30年聚会开始，复旦数学系77、78级被炒作成了"史上最
牛班级"，同学们中一品大员、藤校牛人、花街精英如群星璀灿，各种传闻沸沸扬扬。
复旦数学系77和78两个年级共有四个专业九个班级400多人，实际上大多数都是平平凡
凡的普通人，也有的英年早逝了。而最有意... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 15 章节目录 第三十节 暗夜雨冷（四）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11301字体：＋大中小－
单手把王天逸摁在地上，并不纠缠于他，直腰放开了逸，一个转身，仍旧朝场内尴尬不
能自已的武神冲去。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。COm
王天逸却也不纠缠丁三，摁在他肩上的手一松，他并不使出在杀场中擅长的绞腿掷物什
么的招式，而是趴在地上停了片刻，才慢慢的撑臂立起，还悠闲的拍了拍袍子上的土，
他知道自己已经完美的完成了对丁三的第一波阻困，身为地主，给足了各路豪杰和丁家
婿、子面子，下面的事情就要看慕容世家或者当事者武当和昆仑了。
果然那边千里鸿接着王天逸这个阻截一个空隙，盘算好了，只一个眼色，三个赤手空拳
的护卫就半阻半抱的围死了冲上来的丁玉展。
绕是你武功盖世，不想伤人就想冲出三个高手几乎手搭手的圆圈也是痴人说梦，丁玉展
在三人圈里撞来撞去，低吼连连却都是徒劳。
俗话说一鼓作气二鼓衰三鼓而竭，丁三从仇人相见格外眼红到一阻二阻就是冲不到章高
蝉身前，恨意杀气怎能不衰竭，此刻眼见自己今天和章高蝉决一高下是不可能，他只能
擎着剑，伸手出人肩指着章高蝉大骂。
章高蝉看着面前不远这... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 讥诮救主 圣经经节
马可十五16：兵丁把耶稣带进总督府的院子里，叫齐了全营的兵。17：他们给祂穿上紫
袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上，18：就向祂致敬说，犹太人的王！愿你喜乐！19：
又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。20：戏弄完了，就脱下祂的紫袍，给
祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。
以赛亚五三7：祂被欺压，受苦却不开口；祂像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面
前无声，祂也是这样不开口。8：因受欺压和审判祂被夺去；至于祂那世代的人，谁想
祂是因我百姓的过犯，受他们所当受的鞭打，从活人之地被剪除呢？
职事的话
马可十五章十六节说，“兵丁把耶稣带进总督府的院子里，叫齐了全营的兵。”总督府
就是总督官邸。
十七节说，“他们给祂穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上。”荆棘是咒诅的表号
（创三17～18）。主耶稣在十字架上，为我们成了咒诅（加三13）。马可十五章十七节
的荆棘冠冕表征君尊，用来讥诮奴仆救主（20）。
兵丁在十八至十九节继续讥诮主耶稣……他们戏弄完了，“就脱下祂的紫袍，给祂穿上
自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。”（20）。这里，主是逾越节的羊羔，为我们
的罪作了牺牲 |
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D**E
发帖数: 280 | 17 召会是神永远经纶里隐藏的奥秘。在前一篇信息中，我们看过神永远的经纶。本篇信息
我们要来看基督的奥秘。
贰 基督的奥秘
宇宙的奥秘是神。新约启示，神的奥秘是基督；（西二2；）基督的奥秘是召会。（弗三
4。）实际上，这些不过是一个奥秘的三个阶段。神是在基督里被寻见，而基督是在召会
里被寻见；因此，召会是基督的奥秘，基督又是神的奥秘，而神自己乃是宇宙的奥秘。
保罗在以弗所三章四节说到基督的奥秘。在歌罗西二章二节，神的奥秘是基督；在以弗
所三章四节，基督的奥秘是召会。神是个奥秘；基督是神具体的表现彰显神，所以是神
的奥秘。基督也是个奥秘；召会是基督的身体彰显基督，所以是基督的奥秘。
按照以弗所三章四节，召会有一个特别的名称－基督的奥秘。我们看以弗所三章四节的
上下文，就知道基督的奥秘就是召会。因此，基督是神的奥秘，而召会是基督的奥秘。
神是个奥秘，基督是神的奥秘，而召会是基督的奥秘。因此，召会实际上是奥秘中的奥
秘，因为召会是第三个阶段的奥秘。第一个阶段是神自己作宇宙的奥秘；第二个阶段是
基督作神的奥秘；第三个阶段是召会作基督的奥秘。
新约所启示之神的经纶主要有两个奥秘。第一个奥秘启示在歌罗西... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 在历史上，我们有两件最大的事实，那就是：我们的罪被主的血对付了，我们的自
己被十字架对付了，那么对于试探又怎样呢?我们既然已经看见，并且相信这两件事实
，现在发现旧的欲望又起来了，我们的态度该怎样呢?也许比这更坏，我们再度陷入了
已知的罪，又该怎样呢?如果我们发了脾气，或者比发脾气更坏一点，又怎样呢?这些是
否就证明上面所说的事实是假的呢?
我们要记得，魔鬼有一个主要的目的，就是一直要我们怀疑神的事实(参看创三4)
。当我们藉着圣灵的启示，看见了我们实在已经与基督同死，并且我们也这样算自己已
死，祂就会来对我们说：“里面还在动呢!这是怎么回事?你能说这是死吗?”如果发生
了这故事，我们该怎样回答呢?这是一个厉害的考验。你是相信清楚摆在你面前，在自
然境界里可以接触的事实呢，还是相信那看不见，也不能用科学来证明，在属灵境界里
难以接触的事实呢?
在这里我们必须十分小心。我们当回想哪一些是神在祂的话里，要我们凭着信心持
守的事实，哪一些不是，这对于我们是非常重要的。神怎样说到拯救的方法呢?首先要
注意，神从来没有告诉我们，要我们拔除在我们里面的罪性。如果我们是这样的算法，
我们就完全算错了... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 20 拙作《道德经新论》（副标题：揭开宇宙和生命的玄秘），全书计分九篇，共300万字
，历经20年，已于日前完成。兹发布于网络，供有兴趣者参研、指正。
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2，天翼云盘：cloud.189.cn/t/b6rumejUfIni
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根据个人喜好。压缩包中另有检索软件等。
著者声明：
1，著者并无出版之想，请勿为此费心。
2，任何个人和团体，在非商业、非获利前提下，可以任意复制、交流、引用，且
无须征得著者同意。
3，欢... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 先简单回答岛兄的问题，后面有一些相关经文的讨论，供岛兄参考。
第一，按圣经教导，同性恋若不悔改，属于导致不能得救的罪，导致灵魂死亡当然是严重的罪了。
但是这个罪严重，并不会使基督徒要求世俗政府对同性恋惩罚。就如同不信是最大的罪
一样，后果直接就是不得救，也不会要求政府权力干预。
第二，我对其他人所有罪的态度和做法都是一样：必要和合适的时候，表明我对罪的态
度，希望当事人悔改，同时告知当事人通往永生的必油之路。比如前面那个讨论，我认
为我有表明立场和态度的必要，对具体人，我体谅当事人的痛苦，尊重他们的隐私。该
说的也要注意方式。
下面是同性恋是罪的圣经支持。
圣经一直告诫我们同性恋是很严重得罪。
罗马书1：26-27特别教导同性恋是否定神和违背神的结果。
圣经告诉我们当一个人继续活在罪里，不信神的时候，神“任凭他们纵情于”更邪恶堕
落的罪里，为的是给他们看背弃神之后的无益和无望的生活。
哥林多前书6：9说同性恋者”是不能承受神的国的。，
神没有创造有同性恋倾向的人。
圣经告诉我们一个人因为罪才变成同性恋者（罗马书1：24-27），并且都是出于他们自
己的选择。
一个人可能生来对同性敏感，... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 22 主权货币结算：终结美元霸权之路 - 作者简介
陈炳才，现任国家行政学院决策咨询部副主任，研究员。1987年毕业于中国社会科
学院研究生院，多年供职于国家发展改革委员会宏观经济研究院，曾任国家外汇管理局
资本司副司长，中国人民银行武汉分行党委委员、副行长和国家外汇管理局湖北分局副
局长。两次获得孙冶方经济科学奖著作奖（参与），多次获得省部级奖，出版《国际金
融趋势与中国金融开放战略》、《道德经济学》、《国际收支的理论与实践》、《关注
中国经济失衡》等专著和合著8本，发表有关外汇储备、汇率、宏观经济、国际金融等
论文300多篇，近年主持过科学发展观与国际收支平衡，利率与汇率政策的协调，货币
政策有效性，流动性过剩等课题研究。
主权货币结算：终结美元霸权之路 - 内容简介
《主权货币结算:终结美元霸权之路》分析了美元金融霸权形成的原因，提出了推
进人民币国际化、破解美元金融霸权的思路与对策，探讨了人民币汇率战略、中国巨额
外汇储备使用等问题。
主权货币结算：终结美元霸权之路 - 目录
第一章 美元金融霸权及其破解思路
第一节 美元金融霸权的由来
一、美元金融霸权的简历：地位提高到经常项目逆差... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 23 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝第一章 版面符号＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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│O │被版主标记g，并设置为不可回复的文章 │
│8 │被版主标记m+g，并设置为不可回复的文章 │
│* │未读文章 ... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 24 味美情浓 热巧克力节
「松鼠特调」、「草莓爱上冰」、「惊嘆之花」、「糖果拐杖」、「美人鱼之选」、
「格雷伯爵」、「粉红果仁糖」……，这些古灵精怪的名字居然是口味不一的热巧克力
！你大概喝过热巧克力加肉桂、蓝莓和杏仁，可能黑芝麻和枫糖口味你也见怪不怪。但
是，薑汁、玫瑰和薰衣草口味的热巧，恐怕会令你觉得「新奇」，加了朗姆酒的「劲爆
热巧」就更加刺激！
浓情热巧克力节
第二届温哥华热巧克力节即日至二月十四日情人节举行，歷时三十二天的活动集结了
温哥华十三个商家参与，推出五十多种创意口味，大饗本地热巧迷！
「温哥华热巧克力节」的创办人Rhonda May，自然是热巧克力的忠实粉丝，早年在美国
纽约的见识，成為激发她兴办温哥华热巧节的契机，「纽约有家咖啡馆，每年举办热巧
克力节，很受欢迎，不过只是店内促销活动，我觉得我的家乡也应该有，而且可以多个
店家参与。」
Rhonda向本地各个咖啡馆和巧克力店发送电子邮件，去年的第一届温哥华热巧克力节，
吸引到六家店舖参与，歷时三十天，成功升级纽约热巧克力节為温哥华版。参与店家无
需缴费，推出巧克力节特製热巧克力饮料即可，「很多小店会附赠甜点吸引顾客」，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝版主操作手册＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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r********7
发帖数: 887 | 26 第一，成熟就是充满生命。变化乃是在生命上改变，成熟乃是被神圣的生命所充满。在
创世记中，雅各被对付，被破碎，被变化。他所经过的过程，就是成熟的过程，结果产
生一个成熟的彰显。他失去约瑟多年后，成为一个敞开的器皿，神就用神圣的生命充满
他的全人。
第二，成熟乃是在生命中作王。旧约的约瑟，代表一个成熟生命作王的一面。约瑟能彀
管理自己，控制自己，否认自己。他所代表的成熟生命，是这样彰显出来的。如果我们
不能管理自己，我们怎能在要来的国度里，管理神所交托我们的城？我们必须在生命上
成熟，在生命中掌权，就是在神圣生命的约束之下。
第三，生命成熟乃是显于我们说话的方式。从雅各的说话，就可以看见他生命成长的过
程。当他达到成熟，就影响到他的话语。我们的话语总是显出我们的所是。我们心中所
充满的，口里就说出来。（太十二34。）当我们在生命上一直长大，我们讲话就会不同
。当雅各到法老那里时，他没有说话，只是给他祝福。（创四七7～10。）然而，当他
对他儿子们讲豫言时，他所说的话又是非常的有份量。（四九。）真正的职事乃是出于
成熟的生命。主对我们说过，我们所说的闲话，在审判台前句句都要供出来。（太十二
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m****s
发帖数: 18160 | 27 【 以下文字转载自 BuildingBBS 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: BuildingBBS
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 00:19:12 2013, 美东)
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j*****h
发帖数: 61 | 28 四十七 泰国星马之行
（1938下半年）
一九三八年酷暑初过，尚节应邀前往泰国。他所乘的船初抵曼谷时，美国长老会麦高
姊妹和一批的中国代表，连翩上船迎接。他们一看见发压前额的宋博士，都有一种快
慰平生的感觉。
最初的奋兴会，在曼谷心联堂举行，每天三次，一连七天。早上和下午的两次，都是
对信徒讲的，其性质为培灵，中国信徒都热烈参加。外国的传教士，虽也参加，但因
为听人说过尚节是"感情派"，所以参加时都有戒心；但后来听见尚节讲都是纯正的道
理，便都放心听讲了。
晚上的聚会，则是布道奋兴性质，听的人越来越多，华人泰人都有，尚节用英语讲道
，并用泰语和潮州语译出。一晚，他讲的是路加第十九章首段撒该悔改故事。他希望
大家象撒该一样知罪认罪赔罪，还要舍财济贫。讲到后来，他还加讲一个如下的故事
：
有一个寡妇，只有一个儿子，爱他之至。可惜这儿子不知他母亲如何爱他，只知母亲
对他不加管束，便学做坏事，起先赌钱，死赌滥赌，后来便做起贼来。最后被官府捉
住，关下牢狱，罚金五百元。他母亲仍是爱他，要替他赎罪，可是缺乏五百元的现金
。她不绝望，打算做苦工，为人挑石头，每一担一百钱，计划作苦工几年，积到五百
元 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: renjie1967 (任大先生), 信区: TrustInJesus
标 题: 生命成熟的八个记号
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 23:45:14 2011, 美东)
第一，成熟就是充满生命。变化乃是在生命上改变，成熟乃是被神圣的生命所充满。在
创世记中，雅各被对付，被破碎，被变化。他所经过的过程，就是成熟的过程，结果产
生一个成熟的彰显。他失去约瑟多年后，成为一个敞开的器皿，神就用神圣的生命充满
他的全人。
第二，成熟乃是在生命中作王。旧约的约瑟，代表一个成熟生命作王的一面。约瑟能彀
管理自己，控制自己，否认自己。他所代表的成熟生命，是这样彰显出来的。如果我们
不能管理自己，我们怎能在要来的国度里，管理神所交托我们的城？我们必须在生命上
成熟，在生命中掌权，就是在神圣生命的约束之下。
第三，生命成熟乃是显于我们说话的方式。从雅各的说话，就可以看见他生命成长的过
程。当他达到成熟，就影响到他的话语。我们的话语总是显出我们的所是。我们心中所
充满的，口里就说出来。（太十二34。）当我们在生命上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 6月27日，舒馨带一女孩在地铁十号线行乞。她因被疑带多个不同小孩乞讨被警方搜寻。新京报记者申志民摄
北京地下深处，蛛网般的地铁线遍布全城。这个移动的社会有乘客、警察，还有换着方式讨钱的乞讨者。
地铁为他们行乞提供了温和的温度、密闭的车厢，以及大量拥有怜悯心的乘客。
乞丐从何而来，过着怎样的生活，坊间流传的“丐帮”和月收入过万是否属实？一个月以来，新京报记者近距离观察他们的生活。
假残疾
孙警官向他喊：“不要再装了！”起初乞讨者仍在地上爬行，很快，在乘客哄笑声中，他低着头站了起来
6月24日，晚8点，雨。王涌泉（化名）用塑料布裹着双腿，把坐垫包在屁股上。他决定，用双手在地铁二号线复兴门站爬上车。
二十多位乘客散坐在车厢里，有人低头打瞌睡，有人玩手机，一些人看着车窗外电子广告墙发呆。
王涌泉双手一支，从车门外跃进了车厢。地铁广播飘来“请大家共同抵制乞讨、卖艺等行为”的提示，王涌泉似笑非笑。
他打开身上巴掌大的小音箱，放起了歌曲《离家的孩子》，喇叭夹着“刺啦”的杂音。
王向对身边的乘客说“我是个残疾人，我需要帮助”。接着，他又借助双臂支撑身体，滑向一位女人身旁。一张纸钞递了下来。
晚10点，... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: WaterWorld
标 题: 这样的国家希望何在：与小偷的七次遭遇和较量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 19:28:08 2012, 美东)
与小偷的七次遭遇和较量
小偷乃至大盗是每个社会形态在不同时期难以根除的现象。当我还在国内某所大学
任教时，还是一个穷得不可思议的人，却也有好几次被小偷打量和光顾。
第一次遭遇小偷是在婚后的一年半左右，也就是1995年的“五一”节过后。那个“五一
”节我是在父母家度过的，顺便去看了看寄养在父母家只有一岁半的女儿，还在那里为
她照了好几张有趣的照片。
节后返回武汉。我在家乡小镇峰口登上了去武汉的长途客车，坐在了左边倒数第三
排靠中间走道的座位上。与我同坐靠窗的是一个四十岁出头穿着棕色夹克的男子。当我
在他的身边坐下时，看到他一副昏然入睡的样子，而夹克的上半部拉链则敞开着。那天
我穿着结婚时的深灰色绒料西服，一副很有来头的样子。
车行了大... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 32 这个系列是最开始同学推荐看的，当时还没有字幕，还好，他讲得故事十分生动易懂。
听完第一节课我就明白为什么会出现万人空巷挤满一整座礼堂的讲课（这在美国是十分
罕见的）。
第一节 谋杀的道德侧面
假设，你开着有轨列车，前面一条岔路，左边是五个工人，右边是一个行人。车的
刹车失灵了，而下一秒就会撞上去，你会选哪边。
绝大多数人会选择一个人那一边。
而我们是说不出理由的。
好，接着我们为道德加上砝码，假如你在桥上，一辆失控的电车即将撞上五个工人
，而恰好，你身边有个胖子（⊙﹏⊙），如果把他扔下去，电车一定会停，你会这么做
吗？
再接着，如果有五个绝症病人，一个需要心脏，一个需要肾，一个需要胰脏，一个
需要肝，还有一个需要胃。假设没有合适器官移植，一个小时内他们就会死去，而隔壁
诊室来了个健康活泼的年轻人，你会不会选择杀了他就其他五个人？
这个案例实在是讲的很好，它不着边际的涉及到一些人们不敢提及的道德伦理。同
时将思考的过程引入到学术中，哪怕我始终认为哲学课是一门过于绕圈子。其中思考的
却大多数与我们的生活息息相关。而大多数的哲学话题都是我们在日常生活中会有所体
会但难以归类的。它把他们提纯出... 阅读全帖 |
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p********s
发帖数: 1624 | 33 To B god:
不久前，跟我学小提琴的学生的母亲对我说，他们一家人去年暑假期间回南京探亲
，出门时先生胸前常常挂着一部佳能数码单反相机，结果，有一天走在南京的大街上被
人活生生把镜头卸下偷走了，至今仍然只有一个机身留在家里。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: WaterWorld
标 题: 这样的国家希望何在：与小偷的七次遭遇和较量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 19:28:08 2012, 美东)
与小偷的七次遭遇和较量
小偷乃至大盗是每个社会形态在不同时期难以根除的现象。当我还在国内某所大学
任教时，还是一个穷得不可思议的人，却也有好几次被小偷打量和光顾。
第一次遭遇小偷是在婚后的两年半左右，也就是1995年的“五一”节过后。那个“五一
”节我是在父母家度过的，顺便去看了看寄养在父母家只有一岁半的女儿，还在那里为
她照了好几张有趣的照片。
节后返回武汉。我在家乡小镇峰口登上了去武汉的长途客车，坐在了左边倒数... 阅读全帖 |
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k********e
发帖数: 1416 | 34 海外中国教育基金会章程
OVERSEAS CHINA EDUCATION FOUNDATION BYLAW
(中译本 2003年10月9日修订)
第一节 说 明
本文本系“The Bylaws of Overseas China Education Foundation”（英文） 的中文
翻译本，在任何正式场合，或在某些地方两种文本诠释有冲突时，均以英文原文本为准。
第二节 名称和地址
第一条 本组织正式定名为海外中国教育基金会（以下简称为基金会），英文名为
Overseas China Education Foundation. 本基金会的总部设在美国德克萨斯州，地址
为：223 N. Dreamweaver Cir., The Woodlands, TX 77380, U.S.A. 基金会可以在其
他地点设立办事处或办公室，基金会理事会有权在任何时候改变基金会的地址。
第三节 性质和目标
第一条 基金会是一非营利组织，根据美国联邦税务局内务法规 501 (c)(3) 节关于非
营利免税组织的法规和美国德克萨斯州有关法律而组成。
第二条 基金会的目标是争取从任何可能的渠道（目前主要在... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 35 第一百九十七章 抢购
崇祯七年四月，宣大勤王的各路人马陆续回归本职，登州和辽镇勤王兵马被命令不
得经居庸关返程，辽镇走了紫荆关，王长福带大军缓缓而行，经倒马关和竹帛口返回平
原地区。<冰火#中文 WWW.binhuo.COM
龙骑兵返回林县，这支龙骑兵引起了朝廷注意，在朝廷的编制中，突然多出了一个
真定总兵的编制，下辖正兵游兵各一营。名义上是为了更好的固守太行各关口，但游兵
驻地已靠近武安，针对那支龙骑兵的意图十分明显。
龙骑兵一回到林县后，兵部的调兵令就下来，让他们跟随祝代春去湖广剿匪，这支
人马一分为二，明面上有一支去了河南，大部分却分散到了林县屯堡中，在宣大解救的
七千多流民也安置在林县。
王长福的勤王军穿过保定府去了天津，准备在天津坐船返程，钟老四也跟着大军回
登莱，因为王长福的副官悄悄告诉他后续的安排，所以钟老四心情十分放松，一路上都
在想着练少年近卫军的事情。
王长福也知道这个安排，临时让钟老四担任近卫军的训练参谋，好让他建立起与士
兵的关系，钟老四一路给这些少年兵讲战例，钟老四这个脾气在少年近卫军大受欢迎，
一扎营就... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 36 “哐！”一声，后门又被拉开了，在“少掌门！”的惊呼中，韦全英摇摆的身体轰然
倒地，身体燃烧的余光中，黑色的灰烬冲天而起，如同漫天的黑色蝴蝶绕着他在翩翩起
舞。WWw、QUaNbEn-xIAoShUO、cOm
很多人都有梦寐以求的东西。
梦寐以求的东西往往是难以得到的东西。
有多难就代表着你最少要付出多少。
甚至你拿命去换都得不到，但更要命的却是你渴望的不惜生命去换！
但当你得到了这朝思梦想、梦寐以求的东西的时候，是怎么样的心情？
兴奋？
痛快？
震惊？
快乐？
都不是。王天逸感到一阵阵的空虚，内部的身体东西好像融化了，身体空荡荡的。
他站在瓢泼大雨中，豆粒大的雨点砸在身上却毫无感觉，背后传来阵阵的惨叫声，这位
好像连触摸都无法触摸到的仇人，自己和他比起来，应召同蚂蚁和大象的区别，而这只
大象现在却在焚身大火中做着最后的挣扎，每一声惨叫都让王天逸身体里的东西融化的
更快。
灭门仇人已经完蛋了。
在这黑暗里，孤零零的一个人，遍体鳞伤的他拉着腿拖过积水的街道，前方有硕士，有
黑暗，有敌人，有死亡，但绝没有希望。
“已经无所谓了。”王天逸木木的脸上抽*动了一下，他慢慢的拖着腿朝前走着。
如同一... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 37
“哐！”一声，后门又被拉开了，在“少掌门！”的惊呼中，韦全英摇摆的身体轰然倒
地，身体燃烧的余光中，黑色的灰烬冲天而起，如同漫天的黑色蝴蝶绕着他在翩翩起舞
。wWW。QUAbEn-XIAoShUo。Com
很多人都有梦寐以求的东西。
梦寐以求的东西往往是难以得到的东西。
有多难就代表着你最少要付出多少。
甚至你拿命去换都得不到，但更要命的却是你渴望的不惜生命去换！
但当你得到了这朝思梦想、梦寐以求的东西的时候，是怎么样的心情？
兴奋？
痛快？
震惊？
快乐？
都不是。王天逸感到一阵阵的空虚，内部的身体东西好像融化了，身体空荡荡的。
他站在瓢泼大雨中，豆粒大的雨点砸在身上却毫无感觉，背后传来阵阵的惨叫声，这位
好像连触摸都无法触摸到的仇人，自己和他比起来，应召同蚂蚁和大象的区别，而这只
大象现在却在焚身大火中做着最后的挣扎，每一声惨叫都让王天逸身体里的东西融化的
更快。
灭门仇人已经完蛋了。
在这黑暗里，孤零零的一个人，遍体鳞伤的他拉着腿拖过积水的街道，前方有硕士，有
黑暗，有敌人，有死亡，但绝没有希望。
“已经无所谓了。”王天逸木木的脸上抽*动了一下，他慢慢的拖着腿朝前走着。
如同... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 求经文 谢谢你这么用心的看这些链接，虽然只是维基百科的
个人发你3个bz
信仰的认识，是不是在圣经成书的“那一刻”，就一切都很清楚了呢？恐怕不是
对于许许多多基本的信仰，都是经过了或长或短的认识过程，例如
圣经无误
基督神人二性
三位一体
预定拣选
因信称义
人完全的堕落
等等
这里还有一本书：基督教教义史
http://kuanye.net/shuku/files/html/jdjjys/index.htm
对于”认识真理的过程“，有更加详细的探讨。惭愧我自己还没有读完。
第一章 绪论
第一节 教理史的主题
第二节 教理史的职责
第三节 教理史的分类与方法
第四节 教理史的历史
第二章 教义发展的预备期
第一节 使徒时代的教父和他们的教理观
第二节 异端的福音
第三节 教会中的改革运动
第四节 护教士与教会神学的发源
第五节 反神哲派的教父
第六节 亚历山大里亚的教父
第七节 神格惟一说
第三章 三位一体的教义
第一节 关于三位一体的争论
第二节 后期神学中的三位一体教义
第四章 基督论
第一节 基督论的争辨
第二节 后期基督论的讨论
第五章 论罪与恩及其相关的教义
第一节 教父时期的人论 |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 九
最先你愿意使我看到你是怎样“拒绝骄傲的人，把恩宠赐给谦虚的人”。[6]你以多大
的慈爱揭示人们谦虚的道路，既然“你的道成了血肉，寓于人世”，[7]你使一个满肚
子傲气的人把一些由希腊文译成拉丁文的柏拉图派的著作介绍给我。
我在这些著作中读到了以下这些话，虽则文字不同，而意义无别，并且提供了种种论证
：“在元始已有道，道与天主同在，道就是天主；这道于元始即与天主同在，万物由此
而成，没有他，便没有受造；凡受造的，在他之内具有生命，这生命是人的光；这光在
黑暗中照耀，黑暗却没有胜过他”；人的灵魂，虽则，“为光作证，但灵魂不是光”，
道，亦即天主自己，才是“普照一切入世之人的真光，他已在世界上，世界本是借他造
成的，但世界不认识他。”至于“他来到了自己的领域，自己的人却没有接纳他，凡接
受他的人，亦即信他的名字的人，他给他们成为天主的子女的权能”[8]，这些话，我
没有读到。
同样，我看到：“道，亦即天主，不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由
天主生的”，但我读不到：“道成为血肉，寓居于我们中间”。[9]
我在这些著作中，还看到用不同的字句称：“圣子本有圣父的形象，并不以... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 41 海外中国教育基金会章程
OVERSEAS CHINA EDUCATION FOUNDATION BYLAW
(中译本 2003年10月9日修订)
第一节 说 明
本文本系“The Bylaws of Overseas China Education Foundation”（英文） 的
中文翻译本，在任何正式场合，或在某些地方两种文本诠释有冲突时，均以英文原文本
为准。
第二节 名称和地址
第一条 本组织正式定名为海外中国教育基金会（以下简称为基金会），英文名为
Overseas China Education Foundation. 本基金会的总部设在美国德克萨斯州，地址
为：223 N. Dreamweaver Cir., The Woodlands, TX 77380, U.S.A. 基金会可以在其
他地点设立办事处或办公室，基金会理事会有权在任何时候改变基金会的地址。
第三节 性质和目标
第一条 基金会是一非营利组织，根据美国联邦税务局内务法规 501 (c)(3) 节关
于非营利免税组织的法规和美国德克萨斯... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 11月15日则是日本特定年龄儿童的儿童节。图为5岁和7岁的小朋友盛装打扮，庆祝节日。（资料图片）
儿童节这一天，一名泰国男子正在照看戏水的孩子们。（资料图片）
今天又是一年一度的六一儿童节，它是保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。在这一天里，孩子们无疑是最快乐的，不但可以收到礼物，还能参加各种趣味活动。
事实上，世界上许多国家将6月1日定为儿童的节日，尤其是在社会主义国家和前苏联阵营的国家；但在欧美国家，儿童节的日期各不相同，庆祝方式也不太一样。瑞典和日本分别为男孩和女孩设立了两个不同的节日，在韩国和新加坡，家长在儿童节也能放假，以便可以带孩子出去玩。
文字：彭玉磊
新加坡儿童节：
小孩买全票大人买半票
在新加坡，儿童节定在每年的10月1日。据报道，从今年开始，新加坡的儿童节将改为10月的第一个星期五。
新加坡节假日法规明确规定，10月1日儿童节当天，不仅给幼儿园和小学的小朋友们放假，还要给所有大人放假，以免出现大人都出去上班，没人陪小朋友玩的情况。
在儿童节这天，新加坡最大的国家游乐场还专门为儿童节制定了一条特殊规定：儿童... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 43 http://news.ifeng.com/history/gaoqing/detail_2011_07/04/7421646
凤凰网资讯
2011-07-04 14:08
被“修改”的雷锋：8月捐款穿棉袄
1961年02月，解放军各部队掀起了学习雷锋的活动，需要补拍一部分照片。沈阳军区工
程兵首长为补拍雷锋照片做出指示：拍摄照片必须真实，必须是雷锋实实在在做过的好
人好事。时为大尉军衔的张峻，负责补拍雷锋的照片，下面是当年根据张峻的提纲补拍
的雷锋照片。（来源：华西都市报2003年2月27日第14版，拍摄者：张峻）根据雷锋
1960年10月21日的日记：“我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃午饭，他回答说，我
今天早上吃了两盒饭，没有带饭来。于是我拿出了自己带的一盒饭给他吃，我虽然饿一
点，让他吃得饱饱的，这是我最大的快乐。”补拍的《给战友王延堂送饭盒》。
根据雷锋《解放后我有了家，我的母亲就是党》报告第五节“照顾一位老太太”情节补
拍的《扶老携幼》。
根据《毛主席的好战士》文章中“今年中秋节雷锋一领到连里分给的月饼，泪水就往心
里哗哗地淌，从08月15日他想到07月15日妈妈的死，他... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 被“修改”的雷锋：8月捐款穿棉袄
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 06:01:44 2012, 美东)
http://news.ifeng.com/history/gaoqing/detail_2011_07/04/7421646
凤凰网资讯
2011-07-04 14:08
被“修改”的雷锋：8月捐款穿棉袄
1961年02月，解放军各部队掀起了学习雷锋的活动，需要补拍一部分照片。沈阳军区工
程兵首长为补拍雷锋照片做出指示：拍摄照片必须真实，必须是雷锋实实在在做过的好
人好事。时为大尉军衔的张峻，负责补拍雷锋的照片，下面是当年根据张峻的提纲补拍
的雷锋照片。（来源：华西都市报2003年2月27日第14版，拍摄者：张峻）根据雷锋
1960年10月21日的日记：“我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃午饭，他回答说，我
今天早上吃了两盒饭，没有带饭来。于是我拿出了自己带的一盒饭给他吃，我虽然饿一
点，让他吃得饱饱的，这是我最大的快乐。”补拍... 阅读全帖 |
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t********9
发帖数: 1601 | 45 受过，坐第七节车厢，还好边上的人好心提醒走之前把座位让给一个站过道的，让他帮
忙抬下行李。到站了第七节没开门，踩在人身上到第六节还是没开门，又踩到第5节才
看到门是开着的。跳下去，后面又跳下两个人火车就开走了。要是没人帮忙抬行李，那
天就挤不过去了，就要开到厦门去了。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 伊朗数十亿美元石油易货贸易换购中国315节地铁
字号:小中大2013-07-29 21:20:19
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关键字 >> 地铁伊朗伊朗地铁德黑兰地铁石油石油换购易货贸易
伊朗运输及燃油管理委员会官员日前表示，伊朗已从中国订购315节地铁车厢，并以石
油作为支付。受到经济制裁的影响，出口中国的数十亿美元原油收益无法以资金的形式
流入伊朗，伊朗当局因此决定向中国换购315节地铁车厢，用以货易货的手段解决资金
转移的难题。
德黑兰目前已通车的地铁一号线、二号线和五号线(郊区电气化铁路)，全是由中国企业
承建
中国圆了伊朗地铁梦
“是中国人的高效和技术，圆了伊朗人心中的地铁梦。”伊朗人法哈德（Farhad
Shakib）说了一句让我们中国人感到骄傲的话。
法哈德在德黑兰旅游公司 Iaman ParsTour上班，家里早就有小车，伊朗的普通汽油每
升才7角钱左右，但是他表示平时出行更喜欢坐地铁。“只有乘坐地铁，才能避开地面
上混乱的交通，同时远离噪音和汽车尾气”。
的确，德黑兰这个拥有1400多万人口的现代城市，近400万辆汽车奔驰在容纳能力只有
100万辆的道路上。另外，德黑兰独特的地理... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 47 奇门软兵九节鞭
鞭，是武术兵器之一，有硬鞭和软鞭之分。
硬鞭一端粗，一端细，一般以钢、铜、铁或坚木制成，鞭头、鞭尾两头皆可使用，
鞭长为1.0～1.4米。
软鞭泛指以环串连数节鞭体制成的一类软器械，由鞭头、握把、中间若干铁节组成
，节与节之间用圆环相连。软鞭按鞭节可分为三节鞭、七节鞭、九节鞭、十一节鞭、十
三节鞭和双鞭等，且以九节鞭为代表而多练常见。
通常把鞭头、鞭把处加上彩绸的鞭称为“彩鞭”，而鞭身通体不加装饰的鞭称为“
秃鞭”。
彩鞭运动时速度较慢，易于掌握，主要用于锻炼身体、表演和竞赛。秃鞭运动时速
度较快，劲力遒厚，主要用于实战防卫。鞭彩的作用有二：一是美观，增加观赏性；二
是增强鞭头的定向性和稳定性。初学鞭时鞭彩可大些，以减缓鞭头的运转速度，并用软
物包好鞭头，以减少自伤。随着功力的提升，鞭彩可逐渐变小，并去掉鞭头包裹物，以
提高鞭头的运动速度。
鞭的重量因人而异，过重抡转速度太慢，过轻则打击力度不够。九节鞭有三种运行
轨迹，即立圆、平圆和斜圆。鞭无论是顺时针运转，还是逆时针运转，演练时均以手臂
的摇动为施力点，运用手指、腕、肘、肩、颈、腰、腿、脚等部位加速或改变鞭的运动
方... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 48 【 以下文字转载自 NBA 讨论区 】
发信人: BBfund1 (我是一名快乐的小饭丁), 信区: NBA
标 题: 回顾一下第七场几个关键黑哨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 00:19:55 2010, 美东)
第一节，绿人势头正猛的时候，吹KG一个莫须有的掩护犯规，KG领到2次犯规下场，ron
do的2分进球无效。这个犯规也影响到KG在第二节的上场时间，打到一半的时候他领到了
第三个犯规。要知道绿人没有了先发中锋Perkins，内线4人轮换变成了3人，结果裁判让
KG陷入犯规麻烦。
第三节，KG单打Gasol，KG上篮被Gasol打手，没哨子，湖人下快攻造成绿人犯规，罚球
2枚，里外里是4分。
第四节，最后2分钟，Gasol篮下空中连续2次出手，属于违例，裁判没吹，3分球差距变
成5分球。最后绿人就输在一个球。
别的不太明显的就算他们主场哨吧，不去算了
整场湖人拿到37个罚球，比绿人多20个，令人发指
整个系列7场比赛，湖人多51个罚球 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
octoberlunar (天行者无地自容) 于 (Sun Mar 4 16:10:49 2012, 美东) 提到:
我又代入感很强的唧唧歪歪了，这场比赛能赢也能输，但是不应该输的这么难看，从第
三节开始，林就犯错误！
很滑稽的问问林是不是也上MITBBS？！被这里一些人吹得他自己也觉得身体和老北京一
样。我一直不明白这里的一个观点是为什么球不能给melo。都说LIn是有成最好PG的潜
力，我也顶他，可是为啥他能信任替补的队友，不能信任全联盟绝对前几名的melo。还
是觉得第三节初段的时候，应该打melo,作为一个出色的PG吧球给全队最好的单打队员
丢人么？你用传球带动全队进攻是好事，连续失误被切传球线路的时候，难道就不能给
自己队里的头号球星么？PG负责场上组织，但是不一定是耀眼花哨的助攻，应该是什么
时候做什么事情用什么方法功？我实在不明白为啥一定都要突分。我太纠结了……不要
总是第四节关键，这场比赛从第三节初段就是关键……
当然这里有丹东尼的责任，纽约有安东尼是不能炮轰，但是想打炮轰是拿不... 阅读全帖 |
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I****A
发帖数: 608 | 50 同学群里转过来的：
区区一个七七节算什么？嫁对了人，天天情人节 。嫁错了人，天天清明节 。嫁个.懒
人，天天劳动节。 嫁个有钱的人，天天过春节。 嫁个花心的，天天光棍节 。嫁个幼
稚的，天天六一儿童节！嫁个骗子，天天愚人节！不嫁，想过啥节过啥节！ |
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