由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 第四辑
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第四辑 末世悲歌
(一)
穿越时间的断层,只为尽早回到“当下”。看着由无数个断层的线条叠加而成的如同油
画一般的横截面,看着龙隐伟岸的身影投在截面上,如同瀚海上的一点帆,如同天幕上
的一颗星。回想着他辞别家人时的毅然决然,回想着他留恋小蟒蛇时的稚气,一时间我
竟分辨不清,是时间走过了我们,还是我们穿越了时间。
一直郁郁不语的龙隐,似乎看出了我的心思,忽地开口道:“师傅,您不用怀疑。这非
常正常啊,主动人生者可以在时间的断层上悠然地舞蹈,被动人生者只能被时间分分秒
秒地掩埋掉。”
走过情关,并不是无情无义,而是取大义放小义,取世情放私情。龙隐能够做到如此,
我很欣慰,也放下了一直揪着的心。看着他依旧带着忧伤的面庞,我笑着逗他说:“我
们龙隐是个哲学家,会读心的自然哲学家。”
龙隐嘿嘿地笑着说:“您的徒儿不仅要当哲学家,还要当实干家。回去我就把五福诊所
开起来,明天我就上山采药去。”
我早知道龙隐回去就会上山,因为他惦记着巨蟒。但我不去揭穿他,故意轻描淡写地说
:“好啊,你去采药,我去全福园拜拜前辈们。”
龙隐看了看我,故意做出一副讨好的样子说:“山路不好走,我得扶着师傅一起去。”
回到五... 阅读全帖
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第四辑 末世悲歌
(一)
穿越时间的断层,只为尽早回到“当下”。看着由无数个断层的线条叠加而成的如同油
画一般的横截面,看着龙隐伟岸的身影投在截面上,如同瀚海上的一点帆,如同天幕上
的一颗星。回想着他辞别家人时的毅然决然,回想着他留恋小蟒蛇时的稚气,一时间我
竟分辨不清,是时间走过了我们,还是我们穿越了时间。
一直郁郁不语的龙隐,似乎看出了我的心思,忽地开口道:“师傅,您不用怀疑。这非
常正常啊,主动人生者可以在时间的断层上悠然地舞蹈,被动人生者只能被时间分分秒
秒地掩埋掉。”
走过情关,并不是无情无义,而是取大义放小义,取世情放私情。龙隐能够做到如此,
我很欣慰,也放下了一直揪着的心。看着他依旧带着忧伤的面庞,我笑着逗他说:“我
们龙隐是个哲学家,会读心的自然哲学家。”
龙隐嘿嘿地笑着说:“您的徒儿不仅要当哲学家,还要当实干家。回去我就把五福诊所
开起来,明天我就上山采药去。”
我早知道龙隐回去就会上山,因为他惦记着巨蟒。但我不去揭穿他,故意轻描淡写地说
:“好啊,你去采药,我去全福园拜拜前辈们。”
龙隐看了看我,故意做出一副讨好的样子说:“山路不好走,我得扶着师傅一起去。”
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“六四黑手”包遵信:知识界灵魂人物
大中小 2015-05-21 23:25:46
多维历史
包遵信(1937年-2007年),笔名忍言、佚之,著名思想史学者、编辑、作家;1989年
春因参与组织知识界支援北京爆发而席卷全国的学生抗议运动,当年6月被作为学运“
幕后黑手”以涉嫌“反革命宣传煽动”被捕,后以“反革命罪”被判刑五年。本文选自
《从王实味到刘晓波:中国当代文字狱囚徒编年录》,作者张裕。
1989年5月12日,包遵信在北京大学民主沙龙演讲
共同主编《走向未来丛书》
包遵信于民国二十六年出生在安徽省和县。
1959年,包遵信在安徽省芜湖第一中学毕业,考入北京大学中文系古典文献专业,1963
年起开始在报刊上发表学术文章。1964年9月,他大学毕业后被分配到中华书局任编辑
,1976年10月,他调入国家出版局研究室任职。1978年至1987年,包遵信兼任《中国哲
学》主编,主持出版了第一至十四辑。
1981年,包遵信考入中国社会科学院历史研究所思想史研究室,任副研究员。1983年起
,包遵信与金观涛一起主编《走向未来丛书》,后改任顾问,从1984年到1988年五年间
,由四川人民出... 阅读全帖
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4
(四)
他的问话让我深感惭愧,不禁向他深施五福礼道:“都怪我几十年来普法不利,没有让
人们真正认识和了解五福法。事实上,学习五福法的目的在于学会做人,学会做智慧的
人,学会做圆满的人。智慧的人,完全有能力保护自己和他人,你说是不是?”
不等他回答,其他几个人七嘴八舌地说:“别说这些冠冕堂皇的话,谁不会做人啊?还
用学五福法吗?我们广德前辈本身就是智者,还用学五福法吗?”
广德用严厉的目光扫视大家,厉声说道:“吵什么吵?就你们这样没有规矩,还敢说会
做人吗?就我这样混沌,还敢说智慧吗?”
众人再次安静下来,眼睁睁地看着广德,期待着他再次向我兴师问罪。没想到广德向我
一拱手,高声说道:“那就有劳五福全给我们讲一讲,应该怎样做人,怎样做智慧的人
,怎样做圆满的人吧。”
“是啊,劳您驾教教我们做人,把我们教成智慧的人。”众人一边随声附和一边哄堂大
笑。
我默默地点了点头,静静地说:“这一课请龙隐五福来讲比较好,请各位稍等片刻,他
很快就会回来。”
“好。我来给大家讲这一课。”我的话音刚落,龙隐已经出现在门口。他给大家施了五
福礼,轻松地说,“就在刚才,山上的蛇们给我上了一课,我就把这一课的内容... 阅读全帖
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(十四)
我一边思量,一边迂回地向前行进,不知不觉已经通过了几个十方界,穿越了几个十方。
原以为,每一个十方如同每一个十方中的每一个世界一样,虽然有智生物形态各异,但
是生与死的轮转大致相同;虽然每一个星球自身的能量各不相同,但是有智生物的最终
“毁灭”都是缘于星球能量的丧失。直到无意中看到了让我惊诧的一幕,我才知道,“
世界末日”并不专指星球能量的殆尽或星球的毁灭。有一种“世界末日”与星球的损益
无关,却与世人自身能量的亏盈密切相关。
此时此刻,我眼前的这个星球,正经历着这种与星球无关、只关世人的世界末日。
这个星球非常健康,非常健壮,甚至可以说非常“威猛”。远远看去,它山高水长,植
被完好,地大物博,能量充足。可是,我围绕着它转了两圈,只见到了为数不多的有智
生命。这让我感到疑惑,也激发了我前去探个究竟的兴致。
我慢慢地向这个星球靠近,一边欣赏着它的美丽,用神识探测着它丰富的地上、地下资
源。就在我想要着陆还没有着陆的时候,我看到了奇怪的一幕:一些小小的能量团纷纷
脱离了星球,不断地损耗着能量,飞速地向能量更低处落去。
依我以往的经验来看,这种现象是不合常规、不合科学、不合自然的。... 阅读全帖
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(四)
他的问话让我深感惭愧,不禁向他深施五福礼道:“都怪我几十年来普法不利,没有让
人们真正认识和了解五福法。事实上,学习五福法的目的在于学会做人,学会做智慧的
人,学会做圆满的人。智慧的人,完全有能力保护自己和他人,你说是不是?”
不等他回答,其他几个人七嘴八舌地说:“别说这些冠冕堂皇的话,谁不会做人啊?还
用学五福法吗?我们广德前辈本身就是智者,还用学五福法吗?”
广德用严厉的目光扫视大家,厉声说道:“吵什么吵?就你们这样没有规矩,还敢说会
做人吗?就我这样混沌,还敢说智慧吗?”
众人再次安静下来,眼睁睁地看着广德,期待着他再次向我兴师问罪。没想到广德向我
一拱手,高声说道:“那就有劳五福全给我们讲一讲,应该怎样做人,怎样做智慧的人
,怎样做圆满的人吧。”
“是啊,劳您驾教教我们做人,把我们教成智慧的人。”众人一边随声附和一边哄堂大
笑。
我默默地点了点头,静静地说:“这一课请龙隐五福来讲比较好,请各位稍等片刻,他
很快就会回来。”
“好。我来给大家讲这一课。”我的话音刚落,龙隐已经出现在门口。他给大家施了五
福礼,轻松地说,“就在刚才,山上的蛇们给我上了一课,我就把这一课的内容... 阅读全帖
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(十四)
我一边思量,一边迂回地向前行进,不知不觉已经通过了几个十方界,穿越了几个十方。
原以为,每一个十方如同每一个十方中的每一个世界一样,虽然有智生物形态各异,但
是生与死的轮转大致相同;虽然每一个星球自身的能量各不相同,但是有智生物的最终
“毁灭”都是缘于星球能量的丧失。直到无意中看到了让我惊诧的一幕,我才知道,“
世界末日”并不专指星球能量的殆尽或星球的毁灭。有一种“世界末日”与星球的损益
无关,却与世人自身能量的亏盈密切相关。
此时此刻,我眼前的这个星球,正经历着这种与星球无关、只关世人的世界末日。
这个星球非常健康,非常健壮,甚至可以说非常“威猛”。远远看去,它山高水长,植
被完好,地大物博,能量充足。可是,我围绕着它转了两圈,只见到了为数不多的有智
生命。这让我感到疑惑,也激发了我前去探个究竟的兴致。
我慢慢地向这个星球靠近,一边欣赏着它的美丽,用神识探测着它丰富的地上、地下资
源。就在我想要着陆还没有着陆的时候,我看到了奇怪的一幕:一些小小的能量团纷纷
脱离了星球,不断地损耗着能量,飞速地向能量更低处落去。
依我以往的经验来看,这种现象是不合常规、不合科学、不合自然的。... 阅读全帖
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(二十)
声势浩大的引渡,在历时了七七四十九天之后,终于拉下了帷幕。当我将七条通道都拉
向了新世界,把七个通道口与新世界对接上的时候,我的能量团已经成了飘散的“浮尘
”,不论我怎样努力,也无法将这些“浮尘”聚合成一体。后来,我干脆放弃了聚合的
念,用尽最后的力气浮游到了新世界。
当我看到无数的能量团,平静地浸润在齐天国这个大能量场里,等待着轮回的机会;当
我看到早先到达新世界却又因仇怨和懈怠而丧失了太多能量的人们,或心甘情愿或心不
甘情不愿地轮回成了牲畜;当我看到老祖和他的三个弟子,一刻不停地到处检查,不时
地用自己仅剩的能量维护大能量场;当我看到华胥氏——那个在我和龙隐刚刚开始逆行
时就圆满地到达齐天国的女子,正带着她的族人们辛勤地劳作,当我看到累得奄奄一息
的龙隐投进了华胥氏的怀中,我终于放心地闭上了眼睛。从此,我不知道自己身在何处
,不知道自己身为何人。我只知道,在漫长的时间里,我目睹了世界上所发生的一切重
大事件,见证了新世界变成旧世界的整个过程。
这些重大的事件,有的是丧事,有的是喜事;有的让人颓丧,有的让人振奋;有的阻碍
了社会的发展,有的推动了人类的进步。
这所有的事件中... 阅读全帖
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(二十)
声势浩大的引渡,在历时了七七四十九天之后,终于拉下了帷幕。当我将七条通道都拉
向了新世界,把七个通道口与新世界对接上的时候,我的能量团已经成了飘散的“浮尘
”,不论我怎样努力,也无法将这些“浮尘”聚合成一体。后来,我干脆放弃了聚合的
念,用尽最后的力气浮游到了新世界。
当我看到无数的能量团,平静地浸润在齐天国这个大能量场里,等待着轮回的机会;当
我看到早先到达新世界却又因仇怨和懈怠而丧失了太多能量的人们,或心甘情愿或心不
甘情不愿地轮回成了牲畜;当我看到老祖和他的三个弟子,一刻不停地到处检查,不时
地用自己仅剩的能量维护大能量场;当我看到华胥氏——那个在我和龙隐刚刚开始逆行
时就圆满地到达齐天国的女子,正带着她的族人们辛勤地劳作,当我看到累得奄奄一息
的龙隐投进了华胥氏的怀中,我终于放心地闭上了眼睛。从此,我不知道自己身在何处
,不知道自己身为何人。我只知道,在漫长的时间里,我目睹了世界上所发生的一切重
大事件,见证了新世界变成旧世界的整个过程。
这些重大的事件,有的是丧事,有的是喜事;有的让人颓丧,有的让人振奋;有的阻碍
了社会的发展,有的推动了人类的进步。
这所有的事件中... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 破萧显正 破萧显正
萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实,或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平,萧潔仁,门下信徒称其平实导师,
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见,1991年开始“
传法”在台湾的中信局(是台湾的一个金融体系机构)、佛学社(非正规佛教道场)。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房),7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联,在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过,为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等,在社会上不能
公开发行贩卖,是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖,有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等,都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容:
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11
卷1.马莱亚进攻作战
卷2.菲律宾攻略作战
卷3.兰领东印度攻略作战
卷4.河南会战
卷5.缅甸攻略作战
卷6.中部太平洋陆军作战第一辑 马里亚纳的玉碎
卷7.东部新几内亚方面陆军航空作战
卷8.大本营陆军部第一辑 昭和十五年五月前
卷9.陆军军需动员第一辑 计划篇
卷10.夏威夷作战
卷11.冲绳方面陆军作战
卷12.马里亚纳冲海战
卷13.中部太平洋陆军作战第二辑 帕劳群岛·硫磺岛
卷14.南太平洋陆军作战第一辑 莫尔兹比·瓜岛初期作战
卷15.英帕尔作战与缅甸的防卫
卷16.湖南会战
卷17.冲绳方面海军作战
卷18.北支的治安战第一辑(即华北治安战)
卷19.本土防空作战
卷20.大本营陆军部第二辑 昭和十六年十二月前
卷21.北东方面陆军作战第一辑 阿图岛的玉碎
卷22.西部新几内亚方面陆军航空作战
卷23.澳北方面陆军作战
卷24.菲律宾·马莱亚方面海军进攻作战
卷25.伊洛瓦迪会战缅甸防卫的破绽
卷26.兰印·孟加拉湾方面海军挺进作战
卷27.关东军第一辑 对苏战备·诺门罕事件
卷28.南太平洋陆军作战 瓜岛·布纳作战
卷29.北东方面海军作战
卷30.广西会战
卷31.... 阅读全帖
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12
是日本防卫厅战史部《战史丛书》(戦史叢書)全102卷中的一卷。台湾人基本也只是
翻译。
卷1.马莱亚进攻作战
卷2.菲律宾攻略作战
卷3.兰领东印度攻略作战
卷4.河南会战
卷5.缅甸攻略作战
卷6.中部太平洋陆军作战第一辑 马里亚纳的玉碎
卷7.东部新几内亚方面陆军航空作战
卷8.大本营陆军部第一辑 昭和十五年五月前
卷9.陆军军需动员第一辑 计划篇
卷10.夏威夷作战
卷11.冲绳方面陆军作战
卷12.马里亚纳冲海战
卷13.中部太平洋陆军作战第二辑 帕劳群岛·硫磺岛
卷14.南太平洋陆军作战第一辑 莫尔兹比·瓜岛初期作战
卷15.英帕尔作战与缅甸的防卫
卷16.湖南会战
卷17.冲绳方面海军作战
卷18.北支的治安战第一辑(即华北治安战)
卷19.本土防空作战
卷20.大本营陆军部第二辑 昭和十六年十二月前
卷21.北东方面陆军作战第一辑 阿图岛的玉碎
卷22.西部新几内亚方面陆军航空作战
卷23.澳北方面陆军作战
卷24.菲律宾·马莱亚方面海军进攻作战
卷25.伊洛瓦迪会战缅甸防卫的破绽
卷26.兰印·孟加拉湾方面海军挺进作战
卷27.关东军第一辑 对苏战备·诺门罕事件
卷28... 阅读全帖
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13
日本防卫厅战史部《战史丛书》全目录
102卷,中国部分9卷,其中主要描述对共作战的只有一本
<北支治安战>
卷1.马莱亚进攻作战
卷2.菲律宾攻略作战
卷3.兰领东印度攻略作战
卷4.河南会战
卷5.缅甸攻略作战
卷6.中部太平洋陆军作战第一辑 马里亚纳的玉碎
卷7.东部新几内亚方面陆军航空作战
卷8.大本营陆军部第一辑 昭和十五年五月前
卷9.陆军军需动员第一辑 计划篇
卷10.夏威夷作战
卷11.冲绳方面陆军作战
卷12.马里亚纳冲海战
卷13.中部太平洋陆军作战第二辑 帕劳群岛·硫磺岛
卷14.南太平洋陆军作战第一辑 莫尔兹比·瓜岛初期作战
卷15.英帕尔作战与缅甸的防卫
卷16.湖南会战
卷17.冲绳方面海军作战
卷18.北支的治安战第一辑(即华北治安战)
卷19.本土防空作战
卷20.大本营陆军部第二辑 昭和十六年十二月前
卷21.北东方面陆军作战第一辑 阿图岛的玉碎
卷22.西部新几内亚方面陆军航空作战
卷23.澳北方面陆军作战
卷24.菲律宾·马莱亚方面海军进攻作战
卷25.伊洛瓦迪会战缅甸防卫的破绽
卷26.兰印·孟加拉湾方面海军挺进作战
卷27.关东军第一辑 对苏战备... 阅读全帖
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下面是《战史丛书》102卷目录。
请李将军指出只有国军作战的18卷是哪18卷?
卷1.马莱亚进攻作战
卷2.菲律宾攻略作战
卷3.兰领东印度攻略作战
卷4.河南会战
卷5.缅甸攻略作战
卷6.中部太平洋陆军作战第一辑 马里亚纳的玉碎
卷7.东部新几内亚方面陆军航空作战
卷8.大本营陆军部第一辑 昭和十五年五月前
卷9.陆军军需动员第一辑 计划篇
卷10.夏威夷作战
卷11.冲绳方面陆军作战
卷12.马里亚纳冲海战
卷13.中部太平洋陆军作战第二辑 帕劳群岛·硫磺岛
卷14.南太平洋陆军作战第一辑 莫尔兹比·瓜岛初期作战
卷15.英帕尔作战与缅甸的防卫
卷16.湖南会战
卷17.冲绳方面海军作战
卷18.北支的治安战第一辑(即华北治安战)
卷19.本土防空作战
卷20.大本营陆军部第二辑 昭和十六年十二月前
卷21.北东方面陆军作战第一辑 阿图岛的玉碎
卷22.西部新几内亚方面陆军航空作战
卷23.澳北方面陆军作战
卷24.菲律宾·马莱亚方面海军进攻作战
卷25.伊洛瓦迪会战缅甸防卫的破绽
卷26.兰印·孟加拉湾方面海军挺进作战
卷27.关东军第一辑 对苏战备·诺门罕事件
卷28.南太平... 阅读全帖
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①此项协议因袁世凯垮台而未能实行。
随着列强之间竞争日益剧烈,为了协调侵略步伐,美、日于1917年订立了《蓝辛—
石井协定》,美国承认日本在中国的特殊利益,日本也不否认美国对中国的权利。帝国
主义为了侵略的利益,是从来不惜牺牲殖民地半殖民地人民利益的。
欧战期间,英国设在中国各通商口岸的大银行如汇丰银行,仍然影响着中国金融事
业的发展。怡和洋行等各大商行还在发展,开滦煤矿、英美烟草公司等大矿厂依然获得
巨大利润。虽然英国对中国贸易有所下降,但并没有被挤掉。正如《时报》所指出的:
“兹查英国近六七年中在华贸易实际,特与日本人所经营者相比,当知英人之生意确能
保守,并未被人所挤也。”②由此可见,英国仍保有其在中国的势力范围,它依然是袁
世凯政府的靠山。
总之,辛亥革命后和第一次世界大战初期,由于革命的影响和政府颁布了一系列有
利于实业发展的政策法令,消除了清政府束缚民族资本主义发展的一些障碍,使得“振
兴实业,挽回利权”的口号深入人心,激发了人们的爱国热情,积极投资兴办实业,促
进了中国民族工业的发展。欧战爆发后,欧洲帝国主义由于忙于战争,暂时放松了对中
国... 阅读全帖

发帖数: 1
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当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
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你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此,大家拜读一下:
毁谤世尊:
◎世尊显然还是有分别心存在的。(心经密意122页)
◎世尊他老人家也是在家,你曾经看过哪一尊佛像是光头的?不都是旋发加上肉髻,那
不也是在家身吗?(优婆塞戒经讲记.第二辑120页)
毁谤经典:
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》,而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。(真假邪说-张正安 着自序)
毁谤大德:
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文,实有过失:(学佛之心态-孙正德 着附录四:略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页)
◎六祖惠能大师由于不识字,或者识字不多的缘故,悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经,是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解,(护法
与毁法151~152页)
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时,对论中的种种错误,并没有发觉出来,显
然他还没有初地的道种智,当然更没有佛地的一切种智,所以不可能是 弥陀世尊的示
现。(起信论讲记.第三辑245页)
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 萧平实萧道长的惊人言论摘录
某毛狮子奉为神明的那个萧平实萧道长的惊人言论摘录在此,大家不妨拜读一下:
毁谤世尊:
◎世尊显然还是有分别心存在的。(心经密意122页)
◎世尊他老人家也是在家,你曾经看过哪一尊佛像是光头的?不都是旋发加上肉髻,那
不也是在家身吗?(优婆塞戒经讲记.第二辑120页)
毁谤经典:
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》,而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。(真假邪说-张正安 着自序)
毁谤大德:
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文,实有过失:(学佛之心态-孙正德 着附录四:略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页)
◎六祖惠能大师由于不识字,或者识字不多的缘故,悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经,是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解,(护法
与毁法151~152页)
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时,对论中的种种错误,并没有发觉出来,显
然他还没有初地的道种智,当然更没有佛地的一切种智,所以不可能是 弥陀世尊的示
现。(起信论讲记.第三辑245页)
◎古来多有净土宗祖师教导学人念... 阅读全帖
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邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
G****t
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达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 萧平实萧道长的惊人言论摘录
萧道士毁谤大德吹捧自己的原话在此,其根据何在你如何理解倒是说来听听,和你说话
真费劲啊:
毁谤大德:
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文,实有过失:(学佛之心态-孙正德 着附录四:略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页)
◎六祖惠能大师由于不识字,或者识字不多的缘故,悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经,是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解,(护法
与毁法151~152页)
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时,对论中的种种错误,并没有发觉出来,显
然他还没有初地的道种智,当然更没有佛地的一切种智,所以不可能是 弥陀世尊的示
现。(起信论讲记.第三辑245页)
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界者,然而彼诸祖师所说之语,常有误
导众生之处,…以往净土行者真能了知大乘菩提义理者极少,多属被诸净土大师所误导
,(净土圣道-孙正德 着-萧平实序1页)
◎若慈济四百万徒众中,有千分之一的信徒,因为证严法师的胡乱说法而信以为真,所
以犯下了大妄语业,其数就有四千人了;这么多人犯下大妄语业的原因,都是源于证严
法师的邪教导所致,(识蕴真义.第三辑1... 阅读全帖
s***a
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我们刚背的书:
贝熊系列丛书(英汉对照)(共30册)
贝贝熊系列丛书-第2辑(31-50册 英汉对照)
贝贝熊系列丛书第三辑(51-70)
斯凯瑞金色童书·第一辑(共四册,风靡美国四十年,畅销三亿册,美国兰登书屋看家
书)
斯凯瑞金色童书·第二辑(我的第一本书、会跳的图画词典)(全两册)
斯凯瑞金色童书·第三辑:(全三册,风靡美国四十年,畅销三亿册,美国兰登书屋看家
书)
斯凯瑞金色童书·第四辑(共两册,包括斯凯瑞最棒的故事集、我喜欢的鹅妈妈童谣)
斯凯瑞金色童书·第五辑(共四册,风靡美国四十年,畅销三亿册,美国兰登书屋看家
书)
金色童书名家精选(全12册)--耕林文化精选好书
神奇校车1(全10册)
神奇校车2(全6册)
神奇校车(第三辑)(全套8本)
神奇校车(6DVD) 英文原音,中文字幕
法布尔昆虫记(共10册,儿童彩图版)
青蛙弗洛格的成长故事(3-6岁)(全12册)
西顿动物记(全5册)
它们是怎么来的
小熊和最好的爸爸(全7册,让孩子爸体验亲子阅读的乐趣~~~)
一看再看系列(全6册)
小兔汤姆系列(第一辑)(全六册 —— 当当网全国独家销售)
小兔汤姆系列(第二辑)(
g******t
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23
这个 RESEARCHER Boris Borisov 是哪个领域的?有没有 publication list? 想看看
他有没有资质做这个研究,在相关研究领域有没有credit,放狗搜了一下,只搜到个踢
球的
https://en.wikipedia.org/wiki/Boris_Borisov
Boris Borisov (born 2 July 1978) is a Bulgarian footballer, who is currently
playing as a defender for Bulgarian club Vidima-Rakovski Sevlievo.
曹树基至少是可以查到的,有字号,著作等身
曹树基,1956年4月生,江西鄱阳县人,历史学博士。曾任复旦大学中国历史地理研究
所教授,博士生导师。现担任任上海交通大学历史系主任,教授,博士生导师,同时也
是该系的创系主任。兼任中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国经济史学会理事
、中国社会史学会常务理事。
著作论文编辑
中国移民史与中国人口史
著作:
1、《中国移民史》第五卷《明时期》,福建人民出版社1997... 阅读全帖
m*******n
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网上看到以下书单,不禁想问:是真的吗?这年月网上造假的东西太多(极为不耻),
不得不怀疑一下。我儿子阅读能力极佳,三年级开始就完全读大人的书,但我估计他要
读这些也会挺吃力的。
========= 我很短,可是我还是分割线
清华附小去年给学生的阅读书单
2013-10-22 安东尼绘本馆
点击图片上方安东尼绘本馆即可关注
一年级上学期必读书目和选读书目(逐年修订)
《猜猜我有多爱你》(必读)
山姆.麦克布雷尼
明天出版社
《蚯蚓的日记》(选读)
朵琳.克罗宁
少年儿童出版社
《要是你给老鼠吃饼干》(必读)
劳拉
少年儿童出版社
幼学启蒙第一辑——中国古代神话(必读)《盘古开天地》《共工触山》
《女娲补天》
《夸父追日》
杨亚明文 岳海波图
履瑎文 孙爱国图杨亚明文李勇图履瑎文 袁辉图
新世界出版社
《落叶跳舞》(必读)
伊东宽
21世纪出版社
《子儿,吐吐》(必读)
李瑾伦
明天出版社
《胡萝卜种子》(选读)
路斯.克劳斯
人民文学出版社
《小猪唏哩呼噜》(选读)
孙幼军
春风文艺出版社
《豆蔻镇的居民和强盗》(选读)
埃格纳
湖南少儿出版社
《格林童话选》(选读)
格林兄弟
长春出版... 阅读全帖
p******o
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25
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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26
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 诸佛示现成佛的恒常法则
今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨,《起信论讲记》第四辑中,有关菩萨示现八相成
道的相关法义。这个在佛法中,也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可
以让我们知道,最后身菩萨在此娑婆世界示现成佛的一些法相,因此可以远离,凡夫可
以即身成佛的错误知见与躁进,以及衍生的种种问题。因为在这个世界能够即身成佛的
,就只有最后身之妙觉菩萨;因此希望大家,也要特别留意这方面的法义。
首先我们来看,在《大乘起信论》卷2中,圣 马鸣菩萨开示的论文:【菩萨如是发
心之时,则得少分见佛法身,能随愿力现八种事:谓从兜率天宫来下、入胎、住胎、出
胎、出家、成佛、转法轮、般涅槃;然犹未得名为法身。】这里所说的菩萨,他能够随
愿力示现八种事,也就是大家常听说的八相成道。而因为这位菩萨,已经少分见佛法身
,也就是已经明心见性,但是犹未得名为法身;也就是他尚未进入初地,所以尚在三贤
位菩萨之内,因此尚未具足初分的五分法身,但是他可以依据智慧解脱功德,配合神通
来示现八相成道,当然这并不是一般三贤位菩萨可以示现的。在《起信论讲记》第四辑
中,导师开示:这个菩萨得要是俱解脱阿罗汉,三明六神通具足而回心入初住位起修... 阅读全帖
z********e
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28
《历史的先声——中国共产党曾经的承诺》(初版名《历史的先声——半个世纪前的庄
严承诺》),编者笑蜀。此书摘选了1941年至1946年期间中国在国民政府统治下,中国
共产党在报纸、杂志、书刊上所发表的要求自由民主宪政的谈话、文章和评论。该书与
1999年由汕头大学出版社初版,2000年在大陆被查禁,2002年引进香港,由博思出版社
推出,2013年香港大学新闻及传媒研究中心再版,作为香港大学中国传媒研究计划丛书
的一部分。
目录
1 目录
2 内容节录
3 成书过程
4 大陆查禁
5 出版信息
6 外部链接
目录
第一辑 没有民主,一切只是粉饰
第二辑 争民主是全国人民的事情
第三辑 民主主义的利刃——美国的民主传统
第四辑 让思想冲破牢笼
第五辑 中国需要真正的普选
第六辑 民主一日不实现,中国学生运动一日不停止
第七辑 中国私人资本主义必须得到广泛、自由发展的机会
第八辑 天赋人权,不可侵犯
第九辑 一党独裁,遍地是灾!
第十辑 谁使中国不能安定?专制政府!... 阅读全帖
b***b
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29
http://hi.baidu.com/zhzz/blog/item/de214110340f5bf4c3ce79b4.htm
来点歌的背景:
四个女生 心愿
2009年04月30日 星期四 下午 8:01
词曲:王泽
演唱:王泽 杨颖 乔媛 唐景莲
王泽(左一,以下依次为:)、杨颖(副歌独唱)、乔媛(副歌伴唱)和唐景莲(副歌
的底音)
1998年冬,在中央民族大学一间教室里演唱
1998年的王泽--于北京理工大学
心 愿
词曲:王泽
演唱:王泽 杨颖 乔媛 唐景莲
湖水是你的眼神
梦想满天星辰
心情是一个传说
亘古不变地等候
成长是一扇树叶的门
童年有一群亲爱的人
春天是一段路程
沧海桑田的拥有
那些我爱的人
那些离逝的风
那些永远的誓言一遍一遍
那些爱我的人
那些沉淀的泪
那些永远的誓言一遍一遍
我们都曾有过一张天真而忧伤的脸
手握阳光我们望着遥远
轻轻的一天天一年又一年
长大间我们是否还会再唱起心愿
长大间我们是否还会再唱起心愿
音乐下载地址:
http://www.zjx16.cn/心愿.mp3
4、王泽简介
1978年生于北京;
1993-1996年任北京青年报中生学通讯社记... 阅读全帖

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30
来自主题: Wisdom版 - 近朱者赤,近墨者黑
我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中,有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理,就可以配合我们的正知见,在历缘对境之中,精进
于各种善净法的熏习,而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说,会有非
常重要的影响,因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文:【熏习义者,如世衣服非臭非香,随以物熏
则有彼气;真如净法性非是染,无明熏故则有染相;无明、染法,实无净业,真如熏故
说有净用。】(《大乘起信论》卷1)这里一开始,圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相,
来解释熏习的道理,让大家可以很快就能掌握重点。他说:就好像是世间的衣服本身并
没有臭味,也没有香味,但是随著众生用东西去熏它;熏过以后,衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花,放了兰花,那他穿出来以后,人家靠
近他时,就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的,因此中国古人也有这样的说法:“近朱者赤,近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻,就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义,在《成唯识论》卷2中,圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖

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31
来自主题: Wisdom版 - 最大危机
佛教之最大危机,亦即是佛教之永远危机,即是全面藏密化;全面藏密化之事实,
在两方面显示无遗:
一者:印顺(1906年-2005)、昭慧、传道法师…等人,一生努力弘扬西藏密宗黄教
之应成派中观邪见,令佛教原本非断非常、不生不灭之中观境界,堕于藏密应成派中观
之无因论中,成为“断灭见”本质之外道见,成为印顺个人臆想所得之“八不中道”;
而佛光山星云法师,与慈济功德会之证严法师,一生追随推广之;昭慧及传道法师更以
弘誓学院及妙心寺为根据地,而专门弘传之,如是破坏佛教正法。
如是偏差之行为,必定导致佛教之局限化与世俗化,必定使得三乘菩提之修证成为
空谈。既然不能倡言自己于三乘菩提实有修证,亦无能力于三乘菩提中获得见道之功德
,印顺与昭慧、传道……等人当然必须大声疾呼:“禅宗追求证悟、追求解脱,即是小
乘急证精神之复活。”印顺于书中作如是邪说,阻止佛弟子求证三乘菩提。如是言语,
亦使人不由自主地产生一种邪见:“若是勤求证悟三乘菩提者,即是小乘自了汉。”如
是开示之结果,便是削除佛弟子求证三乘菩提之心志。然而 世尊之开示,却是劝诸弟
子:人人皆应进求三乘菩提之开悟,而后始能以法度人... 阅读全帖
f****m
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32
自1901年4月,袁世凯就开始筹划学堂的“规制”问题。他认为:“学校不难大兴,而
规制实难于初定。”欧美各国的学校体制大都“因时以损益,历久而观成”,经历了时
间的考验而逐步定形。中国则“古制就湮,事同创始”。他进行了长时间的思考,于11
月,提出了制定学制的标准,即“要使等级不至相陵,规模于焉大备,庶几人易从学,
学易收效,而才彦可期蔚兴”。并据此制定了中国近代历史上的第一学制。认为:教育
应分阶段进行,孩童“自七岁起至十四岁”进入蒙养学堂,这8年中 “讲读经史,并授
以简易天文、地舆 、算术”,然后进入小学堂、中学堂和大学堂。小学堂,学制2年,
由各蒙养学堂毕业之员选入,除随时温习经史外,再令讲求浅近政治,加习各种初级艺
学,如外国语言文字、史志、地舆、算术等。中学堂,学制4年,教授“普通学”,分
政、艺两门。政学包括中国经学、中外史学和中外治法学;艺学包括算学、天文学、地
质学、测量学、格物学、化学、生物学、译学八科。大学堂,学制2至4年,“习专门学
”,开设中国经学、中外史学、中外政治学、方言学、商学、工学、矿学、农学、测绘
学、医学等门类,“学者各专一门”[12](上册P31... 阅读全帖
i***s
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33
《算表》
今天上午,清华大学藏战国竹简第四次成果发布,此时距离第三次成果发布已有一年。在第四辑的整理报告上,共收入3篇清华简文献,重现了古代最早实用算具的真容,对历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍,目前清华简的整理工作已近一半,未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第五辑的整理工作已经启动,内容比较接近第一辑,与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现
早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献,记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍,这篇文献保存良好,没有明显缺损,在2008年入藏时就发现,该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹简。
据了解,清华简由于年代久远,又因保存于地下,竹简大部分都散断。因此,《筮法》的成卷状态则显得让人格外惊喜。此外,该卷竹简都有次序编号,为内容的整理提供了极大的便利。
全篇文字分栏书写,并且附有插图和表格,体例犹如一幅帛书。简文详细记述占筮的原理和方法,包含大量以数字卦表现的占例。数字卦的形式与天星观、包山、葛陵等楚简中的实际占筮记录一致。其中,八经卦的卦名、数... 阅读全帖
m**d
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34
今天上午,清华大学藏战国竹简第四次成果发布,此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上,共收入3篇清华简文献,重现了古代最早实用算具的真容,对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍,目前清华简的整理工作已近一半,未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动,内容比较接近第一辑,与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献,记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍,这篇文献保存良
好,没有明显缺损,在2008年入藏时就发现,该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解,清华简由于年代久远,又因保存于地下,竹简大部分都散断。因此,《筮法》
的成卷状态则显得让人格外惊喜。此外,该卷竹简都有次序编号,为内容的整理提供了
极大的便利。
全篇文字分栏书写,并且附有插图和表格,体例犹如一幅帛书。简文详细记述占筮的原
理和方法,包含大量以数字卦表现的占例。数字卦的形式与天星观、包山、葛陵等楚简
中的实际占筮记录一致。其中,八经卦的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: History
标 题: 清华发现2300年前算具 可速算99.5内两数乘积
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 09:44:09 2014, 美东)
今天上午,清华大学藏战国竹简第四次成果发布,此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上,共收入3篇清华简文献,重现了古代最早实用算具的真容,对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍,目前清华简的整理工作已近一半,未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动,内容比较接近第一辑,与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献,记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍,这篇文献保存良
好,没有明显缺损,在2008年入藏时就发现,该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解,清华简由于年代久远,又因保存于地下,竹简大部分都散断。因此,《筮法》
的成卷状态则显得让人... 阅读全帖
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【原文出处】近代史研究1990-03
【作者】元江
遵义会议后,中央红军离开遵义地区北上,拟进入川南,在宜宾和沪州之间地域渡过长
江,与红四方面军会合,建立川西北革命根据地。这时,川军积极在长江沿岸布防,派
重兵开赴川黔边境。1935年1月28日,红军在习水之土城与川军激战,未能得手,被迫
向西撤退,放弃了渡江计划。其间,薛岳率领的中央军及川、滇、湘、黔等省地方军云
集赤水流域追剿、防堵,妄图一举聚歼红军。毛泽东等领导人,在敌我力量相差悬殊的
条件下,以非凡的睿智和胆略,运用“你打你的,我打我的,打得赢就打,打不赢就走
”的运动战法,四次渡过赤水河,不断改变作战方向,以“走”调动、打击敌人,在桐
(梓)遵(义)战役中,予敌以重创,取得长征以来的第一次重大胜利。随后,经过第
三、四次渡赤水,南下乌江,西进云南,巧渡金沙江,终于摆脱了敌人围追堵截,取得
战略转移的伟大胜利。
中央红军四渡赤水的胜利,同五次反“围剿”和长征初期的挫折相比,是应该充分肯定
的。它在我军战史上应占有重要地位。但是,它并非如一些史书所叙述的那样,是完美
无缺的。
四渡赤水有哪些失误?
(一)战略行动上不适当地强调进... 阅读全帖
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37
感谢各位来到《罗辑思维》,今天我们跟大伙要聊一个中国近现代史上非常重要的历史
片段当中的一个不为人所知的侧面,那这个片段是啥呢,就是五四运动。1919年的5月4
号这一天,一帮北大学生冲出了校园,喊出了口号,外争主权,内除国贼,还我山东,
还我青岛。到天安门广场转了一圈,火烧了赵家楼,这就是著名的五四运动。
那这个历史事件通常我们接受的那个版本,是这么描述的,它的背景是第一次世界大战
结束,这是1918年的事情,然后紧接着呢,就开巴黎和会,列强在巴黎开会,决定战后
的全世界的政治格局的安排,那中国作为战胜国,我们当时也是协约国的一份子,自然
要参会。
可是万恶的列强欺我中华无人,居然要把战败国德国在中国山东的那些权益,包括胶州
湾的一些权益,包括对青岛的占领,不还给中国人,还给谁啊?还给中国人的世仇日本
人,那我们能干吗,所以消息传回国内,爱国学生就很激动啊,当大家听到,万恶的北
洋军阀政府居然要在这个丧权辱国的条约上签字的时候,于是群情愤慨,就引发了五四
运动,这就是我们知道的一个通常的版本。
但是熟悉《罗辑思维》的朋友都知道,任何历史事件当你把镜头一旦推近的时候,当你
看到细节的时... 阅读全帖
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魏源
上初中的时候,近代历史的第一课就有魏源,说他是睁开眼睛看世界的第一人。当时课
本上第一句就是毛泽东的“落后就要挨打”, 然后就是魏源的“师夷长技以制夷”。
魏源最著名的作品可能就是《海国图志》。我们邵阳火车站就有魏源的雕像,邵阳市区
的最主要的街道就是魏源路。他是我们邵阳政府弄出来的一个吸引外界一个品牌!
我们的一个很要好的邻居,邵阳学院之文学院的院长,就是湖南省魏源研究所所长。
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百度:
魏源(1794~1857)清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先
行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光
二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏
源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导
学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日),魏源生于湖南邵阳县金潭(今邵阳
市隆回县)7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史,常苦读至深夜。母怜其过勤,每夜定
时熄灯令卧,他伺二老熟寐,以... 阅读全帖
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
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《回忆阿合买提江》读书笔记:阿合买提江是否在南京会见过董必武
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
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前几天买到了新近出版的《回忆阿合买提江》上下册,作者是阿合买提江的夫人、现仍
健在的玛依努尔·哈斯木。阿合买提江是六十多年前新疆三区革命的主要领导人之一。
关于三区革命的书不太多,这两年新出的就更少,相关的人物传记或者回忆录尤其少。
阿合买提江夫人的回忆应该比其他严肃的或者官修的出版物提供更多第一手的、个人化
的细节吧,所以我一看到这套书就眼前一亮并迫不及待买了下来。
到目前为止,这套书最“有料”的地方就是三区方面在南京与中共(董必武)进行首次
接触的过程。相关历史背景是:“三区革命”初期,倾向共产党(苏共和中共)的力量
并不太占优势,与中共方面更是没有联系。一九... 阅读全帖
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
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关于三区革命的书不太多,这两年新出的就更少,相关的人物传记或者回忆录尤其少。
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
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今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
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亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
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到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
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今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
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听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
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徐勇
在文化大革命中,南陲广西壮族自治区是全国死人最多的省份之一。其他省的
受害者大多死于文革中的种种冤错假案,广西则不同,无辜群众大都死于由军队直
接指挥参与的大屠杀中,而且时间都是在1968年全省各级革命委员会的政权机
构成立以后。据八十年代中共中央调查组来广西"落实政策"时民间所作的粗略统
计,1968年7月以后,广西自治区革命委员会筹备小组、广西军区以"贯彻执
行'七·三' 布告"为名,调动军队,共杀了近十万人!种种名义的杀戮,包括武
装一派,在全省范围内武装剿杀反对派"四二二"(全称"广西四·二二革命行动
指挥部");利用"清理阶级队伍",挖掘"反共救国团","对阶级敌人刮十二
级台风",等等。据1992年北京权威的当代中国出版社出版的《当代中国的广
西》一书披露,广西文革中被"无辜滥杀了8万多人"(130页),这显然是一
个接近但缩小了的数字。
⊙ "广西王"韦国清和广西文革中的两大派
韦国清,壮族,原红七军的老干部,参加过邓小平领导的百色起义,曾任连、
营、团长;抗战期间任新四军第三师和第四师旅长;在解放战争中历任华东解放军
第二纵队司令,第三野战军第十兵团政委等职。他的... 阅读全帖
x****6
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46
来自主题: Military版 - 罗辑思维CEO的励志故事
https://www.201980.com/lzgushi/nvxing/17878.html
罗辑思维CEO的励志故事:17岁创业,19岁当董事长
她,17岁创业,18岁给老板上课,21岁已当了三年董事长。
她,混号“脱不花妹妹”,真名李天田,是罗辑思维现任CEO,也是中国软实力研究中
心创始合伙人兼董事长。
不像罗胖那样整天暴露在公众视野,作为罗辑思维首席执行官,李天田很少在平台抛头
露面。但是,低调的人往往更有故事。并且如果按资历来看的话,说她的过往可比罗胖
牛逼和传奇,一点都不过分。
17岁出道,19岁当董事长
提到“李天田”可能鲜有人知道,但提到“脱不花妹妹”,在媒体圈则又是鲜有人不知
道。因为除在财经媒体开设专栏外,脱不花还是中央人民广播电台栏目主持人。
然而,“媒体人”这一标签,却并不是适合脱不花。对她来说,她当然更在乎自己参与
创办一个又一个创业公司。这里面,包括北京仁慧特智业咨询有限公司、中国软实力研
究中心、以及后来的罗辑思维。
拥有如此繁多而光鲜的title,脱不花并非一蹴而就。17岁出道的她,也是从“北漂者
”、“办公室小妹”这种最平凡的社会底层做起的。
据了... 阅读全帖
c***h
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东北文史资料:苏军介入中国内战有多深?
核心提示:东北白城市的一个老人如此回忆:我老家在东北白城市,7岁时苏联红军从
日本人手里解放了白城。苏联红军过后八路军进街,第三天八路军被东北光复军打出白
城,苏联红军又开坦克反回清除了光复军(我见到了满街都是的光复军尸体),又把白
城交给了八路军。以下文章完全来自共军干部的回忆,大量透露了苏军介入内战的铁证。
文史资料中的苏军与东北中共军队关系
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以下来自《佳木斯文史资料》第10辑《忆合江军区老五团》
作者 元导泉(该团政委)回忆:
作者以挺进纵队26团4连教导员身份进入东北,在东山哨子被当地保安队包围,于是苏
军出动了坦克飞机缴了保安队的械,把他们救了出来。
他们在东山哨子得到了大批日本武器,一个连加上上级交给的两个新兵连成了一个营,
他任教导员。该营武器甚好,有九二重机枪两挺,八二迫击炮两门,还有很多掷弹筒,
步枪还多出了五百支。
到了哈尔滨,他们又利用日本军械库里的武器,扩编出了一个步兵连,一个机炮连,全
营居然有八百人!
到了佳木斯,该... 阅读全帖
c*m
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48
“三下江南、四保临江”之前,东北共军打不过国军,战争主动权在国军。“三下江南
、四保临江”之后,国军就被动挨打了。
林彪的队伍也不是一天就突然变强大的。
国军失败,主要败于东北。而在东北战场上,窃认为“三下江南、四保临江”乃是东北
战场转折点。此后国军失去了机动兵力,彻底丧失了主动权,再无主动发起进攻的机会。
杜聿明在南满,重蹈了明军萨尔浒之战覆辙,分兵进攻,给了共军各个击破的机会。而
在北满,同样兵力分散,犯了兵家大忌,被共军一团一营逐步吃掉。
http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%89%E4%B8%8B%E6%B1%9F%E5%8D%97%
解放战争时期,东北民主联军为保卫南满根据地,在南满的临江通化地区和北满的松花
江以南,长春、吉林以北地区对国民党军进行的防御与进攻相结合的机动作战。亦称“
临江战役”。
1946年12月,国民党军东北保安司令长官杜聿明为继续实现其南攻北守、先南后北
的战略计划,调集新编第1、第6军,第52、第60、第71军各一部,向临江地区进攻;同
时以新1军主力扼守长春、永吉(今吉林)以北、松花江以南各要点,阻止东北民主联
军北满... 阅读全帖
k******k
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49
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发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖
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